"Buzg'unchilik va jazo" romanidagi Sonya Marmeladova obrazi. Yovuzlik romanidagi marmelad dormushining xususiyatlari va obrazi va Dostoevskiy qahramonining jazosi Romanning o'lmas tuyg'usi
Fedir Mixaylovich Dostoevskiy - eng buyuk yozuvchi, rus jahon adabiyoti tarixida gumanist va demokrat va yorqin rassom sifatida u "kichkina odamlar" ning butun yukini ko'rsatish uchun oqilona. Rus xalqi uchun muhim bo'lgan narsa bu Fedir Mixaylovich bo'lib, u "pastlangan va kamsitilgan" azob-uqubatlarni, baxtsizliklarni, ijtimoiy adolatsizlikni, zulm va ta'qiblarni yo'q qilish yo'llarini izlashni davom ettirdi.
Roman F.M. Dostoevskiyning "Yovuzlik va jazo" asari butun dunyoni teshib o'tadi. Muallif boylarning hayotini ko'rsatishda, ularning hayotidagi barcha shafqatsizlik va umidsizliklarni tasvirlashda qanchalik aqlli, ma'lumotli va to'g'ri ekanligi hayratlanarli. Asar qahramonlari oldida yo ma’naviy tanazzulga, yo ma’naviy halokatga yetaklovchi ikki yo‘l bor edi.
Men sizga shunday hozirgi suratdagi ajoyib super-aqlli ishtirokchilardan biri haqida gapirib bermoqchiman. Sonya Marmeladova - markaziy ayol tasviri Dostoevskiy o'z hissasini qo'shgan qahramonlarga muqaddas bo'lishingiz uchun shunday qiling. Roman sahifalarida biz qahramon haqida shunday o'qiymiz: Bu ozg'in va rangi oqargan, bu noto'g'ri, u qandaydir issiq, o'tkir kichkina burun va iyakli. , hidlar chaynalganida, ularni qoralash shunchalik mehribon va sodda bo'lib qoldiki, ular beixtiyor uning oldiga tushib qolishdi. Von - uyquga ketgan rasmiy Marmeladovning birinchi sevgilisi, go'zal va sof qalbli, oilasining yomonligi va baxtsizligidan aziyat chekkan, har bir tirikchilikka yordam berish vazifasini o'z zimmasiga olgan yosh qizning qizi. narsa.
Yupqa ichki yorug'lik Uyqusizlar va ularning chuqur diniy qarashlari ular biladigan hayotdan ustundir. Eng dahshatli, qayg'uli va fidoyi epizodlardan birida roman Sonya o'z bolalarining ochlikdan o'limiga norozi bo'lib, qanday qilib o'zining go'zal tanasini sotishga borganligi haqida hikoya qiladi: hustinkani sirlangan, burnusikni yopgan va men kvartiralarni vayron qilganman va taxminan to'qqiz yil oldin men qaytib keldim... O'ttiz karbovantsi nokautga uchradi. .
Shu paytdan boshlab, Sonya o'z hamrohlari uchun yallig'langan va ahamiyatsiz bo'lib qoldi, uning ustidagi soqovlar pishirilgan marka bilan yondirildi va qon oqayotgan chandiq u erda bo'lganlar haqida har xil narsalarni aytib berdi. Qiz pasport o‘rnini bosuvchi ko‘rinishdagi eski chekni olib, xo‘jayinining huzurida oilasidan alohida yashashdan qo‘rqdi.
Nima bo'lishi mumkin edi? Qanday qilib dindor odam o'z ixtiyori bilan gunoh qilishi mumkin? Va Sonya Marmeladova kim: u kasalmi yoki muqaddasmi? Dostoevskiy yozuvchi adabiyot
Shunday qilib, Sonya xuddi shunday yo'l bilan pul ishlashni boshlab, gunoh qildi, lekin u bu yo'lni pul topish bilan emas, balki umidsizlik bilan oldi. Qiz xudojo'y onasi va uning yosh aka-uka va opa-singillarini o'g'irlamoqchi bo'lib, bilib turib o'zini qurbon qilmoqchi bo'lib, undan F.M. Dostoevskiy irodali xizmatkorning yuksak jasoratini bajaradi va qahramonning Masihning azobidagi ulushini tasvirlaydi.
Sonechkaning bilimi uni Xudoning rahm-shafqatiga bo'lgan ishonchidan butunlay mahrum qilmadi. Rodionni ruhiy o'limdan qutqarish uchun Von undan oxirigacha yolvoradi va bir marta Raskolnikovning Lazarning tirilishi haqidagi Xushxabar oyatlarini o'qib chiqdi: "Shlak allaqachon qiyshiq shamdonda o'chib, bu shamdonda qorong'i porlab ketgan". Bu xona qotilni va fohishani o'ldirdi, bu ajoyib." Von Rodion Raskolnikovning yo'qolgan ruhiga qasam ichdi, u keksa lombard va Lizavetani o'ldirib, uning yukini uning yelkasiga oldi.
Hammani fidokorona sevib, hayotidagi qiyinchiliklarni va chidab bo'lmas azob-uqubatlarning og'riqsizligini anglab, boshqalar uchun o'zini chetga surib, qalbida ishonchni saqlagan Sonya, bu romanning doimiy kuchi sifatida mening muqaddas mavjudotlarim uchun voz kechadi. uni talab qiladigan teriga toshli yo'lni yorituvchi yorqin nur.
Fedir Mixaylovich Dostoevskiy tinchlantiruvchi she'r yozgan, bu erda "xo'rlik va qiyofalar" jabrlanuvchilari yuzasida siz maqtanchoqlik va pafos bilan, va bu erda - vahshiylik bilan, aks holda siz Jniyning rahm-shafqatiga ko'zlaringizni tekis qilasiz. N.M. Straxov shunday deb yozgan edi: "Dostoevskiy har bir taqdirning achchiq va dahshatli holatlarini, hissiy ifodalarini sahnaga olib chiqdi, u o'zi uchun ularning yakuniy hukmini va bu ko'rinishlardagi ma'naviy go'zallik porlashini va ko'zni qamashtirdi. Biz jaholat, umidsizlik va intizorlik bilan to'qnash keldik... Bu yumshoq va yuksak insoniyatni uning ilhomlantiruvchisi deb atash mumkin edi va u unga yaxshilik va yomonlik olamini berdi, sharob o'z-o'zidan dahshatli ruhiy tubsizliklarga tushadi.
Kitob F.M. Dostoevskiy "Yovuzlik va jazo". Muallif oldida juda ko'p muammolar bor, lekin eng muhimi - axloq muammosi. Dostoevskiy o'zining ko'plab asarlarida bu muammo haqida qayg'uradi, ammo muammoning o'zi "Yovuzlik va jazo" da eng ko'p rivojlangan. Bu o'z qo'shimchalari haqida o'ylash uchun juda boy bo'lishi mumkin. Mana, bu kitobda biz juda boymiz turli odamlar Ale, ehtimol, halol va mehribon - bu Sonya Marmeladova.
Bu qizning hayoti qiyin. U Sonyaning onasining hayotini erta tark etdi va o'z farzandlarini tarbiyalayotgan boshqa ayol bilan do'stlashdi. Talab Sonyani kam yo'l bilan pul topishdan charchadi: u panelga borishdan charchadi. Bunday narsadan keyin Sonya, hatto Sonyani shunday yo'l bilan pul ishlashga jur'at etsa ham, onasiga biroz g'azablanganga o'xshaydi. Ale Sonya ularni oldi, bundan tashqari, u uyga tiyin olib kelishga harakat qilmoqda, lekin u endi tirik emas. Sonyaning ruhi o'zgardi, lekin uning ruhi juda ko'p narsani yo'qotdi: tiniq. Sonya boshqalar uchun o'zini qurbon qilishga tayyor, ammo bu oriq emas. U "ruh va aql bilan" yashashi mumkin edi, lekin u bir yoshga to'lmagan bo'lishi mumkin. Men bu ishning soddaligini yoritib beraman.
Sonya odamlarni noto'g'ri ish uchun sudga bermadi, na otasi, na Raskolnikov. Otaning o'limi Sonyaning qalbida chuqur iz qoldirdi: "Kimning ... tomchisi ingichka, oqargan va g'azablangan yuzi ochiq og'zi va tartibsiz ko'zlari bilan ko'rinardi". Sonya barcha kamchiliklaridan qat'i nazar, otasini yaxshi ko'rardi. Shuning uchun o'lim Sonya hayotida katta yo'qotish bo'ldi.
U odamlar bilan bir vaqtda o'z dardini tushunadi va boshdan kechiradi. Shunday qilib, u Raskolnikovni bilsa, sudga da'vo qilmadi yomon skojin: "U uning xafa bo'lgan qo'llaridan ushlab, boshini yelkasiga tushirdi va bu qisqa imo-ishora Raskolnikovni hayratda qoldirdi va hayratlanarli edi: eski lombardni o'ldirib, Raskolnikov o'zini o'zi o'ldirdi vayron bo'lgan Sonechka, Xudoga qanchalik keng ishonish, siz uchun ibodat qilish, tavba qilish, erga ta'zim qilish. “Sonya sizga aytadi: “Men... insofsizman... Men katta gunohkorman Namoz, Sonya, uning qalbining muhtojligi, odamlarni hukm qilmaydi, faqat Vaughn imonni majburlamaydi, lekin Sonya uni so'rashni buyuradi unga: "O'zingizni kesib o'ting, u sizni sevishi uchun ibodat qiling va u bilan og'ir mehnatga borishga tayyor, lekin ishoning: Rozkolnikov o'z aybini tushunadi, tavba qiladi, nihoyat." Yangi hayot. Bir vaqtning o'zida undan va Sonyadan yashash. Sevgi va e'tiqod, u nimani sinab ko'rgan va boshdan kechirgan bo'lishidan qat'i nazar, unga kuch beradi. Uning sabr-toqati, sokin sadoqati, kamtar odamlarga yordam berishga bo'lgan ishonchi va fidoyiligi - barchasi birdaniga Raskolnikovga yangi hayot boshlash imkoniyatini berdi. Sonya va Dostoevskiyning o'zi uchun odamlar hokimiyatdagi odamlardir. Raskolnikov Sonyani shirinlik va jasorat bilan singdiradi. Sonya rahm-shafqat va sevgi, kechirim va uyqu haqida biladi. Von unga ruhining tirilishi yo'lini bilishga yordam beradi va Raskolnikovning o'zi o'lgan. Oxir oqibat, Sonya imon va sevgini tushunadi va qabul qiladi: "Qanday qilib ularning tiklanishi mening qayta qurishim bo'lmaydi, ular qabul qiladilar ..." Buni anglagan Raskolnikov xursand bo'ladi va Sonyani xursand qiladi: "Ularning barcha azob-uqubatlaridan keyin qanday cheksiz ne'mat sotib olishni bilgan holda." Sonya azob-uqubatlari uchun shaharga baxtiyorlik bilan beriladi. Sonya Dostoevskiyning idealidir. Chunki yuksak axloqli, saxovatli va mehribon odamgina ideal bo‘la oladi. Sonya o'zining engil umidi va ishonchi, sevgisi va qo'shiqchiligi, nozikligi va donoligi bilan olib yuradi - bu Dostoevskiyning fikricha, insoniyatning o'qi.
Sonechka Marmeladova - Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning "Yovuzlik va jazo" romanidagi qahramon. Kitob mahkumlar ortidan yozilgan. Bundan tashqari, muallifning talqinida aniq diniy ohang bor. U haqiqatni izlaydi, dunyoga nohaqlikni ochib beradi, insoniyat baxtini orzu qiladi, zo'ravonlik yo'li bilan dunyoni buzadiganlarga ishonmaydi. Dostoevskiy yovuzlikni hech qanday yo'l bilan yo'q qilish mumkin emasligini aytadi ulkan qurilma Yovuzlik odamlarning qalbida bo'lsa. Fedir Mixaylovich inqilobdan nikohni qayta yaratuvchisi sifatida chiqdi, dinga murojaat qildi, boshqa narsalar qatori har bir insonda axloqning oziqlantiruvchi yuksalishini yaratishga harakat qildi. Aynan shu g'oyalar romanda qahramon Sonechka Marmeladova tomonidan ifodalangan.
Qahramonning o'ziga xos xususiyatlari
Romandagi ikki bosh qahramon - Sonya Marmeladova va Rodion Raskolnikov syujetni oqim kabi kuzatib boradilar. Asarning asosiy qismi uning fikrlari orqali o'quvchiga taqdim etiladi. Dostoevskiy Sonechka orqali o'zining axloqiy idealini ko'rsatdi, unda ishonch va sevgi, umid va tushunish, iliqlik bor. Muallifning fikricha, hamma odamlar shunday. Sonya orqali Fedir Mixaylovich, nikoh holatidan qat'i nazar, kim yashash va baxtli bo'lish huquqiga ega. Qahramon o'zining ham, birovning ham baxtiga erishish uchun qayta yozilgan. yomon yo'l mumkin emas, va gunoh, har qanday vaqtda, kimningdir yoki biror narsaning nomi bilan gunohga yo'qoladi.
Raskolnikov obrazi isyon bo'lganligi sababli, "Yovuzlik va jazo" romanidagi Sonechka Marmeladova ayniqsa kamtarin. Ikki ekstremal qutb mavjud bo'lib, ular birisiz ikkinchisisiz mavjud bo'lishi mumkin. Biroq, adabiyotshunos olimlar hali ham chuqur shov-shuvli isyon va kamtarlik haqida gapiradilar.
Ichki yorug'lik
Sonechka Marmeladova Xudoga chuqur ishonadi va baland bo'lishi mumkin axloqiy nizolar. Hayotdan antagonistingizning uyqusizlik haqidagi g'oyalarini chuqur his qilish va tushunish, teri bilan Xudoni tushunish borligini hurmat qilish muhimdir. Sonya odamlar hech narsani tushuna olmasligini kuylaydi va uning asosiy maqsadi kamtarlik va sevgini ochib berishdir. Uning uchun bunday nutqlar, ular qo'shiq kabi yangradi, bir vaqtning o'zida hayot tuyg'usi va katta kuchdir.
Raskolnikov dunyoni faqat aql-idrok nuqtai nazaridan, isyonkor chiziqdan hukm qiladi. Siz adolatsizlik bilan murosaga kelishni xohlaysiz. Bu mening ruhiy iztirobim va yomonligimning sababidir. Dostoevskiy romanidagi Sonechka Marmeladova ham o'zini bosib o'tadi, lekin Rodion kabi emas. Siz boshqa odamlarni yo'q qilishni va ularni azoblashni xohlamaysiz, balki o'zingizni qurbon qilishni xohlaysiz. Bu yozuvchining odamlar uchun shaxsiy baxt emas, balki boshqalarning manfaati uchun azoblanish muhimroq ekanligi haqidagi fikrini ifodalaydi. Xuddi shunday, agar shunday deb o'ylasangiz, haqiqiy baxtga erisha olasiz.
Hikoyaning axloqi
Sonechka Marmeladova, romanda sinchkovlik bilan modellashtirilgan xarakter va ichki yorug'lik, dunyoning o'ziga xosligini va dunyoda sodir bo'layotgan barcha yovuzlikni tan oladigan odamlarda muallifning fikrlarini ilhomlantiradi. Sonya Raskolnikovning yovuzlik qilishda aybdor ekanligini tushunadi, u hamma narsani yuragiga oladi va his-tuyg'ularini jonlantirishga harakat qiladi. Sonya Rodionga yashiringan joyini oshkor qilgandan keyin uning ulushini baham ko'radi.
Bu romanda ramziy ma'noga ega: Sonya Yangi Ahddan Lazarning tirilishi sahnasini o'qiyotganda, odam syujetni hikoya qiladi. hayotimizning eng yaxshisi uchun, keyin esa uning oldiga kerakli vaqtda yetib kelib, o'zi ot haqida gapirib beradi va undan yordam so'rash sabablarini tushuntirishga harakat qiladi. Sonya Rodionga ustozlik qiladi. Von uni xalq oldida yovuzligidan tavba qilish uchun maydonga borishga chaqiradi. Muallifning o'zi bu erda yovuz odamni azob-uqubatlarga olib kelish g'oyasini ilgari suradi, shunda yangi ilon orqali aybni engish mumkin.
Axloqiy me'yorlar
Romanda Sonya Marmeladova insonda mumkin bo'lgan eng go'zal narsani: e'tiqod, sevgi, qadr-qimmat, o'zini qurbon qilishga tayyorlikni aks ettiradi. U fohishalik bilan shug'ullanish imkoniyatiga ega bo'ldi, lekin illatdan mahrum bo'ldi, u pok qalbini saqlab qoldi va odamlarga va azob-uqubat evaziga baxtga erisha oladiganlarga ishonishda davom etdi. Sonya, Injil amrlarini buzgan Raskolnikov singari, Rodionni odamlarni e'tiborsiz qoldirganlikda qoralaydi, uning isyonkor tuyg'ularini baham ko'rmaydi.
Muallif u orqali xalqning kelib chiqishi va rus qalbining butun mohiyatini tasvirlashga, tabiiy kamtarlik va sabr-toqatni, o'z yaqiniga va Xudoga bo'lgan muhabbatni ko'rsatishga harakat qildi. Romanning ikki qahramonining qarashlari birma-bir yonma-yon bo‘lib, asta-sekin to‘qnashib, Dostoevskiyning qalbini ko‘rsatib, o‘z-o‘zidan o‘z-o‘zidan o‘z-o‘zidan o‘z-o‘zidan o‘z-o‘zidan siypalab yuboradi.
Vira
Sonya Xudoga ishonadi, mo''jizalarga ishonadi. Biroq, Rodion Qodir yo'qligini hurmat qiladi va mo''jizalar ham sodir bo'lmaydi. U qizga bu ko'rinishlarning naqadar kulgili va xayoliy ekanligini ochib berishni, azob-uqubatlarning foydasi yo'qligini va qurbonliklar samarasizligini etkazishni xohlaydi. Sudya Raskolnikovning o'z nuqtai nazari bo'yicha, uning kasbi emas, balki uning qurbonliklari va qilmishlari gunohkor bo'lib tuyuladi. Biroq, Sonyaning qarashlari yengilmas va u burchakka tiqilib, o'limidan oldin biror narsa topishga harakat qiladi. Qiz qancha xorlik va azob-uqubatlardan keyin ham odamlarga, ularning qalbining mehriga ishonchini yo‘qotmadi. Sizga dumba kerak emas, faqat har bir inson dunyoda bir qismga loyiq ekanligiga ishonishingiz kerak.
Sonya na jismoniy indulgensiya, na ulushning indulgensiyasi bilan bezovta qila olmaydi, u hozirgacha beriladi, biz mohiyatga kirishimiz mumkin. inson ruhi Va men hukm qilishni xohlamayman, lekin shuni ham tushunamanki, odamga biron bir noma'lum, ichki yoki ongsiz sabablarga ko'ra har qanday yomonlik yuz berishi mumkin.
Ichki kuch
Sonechka Marmeladova "Yovuzlik va jazo" romanidan muallifning ko'plab fikrlarini aks ettiradi. Xarakteristika o'z-o'zini yo'q qilish haqidagi so'zlar bilan to'ldiriladi. Oilasi ochlikdan to'xtab qolishi uchun panelga borishni orzu qilgan qiz har daqiqada o'ziga qo'l qo'yib, bir faryod bilan yo'q qilishga, badbo'y chuqurlardan qutulishga majbur bo'lishini o'ylardi.
U unchalik yaqin bo'lmasa-da, unga yaqin bo'ladiganlar haqida o'ylardi. Bunday yashash sharoitida o'z-o'zini yo'q qilishdan qochish uchun sizga ko'proq ichki kuch kerak. Sonyaning diniga turtki bo'lgan o'lik gunoh haqidagi fikr emas edi. Von "ular haqida, o'z odamlari haqida" maqtandi. Va qizga erkinlik tilab, o'limning narxi bor edi, u uni olib ketdi.
Kohanniya va kamtarlik
Sonechkaning xarakteriga singib ketgan yana bir narsa - bu sevgining qiymati. U erda siz boshqalarning azobini his qilasiz. Von, dekabristlarning otryadlari singari, Raskolnikovni qattiq mehnatga ergashtirdi. Dostoevskiy o'z qiyofasida go'yo hech narsa charchamagandek, hamma narsani qamrab olgan va xiralashgan sevgini taqdim etdi. Buni butunlay aniq deb atash deyarli mumkin emas, hatto Sonya baland ovozda bunday narsalarni aytmasa ham, ishning nochorligi yanada chiroyli. Shuning uchun ular mast bo'lgan otani ham, bilgan ona Katerina Ivanivnani ham, taniqli libertin Svidrigaylovni ham hurmat qilishadi. Raskolnikova sevgini e'lon qiladi va unga erishadi.
Muallifning konvertatsiyasi
Teri yopilgan qahramon kuchli nur va imonga ega. Teri uning haqiqiy oqibatlaridan mahrum. Ale Raskolnikov va Sonechka shunday nuqtaga kelishadiki, Xudo hammaga yo'lni aytib berishi mumkin, ammo ular endi ularning yaqinligini sezmaydilar. Dostoyevskiy o‘z personajlari orqali ma’naviy azob va izlanishning mashaqqatli yo‘lidan o‘tib, Xudo huzuriga kelgan insonlar endi olamni avvalgidek hayratda qoldira olmasligini aytadi. Odamlarning yangilanish va qayta tug'ilish jarayoni boshlanadi.
Roman F.M. Dostoevskiyning "Yovuzlik va jazo" asari tarixga va Rodion Raskolnikov tomonidan so'nggi yovuzlikni yo'q qilishga bag'ishlangan. Qahramon uchun eski lombardni o'ldirgandan keyin vijdon azobi chidab bo'lmas holga keladi. Bu ichki jarayon muallif tomonidan romanda aniq tasvirlangan. Ammo bu mo''jiza asosiy xarakterning psixologik holatining haqiqiyligini yo'qotmaydi. "Yovuzlik va jazo" obrazlari tizimi yana bir xususiyatga ega bo'lib, ularsiz roman detektivlik xarakterini yo'qotgan bo'lar edi. Sonechka Marmeladova - ijodning o'zagi. O'tkir Marmeladovning qizi Raskolnikovning hayotiga kirdi va uning ruhiy qayta tug'ilishini boshladi.
Sonechkaning hayoti endi e'tiborga loyiq emas. Onam vafotidan keyin uch farzandli beva qolgan ayol bilan do‘stlashganimdan afsusdaman. Shlyub beqaror ko'rindi va ikkalasi ham xavotirda edi. Sonya Katerina Ivanivnaning o'gay qizi edi, u bilan eng ko'p aloqasi bor edi. Ba'zi ruhiy iztiroblar uchun onasi Sonyani panelga yubordi. Butun vatan ularning daromadiga bog'liq edi. O'n etti yoshli qiz hech qanday tasavvurga ega emas edi, shuning uchun hamma narsa juda yomon bo'lib chiqdi. Men otam qizi bilan bunday sharafga arzimagan pul sarflamasligini hohlardim va undan osilib qolishini so'radim. Men uni ko‘rib hamon qiynalardim.
Bu, aytilganidek, hayotning asosiy tarixi, xarakterlidir 19-yil o'rtalari yuz, salom, soat nima bo'lishidan qat'iy nazar. "Buzg'unchilik va jazo" romani muallifini Sonechtsa Marmeladovaga hurmat ko'rsatishga va bu tasvir va syujetni buzishga nima majbur qildi? Bizning oldimizda Sonyaning pokligi butunlay tugadi, lekin u o'zi yashayotgan hayotga kira olmadi. Uning yangi ko‘rinishi uning ichki pokligi va buyukligidan dalolatdir.
Birinchidan, Raskolnikov Sonya bilan Marmeladovning o'limi joyida uchrashadi, chunki ular yangi turga kirgan yangi odamlar orasida. Qiz, shekilli, oilasini olib ketish uchun kiyingan (uchinchi qo'l, rangli mato, yorqin patli somon tomchisi, yamoqli qo'lqoplar qo'lida bog'langan "soyabon" sotib olingan) va keyin Sonya Raskolnikovning oldiga keldi. , jazo nok Otam uchun to'lash uchun. Endi u boshqacha ko'rinadi:
"Sonya kichik bo'yli, taxminan o'n sakkiz yoshda, ozg'in va hali ham mo''jizaviy qora ko'zlari bilan chiroyli sariq edi." Endi u "kamtarona va odobli, aniq, zo'rg'a bulg'angan ko'rinishga ega qizga" o'xshaydi.
Raskolniklar undan qancha ko'p oqib chiqsa, u shunchalik ko'p ochiladi. Chuqur personaj uchun Sonya Marmeladovani tanlab, ular uni tumanga aylantirishga, yovuz, shafqatsiz taomlarni qo'yishga vasvasaga tushishadi: kim o'zining "kasbi" bilan kasal bo'lib qolishdan qo'rqmaydi, shunda u bolalar bilan birga bo'ladi. , Polechka bir xil taqdirga ega - fohishalik. Sonya, o'ziga ishonchsizlik sifatida sizga javob beradi: "Xudo hech narsaga ruxsat bermaydi". Va u onasiga nisbatan hech qanday g'azablanmaydi, u uchun nima muhimroq ekanini ta'kidlaydi. Biroz vaqt o'tgach, Rodion unda ularning chegaralarini aniq tavsiflaganligini ta'kidlaydi:
"Uning timsolida va butun qiyofasida yana bir guruch bor edi: o'n yetti yoshga to'lganiga qaramay, u kichkina qizga o'xshardi, hayoti uchun juda yosh, xuddi boladek va hokazo hikoya harakatlarida kulgili edi vv ruhah. "
Bu bolalik poklik va yuksak axloq bilan bog‘liq!
Xuddi shu narsa Sonyaning otasining xarakteristikasi uchun ham amal qiladi: "U bo'linmagan va uning ovozi juda yoqimli ..." Eksa ajratilmaganlik va shirinlikdir. bug'langan guruch qizlar. U oilasi uchun hamma narsani qurbon qildi, aslida bu uning oilasi emas edi. Voy, mehr va muruvvat hammaga yetib boradi. Von va Raskolnikova darhol haqiqatdir, aftidan, o'tmishda ochlik, baxtsizlik va shotlandlarning yovuzligi oxiriga etkazilgan.
Sonya o'zi uchun emas, balki boshqalar uchun yashaydi. U zaif va muhtojlarga yordam beradi va kimda yengilmas kuch bor. Raskolnikov u haqida shunday deydi:
“Oh, Sonya! Qanday yaxshi, ammo ular aqldan ozgan edilar! Va o'zingizni ko'rsating! Hatto o'q ham zanglagan. qo'ng'iroq qildim. Ular yig'lab, qichqirishdi ».
Raskolnikov bu aql bovar qilmaydigan fidoyilikni yanada aql bovar qilmaydigan deb biladi. Har doim faqat o'zini o'ylaydigan individualist sifatida u uning niyatlarini buzish bilan tahdid qiladi. Odamlarga, ezgulikka, rahm-shafqatga bo'lgan bu ishonch menga zaif ko'rinadi. Keksa, yonib ketgan qotillar yosh qizni "rahmdil ona" deb atasa, u siz uchun qanchalik muhim va aziz ekanligini tushunish uchun uni ko'z oldida isrof qilishda aybdor, deb aytish qiyin. Faqat o‘sha yerda u ko‘z o‘ngidagi hamma narsani o‘ziga singdiradi, uning mohiyatiga badbo‘y hid kirib boradi.
Sonechka Marmeladova - insonparvarlik va yuksak axloqning mo''jizaviy ramzi. Von bugun nasroniy qonunlari bilan tirik. Ajablanarlisi yo'q, muallif ularni Krasnaya Kapernaumovning kvartirasiga joylashtirdi - Kafarnahum shahrida bo'lgani kabi Magdalena Maryam bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa. Bu kuch poklik va ichki buyuklikdan kelib chiqadi. Rodion Raskolnikov shu zahotiyoq bunday odamlarga ta'rif berdi: "Barcha yomon hid ... sekin va osoyishta hayratga tushadi".
Sonechka Marmeladova obrazi roman kompozitsiyasida muhim o'rin tutadi, uning g'oyasini ochishga yordam beradi. Qiz, shuningdek, bosh qahramon - Rodion Raskolnikovning to'liq ulushiga hissa qo'shadi, unga afv qilishni tushunishga yordam beradi va nihoyat o'zini axloqiy poklaydi.
Avvaliga Sonya haqida otasining so'zlaridan bilib olamiz, u o'z oilasi - eng yaqin odamlari uchun o'zini qurbon qilishga vasvasaga tushgan baxtsiz qizi haqida, Sonechkaning daromadidan beri "taslim bo'lmasdan" ketgan. ”, o'zingiz bilan faxrlanmasligingiz kerak edi.
Rodion, nozik va mehribon qalbli odam, tabiatan, qizni qattiq buzadi va uning hikoyasi uni yovuzlikka undaydi. Bu Sonya kabi odamlar o'zlarini yo'q qilishlari kerak bo'lgan shafqatsiz dunyo va u erda eski foizli daromadlar boshqa odamlarning tiyiniga o'tirib, yashaydi va gullaydi! Ale vin rahm-shafqat qiladi, u vin singari (Rodion yovuzlikni yo'q qilganidan keyin ham) chiziqni kesib o'tib, o'zi uchun xatoga yo'l qo'ydi ("siz bir xil chiziqdan o'tdingiz va hayotingizni chalkashtirib yubordingiz"). Ale Sonya, Raskolnikov boshchiligida, ma'naviy azob chekmadi, hatto cheksiz nasroniy rahm-shafqati va rahm-shafqatidan ham "o'tib ketdi". Raskolnikov, birinchi navbatda, o'z nazariyasini qayta ko'rib chiqmoqchi: "uch kishining maxluqi" "huquq to'g'ri" bo'lgani uchun tan olinadi. O'g'illariga raqsga tushish uchun Rodion, odamlarga Yak, Yak, Yak I Von, u axloqiy qonun velosipedi bilan tanilgan, men bir vaqtning o'zida rosemy emas, yak, Brudy'da tirik yak, amaki -shaped Men Vypromínyuvati da gnawed yaxshilik - hali ham bolaning qalbi pokligi. Va Sonyaning o'qi hech qachon vijdon azobi bilan azoblanmaydi yoki o'zini o'zi yo'q qilmaydi, xuddi boshqalar azob chekayotganidek (butun azob yukini o'z zimmasiga yuklash kerak!). Bazhannaning o'zi hammaga va hamma narsaga yordam beradi, shuningdek, Vera - qahramonning buyrug'i. Sonechka Marmeladovaning ishi Raskolnikovni unutmaydi: uning o'zi sizni qayta tiklashga, Xudoga ishonishga va oddiy nasroniy qadriyatlarini qabul qilish orqali buzg'unchi g'oyalarni engishga yordam beradi ("ular sevgi bilan tirildi, birining yuragi. Cheksiz istiqbollar bor. boshqa yurak uchun hayot").
Raskolnikovning oddiy nazariyasi Sonyaning butun qiyofasini yo'q qildi. Hammaga (shu jumladan Rodionga ham) ayonki, Sonechka "uch kishilik mavjudot" emas va vaziyatlarning qurboni emas, hech narsa uni va uni boshqara olmaydi, hech narsa qahramonni haqli ravishda kamsita olmaydi va shunga qaramay.
"O'ychan vaziyat ayanchli" unga yopishmaydi. Sonyaning o'zi, qarang, narsalar Rodionning nazariyasiga to'g'ri kelmaydi. Xo'sh, Raskolnikovning fikriga ko'ra, u qanday bo'lsa ham, u kam emas, nikohdan uzilgan emas, ammo hamma uni yaxshi ko'radi va ular "qo'pol, tamg'alangan mahkumlar" deyishadi, shlyapalarini echib, ta'zim qilishadi: "Matusya ", Sofiya Semenivno, siz bizning onamizsiz, muloyim, kasal!"
Shu tariqa Dostoevskiy Sonyaga ezgulik va ezgulik idealini singdiradi. Yozuvchi bizga Xudoga bo'lgan keng sevgining kuchini va har qanday odamning qalbida muhabbat hosil qiladigan mehrni ko'rsatadi.
