„Matreninove dvere“, analýza Solženicynovho svedectva. Analýza témy a nápadu „Dvere Matroniny“ Solženicina Solženicina „Dvere Matroniny“
Analýza svedectva A.I. Solženicyn Matreninove dvere"
Pohľad A.I. Solženicyna na vidiek v 50. a 60. rokoch je plný krutej a brutálnej pravdy. Preto sa redaktor časopisu „Nový svet“ A.T. Tvardovsky rozhodol nahradiť dennú hodinu publikáciou „Matryonove dvere“ (1959) od roku 1956 do roku 1953. Toto je redakčný krok, ktorý dúfa, že prelomí Solženicynovo nové vyhlásenie pred zverejnením: udalosti v dôkazoch boli odložené niekoľko hodín pred Chruščovovou pobočkou. Zobrazený obrázok len odstraňuje nepriateľstvo. „Listy lietali okolo, sneh padal a potom sa roztopil. Znova kričali, zase siali, zase žali. A lístie zase lietalo okolo a zase padal sneh. Ja jedna revolúcia. Mám ďalšiu revolúciu. A celý svet sa rozšíril."
Príbeh je založený na vtipe, ktorý odhaľuje charakter hlavnej postavy. Solženicyn bude stáť za týmto tradičným princípom. Podiel hodil hrdinu príbehu na stanicu s úžasným názvom pre ruské miesto - Rašelinový produkt. Tu „stáli husté, nepriechodné líšky a odolali revolúcii“. Potom ich však zoťali a zničili. V dedine už chlieb nepiekli, nič naturálne nepredávali – stôl sa stal biednym a chudobným. Kolgospnici „kým najväčšie muchy nie sú v kolgospe, fúzy sú v kolgospe“ a seno pre svoje kravy museli zbierať už v snehu.
Autor prostredníctvom odhaľuje charakter hlavnej postavy príbehu Motroniho tragický príbeh- Toto je smrť. Dokonca aj po smrti sa „predo mnou objavil obraz Motronyi, ktorému som nerozumel, žijúc s ňou plece pri pleci“. Autorka v celom príbehu neposkytuje správu, konkrétny popis hrdinky. Len jeden detail portrétu autor dôsledne posilňuje - „promenista“, „dobrý“, „Motroniho smiech, ktorý sa trasie“. Až do konca príbehu si čitateľ predstavuje vzhľad hrdinky. Autorovo prostredie pred Motroni je cítiť v tóne frázy, výber farieb: „V tmavom mrazivom slnku sa zamrznutý koniec modrých, teraz skrátených, vylial ako ružový a oteplil sa, dáva letmý pohľad na tvár Motroni.“ A potom je tu priamy opis autora: „Títo ľudia majú vždy tvár, ktorá je v mieri s ich svedomím. Pamätá sa na hladký, melodický a pokojný ruský jazyk Motroni, ktorý začína „ako nízke teplé mrnčanie, ako babička medzi kozákmi“.
Extra svetlo Motroni v tomto tmavom dome s veľkým ruským krbom je akoby pokračovaním samého seba, súčasťou jeho života. Všetko je tu organické a prirodzené: targany, ktoré sa pohrávajú za prepážkou, ktorých šušťanie pripomína „vzdialený zvuk oceánu“, a sagaidak, ktorý Motrona zachytila od súcitu čriev, a myši, ktoré v tragická noc smrti Motrona sa tak ponáhľala pre lerami, nibi sama Motrena "neviditeľná." Ponáhľal som sa a rozlúčil som sa tu z môjho domu." Obľúbené triky „naplnili sebahodnotu džentlmenov bezduchými alebo dokonca živými“. Rovnaké triky, aké predvádzala Motrona v hodine ohňa, bez toho, aby premýšľala o skromnom zisku dobra. „Vo veľkom zhone“ aktivity tej hroznej noci ustali a na druhý deň ich vyhnali z domu.
Príbeh Motroniho života, autorovo svedectvo, rastie nie okamžite, ale krok za krokom. Vo svojom živote utrpela veľa žiaľu a nespravodlivosti: zničenie chána, smrť šiestich detí, strata muža vo vojne, hrozná práca v dedine, dôležitosť choroby, hromada obrazov. na vysokej škole, ktorá prišla z jej si sily, a potom ju odpísala ako nepotrebnú, zbavenú dôchodku a podpory. Tragédia vidieckej ruskej ženy sa sústreďuje v podiele Motronyi - najvirulentnejšej, kričiacej.
Ale nezapadla s týmto svetom, zachovala si dobrú náladu, cítila radosť aj ľútosť voči ostatným, ako predtým, premenlivý úsmev osvetľuje jej obvinenia. "Určite sa bude snažiť urobiť zo seba dobrú náladu - robota." A v starobe Motrona nevedela, ako veci opraviť: buď schmatne lopatu, alebo pôjde s vrecom do močiara kosiť trávu pre svoju hnedobielu kozu, alebo kopať s inými ženami, aby ukradla rašelinu na zimu. kúrenie.
"Motrona sa hnevala na niekoho neviditeľného," ale nehnevala sa na vysokú školu. Navyše, po prvom dekréte išla pomáhať kolektívnej štátnej vláde bez toho, aby ako predtým čokoľvek odmietla za prácu. Tí istí vzdialení príbuzní a susedia o pomoci nevedeli, bez náznaku obáv potom hosťom rozprávali o bohatej úrode zemiakov u susedov. Nikdy nepracovala ako vodička traktora, "Motrona nikdy nepokazila svoj majetok." A všetci bezduchí Motrini sa bez hanby poddali svojej nesebeckosti.
Žila biedne, biedne, nezištne – „tá stará bola zničená“, bola prešpikovaná liekmi a chorobami. Ostatní ľudia sa v jej kajute neobjavili, pretože sa báli, že ich Motrona požiada o pomoc. Všetci ju zborovo odsudzovali, že je smiešna a zlá, že robí na iných zadarmo, že je vždy v rukách mužov (dokonca sa potopila pod vlak, pretože chcela mužom pomôcť ťahať sane cez prechod) . Je pravda, že po smrti Motronyi sa sestry okamžite rozhnevali, „pochovali chatrč, kozu a vtáka, zamkli obrazovku a z podšívky kabáta vybrali dvesto pohrebných rubľov. Tá istá stará priateľka, „tá, ktorá hlboko milovala Motronu v tejto dedine“, pribehla s tragickou správou v slzách a cestou si vzala Motroninu pletenú blúzku, aby ju sestry nedostali. Švagriná, ktorá poznala jednoduchosť a vrúcnosť Motrony, o tom hovorila „s pohŕdavým súcitom“. Všetci nemilosrdne využili Motrenininu láskavosť a jednoduchosť - a jednomyseľne ju za to odsúdili.
Je dôležité, aby identifikovaný spisovateľ zobrazil scénu pohrebu. A nie je to zlé. Všetci ľudia a ľudia, ktorí ju poznali, v ktorých prežila svoj život, sa zhromaždili v stánku Motronyi. A ukázalo sa, že Motren odchádza zo života, takže tomu nikto nerozumel, nikto to ako človek neoplakával. Na pohrebnom večierku poriadne popili a nahlas povedali: „Už to nie je o Motronovi. Za zvukom spievali „Večná pamäť“, ale „hlasy boli chrapľavé, krvilačné, odhaľujúce opitosť a nikto ani neprispel k tejto večnej spomienke“.
Smrť hrdinky je začiatkom rozpadu, smrťou morálnych základov, ktoré Motrona poznačila pre svoj život. Ako jediná v dedine žila so svojím svetom: viedla svoj život praxou, čestnosťou, láskavosťou a trpezlivosťou, zachovávajúc si svoju dušu a vnútornú slobodu. Populárnym spôsobom, múdra, úctyhodná, schopná oceniť dobro a krásu, usmievavá a priateľka ako ona, Motrona vedela odolávať zlu a násiliu, zachránila si svoje „dvere“, svoje svetlo, zvláštne svetlo spravodlivých. Ale Gina Motrona - a tento svet sa rozpadá: rozkladajú svoje škatule, chamtivo delia svoje skromné veci. A nikto neukradne dvere Matryony, nikto nepochopí, že s odchodom z Motronyi je život ešte cennejší a dôležitejší, ktorý nepodľahne úskoku a primitívnemu životu.
„Všetci žili vedľa nej a neuvedomovali si, že ona je tá veľmi spravodlivá osoba, bez ktorej by v zákulisí dedina nestála za to. Žiadne miesto.
Nie celá naša krajina."
Trpké finále priznania. Autor vie, že keďže sa narodil s Motronou, nepreskúma žiadne zaujímavé záujmy, ale až do konca tomu nerozumie. A iba smrť pred ním odhalila majestátny a tragický obraz Motroni. Vyznanie je istým druhom autorského pokánia, trpkého pokánia za morálnu slepotu všetkých neprítomných, vrátane jeho samého. Vin skláňa hlavu pred ľudskou dušou, bez akejkoľvek bolesti, absolútne nerozdelený, suchý.
Bez ohľadu na tragédiu je Vitrimanova odpoveď veľmi teplá, ľahká a prenikavá. Zdá sa, že čitateľ to myslí dobre a vážne.
Otcovia pochádzali z dedín. Neobťažovali sa získať dobré osvetlenie. Matka ovdovela päť rokov pred sobášom svojho syna. Aby som ho dostal z chladu, išiel som si zacvičiť s kamarátkou.
Narodený v roku 1938 Solženicyn vstúpil na Fakultu fyziky a matematiky Rostovskej univerzity a v roku 1941 promoval s diplomom z matematiky na Inštitúte filozofie, literatúry a histórie (IFLI) v Moskve. Po klase Veľkého Veľká vlastenecká vojna
bol povolaný do armády (delostrelectvo).
9 divoký 1945 r. Solženicyn bol zatknutý frontovou kontrarozviedkou: pod hodinou prezretia (rostinácie) listov priateľovi špionážne jednotky NKVS prejavili kritický rešpekt na adrese I. U. Stalin. Súd odsúdil Oleksandra Isaeviča na 8 rokov väzenia za ofenzívne deportácie na Sibír.
V roku 1957, po začatí boja proti kultu Stalina, bol Solženicyn rehabilitovaný.
M. S. Chruščov výslovne schválil zverejnenie svojho príbehu o Stalinových táboroch „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ (1962). V roku 1967, po tom, čo Solženicyn poslal odchod Zbierky spisovateľov ZSSR otvorený list
V roku 1970 Oleksandr Isajevič nobelová cena z literatúry.
Narodený v roku 1973 KDB skonfiškovala rukopis nového diela „Súostrovie Gulag, 1918 ... 1956: Dôkaz umeleckého vyšetrovania“. Pod „Súostrovím GULAG“ boli pracovné tábory, pracovné tábory, osady pre migrantov, roztrúsené po celom území ZSSR.
12 divoký 1974 r. Solženicyn bol zatknutý, predvolaný štátnou vládou a deportovaný do Ruskej federatívnej republiky. Narodený v roku 1976 Po presťahovaní sa do USA a žití v štáte Vermont sa venuje literárnej tvorivosti.
Lishe sa narodila v roku 1994 spisovateľ sa začal obracať na Rusko. Až do poslednej hodiny Solženicyn žuval list a obrovská aktivita. Zomrel 3. kosáka 2008 neďaleko Moskvy.
Názov "Matreninove dvere" (vymyslel Tvardovský. Spočiatku - "dedina nemôže stáť bez spravodlivého človeka." Z cenzúrnych dôvodov bolo potrebné zmeniť)
Slovo „dvere“ môže jednoducho znamenať spôsob života Motroni, jeho štátnosť, jeho každodenné problémy a problémy. Iným spôsobom by sa dalo povedať, že slovo „dvere“ zdôrazňuje čitateľovu úctu k podielu samotného domu Motroni, nádvoria Matky Pána. V treťom type „dvere“ symbolizujú kruhy ľudí, ako sú tie zobrazené v Motren.
d) Systém účtov postáv alebo samotného autora (keďže účet je životopisný, „Ignatich“ je Motrenova prezývka). Zväčša dáva divák málo hodnotení a len stručne charakterizuje Motren (nádherný preklad). Rovnako ako Matryona, ani Ignatich nežije materiálnymi záujmami.
Matryona a Ignatich sú blízko: 1) k svojim cieľom až do života. (Keďže boli štedrí ľudia, neodvážili sa byť neúprimní. V scéne rozlúčky so zosnulým Ignatich láskavo spoznáva žiadostivosť a žiadostivosť svojich príbuzných, ktorí sa nepovažujú za vinníkov Matryoninej smrti a želajú si, aby čoskoro prevezmite jej dvor.) 2) Berezh sú postavení do staroby, šanuvanya minulosti. (Ignatich chcel „odfotografovať niekoho v starej tkáčovni, Matryona dodala „aby sa nafotil v starých časoch.“) 3) Je múdre žiť skromne, neváhať a zápasiť s ťažkosťami a pochybnými myšlienkami. („Život ma naučil nájsť zmysel pre každodenný spánok... Je to malý istý spôsob, ako sa premeniť na dobrú náladu – práca...“) 4) Múdrosť žiť naraz a vychádzať neznámymi ľuďmi. („Nezdieľali sme izby... Matryonina chata... mali sme s ňou veľa problémov počas tých jesení a zím... Otrávili sme ich [Targana]... Počul som všetko o tom, čo sa stalo v Matryone chatrč... Tak volala Matryona predo mnou a ja pred nie, a žili sme ľahko... ") 5) sebaúcta! Čo ich delí: 1) Sociálny rozvoj a životné skúsenosti. Nevidel som nič z moja dedina ďaleko.) 2) Vnímanie svetla (Si živý vo svojej mysli, keď si získal osvietenie. Si gramotný, ale vo svojom srdci žiješ so svojou skutočnou intuíciou.) 3) Si obyvateľom dediny. živý pre zákony dediny („Ak Matryona už spala, ja som.“ zaneprázdnený pri stole... Matryona vstala asi o štvrtej ráno... dlho som spala...“ „Z chudoby , Matryona nezapla rádio, ale potom začala byť „rešpektovanejšia k počúvaniu môjho rádia...“) 4) Ignatiches si niekedy môže myslieť, že pre Matryonu je to nemožné (Je čas. Vantage of decks Ignatich povedal Matryona, že si obliekla jeho prešívanú bundu, a ona len povedala: „Probach, Ignatich.“) 5) Matryona okamžite dala svojmu nájomníkovi rozum a ukradla mu peniaze a Ignatich počul : „ ...Pred mnou sa mihol obraz Matryony, ktorému som nerozumel... Všetci sme žili v jej mene a uvedomili sme si, že je to ten istý spravodlivý človek...“ Motrona v dedine nepracovala za groše, ale pre tyčinky pracovných dní. Bola chorá, ale nebola zdravotne postihnutá, štvrť storočia pracovala v kolektívnej nemocnici, „a okrem toho nie v továrni – nepotrebovala pre seba dôchodok a mohla ho dostať len pre človeka, potom na strávenie roka je to dvanásť“ osud, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké vidieť ten vývoj rôzne miesta o ňom a koľko rokov som tam strávil." Dôchodok mu dať nechceli. Nikomu nepomohla. Starostlivá, jemná, neláskavá. Zomrelo všetkých 6 detí. ženskosť. Div. rešpektuje typická nekrasovská dedinská žena, ako kôň v cvale atď., ktorú nezákonne vzali do náboru atď. - prežime rovnakú smrť: bez toho, aby sme niekoho požiadali o pomoc, ale povedala „pomoc“, ako predtým, to isté a rozdrvenie vlaku), kým „čo si pre vás pripraviť; Nie na mieste, bez varenia - ako strata rýb (v zmysle plytvanie - čakanie je veľa hovorových slov a neologizmov); Yakannya, volodymyrský dialekt (blizzard, sim'yachki) Motronov priateľ, Tadeášov oddiel (Jukhimov brat). Stretla sa s Motrenom, ale bola v tíme svojho brata. Mužovi sa narodilo aj 6 detí. Tadey, brat Yukhim, išiel do vojny (Pershu Svitov). znak temnoty, ale potom sa otočil. Ak si uvedomil, že Motrona je priateľská, zo zdvihnutého meča povedal: „Ak nie si môj drahý brat, oboch by som ťa rozsekal! (Táto hrozba mu ležala štyridsať rokov vo vrecku ako starý sekáčik, ale aj tak zasiahla...) po porážke čaty sa slepotou dostali na front až v hodine iného svetla. Po smrti Motroniho som myslel len na jednu vec: ako zničiť maják a chatrč pred tromi sestrami. Neprišiel na pohreb, pokiaľ mu na súde nedali stodolu, ale prišiel do domu s horiacimi očami („Nenásytný starec žil a omladol“). Tento vzhľad je analogický s objavením sa černochov v „Mozart a Salieri“ od Puškina a „Čierni ľudia“ od S.A. Yesenina - podmanenie tohto agresívneho sveta, bezohľadného a neľudského. Neexistuje absolútne žiadna vôľa kvôli chamtivosti. Citát predtým, ako sa prvýkrát objavil: Vysoký čierny starý muž s klobúkom na kolenách sediaci na stole, ktorý Motrona umiestnila do stredu miestnosti, bol hrubý „Holanďan“. Jeho výzor bol pokrytý hustými čiernymi vlasmi, ale nie veľa rovnakými sfarbenými vlasmi: s hustou čiernou bradou, husté, čierne vlasy žiarili hnevom, takže jeho ústa boli viditeľné až po ľad; a neprestajné čierne bokombrady, ktoré im od samého začiatku ukazovali uši, siahali až k čiernym vlasom, ktoré viseli z tmy; A jeho stále široké čierne obočie boli hodené ako mosty k sebe. A len čelo líšky má kupolu, líška má priestrannú korunu. Každý obraz starých sa zdal byť bohatý na vedomosti a vek. Kira, dcéra Tadeáša, bola daná Motrenovi za manželstvo, keďže bola vydatá za väzňa. Božia vôľa po smrti Motroni + súd nad jej mužom. Vaughn sa skutočne obával Martenyinej smrti a jej plač bol oprávnený. Tri sestry majú slová, podobne ako autor, ktoré opisujú činy sestier: „odleteli“ (ako vrana, ktorá cíti zdochlinu), „pochované“, „uzavreté“, „zachránené“. Nie je to hanba pre moje sestry, je to smola - chcem získať dobré veci.
Antoshka onuk Tadeus. Neupravené (jedna dvojka z matematiky, v 8. ročníku, ale neoddeľuje trikutnikov). Chata je spojená s Motronou a Tadeášom.
Znak "smrad" / všetky slová sú v množnom čísle nekonkrétne. Nechceli mi dať dôchodok, nerešpektovali ma, že som invalid. = Radyanska Vlada, šéfovia, byrokratický aparát, súd. V článku „Nežite hlúposťami! Solženicyn nie prostredníctvom umeleckých obrazov, ale v umelecká forma vyzýva každého z nás, aby sme žili podľa svojho svedomia, žili v pravde.
43. Príhovor A. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ ako solídny kus „krčmovej prózy“».
Analýza diela Príbeh „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ je príbehom o tom, ako ľudia medzi ľuďmi chápu násilne vnútenú realitu a myšlienky. Nikto nemá zhustený pohľad na svedectvo tohto svätostánku, ktoré bude jasne opísané v iných veľkých dielach Solženicyna – v románe „Súostrovie Gulag“ a „Pri prvom plk. Samotný príbeh bol napísaný počas práce na románe „Na prvom Koli“ v roku 1959. Vláda je v úplnom opozícii voči režimu. Toto je klika veľkého organizmu, strašný a nepriaznivý organizmus veľkej moci, krutý ako jeho bastardi. V známom svete je zároveň zvláštny svet priestoru. Tabir je špeciálna hodina, taká silná. Dni tábora sú dlhé, ale termín nie je. Deň je svetom sveta. Dni sú ako dve rovnaké kvapky vody, rovnaká monotónnosť, bezmyšlienkovitá mechanickosť. Solženicyn sa za jeden deň snaží vyhovieť všetkým táborom života a na tento účel poskytuje Vikorist najpodrobnejšie detaily, aby si vytvoril úplný obraz života v tábore. V súvislosti s tým často hovoríme o vysokej úrovni detailov v Solženicynových dielach, a to najmä v krátkych prózach. Za kožným faktom sa skrýva celá guľa tabakovej potencie. Okamih rozpoznania je vnímaný ako snímka kinematografického filmu, braná bokom a zreteľne, ktorú možno vidieť pod rozširujúcou šošovkou. "Piata rana, ako predtým, bola zasiahnutá kladivom na zábradlie kasární veliteľstva." Ivan Denisovič zaspal. Kedysi dávno som vstal, ale dnes som nevstal. Uvedomil si si, že ochorieš. Pozri, budú mŕtvi, všetci pôjdu do diaľky. Číslo Ivana Denisoviča Šuchova – Ш-5ч. Nakoniec nechajte všetko najskôr odísť: najskôr nalejte hustejšie. Potom budú ježkovia opäť čmuchať okolo nich. Veľké množstvo detailov, ako sa zdá na prvý pohľad, môže skomplikovať príbeh. V overenej oblasti nie je žiadna zorovaya dija. Alec, prote, nie. Čitateľ nie je zaťažený odhalením, ale vzhľadom na text je napätý sledovať plynutie myšlienok, aktívnych i tichých, ktoré vznikajú v duši každého z hrdinov. Solženicyn nemusí zachádzať do žiadnej dĺžky, aby dosiahol takýto účinok. Všetko na pravej strane je materiál obrázka. Hrdinovia nie sú len hádanie postáv, ale skutočných ľudí. A títo ľudia sú umiestnení do takej mysle, kde sa musia zaoberať úlohami, ktoré priamo súvisia s ich životom a osudom. Dnešní ľudia Tieto úlohy sa zdajú bezvýznamné a ešte horšie je, že sa stratia kvôli uznaniu. Ako píše V.V Agenosov, „starostlivosť o pleť pre hrdinu je doslova výživa na život a na smrť, výživa na život a na smrť. "Tom Shukhov (a zároveň čitateľ kože) veľmi oceňuje detekciu častice na koži, kôrky chleba." A v opísanej ešte jednej hodine - metafyzickej, ktorá je prítomná v iných dielach spisovateľa. ktorých čas má iné hodnoty. Tu sa stred sveta prenáša na svidomského väzňa. V súvislosti s tým je ešte dôležitejšou témou metafyzické chápanie ľudí v zajatí. Mladá Aloshka učila Ivana Denisoviča už v strednom veku. V tú hodinu boli uväznení všetci baptisti, ale nie všetci pravoslávni. Solženicyn uvádza tému náboženského chápania ľudí. Vіnіt vdyachny vіznitsі pre tých, ktorí ho odvrátili od jeho duchovného života. Ale Solženicyn opakovane poznamenal, že s touto myšlienkou vychádzajú z jeho vedomostí milióny hlasov, ktoré hovoria: "To je to, čo vidíte." To sú hlasy tých, ktorí odovzdali svoje životy Gulagu, ktorí sa nedožili svojho oslobodenia, ktorí sa bez zákernej väzenskej siete nedostali do neba. Bremeno výdavkov je viditeľné na dôkazoch. Kategória hodín je spojená so slovami v texte recenzie. Napríklad existuje len niekoľko riadkov a zostávajúce riadky. Na konci dňa sa zdá, že deň Ivana Denisoviča bude vzdialeným dňom. Ale potom trpko rešpektuje, že „medzi zvonom a zvonom bolo takýchto tritisícšesťstopäťdesiattri dní“. Tsikavo je prezentované a rozsiahle v rozhovore. Čitateľ nevie, kde sa rozľahlý tábor začína a kde končí, zdá sa, že zaplnil celé Rusko. Všetci tí, čo zakopli za múrom Gulagu, sú tu ďaleko, na neprístupnom, vzdialenom mieste, na vidieku. Samotná rozloha tábora sa pre väzňov javí ako čarodejníctvo. Smradi sa budú báť otvorených pozemkov, budú sa ich báť čím skôr prevalcovať a budú sa biť pred očami stráží. Stvoriteľské inštinkty ľudí sa naštartujú. Takýto opis je úplne v súlade s kánonmi ruských klasikov 19. storočia. Hrdinovia tejto literatúry sa cítia pokojne a ľahko sa oslobodzujú, milujú priestor, vzdialenosť, ktorá je spojená so šírkou ich duše a charakteru. Solženicynovi hrdinovia prúdia pod holým nebom. Zápach je pohodlnejšie cítiť v stiesnených celách, v blízkosti dusiacich sa barakov, kde sa dá smrad tolerovať, ak chce človek viac zomrieť. Hlavným hrdinom vyšetrovania je muž z ľudu - Ivan Denisovič, dedinčan, frontový vojak. A to je jasne povedané. Solženicyn, ktorý rešpektoval skutočnosť, že ľud ľudu dokončí históriu, sa rúti pred krajinou a je pod hrozbou skutočnej morálky. Prostredníctvom podielu jednej osoby - Ivana Denisoviča - autor Stručne znižuje podiel miliónov ľudí, ktorí boli nevinne zatknutí a odsúdení. Šukhov žije v dedine, o ktorej sa tu s láskou čuduje, v tábore. Na fronte sme ako tisíce iných bojovali s opakovanou porážkou, bez toho, aby sme si ublížili. Po zranení sa vraciam späť na front. Potom je nemčina plná a je úžasné, že sa mi podarilo dostať do hviezd. I náprava pre ce vin teraz sa dotkol tábora. Yogo zavolal špión. A čo mu Nemci dali za poklad, nevedel ani Ivan Denisovič, ani vyšetrovateľ: „Aký poklad - ani Šuchov nemohol uhádnuť, ani vyšetrovateľ. Takže ma o to jednoducho pripravili – je to plytvanie.“ V čase svojho narodenia bol Šuchov v táboroch asi osem rokov. Ale je jedným z tých chudobných ľudí, ktorí, v ochotných mysliach tábora, bez toho, aby premrhali svoju cenu. Je toho veľa, s čím môže pomôcť sedliak, poctivý robotník, sedliak. Nedovolí sa ponižovať pred inými ľuďmi, kradnúť taniere alebo informovať o iných. Jeho odveká výzva k úcte k chlebu je okamžite viditeľná: zachraňuje chlieb pred čistým gýčom, dáva klobúk dolu pred ježkom. Pozná hodnotu praxe, milovať ju a nebyť lenivý. Chorál: „Kto vie dve veci rukami, bude mať ďalších desať“. Ruky sa mu zatínajú na pravej strane a zabúda na mráz. Pri tejto každodennej práci sa opatrne postavte pred náradia, opatrne prešívajte za murivo stien. Deň Ivana Denisoviča je dňom najdôležitejšej úlohy. Ivan Denisovič vie drotárstvo a rýchlo pracuje ako obrábač kovov. Denný robot ukázal efektivitu umiestnením rovnej steny. A tí, čo nič nerobili, nosili piesok z fúrok. Solženicynov hrdina sa stal predmetom veľkej kritiky medzi kritikmi. Celá táto ľudová postava môže byť podľa mňa prakticky ideálna. Solženicyn zobrazuje divokú ľudskú bytosť. Ivan Denisovič teda hovorí o múdrosti svätostánku, zákonoch: „Omrvinky hnijú. Ale ak budeš vzdorovať, zlomíš sa." Toto bolo negatívne ovplyvnené kritikou. Osobitná pozornosť sa venovala činom Ivana Denisoviča, pretože napríklad berie jedlo od slabého väzňa a klame kuchára. Tu je dôležité rešpektovať, že nepracujete pre špeciálny tím, ale pre celý váš tím. A v texte je ďalšia fráza, ktorá vyjadruje nespokojnosť a prehnaný údiv kritikov: „Aj bez toho, aby sme o tom vedeli, hoci je to proti našej vôli.“ Šukhov túto myšlienku nesprávne interpretoval ako stratu pevnosti a vnútornej sily. Táto fráza však odráža myšlienku o tých, ktorí prebúdzajú duchovný život. Ivan Denisovič už má životné hodnoty. Záväzok a vôľa ich nezmeniť, z toho nič neuvidíte. A nie je tam taká plnosť, také bremeno, ako keby to mohlo prinútiť dušu, ušetriť jej vôľu, sebavyjadrenie, život. Systém hodnôt Ivana Denisoviča je obzvlášť viditeľný, keď je vyrovnaný s inými postavami, ktoré boli prijaté zákonmi svätostánku. Predpokladá sa, že týmto spôsobom Solženicyn spôsobil hlavné problémy tejto éry, pretože ľudia čelili extrémnemu trápeniu a nevere. História tohto fenoménu sa začína nielen v roku 1937, keď sa začalo ničenie noriem suverénneho a straníckeho života, ale oveľa skôr, so začiatkom nastolenia totalitného režimu v Rusku. Podľa všeobecného presvedčenia teda prúdili milióny civilistov, ktorí sa báli zaplatiť za svoju česť a službu osudom poníženia.
Možnosť č. 60134
Pred ukončením úlohy krátkym riadkom zadajte do riadkového poľa číslo, ktoré zodpovedá číslu správneho riadku, alebo číslo, slovo, postupnosť písmen (vľavo) alebo číslic. Nasledujúce by sa mali písať bez medzier alebo akýchkoľvek ďalších symbolov. Odpoviem na úlohu 1-7 - slovo, slovné spojenie, alebo postupnosť čísel. Svoje prejavy píšte bez medzier alebo iných dodatočných symbolov. Pri úlohách 8-9 uveďte odpoveď v množstve 5-10 návrhov. V záverečnej časti 9 vyberte na prezentáciu dve diela rôznych autorov (v jednej z aplikácií je prípustné porovnávať prácu autora, ktorému patrí výstupný text); uveďte mená tvorcov a mená autorov; Usporiadajte svoj výber a vytvorte s priradeným textom v smere analýzy.
Posledný týždeň 10-14 je slovo, fráza alebo postupnosť čísel. Na konci dňa 15-16 sa zamerajte na pozíciu autora, kedykoľvek je to potrebné, uveďte svoj uhol pohľadu. Uveďte dôvody svojho argumentu so zameraním na text autora. Na konci práce 16 vybrať na prezentáciu dve práce rôznych autorov (v jednej z aplikácií je prípustné porovnávať prácu autora, ktorému patrí výstupný text); uveďte mená tvorcov a mená autorov; Usporiadajte svoj výber a vytvorte s priradeným textom v smere analýzy.
V úlohe 17 vyjadrite vášnivú, dobre zdôvodnenú argumentáciu o žánri práce v rozsahu najmenej 200 slov (práca v rozsahu menej ako 150 slov sa hodnotí bodmi v konkurze). Analyzovať literárna tvr, so zameraním na pozíciu autora, sú nevyhnutné teoretické a literárne koncepty, dodržiavať normy jazyka.
Ako možnosť pre úlohy učiteľa môžete zadávať alebo zväčšovať riadky, kým sa úloha nedokončí s rozsvieteným riadkom. Čitateľ si môže prezerať výsledky vybranej úlohy z krátkej linky a z horúcej linky môže vyhodnotiť intenzitu linky pred úlohou. Pridelené učiteľom sa zobrazí vo vašich štatistikách.
Verzia pre osobné použitie a kopírovanie v MS Word
Uveďte žáner, do ktorého patrí tvorba A. I. Solženicyn „Dvere Matreninu“.
Predmet:
Uveďte názov literárnej smernice, ktorá sa vyznačuje objektívnymi obrazmi činnosti a zásadami, ktoré boli vyjadrené v „Dvore Matrony“.
Prečítajte si nižšie uvedené pokyny, fragment tvorivej práce a vnímajte oddelenie B1-B7; C1, C2.
Túto jeseň mala Matryona bohatý imidž. Bol nový dôchodkový zákon a susedia im pripomenuli, aby dostali dôchodky. Všade naokolo bolo znečistené ovzdušie, a keď veľmi ochorela, prepustili ich z vysokej školy. S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nepovažovali ju za postihnutú; Štvrťstoročie pracovala v kolektívnom štáte a navyše nie vo fabrike - nemala pre seba dôchodok a výplatu mohla dostať len na človeka, prípadne za stratu ročného platu. Ten muž bol preč pätnásť rokov, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké získať rovnaké dôkazy z rôznych miest o ňom a o tom, koľko vín tam bolo odstránených. Klopit buv - dostať to; A predsa napísali, že stiahli víno na mesiac alebo tristo rubľov; A konečne spievaj, že ona sama žije a nikto jej nepomáha; A od tohto osudu; A potom ide všetko do sociálneho zabezpečenia; a vydržať, napraviť, čo je zlé; stále nosiť. A zistiť - a dať dôchodok.
Je veľa ťažkostí, že sociálne zabezpečenie v Talnovej je vzdialené dvadsať kilometrov, obecný úrad desať kilometrov a desať kilometrov vzdialená dedina, rok chôdze. Dva mesiace chodili z kancelárie do kancelárie – najprv sem a tam. Peeling pleti – deň. Choďte do dediny, ale dnes tam nie je sekretárka, jednoducho to nie je ako v dedinách. Zajtra ťa prosím, choď. Teraz je sekretárom, ale nemá pečať. Choďte znova na tretí deň. A štvrtý deň prišiel k tomu, že slepý muž podpísal nesprávny papier, všetky Matryonine papiere boli zlúčené do jedného balíka.
Pohladkaj ma, Ignatich,“ povedala mi po takýchto neplodných pasážach. - dráždil som.
Ale cholo її nedávno stmavlo. Poznamenal som: určite by sa snažila premeniť na dobrú náladu - prácu. Vzápätí schmatla lopatu a rozhrabala vozíky. Alebo išla s vrecom pod ornú pôdu kúpiť rašelinu. Inak s prúteným telom je les veľký ako bobuľa. A poklonila sa nie kancelárskym stolom, ale lesným kríkom, a keď si zlomila chrbát bremenom, otočila sa Matryona okolo chaty, už osvietená, spokojná so všetkým, so svojím dobrým smiechom.
Teraz som nasadila zub na Ignaticha, viem, bratia,“ povedala o rašeline. - No, moje miesto, to je len láska!
Ale Matreno Vasylivno, prečo nezomleť rašelinu? Auto je neporušené.
Fuj! tvoja rašelina! viac stehov a viac stehov - potom, hádam, steh. Tu, keď sa zima blíži a fúka pri okne, neutopíte sa toľko, koľko vidíte. Vytiahli z nás veľa rašeliny! Prečo by som teraz neťahal tri autá? Takže chyťte nápravu. Jednu z našich žien ťahajú po súdoch.
A. I. Solženicyn "Matreninove dvere"
Predmet:
Aký výraz sa používa na označenie slov, ktoré sú ďaleko od literárnej normy, ktoré sú bežné na matryonskom plese („lyubota“, „leto“, „skolishcha“ atď.)?
Prečítajte si nižšie uvedené pokyny, fragment tvorivej práce a vnímajte oddelenie B1-B7; C1, C2.
Túto jeseň mala Matryona bohatý imidž. Bol nový dôchodkový zákon a susedia im pripomenuli, aby dostali dôchodky. Všade naokolo bolo znečistené ovzdušie, a keď veľmi ochorela, prepustili ich z vysokej školy. S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nepovažovali ju za postihnutú; Štvrťstoročie pracovala v kolektívnom štáte a navyše nie vo fabrike - nemala pre seba dôchodok a výplatu mohla dostať len na človeka, prípadne za stratu ročného platu. Ten muž bol preč pätnásť rokov, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké získať rovnaké dôkazy z rôznych miest o ňom a o tom, koľko vín tam bolo odstránených. Klopit buv - dostať to; A predsa napísali, že stiahli víno na mesiac alebo tristo rubľov; A konečne spievaj, že ona sama žije a nikto jej nepomáha; A od tohto osudu; A potom ide všetko do sociálneho zabezpečenia; a vydržať, napraviť, čo je zlé; stále nosiť. A zistiť - a dať dôchodok.
Je veľa ťažkostí, že sociálne zabezpečenie v Talnovej je vzdialené dvadsať kilometrov, obecný úrad desať kilometrov a desať kilometrov vzdialená dedina, rok chôdze. Dva mesiace chodili z kancelárie do kancelárie – najprv sem a tam. Peeling pleti – deň. Choďte do dediny, ale dnes tam nie je sekretárka, jednoducho to nie je ako v dedinách. Zajtra ťa prosím, choď. Teraz je sekretárom, ale nemá pečať. Choďte znova na tretí deň. A štvrtý deň prišiel k tomu, že slepý muž podpísal nesprávny papier, všetky Matryonine papiere boli zlúčené do jedného balíka.
Pohladkaj ma, Ignatich,“ povedala mi po takýchto neplodných pasážach. - dráždil som.
Ale cholo її nedávno stmavlo. Poznamenal som: určite by sa snažila premeniť na dobrú náladu - prácu. Vzápätí schmatla lopatu a rozhrabala vozíky. Alebo išla s vrecom pod ornú pôdu kúpiť rašelinu. Inak s prúteným telom je les veľký ako bobuľa. A poklonila sa nie kancelárskym stolom, ale lesným kríkom, a keď si zlomila chrbát bremenom, otočila sa Matryona okolo chaty, už osvietená, spokojná so všetkým, so svojím dobrým smiechom.
Teraz som nasadila zub na Ignaticha, viem, bratia,“ povedala o rašeline. - No, moje miesto, to je len láska!
Ale Matreno Vasylivno, prečo nezomleť rašelinu? Auto je neporušené.
Fuj! tvoja rašelina! viac stehov a viac stehov - potom, hádam, steh. Tu, keď sa zima blíži a fúka pri okne, neutopíte sa toľko, koľko vidíte. Vytiahli z nás veľa rašeliny! Prečo by som teraz neťahal tri autá? Takže chyťte nápravu. Jednu z našich žien ťahajú po súdoch.
A. I. Solženicyn "Matreninove dvere"
Predmet:
Zistite podobnosti medzi postavami v „Matryoninovom dvore“ a ich charakteristikami.
Pred polohou kože prvého stupňa vyberte zodpovedajúcu polohu druhého stupňa.
Zapíšte si čísla v odpovedi a umiestnite ich v poradí, ktoré zodpovedá písmenám:
| A | B | U |
Prosím, znova usporiadajte čísla správnych možností bez medzier a com.
Prečítajte si nižšie uvedené pokyny, fragment tvorivej práce a vnímajte oddelenie B1-B7; C1, C2.
Túto jeseň mala Matryona bohatý imidž. Bol nový dôchodkový zákon a susedia im pripomenuli, aby dostali dôchodky. Všade naokolo bolo znečistené ovzdušie, a keď veľmi ochorela, prepustili ich z vysokej školy. S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nepovažovali ju za postihnutú; Štvrťstoročie pracovala v kolektívnom štáte a navyše nie vo fabrike - nemala pre seba dôchodok a výplatu mohla dostať len na človeka, prípadne za stratu ročného platu. Ten muž bol preč pätnásť rokov, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké získať rovnaké dôkazy z rôznych miest o ňom a o tom, koľko vín tam bolo odstránených. Klopit buv - dostať to; A predsa napísali, že stiahli víno na mesiac alebo tristo rubľov; A konečne spievaj, že ona sama žije a nikto jej nepomáha; A od tohto osudu; A potom ide všetko do sociálneho zabezpečenia; a vydržať, napraviť, čo je zlé; stále nosiť. A zistiť - a dať dôchodok.
Je veľa ťažkostí, že sociálne zabezpečenie v Talnovej je vzdialené dvadsať kilometrov, obecný úrad desať kilometrov a desať kilometrov vzdialená dedina, rok chôdze. Dva mesiace chodili z kancelárie do kancelárie – najprv sem a tam. Peeling pleti – deň. Choďte do dediny, ale dnes tam nie je sekretárka, jednoducho to nie je ako v dedinách. Zajtra ťa prosím, choď. Teraz je sekretárom, ale nemá pečať. Choďte znova na tretí deň. A štvrtý deň prišiel k tomu, že slepý muž podpísal nesprávny papier, všetky Matryonine papiere boli zlúčené do jedného balíka.
Pohladkaj ma, Ignatich,“ povedala mi po takýchto neplodných pasážach. - dráždil som.
Ale cholo її nedávno stmavlo. Poznamenal som: určite by sa snažila premeniť na dobrú náladu - prácu. Vzápätí schmatla lopatu a rozhrabala vozíky. Alebo išla s vrecom pod ornú pôdu kúpiť rašelinu. Inak s prúteným telom je les veľký ako bobuľa. A poklonila sa nie kancelárskym stolom, ale lesným kríkom, a keď si zlomila chrbát bremenom, otočila sa Matryona okolo chaty, už osvietená, spokojná so všetkým, so svojím dobrým smiechom.
Teraz som nasadila zub na Ignaticha, viem, bratia,“ povedala o rašeline. - No, moje miesto, to je len láska!
Ale Matreno Vasylivno, prečo nezomleť rašelinu? Auto je neporušené.
Fuj! tvoja rašelina! viac stehov a viac stehov - potom, hádam, steh. Tu, keď sa zima blíži a fúka pri okne, neutopíte sa toľko, koľko vidíte. Vytiahli z nás veľa rašeliny! Prečo by som teraz neťahal tri autá? Takže chyťte nápravu. Jednu z našich žien ťahajú po súdoch.
A. I. Solženicyn "Matreninove dvere"
Predmet:
V indukovanom fragmente je Matryonina duchovná ľútosť v kontraste s bezduchosťou byrokratov. Aký výraz sa používa na označenie takéhoto vyhlásenia?
Prečítajte si nižšie uvedené pokyny, fragment tvorivej práce a vnímajte oddelenie B1-B7; C1, C2.
Túto jeseň mala Matryona bohatý imidž. Bol nový dôchodkový zákon a susedia im pripomenuli, aby dostali dôchodky. Všade naokolo bolo znečistené ovzdušie, a keď veľmi ochorela, prepustili ich z vysokej školy. S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nepovažovali ju za postihnutú; Štvrťstoročie pracovala v kolektívnom štáte a navyše nie vo fabrike - nemala pre seba dôchodok a výplatu mohla dostať len na človeka, prípadne za stratu ročného platu. Ten muž bol preč pätnásť rokov, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké získať rovnaké dôkazy z rôznych miest o ňom a o tom, koľko vín tam bolo odstránených. Klopit buv - dostať to; A predsa napísali, že stiahli víno na mesiac alebo tristo rubľov; A konečne spievaj, že ona sama žije a nikto jej nepomáha; A od tohto osudu; A potom ide všetko do sociálneho zabezpečenia; a vydržať, napraviť, čo je zlé; stále nosiť. A zistiť - a dať dôchodok.
Je veľa ťažkostí, že sociálne zabezpečenie v Talnovej je vzdialené dvadsať kilometrov, obecný úrad desať kilometrov a desať kilometrov vzdialená dedina, rok chôdze. Dva mesiace chodili z kancelárie do kancelárie – najprv sem a tam. Peeling pleti – deň. Choďte do dediny, ale dnes tam nie je sekretárka, jednoducho to nie je ako v dedinách. Zajtra ťa prosím, choď. Teraz je sekretárom, ale nemá pečať. Choďte znova na tretí deň. A štvrtý deň prišiel k tomu, že slepý muž podpísal nesprávny papier, všetky Matryonine papiere boli zlúčené do jedného balíka.
Pohladkaj ma, Ignatich,“ povedala mi po takýchto neplodných pasážach. - dráždil som.
Ale cholo її nedávno stmavlo. Poznamenal som: určite by sa snažila premeniť na dobrú náladu - prácu. Vzápätí schmatla lopatu a rozhrabala vozíky. Alebo išla s vrecom pod ornú pôdu kúpiť rašelinu. Inak s prúteným telom je les veľký ako bobuľa. A poklonila sa nie kancelárskym stolom, ale lesným kríkom, a keď si zlomila chrbát bremenom, otočila sa Matryona okolo chaty, už osvietená, spokojná so všetkým, so svojím dobrým smiechom.
Teraz som nasadila zub na Ignaticha, viem, bratia,“ povedala o rašeline. - No, moje miesto, to je len láska!
Ale Matreno Vasylivno, prečo nezomleť rašelinu? Auto je neporušené.
Fuj! tvoja rašelina! viac stehov a viac stehov - potom, hádam, steh. Tu, keď sa zima blíži a fúka pri okne, neutopíte sa toľko, koľko vidíte. Vytiahli z nás veľa rašeliny! Prečo by som teraz neťahal tri autá? Takže chyťte nápravu. Jednu z našich žien ťahajú po súdoch.
A. I. Solženicyn "Matreninove dvere"
Predmet:
Ako sa volá významný detail v umeleckom texte (balíček „dôležitých“ papiritov, prútené telo Matryony atď.)?
Prečítajte si nižšie uvedené pokyny, fragment tvorivej práce a vnímajte oddelenie B1-B7; C1, C2.
Túto jeseň mala Matryona bohatý imidž. Bol nový dôchodkový zákon a susedia im pripomenuli, aby dostali dôchodky. Všade naokolo bolo znečistené ovzdušie, a keď veľmi ochorela, prepustili ich z vysokej školy. S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nepovažovali ju za postihnutú; Štvrťstoročie pracovala v kolektívnom štáte a navyše nie vo fabrike - nemala pre seba dôchodok a výplatu mohla dostať len na človeka, prípadne za stratu ročného platu. Ten muž bol preč pätnásť rokov, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké získať rovnaké dôkazy z rôznych miest o ňom a o tom, koľko vín tam bolo odstránených. Klopit buv - dostať to; A predsa napísali, že stiahli víno na mesiac alebo tristo rubľov; A konečne spievaj, že ona sama žije a nikto jej nepomáha; A od tohto osudu; A potom ide všetko do sociálneho zabezpečenia; a vydržať, napraviť, čo je zlé; stále nosiť. A zistiť - a dať dôchodok.
Je veľa ťažkostí, že sociálne zabezpečenie v Talnovej je vzdialené dvadsať kilometrov, obecný úrad desať kilometrov a desať kilometrov vzdialená dedina, rok chôdze. Dva mesiace chodili z kancelárie do kancelárie – najprv sem a tam. Peeling pleti – deň. Choďte do dediny, ale dnes tam nie je sekretárka, jednoducho to nie je ako v dedinách. Zajtra ťa prosím, choď. Teraz je sekretárom, ale nemá pečať. Choďte znova na tretí deň. A štvrtý deň prišiel k tomu, že slepý muž podpísal nesprávny papier, všetky Matryonine papiere boli zlúčené do jedného balíka.
Pohladkaj ma, Ignatich,“ povedala mi po takýchto neplodných pasážach. - dráždil som.
Ale cholo її nedávno stmavlo. Poznamenal som: určite by sa snažila premeniť na dobrú náladu - prácu. Vzápätí schmatla lopatu a rozhrabala vozíky. Alebo išla s vrecom pod ornú pôdu kúpiť rašelinu. Inak s prúteným telom je les veľký ako bobuľa. A poklonila sa nie kancelárskym stolom, ale lesným kríkom, a keď si zlomila chrbát bremenom, otočila sa Matryona okolo chaty, už osvietená, spokojná so všetkým, so svojím dobrým smiechom.
Teraz som nasadila zub na Ignaticha, viem, bratia,“ povedala o rašeline. - No, moje miesto, to je len láska!
Ale Matreno Vasylivno, prečo nezomleť rašelinu? Auto je neporušené.
Fuj! tvoja rašelina! viac stehov a viac stehov - potom, hádam, steh. Tu, keď sa zima blíži a fúka pri okne, neutopíte sa toľko, koľko vidíte. Vytiahli z nás veľa rašeliny! Prečo by som teraz neťahal tri autá? Takže chyťte nápravu. Jednu z našich žien ťahajú po súdoch.
A. I. Solženicyn "Matreninove dvere"
Predmet:
Dovtedy existujú správy popisujúce procesy „turbo nabitej“ Matryony („Problémy boli dostať sa do konca... a dospievať koniec... a potom všetko niesť v sociálnom zabezpečení; a preniesť, opraviť, čo bolo urobené nesprávne;
Prečítajte si nižšie uvedené pokyny, fragment tvorivej práce a vnímajte oddelenie B1-B7; C1, C2.
Túto jeseň mala Matryona bohatý imidž. Bol nový dôchodkový zákon a susedia im pripomenuli, aby dostali dôchodky. Všade naokolo bolo znečistené ovzdušie, a keď veľmi ochorela, prepustili ich z vysokej školy. S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nepovažovali ju za postihnutú; Štvrťstoročie pracovala v kolektívnom štáte a navyše nie vo fabrike - nemala pre seba dôchodok a výplatu mohla dostať len na človeka, prípadne za stratu ročného platu. Ten muž bol preč pätnásť rokov, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké získať rovnaké dôkazy z rôznych miest o ňom a o tom, koľko vín tam bolo odstránených. Klopit buv - dostať to; A predsa napísali, že stiahli víno na mesiac alebo tristo rubľov; A konečne spievaj, že ona sama žije a nikto jej nepomáha; A od tohto osudu; A potom ide všetko do sociálneho zabezpečenia; a vydržať, napraviť, čo je zlé; stále nosiť. A zistiť - a dať dôchodok.
Je veľa ťažkostí, že sociálne zabezpečenie v Talnovej je vzdialené dvadsať kilometrov, obecný úrad desať kilometrov a desať kilometrov vzdialená dedina, rok chôdze. Dva mesiace chodili z kancelárie do kancelárie – najprv sem a tam. Peeling pleti – deň. Choďte do dediny, ale dnes tam nie je sekretárka, jednoducho to nie je ako v dedinách. Zajtra ťa prosím, choď. Teraz je sekretárom, ale nemá pečať. Choďte znova na tretí deň. A štvrtý deň prišiel k tomu, že slepý muž podpísal nesprávny papier, všetky Matryonine papiere boli zlúčené do jedného balíka.
Pohladkaj ma, Ignatich,“ povedala mi po takýchto neplodných pasážach. - dráždil som.
Ale cholo її nedávno stmavlo. Poznamenal som: určite by sa snažila premeniť na dobrú náladu - prácu. Vzápätí schmatla lopatu a rozhrabala vozíky. Alebo išla s vrecom pod ornú pôdu kúpiť rašelinu. Inak s prúteným telom je les veľký ako bobuľa. A poklonila sa nie kancelárskym stolom, ale lesným kríkom, a keď si zlomila chrbát bremenom, otočila sa Matryona okolo chaty, už osvietená, spokojná so všetkým, so svojím dobrým smiechom.
Teraz som nasadila zub na Ignaticha, viem, bratia,“ povedala o rašeline. - No, moje miesto, to je len láska!
Ale Matreno Vasylivno, prečo nezomleť rašelinu? Auto je neporušené.
Fuj! tvoja rašelina! viac stehov a viac stehov - potom, hádam, steh. Tu, keď sa zima blíži a fúka pri okne, neutopíte sa toľko, koľko vidíte. Vytiahli z nás veľa rašeliny! Prečo by som teraz neťahal tri autá? Takže chyťte nápravu. Jednu z našich žien ťahajú po súdoch.
A. I. Solženicyn "Matreninove dvere"
Predmet:
Ako sa v tomto fragmente odhaľuje Matryonina postava?
Prečítajte si nižšie uvedené pokyny, fragment tvorivej práce a vnímajte oddelenie B1-B7; C1, C2.
Túto jeseň mala Matryona bohatý imidž. Bol nový dôchodkový zákon a susedia im pripomenuli, aby dostali dôchodky. Všade naokolo bolo znečistené ovzdušie, a keď veľmi ochorela, prepustili ich z vysokej školy. S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nepovažovali ju za postihnutú; Štvrťstoročie pracovala v kolektívnom štáte a navyše nie vo fabrike - nemala pre seba dôchodok a výplatu mohla dostať len na človeka, prípadne za stratu ročného platu. Ten muž bol preč pätnásť rokov, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké získať rovnaké dôkazy z rôznych miest o ňom a o tom, koľko vín tam bolo odstránených. Klopit buv - dostať to; A predsa napísali, že stiahli víno na mesiac alebo tristo rubľov; A konečne spievaj, že ona sama žije a nikto jej nepomáha; A od tohto osudu; A potom ide všetko do sociálneho zabezpečenia; a vydržať, napraviť, čo je zlé; stále nosiť. A zistiť - a dať dôchodok.
Je veľa ťažkostí, že sociálne zabezpečenie v Talnovej je vzdialené dvadsať kilometrov, obecný úrad desať kilometrov a desať kilometrov vzdialená dedina, rok chôdze. Dva mesiace chodili z kancelárie do kancelárie – najprv sem a tam. Peeling pleti – deň. Choďte do dediny, ale dnes tam nie je sekretárka, jednoducho to nie je ako v dedinách. Zajtra ťa prosím, choď. Teraz je sekretárom, ale nemá pečať. Choďte znova na tretí deň. A štvrtý deň prišiel k tomu, že slepý muž podpísal nesprávny papier, všetky Matryonine papiere boli zlúčené do jedného balíka.
Pohladkaj ma, Ignatich,“ povedala mi po takýchto neplodných pasážach. - dráždil som.
Ale cholo її nedávno stmavlo. Poznamenal som: určite by sa snažila premeniť na dobrú náladu - prácu. Vzápätí schmatla lopatu a rozhrabala vozíky. Alebo išla s vrecom pod ornú pôdu kúpiť rašelinu. Inak s prúteným telom je les veľký ako bobuľa. A poklonila sa nie kancelárskym stolom, ale lesným kríkom, a keď si zlomila chrbát bremenom, otočila sa Matryona okolo chaty, už osvietená, spokojná so všetkým, so svojím dobrým smiechom.
Teraz som nasadila zub na Ignaticha, viem, bratia,“ povedala o rašeline. - No, moje miesto, to je len láska!
Ale Matreno Vasylivno, prečo nezomleť rašelinu? Auto je neporušené.
Fuj! tvoja rašelina! viac stehov a viac stehov - potom, hádam, steh. Tu, keď sa zima blíži a fúka pri okne, neutopíte sa toľko, koľko vidíte. Vytiahli z nás veľa rašeliny! Prečo by som teraz neťahal tri autá? Takže chyťte nápravu. Jednu z našich žien ťahajú po súdoch.
A. I. Solženicyn "Matreninove dvere"
Aké diela starovekej literatúry zobrazujú konflikt medzi „súkromným“ ľudom a mocou a čo je najbližšie medzi dielami a „Materským dvorom“?
Prečítajte si nižšie uvedené pokyny, fragment tvorivej práce a vnímajte oddelenie B1-B7; C1, C2.
Túto jeseň mala Matryona bohatý imidž. Bol nový dôchodkový zákon a susedia im pripomenuli, aby dostali dôchodky. Všade naokolo bolo znečistené ovzdušie, a keď veľmi ochorela, prepustili ich z vysokej školy. S Matryonou bolo veľa nespravodlivosti: bola chorá, ale nepovažovali ju za postihnutú; Štvrťstoročie pracovala v kolektívnom štáte a navyše nie vo fabrike - nemala pre seba dôchodok a výplatu mohla dostať len na človeka, prípadne za stratu ročného platu. Ten muž bol preč pätnásť rokov, od začiatku vojny, a teraz nebolo ľahké získať rovnaké dôkazy z rôznych miest o ňom a o tom, koľko vín tam bolo odstránených. Klopit buv - dostať to; A predsa napísali, že stiahli víno na mesiac alebo tristo rubľov; A konečne spievaj, že ona sama žije a nikto jej nepomáha; A od tohto osudu; A potom ide všetko do sociálneho zabezpečenia; a vydržať, napraviť, čo je zlé; stále nosiť. A zistiť - a dať dôchodok.
Je veľa ťažkostí, že sociálne zabezpečenie v Talnovej je vzdialené dvadsať kilometrov, obecný úrad desať kilometrov a desať kilometrov vzdialená dedina, rok chôdze. Dva mesiace chodili z kancelárie do kancelárie – najprv sem a tam. Peeling pleti – deň. Choďte do dediny, ale dnes tam nie je sekretárka, jednoducho to nie je ako v dedinách. Zajtra ťa prosím, choď. Teraz je sekretárom, ale nemá pečať. Choďte znova na tretí deň. A štvrtý deň prišiel k tomu, že slepý muž podpísal nesprávny papier, všetky Matryonine papiere boli zlúčené do jedného balíka.
Pohladkaj ma, Ignatich,“ povedala mi po takýchto neplodných pasážach. - dráždil som.
Ale cholo її nedávno stmavlo. Poznamenal som: určite by sa snažila premeniť na dobrú náladu - prácu. Vzápätí schmatla lopatu a rozhrabala vozíky. Alebo išla s vrecom pod ornú pôdu kúpiť rašelinu. Inak s prúteným telom je les veľký ako bobuľa. A poklonila sa nie kancelárskym stolom, ale lesným kríkom, a keď si zlomila chrbát bremenom, otočila sa Matryona okolo chaty, už osvietená, spokojná so všetkým, so svojím dobrým smiechom.
Teraz som nasadila zub na Ignaticha, viem, bratia,“ povedala o rašeline. - No, moje miesto, to je len láska!
Ale Matreno Vasylivno, prečo nezomleť rašelinu? Auto je neporušené.
Fuj! tvoja rašelina! viac stehov a viac stehov - potom, hádam, steh. Tu, keď sa zima blíži a fúka pri okne, neutopíte sa toľko, koľko vidíte. Vytiahli z nás veľa rašeliny! Prečo by som teraz neťahal tri autá? Takže chyťte nápravu. Jednu z našich žien ťahajú po súdoch.
A. I. Solženicyn "Matreninove dvere"
Vírusy s aktívnym potvrdením sa neoverujú automaticky.
Na nasledujúcej stránke dostanete pokyn, aby ste si ich sami skontrolovali.
Na klase zvršku je uvedený popis zvršku. Ako sa nazýva takýto opis v mystickom stvorení?
| Anchar Púšť je krehká a lakomá, Na pôde, zapečenej sintrom, Anchar, ako škaredá bradavica, Povaha popruhov, čo ohýbať Yogo v ten deň porodila hnev Ja mŕtve zelené A koreň je odrezaný. Odtrhni si kvapôčky svojej kôry, Deň sa roztopil na popol, je večer Gustius s čírou živicou. Nelietajte k ďalšiemu vtákovi Vybehnite po strome smrti Chcem posypať šero, Kvitne, tento hustý list, Z jogo gіlok, otruiny, Ale lyudinu lyudina A bolo počuť, že na ceste je potok Otočil som sa k rane, aby som ju odstránil. Priniesol smrteľnú živicu Tá vidlička so zívajúcimi listami, Pijem v tme Strumeniv so studenými prúdmi; Prineste - a oslabte a ľahnite si Pod kryptami udiarne na tvárach, A úbohý otrok zomrel Neporaziteľný Vladiki. A princ sa od neho stiahol Tvoje povestné šípy A s nimi aj smrť Rozislava K susedom na hraniciach iných ľudí. |
A. S. Puškin, 1828
Predmet:
Aký druh recepcie spieva vikorista vo fráze „Anchar, ako špinavý vartovy, warto..."?
Prečítajte si nižšie uvedené pokyny lyrický tvir a prihláste sa na úlohu B8-B12; SZ-S4.
| Anchar Púšť je krehká a lakomá, Na pôde, zapečenej sintrom, Anchar, ako škaredá bradavica, Stáť je jedno pre celý svet. Povaha popruhov, čo ohýbať Yogo v ten deň porodila hnev Ja mŕtve zelené A koreň je odrezaný. Odtrhni si kvapôčky svojej kôry, Deň sa roztopil na popol, je večer Gustius s čírou živicou. Nelietajte k ďalšiemu vtákovi A tiger nebude o nič viac ako čierny kravál Vybehnite po strome smrti A ponáhľaj sa, už smrteľný. Chcem posypať šero, Kvitne, tento hustý list, Z jogo gіlok, otruiny, Vypustí dosku z piesku. Ale lyudinu lyudina Po odoslaní ancharovi s veliteľským pohľadom: A bolo počuť, že na ceste je potok Otočil som sa k rane, aby som ju odstránil. Priniesol smrteľnú živicu Tá vidlička so zívajúcimi listami, Pijem v tme Strumeniv so studenými prúdmi; Prineste - a oslabte a ľahnite si Pod kryptami udiarne na tvárach, A úbohý otrok zomrel Neporaziteľný Vladiki. A princ sa od neho stiahol Tvoje povestné šípy A s nimi aj smrť Rozislava K susedom na hraniciach iných ľudí. |
A. S. Puškin, 1828
Predmet:
To, čo sa nazýva obrazový význam, ktorý slúži ako osobitná črta umeleckého vyjadrenia („bič čierna"," piesok horľavý" atď.)?
Prečítajte si nižšie uvedené pokyny lyrický tvir a prihláste sa na úlohu B8-B12; SZ-S4.
| Anchar Púšť je krehká a lakomá, Na pôde, zapečenej sintrom, Anchar, ako škaredá bradavica, Stáť je jedno pre celý svet. Povaha popruhov, čo ohýbať Yogo v ten deň porodila hnev Ja mŕtve zelené A koreň je odrezaný. Odtrhni si kvapôčky svojej kôry, Deň sa roztopil na popol, je večer Gustius s čírou živicou. Nelietajte k ďalšiemu vtákovi A tiger nebude o nič viac ako čierny kravál Vybehnite po strome smrti A ponáhľaj sa, už smrteľný. Chcem posypať šero, Kvitne, tento hustý list, Z jogo gіlok, otruiny, Prečítajte si nižšie uvedené pokyny lyrický tvir a prihláste sa na úlohu B8-B12; SZ-S4.
|
Príbeh „Matreninove dvere“ napísal Solženicyn v roku 1959. Prvý názov básne je „Dedina nemôže stáť bez spravodlivého človeka“ (ruská príslovka). Zostávajúcu možnosť pomenoval Tvardovský, ktorý bol v tom čase redaktorom časopisu „Nový Svit“, kde vychádzal pod číslom 1, 1963. Od posledného vydania boli dôkazy zmenené a datované nie do roku 1956, ale do roku 1953, teda do predchruščovovskej éry. Toto je varovanie pre Chruščova kvôli povoleniu, ktoré bolo udelené ako prvé pre Solženicynov „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ (1962).
Obraz príbehu v diele „Matronin's Door“ je autobiografický. Po smrti Stalina bol Solženicyn rehabilitovaný, aktívne žil v dedine Miltsevo (Talnova, ako bolo uvedené) a žil s Matryonou Vasilievnou Zakharovou (Grigor'eva, ako bolo uvedené). Solženicyn presne sprostredkoval detaily života prototypu Maroniho a jeho osobitosti naplnili miestny dialekt dediny.
Priamy literárny žáner
Solženicyn rozvíjal tolstojovskú tradíciu ruskej prózy z realistického smeru. Príbeh obsahuje kresby umeleckej kresby, poznanie prvkov života. Život ruskej dediny je podaný tak objektívne a rôznorodo, že sa približuje žánru „odhalenie románového typu“. V celom tomto žánri postava hrdinu ukazuje zlomový bod jeho vývoja a odkrýva sa história jeho postavy, fázy jeho formovania. Podiel hrdinu sa rovná podielu celej éry a krajiny (ako Solženicyn, Zem).
Problémy
V centre informácií morálne problémy. Aký je rozdiel medzi životmi toľkých ľudí na zasypanom pozemku a rozhodnutím diktovaným ľudskou chamtivosťou nezničiť ďalší výlet s traktorom? Materiálne hodnoty medzi ľuďmi sú cenené viac ako ľudia samotní. Tadeášova žena, ktorá zomrela, a ak je manželka Kohana, vyhráža sa jeho zaťovi zločinom a jeho dcéra je nepokojná. A hrdina premýšľa, ako urobiť poriadok na palubách, pretože robotníci pri presune nezapálili.
Mystické motívy v centre problému identifikácie. To je motív neznámeho spravodlivého a problém zatratenia v rečiach, ktorých sa držia ľudia s nečistými rukami, ktorí mieria na zlé účely. A tak sa Tadeáš zaviazal zničiť Matryoninu izbu, čím sa stala zatratenou.
Dej a kompozícia
Príbeh „Matrenin's Door“ má časový rámec. V jednom odseku autor hovorí o tých, ktorí na jednom z prechodov a po 25 minútach po speve sledujú ťah. Tento rámec siaha až do začiatku 80. rokov, výsledkom je vysvetlenie toho, čo sa stalo pri presune do roku 1956, do rieky Chruščovské rameno, keď všetko zmizlo.
Hrdina-spovedník poznal miesto svojho obdivu trochu mystickým spôsobom, keď na bazáre vycítil zvláštny ruský dialekt a usadil sa v blízkosti „bytu Rusko“ pri obci Talnovo.
V strede pozemku je život Matryony. Jej podiel na príbehoch je jej známy (rozpráva o tých, ktorí sa pred ňou vydali za Tadeáša, ktorí poznali prvú vojnu, a ako sa vydala za svojho brata, ktorý poznal priateľa). Ale viac o kláštornej Matrone, hrdina vysvetľuje svoje a ostatné varovania.
Správa opisuje Matryoninu chatrč, ktorá stojí blízko miesta poteru pri jazere. Chata hrá dôležitú úlohu v živote a smrti Matryony. Na pochopenie miesta uznania je potrebné identifikovať tradičný ruský dom. Chata Matryony bola rozdelená na dve polovice: výkonnú živú chatu s ruským sporákom a majákom (boli určené pre najstaršieho syna, aby ho vychovával, ak sa stane priateľom). Tadeáš rozoberá práve túto miestnosť, aby mohol postaviť dom pre Matryoninu neter a vznešenú dcéru Kiru. Dom je animovaný. Mriežky, ktoré vyčnievajú zo steny, sa nazývajú vnútorný plášť.
Živá ryža sa dáva do nádob a fikus do nádob, aby sa predpovedal výskyt tichého alebo živého typu.
Rozvoj tejto aktivity v zážitku je statický stav harmonického spánku svedka a Matryony, keďže „nie každý pozná zmysel každodenného spánku“. Vrcholom odhalenia je moment kolapsu svetla a hlavná myšlienka a silné znamenie skončí.
Hrdinovia príbehu
Hrdinský svedok, známy ako Matryona Ignatich, z prvých radov dáva jasne najavo, že prišiel z miesta dorozumievania. Učiteľa hľadá v divočine, v ruskom vnútrozemí. Spokojná je s ním viac ako tretina obce. Zdá sa, že prvé aj druhé sú výsledkom civilizácie. Solženicyn dáva čitateľovi jasne najavo, že ľud radianskych byrokratov je odsúdený. Svedok sa o Vlada nestará, pretože Matryone nepriznáva dôchodok, odmieta platiť palice v kolégiu, nielenže nedáva rašelinu do pece, ale chráni si jedlo. Vinmita si pochvaľuje rozhodnutie nevidieť Matryonu, ktorá pripravovala mesačný svit, ktorá priznáva zlo, za čo jej hrozí trestné stíhanie.
Po skúsenostiach a poučení, po tom, čo sme boli svedkami autorových myšlienok, má človek právo posúdiť všetko, čo čaká dedinu Talnovo – miniatúrnu časť Ruska.
Matryona – Hlavná hrdinka potvrdenie. Autor o nej hovorí: „Títo ľudia majú dobré povahy, sú v súlade s ich svedomím. V momente stretnutia s Matryoninou tvárou žujete a vaše oči sú zatemnené chorobou.
Aby Matryona prežila, pestuje drvené zemiaky, potom prináša rašelinu z lesa (až 6 vriec denne) a potom kosí seno pre svoju kozu.
Matryona mala ženskú tsikavu, bola jemná a neobťažovala ju nápojmi. Dnešná Matryona je stará. Autor o nej vie, že sa vydala ešte pred revolúciou, že mala šesť detí, ale všetky deti zomreli, „nikdy nežila dvakrát“. Matryonin muž sa nevrátil z vojny, ale je znakom anonymity. Hrdina tušil, že v novom nová rodina tu za kordónom.
Matryona je trochu milosrdná, keďže ich odstrihla od ostatných špinavcov z dediny: všetkým nemilosrdne pomohla dostať ich na vysokú školu, z ktorej ju vyhodila choroba. Jej obraz je bohato mystický. V mladosti vedela zdvihnúť vrecia, nech bola akokoľvek ťažká, kopala do koňa, keď cválala, cítila svoju smrť, bála sa parných lokomotív. Ďalším znakom tejto smrti je zmiznutie kotlíka so svätenou vodou pri krste.
Zdá sa, že smrť Matryony bola nehoda. Prečo sa myši vrhajú na smrť ako bohovia? Správa pripúšťa, že o 30 rokov neskôr zasiahla hrozba Matryoninho švagra Tadeáša, ktorý sa vyhrážal, že Matryonu a jeho mocného brata, ktorý sa s ňou spriatelil, rozseká.
Po smrti sa objaví svätosť Matryony. Smútiaci budú rešpektovať, že v nej úplne zdrvená traktorom stratila právo modliť sa k Bohu. A svedectvo si získa rešpekt pre jej odhalenie, živé aj mŕtve.
Dedinčania spievajú o Matryoninej nevedomosti bez toho, aby pochopili jej nedostatok sebectva. Švagriná si ju neochvejne váži, nie smelo, nie chytro, hromadiť tovar, Matryona nehľadela na svoj prospech a bez ujmy pomáhala iným. Jej dedinčania nepoznali, Matryonina vrúcnosť a jednoduchosť boli známe.
Až po jej smrti existovali dôkazy, že Matryona „nenaháňa šaty“, hoci jej šaty sú základom, účesom celého Ruska. Na takomto spravodlivom stojí dedina, miesto a zem („celá zem je naša“). V záujme jedného spravodlivého človeka, ako je to v Biblii, Boh môže ušetriť zem a zachrániť ju pred ohňom.
Umelecká originalita
Matryona stojí pred hrdinom ako Kazkova, podobne ako Baba Yaga, pretože sa nechce dostať do problémov, aby rozhorčila prechádzajúceho princa. Ona, ako kozácka babička, má spoločenské bytosti. Podkolenné šľachy Matryony, krátko pred jej smrťou, kráčajú z domu, moja drahá, cítia smrť starej ženy, najmä šarády. A os targanu je na podiele milenky. Po Matrone zomrú jej obľúbené triky, podobné tomuto: zápach nezíska praktickú hodnotu a po smrti Matrony visí v chlade.
