N.M. Karamzin "Chudák Liza": popis, hrdinovia, analýza diela

Analýza príbehu

1. História stvorenia . Tvir N. M. Karamzina Bidna Líza písal sa rok 1792. A v blízkej budúcnosti to bolo uverejnené v Moskovskom vestníku. Príbeh sa stal jedným z najväčších umeleckých výdobytkov ruského sentimentalizmu.
Rusko už dlho pozná a miluje zahraničné sentimentálne romány. Sám Karamzin sa aktívne zaoberal prekladmi európskych autorov a rozhodol sa pokúsiť opísať ruský život a možno aj skúsenosti ruských ľudí.
Úspech "Badnaya Liza" bude neuveriteľný. Napríklad XVIII - klas XIXčl. Karamzinov príbeh bol v Rusku považovaný za najpopulárnejší a najpopulárnejší.

2. Pomenujte to zmysel . Meno obsahuje nie menej ako meno Hlavná postava, ale toto je charakteristika. Lizina chudoba sa chápe ako materiálna, tak aj spoločenského zriadenia dievčatá.

3. Žáner. Príbeh.

4. Hlavná téma vytvoriť - nešťastný bastard. Tému odhaľuje príbeh jednoduchej dediny Lizi, ktorá dvakrát zomrela svojej matke. Smrťou otca bolo dievča nútené venovať sa akejkoľvek práci, ktorú mala k dispozícii: ručné práce, zbieranie a predaj lístkov a ovocia.
Osudný je osud Lizy a jej partnera so šľachticom Erastom. Ide o mladého, neturbo chlapca, ktorý už zažil bridnuti väčšie svetlo. V mojom živote sa Liza javí ako romantický ideál čistej a svetlej domácnosti.
Temné boje a prechádzky vedú k prirodzenému výsledku: mladí ľudia budú medzi sebou bojovať. Smrťou Liza stráca svoju nevinnosť. Naivnému dievčaťu záleží na tom, aby bola v budúcnosti zviazaná s mladým mužom. Erast bol však po tom, čo sa stalo, až po Kohanoi zjavne chladnokrvný. Vin začína byť umiestnený pred Lizi, ako pred jednoduchým dzherel nasolod.
Interakcie medzi spolubývajúcimi sa vytvárajú neskôr. Erast očividne informuje Lizu, že môže ísť do vojny. Dievča mu nekonečne verí a začne trpezlivo kontrolovať, či príde rad.
Erast správne odišiel, ale otočil sa. Príčinou jeho skazy sa stala veternosť. Ak chcete zlepšiť svoju finančnú situáciu, pravdepodobne sa spriatelíte s bohatou šľachtičnou. Bidolashna Liza sa o tom rýchlo dozvie. V hodine zložitého vysvetľovania Erast vyzerá, že dievčaťu dáva peniaze a posiela ju domov. Liza, ktorá je nahnevaná, nemôže prežiť svoju porážku a ponáhľa sa so stávkami.
Erast sa k nemu našťastie nedostal. Až do svojej smrti niesol v prvom rade zodpovednosť za smrť dievčaťa, ktoré mu dôverovalo.

5. Problémy. Karmazin stratil potrebu sociálnej nerovnosti so svojím obnoveným pokladom. Príbeh nedopatrením nastolil problém milostných vzťahov medzi rôznymi stranami.
Lyubov Lizi a Erast boli odsúdení na zánik od samého začiatku. Dievča si to uvedomilo: „... nemôžeš byť môj priateľ... som dedinčan,“ ale kňazovi úplne dôverovalo. Erast bez turba, bez obáv o dedičstvo svojho romániku s obyčajným obyvateľom.
Erast by však spolu žiť nedokázal, keby Lizu neoklamal. U najlepšie vyzerajúci chlap dievčenský podiel bol vypočítaný na ráno pani.

6. Hrdinovia. Liza, Erast, matka Lizy.

7. Zloženie. Príbeh začína lyrickým prístupom, ktorý postupne prechádza do príbehu chudobného dievčaťa. Na konci rozhovoru je známe, že keď sa o všetkom dozvedel, sám Erast, ktorý už nežije.

8. Čo by mal povedať autor? . Karamzin zavolá Erastovi („pripravený ho prekliať“) v podvode jednoduchého dievčaťa. Šľachtic chápe, že román nikomu neprinesie šťastie.
Prote spisovateľ odpúšťa svojmu hrdinovi, ktorý bol nezabudnuteľný až do smrti. Na konci je nádej na zmierenie tých, ktorí sa stratili na druhom svete.

Príbeh M. M. Karamzina „Bidna Liza“ bol prvýkrát publikovaný v červenom vydaní „Moskva Journal“ za 1792 rubľov. Začala pôvodnú Karamzinovu prózu a celú ruskú klasickú literatúru. Predtým, ako sa objavili prvé príbehy, bol tento príbeh Puškina a Gogola „Chudák Lisa“ zbavený najdôkladnejšieho umeleckého stvorenia.

Príbeh nie je medzi ruskými čitateľmi veľmi obľúbený. Oveľa neskoršia kritika má tendenciu odvádzať pozornosť od autorov nadpozemskej „sentimentality“ a „sladkosti“, pričom zabúda na historickú éru, v ktorej Karamzin žil.

„Bidna Liza“ sa stala nevyhnutnou prechodnou etapou v modernom ruskom jazyku. Príbeh je iný ako ten skvelý XVIII štýl storočia a sprostredkúva najkrajšie obrazy zlatého veku ruskej literatúry.

Pomenujte to zmysel

"Chudák Lisa" - v rovnakom čase obrazová charakteristika Hlavná postava.

Význam „chudobný“ sa nevzťahuje len na materiálny vývoj dievčaťa, ale aj na jej nešťastný osud.

Hlavná téma kreativity

Liza je typické dedinské dievča, ktoré má po smrti otca starosti o seba a svoju mamu. Na realizáciu vidieckeho panstva je potrebná ľudská sila, takže kým sa Liza nevydá, musí sa venovať akejkoľvek práci, ktorú môže: tkať, pliesť, zbierať a predávať lístky a bobule. Stará mama je nekonečne zasvätená svojmu ročnému výročiu a smrti, aby jej Boh poslal dobrého človeka.

V zlomovom bode v živote Lizy stretne mladého šľachtica Erasta, ktorý jej začne prejavovať známky úcty. Pre jednoduchú dedinu rednutia a curlingu sa yunak javí ako boh, ktorý sa líši od ostatných dedinčanov. Liza predsa nie je blázon, svojej novej známosti nepripúšťa nič škaredé alebo škaredé.

Erast je rýchly a neturbulentný mladý muž. Youmu už dávno prišiel s darebákmi skvelé manželstvo. Lisa sa stáva novou inšpiráciou pre neznámy svet o patriarchálnej milostnej idyle. Hneď od začiatku sa Erast naozaj veľmi nestará o obvyklé nízke myšlienky dievčat. Tu je šťastný pohľad na nevinné sústra od naivného dedinčana. Erast pre svoju neturbulenciu nemyslí na budúcnosť, na to neúprosné prerušenie, ktoré rozdeľuje šľachtica a prostého človeka.

Skromné ​​správanie a dôležitejší postoj Erasta pred Lizou podporuje matku dievčaťa. Vaughn je považovaný za mladého muža, ako dobrého rodinného priateľa, a nikdy nebude hádať o romantike, ktorá sa schyľuje medzi mladými ľuďmi, ktorí sú úctyhodne impotentní.

Tieto platonické stretnutia medzi Lizou a Erastom nemohli trvať večne. Túžba po fyzickej intimite bola túžbou matky vidieť svoju dcéru vydatú. Pre tých, ktorí zomreli, to bola ťažká rana. Spoločné bozky a vášnivé sľuby vernosti viedli k tomu, že Liza stratila svoju nevinnosť.

Po tom, čo sa stalo, sa povaha línií medzi kĺbmi dramaticky mení. Pre Lizyu sa Erast stáva najbližším človekom, bez ktorého neuvidí ďalší život. Šľachtic zostúpil z neba na zem. Lisa stratila v jeho očiach neskutočné množstvo šarmu. Erast stáva pred ňou, ako pred zvichny dzherel citlivého nasolod. Vin ešte nie je pripravený rýchlo zabaliť kontajnery s Lizou, ale začína s ňou pracovať čoraz menej.

Nezáleží na tom, čo bude ďalej. Erast, aby neoklamal Lizu o tom, čo sa deje s vojnou. Čoskoro sa to však obráti a zabudnúc na kohanu nájde bohatého muža menom, rovného vám v spoločenskom tábore.

Lisa naďalej verí a kontroluje osobu Kohana. Susrich Vipádkovej s Erastom, správa o jeho zverení Švédovi pobavila, rozhodli sa, že zaplatením groša na milosť za farmu zanechajú dievčaťu veľkú psychickú traumu. Liza, ktorá to nedokáže prežiť, spácha samovraždu.

Takto sa končí krátkotrvajúca romanca medzi šľachticom a sedliačkou, ktorá od samého začiatku príbehu začína tragickým koncom.

Problémy

Karamzin sa stal jedným z prvých spisovateľov, ktorí zničili problém komunikácie medzi predstaviteľmi rôznych krajín. Táto téma teraz vyvolala veľký rozvoj v ruskej literatúre.

Kohannya medzitým zjavne nepozná. však predrevolučné Rusko takéto hranice boli ustanovené a zákonom prísne chránené a obrovská myšlienka. Fyzický vzťah medzi šľachticom a dedinskou ženou nebol chránený, ale osud prenasledovanej ženy bol nezávideniahodný. Kedysi sa stala rannou matkou a dalo sa presvedčiť iba pánovou adopciou už vydatých detí.

Na klase Príbeh lásky Erast je jednoducho bezduchý, sníva o ľuďoch, ktorí „žijú s Lizou ako brat a sestra“, berie ich do svojej dediny atď. Nakoniec zabudne na upratovanie a robenie vecí, ktoré mu diktujú vznešené povinnosti.

Podvedená a nečestná Liza sa chce vyhnúť smrti a vziať si svoju lásku a prekliate žalár do hrobu.

Zloženie

Príbeh má jasnú klasickú štruktúru: expozícia (autorkin lyrický úvod, ktorý plynulo prechádza do príbehu Lizy), začiatok (príbeh Lizy s Erastom), vrchol (fyzická blízkosť dvoch ľudí) a jazyk (zlo Erasta a sebazničenie Lizy).

Čo by si mal autor prečítať?

Príbeh Lizy vyvoláva veľkú ľútosť nad nešťastným dievčaťom. Hlavným vinníkom tragédie je šialene turbo-free Erast, ktorý vážne premýšľal o dedičstve svojej lásky.

Karamzinov najlepší príbeh je právom uznávaný ako „Chudák Liza“ (1792), ktorý je založený na osvietenskej myšlienke o stanovení hodnoty ľudskej výnimočnosti. Problémy príbehu sú sociálno-morálneho charakteru: dedinčania z Lizy stoja proti šľachticovi Erastovi. Postavy sú odhalené oveľa skôr ako hrdinovia. Zdá sa, že Lizy je zasiahnutá hĺbkou, oceľou a nedostatkom krásy: je zázrakom pochopiť, že nebola predurčená stať sa Erastovou jednotkou. Dvaja ľudia sa natiahnu a niečo o tom povedia. Liza miluje Erasta sama o sebe, bez obáv o dedičstvo svojej vášne. Komu sa zdá, že sa nedokáže dostať do problémov s každodennými farebnými kvetmi. Asi o jednej hodine poobede Liza informuje Erasta, že syn bohatého dedinčana zo susednej dediny sa jej uchádza a že jej matka tú sutku naozaj chce.

Erast obrazov v príbehu nie je zradný darebák. Takéto rozhodnutie sociálne problémy Bolo by potrebné byť hrubý a priamy. Toto, povedané Karamzinovými slovami, „stačí bohatému šľachticovi“ s „prirodzene dobrým“ srdcom, „hoci slabým a prchkým... Odvtedy si Rusi žijú svoj život a myslia len na svoju spokojnosť...“ . Táto hodnosť, zdravý, sebecký charakter dedinskej ženy svedčí o povahe milého pána, ktorý si so životom nedal ani hlavu, ktorý ani len nepomyslí na dedičstvo svojej rodiny. Úmysel oženiť sa s dôverčivým dievčaťom nebol súčasťou mojich plánov. Najprv sme uvažovali o „čistej radosti“ a rozhodli sme sa „žiť s Lizou ako brat a sestra“. Ale Erast zle poznal jeho charakter a precenil svoju morálnu silu. Nezabar, povedané Karamzinovými slovami, „už nebol spokojný s buti... čistými objemami. "Chceme viac, viac a, viete, nič sa nemôže stať." Je čas pretnúť sa a rozpliesť sa do uzdiaceho spojenia.

Treba poznamenať, že obraz Erasta sprevádza veľmi prozaický leitmotív – groše, ktoré sa v sentimentálnej literatúre vždy volali na odsúdenie. Pravdivosť veci je vyjadrená medzi sentimentalistickými spisovateľmi v ich vlastných dielach. Je jasné, ako Radishchevova Anyuta odhodlane vyhodí sto uhlíkov. Takto začne hlava „klinu“ slepo rozprávať, vyzerá ako „rubľový muž“ a nadobúda vzhľad mandrivníka s voľným khustkom.

Erast pri prvej ustrici s Lizou Pranou ich nakazí svojou štedrosťou, kázaním na konvaliu namiesto piatich kópií celých karbovancov. Lisa túži vidieť všetky tieto groše, čo kričí chválu od jej matky. Erast, ktorý túži priviesť domov dievčaťa, žiada iba vás, aby ste predali jej semená a v budúcnosti zaplatili desaťkrát viac, ale „stará pani jej nikdy nič nevzala“. Liza, milovníčka Erasta, presvedčí možného dedinčana, že si ju naklonil. Erast sa kvôli grošom spriatelí s bohatou letnou vdovou. V hodine konca sústra s Lizou ju Erast plánuje kúpiť „desiatimi cisárskymi“. Táto scéna je vnímaná ako rúhanie, ako urážka Liziny lásky: na jednej strane Theresia – všetky životy, myšlienky, nádeje, na druhej – „desať cisárov“. O sto rokov neskôr opakujeme román Leva Tolstého „Nedeľa“.

Pre Lizy je plytvanie Erastom ekvivalentné plytvaniu životom. Potom spiaca stratí reč a ona na ňu položí ruky. Tragický koniec vypovedá o Karamzinovej tvorivej pokore, ktorá nedokázala znížiť význam spoločensko-etického problému, ktorý predostrel úspešným riešením. Tam, akokoľvek to bolo veľké, sa zdalo, že svetlo pevnosti dopadá silnejšie zo suterénov pevnosti, ale idylickejšie to už byť nemohlo.

Karamzin metódou maximálnej vierohodnosti prepojil dej svojho príbehu s konkrétnymi miestami súčasného moskovského regiónu. Budinochok Lizi Rotashovanov na breze rieky Moskva, neďaleko kláštora Simonov. Pobachennya Liza a Erast sú podporovaní Simonovovou stávkou, ktorá po zverejnení príbehu upustila od názvu „Lizina stávka“. Všetky tieto skutočnosti sa stretli s očividným nepriateľstvom čitateľov. Okraj Šimonovského kláštora sa stal pútnickým miestom mnohých spisovateľov.

V príbehu "Bidna Liza" sa Karamzin ukázal ako skvelý psychológ. Vіn zoumіv majstrovsky otvorený vnútorné svetlo našich hrdinov, pred ich milostnými zážitkami. Pred Karamzinom boli zážitky hrdinov deklarované v monológoch hrdinov. Zostáva preniesť do epištolárnych prác. Karamzin pozná tie najjemnejšie, najzložitejšie umelecké techniky, ktoré pomáhajú čitateľovi pochopiť, ako sa jeho hrdina cíti prostredníctvom ich vonkajších prejavov. Lyrické miesto príbehu sa odráža v jej štýle. V mnohých epizódach sa Karamzinova próza stáva rytmickou a približuje sa úplnej myšlienke. Takto znie Lizin milostný list Erastovi: „Bez tvojich očí je temný, jasný mesiac, // bez tvojho hlasu spí nudný slávik; // bez tvojho dychu pre mňa vietor nie je prijateľný."

Analýza kreativity

Tento príbeh je jedným z prvých sentimentálnych diel Ruska literatúra XVIII sto.

Dej nie je nový, keďže sa medzi domácimi i zahraničnými spisovateľmi objavil viac ako raz. Počiatočná úloha Karamzinovho príbehu sa však sotva hrá.

Expozícia diela opisuje okolie Moskvy, autor spomína na hodiny, keď toto miesto čakalo na pomoc tých najzúrivejších.

Chudobné dievča Liza sa stretáva s mladým šľachticom Erastom.

Vyvrcholením je eskapáda Lizy a Erasta v hodine, keď ju požiadajú, aby jej dala pokoj, aby sa mohla spriateliť.

Rozuzlením je smrť Lizyy. Vaughn si volí smrť, aby vyriešil všetky problémy, nie aby žil ako zmätená a opustená ľudská bytosť. Pre Lizyu neexistuje život bez Erasta.

Ešte dôležitejší bol pre sentimentalistického spisovateľa vývoj sociálnych otázok. Autor neobviňuje Erasta zo smrti Lizyy. Aj mladý šľachtic je nešťastný, rovnako ako dedinské dievča. Celý život sa cíti vinný pred Lizou, svojim pánom životná cesta bez nadávok. Materiál zo stránky

Karamzin je jedným z prvých v ruskej literatúre, ktorý zobrazuje jemné a šumivé vnútorné svetlo predstaviteľa nižšieho stavu, ako aj vytváranie nezištnej a nezištnej lásky. Z tohto príbehu, vezmite si klas, ďalšia tradícia ruskej literatúry - siaha až k odpustiť ľuďom, zvuk ich radostí a starostí, uzdravovanie chorých a utláčaných. Dá sa povedať, že Karamzin pripravil základ pre kreativitu bohatých spisovateľov 19. storočia sto.

Plán opätovného prenosu

1. Opíšte okolie Moskvy.
2. Život Lizi.
3. Povedomie o Eraste.
4. Poďakovanie v kohanni.
5. Vipadkova zustrich iz Erastom pri Moskve.
6. Smrť Lizi.
7. Ďalej je Erastov podiel.

Tí, ktorí žartovali, nevedeli? Zrýchlite vyhľadávaním

Na tejto stránke sú materiály k témam:

• Plán cenovej ponuky Bidna Liza
• opis života nebohej Lizy
• život stúpať k sustrich s erast
• Slabá analýza Lisy
• rozbor príbehu nebohej lizy caramzinovej

Obľúbenosť príbehu „Chudák Líza“, ktorého rozbor budeme realizovať, bola rovnako veľká ako v okolí Šimonovho kláštora (aj tam sú popisy od autora). tragické udalosti) sa stal miestom ich vlastnej „púte“, milovníci Karamzinovho talentu týmto spôsobom určili svoj výkon na podiel hrdinky.

Dej príbehu „Chudák Lisa“ možno bezpečne nazvať tradičným: chudobná dedinská dievčina je kruto podvedená bohatým a ušľachtilým človekom, nie je viditeľná a odchádza zo života. Čitateľovi sa v skutočnosti nepredstavuje nič mimoriadne nové, no v tejto ošúchanej zápletke Karamzin vnáša nevyberaný ľudský záujem o hrdinov a ich príbeh opisuje dôverne, dôverne, nech už je to z akéhokoľvek dôvodu svetlo duchovných zážitkov hrdinov, ktoré sa navzájom prelievajú a samo vníma hĺbky a šírky Zdá sa, že poznáme číselné výrazy lyrické prístupyČo charakterizuje oboch hrdinov a v prvom rade samotného autora, jeho humanistické postavenie, pripravenosť pochopiť každého z hrdinov.

Obraz Lizy sa stal na svoju dobu dokonca veľkým umeleckým výtvorom. Hlava sa zamyslela Karamzina neznelo polemicky, ale znelo ako: „...a dedinské ženy milujú piju!“ krupobitie znamenie, Autor trvá na svojom, pripravený príbehom „chudobnej Lízy“ doplniť svoje tvrdenie, keďže väčšina „osvietených čitateľov“ by sa hneď mohla hneď usmiať.

Obraz Lizy v príbehu "Chudák Liza" diel v hlavnom prúde vidieckeho života, blízko k prírode, čistý a hodnotný, kde hodnotu človeka určujú iba jej ľudské mäso a jej myseľ, A v tejto mentalite zo zipsovaya, psích ľudí, ktorí sa ich boja pripojiť k zariadeniu a utratiť svoj vzhľad za „slušnosť“, ktorej pridanie je z ľudského hľadiska veľmi drahé.

Na obraze hrdinky Karamzin vidí takú hranicu ako sebaoddanosť. „Neúnavne“ pomáhala svojej matke, ktorá ju nazvala „z Božej milosti ako ročnú ženu v jej starobe a žehnala Bohu, aby ju odmenil za všetkých, ktorí pracovali pre jej matku“. Utrpená zármutkom spôsobeným smrťou svojho otca „pre pokojnú matku sa snažila rozplynúť trápenie svojho srdca a pôsobiť pokojne a veselo“. Ľudskosť dievčaťa sa prejavuje v tom, že hrdo a pokojne nesie svoj kríž, nemôže si vziať peniaze, ktoré nezarobila, široko a naivne rešpektuje, že nie je hodná, aby sa s ňou zaobchádzalo ako s „pánom“, hoci si uvedomuje, kým nový veľký chaos. Scéna realizácie hrdinov v Kohane je presiaknutá poéziou, je v nej podľa mentality skutočný pocit poetického vliatia do duchovných zážitkov hrdinov, ako sú zvučné obrazy prírody - rana po realizácia v Lize nazýva Annu „krásnou“. Zdá sa, že obrazy „pastierky“ a „pastierky“ lepšie vyjadrujú duchovnú čistotu hrdinov, hodnotu ich vzájomného vzťahu. Hrdinkina duchovná čistota na chvíľu premenila Erasta: „Všetky tie blažené zábavy veľkého svetla sa mu zdali zbytočné v porovnaní s uspokojením, ktoré v jeho srdci utkalo čiastočné priateľstvo nevinnej duše, ktorú sme predtým pili.

Idylická „pastierka“ a „pastierka“ trilkovali, kým Liza neinformovala chána o sobáši svojho bohatého syna pred ňou, po čom smrad v obave, že sa navzájom premrhajú, prekročil hranicu, ktorú „platonická“ No, láska“ v prítomnosť citlivosti a v ktorej sa Liza objavuje neprekvapivo viac ako Erast, úplne podľahne novému pocitu seba samého, a tak sa snaží pochopiť, čo sa stalo, žasnúť nad dievčenským kohanom novým spôsobom. Nádherný detail: po svojom „páde“ sa Liza bojí, že „mňa make-up nezabije ako darebáka!“ Tie, ktoré sa stali osudným obradom, sa objavili na novomanželovi Erastovi pred Lizyou: „Platónska láska ustúpila takej citlivosti, že sme to nedokázali napísať a ktoré už neboli pre nikoho nové. Práve tento podvod sa volá: po posedení s Lizou, čistenie kohannyam Okrem toho som potreboval opraviť svoje finančné záznamy pre mojich dôležitých priateľov. Jeho pokus podplatiť Lizu opisuje autor s upokojujúcou silou a slová, ktorými vlastne vydiera Lizu z jej života, hovoriac o svojej úlohe, ktorú má pred ňou: „Pozri toto dievča z dvora,“ potrestá sluhov i.

Lizyinu samovraždu ukazuje Karamzin ako rozhodnutie človeka, pre ktorého sa život skončil pred tým, ako jej bolo ublížené, po takomto ublížení nie je možné žiť - a urobiť hroznú voľbu. Pre Lizu je hrozné aj to, že je zbožná žena, má veľkú vieru v Boha a sebazničenie je pre ňu strašným hriechom. Ale її zvyšok slov o Bohu a o svojej matke, uvedomuje si pred nimi svoju vinu, chce zmeniť skutočnosť, že už nie je vo svojej mysli, život je horší ako život Skontroluje ju potom, čo sa dozvedela o dobrote človeka, ktorý veril viac ako sebe...

Obraz Erasta v príbehu „Bidna Liza“ je podľa autora láskavý a veľmi rozumný obraz. Naozaj miluje Lizu, snaží sa ju urobiť šťastnou, a tak sa poddáva, znovu sa spája so svojimi pocitmi pred ňou, s týmito novými pocitmi pre seba, akoby na ne kričal. Stále sa však nedokážeme prinútiť zniesť to, čo by sa dalo nazvať prílevom svetla, vzbúri sa medzi nami sekulárna mentalita a potom sa opäť ocitneme v našom vlastníctve. Ako ho môžeš žalovať za jeho chladnosť pred Lizi? Ako by mohli byť hrdinovia zároveň šťastní bez toho, aby mali nejaké zimomriavky? Inováciu umeleckého obrazu vytvoreného Karamzinom možno pripísať zobrazeniu duchovného utrpenia Erasta, ktorý vydiera Lizu z nového života: tu „zloduchú stránku“ hrdinu prežíva tak hlboko, že autor nemôže žalovať. ho za túto vec: "Som za to, že som ľudská bytosť v Erasti - pripravená ho prekliať - aby sa mi nezrútil jazyk - žasnem nad oblohou a plačem nad svojou tvárou." Toto finále príbehu nám dáva príležitosť pochopiť, že hrdina trpí tým, čo si vytrpel: „Do konca života vyrastá nešťastne, nedokázal sa upokojiť a začal rešpektovať sám seba ako vraha."

Silnou piesňou sentimentalizmu je „citlivosť“, ktorú vyjadruje aj samotný autor príbehu. Suchasny chitachevi Takéto hlboké zážitky sa môžu zdať úžasné, ale pre Karamzinovu dobu bola potrebná úprimnosť: takéto vonkajšie, hlboké, duchovné skúsenosti hrdinov sa stali pre čitateľa spôsobom, ako spoznať seba samého, zoznámiť sa s pocitmi iných ľudí, ktoré šikovne opisujeme „poďme žiť“ od autora príbehu „Chudák Lisa“, čitateľ sa bál duchovne bohatých, odhalil mu niečo nové v jeho silnej duši. A možno nás v našej dobe horúca láska autora k jeho hrdinom nemôže pripraviť o naše životy, hoci ľudia a hodiny sa už, samozrejme, zmenili. Ale vo všetkých hodinách je láska zbavená lásky a vernosť a oddanosť vždy boli a budú citmi, ktoré si nemôžu uchvátiť duše čitateľov.