O. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" qo'shig'ining ramzi va motivlari, rassom talqini

"Momaqaldiroq" qo'shig'i Ostrovskiyning eng go'zal asarlaridan biri bo'lib, unda 19-asr savdogarlar lagerining "qorong'u shohligi" da vahima tushgan zulm va despotizmga qarshi norozilik bildirilgan. "Momaqaldiroq" ni Aleksandr Mikolayovich rus nikohida yuz berayotgan tub o'zgarishlar vaqtida yozgan va Ostrovskiy o'z dramasi uchun bunday nom tanlashi odatiy hol edi. "Momaqaldiroq" so'zi romantik it sifatida katta rol o'ynaydi va bu juda muhim. Bir tomondan, momaqaldiroq tabiiy hodisa bo'lib, u tabiiy hodisalardan biridir.

Boshqa tomondan, momaqaldiroq rus nikohining o'zi kabi jarayonlarni anglatadi. Qabul qilaman, "momaqaldiroq" - bu ichki ziddiyat bosh qahramon Drami Katerini.

Drama kompozitsiyasida momaqaldiroq muhim o'rin tutadi. Birinchi epizodda Katerinaning Varvara bilan suhbati, unda qahramon Borisga bo'lgan his-tuyg'ularini aniqlaydi, yaqinlashib kelayotgan tahdid surati bilan birga keladi. To'rtinchi epizodda, to'planib borayotgan momaqaldiroqdan hayratga tushgan Kalinov shaharchasi aholisidan biri yaqinlashib kelayotgan o'limni ko'radi: "Allaqachon mening so'zimni belgilab qo'ying, bu momaqaldiroq bejiz o'tmaydi! ... Aks holda siz kimnidir o'ldirasiz, aks holda kichik signal qutisi yonib ketadi ... " Qo'shiqning avj nuqtasi - Katerinaning xalq oldida tavba qilish sahnasi - momaqaldiroqli gurkotlar kulida sodir bo'ladi. Bundan tashqari, yozuvchi Kalinova aholisining suhbatlarida momaqaldiroqni bir necha bor ta'kidlaydi: "Va biz tirik ekanmiz, bizda ham shunday va hokazo." Tim Ostrovskiyning o'zi momaqaldiroq hayotning eng muhim jihatlaridan biri ekanligini ko'rsatadi.

Momaqaldiroqning ale tasviri ko'proq ramziy ma'no. Shunday qilib, Tixin onasi Marfa Ignativna Kabanovaning huskisini "momaqaldiroq" deb ataydi. Yovvoyi tabiat juda ko'p po'stlog'i, bu sizning yaqinlaringiz uchun "momaqaldiroq". Xuddi shu "qorong'u saltanat"ni patriarxal hukmronlik sifatida ko'rish mumkin, unda jaholat, shafqatsizlik, yolg'on uning qorasini porlayotgan bo'ronli qorong'ulikdir.

Momaqaldiroqni qahramonlar turli yo'llar bilan hal qilishadi. Shunday qilib, Wild aytadi: "Momaqaldiroq biz uchun jazolanadi" va ilohiy xonim momaqaldiroqning birinchi zarbasida: "Olovdagi hamma narsa o'chmas tarzda yonadi!" Timning o'zi, yozuvchi, Xudoning jazosi tahdididan oldin Katerinaning spektakliga oqib tushadigan ma'yus diniy ma'lumotlarning rasmini yaratadi: "Sizdan qo'rqadiganlar emas, balki sizning yuzingizda o'limni topadiganlar xavf ostida. siz barcha o'yinlaringizdan qo'pol ..." To'satdan it elementlarni tozalaydigan momaqaldiroq haqida bayonot berdi. Kuligin u haqida gapiradi: Xo'sh, nimadan qo'rqasiz, iltimos, ayting! Terining o'ti, teri terisi nur sochadi va biz qandaydir baxtsizlik bo'lgandek qo'rqamiz! Momaqaldiroq yaqinlashmoqda! Bu bo'ron emas, balki inoyat! Sokin momaqaldiroq bizni vahima qo'zg'atadigan yolg'on va ikkiyuzlamachilikni yuvib o'tdi. qorong'u shohlik", Katerinaning o'z-o'zini yo'q qilishi shuni ko'rsatadiki, Kabanixa va qahramonni bunday finalga olib kelganlarning axloqiy shafqatsizligi Tixonning patriarxal hokimiyatning pistirmalariga qarshi isyonini qo'zg'atadi.

"Momaqaldiroq" - Katerinaning ruhiy dramasining ramzi. Qahramon diniy tuyg'ularni, ya'ni "o'chirilmaydigan gunoh" va buzuq sevgi o'rtasidagi ichki ziddiyatni boshdan kechiradi. ichki erkinlik. Katerina asta-sekin yaqinlashib kelayotgan falokatni sezadi. Ostrovskiyning so'zlariga ko'ra, bu qahramon obrazining mantig'i - Katerina "qorong'u qirollik" qonunlari bo'yicha yashay olmaydi va fojiadan qutulib bo'lmaydi.

Ostrovskiy qo'shig'ining nomi shaxssiz ma'nolarni uyg'otadi va boy ma'noga ega bo'ladi. Tahdid tasviri fojiali kolossusning barcha tomonlarini yoritadi. Va biz, o'quvchilar, bu so'zning barcha daholari uchun, darhol o'zimiz uchun yaratilishga xos bo'lgan tuyg'uning yangi soyalarini kashf qilishimiz mumkin.

1859 yilda premyera poytaxt teatrlaridan birining sahnasida bo'lib o'tdi. Tomoshabinlar yosh yozuvchi - Oleksandr Mikolayovich Ostrovskiy tomonidan yaratilgan dramani tomosha qilishdi. Bu tur o'z turlari orasida noyob hisoblanadi. Drama janrning boy qonuniyatlarini takrorlamaydi.

"Momaqaldiroq" realizm davrida yozilgan. Va bu sirt belgilar va tasvirlar bilan to'ldirilganligini anglatadi. Xo'sh, bizning maqolamizda siz Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasining nomi va majoziy ramziyligi o'zgarishi haqida bilib olasiz.

Birinchi tahdid tasviri

Bu ijodda tahdid obrazi boy. Bu tabiiy hodisa bir vaqtning o'zida g'oya va Diyova odam dramlar Ostrovskiy nega tahdidning o'zini vikoristov qilganini qanday hurmat qilasiz? Keling, buni unutaylik.

Tabiatning ijoddagi bu ko'rinishi o'quvchi oldida ko'p qiyofada namoyon bo'ladi. Avvalo, ismning ma'nosi majoziy simvolizm tabiat hodisasini boshidan o'qigan kishidan "Momaqaldiroq" dramasi. Ijodiy ta’riflangan Kalinov maskani ham, uning aholisi ham xavf va xavf-xatarlar oldida yashamoqda. Qo'shiqda sodir bo'lgan hamma narsa deyarli ikki yilga ta'sir qiladi. Vaqti-vaqti bilan shahar ko'chalarida bo'ron ko'tarilayotgani haqida bir oz gapirishadi.

Kompozitsiya nuqtai nazaridan, momaqaldiroq - eng yuqori nuqta! Momaqaldiroqning eng kuchli gumburlashi Katerinani yolg'on va yovuzlikni tan olishga majbur qiladi. Hurmatli o'quvchilar, diqqat qiling, 4-aksiya gurkot bilan birga keladi. Yozuvchi o‘qishga, avj nuqtasiga qarab ko‘rishga hozirlik ko‘rayotgan dushmanlik tuyg‘usi bor. Bu hammasi emas. Boshqacha qilib aytganda, "Momaqaldiroq" dramasining ma'nosi va majoziy ramziyligi yana bir yadroni o'z ichiga oladi. Keling, Yogoni ko'rib chiqaylik.

Tahdidning yana bir tasviri

Ma'lum bo'lishicha, har bir qahramon turli yo'llar bilan, o'ziga xos tarzda momaqaldiroq yaratadi:

• Sharob ishlab chiqaruvchi Kuligin bundan qo'rqmasligi kerak, shuning uchun bu tabiiy hodisadan mistik narsa kutmang.
• Momaqaldiroq Dikoya tomonidan jazo sifatida qabul qilinadi va u Qodir Tangriga aytish uchun haydashdan ilhomlanadi.
• Afsuski, Katerina tahdidga taqdir va taqdirning ramziyligini berdi. Shunday qilib, dahshatli momaqaldiroqdan keyin xonim Borisni deyarli tanidi. U tahdidga baqiradi, chunki u Xudoning hukmini hurmat qiladi. Bu holda biz A.N.ning "Momaqaldiroq" qo'shig'ini chaqiramiz. Ostrovskiy tugamaydi. Bu tabiiy hodisa Katerinaga umrining oxirigacha omon qolishga yordam beradi. U har doim o'zini biladi, u halol bo'ladi.
• Kabanov, u odam, bo'ronda boshqa joy bor. O'quvchi itning qulog'idan o'rganadi. Siz istalmagan narsalardan xalos bo'lishingiz kerak, buning natijasida siz qattiq onalik nazoratiga, shuningdek, chidab bo'lmas jazolarga duchor bo'lasiz. Biz bir xil tahdidga duch kelmaydiganlar va uning ustidagi eng yomon xavflar haqida gapira olmaymiz. Bu so'zlar o'z-o'zidan isitmani Kabanikaning cheksiz histerikasi bilan tenglashtirishni taklif qiladi.

Muallifning "Momaqaldiroq" dramasining ma'nosi va majoziy ramziy talqini.

Bizga tahdid timsoli ramziy, ma'noga boy, shuningdek, ma'noga boy ekanligini aytdik. Biz qo'shiq nomida bir-birini to'ldiradigan va birlashtiradigan juda ko'p his-tuyg'ular mavjud bo'lganlar haqida gapiramiz. Bularning barchasi o'quvchi muammosini to'liq tushunishga imkon beradi.

O'quvchi ism bilan bog'liqliklarning ko'pligini tushunadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, muallifning asarni talqin qilishi o'quvchini aldamaydi, shuning uchun bizga aytib berish uchun tasvir-ramzni qanday ochishni bilmaymiz.

Nomi o'rniga "Momaqaldiroq" dramasining majoziy ramziyligi muallif tomonidan tabiatning namoyon bo'lishi sifatida qabul qilinadi, uning boshlanishini o'quvchi birinchi hikoyada ko'radi. Va to'rtinchisida, momaqaldiroq impulsiv ravishda kuchayadi.

Men kelayotgan bo'rondan qo'rqib yashayman. Kuligin undan qo'rqmaydi. Solih hayotni bilsa ham, halol yashash uchun pul topadi va hokazo. Bu shahar aholisining asosiy qo'rquvi.

Tahdid tasviri salbiy ramziylikni o'z ichiga oladi degan tuyg'u bor. Biroq, bunday emas. Bu tabiiy hodisaning dunyodagi o'rni odamlarning kundalik hayotini yo'q qilish va yangilashdir. Aje darma adabiyotshunos Dobrolyubovning yozishicha, Kalinivning o'rni uzoq podshohlik bo'lib, unda illatlar ruhi tirik va turg'undir. Lyudina ahmoq bo'lib qoldi, chunki u kuch madaniyatini bilmaydi yoki tushunmaydi, demak u Inson bo'lolmaydi.

Tahdid tuzoqni sindirib, joyni tark etmoqchi. Faqat bitta tahdid Katerinaning o'limi kabi kichik bo'ladi. Kichkina xonimning o'limi beparvo odamning vijdoni aytganidek qilishini talab qildi.

Daryo tasviri

Siz allaqachon taxmin qilganingizdek, bu noaniq ijodda tahdid tasviri mavjud. Keyin siz tizimga kirasiz va turli xil hipostazlarda o'quvchi oldida turasiz. Biroq, dramada yana bir muhim obraz bor, unda "Momaqaldiroq" dramasining majoziy ramzi ham yotadi.

Biz Volga daryosini ko'rishga boramiz. Ostrovskiy uni bir xil nurga ega bo'lgan kordon sifatida tasvirlagan - Kalinovning shafqatsiz shohligi va ideal dunyo, har bir qahramon ijodining tasavvuri. Xonim daryo qanchalik go'zal bo'lmasin, butunning bo'laklarini o'ziga jalb qilishini ko'p marta takrorladi. Berilgan Kabanixa uchun erkinlik ramzi ham o'lim ramzidir.

Visnovok

Biz Aleksandr Mikolayovich Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asarini ko'rib chiqdik. Drama realizm davrida yozilgan, demak u shaxssiz maʼno va obrazlar bilan toʻldirilgan.

Biz "Momaqaldiroq" dramasining ma'nosi va majoziy ramziyligi bugungi kunda dolzarb ekanligini bilib oldik. Muallifning mahorati uning turli predmetlardagi tahdid obrazini tasvirlay olishidadir. Rossiya nikohining barcha tomonlarini ko'rsatadigan tabiiy hodisaning yordami uchun kob XIX asr, yovvoyi sarguzashtlardan boshlanib, har bir qahramonning maxsus dramasi bilan yakunlanadi.

1. Momaqaldiroqning tasviri. Itning vaqti keldi.
2. Sni Katerina ramziy tasvirlar dunyoning oxiri.
3. Qahramonlar-ramzlar: Yovvoyi va Kabanixa.

A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" qo'shig'ining nomi ramziy ma'noga ega. Momaqaldiroq - bu nafaqat atmosfera hodisasi, balki hokimiyatda bo'lishi mumkin bo'lgan oqsoqollar va yoshlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning allegorik ramzi. "...Yigirma yil davomida mendan hech qanday tahdid bo'lmaydi, endi oyog'imdagi kaydanlar yo'q ..." - Tixin Kabanov uydan chiqib ketishni juda xohlaydi, onasi "jazolar beradi, yana bir dahshatli".

Tahdidning tasviri qo'rquv tuyg'usidan mahkam bog'langan. - Xo'sh, nimadan qo'rqasiz, ayting! Teri endi o't, teri nurli va biz qo'rqamiz, men albatta muammoga duch kelaman deb qo'rqamiz! Momaqaldiroq yaqinlashmoqda! Bu bo'ron emas, balki inoyat! Ha, inoyat! Sizda momaqaldiroq bor! - Kuligin spivgromadyanni silkitmoq, momaqaldiroq tovushidan qaltiramoq. Darhaqiqat, momaqaldiroq, tabiatning bir ko'rinishi sifatida, uyqusiz ob-havo kabi zarurdir. Taxta zotni katlaydi, erni tozalaydi va butalarning chiroyli o'sishini ko'piklaydi. Bo'ronni ilohiy g'azab belgisi emas, balki hayotning ko'rinishi, tabiiy ko'rinishi deb biladigan odamlar qo'rquvni his qilmaydi. Tahdiddan oldin qo'shiq aytish marosimining shakllanishi qo'shiq qahramonlariga xosdir. Momaqaldiroq bilan bog'liq fatalistik tashvish odamlar orasida keng tarqalgan bo'lib, zolim Dikoya va momaqaldiroqqa munosabat bildirgan ayol tomonidan aytilgan: "Momaqaldiroq bizni jazolamoqda, biz tushunamiz ..."; “Bu haqda tashvishlanmang! Agar u birovning oilasida yozilgan bo'lsa, siz hech qaerga ketmaysiz." Yovvoyi tabiatning eri Kabanixa va boshqalarda momaqaldiroqdan qo'rqish eng muhimi va tashvishlarni kuchaytirishga hojat yo'q. “Unda siz shunday yashashingiz kerakki, siz doimo hamma narsaga tayyor bo'lasiz; Bu sodir bo'lmasligidan qo'rqib, - sovuqqonlik bilan hurmat qiladi Kabanixa. Hech shubha yo'qki, momaqaldiroq Xudoning g'azabining belgisidir. Ammo dasturxon qahramoni hayotning to‘g‘ri yo‘lidan borishi, hayot tashvishini his qilmasligi bilan murosa qiladi.

Qo'shiqdagi momaqaldiroq oldidagi eng muhim qo'rquv Katerina tomonidan seziladi. Aytishimiz mumkinki, bu qo'rquv ruhiy kelishmovchilikni aniq ko'rsatadi. Bir tomondan, Katerina o'z xoniga qarab qo'shiq aytib, bechora uxlab yotgan odamga qichqirmaydi. Boshqa tomondan, u o'sib-ulg'aygan va yashashni davom ettirayotgan bu muhitdan ilhomlangan ko'rinishlardan ko'rinmaydi. Qo'rquv, Katerinaning fikricha, hayotning ko'rinmas elementi bo'lib, u o'limdan qo'rqish emas, balki kelajakdagi jazodan qo'rqish, ma'naviy imkonsizligidan qo'rqishdir: "Hamma qo'rquvda aybdor. Sizni o'ldirishdan qo'rqqanlar emas, balki barcha gunohlaringiz va yomon va'dalaringiz bilan o'limingizni qo'lga oladiganlardir."

Bilamizki, qo‘shiqda tahdidga, muqarrar ravishda paydo bo‘ladigan qo‘rquvga boshqacha munosabatda bo‘lgan. "Men o'qdan qo'rqmayman", deyishadi Varvara va vino ishlab chiqaruvchi Kuligin. Bo'rondan oldingi holat ikki belgi va soat o'rtasidagi o'zaro ta'sirni tavsiflaydi. Yovvoyi cho'chqalar va bo'ronga samoviy norozilikning namoyon bo'lishi sifatida qarashlari tabiiy ravishda o'tmish bilan uzviy bog'liqdir. Ichki ziddiyat Katerina shunday kayfiyatda emaski, u "Domostroy" amrlarini tugallanmagan poklikdan saqlamaslik uchun yo'l bo'ylab ketadigan ko'rinishlardan voz kechmaydi. Shu tarzda, aynan bugun, o'ta sezgir, burilish nuqtasida, agar odamlar uni qanday tuzatishga qaror qilsalar. Varvara va Kuligin to'g'ridan-to'g'ri Maybutnadan. Varvaraning ulushini u o'zining tug'ilgan qishlog'idan kelganligi, kim biladi, hatto xalq og'zaki ijodi qahramonlari bo'lsa ham, baxt izlab yotgani va Kuligin doimiy ravishda ilmiy izlanishda ekanligi bilan mustahkamlanadi.

Qo'shiqda tasvir qayta-qayta yalanadi. Soat asta-sekin yiqilmaydi: u juda ko'p qo'lqoplarga qisqaradi yoki aql bovar qilmaydigan darajada uzoq vaqt davom etadi. Ushbu o'zgarishlar kontekstga qarab turli xil effektlar va o'zgarishlarni anglatadi. “Toʻgʻrisi, men jannat oldidan ketaman va hech kimdan tashvishlanmayman, bir soat ham eslamayman va xizmat tugashini sezmayman. Qanday qilib hamma narsa bir soniyada sodir bo'ldi" - Katerina bolaligida cherkovni boshqargan holda boshdan kechirgan ruhiy qoniqishning o'ziga xos holatini shunday tavsiflaydi.

“Qolgan soatlar... barcha belgilar ortida qoladi. Sizning joyingizda hali ham jannat va sukunat bor, lekin boshqa joylarda bu shunchaki sodomiya, ona: shovqin, tartibsizlik, cheksiz tirbandlik! Odamlar bu yerda, biri bu yerda, boshqasi mana bu yerda hovliqib yurishadi”. Feklusha hayotning tezlashtirilgan sur'atini dunyoning oxiri yaqinlashayotgani bilan izohlaydi. Soatning sub'ektiv bosimini Katerina va Feklusha boshqacha boshdan kechirayotgani juda yaxshi. Katerina uchun cherkov xizmatining tez uchib o'tadigan soati tasvirlab bo'lmaydigan baxt tuyg'ulari bilan bog'liq bo'lganidek, Feklusha uchun soatning "xo'rligi" apokaliptik ramzdir: "...Bu qisqa suruvga o'xshaydi. Ilgari yoz va qish davom etardi, siz uning tugashini va uchib o'tishni kutolmaysiz. Kunlar va yillar, hammasi bir xil narsalar yo'qoldi; va bizning gunohlarimiz uchun soat qisqaradi va qisqaradi. ”

Katerinaning bolalikdagi orzulari va isbotlangan mandrivnitsadagi hayoliy tasvirlar ramziyligidan kam emas. G‘amgin bog‘laru saroylar, farishtalar sadolari kuylashi, tushlarda parvoz qilish – bularning barchasi hali ziddiyat va shubhalarni bilmaydigan pok qalb timsollaridir. Bir paytlar Katerinaning tushlarida oqimsiz rux paydo bo'ladi: “Meni orzu qilma, Varya, avvalgidek, jannat daraxtlari va tog'lar; Bo‘lmasa, kim meni shunchalik qizg‘in va qizg‘in bag‘riga bosib, qayoqqa yetaklasa, men ham uning ortidan ergashsam, ketaman...” Katerina tushida o'z tajribasini shunday boshdan kechirdi. O'zini bo'g'ib o'ldirishga vasvasaga tushganlar noma'lumlik tubidan ko'tariladi.

Aniqlangan Feklushadan kelib chiqadigan "behuda", "olovli ilon" motivlari nafaqat ajoyib faoliyat sinergiyasining natijasidir. oddiy odam, muqaddaslanmagan va muqaddas. Mandrivnitsiyada yangraydigan mavzular ham folklor, ham bibliya motivlari bilan chambarchas bog'liq. Olovli ilonlar umuman poezd bo'lmaganidek, fosh qilingan Feklushadagi bema'nilik kuchli va boy ma'noli tasvirdir. Qanchalik tez-tez odamlar o'zlarining haq-huquqlarining haqiqiy ahamiyatini to'g'ri baholamasdan turib, to'qnash kelishga shoshilishadi: “Men haq ortidan yugurayotganlarni ko'raman; u shoshadi, bechora, u odamlarni tanimaydi, u nimani jalb qilmoqchi ekanligiga hayron bo'ladi; Men bu erga kelganimda, u bo'sh, hech narsa yo'q, faqat bitta joy bor."

Ammo "Momaqaldiroq" iti ramziy ma'noga ega va ma'nosiz emas. It qahramonlarining ramziy figuralari. Mahalliy Kabanixa laqabli savdogar Dikiy va Marty Ignativna Kabanovalar ayniqsa diqqatga sazovordir. Ramziy taxallus, muhim Savel Prokofichning bu taxallusini haqli ravishda promovist deb atash mumkin. Bu tasodif emas va hatto bu odamlarning suratlarida momaqaldiroq, mistik samoviy g'azab emas, balki gunohkor er yuzida mustahkam o'rnatilgan haqiqiy zolim kuch bor edi.

Maya KAVAK so'zma-so'z "yoyilish, ag'darish" deb o'qiladi, "kaval" so'ziga o'xshaydi, ammo bu belgi an'anaviy ravishda momaqaldiroq sifatida talqin qilinadi. Bu belgining o'ziga xos xususiyati bilan ham, so'z o'yinlari bilan ham bog'liq: "kavak" mayyalarning "k'a-vak" ga o'xshaydi, bu "kuchli gurket, qarsillab, momaqaldiroq" degan ma'noni anglatadi.

Kavak belgisi ieroglifining asosiy elementi qo'shni uyumlardan hosil bo'lgan uyumdir. Ko'pincha bu tog 'to'g'ri gorizontal chiziq bilan o'ralgan bo'lib, u chegarani anglatadi. Yuqori chegara belgisi va ag'darilgan og'irlik o'rtasidagi bog'liqlik chekka ustidagi haddan tashqari, turbulent chayqalish sifatida talqin qilinishi mumkin. Kavak iyeroglifining yana bir qismi qiya xoch boʻlib, u ikkita toʻgʻri qisqa chiziqdan iborat boʻlib, yorilish, boʻlinish, yirtish maʼnosini bildiradi.

Ko'pincha ieroglif va belgi inson profilida stilize qilinadi. Bu sodir bo'lganda, don belgisi ko'pincha og'iz joyida (bo'linmalar butunlay to'g'ri kesilgan) qora dog'larning o'tkir shaxssizligida ko'rsatiladi. Mayya tasvirlari tilida hamma narsa boylik va farovonlik haqidagi fikrlar va fikrlarning yo'qligini anglatadi.

Haqiqiy yozish usuli, adabiyotni tasvir va timsollar bilan boyitish. Griboedov bu usuldan "Aqldan tez chiqib ketdi" komediyasida foydalangan. Gap shundaki, ob'ektlar bilan ta'minlangan ramziy joy. Rasm-ramzlar shiddatli bo'lishi mumkin, ular matn davomida bir necha marta takrorlanadi. Va bu erda tuyg'u belgisi syujet uchun ahamiyatli bo'ladi. Ijod nomiga kiritilgan tasvir-ramzlarga alohida e’tibor qaratmoqchiman. Buning izini "Momaqaldiroq" dramasining nomi va majoziy ramziy ma'nosida eshitish mumkin.

"Momaqaldiroq" qo'shig'i nomining ramziy ma'nosini tushunish uchun haqiqatni va dramaturg nima uchun aynan shu obrazni tanlaganini bilish muhimdir. Drama turli shakllarda bo'ronga ega. Persha - tabiatning ko'rinishi. Kalinov va yogo meshkanlari tahdid va yo'lning old tomoniga yaqin yashashni xohlashadi. It isinadigan kunlar taxminan 14 kun davom etadi. Shu soat davomida bosh qahramonlar oldidan yoki yonidan o'tayotgan odamlar orasida momaqaldiroq bo'layotgani haqidagi iboralar eshitiladi. Elementlarning g'alayonlari qo'shiqning eng yuqori nuqtasidir: momaqaldiroqning o'zi va momaqaldiroqning shovqini qahramonni shaharga tan olishga vasvasaga soladi. Bundan tashqari, momaqaldiroq tovushi deyarli butun to'rtinchi kunga hamroh bo'ladi. Teri zarbasi bilan tovush tobora kuchayib boradi: Ostrovskiy Nibi o'quvchilarni mojaroning eng yuqori keskinlik nuqtasiga tayyorlaydi.

Tahdidning ramziyligi boshqa ma'noni o'z ichiga oladi. "Momaqaldiroq" tushunadi turli qahramonlar turli yo'llar bilan. Kuligin hech qanday sirli narsani o'rganmaslik uchun momaqaldiroqdan qo'rqmaydi. Jazo tahdidini shafqatsizlarcha hurmat qiladi va Xudoning tug'ilishi haqida taxminlarni keltirib chiqaradi. Katerina bo'rondan taqdir va taqdirning ramzini tortadi - momaqaldiroqning kuchli zarbasidan so'ng, qiz Borisga bo'lgan his-tuyg'ularini tan oladi. Katerina momaqaldiroqdan qo'rqadi va u uchun bu bir xil darajada qimmatlidir Oxirgi hukm. Shu bilan birga, momaqaldiroq qizga o'zi bilan halol bo'lganidan keyin eng ekstremal qadam tashlashga yordam beradi. Katerinaning odami Kabanov uchun bo'ron kuchli sensatsiyadir. Keling, boshoqning narxi haqida gapiraylik: Tixonov bir soatga ketishi kerak, ya'ni u onalik nazorati va jazosini o'tashi kerak. "Yana ikki yil mendan hech qanday tahdid bo'lmaydi, ularning oyoqlarida endi kayadalar yo'q ..." Tinchlik tabiatning g'alayonini Marta Ignativnaning tinimsiz isteriklari va injiqliklariga tenglashtiradi.

Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dagi asosiy ramzlardan birini Volga daryosi deb atash mumkin. Osmonda ikkita yorug'lik bor: Kalinovning o'rni, "qorong'u saltanat" va qahramonlardan ko'rishingiz mumkin bo'lgan ideal yorug'lik. Barini so'zlarining yaxshiligini ko'rsating. Ikki ayol, daryo go‘zallikni o‘ziga tortadigan yam-yashil, dedilar. O'tkazilgan erkinlikning ramzi sifatida daryo o'lim ramziga aylanadi.

Katerina ko'pincha o'zini qush bilan taqqoslaydi. U uchib ketmoqchi, uni o'ziga tortadigan bu kenglikdan qochib qutulayapti. “Men aytaman: nega odamlar qushlar kabi uchmaydilar? Bilasizmi, ba'zida men qushdek tuyulaman. Agar siz tog'da tursangiz, unda sizda uchish istagi bor ", masalan, Katya Varvari. Qushlar qizning erkinligi va yengilligini anglatadi.

Bu sud uchun muhim emas, muhim emas: yaratilishni yaxshilash uchun ko'p marta paydo bo'ladi. Rozmovlar va Boris o'rtasidagi Kuligin sud jarayonini "kontekstida bashorat qilmoqda. ochko'z sovg'alar joy." Sud haqiqatni aniqlashga va qonunbuzarlik uchun jazolashga intilmaydigan byurokratik apparatdir. Egasi pul yoki pulni olib keta olmaydi. Feklusha boshqa mamlakatlarda adolat haqida gapiradi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, xristianlar sudi va iqtisodiyot qonunlari ortidagi sud adolatli hukm qilinishi mumkin, boshqalari esa gunoh botqog'ida.

Katerina, agar u Borisga his-tuyg'ulari haqida gapirsa, Qodir Tangri va insoniy hukm haqida gapirishi mumkin. Uning uchun xristian qonunlari birinchi o'rinda turadi va bu katta fikr emas: "Agar men sizning gunohingizdan qo'rqmagan bo'lsam, nega insoniy hukmdan qo'rqishim kerak?"

Yangi qurilgan galereyaning devorlarida Muqaddas maktubdan sahnalar tasvirlangan Kalinovning sumkalari hali ham yurishadi. Zokrema, olovli do'zax rasmlari. Katerinaning o'zi bu afsonaviy joy haqida taxmin qiladi. Issiqlik Katya qo'rqadigan chiriyotgan va turg'unlik bilan sinonimga aylanadi. U bu eng yomon xristian gunohlaridan biri ekanligini bilib, o'limni yutadi. Va shunga qaramay, o'lim orqali qiz erkinlikka erishadi.