Imaginea lui Chatsky ("Likho z rozumu"). Caracteristicile lui Chatsky

Citiți fragmentele articolului critic al scriitorului I. A. Goncharova (1812-1891) „Milioane de chinuri” și schiță de yoga.

Pentru a lua notițe, se dă mâncare, unde este necesar să-l citați cu litera pe Goncharov (la propriu, la labe), sau să repovestiți judecata critică cu propriile cuvinte. Pentru claritate, fragmentele prezentate aici sunt numerotate.

De exemplu, evaluările lui Goncharov, dacă nu te superi, adaugă-le la rezumatul tău.

Cerere de note.

Yake sarcină să-ți pui propriul Goncharov?

Care este valoarea criticilor lui A. S. Griboyedov?

Care este valoarea lui p'esi Goncharov?

Docurile pâlpâie la Suspіlstі risi de eroi p'єsi?

Ce în comedie nu moare niciodată?

Chi є u p'єsi "ruh" (dezvoltarea dії)?

Chi inteligent Chatsky? Cine este vinul?

Care sunt părțile comediei?

De ce Goncharov joacă rolul de actor osib „comedie inshoy, plină de viață, mestecată”?

Ce este un portret psihologic al lui Chatsky, de exemplu?

De ce, în gândul lui Goncharov, Griboedov s-a împrăștiat ca o catastrofă?

Care este portretul Sophiei ochim Goncharov și cum este pusă critica în fața ei?

Care este, potrivit lui Goncharov, rolul lui Chatsky?

De ce are nevoie Dorika Goncharov de această critică?

Care este idealul lui Chatsky?

De ce este eternă imaginea lui Chatsky?

Ce mai respectă Goncharov la Chatsky?

IVAN OLEKSANDROVICH GONCHARIV

Ivan Oleksandrovich Goncharov s-a născut la Simbirsk într-o familie bogată de negustori, după ce a terminat un internat, apoi o școală comercială. În 1831, s-a alăturat Universității din Moscova pe divizia verbală, apoi a servit ca funcționar la Simbirsk, iar din 1835 - la Sankt Petersburg, devenind un participant activ în grupul estetic și dând Daninei o dispoziție romantică acolo. Prin participanții grupului din 1846, l-am cunoscut pe V.G. Anul Goncharov vіdіyshov vіd rukh democratic. Mai ales divinația chemată într-un aspect nou D.I. Pisareva, o scriitoare, a vorbit tăios despre „zhalyugidni și doctrinele improvizate ale materialismului, socialismului și comunismului”.

Romanele lui Goncharov și-au compus propria trilogie. „Zvichayna istoriya” (1847), „Oblomov”(1849–1859), "Aubriv"(1869). În aceste romane, autorul a descris „oamenii zayvih” - nobilii și „oamenii noi”, ca pe o schimbare. Okremo a costat o carte de desene rutiere „Frigata Pallas”(1856-1857), drept urmare au fost scrise într-o manieră temeinică la un cost mai mare.

Peru Goncharova minciună și articole critice scăzute, articole de mijloc „Milioane de chinuri”, dedicat piesei lui A. S. Griboyedov „Likho z rozumu”.

Milioane de chin

(Studiu critic)

Vai de minte, Griboedov.- Beneficiul lui Monahov, căderea frunzelor, 1871

(Fragmente)

Comedia „Likho z razumu” pare să se deosebească de literatură și rezonează cu tinerii, prospețimea și vitalitatea cu alte cuvinte.<…>

Unii apreciază imaginea de comedie a sunetelor de la Moscova în epoca acasă, crearea unor tipuri vii ale grupului de yogo maisterne. Întregul p'sa pare a fi ca o miză de greşeli cunoscute ale cititorului, iar înainte de asta, deci cântând şi închis, ca un pachet de cărţi. Indivizii lui Famusov, Molchalin, Skalozub și alții au fost ferm încorporați în memorie, precum regii, ștergele și tigăile în cărți, și toți aveau mai mult sau mai puțin înțelegere despre toate osіb, krim de unul - Chatsky. Deci trebuie să fi fost botezați cu credincioșie și strictețe și așa nabridli toți. Cam despre Chatsky bogat, cine se întreabă: ce e în neregulă? Vіn nache n'fiatty-third ca o carte misterioasă în pachet. Chiar dacă a existat puțin rozbіzhnosti printre rozumіnі іnshih, atunci despre Chatsky, navpaki, super-sharpness nu a dispărut dosi і, este posibil, să nu se termine pentru mult timp.

În plus, având în vedere justiția imaginii sunetelor, veridicitatea tipurilor, să crească în preț mai epigramatic sill mov, satiră plină de viață - moralitate, ca un p'sa dosi, ca o fântână inepuizabilă, îngrijirea pielii. pe piele viața de zi cu zi.

Ale și tі і іnshі pоtsіnovuvachi mаyzhe comemora „comedia” în sine, dіyu, și bogat pe cineva care să inspire їі în stadiul inteligent Rusia.

Indiferent de acestea, totuși, dacă personalul rolurilor se schimbă, iar acestea și alte nave merg la teatru, voi afla din nou puțin despre viconnancea acelor roluri și despre rolurile în sine, nachebto în noul p'єsі .

Toate aceste grade diferite de afecțiune și propriul lor punct de vedere se bazează pe ele pentru toți și pentru piele și pentru cele mai semnificative semne, astfel încât comedia „Vai de trandafir” este o imagine a vdachas, o galerie de tipuri vii, și veșnic ostilă, coacere satira, și deodată s tim și comedie, și să zicem pentru ei înșiși - cea mai mare comedie - deoarece este puțin probabil să se întâlnească în alte literaturi, ca să accepte așchierea altor minți. Ca o poză, acolo, fără îndoială, maiestuoasă. Pânza її stochează vechea perioadă a vieții rusești - de la Katerini la împăratul Mikoli. Un grup de douăzeci de osіb și-a imaginat, ca o lumină în picăturile de ploaie, toată Moscova, її micuți, același spirit, momentul istoric care sună. Și așa cu un astfel de final mistetsky, obiectiv. Cânt, așa cum a fost dat în noi doar lui Pușkin.

În imagine, unde nu există flăcări asemănătoare, la fel terțe, lovituri și sunet zavoi, - privitorul și cititorul se simt și acum, în epoca noastră, printre oamenii vii. Nu prevăd toate detaliile, dar este complet preluat din vitalele Moscovei și transferat în carte și pe scenă, cu toată căldura și vom „specializa ritmul” Moscovei, - de la Famusov până la cele mai fine lovituri, prințului Tugoukhovsky și lacheului Pătrunjel, fără ei, tabloul ar fi inexact.

Totuși, pentru noi, tabloul istoric nu este încă pe deplin terminat: n-am văzut epoca un timp suficient, încât a căzut între noi o zi de nepătruns. Culoarea nu a fost netezită de chemare: multă vreme nu a ieșit din a noastră, ca un sac: pentru noi, stelele au declinat, deși Famusov, Molchalina, Zagoretsky și alții s-au schimbat în așa fel încât au putut. nu se potrivește în shkir-ul tipurilor de ciuperci.<…>Ale, în timp ce vei lucra la onorurile meritului Crimeei, docurile vor fi conduse de maeștri și filozofii și „frați și distrați-vă trăind”, până când gresie, neglijență, panuvatimut gol nu ca vicii, ci ca elementele de o viață suplă, - doti, sunet, Migochiyat în actualul suspіlstvі risi Famusov, cei tăcuți și ceilalți, nu știu ce a fost șters acel „vіdbitok special” din Moscova, așa cum a scris Famusov.<…>

Forță, epigramă, satira, acest vers roman, știi, dacă nu mori, ca tine însuți, au o minte rusească ostilă și picantă, plină de viață, ca baraca lui Griboedov, ca un vrăjitor al unui asemenea spirit în castelul tău, și vei crește acolo cu râsete malefice. Este imposibil de dezvăluit ce ar putea apărea dacă altul, mai firesc, simplu, luat din limbajul vieții. Proza acelui vers a fost supărată aici în acest moment, este inconsecventă, apoi, să zicem, este mai ușor să le amintești și să le lași din nou să intre în toată alegerea minții autorului, umorul, căldura și agresivitatea minții rusești și să se miște. . Acest limbaj a fost dat autorilor de la sine, ca și cum a fost dat un grup de aceste trăsături, ca și cum a fost dat senzația principală de comedie, ca și cum a fost dat deodată, nibi s-a legănat deodată și totul a făcut o comedie non-primară - și într-o senzație strânsă, ca un cântec de scenă, și într-una grozavă, ca o viață de comedie. Nimic altceva, ca o comedie, nu ar fi putut fi.

După ce au lăsat cele două fețe majuscule ale scrisorii, ca și cum ar fi să vorbească atât de clar pentru sine și că sunt mai multe șanse, apoi imaginea epocii, cu un grup de portrete vii, și se mută cu forță, fiară pe cob la comedie ca la cântecul de scenă, apoi ca la comedia vzagali, la sensul її zagalny, la ridicarea capului її la sensul literar suspіlnomu, să spunem despre vikonannya її pe scenă.

Multă vreme au sunat să spună că nu e grabă, că nu e mișcare în p’esi. Cum să nu te miști? Y - în viață, fără întrerupere, de la prima apariție a lui Chatsky pe scenă și până la ultimul cuvânt: „Carriage me, carriage!”

Tse este subtilă, rezonabilă și subtilă, acea comedie cu prejudecăți într-un sens strict, tehnic, este adevărată în alte detalii psihologice, dar pentru un peep-to-be poate fi evazivă, deoarece este deghizată de personaje tipice ale eroilor, ingenioase. pictura, colorarea lunii, epoca, frumusetea miscarii, totul. forţe poetice, atât de clar revărsate în p'essi. Diya, asta este cea mai bună intriga din ea, în fața acestor petreceri capitale, este sumbru, zayvoi, mayzhe indecent.

Numai la trandafiri în albastru, privitorul pare să fie aruncat peste cap în cazul unei catastrofe nereușite, care s-a umflat între persoanele de frunte și a ghicit răvășit o intriga-comedie. Ale, nu pentru mult timp. În fața lui este deja un adult maiestuos și corect simț al comediei.

Rolul principal, zvichayno, este rolul lui Chatsky, fără de care nu ar fi existat o comedie, ci o bula, poate, o poză cu vdachas.

Griboyedov însuși a atribuit minții munții Chatsky, iar Pușkin, după ce a mutat mintea la minte.

S-ar putea crede că Griboyedov, cu dragostea tatălui său pentru eroul său, după ce te-a liniștit în nume, nu a trecut înaintea cititorului, că eroul lui yogo este înțelept, iar reshta nu a fost mai înțelept.

I Onegin și Pechorin nu au apărut până nu au fost terminați, într-un rol activ, deși insultele au înțeles vag ce este puternic în ei. Duhoarea a devenit „amărăcită”, au purtat „nemulțumire” în ei și s-au alunecat ca o umbră „pentru a întrista linia”. Ale, nemulțumită de viața goală, marne panism, duhoarea ți-a lăsat loc și nu te-ai gândit și nici nu te-ai luptat cu el, nu mai mult. Nemulțumirea și mânia nu au respectat freneticitatea lui Onegina, „strălucirea” și la teatru, și la bal, și într-un restaurant la modă, cocheta cu fetele și se îngrijește serios de ele la țară, iar Pechorin să strălucească cu plictiseala și să o chinuie lenea și amărăciunea. Alb, și apoi îl putem admira pe baiduzhist dinaintea lor în fața prostului Maksim Maksimovici: acest baiduzhіst a fost respectat de chintesența donjuanismului. Jigniți, chinuiți, sufocați în mijlocul lor și nu știau ce vor. Onygin, după ce a încercat să citească, dar a murit și a plecat, ceea ce el și Pechorin cunoșteau doar știința „pasiunilor inferioare”, iar toată puturosul a fost învățat „din anumite motive și din anumite motive” - și el nu avea orice să lucreze.

Chatsky, evident, navpak, pregătindu-se serios până la punctul de activitate. Vіn „scrie glorios, traduce”, vorbesc despre noul Famusov și toate vorbesc despre mintea înaltă. Vіn, evident, după ce a crescut prețul din motive întemeiate, după ce a citit, a acceptat, mabut, pentru muncă, fiind în detrimentul miniștrilor și rozіyshovsya - nu contează să ghiciți ce.

Serviți radium, - serviți plictisitor, -

trage singur vinul. Nu se menționează „noapte tulburătoare, despre plictiseală”, și cu atât mai puțin despre „pasiunea celor de jos”, precum despre știință și despre angajare. Iubesc serios, bachachi la viitoarea echipă a Sofiei.

Timp de o oră, Chatsky a avut șansa să bea o ceașcă de ceai până la fund - fără să cunoască pe nimeni din nimeni „cântând de viu”, și du-te, luând cu tine doar „un milion de chinuri”.<…>

Cititorul își amintește, evident, tot ce a ucis Chatsky. Pur și simplu, mergi ușor și încearcă să vezi din ea interesul dramatic al comediei, acel ruh care străbate tot p’esu, ca un fir invizibil, încă viu, care arată între ei toate părțile acelei comedie individuale.

Chatsky a sărit la Sophia, direct din trăsura rutieră, nu zazhdzhayuchi pentru el însuși, i-a sărutat cu pasiune mâna, s-a mirat de vrăjitoare, a pălmuit cu bucurie, fiind capabil să cunoască în fața unui mare simț - și să nu știe. Yogo a fost uimit de două schimbări: era înroșită și răcită la una nouă - de asemenea, peste cap.

Tot yoga și spantelchilo, și stânjenit, și luptă cu trochi. Pentru o vreme, încerci să sorbești umorul rozmov-ului tău, de multe ori urlând cu puterea ta, mai jos, evident, dacă îți place Sophia, dacă îți place yoga, - trandafirul acela este parțial enervat cu o stropire. Toată lumea scapă, după ce au sortat toate vinurile - de la Părintele Sofia până la Molchalin - și cu un orez atât de frumos se văd vinurile de la Moscova - și skilki din aceste versuri au plecat la MOV! Ale, totul este bine: ajutor mai mic, căldură - nimic nu ajută. Vin suporta singur raceala, deocamdată, doar înlănțui vinul tăcut, fără a înlătura acel її la viață. Ea îl hrănește deja pe Yogo cu răutatea atașată, care din neatenție „spune bine despre cineva”, iar la intrare, tatăl, văzând restul lui Mayzha cu capul lui Chatsky, i-a spus lui Yogo eroul visului tatălui înaintea lui.

De la tsієї hvilini dintre ea și Chatsky, a început un duel fierbinte, găsirea unui jurnal, o comedie pentru o senzație strânsă, în care doi indivizi își iau o soartă apropiată, Molchalin și Lisa.

Haina de piele a lui Chatsky, fie ca fiecare cuvânt din p'єсі îndeaproape po'yazanі z să tună aproape ca yoga la Sofії, rupt ca de prostii în її vchinkah, ca vinurile și b'єtsya ghici până la sfârșit. Întreaga minte a yoga și toate forțele au mers să lupte cu tine: a servit ca un motiv, un impuls către razdratuvannya, înainte ca acel „milion de chin”, sub infuzia de astfel de vinuri doar și să joace momentan un rol ți-a fost arătat. Griboyedov, rolul de o semnificație bogată, mai mare, dragoste inferioară, într-un cuvânt, un rol, pe care s-a născut toată comedia

Chatsky Mayzhe comemora Famusov, este frig și răcnește în lumina hranei sale, de buv?<…>Vіn і la Moscova, і la Famusov a sosit, evident, pentru Sofії acel Sofії.<…>Este plictisitor pentru tine să vorbești cu Famusov – și este doar un tweet pozitiv de la Famusov pentru a aduce atenția lui Chatsky la super-ureche.<…>Ale încă razdratuvannya yogo streamane.<…>Ale yogo trezește refuzul lui Famusov de a auzi despre potrivirea lui Skalozub.<…>

Aceste presiuni asupra nunții au distrus suspiciunea lui Chatsky cu privire la motivele schimbării la noua Sophia. Vіn navіt după un timp, bulo pe prohannya lui Famusov aruncă „zavіralnі ideї” și se spală în fața oaspeților. Ale rozdratuvannya a mers deja crescendo, și vіn frecare în rozmov, până când nu a fost suficient, și apoi, lauda necontrolată a lui rozdratuvaniya Famusov, yogo rozumі și mai mult, ridică tonul și li se permite să folosească un monolog ascuțit:

— Și judecă cine? si etc. Aici începe o altă luptă, importantă și serioasă, toată bătălia. Aici, în câteva cuvinte, luna, ca în uvertura operelor, motivul principal, se sprijină pe sensul corect și pe metafora comediei. Obidva, Famusov și Chatsky, au aruncat un sigiliu la unul:

Te-ai mira cum s-au luptat părinții,

Să începem, uită-te la bătrâni! -

scufundându-se în clicul Viysk al Famusovului. Și cine sunt bătrânii și „judecătorii”?

… Pentru bătrânețe

Înainte de o viață liberă, vrăjitoarea este neîmpacată.

vodpovidaє Chatsky și stratificați -

Viața trecută este demnă de orez.

S-au așezat două tabere, sau, de o parte, întregul tabir al lui Famusov și toți frații „părinților și bătrânilor”, din cealaltă – un luptător lipicios și puternic, „dușmanul shukanului”. Aceasta este lupta vieții și a morții, lupta fundației, ca și noile naturalități, semnifică schimbarea generațiilor în lumea creaturilor. Famusov vrea să fie un „as” - „є pe argint și aur, plimbare într-un tren, totul în ordine, dar copii bogați și bogați, în rânduri, în ordine și cu o cheie” - și așa fără un kintsya, și toate la fel doar pentru acele hârtii de semne scho vin, care nu citesc și le este frică de un lucru, „ca să nu acumuleze o mulțime de їх”.

Chatsky să se grăbească la „o viață liberă”, „să se ocupe” de știință și misticism și vimaga „serviciu către dreapta, și nu către persoane” doar. De partea cui este victoria? Comedie dă Chatsky Lish "milioane de chinuri"și privați, poate, la acea tabără a lui Famusov pe acel frate de yoga, care putea de petancă, nimic nu pare să fie despre moștenirea luptei.

Narazi us vіdomі tsі naslіdki. Duhoarea a apărut cu înfățișarea unei comedii, încă în manuscris, la lume – și ca o epidemie au sufocat toată Rusia!

Timp pentru o oră de intrigi kokhannya du-te cu propria ta diavolitate, corect, cu virnistyu psihologic subtil, ca un be-yakіy іnshіy p'єsі, cruțat іnshih kolosalnyh fungidіvskih frumuseți, ar fi putut jefui autorul im'ya.

Nepretenția Sophiei la căderea calului lui Molchalin, valea spre cel nou, care atârna atât de neglijent, noile sarcasme ale lui Chatsky asupra lui Molchalin – totul a ușurat ziua și a satisfăcut acel punct de cap, care se numea cravată în piitiks. Există un interes dramatic aici. Chatsky mayzhe a ghicit adevărul.<…>

La cel de-al treilea act, ajung mai devreme la bal, cu metoda „a se face cunoscuți” de la Sophia - și cu trei nerăbdare, încep chiar la mâncare: „Pe cine să iubească acolo?”

Dacă ești suficient de inteligent, vei ști că ești drag pentru yoga „inshi”. Grăbește-te, înțelege. Vin eu însuși bachit tse i navіt kazhe:

Ce vreau, dacă totul a dispărut?

Urcă-mă în laț, dar e comedie!

Prote lizați, ca o mustață, neștiind mintea voastră. Am deja slab înainte de її baiduzhistyu. Nu arunc vin nicăieri împotriva supraomului norocos - un atac direct asupra celui nou și mergi în iad.

Odată în viață cedez, -

vyrishu vin, pentru a „rezolva ghicitoarea”, iar în vânt, pentru a o distruge pe Sophia, dacă se grăbea să iasă după o nouă săgeată, lansată în Molchalin. Nu este o vdavannya, ci un act, pe care vrei să-l ceri pentru cei pe care nu îi poți cere - iubire, dacă nu poți.<…>Apoi a fost doar o chestiune de a cădea într-un genunchi și de a plânge. Excesele minții ryatuyut yoghin un fel de umilință minunată.

O scenă atât de magistrală, atârnată cu astfel de versuri, cu greu se poate imagina vreun alt tvir dramatic. Nu se poate vorbi mai nobil și mai ferm, pe măsură ce Chatsky a atârnat, nu se poate să te zbali mai grațios de la păstori, cum se zvârnește Sophia Pavlivna. Numai scenele lui Pușkin cu Onegin și Tetiana alcătuiesc desenele subtile ale naturii sensibile.

Sophia s-a îndepărtat, uitându-se la noile suspiciuni ale lui Chatsky, dar ea însăși s-a înecat cu dragostea ei pentru Molchalin și aproape că nu a plâns tot drumul, petrecând la kohanna.<…>Vaughn, în tezaur, s-a grăbit să-și picteze portretul pentru ultima oară, este posibil în speranță să se împace cu dragostea nu numai pentru ea însăși, ci pentru alții, să-i insufle lui Chatsky, ca un portret care să iasă vulgar.<…>

Sumnivitățile lui Chatsky au crescut:

Vaughn nu mișca yoga!

Shalit, nu-mi place yoga.

Vaughn nu pune yoga pe mormânt! -

vtіshaє vіn yourself for your skin її lăudați pe Molchalin și apoi apucați pentru Skalozub. Ale її vіdpovіd - scho vіn "eroul nu este її roman" - znischiv și tsі sumnіvy. Vіn zalishaє її fără gelozie, ale în gând, spunând:

Cine te va ghici!

Eu însumi nu credeam în posibilitatea unor astfel de supernikuri, dar acum m-am răzgândit. Ale și yogo speră la reciprocitate, pe care dosi l-a lăudat cu căldură pe yogo, l-au răpit, mai ales dacă ea nu se potrivea cu el sub drive, ca să se răcească „penseta”, cu ace noi pe Molchalin, a alunecat. din drum și închis.

Vіn vіdchuv, că meta principala întoarcere la Moscova te-a schimbat și mergi la Sofії pe scurt. Vіn, ca transpirație znaєsya în albastru, de la tsієї khvilini pіdozryuє în nіy numai răceală la întreg - și după acea etapă însăși nepretenția vіdnі nu este la un semn de dependențe vii, ca înainte, ci la primhi de nervi.

Se instalează scena yoga cu Silence, care descrie pe deplin caracterul restului, rămâne convingerea lui Chatsky că Sophiei nu-i place supernikul.

Oshukanka a râs de mine! -

Respect vinurile și viitorul națiunii pentru oameni noi.

Comedia dintre el și Sophia s-a rupt; amărăciunea geloziei făcea furie și frigul deznădăjduirii a mirosit în sufletul lui Youma.

Youmu a fost lipsit de vihati; Dar apoi o altă comedie plină de viață invadează scena, dezvăluind deodată o stropire de noi perspective pentru viața la Moscova, cum ar fi nu numai amintirea intrigii lui Chatsky din amintirea pisării, și Chatsky însuși începe să uite de ea și să se alăture natovp-ului. Bіlya nou grupat și jucat, pielea lor rolul, noi indivizi. Întregul bal, cu situația predominantă de la Moscova, cu desene scenice slabe pline de viață, în unele grupuri de piele își fac comedia de comedie, cu noua re-creare a personajelor, care a prins un șprot odată crescut într-un spectacol terminat.

De ce nu joci comedia Gorich? Acest om, nu cu mult timp în urmă badorian și om viu, acum coborât, s-a înfășurat, ca o halat, într-o viață moscovină, domnule, „un băiat, un bărbat-slujitor, un ideal al bărbaților moscoviți”, pentru cea mai bună numire a lui Chatsky, , echipele laice, femeile din Moscova:

Și a șasea prințesă și contesa-onuka, - întregul contingent de denumiri, cum ar fi „urs, urmând cuvintele lui Famusov, îmbracă-te cu tafta, maro-negru și serpank”, „cântă notele de vârf și grăbește-te către poporul Viysk. ”?

Tsya Khlestova, rămășițe din secolul Katerinei, cu un moș, cu o fată tânără, - Tsya prințesa și prințul Petro Illich - fără un cuvânt, dar o astfel de ruină a trecutului; Zagoretsky, un shahrai limpede, care urlă în aer în cele mai bune vene și cumpără îndârjire, pentru o grămadă de diaree de câine - și tsі N.N.

După ce a turnat tsikh osіb o astfel de bogăție, portretele lor sunt atât de reliefate, încât un holon care aruncă o privire pentru a intrigă, fără să te apuci de a prinde tsі shvidki, desenează noi osіb și ascultă cu voce tare discursul original.

Chatsky nu mai este pe scenă, dar înainte de ieșire a dat o mare comedie de cap, așa cum a început în nou cu Famusov, la primul act, apoi cu Silence, - acea bătălie cu forțele Moscovei, unde vin , în sensul autorului, bine ați venit.

Pe scurt, navіt mittєvih zustrіchakh іz vechiul znajomimi vіn a prins u sіh ozbroїti împotriva lui însuși cu remarci caustice și sarcasme. Yogo deja zhvavo zachіpayut usіlyakі drіbnіtsі - îmi dau voința. După ce a înfuriat-o pe bătrâna Khlestova, i-a dăruit în mod nepotrivit lui Gorichev o suliță de bucurie, a tăiat-o brusc pe Contesa-Onuchka și l-a re-legat pe Molchalin.

Ale, bolul era răsturnat. Există deja destulă jenă să ieși din camerele din spate și, pentru vechea prietenie, la NATO, merg din nou la Sophia, spodіvayuchis hoch pe un discurs simplu. Vіn poіryaє їy svіy tabără spirituală.

Un milion de chinuri! -

Sânii ca platica prietenoasă,

vin.

Picioare ca chovgannya, vuham ca vigukiv,

Și o pădure de capete în aerul mustaților!

Aici sufletul meu pare să fie strâns de durere! -

să înjure vin, nebănuind că Zmova s-a copt opusul taberei ghicitorului.

— Un milion de chinuri! acel "vai!" - Axis scho câștigă potis pentru tot ceea ce a realizat. Dosi vin buv este insuportabil: mintea lui Yogo a atacat fără milă afecțiunile orașului dușmanilor.<…>Vіn vydchuvav puterea lui și vorbind upevneno. Ale, Yogo s-a chinuit.<…>

Vіn nu numai sumny, dar zhovchny, plângător. Vіn, ca rănile, adunând toată puterea, pentru a jefui viklik de atac - și a lovit pe toată lumea, - dar puterea nu a lovit noul inamic împotriva inamicului.

Vin cade în perebіlshennya, mayzhe în incertitudinea filmului și confirmă gândurile oaspeților despre dizolvarea Sophiei puțin despre zeitatea yoga.<…>

Vіn a încetat să fie autosuficient și navit nu menționează că Vіn însuși face o performanță la bal.<…>

Vin însuși cu siguranță nu este al lui, începând cu un monolog Despre francezul din Bordeaux - și așa este lăsat până la capătul lumii. În față vor fi mai puțin de un milion de chinuri.

Pușkin, ascultând pe Chatsky la Duma, poate, mai ales, voi părăsi scena actului 4, la albastru, la trandafir. Evident, nici Onegin, nici Pechorin, nebunii, nu l-ar fi ucis pe cel care la ucis pe Chatsky la albastru. Ai fost instruit „în știința părtinirii inferioare”, iar Chatskyi este, printre altele, larg și simplu și nu vrea să fie pătruns. Vin nu este un dandy, nu este un leu. Aici, nu este doar motivul care te vindecă, ci și o minte sănătoasă, pentru a insufla o bună cuviință. Cum a acumulat astfel de vinuri de gunoi!

Văzând balakaninii lui Repetilov și ascunzându-se cu o elvețiană într-o trăsură cu mărgele, uitându-se la frații Sofiei din Cel Tăcut și jucând rolul lui Othello, fără a visa la acele drepturi cotidiene. Vіn dorіkaє їy, navіscho yogo „sperăm adoptat”, navіscho nu a spus direct că l-ai uita în trecut. Aici scho nu este un cuvânt - nu este adevărat. Nu am primit yogo cu speranța mea plină de speranță. Vaughn doar a jefuit, în timp ce mergea în ochii lui, gheața i-a vorbit, l-a recunoscut în baiduzhost, a numit un vechi roman copilăresc și dragoste în colibe „copii” și a tras acel „Dumnezeu її zvіv іz Movchalinim”.

Și vin, mai mult tіlki, scho -

... atât de părtinitoare și atât de scăzută

Buv marnotratnik al slivurilor inferioare, -

în înverșunare, pentru propria putere, umilință, pentru înșelăciune de sine voluntară, pentru teamă de toate și aruncarea unui zhorstoke și a unui cuvânt nedrept:

Cu tine scriu în felul meu,

dacă nu era ceva de deschis! Nareshti ajunge doar la zhovch husky care se mișcă:

Pentru fiică și tată,

Sunt un prost,

și fierbe cu o poveste pe toată lumea, „pe chinuitorii NATO, zradnikiv, înțelepții stângaci, simpli vicleni, bătrâni răi” și așa mai departe. Și aici de la Moscova shukati "un pic de simț imaginar", vimovlyayuchi curtea nemiloasă și virok!

Yakby a apărut brusc o whilina sănătoasă, yakby fără să-și ardă „milionul de chin”, vin bi, evident, făcându-și singur mâncarea: Eu, evident, nu știu bi vіdpovіdі.

Pentru cel nou, Griboyedov, care s-a soldat cu o catastrofă pe bună dreptate. Pentru ea, nu doar pentru Sophia, ci pentru Famusov și toți invitații, „motivul” lui Chatsky, care a vibrat, parcă trecând lumină în toată țara, vibrând la kіntsі în acel machiaj, cu cine să boteze, pentru predici. , bărbați.

Sophia a trecut tunetul în fața tunetului, care s-a pierdut chiar până la apariția lui Chatsky, dacă Molchalin ar fi cerut deja un bіl її nіg, totuși necunoscutul Sofіє Pavlivna, cu această prostie, ca її fluturând tatăl, colo. . Tot fără rușine în fața somului și a sperii, dacă masca a căzut din Molchalin, există prima pentru toată strălucirea, dar „totul s-a recunoscut noaptea, că nu sunt dovezi în ochi!”

Dar nu există dovezi, atunci, totul este cusut care este critic, poți să uiți, să pleci în străinătate, poate, pentru Skalozub, și să te minunezi de trecut.

nu ma minunez. Pentru a-și îndura simțul moral, Lisa nu poate lăsa să scape, Nu poți țipa în tăcere. Și bărbatul? Și ce moscovit, „din pazhiv-ul mirelui”, uită-te în jur la trecut!

Tse її morala, і moralitatea tatălui, і a întregului miză. Și între timp, Sofia Pavlivna nu este imorală individual: a păcătuit cu păcatul ignoranței, al orbirii, în care a trăit toată lumea,

Lumina nu pedepsește iertarea,

Ale OK taєmnitsі vimagає pentru ei!

În această dublură a minții lui Pușkin se manifestă moralitatea. Sophia nu a văzut prin ea în niciun fel și n-ar fi văzut în niciun fel fără Chatsky, pentru prezența unei picături.<…>Sophia Pavlivna nu este același vin, așa cum ar fi.

Tse - suma instinctelor bune cu prostii, o minte vie cu toată presiunea asupra ideii acelei perekonannya, un escroc de înțeles, rozumova acea orbire morală - totuși, nu pare să fie în natura unor vadas speciale, dar este ca orezul adormit și cola. În propria sa fizionomie specială, el se află în propriul întuneric, fierbinte, inferior, navit mriyliv. Reshta minciună vihovannyu.

Cărți franceze, cum ar fi narațiunea Famusov, pian (împreună cu acompaniament de flaut), versuri, limba franceză și dansuri - axa a fost respectată de iluminarea clasică a doamnei. Și apoi „Kuznetsky Mist and Eternal Renovate”, Bali, ca această minge la її dad, și tse suspіlstvo - a fost pusă axa acelor colo, de bulo, viața „panyanka”. Femeile au învățat doar să arate și să fie sensibile, dar nu au învățat să fie chibzuite și nobile. mormăi Dumka, doar instinctele vorbeau. Înțelepciunea Zhittevu a fost extrasă din duhoarea romanelor, de fapt - iar vedetele instinctelor s-au dezvoltat din puterile caritabile, zgârcite și malefice ale autorității: spontaneitate, sentimentalism, șoaptă la idealul kohannei, care este diferit de gershe.

În mijlocul stagnării, în marea deznădăjduită de prostii, la majoritatea femeilor, a existat o panuvală de moralitate mentală - și în liniște, viața plină, pentru prezența unor interese sănătoase și serioase, în lumină. de un fel de schimbare, aceste romane, cu care știința s-a obișnuit. Onegins și Pechorins sunt reprezentanții întregii clase, mayzhe spawn spritnyh cavalry, jeunes premiers. Aceștia sunt indivizii de frunte în viața înaltă - așa au fost operele literaturii, care au stat pe un loc onorabil în orele feței și până în ceasul nostru înaintea lui Gogol. Pușkin însuși, fără să pară despre Lermontov, prețuind privirea lui evocatoare, prezentarea lui du bon ton, manierele luminii mai mari, sub un fel de bocet și „amărări”, și „a întrista linia” și „cicava nudga”. Pușkin cruțându-l pe Onegin, dorind să cedeze în fața ironiei ușoare a răcelii și golului lui, ale naibii și din satisfacție descriu un costum la modă, dribnichki la toaletă, foppery - și că mi-am pus pe propriul meu dezechilibru și lipsă de respect de dragul de ce, tsyu fatuite, pozuvanya. După ce a luat spiritul orei târzii, a adoptat draperiile primului erou și toate asemănătoare noilor „cavaleri”, și denotând sensul corect al unor astfel de paniv, semnificându-le din primul plan.

Duhoarea au fost eroii și eroii acestor romane, iar părțile ofensatoare au fost antrenate la slubu, care a ridicat din umeri de pe buzele romanului, mayzhe fără urmă, hіba a fost călcat în picioare și asurzit ca și cum ar fi nervos, sentimental - într-un cuvânt, un prost, altfel eroul era un „divin” atât de generos, ca Chatsky.

Ale în Sofії Pavlіvnі, grăbește-te, astfel încât în ​​puțin mai mult її la Molchalin, є multă lățime, ceea ce este mai probabil să-i spună mătușii Pușkin. Comerțul cu amănuntul între ei este o comoară a „vodbitok-ului Moscovei”, apoi zhvavist, vminnya volodya însuți, așa cum a apărut în Tetyany cu zestrichi z Oneginim deja după zamіzhzha, iar doti nu se putea gândi la bona kokhannya navit. Ale Tetyana este o fată proastă, iar Sofiya Pavlivna este o Moscova, în același fel, vinovată.

Tim a ieșit în curând din dragoste, atât de gata să vadă de la sine, ca Tetyana: jignit, ca în somnambulism, zvârnâindu-se într-un cârcel cu o simplitate copilărească. Sophia, ca și Tetyana, începe ea însăși o dragoste, fără să știe nimic urât în ​​ea, nu vei ghici despre ei. Sophia se minunează de bucuria celorlalți la ceasul vuietului, de parcă ar fi de gând să petreacă toată noaptea în Tăcere: „Nici un cuvânt de drept! - Și așa va trece toată treaba! „Inamicul înjurăturii, gunoiul falsificat, gunoiul zgârcit, năzuit!” Axis Chim nu se va sufoca cu noul venit! Este amuzant, dar aici este ca un pic de har - și mergi departe la imoralitate, nu ai nevoie, că a fost promovat de cuvântul: mai înalt - tse tezh naїvnіst. Diferența maiestuoasă nu este între ea și Tetyana, ci între Onegin și Silence. Vibіr Sofії, zvichayno, nu recomand її, ale y vibіr Tetyani tezh buv vipadkovim, este puțin probabil să ridicați pe cineva.

Surprins mai profund în personajul și în atmosfera Sophiei, Bachish, nu imoralitate (dar nu „Dumnezeu”, evident) numit її z Molchalinim. Nasampered, trăgând să mijlocească pentru un popor kohaniy, sărac, modest, incapabil să ridice un ochi asupra ei - ridică-l până la tine, la miza ta, dă-ți drepturile familiei. Fără îndoială, a râs de rolul panuvati peste faldurile îndoite, ridicându-și fericirea și mama la noul sclav etern. Nu este nicio vină că viitorul „băiat-băiat, slujitor-omul - idealul poporului moscovit!” Alte idealuri nu au dat peste standul lui Famusov.

Vzagali către Sophia Pavlivna este important să nu fii drăguț: are înclinații puternice de o natură extraordinară, o minte plină de viață, pasiuni și moliciune feminină. Vaughn este stocat în spate, unde ploaia de lumină nu pătrunde și fluxul de aer proaspăt nu pătrunde. Nu fără motiv să-l iubesc pe її i Chatsky. Dacă iese unul nou, unul dintre natovna cere un pic de geantă, iar în sufletul unui cititor nu există un astfel de râs împotriva ei, din anumite motive sunt despărțiți de alte înfățișări.

Їy, mai ales, mai important, mai important pentru a naviga pe Chatsky și їй pentru a-și obține „milionul de chinuri”.

Rolul lui Chatsky este un rol pasiv: nu poate fi altfel. Acesta este rolul lui Usіh Chatsky, chiar dacă nu vor putea să o facă dintr-o dată și pentru totdeauna. Ale miroase să nu știe de victoria ta, pute doar să doarmă, ci să culeagă altfel - și în această mizerie este suferința, deci în deznădejdea succesului.<…>

Autoritatea lui Chatsky este cunoscută mai devreme, ca autoritate a minții, căldură, evident, cunoașterea celuilalt. Poate fi deja de aceeași minte. Skalozub să spună că fratele său, după ce și-a pierdut serviciul, nu a ajuns la rangul său și a devenit o carte de citit. Unul dintre vechii narcisiști ​​este că nepotul meu, Prințul Fedir, este angajat în chimie și botanică. Avem nevoie de mai mult vibukh, bіy și vіn zav'yazavsya. Zavzyaty și fierbinte - o zi într-o singură cabină, dar urme de yogo, după cum am spus mai multe, au cutreierat toată Moscova și Rusia. Chatsky a născut o despărțire și ca și cum ar fi fost înșelat în propriile sale obiective speciale, neștiind „aduceți zustriches, o parte vie”, apoi aruncându-se pe pământul surd cu apă vie - luând cu el un „milion de chinuri”, toate Coroana de spini a lui Chatsky - chinuri pe pământ: în minte”, și chiar mai mult sub formă de „simț imaginat”.<…>

Acum, este timpul nostru, evident că vor ucide zakid-ul lui Chatsky, punându-i „imaginea mai asemănătoare” în loc de mâncare suplă, o mare binecuvântare și așa mai departe. si nefiind plecat la Moscova pentru a-si continua rolul de a lupta cu prostii si zaboboni, rolul este mai important si mai important decat rolul logodnicului ales?

Da acum! Și la acea oră, în cea mai mare parte, cei care pentru Repetilov erau sensibili la „Despre cameră și despre juriu” ar înțelege despre suspendarea alimentelor. Criticile au făcut o mare greșeală în privința lor, că în procesul lor asupra celebrilor morți, au mers dintr-un punct istoric, au fugit înainte și li s-au opus cu o strigă modernă. Nu repetăm ​​її iertare - și nu dăm vina pe Chatsky pentru cei care, în aceste promoții fierbinți, apelând la oaspeți celebri, nu există ghicitori despre marele bine, dacă deja o astfel de scindare precum „shukan mіsts, vіd chinіv” , cum ar fi „angajat în științe și misticisme” , vvazhavsya „o vom sfâșia și o vom arde”.<…>

Vіn este, de asemenea, pozitiv în puterile sale și le declară în programe gata, nu pentru el, ci pentru secolele hohote. Vinovata fata de sotie cu fuziunea tinereasca a stadiului a tot, care a crescut, care, pentru legile rațiunii și dreptății, ca și pentru legile naturii în natura fizicului, și-a pierdut termenul, care poate și poate fi tolerant. Vіn vіmagає mіstsya și libertatea propriei vіku: cereți ajutor, dar nu doriți să slujiți și să marcați servilitatea și beatitudinea murdară. Vіn vіmagає „fă serviciul, nu persoanelor”, nu zmіshuє „veselie și nebunie la dreapta”, ca Molchalin, - vіn obosit de mijlocul natovpu gol, gol „chinuitori, zradnikіv, bătrâni răi, bătrâni proști. ", inspirat să se prăbușească în fața autorității decrepiților, a birocrației și a altora. Yogo este copleșit de manifestări auto-indulgente ale forței, shalena rozkish și ogidnі zvichaї "turnând benquets și marnotstvі" - o manifestare de orbire și putrezire roz și morală.

Acesta este idealul inițial al „viețuirii libere”: este libertatea în fața acestor neobosite lănci ale sclaviei, prin care suspansul este înlănțuit, iar apoi libertatea este „blocare în minte, care este o cunoaștere pragmatică”, dar fără a merge. înapoi la „misticii creativi, înalți și frumoși”, - libertatea „slujiți sau nu slujiți”, „trăiesc la țară sau ridicați prețul”, nefiind glorificat pentru cei nici ca tâlhar, nici ca aprinzător și - un serie de pași îndepărtați, asemănător viermilor, către libertate - de nelibertate.<…>

Chatsky zlamany la kilkіst al vechii forțe, care l-a condus la lovitura sa mortală cu kіlkіst al noii forțe.

Vіchny vіchny vikrivach prostii, scho zahovavsya în următoarele: „unul din câmp nu este un războinic”. Nu, războinic, ca vinul lui Chatsky, și înainte de asta, el a depășit, dar un războinic avansat, un trăgător și întotdeauna o victimă.

Chatsky este inevitabil cu schimbarea pielii de o sută de ani, Poziția Chatsky-ilor la adunările comunitare este diferită, dar rolul și ponderea sunt toate aceleași, având în vedere marile specialități suverane și politice, care gestionează acțiunile maselor. , până la o cotă modestă într-o sumă mică.<…>

De ce nu-ți îmbătrânești dossi și este puțin probabil să îmbătrânești dacă Griboidivsky Chatsky, și cu el toată comedia. Literatura nu vibrează din țărușul magic, botezat de Griboedov, așa că artistul se chinuie să înțeleagă, să schimbe generația. Vіn sau pentru a da un tip de trăsături avansate extreme, nu mature, că gheața trage de viitor și nu este mult timp, ceea ce am experimentat deja puțin în viață în artă, sau pentru a crea o modificare a imaginii a lui Chatsky, ca o post-slugă Don Quirk și spiritul de slujbă ca.

În promoții sincere și fierbinți de la piznіshi Chatsky, veți simți întotdeauna motivele ciuperci ale cuvântului - și dacă nu cuvintele, atunci sensul și tonul monologurilor dramatice ale lui Yogo Chatsky. În mijlocul muzicii, eroii sănătoși în lupta împotriva vechiului nu vor curge în niciun fel.

Și în viitor, nemurirea lui Griboyedov! Ar fi posibil să-i aducem bogat pe Chatsky - ca și cum ar fi schimbarea neagră a epocii și a generațiilor - în lupta pentru o idee, pentru dreptate, pentru adevăr, pentru succes, pentru o nouă ordine, pe toate drumurile, în toate versiunile. ale vieții și practicii rusești - fapte bogate, mari drepturi modeste ale cabinetului. Despre bogății de la ei, se ia o repovestire proaspătă, pe alții ne-am despărțit și i-am cunoscut, alții continuă să lupte. Zvernemosya la literatură. Nu uitați de o poveste, nici de comedie, nici de manifestare artistică, ci luați unul dintre cei mai buni războinici de la bătrânețe, de exemplu, Belinsky. Mulți dintre noi știam yoga în special, iar acum toată lumea o știe. Ascultă aceste improvizații fierbinți - și vei auzi aceleași motive în ele - și același ton, ca cel al lui Griboyedovsky Chatsky. Și chiar așa, a murit, trăind cu un „milion de chinuri”, ucis de un lihomanka, ochіkuvannya și nefiind atins la sfârșitul viselor, ca și cum acum - nu mai există vise.

Iertări politice copleșitoare ale lui Herzen, de vin viyshov din rolul unui erou normal, din rolul lui Chatsky, al cărui cap este în sarcina poporului rus, - bănuim că yogo-ul pârâului, care sunt aruncați în întuneric, în distanta de Rusia, duhoarea cunostea vinul. Sarcasmul lui Yogo miroase a luna râsului lui Griboidiv și a dezvoltării nesfârșite a dotepilor lui Chatsky.

I Herzen, care suferea de un „milion de chinuri”, poate mai mult decât chinurile taberei de yoga a lui Repetil, ca unul nou în viața lui, nu a făcut ca spiritul să spună: „Rupeți, atunci cunoașteți lumea!”

Alevin nu a dus acel cuvânt în mormânt, fiind recunoscut de moarte în „așternutul hib”, ceea ce l-a făcut să spună yoga.

Nareshti - rămâne respectuos față de Chatsky. Să-i reproșez lui Gribodovei faptul că nibi Chatsky nu este atât de artistic, ca alți indivizi ai comediei, în trup și sânge, că în cel nou e puțină viață, se pare că o persoană nu este în viață, ci un abstract, o idee. , o morală ambulantă a unei comedie, dar chi nu este același lucru în afară și creație desăvârșită, ca, de exemplu, să posteze Onegin și alții, uluiți din viața tipurilor.

Tse nu este corect. Cu Oneginim Chatsky este imposibil să punem lucrurile în ordine: obiectivitatea Suvora de formă dramatică nu permite o asemenea amploare și plinătate a penzlului, ca epic. Ca și alți indivizi ai comediei, mai sofisticați și mai bogat botezați, miros a gușă de vulgaritate și otravă a naturii lor, ușor de desenat de artist din desene ușoare. La fel ca în particularitatea lui Chatsky, bogat și bogat, o latură a comediei putea fi luată în ușurare - iar Griboyedov i-a prins pe alții bogați.<…>

Necontenit (ital.)

Primii cochanti (franceză).

La cea mai bună lumină (engleză).

Tonul Garnogo (franceză).

Prostia (franceză).

V. G. Belinsky (1811-1848) - critic literar.

A.I. Herzen (1812-1870) - scriitor, filozof, revoluționar.

Imaginea lui Chatsky din spatele lucrării lui I.A. Goncharova Milioane de chinuri. Rolul principal, zvichayno, este rolul lui Chatsky, fără de care nu ar fi existat o comedie, ci o bula, poate, o poză cu vdachas. Chatsky nu este doar sensibil din toate celelalte motive, ci și pozitiv. Mova yogo fierbe rozum, dotepnistyu. Cel nou are inimă și, în același timp, vinul este nebunește de cinstit. Într-un cuvânt, persoana nu este doar sensibilă, aleasă și răzvrătită, înțelept, în rest recomand odihna Lisei, este sensibilă, și veselă, și gazdă. Vіn shchiry i hot diyach. Chatsky să se grăbească la o viață liberă și să necesite service, fă-o, și nu osib. Leather krok, fie ca fiecare cuvânt din p'єсі îndeaproape po'yazane z tunet aproape yoga lui Sofії, rupt ca de prostii în її vchinkah, ca vinurile și b'єtsya ghici până la sfârșit.

Vіn і la Moscova, і la Famusov a sosit, evident, pentru Sofії acel Sofії. Până nu decizi că ești, nu o poți face. Într-o oră, Chatsky a avut șansa să bea o ceașcă de ceai până la fund, neștiind pe nimeni care este în viață, și să plece, luând cu el doar un milion de chinuri. Un milion de chinuri și vai de axa scho win potis pentru tot ce a realizat.

Dosi vin buv cu o minte irezistibilă yogo atacând fără milă afecțiunile orașului dușmanilor. Vіn vydchuvav puterea lui și vpevneno vorbind. Ale, Yogo s-a chinuit. Chatsky, ca rănile, își adună toată puterea, pentru a-i jefui pe viklik de atac și a lovi pe toată lumea, dar nu a obținut puterea împotriva inamicului. Vin cade în perebіlshennya, mayzhe în incertitudinea filmului și confirmă gândurile oaspeților despre dizolvarea Sophiei puțin despre zeitatea yoga. Vіn a încetat să fie autosuficient și navit nu menționează că Vіn însuși face o performanță la bal. Oleksandr Andriyovich cu siguranță nu este al lui, începând cu un monolog despre un francez din Bordeaux, și este atât de plin de el până la sfârșitul lumii.

În față vor fi mai puțin de un milion de chinuri. Yakby in cel nou a aparut o whilina sanatoasa, yakby fara sa-si arda milionul de chinuri, vin bi, evident, si-a facut singur mancarea Navishcho si de ce i-am facut tot chiu garmider? Eu, evident, nu știu bi vіdpovіdі.

Vіn este, de asemenea, pozitiv în puterile sale și le declară în programe gata, nu pentru el, ci pentru secolele hohote. Chatsky vmagaє mіstsya și libertatea de vârstă pentru a cere ajutor, dar nu doriți să slujiți și să marcați servilitatea și fericirea murdară. , Scho vimagaє novlennya, strigând umbra lui Chatsky I, care nu ar fi sălbatic, ar fi ca o ființă umană, dacă ar fi o idee nouă, o știință, un politician - oamenii erau grupați, nu puteau intrați în discuția a două motive principale de dragul de a lupta în , minunându-vă de bătrâni, dintr-o parte și din dreapta, pragnați de la rutină la o viață liberă înainte și înainte - din cealaltă.

Axis de ce nu vechi dosі chi Ledve vechi kolis Griboidivsky Chatsky, și cu el întreaga comedie.

Ce este robitimemo cu materialul luat:

Dacă acest material ți se pare familiar, poți salva yoga de partea ta în rețelele sociale:

Tweet

Mai multe rezumate, cursuri, lucrări de diplomă pe această temă:

Milioane de chinuri ale lui Chatsky
Toată imperfecțiunea eternă a oamenilor și a lumii este descrisă în mod miraculos în comedia nemuritoare a lui Griboyedov. ..

Milioane de chinuri ale lui Chatsky
Tse cu adevărat nemuritor tvir. La imaginea lui Chatsky, Griboyedov a arătat un om cu o mentalitate și un suflet nou, pufăind. Vaughn nu poate să-l iubească pe Chatsky, celui care cu depozitul minții și al sufletului îi va rezista. suspensie. Sofia.

Tipologia imaginii unui slujitor în literatura rusă a secolului al XIX-lea în lucrările lui A.S. Pușkin, N.V. Gogol, I.A. Goncharova
Tim, din punctul de vedere al înțelegerii profunde a persoanei ca subiect al imaginii, trecem la o înțelegere mai concretă și istorică a personajului. Natura tipului de lanț de comportament suspicios al unei persoane. Este specialitatea, care se caracterizează prin cele mai puternice gânduri, experiențe și vchinki. Oamenii din mistsi specifice yoga.

L-am creat pe Lyubov o ființă umană după propria ei imagine, după imaginea lui Lyubov ea a creat yoga; a creat un bărbat și o femeie
Pe site citește: ...am creat dragoste pentru o persoană după imaginea ei, pentru imaginea iubirii ea a creat yoga; bărbatul pe care femeia le-a creat...

Acceptați crearea imaginii lui Asi în creația unidimensională a lui I.S. Turgheniev
Trandafiri langa Zincizi pe Rin mesteacan 30 de viermi 12 tei 1857 pe saptamana, se termina langa Roma 1527 caderea frunzelor de aceeasi soarta vineri. Caracteristica Asi împrumută un loc semnificativ în articolul D.I. Pisarev Zhіnochi .. Pisarev vvazha, că personaje similare aduc nevoia unei emancipări suple a unei femei, pentru că servesc.

Imaginea lui Chatsky în comedia „Likho z rozumu”
І libertate sub forma unor afirmații vechi despre dragoste, pălării, onoare, serviciu, simțul vieții. Chatsky și yoga dintr-o singură minte pentru a pragmatiza la „mistere creative. Ca întotdeauna într-o lucrare dramatică, esența personajului protagonistului este dezvăluită în fața intrigii. ..

Imaginea jurnalistică ca modalitate de organizare a muncii jurnalistice
Această problemă din diferite unghiuri a fost luată în considerare de o mulțime de autori. Nutriția structurii creației autorului uitându-se la V. V. Vinogradov c. Starush M.I. la cartea „Eu-ul autorului în munca jurnalistică” s-a uitat la cititorul categoriei acelui autor.

Imagini tragice din fundul creațiilor artistice
Nu este autosuficiență, având în vedere măreția sa și nu este autosuficiență, având în vedere baiduzhnost-ul lumii navkolishny. Totul se stabilește și motivul principal al acestui lucru. Dați vina pe cea mai mică piatră de poticnire cu cea mai importantă lumină. Și întreaga lume este primită într-un mod special. Cântă la versurile lui Maiakovski - cuvinte neprețuite marnotrate și mot. CU.

Personajul imaginii iluminate din lucrarea lui G. Fielding „Istoria lui Tom Jones, un copil găsit”
Născut în familia maiorului Edmund Fielding (general locotenent). După ce a absolvit Eton, o școală aristocratică, a studiat pentru a doua oară în Leiden ceea ce a respectat. Fielding urmează studii juridice și începe să se angajeze în advocacy.

0.043

„Milioane de chin” Chatsky.

Din focul acelei vederi a ignoranței,

Cine este cu tine încearcă ziua,

Du-te și încearcă unul,

Sunt în noua minte a confortului.

LA FEL DE. Griboedov.

La gândul lui V.G. Belinsky, „Likho z razumu” este o creație nobilă a unei persoane geniale. A I.A. Goncharov la articolul său „Milioane de chin” a scris: „Este faimos din minte” - o imagine cu vdachas, o galerie de tipuri live, o satira veșnic amară și o oră de comedie. Și, poate, că comedia lui Griboyedov dosі tsіkava chitacha, iese din scenele teatrelor bogate. E adevărat nemuritor tvir.

La p'essi, de images, este doar o zi la standul de la Moscova pan
Famusova, Griboyedov a atins cele mai importante alimente: despre consacrare și iluminare, despre slujirea patriei și cea mai mare parte a legării, despre puterea și schilyannya în fața usm inozemniy. Vіn arătând lupta din „Secolul Ninish”
„Au trecut secole”, Chatsky și celebrul suspenstvo.

În casa lui Famusov, se vede că oamenii au fost inspirați de minciuni și ipocrizie.
Їхні principalul loc de muncă - „ofertă, seară și dans”. Axa І la tsey budinok, toate vadi acoperite cu usturoi ostentativ, Chatsky se repezi ca un vârtej. În imaginea lui Chatsky, Griboyedov, arătând unei persoane cu o nouă mentalitate, acel suflet, inspirat de idei noi, ce șoptesc forme de viață noi, mai moderne.

În centrul poveștii se află o dramă de dragoste, sub care există conflicte sociale și ideologice. În aceste conflicte, se dezvăluie toate chinurile lui Chatsky, această tragedie. Chatskyy vine la casa lui Famusov la fată, cum să iubească, dar fata l-a făcut pe yogo fericit. Chatsky suferă prin cei care
Sophia i-a făcut onoarea lui Molchalin, apropiat și amabil, care nu putea avea decât două talente: „întuneric” și „acuratețe”. Pentru toate instinctele tale spirituale, ar trebui să fii complet îndatorat suspansului familiei. Nu-l poți iubi pe Chatsky, care, cu depozitul minții lui, cu acel suflet, voi putea rezista acelui suspans. Sophia opinează printre „katuvalnikov”, ca și cum ar forma un trandafir strălucitor și o jumătate de lună ca Chatsky. La acea dramă specială
Creșterea excesivă a lui Chatsky în comunitate și semnifică partea sa ca sfânt auto-făcut în lumea familiei.

Chatsky este chinuit de probleme de suspіlnі, vіn razumіє all zhakh kіpatstvа, dacă ești condamnat la persecuție, fii un gând independent, te vei simți mai larg, dacă „sub formă de mame, copiii batkіv vіdtornennyh” mergi „la un balet puternic” , pentru a face pe plac tigaii, daca va rog pe "Horthy trei caini". Chatsky bachit, că există oameni sub guvern, care nu laudă problemele oamenilor din acea putere, pute mai mult:

Inculpatul în instanță de la prieteni știa, din controverse,

Camere minunate,

De îmbuteliere în benquets și cheltuieli de țuică.
Și, evident, într-o astfel de conspirație, nu Chatsky cu mințile lor sunt fericiți, ci cei tăcuți, de parcă ar putea „mântui un pug acolo deodată, freca o carte acolo într-o oră”. Și o astfel de persoană este ca Chatsky, ca și cum știința are „o minte blocată, ce cunoaștere pragmatică, dar în sufletul lui Yogo Dumnezeu însuși trezește căldura către mistere creative, înalte și frumoase” să nu știe pentru totdeauna o astfel de suspіlstva.

Chatsky este un om al lumii noi. Acceptăm legile vieții vechii Moscove. Cel nou are propria sa declarație despre slujirea văduviei. Pe de altă parte, trebuie să slujești cinstit, „fără să țină cont de post sau de promovarea gradului”.
Chatsky vorbește împotriva oamenilor, care prețuiesc mai puțină bogăție și reparații, să se teamă de adevăr și de iluminare. Progresul societății vinurilor se datorează dezvoltării specialității, dezvoltării științelor și iluminismului, care este străin celebrei societăți. Lyudina, deoarece a primit o lumină bună, cu o minte strălucitoare, nu vrea să ia în cuvinte oameni precum „unchiul Maxim Petrovici”, astfel încât să nu înțeleagă moralul zilnic și să poată spune despre asta. Chatsky a pus sub autoritatea morală sumnivă a Batkivului, vorbind despre „cifrele false ale vieții trecute” și reconstruind noul secol cu ​​secolul trecut, nici măcar spre ranchiuna trecutului. Chatsky nu este doar un vikrivach al prostiei, el este un luptător. Luptă pentru dreptate, pentru idee, pentru adevăr. De dragul lui Famusov, nu mai fii fericit și ia fundul tatălui tău, vei spune: „Servește pentru radiu - nuditate”.

Susținerea ideilor lui Famusov despre Chatsky și promovarea acestei suferințe devin nerezonabile. Yomu vrea să atârne tot ce s-a îngrămădit în sufletul lui. La balul din standul lui Famusov se va îndreptăţi împotriva tuturor celor prezenţi, aşa că este imposibil să asociezi yoga cu cei „Moscovi”. Suspіlstvo, vіdchuvshi tse, a condus yoghinul și a râs. Chatsky a fost denunțat ca fiind divin pentru yoga în înțelegere. Chinul Yogo a fost atât de lipsit de inviolabilitate.

Comedia lui Griboyedov pentru a vorbi despre durerea unei persoane care arată ca o minte.
Mintea lui Chatsky de a pune yoga în spatele coloului lui Famusov. Cele mai bune puteri umane de a exercita yoga pentru oamenii singuri sunt „divakom”, „oameni minunați” și apoi
- doar nebun. Chatsky se străduiește să „viețuiască liber”, „să se ocupe de știință și misticism” și asta înseamnă „serviciu pentru dreptate, și nu pentru persoane”. Tragedia lui Chatsky este tragedia „pentru minte, ce cunoaștere pragmatică”. Comedia îi dă lui Chatsky doar „un milion de chinuri”. Vіn znahoditsya printre oameni, yakі nu trăiesc, ci își joacă rolul.
Chatskyy de timiditate, că ei nu știu nimic uman despre ei. Nu poți, nu vrei să mai fii lăsat în urmă în mijlocul lor. O astfel de gra este nenaturală și neplăcută pentru el:

El este din Moscova! nu mai vin aici.

Alerg, nu mă uit în jur, merg cu lumină,

De răzuit є un pic de kutochok.

Cară-mă, trăsură!

În spatele cuvintelor lui I.A. Goncharova, „Rele tratarea de către Chatsky a forței vechii forțe, după ce i-a dat o lovitură mortală cu puterea forței proaspete... Începutul lui Chatsky al unui nou secol – și în care toate semnificațiile yogo și întreaga minte”.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor suplimentar cu ajutorul celor care sunt?

Profesorii noștri vă vor consulta sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme.
Trimiteți o cerere de la cei desemnați de cei direct deodată, pentru a afla despre posibilitatea de a primi sfaturi.

Biografia lui I.A. Goncharova

După ce a vizitat în 1871 spectacolul „Likho z rozumu” de la Teatrul Oleksandrinsky, scriitorul și-a împărtășit gândurile cu câțiva prieteni. Am reușit să-l reconsider pe Ivan Oleksandrovovich pentru a-mi scrie gândurile. Articolul, semnat cu inițialele „І.G.”, este un mic mare succes. Redactor la „Visnik Evropi” M.M. Prin chotiri rocky, Stasyulevich virishiv a văzut prin această creație, o recenzie despre iac won bula. După ce a aflat despre asta, Goncharov, care era uluitor pentru el însuși, s-a alarmat: „Dar este atât de mișto, la vedere, aceasta este ordinea piesei - nu este bine, nu este bine!” Veți avea nevoie de dovgі vmovlyannya. Stattya a reapărut din nou în 1881. Această „schiță critică” purtând numele „Milion de chin”, fără ea, este de neconceput acum să citești marele p’esi.

Goncharov să jefuiască o analiză profundă și atentă a „comediei subțiri, sensibile, întortocheate și părtinitoare”. Vіdshtovhuyuchis, în numele comediei lui Griboyedov, își pronunță numele programului „Milion de chin” - același citat și o analiză suplimentară a subordinei yogo rozkritt. Cine se numără printre personajele zicărilor pentru chin? De ce pute? Chiar puți? Idealurile lui Chatsky sunt mai nobile, specifice, „originale”. Acestea sunt idealurile umanității, apropiate scriitorului, aceea și fie ea de specialitate independentă: „...<…>lancieri ai sclaviei, cu care a îngăduit suspіlstvo, și apoi libertatea - „conduce mintea în științe, care este o cunoaștere pragmatică”, sau fără a intra în „misticii creativi...”<…>, i - la distanță joasă, ca un vierme, la libertate - de la lipsa de libertate. Chatskyi adaugă puterea morală a scriitorului și energia de activitate. Dreptatea lor morală este recunoscută de ceilalți eroi și ei luptă, răsucesc, trișează - „de frică pentru ei înșiși, pentru motivul lor neturbo-gol...” lovesc ca o forță proaspătă”. Khocha Famusova Chatsky „fără să se gândească, fără provereziv și fără a corecta” - la fel, „calm yogo, legănându-se din părțile sale - și gândește-te cu nerăbdare la ceva ...”. Același lucru se poate spune despre Molchalin (și nu despre unul nou): „Masca zirvanei<…>iar youmu, ca un răufăcător beat, trebuie să meargă în iad. Lui Chatsky și yoga „bătăliei” Goncharov dă sensul conflictului orei sale. Podії, scho am mers „într-o zi, într-o singură cabină” - „am mers peste tot Moscova și Rusia”.

Chatsky Goncharov are un tip etern, asemănător cu „Don Quijote al servitorilor” și „Hamletul lui Shakespeare”. „Ar fi posibil să-i vizitezi pe Chatsky”, îl respect pe Ivan Oleksandrovich, „ca și cum ar fi în schimbarea neagră a erei generațiilor - luptă pentru o idee, pentru dreptate, pentru adevăr.<…>, pentru o nouă ordine, pe toate drumurile, pe toate mingile vieții și practicii rusești<…>. Despre bogății de la ei, se ia o repovestire proaspătă, pe alții ne-am despărțit și i-am cunoscut, alții continuă să lupte.

Zupinyayuchi respect Chatsky-oameni, Goncharov oferă o tulburare psihologică subtilă de yoga vchinkiv, invariabil cu dragoste Sophiei. Analizând pielea, la prima vedere, o frază minunată și ilogică, fie că este o mișcare, un scriitor de adus, care altfel nu se regăsea în aceste medii de sufocare. Un studiu poetic subtil este o caracteristică a Sophiei. Privind trăsăturile și promoțiile celui mai sofisticat personaj al comediei, autorul recenziei se bazează pe două avertismente impecabile. Era un bub în această fată, care a adăugat în mod fermecător la persoana non-abiană - „Nu fără motiv, Chatsky l-a iubit”. Tse a marcat nodul. Și la final, „Este mai important, mai important, este mai important să-l aduc pe Chatsky și eu scap cu „milionul de chinuri”. Ca un realist corect, Goncharov vorbește despre acea stropire, pe care omul de mijloc i-a trimis eroinei, „rătăcind” în „stagnare snoid”. Proponuє pentru sim look "її vlasnu, special її physionomy". Rezultatul gândirii din nou nu este prost împăcat. Ivan Oleksandrovich a adăugat cu dovada principală a bunăvoinței ochiului care observă: „... Ea (Sophia) are înclinații puternice de natură nevăzută, o minte plină de viață, prejudecăți și moliciune feminină. Vaughn este stocat în spate, unde fără să pătrundă lumina<…>. A câștigat unul dintre cele mai puternice dintre toate dintr-o dată, cere o geantă pentru puțin ... "

Goncharov nu se mulțumește să se uite la un text al comediei. Vіn zhvavo yavlyaє tu, ca o piesă de teatru și joacă pe scenă. Vislovlyu Підсумкковка видать, sunt mulțumit de "Revozennia pentru pariiv Aktorіv": "Actor, Yak Mykant, Zobov'zhnikov ... Mă gândesc la sunetul vocii lui de a fi în configurația інтонції, Замина имаєбой бутовый зимонтов вістовый Вірші Griboidivsky Movi.

Goncharov, printr-o boală, nu a putut veni la Moscova în 1880 pentru a vedea un monument al iubitului său Pușkin. Pe lista organizatorilor, vinul sfânt scria: „Nu mâncați această negativitate cu mine; de ​​o mare împrăștiere și mai ales a mea. Grefierul nu a îndrăznit să se „încline” fizic în fața profesorului. Ale Goncharov, după ce a continuat memoria yoga la articole: „Pușkin este maiestuos, plinuț, puternic, bogat. Vinurile pentru arta rusă sunt aceleași cu Lomonoșov pentru iluminismul rusesc în foc” („Milioane de chinuri”). Articolul „Mai bine pizno, mai jos ca niciodată” sună același gând: „... Vedere despre Pușkin și Gogol în literatura rusă<…>nu vei ajunge nicăieri. Navit Lermontov, post colosal, toate, ca fiul mai mare al tatălui, care se revarsă în Pușkin<…>. Pușkina strigă pentru tot prezentul și rudimentele, din care au crescut toate baldachinele acelei viziuni a științei<…>, precum Aristotel a avut un vis, germenii și tensiunile tuturor cunoașterii și științei.

Citește și alte articole despre viața scriitorului I.O. Goncharova și analiza lucrărilor de yoga.

Ivan Oleksandrovich Goncharov „Milioane de chinuri” creează o recenzie critică a comediei lui Oleksandr Sergiyovich Griboyedov „Likho z razumu”. Un scurt rezumat al articolului este o analiză socială și ideologică profundă a acestei lucrări. Este caracteristic că expresia care a servit drept nume a articolului a fost ratată de personajul Griboidovsky - Oleksandr Andriyovich Chatsky. Într-un astfel de rang, chiar și atunci când îl citești, numele devine clar, despre ce să vorbești.

Comedie, cerută de epocă

Care ți-a fost punctajul acordat în același timp? Perfect. Rusia a trăit într-o epopee de tranziție în epoca capitalistă. Mai mult rіznochintsіv, și totuși nobilimea a fost lipsită de cea mai avansată minge de suppіlstva. Ale chi toată nobilimea? A cărui hrană este axa. Dezvoltarea peisajului rural maiestuos a fost impulsionată imposibil de eroii lui Onegin al lui Pușkin și Pechorin al lui Lermontov. Statya I.A. Goncharova „Milioane de chinuri” și-a condus în mod popular și logic cititorii către o astfel de visnovka. La nebunie, cu ajutorul unei noi cereri, o nouă privire asupra cererii, asupra rolului unui om imens, asupra iluminării, asupra unei activități uriașe. Prima privire a fost prezentată de imaginea lui Oleksandr Andriyovich Chatsky.

Caracterul lui Chatsky

Personajul lui Chatsky nu este doar central, ci central într-o evaluare adecvată și corectă a semnificației acestei imagini (care pur și simplu nu exista înainte), atribuindu-i lui Goncharov „Un milion de chinuri”. O scurtă comedie în faptul că Chatsky se opune „lumii vechi”, vorbind inteligent și înțelept despre adevăr. Așa se obișnuiește să se mute în mizele aristocratice ale Moscovei. Și sincer, caracteristica „stovpіv suspіlstva” este luată de nobilimea mai mare ca „swing on tradiție” și sacrilegiu. Nobilimea este neputincioasă în fața acestei retorici și se sfiesc, asurzitor de dumnezeiești.

Este legal? Deci, și cea mai mare lume! Să ghicim ce nu poate înțelege Oleksandr Sergiyovich Pușkin pe Chatsky. Vidomy cântă, vorbind cu voce tare asupra dreptății eroului comediei, minunându-se deodată: „De ce să spun totul, de parcă nu simt nimic” (atunci se vede clar vălul mâncării: „Chatsky nu este un prost?"). Dobrolyubov, pe de altă parte, a fost plasat în mod ironic înaintea primului personaj - „băiat de noroc”. Noutatea imaginii talentate nu a fost atinsă de principiul noutății imaginii talentate, practic tot suspansul, aparent bine, a scris Goncharov „Milioane de chinuri”. Un scurt eseu despre robotica yoga - o analiză a creării ciupercilor.

De acum înainte, eroul nostru vine la Moscova aristocratică, intrând în lege, pentru a fi sfințit în haina unei tinere, sfințită de acea romantică Sophia Famusova, de parcă ar fi spiritul yoga. Pe cine si pobudovanu intriga. Ei bine, fata, la ea acasă, deja a uitat de ea prima, aproape până la ultimul. Generozitatea ei romantică este distrusă. Este imposibil să-i spun că este atât de mercantil, ca și cum ar fi o proscrisă - secretarul netalentat și răutăcios al tatălui - Oleksiy Stepanovici Molchalin. Oamenii care imită activitatea pentru dezvoltarea aspirațiilor lor de carieră sunt oameni fără spiritualitate, construiesc silvicultură și apoi - vindecă. Movchalini. Goncharov „Milioane de chinuri” atribuite acestor caracteristici specifice. Un scurt film de comedie arată: duhoarea poate fi programată. Mayday, puterea „Movchalins” este foarte înfricoșătoare pentru puterea „Famusovs”.

Oleksiy Stepanovici Molchalin este antipodul lui Chatsky. Boyaguzlivy, prost, ale "fading and neat" carier și în viitor - un birocrat. Nu există nimic viu, firesc, imaginea lui Molchalin. Aleyogo zhittєviy rozrahunok vіrniy - chiar oamenii unor astfel de oameni, pentru natura lor - sclavi, volіyut pіdnіmatі pіdnіmatі vladtsi, schobі apoi guvernează fără rezerve pentru ajutorul unor astfel de oameni, yakі nu se gândesc la puterea gândirii.

Visnovki

Care este sensul operei lui Ivan Oleksandrovovich? E mai evident. Evaluare obiectivă și anuală atribuită lui Goncharov „Milioane de chin”. Un scurt zmіst statti este încă dedicat tsomu „schimbului de lumină în regatul întunecat”.

Meritul lui Goncharov în tsomu, scho vіn zgod pomіtiv istotnu detaliu: Chatsky - dіyalny, zdatny change navkolishnіy svіt. Vin este un om al viitorului, ceea ce nu se poate spune despre mercenarii pasivi ai lui Onegin și Pechorin. Imaginea lui Oleksandr Andriyovich, indiferent de numele comediei cu ciuperci, este optimistă. Vin insuflă un sentiment de dreptate, fiind o instilare literară și figurativă a cuvintelor „și unul din câmp este un războinic!”

Perekonannya tsієї oameni - tse perekonannya Decembrist. În acest fel, comedia este un fel de tocsin al viitorului podias al societății ruse, care s-a petrecut la 14 decembrie 1825 la