Mirkuvannya la revista Pechorin. Tvіr „Jurnalul lui Pechorin”, iac „Roman în romani

Semnificația revistei lui Pechorin în romanul lui M. Yu. Lermontov „Eroul de astăzi”.

1. În romanul lui Lermontov, compoziția și stilul au o singură sarcină: să dezvăluie imaginea eroului din ce în ce mai universal la vremea lui, să prosterneze istoria vieții sale interioare. Istoria sufletului uman, așa cum declară autorul în fața Jurnalului lui Pechorin, dorind să găsească un suflet mai bun, să nu fie creditat pentru istoria unui întreg popor, mai ales dacă nu... scris fără pihat bazhannya pentru a trezi soarta chi zdivuvannya.
   Imaginea lui Pechorin este dezvăluită în două moduri: din privirea unui poster terță parte și, în același timp, dintr-o auto-descoperire internă. De ce romanul lui Lermontov este clar împărțit în două părți; pielea acestor părți poate avea o unitate internă. Prima parte este să cunoști cititorul de la erou cu ajutorul caracteristicilor familiare. Cealaltă parte este pregătită mai întâi. În mâinile cititorului, sorbim Jurnalul lui Pechorin, în care îmi povestesc despre mine în discurs larg.
   Scrisorile autorului de la Pechorinim lângă Vladikavkaz sunt luate în mâinile autorului. În Peredmovy to Pechorin's Journal, autorul le spune celor că Pechorin însuși nu le-a putut spune: Pechorin a murit, întorcându-se de la drumul spre Persia. Așa se asigură dreptul autorului de a publica în Jurnalul Pechorin, care constă din trei povestiri: Taman, Prințesa Meri și Fatalist.
   În povestirile din Jurnalul lui Pechorin, scrise ca primul individ, există o a treia opinie, a treia în spatele rahunka autorului Eu însumi Pechorin, împărtășesc unele dintre opiniile cititorului în descrierea lui Maxim Maksimovici a acelei semnificații pe care am evaluat-o pentru portret. caracteristici, date de autorul prudent. Prima axă este sensibilă, secretul Pechorin, care marchează cu acuratețe gândul pielii, fiecare tabără spirituală este ca tine, ca proprii tovarăși, cu o ușă fără milă, care povestește despre viața cuiva, despre nemulțumirea profundă față de sine și de toți ceilalți. În autoanaliză, în reflecție (conform terminologiei lui Belinsky), puterea și slăbiciunea lui Pechorin, motivul superiorității sale asupra oamenilor, iar în acesta unul dintre motivele scepticismului său, rozcharuvannya.
   Stilul Jurnalului lui Pechorin este bogat în ceea ce este aproape de stilul descrierii de către autor a lui Belita Maxim Maximich. Sche Belinskiy zaznav: chiar dacă autorul se vede pe sine ca o ființă umană, îl numim un străin pentru Pechorin, dar îl simpatizez puternic și, privind discursul său, este o imitație minunată.
   Cu toată unitatea stilistică a Jurnalului Pechorin, există trei povești pentru a înființa acest Jurnal, care are propria sa genealogie istorică și literară.
   Taman este un gostrosyuzhetna și, în același timp, o poveste povestită în toate cărțile într-un mod nou și într-un mod realist continuă tradițiile poveștilor romantice rozbіynitsky; în același timp, qiu are un număr mic de expansiuni în motivul baladei romantice de sirenă, undini, ale și traduceri în plan de viață reală: undina se transformă într-un contrabandist agil.
   L. F. Zurov a subliniat apropierea lui Taman de povestea lui George Sand Lorco. Acest rozpovid George Sand a fost instruit în Revue des deux mondes în volumul XIII, 1 martie 1838. Lermontov s-a repetat pentru simțire și, s-ar putea spune, inspirat, cunoscând rima lui George Sand.
   George Sand, in dreapta, se afla in Venetia, care trece prin panuvanele austriece. Zmovniki, mriyuchi despre permisiunea locului natal, a condus o luptă nemiloasă împotriva austriecilor. Vechea frumusețe venețiană aduce tineri ofițeri noaptea la gondola ei și îi îneacă pe malul mării. Despre її gondola la Veneția, mulți oameni știu, navit prikodonniks austrieci її, dar vvazhayut contrabandisti. Despre contrabandişti George Sand ghiceşte două. La începutul plimbării nopții, tânărul ofițer austriac poartă o noapte frumoasă; ca o fată în Taman pentru prima dată cu un tânăr ofițer rus, ea cântă un cântec, de parcă nu comemorează yoga și așa mai departe. și tsієyu și alte nuvele romantice ale succesorilor lui Lermontov.

Imaginea „Eroului orei noastre”, Grigory Pechorin - este imaginea „zayvoi” a unei persoane din gospodărie. Zovni Pechorin - persoană sănătoasă, rezistentă fizic, plăcută, ofițer, înainte de asta, o minte ospitalieră și o lumină bună. Specialitatea este puternică: activă, direcționată către obiective,

Stick, bun si puternic. Pechorin este o fire cu voință puternică, în lumea interioară, ca un robot, o dezvoltare constantă, o dezvoltare neîntreruptă. Și totuși, Mikhailo Lermontov însuși, înainte de a trece la roman, l-a numit pe Pechorin pardoseala o persoană murdară, deci pe baza unui lucru atât de important de crezut: la o nouă dezvoltare”.

Analiza imaginii lui Pechorin pentru a observa că personajul scurt principal al eroului este constant conștient de nudga lui. Din motive de vinovăție, nu costă viața, nici a cuiva, nici a altcuiva. Eroul postării

În urma unei noi ostilități, de parcă i-ar fi răsărit nudga, au cunoscut locul lui în lume. Vіn know їх, dar nu pentru o lungă perioadă de timp, și din nou pragne "încercați acțiunea". Vіn vіdchuvaєєєє її іnіnі, shukає prihtku în kohannі goryanka Beli, "loskoche nervi" într-un duel, vіdstezhuє contrabandişti.

Timp o oră, la șoaptele oaspeților, Pechorin rupe inimile oamenilor care împart. Suferința moare la noua femeie, gyna Grushnitsky, ruinată de Beli ei, însăși Guineea.

În fruntea „Bela” autoarea îl arată pe erou pentru o oră de poveste de dragoste. Pechorin stă în fața noastră ca un băț uman și părtinitor, adzhe, să-l vrăjească pe Alb, să treacă la riscul maiestuos. În același timp, această moarte este mai vicleană și nemiloasă, obținând Beli, nu sortând oasele. Vіn a fost atinsă de manipularea flăcăului Azamat, organizarea răpirii violatorului lui Beli, distrugându-i violent familia. Pechorin nu este suficient de inteligent pentru a tenta o femeie cu forța, dar nu te poate încuraja să fii arogant. Plângeți să vă vindecați inima pentru voi înșivă, să câștigați pe toți învingătorii și, ca rezultat, să strigeți milă. În fericirea hvilini, eroul învață să creadă larg, ceea ce știe în aer, ordinea greutății și nudgi pentru toată viața.

Ale, dacă scopul este atins, Pechora devine din nou plictisitoare, Bela încetează yogo cіkaviti. În același timp, sunt vinovat și o persoană potrivită, un chorobry, un vіdvazhny: „Trăiesc pentru ea, voi vedea ...” și cel mai rău chinuitor, mai mult în mijlocul unei mulțimi de oameni - rece . Dacă scopul este atins, cucerirea dispare, Pechorin nu are unde să-și pună energia. Bela bula pentru un nou liche metoy.

Dormi bine, tim schonaimshe, trăiește în sufletul lui Pechorin și până la sfârșitul rozigru zakohanogo, dar inima lui Beli nu mai poate fi păcălită. Fata moare nefericită, văzându-și neplăcută, iar Pechorin suferă foarte mult. Oamenii sunt aproape în viață la aceeași inimă, ale svaville o duc pe noul munte.

La distribuția „Taman” Lermontov ne arată un tânăr minunat, de parcă ar fi căutat noutate și utilitate. Fata-contrabandist fermecă yoga. Sufletul lui Pechorin este viu ca un nativ.

Credința unui copil într-un basm, este mai frumoasă, lipsită de imaginație, mai minunată. Frumusețea minunată adaugă yoga, acolo Pechorin i se dă un unic, miraculos. Ca un copil, iau tot ce este necunoscut. Ale zhorstoko oshukavshis, eroul, care a fost jefuit și s-a înecat puțin, a venit din nou brusc în tabăra sa splendidă, fermecat de toți oamenii. Vіn laє pentru acei scho vydirvsya în fața realității și poviriv chaklunstvo.

În fruntea „Princess Mary” mi zustrіchaєmo în persoana lui Pechorin ca o persoană bifurcată. Dintr-o parte, o persoană sensibilă, ca un lucru bun să știi ce să faci și cum să faci o moștenire. Pe de altă parte, demonul nu ar trebui să stea de cealaltă parte, înspăimântându-l să conducă un joc nedrept. Cu ajutorul metodelor subtile, acest ofițer atinge kohannya unei fete tinere, slăbindu-se cu nefericitul său tovarăș. Dragostea pentru Pechorin nu este absolut necesară, yoga în sine se adaugă prin grație, prin ea însăși, prin atingerea meti - astfel încât sufletul nevinovatului care Maria nevăzută a fost chemat la tine nazustrich. Pechorin poartă măști, schimbându-și lejeritatea, nearătându-și esența nimănui. Dacă Mary zakohuetsya nastіlki, scho este gata să-și po'yazat viața cu el, eroul iese din scenă - meta a fost atins.

Pechorin salută oamenii de dragul satisfacției temporale. Cu toate greșelile unei minți miraculoase, să jefuiești, să te dai în judecată de dragul asta, să-ți respecti blestemele, dar să continui pe cont propriu. Uneori, un kayattya răzbate în nou - un astfel de chin bob cu Vira - o femeie singură, cum să iubească yoga, recunoscând astfel, ca un vin este adevărat, fără măști. Ale tsі porivi nedovgovіchnі, erou, hulindu-te pe tine și nudgou-ul tău, din nou nu arăta oamenilor nicio căldură spirituală.

Capitolul rămas al romanului dezvăluie încă o fațetă a particularității sale: eroul nu prețuiește darul vieții. Moartea este posibilă pentru unul nou - doar un gra, capacitatea de a dezvolta nudgu. Pechorin încearcă să încerce singur riscul vieții. Vіn horobriy, vіdvazhny, maє nervi de oțel și, de fapt, arată eroism într-o situație de pliere, dacă este necesar să se calmeze ritmul cel mai supărător. Mimovolily conceput, pentru fapte, pentru fapte de arme, o persoană a fost creată cu astfel de zdіbnosti, cu o astfel de voință. Ale, de fapt, totul a mers până la „privazuri ospitaliere”, iad de viață și moarte.

Lermontov la începutul romanului numit Pechorin bolnav. Vіn mav na uvazi nu este o boală fizică literală, ci sufletul unui erou. Semnificația imaginii lui Pechorin în tsomu, că eroul nu cunoaște zastosuvannya la neabiyam zdіbnosti lui, nimeni nu are nevoie de puterea spiritului său. Nu știu ce s-a născut un moment atât de eroic, valoros, cu părul castaniu. Drept urmare, yoga are o natură puternică, rebelă, neliniștită, aducând nenorocire oamenilor înșiși. Gândul Tsya în procesul romanului este afirmat în mintea eroului însuși.

Opovіdannya, fie că este vorba de creație artistică, urmează întotdeauna ordinea ideii autorului. Romanul lui Lermontov are o intriga și personaje ale eroilor și se bazează pe revelația „istoriei sufletului uman”. Chiar pentru acest fapt, când cunoașteți opera „Eroul orei noastre”, este necesară o analiză a romanului. Este important pentru noi, cititorii, să înțelegem de ce Pechorin este așa, ce є, de ce, strigând atât de puțină simpatie pentru stiulețul de sfaturi, să ne ciripim prin lumea cunoașterii lui din ce în ce mai ospitaliere?

Vіdpovisti pe qі nutriție este posibil, uitându-se pas cu pas la gândurile și gândurile lui Pechorin, urmând capitol după capitol după ideea autorului.

Bela capitol

Lermontov alege fără greș pentru poveste forma „răspuns la reproș” – chiar reproșul, „foraj tsikavistyu” și povestiri pragne tsikavih despre un pământ nevăzut, de „oamenii navkolo sunt sălbatici, tsikavy; in ziua de nesiguranta, vipad-urile sunt miraculoase, pregateste-ne pana la aparitia personajului principal. Despre flăcăul „minunat”, cu care a avut șansa de a servi, a vorbit căpitanul de stat major Maksim Maksimich, un însoțitor vipadkovy al autorului notelor de călătorie.

„Simplitatea și inesteticele sunt rozpovidi - nevimovnі, iar cuvântul piele într-un mod nou, atât la locul său, atât de bogat în semnificații”, a scris criticul Belinsky, iar analiza șefului „Bela” confirmă ceea ce a spus.

Eroul principal ne intrigă din prima divizie. Natura yoga și comportamentul sunt super-chli și intransigente. Nekhitry Maksim Maksimovich este conștient că Pechorin este un popor liniștit, „între un fel de oameni este scris că pot avea diferite discursuri cu ei!” Unul dintre aceste „discursuri de neînțeles” este istoria lui Belaya.

Auzim despre podії, urmăm eroii, cu un fel de bandaje Grigory, - cunoaștem pielea lor, arătăm desenele de yoga naturii. Pe de o parte, Pechorin, fără îndoială, puternic, milostiv, oamenii se răsfățesc cu farmecul yoga. Dar cealaltă parte a personajului este impecabilă: ești atât de ocupat cu tine, încât treci prin viața oamenilor, lamayuchi їх. Vismikuє z shvidkoplinnoї zabaganka Belo z її rіdnoї stії; hohote pe părțile slabe, zmushuє Azamat zradit vlasnu sim'yu; cruță-i pe Kazbich pe cei dragi ție. Pentru cele mai bune cunoștințe, poate „Sunt neliniştit, inima mea este nesăţioasă; totul nu-mi este de ajuns: la tristețe, sun atât de ușor, ca până la sărat, și viața mea devine goală cu o zi de piele.

Noi, la fel ca și simplul inimă Maksim Maksimich, am cunoscut motivele smecheriei lui Pechorin.

Eu, dorind ca eroul romanului să nu-și exprime în continuare simpatie, să activez lovituri de respect care vibrează din portret, pe care noi, cititorii, l-am împăturit deja. De ce „când a ridicat capul și a râs așa”, de ce în căpitanul de stat major „a fost ger pe cer”, de ce „înainte de sănătate, mai slabă” după moartea lui Beli?

Povestea „Maxim Maksimovici”

Despre protagonistul timpului de atac se simte apariția autorului notelor de călătorie, un tânăr ofițer, iar prețul este de neimaginat. La vederea căpitanului de stat major, care este larg atașat de Pechorin, dar din cauza situației sociale și a diversității, după ce m-am uitat (chiar și mirosul epocilor vechi!) nu-mi pot explica motivele vchinkiv-ului lui Grigoriy, dând aproximativ unul. secol cu ​​el si evident dintr-un mijloc. Privirea respectuoasă a tânărului ofițer nu ratează niciun detaliu din portretul lui Pechorin, iar acest portret este foarte avansat din punct de vedere psihologic. Vedem din nou super-istețimea imaginii, împletirea fără pată a diavolilor, când punctele forte, când slăbiciunile.

Incapabil să depășească viața, mіtsne dodavannya - și raptov "slăbiciunea nervoasă a taberei", dacă Pechorin sіv, nedbala, lenea mișcării - și un semn clar de ascundere - "nu flutura mâinile", alb orbește pur - mănuși zarudnenі, shkiri nіzhnіst pentru femei - zorshok. Și miezul la privire - ochi: „duhoarea nu râdea, că ți-au zâmbit”, „străluceau ca o strălucire fosforescentă, era strălucitoare... rece orb, stacojiu”; și aspectul buv "baiduzhe calm."

Acestea, cum să se comporte Pechorin pіd hour zustrіchі z Maksim Maksimovich, bentezhit. Dacă auzi mai puțin de o replică, atunci toate regulile de așchiere cu vechiul bun știu dotrimano: „Sunt radium. Ei bine, de unde știi?”, „Dakuyu, așa că nu au uitat.” Răceala cu trandafiri, vіdpovіdі cu un etaj, immushen pozihannya arată că Pechorin este în tyagar zustrіch, nu vrei să ghicesți trecutul. Baiduzhіst că egosmul tsієї oamenii l-au rănit pe Maksim Maksimovich, nepriemnі opovіdacha, vіdshtovhuyut chitacha. Toată ceasul după istoria lui Belaya Grigoriy „sumuav”, acum se duce în Persia, - și din nou eroul este ignorant și minunat pentru noi, profund plictisit în gândurile sale, că și-a văzut trecutul, oamenii, ca și cum ar fi legat de nou. Cui îi pasă în ce lume, ce îți este drag?

Jurnalul Pechorin

La primele două părți, creați mi bachimo „eroul orei” căpitanul personalului ochima. Mіzh „gіdnim povagi”, să-l iertăm pe Maxim Maksimich și „ordonat”, astfel încât, pentru sensul cuvântului pentru ceasul lui Lermontov, care se află în fața aristocraților din Pechorinim, să zacă în pace - și pentru marșuri, și pentru reconcilieri și de secole. , nu putem înțelege că, caracterul atât de adevărat al lui Grigore. Autorul notațiilor este semnificativ mai aproape de personajul principal: duhoarea unei generații, poate, o excursie, bere și vin, vorbind despre Pechorin, nu puteți explica motivele vchinkiv.

Analiza romanului „Un erou al orei noastre” în această etapă de cunoaștere a lucrării pentru a observa că personajul lui Pechorin este ambiguu. Rozіbratisya, sho ruhaє їm, ce fel de vin cu adevărat nu ajută mai mult decât o privire de reticență - și știm yogo la studentul lui Pechorin. Shchodennik - înregistrări speciale, nerecunoscute pentru aspectul altcuiva, autorul își scrie întotdeauna pe propria sa și la acea vіdverty. Acum, eroul însuși vorbește despre el însuși și rozpovіd ob'ektivnіsha, chesnіsha i glybsha, nizhe buti be-yaké іnshe - vіn doslіdzhuє vlasnі vchinki that perekonannya.

„Sunt în dreptul bucuriilor acelor oameni umani.”
„Trandafir minunat” vvozhav „Taman” A.P. Cehov, „ce frumusețe” Taman!

În fața noastră se află celălalt, necunoscut nouă încă Pechorin: mai multe neînțelegeri și mai tinere, unii mai vii, mai asemănător, alții mai oameni, mai multe vieți decât alții, mai curajos mergând în necunoscut. Revista Opovіdach trohi la natură - peisaj nocturn similar cu pictura artistului, astfel încât totul în nou precis și romantic. Yogo trage misterul unui băiat orb, misterul ceții „necurate”, de vin se poticnește, sufletul tânjește după o viață nouă, fericire și frumusețe.

„După ce s-a aventurat ferm să ajungă la cheia ghicitorii”, după ce a intervenit în viața „contrabandiştilor cinstiți” la bazhann-ul său părtinitor, pentru a ajunge în lumea lor, Grigory a fost fermecat de ghicitoare.

Undina, care „totul era încântător” și ai cărei „ochi, au fost dăruiți, au fost înzestrați cu putere magnetică”, își cheltuiește farmecul în ochii eroului, ademenind într-o pastă și înșelând dragostea de yoga. Puternic și puternic Yanko, care a lovit fața tânărului, îl întâmpină din cealaltă parte. O afirmație mai romantică despre „capul violent” se ridică, dacă simți mirosul de Pechorin, ca un contrabandist despre plata muncii, ca un vin zgârcit de la crama unui flăcău, sorbi, ca să arunci bătrâni și orbi pe swaville, recunoscând amenințarea vikrittya. În fața eroului nostru - viața este reală și se pare că nu numai că suntem atașați și lăudați, dar o numim suvorim. "Am devenit vag. Și următorul lucru a fost să-mi arunce o mulțime de contrabandiști pașnic echitabili?"

„Eroul orei” se comportă cu îndrăzneală și rіshuche, dar dії yogo este fără scop. Nu există câmp pentru activitate serioasă, până nu ești gata, ca o glumă, iar Pechorin invadează dreptul la viață al altcuiva, risipindu-ți forțele în mod gratuit. Chiar și caracterizarea exactă este dată eroului de V. Belinsky, aparent: tsili”.

Nabutiy la dosvid-ul lui Taman este fierbinte, iar Grigoriy încearcă să-și înlocuiască sentimentul de baiduzhistyu și familiaritatea cu oamenii, cu care soarta lui a sunat rapid. „Sunt la dreapta, sunt la înălțimea bucuriilor și a zdrobirii oamenilor”, este rezultatul ciripitului și spodіvanului autorului către reviste.

Pechorin și "vodyanye suspіlstvo"

Trecând în spatele paginilor revistei lui Pechorin, suntem un erou printre oamenii uneia dintre mizele sale. Personajul „eroului orei” și psihologia yoga sunt dezvăluite într-un mod diferit în povestea „Princess Mary”.

„Vtishne” pare să apară în sufletul lui Grigore, dacă își păstrează vinovăția în spatele naturii, respiră aer mai curat, sprijinindu-se de P'yatigorsk: „Există o dependență aici, bazhannya, îmi pare rău?”. Tim înșiși contrastează mai mult cu sunetele pe care le fac cu personajul principal. Suspіlstvo, în care Pechorin se transformă în, nu aproape de tine, oamenii strigă ironic la pragnia lor „bună ziua”, cu o privire radiantă fără fericire interioară. Dar „vodyane suspіlstvo” în sine nu acceptă un tânăr ofițer, care trebuie să fie zguduit în fața noastră.

Grushnitsky, o cunoștință de multă vreme a lui Pechorin, ne insuflă respectul printre noi: trebuie să fim un erou implacabil, chiar dacă este o oră de vin, ca un tânăr ofițer. Eroii sunt asemănători, dar sunt asemănători în același timp. Unul dintre ei este activ ostentativ, celălalt nu-și cunoaște binele, unul este nerușinat și slab - celălalt este atotputernic în puterea de a-și ordona puterea celor neliniștiți. Pechorin perebuvaє în conflictul suspіlstvo și Grushnitsky însuși - partea principală a suspіlstva. Slăbiciunea de caracter nu este un viciu, pentru a construi docuri la răutate. Calomnia, cunoaștem vechile dizolvari, să-l rănească pe Grigori, iar cu zhorstok să-i jefuiască un om care este gata să fie înșelat într-un duel. „Am îndrăznit să-i dau tot ce e mai bun lui Grushnitsky; Vreau să încerc yoga; în sufletul yoga ar fi putut să curgă o scânteie de generozitate”, dar „dragostea de sine și slăbiciunea de caracter” a învins, s-a dovedit a fi mai puternică pentru onestitate. Grushnitsky Guineea, dar nu există urochiști lângă Pechorin, doar apă caldă și gol.

Prelungind succesele „Princess Mary” i-a încredințat eroul principal - încă un personaj, care ne ajută să inspirăm cel mai profund și mai înalt personaj al lui Pechorin. Dr. Werner, la prima vedere, seamănă cu Grigory însuși. Deveniți prieteni, „citind în sufletul unuia din unul”, cei doi oameni nu s-au apropiat. Gândește-te pe Pechorin despre imposibilitatea prieteniei pidshtovhuє până când motivele sunt clare: stosunki prietenos nu poate învinovăți acolo, de panuє baiduzhіst și egoism, de є zvichka „se minunează de suferința acelei bucurii a celorlalți care au mai puțin pentru ei înșiși”.

Individualitatea eroului se manifestă în piele, fie că este o divinitate: preluarea puterii asupra Virei, vinovăție, pentru care Grigoriy încearcă să vrăjească inima prințului domnesc, „gras” cu Grushnitsky. Care este mintea eroului, motivele vchinkivului și impulsurile sale, care este evaluarea corectă a acestora? „Sunt, îmi aranjez propriile pasiuni și vchinki din suvor tsikavistu, dar fără participare. Sunt doi oameni în mine: unul este viu într-un cuvânt pe deplin înțeles, celălalt este să gândească și să judece yoga. Deci, doar o persoană poate scrie, ca și cum ar putea vedea cea mai mică mână a sufletului său și, de asemenea, esența unui personaj puternic este individual - nu un mister pentru Pechorin. Mai mult, o privire „la suferința acelor bucurii ale altora care sunt mai puțin probabil să se vadă pe tine, ca pe un zhu, ca și cum mi-ar ridica puterea spirituală...” este baza unui observator de lumină yogo.

Și lui Pechorin este acel „erou al orei”, care face parte din epocă, căreia îi este împărțită puterea spiritului, introspecția subtilă. Urmând principiul individualismului, Grigore își creează propria sa teorie a fericirii. „În primul rând satisfacția mea – susține-mi voința cu tot ceea ce mă face să mă simt mai bine; inspiră-te cu un sentiment de dragoste, vіddanostі și frică ... Fii pentru cine cauza suferinței și bucuriei, nu căutând vreun drept pozitiv, - care nu este prețul mândriei noastre? Și ce este fericirea? Mândrie nesățioasă.” Ale și nu va putea face eroul fericit, nu există un sentiment de putere și putere în sufletul său. Mai mult, urlând despre buttya goală, despre plictiseala care nu este permisă, Pechorin vine la visnovka despre meta, pentru care, născându-se, nu părea să fie atins: „Virno, am fost recunoscut de templu. , celui pe care îl văd în sufletul meu, puterea este de nesuportat.”

După ce l-am aplaudat pe personajul principal Maxim Maksimich, ofițerul-consilier, citind partea revistei, noi, aici, aflăm despre el atât de bogat încât scuipăm pe „istoria sufletului uman”.

„Îmi place să mă îndoiesc de tot”

Poate ultimul capitol al romanului să adauge noi tușe imaginii eroului? Pechorin și locotenentul Vulich, au spus câteva despre aceștia, „cum poate o persoană să-și salveze viața mamei sale, altfel o boală fatală este recunoscută ca o boală de piele”, chiar mai asemănătoare. După ce a jignit duhoarea celor închise, este ușor să-și comande propriii oameni, ei laudă mâncarea cotei inevitabile. „Nu se spune nimic”, este gândul lui Gregory. Vulich, un om de predilecții, perekona în alt fel.

După ce am crezut că locotenentul a fost împușcat la un moment dat la socoteală, - „dovada este clară”, „M-am sunat la ora aia pe calea aia nesigură și am înlăturat regula de a nu spune nimic. aspru și orbește necrezând în nimic, după ce a văzut metafizica uciderii ...”, - se opune autorul . Cotă Viprobouyuchi, Pechorin este milostiv și rіshuchy, viața riscantă. Și îl respect ironic pe student: „La urma urmei, nu devii un fatalist? Dar cine știe sigur, de ce să schimbăm vinurile de ce, de ce? .. și cât de des respectăm înșelăciunea, simțim gafa minții! ..”

Chiar acum, nu pot să nu-l reconsider pe Pechorin: „Îmi place să mă îndoiesc de tot: nu-mi pasă de forța caracterului meu - pe de altă parte, dacă merită pentru mine, atunci voi merge mai departe. cu îndrăzneală, dacă nu știu ce cec este asupra mea.” Și aici Pechorin este fidel orei sale - este gata să privească peste mâncare, ca și cum ar pune viața înaintea lui. Pechorin nu-i urmează pe „înțelepții”, dovedindu-le credința. Arătând strămoșii și binecuvântările, pe care le poți aduce pentru tine, spune povestea despre intempestivitatea „jertfelor mai mari decât mari pentru binele poporului”. Nu știm, dar nu știm nimic despre natură. Un lucru a mai rămas: o persoană este creatorul propriei sale părți, te poți baza doar pe puterea „eu-ului”. Individualismul lui Pechory ia stiulețul din bezvir'ї, vin - exersând hrana despre simțul vieții, recunoașterea oamenilor.

Analiza „Eroului orei noastre” a lui Lermontov îi permite să pătrundă în adâncime și să pătrundă în „istoria sufletului uman”, să înțeleagă natura și inocența imaginii lui Pechorin, iar cititorul însuși să mediteze asupra hranei eterne. a fundului.

Test de creativitate

Tema lecției:

„Jurnalul Pechorin” ca auto-descoperire a personajului protagonistului

Ţintă: prostizhity, ca anatomia vieții oamenilor obișnuiți, super-politețea lui Pechorin vorbește ascuțit, dovezi pentru nutriție: cum dezvăluie „Jurnalul lui Pechorin” lumea interioară a eroului?

Administrator:

1) Predați o înțelegere critică (analiza, punerea în scenă) a unei opere literare.

2) Formarea competenţei informaţionale şi comunicative a elevilor.

3) Dezvoltați încrederea în sine, vminnya vzaimodiyati în rândul echipei, cultura cooperării.

Proprietate: multimedia: prezentare, citate din film

Ascunderea lecției:

slide 1

1. Moment organizatoric.

La lecțiile anterioare au cunoscut tema, ideea, compoziția romanului de M.Yu. Lermontov „Eroul orei noastre”. A analizat prima diviziune a romanului. Astăzi, în timp ce continuăm munca la roman, vom încerca să protezăm, deoarece super-inteligenta lui Pechorin vorbește ascuțit despre afidele vieții oamenilor obișnuiți și, de asemenea, ca răspuns la mâncare: cum dezvăluie Jurnalul Pechorin lumina interioară a Eroul?

Vă rugăm să scrieți, să scrieți subiectul lecției.

Astăzi avem cu tine o formă neobișnuită de robot - un robot pentru grupuri. Grupurile din față au luat sarcina pentru una dintre distribuțiile „Jurnalului”. Piesa studiului va fi evaluată ca o lecție: pe tabele există o fișă de evaluare, care este un memento pentru acest grup.

2. Blitz - experimentare pentru un roman. Crearea motivației.

Slide 2-10

Otzhe, în primul rând, să trecem la lucrul pentru grupuri, să ghicim cum să creăm eroi.

Fragmente din roman sunt prezentate cu pasajele casei numelor geografice.

Este necesar să completați luminițele.

Pentru trucuri din roman, trebuie să ghiciți personajul despre cine să mergeți.

Subiectul pielii ar trebui să-L cunoască pe Domnul.

3. Actualizarea cunoștințelor. Pregătirea pentru adoptarea noului

diapozitivul 11

Când a fost scris romanul?

(Z 1838r., iar după 2 ani de viyshov vom ajunge să vedem)

Care este problema creației?

(Lermontov să vorbească despre problemele specialității și suspansului, oamenii și mijlocul, care a influențat yoga, oamenii și împărtășirea, yoga despre credință și inteligență, problema căutării simțului vieții, libertatea voinței și necesitate).

3.1. Compoziție (prezentare Compoziție)

Am subliniat deja în mod repetat inconsecvența compoziției. De ce a câștigat?

(Romanul este compus din mai multe diviziuni, aranjate în ordine cronologică).

Tobto. complotul nu iese din complot. Ce este Plot and Plot?

slide 12

complot - în crearea creației, ca o secvență de timp și o legătură logică, cauzal-ereditară.

Complot - Tse „motivele artistice s-au ridicat” (B. V. Tomashevsky), confluența motivelor intriga, dată de această secvență și cu acest pas, este necesară pentru realizarea ideii autorului.

În caz contrar, poți să te întâlnești, să creezi un complot și să creezi un subtext, un sinopsis al cântecului, în care unul podia cântă în mod natural din celălalt și poate fi omis fără a distruge logica globală. Parcela este forma de construcție a parcelei; rozpovіd pro podії poate fi însoțit de secvență cronologică întreruptă, chi tempo accelerat opovіdі, zamochuvannymi chi, navpaki, concretizare artistică și rozrobkoy okremi detaliat, cele mai importante momente din punctul de vedere al autorului.

Numele au fost împărțite în funcție de intriga și ordinea cronologică.

Slide 13-14

De ce în roman intriga și intriga nu coincid? De ce a respectat Lermontov principiul cronologic în dezvoltarea poveștilor care au fost incluse în roman, în ordinea primei lor apariții?

(Zavdyaki nezvychaynіy sledovnosti, recunoaștem pas cu pas psihologia eroului și vinikaє ob'єktivny sposіb podіbі obіka Pechorіn: spochatku vіn bachitsya s side, în yogo zvnіshnіh manifestări individuale - Maksim the treilea individul vіdіs vіdіs; osobі - ofițer este un mod SUBIECTIV, în evidențele elevului (după o persoană - Pechorin însuși).
Yuri Mikhailovici Lotman, savant în literatură, culturolog, scrie:

„În acest fel, personajul lui Pechorin se dezvăluie în fața cititorului pas cu pas, de parcă s-ar fi bătut de oglinzi bogate;

diapozitivul 15

Din gura cui știm despre ponderea personajului principal?

(Romanul are trei referințe: Maksim Maksimovici, ofițer de conducere și Pechorin însuși.)

3.2. Portretul psihologic al lui Pechorin.

Să mergem sălbatic la capitolele romanului, ca să ne putem prosterna, pe măsură ce lumea interioară a eroului se dezvăluie.

Eroul l-a evaluat pe Maxim Maksimovici.
- Cine ne reprezintă pe Pechorin la „Bela”?

(Pechorin stă în fața cititorului la mărturisirea lui Maxim Maksimovici, la spionul său).

- Yakim postează Pechorin la sfaturi de yoga? Învață din text.

(Citirea unui fragment din trei cuvinte: „Odată, în toamnă, a venit transportul...” la cuvintele „... o persoană bogată: erau o mulțime de articole scumpe în el”)

Cum poți avea încredere în gândurile lui Maxim Maksimovici? (Nu înțeleg că o persoană nu începe să-și expună simțurile, nu înțelege motivele „caracterului nefericit” al eroului. Luați în considerare că motivul pentru aceasta este delicatețea copiilor. Pentru noul Pechorin este minunat Și înseamnă atracție și mister pentru noi, cititorii).

Eroul este în opinia unui alt apologet - un ofițer de mandriving.

Cine ne reprezintă pe Pechorin la distribuția „Maxim Maksimich”?
(Continuare de înțeleptul autor, „publicator” al studentului Pechorin.)
- Ce a avut ofițerul mandriving să urmărească Pechorin?
(Zovnіshnіstul eroului zіtkan z protirіch. Portretul Yogo explică personajul lui Pechorin, pentru a spune despre el și acea răceală, despre lipsa forței.Introdu textul.
(„... tabăra stringentă, subțire a yoga și umerii largi au făcut dificil să adaugi, să îndure toate dificultățile unei vieți nomade...”)
"... Vіn fără să-și fluture mâinile - un semn al caracterului deako ї skritnostі ..."
„... În șezut, cum să așezi cocheta de treizeci și cinci a lui Balzakov pe fotoliile ei pufoase după o minge încăpățânată...”
„...yogo shkir este mic, voi trăi noaptea...”
"... vusa yogo și sprâncenele buli negre - un semn al nașterii la oameni..."
„... Despre ochi, sunt vinovat că spun câteva cuvinte.
În primul rând, nu râdeau dacă zâmbeau! Nu te-ai gândit vreodată la o asemenea minunatie printre astfel de oameni?
„... având una dintre fizionomiile liniștite originale, care sunt potrivite în special pentru femeile lumii...”).

- Așa sunt ochiul lui Pechorin Maksim Maksimovici și ofițerul de conducător. Inclusiv, Lermontov creează detaliiportret psihologic,primul din literatura rusă.

3.3. Lucrați cu termenul

Si ce inseamna asta psihologic portret?

slide 16

Postarea lui Zoshit

Portret psihologic- caracterizarea eroului, de autorul prezintă cele mai importante detalii și îi conferă imediat o tulburare psihologică și socială.

Rolul Yaka yogo?

(Portretul psihologic pe baza picturii verbale ne oferă o afirmație despre ființa interioară a eroului.Portretul eroului explică caracterul eroului, yogo protirichchya, mărturisește despre asta și răceala lui Pechorin, despre puterea nepătată a eroului. Atenție la reconsiderarea sfatului de bogăție și pliere la caracterul unei persoane).

Cum ne-a făcut eroul să gândim, ne-am uitat la gândul lui Maxim Maksimovici și al ofițerului de conducere?

Slide 17

(Eroul, la nebunie, este un cicavi. Chem este misterios, este un cicavi. La Pechorin, există o puternică individualitate, o greșeală de înzestrare de farmece, dar în nou și în cele care alertează cititorul. iubire - și vei simt inima, neputand iubi mult timp.

4. Analiza revistei Pechorin

Unde este cel mai dezvăluit ființa interioară a eroului?
(Așa cum primele două povești după gen sunt note de drum (fraza spune: „Nu scriu o poveste, ci o notă de drum”), atunci următoarea poveste este lucrătorul lui Pechorin - „Jurnalul lui Pechorin”, care explică ghicitorile. a caracterului său.

4.1. Lucrați cu termenul

Slide 18

schodennik - aceste înregistrări cu un caracter deosebit, pentru unii oameni, știind că vor deveni prieteni cu alții, pot scoate un sunet ca un suflet sănătos, și unul interior, atașat de sufletul lor.

Mărturisirile lui Pechorin, că scrii „a cui revistă... pentru tine”, de aceea scrie în descrierile lor.

Din ce părți este întocmit Jurnalul Pechorin?
(Trei capitole ale romanului - „Taman”, „Princess Mary” și „Fatalist” - părți din „Schodennik Pechorin”.)

Cine ne arată un erou?
(Cuvântul este luat de eroul însuși, care se analizează pe sine din lumea limită a pătrunderii și oferă capacitatea de a citi în sufletul său la mijloc.)

5. Robot de grup

5.1. Munca la masa:

În timpul activității grupului, este necesar să se pună întrebări: cum dezvăluie „Jurnalul lui Pechorin” lumea interioară a eroului? Rezultatele avertismentului sunt trecute în tabel pentru o oră de discuție.

5.2.Analiza povestirii „Taman”

Slide 19

Otzhe, ce știe cititorul din „Taman”? ( repovestirea stilului ).
- Ce a evocat Pechorin printre eroii capului lui „Taman”?

Revizuirea episodului din film: dialogul orbului și al fetei-undine.

Gândi Cum se manifestă personajul lui Pechorin în ce episod?

De ce ai avea nevoie de „cheia îndepărtată” a ghicitoarei contrabandiştilor? (Firea Pechorin-diyal. Aici, la fel ca în „Bela”, pragmatismul eroului se manifestă pe măsură ce se apropie de coburile fundului, lumina, noua securitate, lumina contrabandiştilor. , din fericire, pentru o asemenea pragmatică. sufletul tău. Această lume are propria ei latură în proză, viața reală a lumii).

De ce îți este greu să te gândești la istoria lor? Ce clarificăm în caracterul yoga? (Avertisment pentru sunetul orbilor și Janko care strigă la eroul necazurilor, arătând yogaclădire pentru a vorbi cu eroul. Pechorin Skoda băiat păcălit. Vіn razumіє, scho zlyakav "contrabandisti cinstiți", viața se schimbă acum. Urmăresc băiatul care plânge, vinrazumіє, scho tezh self. În primul rând, întinderea lui în nouvinikaє vіdchutya єdnostі pochutіv, experiență, împărtășire.)

De ce activitatea eroului aduce nenoroc oamenilor? Din anumite motive, eroul cântă cuvintele: „Acel iac din dreapta eu pentru bucuriile acelor oameni?” (Activitatea eroului este îndreptată spre el însuși, nu va fi prea mare, doar tu tsikavo. Erou shukaє spravzhnyoї dії, dar pentru a cunoaște yoga ca, gr. Vin acoperire pentru cei care invadează viața oamenilor, nu le aduce bucurie, vinovăția este un străin în această lume.)

Visnovok:

Ce trăsături ale personajului eroului sunt dezvăluite în povestea „Taman”?
(Arătați-vă cumlyudina diy. îndrăzneț, milostiv Dar activitatea de yoga pare a fi inutilă. Unul nou are puțină capacitate de a merge la măreția măreției, de a face o mare stropire, ar ghici despre iac, pentru astfel de Pechorins vei fi puternic în forțele tale. Vinvitraliu pentru tinerătăcirea în treburile altora, intervenirea pe pământurile altora, pătrundere în viața altcuiva și deruta fericirea altcuiva).

Ce a fost înregistrat înaintea mesei?

Aveți o masă (Rișchist, zâmbitor, interes până la o nouă miză de oameni, spontaneitate inteligentă, speranță pentru vreme romantică, aventurism.)

5.3. Analiza poveștii „Princess Mary”

Slide 20

Lumina spirituală a lui Pechorin se deschide în zona cea mai recentă?
(Povestea este „Prițesa Maria”.)

Cum dispare odată sufletul eroului? Cum li se pare alpiniştilor, contrabandiştilor? (Mijlocul, care otochuє erou - tse oameni, egal cu tine pentru aventuri sociale - reprezentanți ai societății seculare).

Deci, de ce a existat un conflict între ei și Suspіlstvo și Pechorinim?
(Printre oamenii acestui grup de oameni se numără oameni care sunt egali din punct de vedere intelectual cu tine. Pentru acești oameni, principalul lucru nu este lumina interioară a unei persoane, ca o insensibilitate, ci o femeie de swedkoplen și neglijabilă.)

Cum crezi, de ce se străduiește eroul atât de încăpățânat pentru soțul unei tinere fecioare, Prințesa Meri, care nu se va împrieteni niciodată cu ea?
(Pechorin abia așteaptă să-ți cunoască sentimentele.„Dar este imposibil ca tânăra Volodya să fie fericită, că gheața a spart în suflet! Vaughn ca o floare, ca cea mai bună aromă de aburi la prima schimbare a soarelui; Trebuie să-l pun în aer și, după ce am murit, îl voi termina, îl voi arunca pe drum: poate cineva îl poate ridica! Văd în mine o lăcomie nesățioasă, care pătește tot ce înflorește pe drum; Mă minunez de suferința că bucuriile altora sunt mai puține pentru mine, de parcă aș privi, că îmi ridic puterea spirituală”.)

Cum se caracterizează pe Pechorin?

(Puteți însemna o setare mai rapidă a unui erou pentru o femeie, yogo egoism, zhorstokist . Pechorin nu cunoaște adevărul simplu că este necesar să te gândești la alți oameni, este imposibil să le aduci suferință. Pechorinprea mult ca să te iubești pe tine însuți, suspin pentru a fi mișcat în prezența satisfacției de a-i chinui pe alții.)

Yakі risi Pechorin apar la ora noua a restului padurii din Meri? (16 viermi).

Citiți întregul episod(„Am stat în fața ei” la cuvintele „I yakuvav, m-am plecat shanobly și viishov”).

(Pechorin nu este un gri aici. A apărut unul nou aproape, firesc pentru o persoană în această situație -pacat, scuze. Vin vreau sa fiu sincers Mary, îi explic direct că râzând de ea și ea este vinovată că a ignorat yoga. Cu care Pechorin însuși nu este ușor).

Ale chi so yogo soul callous? De ce a bătut inima lui Pechorin mai puternic decât ar fi putut atunci când i s-a spus despre Vira? De unde știi ce clădire iubește Pechorin?
(Dragostea lui Viri față de Pechorin are acel sacrificiu, pe care Meri nu îl are. Scăderea lui Viri nu poate sta în nicio minte. Ciudația inimii i-a permis lui Pechorin să înțeleagă păcatele și doliul lui Pechorin.

Simțiți-vă ca Pechorin la Viri, mai lat. Tse spravzhnє kokhannya vsyogo yogo viață. Și totuși, nu sacrific nimic pentru Viri Win, la fel ca pentru alte femei. Navpaki, urlând de gelozia ei, întinzând mâna spre Mary. Ale є a-a diferență: în dragostea ta pentru vinul Viri, nu ai nevoie de mai mult decât pasiunea ta pentru nevoia inimii acelei iubiri, nu iei mai puțin, vin și vezi o parte din tine.

În special tsia apare în episodul de shaleno, vіdchayushnoї urmărind călare, după cum se spune în galop, a mers irevocabil la Vira. Citiți yoga.

Citirea episodului.

Acest episod are o semnificație simbolică profundă. Pechorin a cheltuit din nou nu numai Vira, o femeie kohana, ci și speranța pentru viitor acea dragoste pentru oameni.

Cum ar privi Pechorin prietenia? Yak Pechorin caracterizează yoga stosunki cu Werner și Grushnitsky?

("... Nu sunt făcut pentru prietenie: din doi prieteni, fă-ți un sclav; nu pot fi sclav, dar te pot pedepsi în orice fel - sunt sclav..." Pechorin a spus fără prieteni potriviți.)

La ce poate aduce mândria, prezența prietenilor?
(Zvichayno OK, pe sine).

Cum îl evaluezi pe Pechorin Grushnitsky pe cunoștințele? De ce este Pechorin neîmpacat cu poporul său adoptat?

(Pechorin este inacceptabil pentru felul lui Grushnitsky de a spune „pregătește-ți propriile fraze... pentru a face efect...”. „Nici mie nu-mi place yoga, simt că dacă mă blochez cu el la mare distanță și unul dintre noi va fi nepoliticos.”

Care este particularitatea personajului lui Pechorin pe care o putem vedea?
(Amintiți-vă să înțelegeți esența interioară a unei persoane.)

- Cum să te comporți Pechorin în faza de duel?
(Înainte de ora duelului, Pechorin se comportă ca o persoană masculin . Sunetul vinului este calm. Tilki pomatsav pulsinsigne de laudă. Detaliile descrierii naturii, așa cum sunt scrise de studentul Pechorin, arată, de asemenea, experiența sa: vârfurile mușchi ale scheletului... verificau tipul lor de cizmă.”

Chi vіdchuvaє erou urochist vomozhtsa?
(Pechorina important : „Am o piatră pe inimă Soarele era întunecat pentru mine, nu m-au făcut pe grătar pentru schimbare... Aspectul unei persoane era mai puțin strâmt: voiam să fiu singur...”)

Ce metodă folosește autorul pentru a transmite imaginea lui Grushnitsky?
(Recunoașteți profunzimea corectă și inconsecvența protagonistului. Grushnitsky este o caricatură a lui Pechorin;egoism, apariția simplității, lauda de sine. Duelul dintre Pechorin și Grushnitsky este un test al lui Pechorin pe care să-l bată în propria sa parte uscată a sufletului umed).
- Otzhe, ca și Risi din Pechorin, urlă la distribuirea „Princess Mary”?Ce a fost înregistrat înaintea mesei?

La masa: (Hegoism, zhorstokіst, simplitate, auto-lauda, ​​masculinitate, pătrunzător demonstrând capacitatea de a iubi).

5.4. Sarcina de a discuta capitolul „Fatalist”

Ne-am uitat la imaginea lui Pechorin timp de o oră de zori cu îngrijorare. Departe de miraculozitatea eroului, există filozofia vieții yoga. Zvernemosya la capitolul „Fatalist”.

Lucrați cu termenul

Ce este fatalismul și cine este un astfel de fatalist?

diapozitivul 21

fatalism - încredere într-o partajare atentă, non-gateward. Problema împărtășirii, a numirii, a lăudat semenii lui Lermontov, acela și oamenii din generația precedentă. hvilyuє sogodnі noi. Pechoria tezh a lăudat această problemă. Chi є share? Ce injectează viața unui popor?

slide 22

Yakim є pune în scenă minții la valea de lângă Vulich? la Pechorin? Cine dintre ei este mai ambiguu și de ce?

(Vulich nu vă îndoiți de motivul pentru care spuneți și propuneți „încercați pe voi înșivă, ce poate o persoană să-și mamă viața, dar pielea ..zazdalegіd este recunoscută ca un whilina fatal”;

La Pechorin nu există mâncăruri gata de mâncare, din motivele vieții de zi cu zi a lotului uman încrucișat, botez, ale înțelegerii, că caracterul este mai important în ponderea poporului. Personajul eroului are un rol activ în viața oamenilor care urmează calea yoga. Z usіh podіy, imagini în povistі, erouvin în minte: pentru orice circumstanțe, indiferent de ce, trebuie să muncești, să-ți arăți voința, acel rіshuchіst).

Ce vchinok Pechorin confirmă aceste gânduri?

(Scena cazacului beat fiind îngropat)

Cum să te comporti Pechorin? Yakі vysnovki rob?

(Analizând situația, comportamentul, se pare, „ce, după ce am gândit o acțiune”). ale cu acest vin, nu este navmannya, împotriva minții, dorință și nu din mirkuvanul unor rozum)

Citirea episodului trei rânduri: „Am ordonat osaul să înceapă un rozmov cu el...” la cuvintele „Ofițerii m-au ținut în viață - și cu siguranță, a fost chim!”

De ce au plutit ofițerii Pechorin?

(Pechorin a jefui eroic vchinok: vіn upershesacrifica-te pentru altii. Voința histică, așa cum făcea odinioară răul, acum devine bine, eliberând aroganța. Ea amintește de un zmist suspіlny. Inclusiv, finalurile lui Pechorin de la sfârșitul romanului arată posibilitatea de yoga dreaptădezvoltare spirituală).

De ce povestea apare în roman rămânând, ca înainte, dar cronologic în viitor?

(Pіdbivaє pіdsumok fіlosofskogo osmislennya zhittєvogo dosvіdu scho AIAI chastku Peciorin. Erou vіdchuvaє Vpershe i vostannє dovіru dolі, am parts tsogo o dată de rezervă Yogo și a doua pіdnosit iac. Mortal zumovlenіst lyudskoї dolі ruynuєtsya, ale zalishaєtsya tragіchna sotsіalna zumovlenіst (nemozhlivіst Know svoє Locație în viață) .

Aveți o masă (Clădirea pentru a se sacrifica de dragul altora, clădirea pentru a se dezvolta spiritual).

6. Sistematizarea cunoștințelor

slide 23

Analizați schimbarea meselor și crearea visnovok: cum stă Pechorin în fața noastră la Zhurnali?

(Pechorin este o persoană din „Jurnal” care este profund conștient și suferă. Sufletul său este „înșirat de lumină”, iar toată viața lui este o plată pentru bunătatea chiliului.

Cu câteva zile înainte de duelul eroului, dăm mâncare despre senzația vieții. De ce trebuie să lucrați la meta fondul de ten?

Lectură de amintire urivka(“... acum sunt în viață? Prin ce metodă m-am născut?...)

Gentry pragnennya, în opinia eroului, este mai importantă în viață.

De ce nu poate Pechorin să cunoască sensul vieții?
()

- Băieți, și ce am putea face astăzi, din poziția de oameni ai secolului 21, după ce am învățat din cota, lumea interioară a lui Georgy Pechorin, faceți-mi un cadou, recomandări? (Vіdpovidіdі copii).

slide 24

Vasil OleksandrovovichSukhomlinsky, profesor de rusă, dă-ne bucurie:

„Trăiești printre oameni... Revizuiește-ți vchinki svodomistyu: chi nu-ți provoacă rău, inexactități, nefericire oamenilor cu vchinki-ul tău. Era bine să lucrezi în așa fel încât oamenii, de parcă te-ar înstrăina, să fie buni.

7. Tema pentru acasă. Evaluare.

Slide 25

Eroul acelei ore. Ce am lua azi?

Tvіr pe subiect: "Cum desenezi personajul eroului timpului nostru? (În spatele romanului de M.Yu. Lermontov „Eroul orei noastre”).

Evaluați munca elevilor activi, analizați evaluarea arkush.

Cum dezvăluie „Jurnalul lui Pechorin” lumea interioară a eroului?

Capitolul „Taman”	Capitolul „Prițesa Maria”	Capitolul „Fatalist”
Rіshuchіst, zâmbist, interes pentru o nouă miză a oamenilor	aventurism	masculinitate, penetrabilitate, demonstrarea capacităţii kohati	Egoism, zhorstokіst, esența simplității, iubindu-te pe tine însuți	construirea pentru a se sacrifica de dragul altora, construirea pentru a se dezvolta spiritual
Specialitate netransversală, înzestrată cu inteligență și voință, exercițiu de activitate activă, imposibil de manifestat în viață. Pechorin nu poate fi fericit și nu poate oferi fericire nimănui. Al cărui yogo are o tragedie.

Stilul „Jurnalului lui Pechorin” este bogat în ceea ce este aproape de stilul descrierii de către autor a „Beli” și „Maxim Maksimich”. Sche Belinskiy a cântat: „când autorul se vede pe sine ca o persoană, el este un străin pentru Pechorin, dar îl simpatizează puternic și uitându-se la discursul său - o asemănare minunată”.

A). "Taman"

„Jurnalul Pechorin” prezintă o nuvelă „Taman”. După cum scria V.I. Manuilova: „Taman este un complot de stat și, în același timp, povestea în sine este lirică în toate cărțile.
Respect că „Taman” este un fel de închidere a două elemente ale romanului: realismul și romantismul. Ale, totul este explicat în modul cel mai simplu și mai prozaic, dorind să fie acceptat de Pechorin (că și cititori) într-un mod destul de romantic și cu adevărat poetic. Nu este uimitor. De exemplu, Pechorin este pus într-un mediu nefamiliar și atipic pentru un erou nobil. Ți se dă o colibă ​​misterioasă cu saci nedoriți pe înaltul urviș al Mării Negre. I Pechorin intră în lumea contrabandiştilor, ca o piatră, aruncând pe gâtul neted.”
Cititorul de la Pechorinim începe de îndată să înțeleagă că fată-contrabandist nu mai juca rolul unei sirene moartă precar, astfel încât să cânte în prezența unui nefericit ofițer-oaspeți.
Belinsky a apreciat foarte bine „Taman”: „Nu am îndrăznit să cântăm versurile versului, așa că nu le vom elibera: în loc de un vers liric, toată frumusețea se pierde cu o singură eliberare, nu de mână. al poetului însuși la rând; totul este sub formă; dacă îl notezi, atunci îl poți nota din cuvânt în cuvânt; repovestirea її a da despre ea aceeași înțelegere, ca un rozpovid, dacă vrei să fii îngropat, despre frumusețea unei femei, pe care tu însuți nu ai băut-o.

b). „Prițesa Maria”

O altă poveste, cum să intri în depozitul „Jurnalului lui Pechorin”, „Prițesa Maria”, extinde tema eroului timp de o oră în „suspansul apei” perfect, numindu-l pe Pușkin în strofele „Drumul Onegina” („Deja pustiu”. paznicul eternului...");
Sistemul de imagini din „Princess Mary” este profund gândit și vrіvnovazhen. În primele înregistrări ale lui Pechorin din 11 și 13 ianuarie, știm despre Grushnitsky și Meri, despre Vira și Werner. În plus, sunt conturate o serie de personaje principale și este prezentată poziția lor actuală în viață. Dintr-o parte a lui Pechorin - Grushnitsky și Meri, la vіdnosinakh іz yakim rozkryvaetsya, mai important, partea exterioară a acestei vieți. Potrivit unui alt bik - Werner și Vira, de la vіdnosin, cu care știm despre Pechorin drept, cea mai scurtă parte a sufletului său.
Grushnitsky este una dintre cele mai realiste imagini obiect. Noul tip de romantism a fost dezvoltat nu pentru depozitul său interior, ci pentru trecerea prin modă. Ce fel de romantism, care se potrivește „provincialilor romantici la Bogeville”, care este mai puțin probabil să „drape” cu persoane romantice non-violente, predilecții mari și suferințe vinovate. Această apropiere de sine este întărită de o neamestec organică la un raport spiritual corect, la un „dialog informal”: Ei bine, cânți, începi o nouă tiradă, poate, că ar putea fi un apel de la ei, ce ai spus, dar dacă este adevărat, este mai degrabă ca și cum ai continua yoga cu vocea.
Al doilea tip este Werner. Vin din categoria „oameni minunați”. E. Mikhailova a respectat pe bună dreptate: „Este tipic ca Pechorin să acorde prioritate „oamenilor minunați” clișeului secular „suspіlstvo”. După ce l-a format pe Dr. Werner, care este asemănător cu Pechorin, ca singurul său prieten, el se opune „bârfei minunate a splendorilor proliferante”. (proza ​​lui Mihailova E. Lermontov)
Werner este un bărbat, conform ideii lui Pechorin „minunat din mai multe motive”, i-am dat lui Pechorin o caracterizare caldă a unui om, în care scriitorul a descris tipul unui intelectual rus, un mai bun pentru toți raznochintsya, un materialist și un democrat pentru transformările sale, un om bogat și o viață spirituală pliată, , ca și Pechorin, din protirich - în manifestări vizuale, exterioare și aspecte interne. Inspirații pentru a trăi și a servi în mijlocul elitei, în interior aproape de oamenii obișnuiți. Vin este viclean și adesea își bate joc de pacienții bogați de rang înalt, ale Pechorin bachiv, ca „Vin plângând pentru un soldat pe moarte”. În această epigramă rea, el nu este unul dintre cei mulțumiți de sine și acești „oameni buni” care au devenit cunoscuți ca „proști vulgar”. Chiar la acea oră, toți „oamenii cu adevărat cumsecade, de parcă ar fi servit Caucazul” erau prieteni yoga. Și în ele modernii au ghicit înșelatorii decembriștilor.
Întărind caracterul discret al lui Werner, Pechorin a văzut în special „desenele greșite ale spiritului sufletului înalt și testat” ale lui Yogo.
Grushnitsky și Werner sunt două aspecte cheie ale vieții în personajul lui Pechorin. Primul este o exagerare a imaginii orezului Pechorin de zi cu zi, celălalt arată puțin din calitățile sale interioare. În sensi Grushnitsky, spre deosebire de inacceptabilă insensibilitate a lui Werner, „sufletul caustic egoist” al lui Grushnitsky, se opune farmecul „frumuseței sufletului” a lui Werner: în sufletul primului poezie „nu pentru un ban”, celălalt. se cântă „în acțiune”; Grushnitsky - obmezheny lui, Werner construind pe adevărul uman un pic subțire. Tim, timp de o oră, suma aritmetică simplă a valorilor unuia dintre celelalte nu poate da un caracter similar cu Pechorin. Vin pliat bogat și semnificativ pentru ei, s-a restrâns imediat, dorind să „cadă în Grushnitsky” timp de o oră și foarte aproape de Werner.
Lermontov era departe și imaginea unei femei: iubitoare de sacrificiu, fericită, dar profundă suferindă, Viri și Maria sensibilă, nobilă, morală și pură.
Meri este o fecioară a lumii, nu cruțată de băuturi spirituale, făcute romantic. її romantismul are o bogată naїvno-imatură care ovnishny. Cu toate acestea, în același romantism, există o atitudine pozitivă - pragnennya față de o altă viață, mai nobilă. Fraza lui Werner, despre pannochki de la Moscova, iac, care a privit cu dispreț un flirt gol, „pornit la studiu” este deosebit de bogată în sens. Mary „știe algebră, citește Byron în engleză.
Victima şmecheriei lui Pechorin nu este o cochetă necugetată, ci o tinereţe, cu lovituri la ideal, nu numai într-o senzaţie livresco-romantică; în special pentru asta, Mary cheamă un cititor atât de inteligent. S-ar putea, cel puțin, că Maria, fără a se arăta stilului de viață Pechorin, a supraviețuit cu succes vârstei sale poetice și, mai bine decât orice, s-a prefăcut a fi o doamnă a parohiei. Belinskiy a marcat imaginea Mariei cu propriul spirit: „Sunt direct în pat cu Grushnitsky, vreau să o văd într-un mod discret pentru cel nou”.
Imaginea Verei cu o lume cântătoare aruncă lumină asupra posibilelor variante ale cotei Mariei. Vira, evident, a trecut prin acea „operă de artă” foarte sufletească dobândită de către її Pechorinim din lume pentru a face valorile spirituale și morale necesare și aplicații, nebun pentru sensibil și bogat într-o bucată de viață și moralitate seculară.
Baza romantică a ponderii unei lumi semnificative este dependentă în mod realist de imagini motivate psihologic de origine progresivă și de dezvoltare a iubirii în suflet. Nu se poate spune despre Vira. Mijlocul ei este plin de nerevelat. Dragostea atotputernică față de Pechorin este dată într-un aspect gata făcut, justificarea acelei dezvoltări a acelei kohanny nu poate fi permisă decât predictiv (ce, și a fost rupt în asta). Scopul celor mai mari obiecte, planul liric este o imagine, care este ca o sinteză a imaginilor lui Beli cu naturalețe și predilecție și Măsuri cu її subtilitate și pliere rozumovo-organizare spirituală. În imaginea lui Viry, în spatele cuvintelor lui Belinsky, „subiectivitatea privirii autorului era deosebit de evidentă. Ale și vin concesii, fie că este vorba despre stiltedness romantic și pishnomovnosti, și care nu dispare din viața sălbatică rozpovidi despre cota „persoanei minunate”, cum ar fi Pechorin.
Vorbind despre „Prițesa Maria” nu putem decât să spunem despre Pechorin. Aici Lermontov TsіKanta Nasampeed Pollennaya Riznaya Painted Pechorіna to Kohanne, Yak Nasylnіškoye Spenting, Yak Merі's Streach - Kohn Svіtska Science Plighter Nіzhna, Virastnaya Virastki Gorstok Gras în Kohanne, Vyad vorim vornok inimă umană. Iată semne ale întregii lumi a secularității lui Pechorin, dorind să se manifeste imediat și o altă latură, mai profundă a specialității sale - clădirea este plină de cele mai mici licăriri în frumusețea umană a interiorului, spiritual. Ghicind yoga hrănește-te în mod repetat cu mâncare: „De ce nu m-am sufocat, nu? De ce mor? Sunt atât de prost de creații, ce pot verifica?

U). "Fatalist"

Romanul se încheie cu povestea „Fatalist”. Cap diyovoyu special є Vulіch.
Portretul lui Vulich se amestecă cu învierile în negru „Maxim Makimich” cu reflecții despre caracterul uman: „Tenitatea tovarășului lui Vulich a confirmat întregul caracter al lui”. Și în acea oră ne vom răzgândi, că vinul și, de fapt, nu s-a luptat cu puterile naturale, vinul era fratele lor: „A fost o singură dependență, cum nu e vinul: dependent de gris. La masa verde a vinurilor, după ce a uitat totul și splendid gravat, numai eșecuri constante l-au scuipat pe Yogo în față.
Acest ofițer, care a zăcut la aceeași generație cu Pechorin, la orele eroice de recesiune „zhalyugidnye”, pentru a „arunca pe pământ” istot, a ușurat credința în viață (despre ei, rozmirkovu Pechorin din micul sat Kozanitskoy). Ale Vulich nu se sfiește de „căldura sufletului, risipă în deșert”, nici de risipa de „liniștea voinței”.