Sidensagor om onda andar. En väns ord om alla typer av onda andar

Det finns mycket motorik, men när något följer efter dig upplever du det särskilt illa. Samma sak med det avsnittet. Tänkte inte ens att den första inhemska varelsen skulle vara rädd för att äta.

Allt löste sig för min kära Porfirivtsa. Det var kväll och det började mörkna. Mina vänner spred sig till sina hyddor och jag gick till andra änden av byn till min vän. Jag har en dator under min kontroll, där jag kan spela fotboll och skjutspel. Jag har förstört vår huvudgata som är en bred stig. Det finns gott om Budinkas här, och ännu fler tomma platser, som timmarna har kommit ihåg.

En av dem var en kyrka. Såvitt jag minns var den förstörd förut. Där var förstås inte ungdomarna samlade där till exempel, de serverade en stängd butik framför en stängd butik, och drack lugnt en del av materialet från orten. Låt oss gå, heliga platsen, men vi har ingen tur här.

Den här kyrkans axel och en fruktansvärd historia har blivit med mig. När man jämför sig med vakenheten, efter att ha blivit vit, blir geten dum. Jag är förvånad och kan inte komma på vad det är, men först ser jag, och varelsen är redan borta. Själv är han svart som beck, och hans skägg är vitt och vitt. Nystan på vår är trasig, kanske på grund av slipsen.

Jag började gå fram till honom för att ta honom vid motorcykeln. Jag tror att jag tar med det hem, så fixar pappa det. Kanske behöver vi något annat. Och den här geten kommer att förundras över mig och hans ögon kommer att skratta. Så länge du har ont om tid för tre, måste du hoppa upp och stå. Jag ringer för att komma över. Nu tänker jag redan att jag ska gå och få iväg varelsen.

Vi dansade med honom som galningar. Jag är förvånad över att kyrkan äntligen har försvunnit i ödemarken. Här börjar bocken att springa runt, bara för att jobba underbart, och till slut fnissar. Ljudet av detta ljud gav mig huvudvärk och jag hade ingen kraft. Och han tvekar inte. Gå sedan ut helt, flytta från plats till plats. Mina ögon kan inte följa honom, bara stå på de redan vita stenarna.

Allt framför ochima var fyllt med krusningar och vatten. Det är fortfarande mörkt, jag minns bara när jag slog i huvudet. Och så började min rygg göra ont. Och det är det, tystnar i dimman.

Efter att ha druckit klart står vår farbror Igor, mekanikern, framför mig. Min t-shirt är uppstoppad, min rygg gör fortfarande ont, jag är förvånad och min rygg är i spillror. Farbror Igor hjälpte mig att resa mig och frågade, precis som jag, varefter jag kände en hemsk historia.

Vin vände hem igen. Jag reste mig för att tända en cigarett, strax utanför kyrkan, och då trodde jag att jag höll på att kollapsa i mörkret. Förundras över sanningen. När man kommer närmare förundras man över mannen vars kropp dras mot skogen. skrek farbror Igor och vände sig om, omedvetet. Själv är han mörk som djävulen, håret är kort och rakt. En sak, skägget på skägget brukade vara vitt som snö. Mannen är värd det, han kommer att tänka på det. Här lyfte mekanikern upp sin gosa och knuffade vid hans sida. Främlingen kastade genast bördan i skogen, bara sådär, och kom ut ur den. Och farbror Igor pidiyshov är närmare, förundras, jag ligger där.

Och så slutade denna fruktansvärda historia. Min pappa och jag förstod inte vad som hände. Och vad behövde du av mig? Bara ett par dagar senare hämtade ytterligare två personer från vår by samma kille. Och allt är nära skogen, annars klicka på dem där. Om det redan var ett fall bör de vara försiktiga med stanken. Och sedan försvann DAC helt. Khtozna, de vin nu.

Vitayu shanovny läsare! Jag ber er snällt att tro mig! Det blev fantastiskt mystisk berättelse med mig i 2005 rock.

Min sambo har ett litet företag som transporterar varor. Med denna besparing anlitar vi ingen chaufför, utan transporterar varorna i en GAZelle. Arbetet är lika enkelt som att beskjuta päron: hämta en sats från orten, ta den till den angivna platsen - främst från en privat butik i olika byar, hämta den och återvänd till basen. Det är mycket arbete, snurrar så hårt vi kan, ibland måste vi tjäna pengar fram till midnatt. En av dessa nätter kom denna underbara syn till oss.

Vi - jag och min följeslagare Gosha - vände oss om från en dachaby inte långt från Kstov. Under dagen blev vi trötta, skyndade oss hem och bestämde oss för att skära av vägarna, vilket inte alls står i våra regler. Varje dag, en efter en, gick vi längs rondellen - eftersom vi var tvungna att ge en frisk, men då var vi rädda för honom. Det fanns en legend bland vattnet att det var bättre att inte passera genom den gamla staden utanför byn - det var mer värdefullt för dig själv, och även på natten skulle det bli varmt. Det här stället är ruttet, jag kan berätta vad det än är. Hur illa det än är brydde vi oss aldrig om, men vi följde den mångåriga Vodian-traditionen – vi kramade tsvintaren sida vid sida mitt på ljusa dagen. Och axeln här var på väg att ge upp – att gå iväg för första gången.

Zagalom їdemo mi. Det finns ingen själ, ingen vind, som det verkar, "tystnad, och de döda står med sina flätor." Tsvintar är som en tsvintar - gammal, med sjaskiga kors, och obruten blick kan man se att ingen varit välkommen hit på länge. Min själ känns som att den rör sig, det känns som att den kliar. Och raptom bachimo - det är en tjej som står på den uzbekiska vägen! Ganska ung, i kort skjorta, i genomskinlig jacka. Hon skakade oss och räckte upp handen för att rösta. Och bakom kermen satt min följeslagare, en gosse av ovänlighet, vackert skallig, ta den sedan och skäm bort den. ”Vi är i bilen”, verkar det, ”och det är bilkörning, men hur kom vi hem sådär? Behöver skjuts."

Flickan klättrade in i vår gasell och låt oss prata. Jag är på väg hem från disco, jag är trött, utmattad och här är vår bil. Sätt dig bredvid mig och kvittra, och mina ögon stänker och mina läppar surrar, men jag känner mig inte bekväm. Det är som om den unga flickan luktar underbart - stinker, som från en gammal grav; och ögonen i henne är inte unga - mörkgröna, som vatten i en gammal källa, listiga, ovänliga. Stjärnan där borta tog det - det är ungefär fem mil till närmaste klubb där ungdomar samlas, inte mindre. Gick hon inte bara hela vägen i högklackade skor?! Flickan behöver verkligen se fräsch ut. Och ingen från byn kommer att gå genom centrum.

När jag tänkte så tittade jag ondskefullt på flickans bild i spegeln - och inte många gudar. Det satt en gammal kvinna bredvid mig i ett vitt hölje: äckligt, utlagt, hur länge hade hon lämnat graven! Bara ögonen i henne var desamma: mörkgröna, som träskeldar.

Jag skrek och knuffade ut flickan ur båset. Gosha ledde rozuma utan att spendera: "Vad är du rå?!" - Skrik. Och flickan hängde på dörrhandtaget som en bulldogg, släppte mig inte, stirrade på mig med sina gröna små ögon och gnällde. Och jag är hänförd - inte bara en tjej som hänger på min arm, utan överallt som följer oss runt om i världen, och jag förstår inte: varken en människa eller en borgmästare. Och för den onda flickan fanns det inte mer: en gammal kvinna i ett vitt hölje hängde bakom mig, sträckte ut handen mot mig, förundrad rakt in i hennes ögon, och varken jag eller Goshas ögon leddes bort från henne. Vi försöker skrika, vår röst är borta, Gosha försöker ge fart - vi kan inte höra våra ben.

Lamporna i bilen slocknade av sig själv. Och så går vi - det finns mörka dörrar, och bakom fönstren på ena sidan finns en skog, och på den andra finns det gamla gravar. Den gamla sträcker ut handen mot mig, försöker ropa efter ljuset, men jag kan inte hjälpa det, jag förundras över henne. Jag fick reda på min egen styrka: genom att slå den gamla på beslagens fingrar och fixa dörrarna. Tja, jag antar att det gick över. Inget sådant: den gamla hängde utanför vårt fönster länge, hela tiden och försökte vara rolig igen och förundras över dig själv där hemma. Och det värsta är att det inte hörs något ljud, men hästarna brummar fortfarande, bara bilmotorn brummar.

Det finns en liten samling ryska antika bevis om zustrich från övernaturliga källor.

Rozpovid – 1

En man var ute sent på kvällen, ganska berusad. Det här är min vän som har spenderat mycket pengar på sina inkomster. Vännerna ville krama brännaren med sin sutrich. Det stank kom från området närmast dörren. På vägen drar mannen fram sin snusdosa och börjar nosa på tobaken från den.

– Åh, vilken snuskig snusdosa du har! - Som din kamrat. Vytyag i den gyllene riggen från tutu och visar folket.

"Kom igen, om det är så, låt oss ändra", frågade mannen.

"Kom igen", väntade kamraten ett ögonblick.

Stanken nådde bakgården. Så eftersom timmen var sen och från gatan var det knappast möjligt att nå härskarna, kamraterna och behaga bonden:

– Klättra under grinden, vad tycker du?

Mannen hade redan krupit under grinden, som om han hade insett att han stod på en tunn bro, som om han stod på en djup flod. Kamraten behagade mannen att klättra upp i springan, och han kunde drunkna.

Efter att ha tagit sig ur vägen rusade mannen för att springa hem. Allt fylleri är i huvudet på Viyshov. Hemma gissade jag på riggen, som jag lärde mig av min kompis. Jag kryper bakom den och vrider på kinen, kanske fräschar upp borsten.

Rozpovid – 2

Mannen verkade vara på väg hem på en släde. En präst som återigen blev vald fastnade på vägen. Ber prästen att ta Yogo till byn. Mannen har väntat ett tag. När stinken kom till den punkt där vägen övergick i en fruktansvärd brant sluttning ovanför gapet, steg prästen av hästen och började släpa in honom i springan som en kväkande man.

"Pappa, lek inte, annars är det inte bara hästar, utan vi bryter våra huvuden med dig, precis som de enda människor, gud förbjude, som kallar oss, är som män."

Prästen tystnade efter detta. När vi nådde den mest osäkra platsen orkade vi inte och började dra släden igen i pausen.

- Herre Jesus Kristus! Så vad gör du, pappa, robish? – skrek mannen och svängde med handen och slog sin rumpa i huvudet. Hon väntade så snabbt att hon trampade rakt på den brända stubben och dök upp hos henne. Mannen skrek av smärta.

Tim glömde sin rumpa i en timme, och stubben, som en man som respekterade hans rumpa, gungade i pausen, och efter honom kände man något slags gällt vrål.

Här insåg bara mannen att det inte var prästen som var med, utan djävulen i hans avbild.

Rozpovid – 3

En bykvinna gick till den gamla kyrkan bredvid. Strax bakom Hanku kände han ett barns gråt. Vona rusade till ganku, men till sin förvåning kunde hon inte hitta något. När hon kom hem berättade hon om allt som hänt människorna. En annan gång, när hon gick förbi samma kyrka, ska hon ha sprungit efter sin man, som beordrade henne att följa honom.

Länge gick stanken genom fälten, och då dök denna man upp som lukten i floden, till synes:

– Vad blir din vetenskap, du kommer aldrig att veta hur barn gråter framför kyrkan.

Om kvinnan blev förstummad av rädsla, gick hon snabbt upp ur diket och tog sig hem på den femte dagen.

Skogsmannen, som presenterade sig som hennes man, gick sju mil från hennes hus.

Rozpovid – 4

Än en gång vaknade mannen och sa: Kyrkan står upplyst, och gudstjänsten pågår i kyrkan, och prästen och paraffinen fördömer några ovanliga saker. Det är orent, tänkte mannen. Blir vin tillbaka till dörren. Annars var de orena. De kände lukten av mannen och jagade efter honom. Förundras över de onda andarna - från kyrkan tillbaka finns inga spår, och bara till kyrkan. De tittade, de tittade och de kastade den.

Rozpovid – 5

En nebezhnik berövades kyrkan för hela sin inkomst. Kyrkan övertogs; axeln och skurken vandrade fram till henne. Gå till ikonen och vill klippa manteln; Raptom, döden av trun steg upp, tog skurkarna vid axlarna, förde skurkarna till ikoner och tillbaka till ligornas tron. Skurken blev arg. Det har inte gått många timmar, men jag återkommer till ikonen. Drömmar kommer att stiga igen och stiga igen. Det är upp till tre gånger. Till slut gick skurken till helvetet och ångrade sig helt.

Etnografen V. Peretz, som levde under förra seklet, talar i artikeln "Bybyn Budogishcha och deras återberättelser" om "de onda andars knackningar på dörren." Ond ande En gång på natten började jag trumma vid dörren till byns inbrottstjuv.

Han öppnade dörren, larmade med en knackning, rusade till dörren, slog ut dem, men såg ingen bakom den. Har lagat dörrarna. Jag hör igen - en bultande knackning och ett mycket högt rop: "Kom igen!" Kramar öppnade dörrarna igen. Det fanns ingen vid tröskeln.

Och jag var så orolig fram till morgonen:

- Vänd upp det!.. Vänd upp det!

Eller en annan axel som helhet typisk berättelse O ljudsignaler någon annans

Onchukov i "Pivnichnye Kazkah" citerar byborna Stepanidas ord från byn Korelsky Ostrov. Stepanida gick en gång ut i skogen för att plocka bär. Shchoino började samla

bär, på huk i den vita busken, som raptomen anar - ropade en man från den ogenomträngliga skogskojan. Hon är inte bara en person, utan Stepanidas släkting, hennes svärfar Malannya. Bykvinnan kände igen hennes röst.

- Res dig, låt oss gå! - Skrik.

- Nu går vi!

Bykvinnan sa sedan till Onchukov:

– Åh, efter att ha skällt på mig så mycket förut, den tredje dagen gick till mitt hjärta, jag ändrade utseende.

Mer information om samma ämne, inspelad av Onchukov.

Mikola Kuzmin från byn Suzan tänkte: en gång tillbringade han natten i byn på björken i en skogssjö, men han kunde inte få tillräckligt med sömn.

– Det fungerade inte, det var uppenbart. Gå runt, sminka dig.

Flera gånger sprang Kuzmin ut ur kojan med brinnande björkbark i händerna, lyste upp ögonen med den och såg sig omkring. Jag såg ingen där. Och precis så fort jag kom in i kojan igen, började jag genast matta fötterna och gå fram och tillbaka.

V. Dobrovolsky i "Smolensk etnografisk samling", publicerad 1891, efter att ha talat med vittnen från två ryska bybor, kände de onda andar. Folk samlade kåda från skogen och somnade. Natten fann dem långt från byn. Raptom känner ett visslande ljud över skogen. Han var så stark att den dödade båda männen.

Stanken sa:

– De blev arga och började tjattra. Som ett visslande ljud! Vi springer och skogen ovanför oss börjar rasa ihop som en visselpipa. Vi springer och återigen sparkar han och visslar och skäller. Vi sprang ut ur skogen, och "Vin" var över oss och visslade; Jag förundras över berget - det finns ingenting över mig. Allt som fanns i oss lämnade - bara rann ut. År 1927, vid bärgningsstationen i Labour Chita-regionen, började det dyka upp ett golv som var mycket likt golvet i fångstugan i Budogishchi. Enligt ord från medelvägsdeltagaren Fedot Dutov, novorychnu nich

vid budinka, där han lever med sina fäder och bröder, är det tumult.

"Vi har bara lagt oss ner", säger Dutov, "vi har inte somnat än... Vi blev gripna!" På terrasserna - det var stora fönster - knackade de så högt att fönstren blev smutsiga.

"Kom igen, det finns ingen där," gissar Fedot. – Vi gick runt hela staketet – det var ingen där. Endast ett fåtal personer gick in i kojan, låste dörrarna och hade ännu inte nått sina platser - återigen knackades de av den gamle mannens trötthet. Vi kom ut igen - ingen var där. Och axeln knackade ungefär så här... Tja, fram till nattens första årsdagen... Det fortsatte så här i tio dagar, melodiöst.

Där dock den mest framgångsrika testningen föll till Akulina Suvorova från byn Ichura, Buryat autonoma sovjetiska socialistiska republiken. 1943 var Akulina en ung flicka. Gissningarna om vad som hände ser ut så här:

– Far är längst fram... Mamma gick till platsen. Hon gick ut för att sälja mjölk. Vi ringde våra flickvänner för att tillbringa natten. Hela natten lång "grät" vi. Precis när vi gick och la oss sprang våra ben, hundar och kattungar över vår säng. En gång, plötsligt... Vi blev arga och kröp under mattorna. Raptom gurkit viyshov - sprakande, bister. Buggarna flög ut genom fönstret, tarmarna skrek – och allt blev tyst. Vi tände rökeriet, låt oss skämta: inga tarmar, inga hundar, och fy fan, alla misstag är på mål.

Det brann, sa Akulina Suvorova.

"Så, det klirrade här ofta", sjöng folkloristen Balashov på Vita havets björk, bybon Arsen Zaborshchikov från byn Varzuga.

Och pekar på rumpan så här: - Från Kipokurskys strängar. Så tills de gamla satte stopp för det, brukade det vara så att folk, efter slädens vanliga strömmar, genast lastades med någon osynlig, så att renarna inte kunde dra släden. Nu faller redan korset, och det gävlar inte.

Mikhailo Kozhin, Zaborshchikovs medbybo:

- Och så jävla jävla. Låt oss gräva lite mossa. Jo, de grävde upp, sedan började de vita yalinkorna dansa... Och när sängarna sträckte ut somnade de. Sashko, min vän, viskar: "De sover!" Och nunna Hanna - hon var med oss ​​- och sa: Kom igen! Vem verkar hon ligga med? De själva dansade och dansade, det är därför!" Och hon går själv längs yalinkan, korsar sig och läser en bön. Och de ropar till oss bland andra: "Berätta sagor!" Tja, de borde inte ha hört.

Kozhin kommer också att gissa om en annan hemlig episod som diskuterades hetsigt i byn Varzuga många år innan folkloristen Balashov upptäckte denna plats. Kozhins landsmän red sent på kvällen genom skogen på en renkärra. De stannade för ett litet behov, åkte med en släde... Och sedan - kuchugury, snö, skog med en dyster vägg.

"Och plötsligt," säger Kozhin, "det var konstigt, det var ett ljud där." Oren kraft! De släppte hunden och tryckte på honom. Hunden är i kuchugurs - nära skogen, så efter att ha börjat där, slåss omedelbart mot hunden!

En hunds lik kastades från skogskojan till benen på de sovande mandrivnikerna över en handfull träd. Och på släden låg ett berg av nyhuggen ved. Förbannande i samklang tog männen stockarna från släden och började knuffa dit dem en efter en, där det blev allt mer oväsen och konstigheter.

Kozhin avslutade sitt föredrag med att säga med ett leende:

– Nåväl, när alla fält flög tillbaka och började vissla med ännu större kraft, hade stanken redan försvunnit.

Stor rädsla grep männen. Viskande sköljde stanken in i släden och piskade renarna och blåste ut från denna fruktansvärda plats.

Den osynliga kvinnan, som "barkar" vid båset eller i skogen, är en av de mest populära hjältarna inom bullfolklore. Han är aktiv, ibland kinkig, alltid skrytsam, ofta aggressiv, och på grund av antalet mysterier om honom hamnar han först på listan över hjältar i bullarna under de återstående två århundradena. Det finns inget antal varv!

Den axeln skulle vilja ha en sådan chock. Yogo direkt Pomerantsev. Enligt ett ögonvittne skulle han på vintersläde med sin kompis i skogen. Hästen spänd till släden slingrade okontrollerat, och ingen mängd stickningar kunde förstöra dess plats. Ett ögonvittne rapporterar:

– Och plötsligt ramlade allt osynligt ur släden, annars hade det fallit mycket vatten! Och det gungade, och det fångade ljudet.

Lästimme: 2 minuter

Skogsandans andar.

När min farfar Agzem Karimov fyllde 18 år gick han och hans 16-årige bror till skogen för att köpa ved. Låt oss gå på natten. Till höger är att nästa dag är lite annorlunda, och det var en sådan månad - lika ljus som dagen. Men jag hann inte ta med ved.

En okänd essens.

När vi kom in i skogen började vi gnälla och stöna som om vi grävde i, och ville inte gå längre. Bröderna tittade fram och märkte att det rullade en boll längs skogsvägen. När de reste sig började bollen krypa ihop sig och rullas ut, som en liten groda. Något som en osynlig skogsessens dök upp framför dem. Min farfar och min bror eldade snabbt upp hästen och red på ett annat sätt. Räven hade många skatter - allt stadsbor förberedde ved för vintern och gick till olika platser. Och stankens axel går en annan väg, och igen låser den och vrider sig - och återigen rullar hela bollen på dem. Kinen sjönk - bollen svajade fortfarande, vände sig sedan om och återigen steg den mystiska essensen till sina tassar framför dem. Bror, som började njuta av Agzems välsignelser, lämnade skogen så snart som möjligt.

Gilks ​​har dykt upp.

De började se och lade märke till en hög, lockig björk i utkanten av skogen. Stinkarna hängde på för att klippa björklöv till kvasten så att de kunde ånga i lazna. Didus tog saften i sina händer och klättrade upp i trädet. Han började klippa naglarna och beordrade den unge brodern att hämta och förvara dem för transport. Efter att ha huggit en hel del gyltor, frågade han sin bror om hur mycket mer hugg han behövde, och bekräftade bara att han ännu inte hade fångat gyltorna.
Så vände bröderna hem tomhänta: skogsandan ville inte ge upp sin rikedom.

(Mystiska berättelser om onda andar)

Gelfira Khaidarzkanivna.

Nattstrypare.

Den här historien har inte blivit med mig, utan med mina vänner - oavsett vad det blir för öden. Nära den ursprungliga lägenheten till hjälten i Volgograd bodde hans ursprungliga hemland Galya - en ung vacker flicka, hennes man Gritsko och hennes lilla son Sashenka.

Jag kunde inte komma över det.

Det är en vardag och jag ser inga problem som kommer innan solen går ner. Efter att ha avslutat kvällen hängde min familj framför tv:n. Efter att ha avslutat filmen lade mamma Sashenka i sängen. Och plötsligt somnade mina vänner. På natten kastade sig Gritsko mot ryggen på en stark knytnäve och skakade på huvudet, vilket fick truppen att vrida sig som om den hade outhärdlig smärta. Ljuset bleknade: Galya var blek, hennes läppar började bli blå och spår av röda fläckar och lätta trasor dök upp på hennes läppar. Grisha började väcka truppen, men de slog knappt bort isen och förstörde inte alls. Sedan rusade mannen till köket, där det blev en dans med heligt vatten hämtat från kyrkan. Efter att ha hällt upp flaskan stänkte han den på sina vänner. Galya kom till dig och började girigt gå i vinden.

Skräcken upprepade sig.

Efter att ha återhämtat sig berättade kvinnan med tårar i ögonen för männen om smärtan hon upplevt. I en dröm såg hon hur litet det var att sitta på hennes bröst, och hennes små händer kom närmare och närmare hennes hals. Då kände Galya ett fruktansvärt gift, små händer tryckte hårdare och hårdare på hennes hals. Kvinnan försökte bli arg, vred sig, körde iväg, men hon kunde inte skrika. Galya har upplevt sådan skräck tidigare. Grisha lugnade omedelbart ned truppen. Efter att ha sagt att hon var kvävd, fylldes hon av törst, och hon band upp sin hals. Grisha lugnade ned truppen, och han själv gissade hänfört sin mormors bekännelse. I samma lägenhet blev hon involverad liknande historia. Mormor insisterade på att det var en hustomte. Och för att döda den måste du strö den med heligt vatten.

(Mystiska berättelser om onda andar)

Arina Pavlivna Kolotnikova. Kiselnyal, Leningrad-regionen