Asosiy g'oya nimani anglatadi - yaratish g'oyasi. Tajribaning asosiy g'oyasi nima?

Bolalar muqaddasdir Suhbat shaklda adabiy ijod

. Qoida tariqasida, dalillar matn bilan chegaralanadi. Bu hidlar roman yoki hikoyalarga o'xshamaydi, ular ancha katta ma'noga ega bo'lishi mumkin.

Dalillardagi asosiy fikr nima?

Asosiy g'oyani o'quvchilar to'g'ri tushundilar. Va bu barcha natijalarning mohiyatidir. Uning uchun u o'tirdi va ishga o'tirdi.

Shu tariqa, asosiy fikrni muallif xulosa qilishga uringan fikr tasdiqlaydi.

Asosiy fikrlar qanday? Tan olish g'oyasi hayotiy qadriyatlarning ifodalangan ahamiyati bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bu taqdim etilgan ma'lumotlardan chuqurroqdir. Hidi vatanparvarlikning ahamiyatini kuchaytiradi, sog'lom tasvir

hayot, haqiqat. Bir nechta qiziqarli va kulgili hisoblar mavjud. Keyin uni haqiqatan ham kulgili qilishingiz kerak. Bunday holda, asosiy fikrni saqlang. Bir oz issiqlik bo'lsa ham, guvohliklarda uzatiladigan tuyg'u bor.

Yaratilishning asosiy g'oyasi

Muqobil inventarizatsiya

hayot, haqiqat. Bir nechta qiziqarli va kulgili hisoblar mavjud. Keyin uni haqiqatan ham kulgili qilishingiz kerak. Bunday holda, asosiy fikrni saqlang. Bir oz issiqlik bo'lsa ham, guvohliklarda uzatiladigan tuyg'u bor.

Visoka Dumka

Hamma ham tushuna olmaydigan fikr

Dumka, namir, reja, fikr

Adabiy-sirli va ilmiy ijodning asosiy g'oyasi

Rasmiylashtirishda nima aks etganini to'liq tushunib oling va harakat nuqtasini belgilang

Rus faylasufi Mikoli Berdyaevning asosiy asarlaridan “Rus...”

Ahmoqlar bilan tushuntirib bo'lmaydiganlarni va sizning boshingizdan chiqarib bo'lmaydiganlarni

Har qanday tashabbusning asosini tashkil etadiganlar

Intellektualizm, tarix ko'rsatganidek, xudo asrasin, ommani vahima

Yaxshi taklif

Dominant

O'rtada pishgan

O'zini aybdor deb hisoblagan Dumka

Bir fikrga keling va bundan oldin u havoda

Fikr yaxshi va har doim

Plid, miya hujayralarining etuk o'rtasi

Qodir o'yladi

Bu innovatordan yangi

IDefix

Insoniyat qashshoqligi mahsulidir

Baxtli fikr

Dumka, kechki ovqatga tayyor

Xotinimning xotini

Asosiy syujet chizig'i

Superdumka

Intruziv...

Novatorsk Dumasi

Plid myslennya

Fikr

Yorqin fikr

Turli xil mahsulot

Ijodiy kosa

Super fikr

Dominant nima?

Mantiqiylik

. "Evrika!"

Fikr

Bosh ko'taruvchi

Nathnennya ga tashrif buyuring

Charchaganingizda kelmaysiz

Raptovning buni qanday qilishni tushunishi

Idea, vistava, namir

Leytmotiv

Ajoyib "fikr"

Ajoyib taklif

Intruziv bo'ladi

Fikr, reja, g'oya

Dumkov rasm

Yorqin tong otgan fikr

O'ylanib qoldi

Konstruktiv fikr bezovta qiladi

Chudova dumka

Konstruktiv fikrlash

Chudova dumka

Raptovaning konstruktiv fikri

Bosh o'yladi

Von "tuzatish" prefiksi bilan ishlatiladi

Chudova dumka

Yorqin fikr

"Brain Assault" video shishasi

Ijodkorlik tushunchasi

Fikr muhim

Chudova dumka

Ajoyib fikr

Dahshatli fikr

Ajoyib fikr

Vikhidna Dumka

Ratsionalizatsiya...

Dumka-osyayannya

Dumka, namir, reja

Fikr, fikr, niyat

Dumkovning chogos obrazi, nima haqida tushuncha

. "Evrika!"

Ajoyib "fikr"

"Brain Assault" video shishasi

J. lat. nutq haqida tushuncha; ob'ektni tushunish, namoyon qilish, ochish; Rozumov obrazi. Dumka, vygadka, vinakhid, vygadka; Namir, o'yladi. Mafkura f. fikr, fikr va fikrlar bilan shug'ullanadigan metafizika va psixologiyaning bir qismi. Ideal qilingan ishning puxtaligining, ashula olamining yaqqol ramzi; prototip, prototip, boshoq shaklidagi; vakili; zrazok-mriya. Ideal, idealgacha; ideal, oshkora, o‘ychan, namoyon; prototiplar, prototiplar va kelib chiqishi. Ideallik haqiqatga xosdir, hozirgi zamonning xayoliy prototipi. Idealist m -tka f. amalda hech qachon topilmagan maslahatlarni bo'g'ib qo'yadigan rozumovik; baxtsizlik, ishonchsizlik. Idealizm - bu so'z dunyosining namoyon bo'lishiga emas, balki ma'naviy va ruhiy dunyoga asoslangan falsafa. Bunday turdagi uyquchanlik darajasiga qadar odamlarning makkorligi

Dumka - osyayannya

Von "tuzatish" prefiksidan kelib chiqqan.

Rus faylasufi Mikoli Berdyaevning asosiy asarlari orasida “Rus...”

Dominant nima

Kulrang nutqning barakasi

“Mi” 1920-1921 yillarda yozilgan. distopik fantastikaning asl janrida muallif tomonidan yo'q qilingan shubhali siyosiy mavzuga qo'shimcha ravishda, maxsus o'zaro ta'sirlarning dramasi va psixologiyasi ko'tariladi. Bu roman uzoq kelajakda bo'lib o'tadi, unda barcha odamlar yagona mexanizm bo'yicha yashaydilar, ya'ni tartibga solinadigan yillik hayot jadvali. Ijodiy ishning asosiy g'oyasi - texnik jarayon doimo odamlarning ma'naviy yuksalishi bilan birga bo'lishini ko'rsatishdir.

Muallif hamma narsa oqilona va aql-idrok kuchiga mos keladigan totalitar tuzum odamlardagi barcha insoniy narsalarni asta-sekin yo'q qilishini aniq ko'rsatib beradi. Bosh qahramon romanga - D-503 raqami bilan iste'dodli matematik. U Birlashgan Kuch uchun xizmat qiladi, "Integral" kosmik kemasining kundalik hayotida ishlaydi va qo'nish uchun qaydlarni olib boradi. Uning qo‘lyozmasi “Mi” deb ataladi, bu “mi” Xudodan, “men” esa Iblisdan, degan eski so‘zlarning qoldig‘i. Xuddi shu soatda u shirin, sayqal do'sti O-90 bilan uchrashadi. Barcha romantik sheriklar Birlashgan kuch Ular "qizil burunli kuponlar" ni kutishmoqda.

Men Zamyatinning asarlarini o'qidim, biz "muqaddas auditoriya hammomlari", "ko'rish qobiliyatiga ega bo'lgan odamlarning ilohiy parallelepipedlari", "yakuniy integral" bilan tanishmiz. Muallifning fikriga ko'ra, yaqin kelajakda insoniyatni kuzatib turadigan bu maxsus yorug'lik. Uning o'zi bu ishni "eng jiddiy" va shu bilan birga barcha asarlaridan "eng samarali" deb atagan. Ushbu Birlashgan Quvvatda inson instinkti yagona "nafta" tipratikanining boshqa chiqishi uchun kurashning ochligi bilan oziqlanishdir. Tabiatning qotib qolganligi va yashash ehtiyojlari uzoq vaqtdan beri yo'q qilingan. Kohannya kabi tushuncha yo'q, shuning uchun barcha raqamlar ba'zan xotirani tozalash va fantaziyani yo'qotish protsedurasidan o'tadi.

Sirli musiqa fabrikasi o'rnini egallaydi, u erda raqamlar marsh sadolariga estetik solodni tatib ko'rishi mumkin. Hozirgi kunda tug'ish va bolalar bog'chasi sohasi ideal mintaqa hududida mavjud bo'lgan qonunlarning doimiy tartibga solinishi ostida. Zokrema, Dityacho-Vixovny zavodida ob'ektlar robotlar tomonidan joylashtiriladi va chiqariladi. Er-xotin uchun hamma narsa mukammal bo'lib tuyuladi va hatto oshxonaning yo'qligi baxtning dushmani deb ataladigan Eski Budinka tomonidan tayyorlanayotgan islohotlarning muqarrarligini ko'rsatadi. Mephi rejasiga ko'ra, nikoh inqilobdan o'tishi mumkin.

Biroq, D-503 ning bosh qahramoni o'z kuchini qurbon qilish noto'g'ri deb o'ylab, hukumatga qarshi ruhni tanqid qilishga qaror qiladi. Hayot bo'yicha mutaxassis. Buyuk operatsiyadan keyin biz yengib bo'lmaydigan o'zgarishlar bo'lmaydi, shuning uchun Birlashgan kuchga joy yo'qdek tuyuladi. Uning boshida bo'sh va oson tuyg'u bor va I-330 dan oldin uning qalbida bo'lgan, endi turbo zaryadlanmagan tuyg'u. Shunday qilib, muallif nikohning ikkita qutbli qarama-qarshiligini ko'rsatadi, ularning ikkalasi ham ideal deb hisoblaydi, lekin ular mukammallikka erishilmaydi.

Bu reja asosida yozma ravishda tahlil qiling: 1. Muallif va unvon 2. Yaratilish tarixi (aniq) 3. Mavzu, g‘oya, asosiy g‘oya

(Muallif o'quvchiga nimani etkazishga harakat qiladi, syujet nima, muallif qanday obrazlar yaratadi). 4. Lirik asarning kompozitsiyasi. - Tajribaning ahamiyati she'riy asarda aks etgan kayfiyatda ko'rinadi; - muallif aniqlaganidek, kompozitsiyaning turli xil xususiyatlarini - u qanday tasvirlarni yaratadi, nimaga ergashadi va nima beradi; - hissiy kichik she'r haqida qanday gapirish mumkin (biri boshqasiga oqib o'tayotgandek) - har bir bayt tugallangan fikrni nimani ifodalaydi va qaysi baytlar asosiy fikrning bir qismini ochib beradi? Ma’noli baytlarning bayoni va qarama-qarshiligi. Nima uchun oxirgi bayt g‘oyaning rivojlanishi uchun muhim va nima uchun birinchisini almashtirish kerak? 5. Mutaxassislar kabi she'riy lug'at badiiy ifoda Vikorist muallif? (Ilova) Muallif vikorizmning boshqa usulini qo'llaydimi? 6. Lirik qahramon obrazi: kim aybdor? (muallifning o'zi, personaj), Momaqaldiroq bilan menga hurmang: Bahor bo'ronlarining gurketi quvnoq! Yer yuzida bo'ron so'ng, yorug'roq porlaydi yanada shodlik, Bo'rondan keyin, yoshlar, Yangi go'zallik porlashida, Xushbo'y va shirin gullar ochadi! Voy, omadim yo‘qmi: O‘ylash qiyin hayot qayg‘usiz, baxtsiz o‘tadi, Kunning turbulasida, kurashsiz, kurashsiz o‘tadi hayot, So‘nadi kul bulutli tuman. !

Kazka 12 oy iltimos yordam bering) Uni tasvirlab bering.

2. Muallifning ijodi qayerdan kelib chiqadi?
3. Ishingizning janrini ko'rib chiqing.
4. O'zingizning ijodingiz mavzusini aniqlang (kimgadir vahiy qilinadi).
5. Bosh qahramon kim?
A) Yoga tasvirini bering.
B) Qahramon xarakteri uning harakatlarida qanday namoyon bo‘ladi.
Q) Yak Vi yangisidan oldin joylashtirilganmi?
D) Qahramondan oldin muallifni qo‘yish.
6. Yozuvchining fikrini tushunganingizdan so'ng, asosiy g'oyani yarating.
7. Bu ishda sizga ayniqsa nima yoqadi?

Tvardovskiyning "Lipen" she'riy asarini tahlil qilish - yozning cho'qqisi. Reja ortida 1 Kim va qachon yoziladi tvir 2 Muallif hayotining qaysi davrida. 3

Asosiy mavzu nima 4 Asarning asosiy g'oyasi 5 Kompozitsiya (talab qilingan to'rtlik qatori) 6 Lirik qahramon (muallif emas) 7 Badiiy ifoda xususiyatlarini tahlil qilish (har qanday usulda) 8 Bayt tahlili a) r vershuvannya (iamb, trochee, anapest, dactyl ) amphibrachium) b) qofiya (odam, ayol, aniq, noaniq) c) qofiya (kiltseva, parna, perekhresna)

Fikr(yunoncha) fikr- prototip, ideal, g'oya) - bu butun obrazli tizim orqali ifodalangan ijodiy ishning asosiy g'oyasi. Izoh usulining o'zi ilmiy g'oyani badiiy yaratish g'oyasini tubdan buzadi. Badiiy ijod g'oyasi hech qanday obrazli tizimdan tushunarli emas va uning adekvat mavhum ifodasini topish, uni Vidriva nazarida shakllantirish oson emas. badiiy joy yaratmoq.

L. Tolstoy “Xanna Karenina” romani shaklidagi g‘oyaning nomuvofiqligini ta’kidlab, yozadi: “Agar men roman yozishni yaxshi ko‘radiganlarning barchasiga so‘z bilan aytmoqchi bo‘lsam, ular ham xuddi shunday roman yozadilar. Men yozgan narsa, ku".

Badiiy ijod g'oyasi va fan g'oyasi o'rtasidagi yana bir farq. Qolganlari aniq topraklama va qat'iy, ko'pincha laboratoriya, isbot va tasdiqlashni talab qiladi. Yozuvchilar, kelajak uchun, taslim bo'lmaydilar, eng yuqori dalillarga chaqiradilar, lekin Ega taqiqlangan tabiatshunos bo'lishni xohlashadi. Zola, siz ushbu tendentsiyani tan olishingiz mumkin. Rassomda ovqatlanishning boshqa og'riqli afzalliklarini aytish uchun etarli so'z bor. Bu ishlab chiqarishning o'zi ijodning asosiy g'oyaviy asosini o'z ichiga olishi mumkin. O. Chexov kabi “Anna Karenina”, “Yevgeniy Onegin” kabi asarlar ham bir xil ozuqaga ega bo‘lmasa-da, har bir kishini madh etuvchi teran, mazmunli g‘oyalar bilan singib ketgan. "Yaratish g'oyasi" tushunchasi "g'oya" tushunchasiga yaqin. Qolgan atama asosan muallifning pozitsiyasidan tortib, tasvirlangan narsaga bog'liq. Maqsadlar ham, muallif tomonidan bildirilgan fikrlar ham farq qilishi mumkin. Muallifning mavqei, uning mafkurasi biz yashayotgan davrdan oldingi, hozirgi hokimiyatdagilar tomonidan ko'rsatilgan. katta nigohlar bilan , u yoki bu tarzda ifodalangan ijtimoiy guruh . Ta'lim uchun Asr yuksak mafkura bilan ajralib turdi, u aql-idrok tamoyillari asosida turmush qurish uchun kurash, ma'rifatparvarlarning zodagonlarning vadalariga qarshi kurashi va "uchinchi lager"ning halolligiga ishonishdan ilhomlangan. Shu bilan birga, yuksak tafakkur qo‘shilgan zodagonlar adabiyoti ham rivojlandi (“Rokoko” adabiyoti). Qolganlarini “g‘oyasiz” deb atash mumkin emas, faqat to‘g‘ridan-to‘g‘ri ifodalangan g‘oyalar ma’rifatparvarlar sinfining g‘oyalari, tarixiy istiqbol va optimizmni o‘z ichiga olgan sinfdir. “Qimmatbaho” (zeb-ziynatli, nafosatli) aristokratik adabiyotda ifodalangan bu g‘oya tufayli katta ijtimoiy tovush pasayib ketdi.

Yozuvchining g'oyasi faqat uning yozuvchisi hissa qo'shgan fikrlardan kelib chiqmaydi. Hikoya va qahramonlar tarkibi asos bo'ladigan materialni tanlash ham muhimdir. Qahramonlarni tanlash muallifning g'oyaviy munosabati bilan belgilanadi. Masalan, 1840-yillardagi ijtimoiy tenglik g'oyalarini qo'llab-quvvatlagan rus "tabiiy maktabi" kichik shaharcha "kouts" ning kichik hayotini ko'rsatadi - mahalliy amaldorlar, kambag'al shahar aholisi, Irnikiv, oshpazlar va boshqalar. Radian adabiyoti birinchi o'ringa chiqing xalq reestri", suveren yaxshilik uchun maxsus qurbonlik qiladigan proletariat manfaatlariga intilish.

O'ta muhim muammo - bu ijodkorlik va "ideallik" va "badiiylik" o'rtasidagi munosabatlar. Sizga boshqa hech qachon aytmayman taniqli yozuvchilarga To'liq badiiy shakl yaratish g'oyasini singdirish mumkin. Ko'pincha so'z san'atkorlari o'zlarining kamtarin boshidanoq o'zlari ta'riflaydigan g'oyalarni aniqroq belgilashga qodir bo'ladilar, jurnalistikaga murojaat qilishadi va "tasvirlash" o'rniga "so'nishni" boshlaydilar, menimcha, bu dunyoni iste'mol qiladi. Bunday vaziyatga R. Rollandning “Sehrlangan qalb” romanini misol qilib keltirish mumkin, uning tashqi boblari o‘ta badiiy bo‘lib qolgan, jurnalistik maqolalar standartiga o‘xshash.

Ba'zida to'liq qonli badiiy tasvirlar diagrammalarga aylanadi, shunchaki muallifning g'oyalari uchun og'iz bo'lagi. O'zlarining shov-shuvli g'oyalarini "to'g'ridan-to'g'ri" ifoda etishdan oldin L. Tolstoy kabi buyuk so'z san'atkorlari kirishgan, garchi uning asarlarida bunday ifoda usuliga kam joy berilgan.

Badiiy ifodani chaqiring asosiy fikr; asosiy g'oya yon tomoni bilan bog'langan qatorlar qatori hikoyalar. Shunday qilib, Sofoklning mashhur "Qirol Edip" tragediyasida uning asarining asosiy g'oyasi shundaki, inson xudolar qo'lidagi o'yinchoq bo'lib, ajoyib badiiy ilhom boylik haqida g'oyalarni beradi va shu bilan birga. , insoniyatning halokatliligi Vladi (Edip va Kreon o'rtasidagi ziddiyat), mudra haqida "ko'rlik" (Ko'r Tiresiyaning jismoniy ko'rish va ruhiy ko'r Edip bilan suhbati) va boshqalar. Qadimgi mualliflarning eng yorqin fikrlari bilan ajralib turishi xarakterlidir badiiy shakl. Mifga kelsak, uning san'ati g'oyani butunlay "kamaytirdi". Nazariychilar bu qadimiy narsa, lekin bu rassom ekanligi haqida ko'p gapirishadi. Va bu "afsonalar" ning qadimgi yaratuvchilari iste'dodli bo'lganligi uchun emas, balki ular mavhum fikrning yaxlitligi orqali o'z g'oyalarini ifoda etishning boshqa usullariga ega emasligi uchundir.

Ijod g'oyasi, uning mafkuraviy o'rnini bosishi haqida gapirganda, u nafaqat muallif tomonidan yaratilgan, balki o'quvchi tomonidan ham tanishtirilishi mumkinligini hurmat qilish kerak.

A. Frantsiyaning aytishicha, biz Gomerning terisiga o'z o'zgarishlarimizni kiritmoqdamiz, Gomerning o'zi bunga hissa qo'shganidan farqli emas. Germenevtik yo'nalishni tanqid qilish nuqtasiga ko'ra, bitta va bir xil badiiy ijodning qabul qilinishi odamdan odamga farq qiladi. Davrning kelishmovchiligi. Teri yangiliklari uchun o'quvchilar tarixiy davr O'zingizni vaqtingizdagi ajoyib g'oyalarni "singdirishga" taklif qiling. Va bu haqiqat. “Yevgeniy Onegin” romanini o‘sha paytda hukmron “proletar” mafkurasidan kelib chiqqan holda, Pushkin xayoliga ham keltirmagan bir necha soat ichida qayta yaratishga harakat qilishmadimi? Shuning uchun miflarning talqini ayniqsa ajoyibdir. Bajanning hidi siyosiydan psixoanalitikgacha bo'lgan kundalik g'oya sifatida tan olinishi mumkin. Nevypadkovo Z. Freyd Edip haqidagi afsonani o'rganib, o'g'il va ota o'rtasidagi birlamchi mojaro haqidagi fikrini tasdiqladi.

Badiiy ijodning g‘oyaviy o‘rni va belgilangan joyning o‘ziga xosligini keng yoyish imkoniyati. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, rassomning g'oyalar infuzioni ilm-fan kabi aniq bo'lishni to'xtatdi. Bu, shuningdek, asardagi g'oyalarning katta qorayishi, shuningdek, muallif o'ylamagan yangi g'oyalarni "o'qish" imkoniyatini ochib beradi.

Ijodiy asarda fikrni ifodalash usullari haqida gap ketganda, pafos haqida o‘ylamay bo‘lmaydi. Biz V.Belinskiyning “Poetik g‘oya silogizm ham, dogma ham emas, qoida ham emas, balki jonli ishtiyoq, pafos emas” degan so‘zlarini hisobga olamiz. Va shuning uchun yaratilish g'oyasi "mavhum fikr emas, o'lik shakl emas, balki tirik ijoddir". V.Belinskiyning so'zlari yuqorida aytilgan fikrni tasdiqlaydi badiiy tvir muayyan yo'llar bilan ifodalangan bo'lsa, u "tirik" va mavhum emas, "silologizm" emas. Bu butunlay to'g'ri. Nima uchun g'oya hanuzgacha pafosga asoslangan ko'rinishini aniqlab berish yaxshiroq bo'lar edi, chunki Belinskiyning formulasida bunday da'vogarlik yo'q. Patos biz uchun moyillik bo'lib, u badiiy ifoda shakli bilan bog'liq. Shu munosabat bilan biz "ayanchli" va xolis (tabiatshunoslar orasida) ijod haqida gapiramiz. G‘oya pafos bilan chambarchas bog‘liq, ammo “mafkuraviy o‘zgarishlar” haqida gapirish u yoqda tursin, uni ijod ishi deb atash ma’qul. To'g'ri, bu etak ajoyib. Bir vaqtning o'zida g'azablanish g'oyasi va patosi.

Mavzu(Yunon tilida ko'rish. mavzu)– Asosni tashkil etayotganlar yozuvchi tasvirlagan asosiy muammo va hayotga asosiy yondashuvdir. Ijod mavzusi uning g'oyasi bilan uzviy bog'liqdir. Jonli materialni tanlash, muammolarni shakllantirish, muallif asardan chiqarmoqchi bo'lgan g'oyalarni tanlash. V. Dahl "Tlumach lug'ati" da mavzuni "lager, joy, qanday qilib so'nishi yoki qanday aniq bo'lishi haqida" deb belgilagan. Bu odamlar asarning mavzusi muammoni shakllantirish, "muammo" ekanligiga rozi bo'lishadi, bu boshqa g'oyalar emas. Qolganlari esa asar syujeti bilan bir qatorda tasvirning predmeti bo‘lishi va paydo bo‘lishi mumkin. "Ularni" tushunish juda muhim, chunki "muammolar" uning "ijod g'oyasi" tushunchasiga yaqinligini bildiradi. Bu bog'liqlik Gorkiyning ma'nosi bo'lib, u yozgan "mavzu - bu g'oya muallifning bilimida paydo bo'lgan, uning hayotiga taklif qilingan, lekin uning dushmani qozoniga uyasi hali shakllanmagan va unda qat'iy mujassamlangan. tasvirlar, ish ro'yxatdan o'tishdan oldin yangi ijobiy kayfiyatda uyg'onadi ". To'g'ridan-to'g'rilik muammosi ko'pincha "Nima qilish kerak?" romanlarida bo'lgani kabi, asar nomida ham paydo bo'ladi. yoki "Kim aybdor?" Shu bilan birga, barcha adabiy durdonalarning neytral nomlar bilan qo'llab-quvvatlanishi, ko'pincha qahramonning ismlarini takrorlashi bilan bog'liq bo'lgan muntazamlik haqida kam gapirish mumkin: "Faust", "Odissey", "Gamlet", " Aka-uka Karamazovlar, "Don Kixot" va boshqalar.

G‘oyalar va ijodkorlik o‘rtasidagi chambarchas bog‘liqlikdan kelib chiqib, “g‘oyaviy-mavzuiy izchillik” yoki uning g‘oyaviy-mavzuiy xususiyatlari haqida gapirish odatiy hol emas. Bu bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ikki xil odamning uchrashuviga o'xshaydi, lekin bu butunlay to'g'ri.

"Mavzu" atamasi tez-tez ishlatiladi va keyingi joyga yaqin - "mavzu" yaratilish tomonidan hurmat qilinishi mumkin bo'lgan narsa nafaqat asosiy mavzular, shuningdek, turli xil yon tematik chiziqlar. Masshtab qanchalik katta bo'lsa, tirik materialning yangi to'planishi qanchalik keng va murakkabroq bo'ladi mafkuraviy asos shunga o'xshash tematik chiziqlar ko'proq. Romanning asosiy mavzusi I. Goncharovning "Obriv" - bu zudlik bilan turmush qurishda (Virya chizig'ida) o'z yo'lini izlashning dramatik tabiati va bunday sinovlar bilan yakunlanadigan "obriv". Romanning yana bir mavzusi - olijanob havaskorlik va uning ijodga halokatli ta'siri (Rayskiy chizig'i).

Asar mavzusi juda muhim bo'lishi mumkin - 1860-yillar uchun "Obrivu" mavzusi bir xil edi - yoki ahamiyatsiz, shuning uchun biz ba'zan u yoki bu muallifning "bema'ni mavzusi" haqida gapiramiz. Biroq, biz shuni ta'kidlaymizki, ba'zi janrlar o'z tabiatiga ko'ra "ishqalanish mavzulariga" imkon beradi, shuning uchun bir qator muhim mavzular mavjud. Ochig'ini aytganda, «turli mavzular» tushunchasi baholovchi toifaga kirmaydigan darajada samimiy lirizm. Buyuk ijodkorlar uchun muvaffaqiyatga erishish uchun asosiy aqllardan birini tanlash shart. Bu A. Ribakovning "Arbat bolalari" romanida yaqqol ko'rinadi, bu misli ko'rilmagan o'qish muvaffaqiyati 1980-yillarning ikkinchi yarmida mamlakatda antistalinizm mavzusi bilan ta'minlangan.