Golovna Dachne Budivnitstvo Dosvid a milosrdenstvo Grinevovi. Argumenty k tvorivej práci EDI na tému: Dosvid a milosrdenstvo

Dosvid a milosrdenstvo Grinevovi. Argumenty k tvorivej práci EDI na tému: Dosvid a milosrdenstvo

Priamo tematicky

« DOSVID A POMILKI »

Univerzálny vstup

Podľa slovnej zásoby D. Ushakova je odpustenie nezrovnalosť v konaní, rozhodnutiach, myšlienkach, myšlienkach, pokhibka. A v tom istom slovníku sa píše: „Dovid je súhrnom prakticky získaných vedomostí, vedomostí, zručností, ako sa ukazuje, medzi týmito pojmami je veľmi úzka súvislosť. A po pravde, náš život je za cenu nízkych cien, rozhodnutie za cenu premárneného výberu, ktorého výsledok nie je poistený z milosti. Navyše, analyzovaním príčin porúch získavame cenné dôkazy o živote.

Mozhlivy vstup

V priebehu svojho života sa človek snaží dosiahnuť veľa veľkých cieľov, ale často robí chyby a omyly. Ľudia znášajú ťažkosti rôznymi spôsobmi: niektorí upadajú do depresie, iní sú v pokušení začať odznova a iní si stanovujú nové ciele a dávajú tie najlepšie rady tým, ktorí sú pred nimi. Podľa mňa má zmysel pre ľudský život.

Život je večný žart so sebou samým, neustály boj o vlastnú hodnotu. A keďže v boji za úspechy sú „rany“ a „smútok“, nie je to dôvod na zlo, preto naše mocné milosrdenstvo, na ktoré máme právo, a navyše získavame neoceniteľné bohatstvo život prichádzam.

Príchody, ktoré môžu byť vikorstans pri vstupe

"Zapojiť sa do omilostenia"

"Všetko, čo musíte urobiť, je nehanbiť sa až do konca."

„Kto ničomu neublíži, zmiluje sa“

„Noble b, de fall, obov'yazkovo slamky

"položiť"

Možno tézy

Gorkého svedectvo. Nevhodné výhody. Cena milosrdenstva.

(Niekedy sa ľudia pokúšajú napraviť problémy, ktoré vedú k tragickým následkom. A hoci chápeme, že keď sa napravíme, nemôžeme napraviť nič. Cenou za nápravu sú často naše životy)

Argumenti

Zvernemosya až do potvrdenia A. omša „Pastka“. Je tam popis mena dievčaťa, ktoré sa volá Valentina.

Hádaj čo? "Dovolenka" Rhea Bradbury , hrdinovia, ktorí mali byť zbavení sveta sami. čo z toho vzniklo?

A v potvrdenom K.G. Paustovský „Telegram“ Rozprávajme sa o dievčati Nasti, ktorá musí byť zaneprázdnená právom a možno ani nevie o svojej matke, ktorá žije svoj život na dedine.

Mikola Dmitrovič Teleshov „Bila Chaplya“ (Kazka)

Možno tézy

2. Pardon, bez nejakých nemotorných trosiek života. Je veľa milosrdenstva, ľudia sú plní výčitiek svedomia.

(Chi je schopný žiť na živobytie, nenechať obchodníkov? Stavať, Ni. Lyuin, yak yide Zhitttiwim, nie je poistený nillar crocu. I hour, pardon, tam je swing ziri zhitta dosvіd, Bagato Chomu v ceste)

Argumenti

Zvernemosya až do potvrdenia V. A. Osieva "Prečo?" . Hovorím o malom chlapcovi, ktorý...
Niekedy to trvá veľa času, kým pochopíš svoje milosrdenstvo a je dobré to vedieť, kým nebude neskoro napraviť to. Hrdinky príbehu B.Yokimova „Hovor, mama, hovor“ osud potreboval pochopiť, aká dôležitá je úcta jej dcéry k matke.

Možné argumenty

3. Dôkaz, ktorý získava priazeň.

( život - najlepší čitateľ. Niekedy nastanú ťažké situácie, keď ľudia dokážu pochváliť správne rozhodnutie. Roblyachi urobil správnu voľbu a my získavame neoceniteľné dôkazy, ktoré pomáhajú vyhnúť sa milosrdenstvu v budúcnosti)

Argumenti

V potvrdenom B. Yakimova „Nich of uzdravenie“ Autor rozpráva o zlatíčkom Grišovi, ktorý príde na prázdniny k babičke.

Autor by nám chcel povedať: treba počúvať hlas srdca, napravovať veci dobrými pocitmi. Práve táto skutočnosť života, ktorá nás priamo vedie na správnu cestu, nám pomáha získať mnohé požehnania.

Argumenti

V potvrdenom A. Omša „Dôležitý je spánok“ Poďme sa rozprávať o dievčati menom Anya Gorchakova, ktorá vedela, že to nie je ľahké vyskúšať.

Práve táto epizóda naučila hrdinku viesť samu seba, s vlastnými pocitmi. Prvé dôkazy o ťažkostiach pomohli dievčaťu dosiahnuť svoj cieľ - a potom sa stala slávnou herečkou.

Argumenti

Je to iná voľba, veľa sa učíme. Pre nás však nie je o nič menej dôležité vedieť, že v našom živote hrajú dôležitú úlohu iní ľudia, ktorých vplyvy sa prelievajú do nášho svetla. Áno, opýtaný V. Rasputin „Lekcie francúzštiny“ hovorme o čitateľovi...

Zdá sa, že takéto živé svedectvo pomôže chlapcovi stať sa múdrym mužom, zachrániť ho pred nešťastím.

Možno tézy

4. Dôkaz ľudskosti. Historický dôkaz. vojna.

(Ľudia, ktorí poznajú svoju históriu, tiež vedia o veľká tragédia vojna.

Argumenti

Horká pravda o osude vojny nám má pripomenúť, aby sme nezabudli, koľko smútku a utrpenia môže vojna priniesť. Musíme si to pamätať, aby sa tragédia neopakovala znova a znova. Tragédia vojny je ukázaná a potvrdená

M.A. Sholokhov „Podiel ľudí“...

Argumenti

Andriy Sokolov, ktorý si nedávno spomínal, povedal: "Moja rodina, môj dom, všetko bolo zlepené osudom a všetko sa zrútilo v jednej minúte a nechalo ma samého." Takto je vojna uvalená na život človeka, ničí jeho domov, jeho podiel. B. Vasilyeva „A úsvity sú tu tiché“ dať epizódu, bezvýznamnú na majestátnom meradle Veľkej Veľká vlastenecká vojna Ale hovorí sa o ňom tak, že všetky ich smädy stoja pred očami ich spolupáchateľa, hrozný nesúlad s realitou ľudí. Nadchýna ich aj fakt, že názov diela je „A úsvity sú tu tiché“ a to, že jeho hrdinami sú dievčatá, ktoré sa boja zúčastniť sa vojny.

Argumenti

L.N. Tolstoy „Vojna a mier“ (Epizóda smrti Pety Rostovovej)
B. Vasiliev „Nie je na zozname“

Možno tézy

5. Dôkaz ľudskosti. Odoslané do prírody.

(Čo by sme sa mali naučiť o ľudstve, celej našej histórii? Jednou z najdôležitejších lekcií je lekcia o silnom záväzku voči Zemi, prírode.)

Argumenti

N. N. Nosov „Lyalka“;

V.P.Astaf'ev "Cár-riba";

V.G. Rasputin „Rozlúčka s Matera“;

Ray Bradbury "Zelené ráno"

Vylepšenie domácnosti(do pondelka) – vyberte

Ako chápete tvrdenie Heinricha Heineho: „Morálka je čistota srdca“?
Čo pomáha inteligentnému chlapovi rozhodnúť sa medzi cťou a hanbou?
Aký dopad majú víťazstvá a prehry tejto krajiny na ľudí?
Je možné žiť bez milosti?
Otcovia a deti: priateľstvo a veštenie.

Pripravil učiteľ MBOU "Roshchinskaya ZOSH" v okrese Viborz v regióne Leningrad

Fedorová Tamara Ivanivna

Materiály webových stránok Wikoristanu

http://sochitog.ru/obshee/obshee.html

Oficiálny komentár:
V rámci priamo možnej diskusie o hodnote duchovného a praktického poznania miestnej zvláštnosti, ľudu, ľudstva ako celku, o cene omilostenia za cestu poznania sveta, na základe živej spravodlivosti. Literatúra nás často láka zamyslieť sa nad vzájomnými súvislosťami medzi dôkazmi a omilosteniami: o dôkazoch, ktoré unikajú ospravedlneniu, o ospravedlnení bez akýchkoľvek nemotorných trosiek života a o nesprávnych a tragických ospravedlneniach.

Metodické odporúčania:
"Dôkaz a milosrdenstvo" - priamo, komu záleží na jasnom rozlíšení medzi dvoma polaritami, rozumie, že aj bez milosti nie je a nemožno dokázať. Literárny hrdinaÚčinné uzmierenia, ich analyzovanie a uvedomenie si ich, menia, zlepšujú, stoja na cestách duchovných a morálny vývoj. Posúdením činov postáv získava čitateľ svoju nedocenenú životnú radosť a literatúra sa stáva užitočným pomocníkom života, ktorý pomáha nerobiť bezmocné odpustky, ktorých cena môže byť veľmi vysoká. Keď už hovoríme o milosrdenstve, ktoré dávajú hrdinovia, je dôležité poznamenať, že ak urobíte nesprávne rozhodnutia, nejednoznačné rozhodnutia môžu skončiť nielen v živote konkrétneho človeka, ale môžu sa fatálne objaviť aj v osude iných. Literatúra je tiež plná tragických udalostí, ktoré sa dotýkajú celých národov. Od samotných týchto aspektov možno prejsť k analýze tejto tematickej smernice.

Aforizmy a vislovlyuvannya ľudí, ktorých poznáme:
Netreba sa báť nahromadenia škôd, najväčšou odmenou je neušetriť si príležitosť skončiť.
Luc de Clap'e Vauvenargues
Milosrdenstvo môžete prejavovať rôznymi spôsobmi, môžete robiť veci správne len jedným spôsobom, pre jeden je to ľahké, no pre iného je to dôležité; Je ľahké minúť, dôležité je minúť cieľ.
Aristoteles

Karl Raymund Popper
Hlboko sa zľutuje nad tým, kto si myslí, že sa nezmiluje, ako si zaňho myslia iní.
Avrelij Markov
Ľahko zabudneme na naše maškrty, ak si len uvedomujeme zápach.
Francois de La Rochefoucauld
Odstráňte kôru z kože.
Ludwig Wittgenstein
Odpadky môžu byť na tvári rieky bez práva uznať jej omilostenie.
Gotthold Efraim Lessing
Je ľahšie poznať mier, nie pravdu.
Johann Wolfgang Goethe
S každým napravo môžeme čítať viac ako jeden spôsob skúšok a milosrdenstva, upadnutie do klamu a uzdravenie.
Karl Raymund Popper

Ako podporu pre vaše mirkuvannyh sa môžete obrátiť na ďalšie výtvory.
F.M. Dostojevskij "Zlo a trest". Raskoľnikov, zabitie Oleny Ivanivnej a stretnutie so svojím susedom, úplne nerozumie celej tragédii zla, ktoré spáchal, neuznáva milosrdenstvo svojej teórie, má hanbu, že nemohol prekročiť, čo teraz nemôžete zniesť kým sa ich nezbavíš. A na konci dňa hrdina, ktorý sa spamätal, nielenže robí pokánie (priznáva sa k vražde), ale ide na dôležitú cestu pokánia. Spisovateľ zdôrazňuje, že človek, ktorý uznáva svoje omilostenia, sa musí zmeniť, bude mu odpustené a bude potrebovať pomoc a spánok. (V románe je hrdinkou Sonya Marmeladová, ktorá je zadkom citlivého človeka).
M.A. Sholokhov „Podiel ľudí“, K.G. Paustovského "Telegram". Hrdinovia takýchto karikatúr sa budú triasť pred osudnou milosťou, zlomyseľnosťou, ako strávim celý svoj život, ale, žiaľ, nebudú môcť nič napraviť. Andrey Sokolov, ktorý ide na front, vedie jednotku, ktorá ho objíma, hrdina bojuje so slzami, hnevá sa, rešpektuje, že ho „loví nažive“ a všetko necháva márne: otočí sa a jeho vlasť sa otočí . Táto strata je pre neho hrozným zármutkom a zároveň sa obviňuje z kožnej vyrážky a s neuveriteľnou bolesťou hovorí: „Až do smrti, do konca života budem umierať a nebudem sa snažiť zabiť zomrel!" Rozpovid K.G. Paustovský - celý príbeh o podstate staroby. Baba Kateřina, ktorú opustila arogantná dcéra, píše: „Môj miláčik, neprežijem zimu. Príďte na deň, ak chcete. Nechaj ma žasnúť nad tebou, dovoľ mi pošúchať ti ruky." Ale Nastya sa upokojuje slovami: "Ak napíšeš svojej matke, potom žije." Pri premýšľaní o ľuďoch zvonku, organizovaní výstavy mladého sochára moja dcéra zabúda na jedného skutočného človeka. A len čo pocíti vrúcnosť slov „pre kambalu o ľuďoch“, hrdinka si uvedomí, že v jej taške je telegram: „Mačka umiera. Tikhin." Nastal čas pre Kayattyu: „Mami! Ako sa to mohlo stať? Vo mne nikto nie je. Nie je a nebude blízko. Abi ma predbehla, Abi ma vyhrala, Abi mi odpustila.“ Moja dcéra prichádza, ale už nie je nikto, kto by ju mohol požiadať o odpustenie. Trpké svedectvo hlavných postáv má čitateľ rešpektovať, kým jeho blízki „skôr než bude neskoro“.
M.Yu Lermontov "Hrdina našej hodiny".Život dáva sériu milosrdenstva a hrdinu románu M.Yu. Lermontov. Grigorij Oleksandrovič Pečorin si spomína na mladých ľudí svojej doby, ktorí boli rozčarovaní zo života.
Sám Pečorin si hovorí: „Žijú mi dvaja ľudia: jeden žije v tom najrozumnejšom zmysle slova, druhý o nich premýšľa a súdi. Lermontovova postava je energická, inteligentná osoba, ale nemôžete nájsť stagnáciu svojej mysle, svojich vedomostí. Pečorin je krutý a veľkorysý egoista, pretože spôsobuje nešťastie každému, s kým sa stýka, a nie je rozbúrený táborom iných ľudí. V.G. Belinsky ho nazval „trpiacim egoistom“, pretože Grigorij Oleksandrovič sa za svoje činy obviňuje, je si vedomý svojich činov, obáva sa a neprináša mu žiadne uspokojenie.
Grigorij Oleksandrovič je veľmi rozumný a úctyhodný človek, dokáže rozpoznať svoju vlastnú priazeň, ale rád by sa naučil rozoznávať iných od svojich, pretože sa napríklad vždy snažil nájsť Grushnitského, aby rozpoznal svoju vlastnú. Chcem z nej urobiť super-kuriatko pokojným spôsobom. Okamžite sa však objaví Pechorinova druhá stránka: po rôznych pokusoch o upokojenie situácie v súboji a Grushnitského výzvach sa až do svedomia sám pokúša bojovať na nebezpečnom mieste, aby z nich mohol zahynúť. Týmto má hrdina v úmysle zabiť každého, bez ohľadu na tých, ktorí ohrozujú život mladého Grushnitského a jeho šťastný život. Po zabití Grushnitského si všimneme, ako sa Pechorinova nálada zmenila: práve keď bol na ceste k súboju, všimol si, aký krásny bol deň, potom tragický príbeh Deň sa nesie v čiernych farbách, v jeho duši je kameň.
Príbeh Pečorinovej rozčarovanej a hysterickej duše je vyložený v hrdinových schodennických zápiskoch s množstvom nemilosrdnej sebaanalýzy; Pechorin, ktorý je zároveň autorom aj hrdinom „časopisu“, nebojácne hovorí o svojich ideálnych snoch, o temných stránkach svojej duše a o úniku informácií. Hrdina uznáva svoje nápravy, ale nerobí nič, aby ich napravil, a nikomu nedáva svoju autoritu. Bez ohľadu na tých, ktorým Pečorin absolútne nerozumie, že ľudské životy sú v troskách („životy mierumilovných pašerákov sú v troskách“, obviňuje Bela atď.), hrdina naďalej „drancuje“ podiely iných, skôr než sa urobiť nešťastným. .
L.M. Tolstého „Vojna a mier“. Keďže Lermontovov hrdina, poznajúc svoje omilostenia, nemohol obstáť na ceste duchovnej a morálnej dôkladnosti, vtedy Tolstého milovaní hrdinovia, nabúchané vedomosti pomáhajú tým, ktorí kradnú. Pri pohľade na tento aspekt sa možno obrátiť na analýzu obrazov A. Bolkonského a P. Bezukhova. Princ Andriy Bolkonsky je jasne viditeľný z vysokej spoločnosti s jeho osvetlením, šírkou záujmov, má v úmysle vykonať čin a zdá sa, že má veľkú zvláštnu slávu. Yogovým idolom je Napoleon. Na dosiahnutie svojho cieľa sa Bolkonsky objaví na najbezpečnejších miestach bitky. Suvori armády naznačovali, že princ by bol sklamaný vo svojich vlastných záležitostiach, pretože pochopil, ako trpko sa zľutoval. Bolkonsky, ťažko zranený a stratený na bojisku, prežíva duchovnú krízu. Tomuto človeku sa otvára nové svetlo bez jeho sebeckých myšlienok, nezmyslov a toho, čo je čistejšie, spravodlivejšie a spravodlivejšie. Princ z rozumu, v živote je dôležitejšie vojna a sláva. Teraz sa už aj tak veľký idol javí ako odpad a bezcenný. Po prežití ďalšie kroky- Objavenie sa dieťaťa a smrť čaty - Bolkonsky prichádza do bodu, keď je pripravený žiť pre seba a svojich blízkych. Toto je prvá etapa vývoja hrdinu, keď uznáva svoje milosrdenstvo, a ďalší krok. Chimalu mu nedá žiadnu milosť a P'ier. Po poznaní búrlivého života v manželstve Dolokhova a Kuragina, no uvedomujúc si, že takýto život nie je pre nikoho, nemôže okamžite správne vyhodnotiť ľudí, a preto sa s nimi často zľutuje. Je široký, dôverčivý, slabý. Tento rozdiel v charaktere sa jasne prejavuje vo vzťahu s rozzúrenou Elen Kuraginou - Skúsme z toho dostať peklo. Čoskoro po tom, čo sa hrdina zamiluje, pochopí, že sa stal hlúpym a „sám svoj smútok spracováva sám“. Po rozchode so svojou čatou a prežívaní hlbokej krízy vstúpil do slobodomurárskej lóže. Môžete veriť, že tu „nájdete znovuzrodenie pre nový život“ a opäť pochopíte, že vás bude bolieť hlava. Odmietnutie dôkazov a „búrka z roku 1812“ vedú hrdinu k drastickým zmenám vo svete. Chápeme, že musíte žiť pre ľudí, musíte odmietnuť prinášať zisk do Batkivshchyna.
M.A. Sholokhov "Tichý Don". Keď hovoríme o tom, ako koniec vojenských bitiek mení ľudí a sťažuje hodnotenie ich životných požehnaní, môžeme sa vrátiť k obrazu Grigorija Melekhova. Bojujúc teraz proti bielym, teraz proti čiernym, uvedomujúc si, aká je nespravodlivosť chamtivá, sám hľadá milosť, prebúdza vojenskú spravodlivosť a osvojuje si najdôležitejšie zásady zo svojho života: „...hovor mi do rúk ba“. Domov, rodina – hodnotová os. A nech už ide o akúkoľvek ideológiu, ktorá sa snaží ľudí presvedčiť, je to milosrdenstvo. Už naučené živé svedectvoĽudia chápu, že problémom v živote nie je vojna, ale hriech, ktorý ostrí prah každodennosti. Varto znamená, že hrdina vie, že nehovorí o rádiu. Samotná myšlienka tejto jednorazovej metannya sa pohybuje od bielej po červenú.
M.A. Bulgakov" Psie srdce». Ak hovoria o dôkaze ako o „postupe na vytvorenie akéhokoľvek javu experimentálnym spôsobom, o vytvorení niečoho nového v mladých mysliach pomocou metódy skúmania“, potom praktický dôkaz profesora Preobraženského o „poskytovaní výživy na prežitie hypofýzy“ žľaza, a potom a o vplyve na omladenie organizmu u ľudí „Ťažko to môžeme nazvať novým svetom v diaľke.
Z vedeckého hľadiska je ešte úspešnejší. Profesor Preobrazhensky vedie jedinečnú operáciu. Vedecký výsledok je najneodolateľnejší a najnepriateľskejší, no v každodennom živote sa volajú po najväčšom dedičstve. Typ, ktorý sa v dôsledku operácie objavil u profesora. malý rast„a nesympatický vzhľad“, znel sebanedôležitý, sebadôležitý a drzý. Treba však poznamenať, že ľudskú prirodzenosť, ktorá sa objavila, je ľahké rozpoznať vo svete, zmenila sa, ale nie ľudským spôsobom. hrozba a hrozba nielen pre obyvateľov bytov, ale aj pre bastardov každého dňa.
Po analýze jedla si profesor uvedomil, že pes je bohatý „ľudový človek“, Nizh P.P. Tašky. Týmto spôsobom prehodnocujeme, že hybrid Sharikov podobný človeku je skôr neúspech ako úspech profesora Preobraženského. Sám chápe: „Ten starý somár... Os, doktor, čo robiť, ak nástupca namiesto toho, aby išiel paralelne a bezchybne s prírodou, núti výživu a dvíha váhu: na, odstráňte Sharikov a ja budem jesť kaša." Pilip Pilipovič prichádza na pomoc, takže násilné odovzdanie ľudskej prirodzenosti a nadradenosti vedie ku katastrofálnym výsledkom.
V príbehu „Srdce psa“ profesor opraví jedlo - Sharikov sa opäť premení na psa. Ste spokojní so svojím podielom a sami so sebou. Ale v reálnom živote sa podobné experimenty tragicky vyskytujú v životoch ľudí, Bulgakov predchádza. Vinníci by sa mali zamyslieť a nie nosiť korisť z klasu.
Hlavnou myšlienkou spisovateľa je, že nahý pokrok, zlepšenie morálky prinesie ľuďom smrť a podobné milosrdenstvo bude neodvolateľné.
V.G. Rasputin "Rozlúčka s Matera". Diskusie o odpusteniach, ktoré sú nesprávne a prinášajú utrpenie nielen pokožke jednotlivca, ale aj ľudu ako celku, môžu byť pobúrené až do napísanej poviedky spisovateľa dvadsiateho storočia. Toto nie je len príbeh o strate domova milovanej osoby, ale o tom, ako Milkove rozhodnutia spôsobujú katastrofy, ktoré nevyhnutne ovplyvnia život manželstva ako celku.
Dej príbehu je založený na skutočný príbeh. Počas výstavby vodnej elektrárne na rieke Angara boli zaplavené mnohé dediny. Presídľovanie sa pre obyvateľov zaplavených oblastí stalo bolestivou realitou. GES bude pre veľký počet ľudí. Toto je dôležitý vládny projekt, v záujme toho, čo je potrebné, prekonajte sa, nebojte sa starých čias. Môžeme toto rozhodnutie nazvať jednoznačne správnym? Zo zdanlivo neľudského sídliska sa sťahujú obyvatelia Matky, ktorí sa chystajú zatopiť. Nedostatok vďačnosti, cez ktorý sa plytvajú obrovské groše, dokonca zraňuje dušu spisovateľa. Rodné krajiny budú zaplavené a v dedine postavenej na kopci, na skalách a hline, nič nevyrastie. Hrubé zaobchádzanie s prírodou nevyhnutne spôsobí environmentálne problémy. Pre spisovateľa nie je dôležitý ani tak smrad, ako duchovný život ľudí.
Pre Rasputina bolo úplne jasné, že nehoda, rozpad národa, ľudí, regiónu sa začína rozpadom rodiny. A dôvodom je tragické zmierenie, ktoré naznačuje, že pokrok je veľmi dôležitý pre duše starých ľudí, keď sa lúčia s domovom. A v srdciach mladého Kayattyu nie je miesto.
V súčasnosti sa staršia generácia nebojí pripraviť o pôvodný ostrov nie tým, ktorí nedokážu oceniť všetky výhody civilizácie, ale tým, ktorí sa za túto cenu snažia dať Materu, aby uzdravila jeho minulosť. A utrpenie starých ľudí je dôkazom, ktorý z nás môže stiahnuť kožu. Je to nemožné, nie je to chyba ľudí, že predstierajú, že sú ich koreňmi.
Diskusie na túto tému môžu siahať do histórie a ku katastrofám, ktoré „suverénna“ aktivita ľudí spôsobila.
Príbeh Rasputina nie je len príbehom o veľkých ľuďoch, ale tragickým svedectvom predchádzajúcich generácií o vede pre nás, ľudí 21. storočia.

Hneď, pred testovaním prsníkov, sa od mnohých čitateľov žiada, aby tvorili. Samozrejme, naučte sa skúmať ďalšie materiály z internetu, aby ste lepšie pracovali a rozumeli svojim argumentom. Keďže absencia absolútne nových výtvorov doslova zaplavila svet, učitelia čoraz častejšie upozorňujú na vyraďovanie diel, chcú sa vyhnúť smradu masakerov. Aby ste zbytočne neplytvali peniazmi, vychutnajte si čerstvý výber neštandardných argumentov na tému „Vidus a milosrdenstvo“, ako si pre vás dnes, 28. novembra, fachívi pripravili.

Prvý argument: z Bulgakovovho románu „Maister a Margarita“ som bol priemerný spevák a žasol som nad svetom cez prizmu radiánskej propagandy. Musíte naivne žiť svoj život a dôverovať lživým slovám svojej pokožky. Jeho prostoduchý a otvorený charakter sa stal ľahkým terčom pre Berlioza, ktorý vštepoval svoje akademicky mizerné nápady, chybu pred mocou. Nešťastník takto spieva, mrazí v neznámom, akoby mystické zážitky spojené s objavením sa Wolanda a jeho zoznámením sa s Majstrom nezmenili jeho povahu. Chápeme, že keď napíšeme „špinavé vrchy“ a zmilujeme sa, zadusíme sa systémom suverénneho primusa, ktorý ho zamkol v božskej komnate. Stratil som vedomie, že som na tomto hroznom mieste s Ivanom po zvyšok svojho života. Skúsiac na sebe mučenícky podiel stvoriteľa v totalitnej moci, ktorý sa nachádzal v nespravodlivej situácii. Keď sa Bezdomovec dozvedel, že je s Majstrom, jeho život bol spečatený prenasledovaním, uvedomil si, že volanie spieva o potrebe trpieť, ako volanie ľudí. Na konci románu nájdeme celkom iného Ivana – tichého, namysleného, ktorý si je vedomý zmeny svojho života k lepšiemu. Len tak môže vzniknúť taký zázrak.
Ďalší argument. Spisovateľ celebrít Oscar Wilde vo svojom príbehu ilustruje arogantnú silu dôkazov. Rovnako ako v románe „Obraz Doriana Graya“, vonkajšia krása sa odráža vo vnútornej. Chlapec-zirka (kópia Graya) je zázračne garniy: „Počuli ho tie isté ročné deti, pretože je garniy“. Prote uctievanie zaslepené, upieklo chlapca, „pretože vírus je sebaláskavý, hrdý a krutý“. Mystické sily ho potrestali a premenili jeho farbu na hada podobnú príšeru. Chlapec sa poučil a rozhodol sa polepšiť. Krása sa obrátila až po pokoji hriechov a úplnom očistení duše. Samotné skutočné plytvanie podnietilo ľudí k práci na sebe. Keď hrdina prežije strašné odhalenie, zistí, že skutočná krása spočíva v duchovnej ušľachtilosti, a nie v diablovej správnosti. Čo by sa stalo, keby chlapec prišiel o svojho veľkého milenca bez toho, aby zažil zvláštnu tragédiu? Predstieral by, že je Dorian Gray, ktorý namiesto krásneho vzhľadu premárnil odpadky a svedomie. No, pre zázračný efekt sú potrebné všetky potrebné informácie.
Tretí argument. „Dosvid je najväčší čitateľ; "dá nám test pred lekciou" Werner Low. V Puškinovom diele „Dubrovský“ hrdina zažíva najstrašnejšiu tragédiu – tragédiu, ktorú si môže sám zaviniť. Volodymyr nemôže odolať krádeži svojej manželky pred svadbou, takže bude navždy oddelený Mashou posvätnou prísahou. Dubrovský prichádza k tomuto bodu: dievča je odsúdené žiť s niekým, koho nemiluje. Yunak má pocit, že je osudovo zabudnutý, ale už nemôže nič robiť, pretože nedokáže zvrátiť pád svojho otca. Kontrola bola pre Volodymyra taká dôležitá, že sa nevedel rozhodnúť. Prečo vzniesol také kruté obvinenie? Lúpež? Takže vás okradli Troyekurovovi poručíci, ale prečo to neukradnúť sami? Čitateľ ho naučil niečo špinavé, alebo skôr, stal sa z neho zbojník. Alternatívy Dubrovský nie Mav. Oleksandr Pushkin si dal zadok, ak dôkazom nie je čítačka, ale mačka. Po všetkom, čo sme zažili, sa môžeme vrátiť do normálneho života.

Štvrtý argument. V „Príbehu Igorovej kampane“ išli kniežatá Igor a Vsevolod proti Polovcom, nie pred ich bratom Svyatoslavom z Kyjeva, ktorý mal silnejšiu armádu a mohol im pomôcť. Pred týmto ťažením išiel Igor viackrát proti blížiacim sa nomádom, ale vojenské dôkazy mu nič nehovorili. Dodalo mi to len sebauspokojenie. Keď si princ všimol zlé počasie banneru (zatemnené slnko), neprejavil žiadnu úctu. Stalo sa to preto, lebo ľahké víťazstvá v ňom vytvorili ilúziu nemožnosti. Polovci našli jeho, Vsevoloda a jeho tím priateľov, ktorí si boli dobre vedomí ruskej tradície energického označovania úspechov. Je zrejmé, že dôkazy môžu viesť ľudí k podvodu pred skutočným štádiom prejavov. Kedysi bolo, povedzme, šťastie a hrozilo, že nabudúce bude všetko inak a riziko sa ukáže ako osudná milosť. Je to škoda, takéto nepravdivé informácie vás môžu stáť veľa peňazí. Kniežatá napríklad odsúdili lojálnu čatu na smrť.

Známa latinská Visla: „Ľudia majú zľutovanie s mocou“. Pravda, na životná cesta Sme nútení ustúpiť postupne, aby sme priniesli potrebné odhalenie. A ľudia sa nikdy nepoučia zo svojich chýb pri moci. Čo teda môžeme povedať o priazni iných ľudí? Hiba smrad nás môže naučiť čo?

Zdá sa, že jedlo nie je možné jednoznačne potvrdiť. Na jednej strane sú celé dejiny ľudstva celou kronikou osudového milosrdenstva, bez toho, aby sme sa pozerali späť na nemotorný kolaps pred sebou. Napríklad medzinárodné pravidlá vojny, ktoré chránia brutálne spôsoby boja, boli odvtedy roztrieštené a zdokonaľované krvavé vojny... Pravidlá sú pre nás lepšie cesta ruhu- Toto je výsledok cestných milostí, ktoré v minulosti vzali ľuďom život bez života. Rozvoj transplantológie, ktorej sa dnes venujú tisíce ľudí, sa stal možným len vďaka usilovnosti lekárov, ako aj odvahe pacientov, ktorí zomreli na komplikácie prvých operácií.

Na druhej strane, prečo bude ľudstvo niekedy prijímať požehnania svetových dejín s rešpektom? Samozrejme, že nie.

Nekonečné vojny, revolúcie pokračujú, rozpútava sa xenofóbia, pričom sa prehodnocujú poučenia z histórie. Myslím si, že v živote skutočných ľudí existuje rovnaká situácia. Je dôležité sledovať vývoj životných priorít, čo nás núti buď ignorovať priazeň iných ľudí, alebo si ich vážiť. Poznajte nihilistu Bazarova z románu. Turgenevov hrdina popiera autoritu, svetelné dôkazy, mystiku a ľudské city. Rešpektujeme, že je potrebné zničiť obrovský systém fondov, bez rešpektovania súhrnného svedectva Veľkej. Evgen sa zjavne nevie poučiť z priazne iných ľudí. JE.

Turgenev predbieha čitateľov o dôsledkoch neznalosti skrytých ľudských hodnôt. Bez ohľadu na silu charakteru a pozoruhodnú múdrosť Bazarov umiera, pretože „nihilizmus“ nikam nevedie. A od veľký hrdina Svedectvo A.I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ zázračne chápe, že ak chcete zachrániť svoj život, musíte venovať pozornosť výhodám iných ľudí. Bachachi, ktorí rýchlo umierajú, ktorí sa „potápajú“ za chamtivými vecami, Shukhov sa snaží nezachrániť ľudský život. Ivan Denisovič, ktorý dohliada na Zebraka Feťukova, ktorého všetci nerešpektujú, znamená:„Termín, ktorého sa nedožiješ. Neviem si to nastaviť pre seba"

. Čo umožňuje Shukhovovi vytvoriť také bohaté majstrovské dielo? Zdá sa, že tí, ktorí strážia milosti iných pracovníkov tábora, ako je Fetyukov, sa stali „šakalmi“.

Ukazuje sa, že venovať pozornosť priazni iných ľudí sa nevzťahuje na každého a nie na každého v životných situáciách. Zdá sa mi, že keď sa z človeka stane staršia a múdra žena, začne sa s veľkým rešpektom dostávať do negatívnej pozornosti iných ľudí. A aby sa mladí ľudia silne rozvíjali, odmeny sú silné.

Materiál pripravil tvorca online školy „SAMARUS“.

1. I.A. Gončarov "Oblomov"

Hlavná postava románu Illya Oblomov, ktorá začína svoju kariéru, si získa priazeň v službe a pošle dôležitú správu z Astrachanu do Archangeľska. Po tomto, Raptova choroba, lekárske potvrdenie, ktoré videl lekár, potvrdilo: „Srdce je naplnené rozšírením ľavej stopky“, čo je výkrik pre divokých „chodcov“. Toto omilostenie viedlo k ďalšiemu večnému ležaniu na pohovke, keďže Stolzove testy nemožno poprieť. Oblomovovi sa teda stala milosť v službe osudnou.

2. M.A. Sholokhov "Tichý Don"

Grigorij Melekhov, mladý miestny kozák, si pre svoj milostný vzťah vyberie najkrajšieho mladého kozáka v okolí, Ksenia. Vpravo je východiskový bod do kozáckej dediny. Ale problém spočíva v úžasnom správaní celej rodiny Melekhov, v jej genéze. A Ksenia, ako Kohanna nikdy nevedela, najprv pochopila krásu tohto muža. Na stanici sa kozáci hrnuli, aby žasli nad Aksininými nevinnými očami. Grigorijovi sa stane osudným aj otcov príkaz spriateliť sa s Natáliou. Všetok život bude plynúť medzi týmito dvoma ženami, čo bude mať za následok zničenie oboch.

3. E.I. zam'yatin "Mi" Hlavná postava románu - D-503 - skrutka do mechanizmu. Žijete vo svete, kde nie sú peniaze (nahrádzajú ich „červené kupóny“). Zustrich z I-330 porazí hrdinu. Začne sa rehotať. Podľa zákona je vinný z informovania dozorcov o zlom, ku ktorému dievča ťahá. Ale vin zavolá a strávi hodinu. Milosť sa stane pre I-330 osudnou.

4. V.F. Tendryakov „Chlieb pre psa“

Voloďa Tenkov čelí hroznej hodine na skalách veľkého obratu v samom centre bitky. Na jednej strane sú predstavitelia nomenklatúry party food service, koláče, boršč a slaný kvas. Inak sú ľudia uvrhnutí do mizerného života. Dnešnými veľkými „päsťami“ sú „školáci“ a „slony“, keď kričia, že sú nad chlapcom ľútosť. Pokúsiť sa im pomôcť sa stáva milosrdenstvom. Starý, chorý pes sa zľutuje nad chorým dieťaťom.

5. V. Bikov „Sotnikov“

Hlavná postava príbehu - Sotnikov - zažil v živote šok. Vіn, ktorý nepočúval otcovu obranu, vzal svoje meno pištoľ, z ktorej strieľal ako dravec. Pre chlapca bolo ťažké zoznámiť sa so svojím otcom, ale získal víno nie z vlastnej vôle, ale s pomocou svojej matky. Ak chlapec povedal otcovi o svojich prehreškoch, vysal ho, či dokonca polial vodou, a potom sa sám rozhodol zarobiť? V tom čase dobre živené dieťa nebolo pripravené odpovedať a zbabele povedalo: "Tak." Odtrhnutie nezmyslov začalo páliť Sotnikovovu dušu a predpovedalo milosrdenstvo jeho detstva. Táto chyba sa stala primárnou v Sotnikovovom živote.