Образ Соні Мармеладової у романі «Злочин і кара. Соціальне становище соні мармеладової

Соня Мармеладова. Характеристика та образ твір

План

1. Ф. М. Достоєвський та її “Злочин і покарання”.

2. Соня Мармеладова. Характеристика та образ

2.1. Важка молодість.

2.2. Любов до людей.

2.3. Віра в Бога.

2.4. Знайомство з Раскольніковим.

3. Моє ставлення до героїні.

Ф. М. Достоєвський – талановитий творець складних психологічних творів. Його головні герої – яскраві суперечливі особистості, з непростою долею та важкими життєвими обставинами. Сам письменник прожив важке неординарне життя, переніс каторгу та ув'язнення, розчарування та особисті трагедії. Зазнавши багато страждань і прикрощів, Достоєвський постарався у своїй творчості відобразити власні роздуми та висновки, які він виніс із пережитого.

Свій роман “Злочин і покарання” Федір Михайлович задумав на засланні, а розпочав його написання після кількох страшних подій, які принесли йому неймовірні біль та страждання, - смерті дружини та брата. Це були роки самотності та боротьби з гнітючими думками. Тому невимовним реалістичним тугою та життєвим сумом пройняті рядки його філософсько-психологічного роману.

Соня Мармеладова – центральна постать цього твору. Вона постає перед читачами лагідною та зляканою дівчиною, худою та блідою, у дешевому яскравому вбранні. Незважаючи на свою молодість - Сонечці немає і вісімнадцяти років, - вона вже досить побачила та випробувала у цьому житті. Героїня перенесла смерть матері та втрату спокійного забезпеченого існування.

Батько її - дрібний чиновник, одружився з жінкою з трьома дітьми. Але не це стало трагедією у житті дівчинки. Слабкість і пристрасть батька до випивки - ось те, що завдає страждання всій його родині. Мармеладов неодноразово втрачав роботу через пияцтво і кілька разів брався за розум. Але, володіючи малодушністю і безхарактерністю, він скочувався все нижче і нижче - у бездонну прірву злиднів, пороків і немочі, захоплюючи за собою близьких йому людей.

Мачуха Соні - нещасна, хвора на сухоти жінка, яка вже не може боротися з чоловіком і вести гідний спосіб життя. Бачачи, як голодують її діти і в яких обносках вони ходять, відчуваючи, що слабшає і втрачає здоров'я, Катерина Іванівна стає злісною та зацькованою. Сонечка, дивлячись на убогість і злидні, в яку занурюються її близькі, на болючість мачухи і занедбаність маленьких дітей, наважується пожертвувати собою на порятунок інших. Вона йде панель.

Дівчині нелегко дається такий вчинок. Прийшовши вперше з непристойної роботи, вона віддає всі гроші Катерині Іванівні та лягає на ліжко, відвернувшись від усіх до стіни. Не чути, але гірко плаче Соня за своєю невинністю, а мачуха "весь вечір у ногах у неї на колінах простояла, ноги їй цілувала". Батько ж у цей час, спостерігаючи за падінням доньки, лежав осторонь п'яний.

Тяжко було Сонечці жити в таких умовах, не відчуваючи ні співчуття, ні підтримки, ні ніжності, ні тепла. Але не озлобилася дівчина у своїх стражданнях, не запекла… Щоб вона не робила, все робила з любові до людей, до своїх рідних. Ніколи Соня не засуджувала батька за його пияцтво та слабкість, ніколи слова поганого про нього не сказала. Хоча це була явна провина Мармеладова в тому, що його родина бідує, і що його дочка змушена була продавати себе та годувати його дітей. Але Сонечка не звинувачувала ні батька, ні мачухи за свою скалічену молодість, а лагідно й покірно жертвувала собою.

Вона віддавала зароблені гроші тим, хто, по суті, були їй чужі, - мачусі та зведеним братам та сестрам. Незважаючи на свою слабкість і порочний спосіб життя, дівчина залишалася чистою душею і невинною серцем, все також глибоко прощала і самовіддано любила. Усвідомлюючи свій гріх, вона соромилася і соромилася. Вона не могла навіть сісти у присутності звичайних жінок, вважаючи себе негідною та оскверненной.

У той же час, Соня Мармеладова постає перед нами не слабкою безвольною героїнею, а стійкою, мужньою та витривалою. Вона могла б накласти на себе руки від безвиході і розпачу, як і сказав їй одного разу Раскольников: “Адже справедливіше, тисячу разів справедливіше і розумніше було б прямо головою у воду і зараз покінчити!” Але ні, дівчина знаходить у собі сили жити далі. Жити далі та боротися. Боротися за злиденне, убоге існування нещасних дітей, багатостраждальної мачухи, жалюгідного батька.

Підтримує Соню в такий нелегкий для неї час не лише любов до ближніх, а й віра в Бога. У вірі вона знаходить заспокоєння та умиротворення, саме вона дарує дівчині тиху радість і чисте сумління. Сонечка не фанатично побожна чи показано благочестива, ні. Вона любить Бога, вона любить читати Біблію, знаходить радість і благодать у своїй вірі. "Що б я без Бога - то була?" - здивовано вигукує Головна героїня. Вона вдячна авторові вже за те, що жива, за те, що може дихати, ходити, любити.

Зазнаючи сум'яття і невиразне докори совісті, Раскольников приходить до Соні і визнається їй у злочині. Незвичайна і дивовижна відбувається між ними розмова, яка відкриває перед нами нові чудові якості Сонечки Мармеладової. Родіон розповідає їй про свою страшну теорію і зізнається у подвійному вбивстві. Скільки ніжності, доброти і розуміння виявляє бідна дівчина до страждаючого молодого чоловіка. Вона не засуджує його, не відштовхує, а намагається зрозуміти та простягнути руку допомоги. "Немає нікого нещаснішого за тебе в цілому світі", - щиро шкодує вона Раскольникова.

Дівчина бачить його біль, його страждання, вона намагається усвідомити мотиви та спонукання жахливого вчинку, а не поспішає засудити чи розкритикувати. Намагаючись вникнути в теорію Раскольникова, Соня залишається вірною собі та своїм принципам. "Це людина - то воша?" - зі страхом дивується вона і намагається довести коханій людині, що життя, чиє б воно не було, - священне і недоторканне, що жодними доводами та поясненнями неможливо виправдати вбивство.

Дівчина спонукає Батьківщина покаятися і зізнатися у всій владі. Їй здається, що таким чином він викупить свій страшний гріх і знайде заспокоєння. А вона, освячена і одухотворена своєю самовідданою любов'ю, розділить із дорогим чоловіком його покарання: “Разом! Разом! - повторювала вона ніби в забутті і знову обіймала його, - у каторгу з тобою разом піду! Соня, прекрасна у своїй самопожертві, дотрималася обіцянки. Вона пішла за Раскольниковим на заслання, стійко терпіла його холодність і черствість, ніжністю своєю намагалася розтопити кригу в його душі і повернути йому колишню життєрадісність і бадьорість. Дуже хочеться сподіватися, що це у неї вийшло, і що дівчина зробила щасливим головного героя і сама набула особистого щастя.

Моє ставлення до Соні Мармеладової сповнене захоплення та здивування. Яке непідробне благородство має ця дівчина, змушена торгувати собою, скільки в ній височини і величі душі! Вона дуже тонко відчуває людей, вона свято вірить у добро і чудеса, вона готова жертвувати собою, аби іншим було добре. Маючи непритворну лагідність і нелицемірну любов, маючи щиру віру в Бога, Сонечка Мармеладова намагається покращити світ так, як може.

Завдяки її старанням та вмовлянням, перед Родіоном відкрився шлях до каяття. А це означає дуже багато - вона врятувала душу молодого чоловіка. На прикладі Соні Мармеладової я також побачила, що не можна судити людину, якими б не були її справи та вчинки. Не знаючи, що спонукає його чинити так чи інакше, не знаючи його почуттів, прикростей і переживань, не допустимо ганити чи засуджувати, щоб не сталося. Потрібно завжди розуміти, що навіть у найгіршого вчинку є пом'якшувальні обставини, і що навіть найзапекліший грішник може бути заручником обставин.

Сонечка Мармеладова є дочкою Семена Захаровича Мармеладова, одного з головних персонажів роману. Достоєвський її описує як невелику білявку вісімнадцяти років із гарними блакитними очима. Раскольников вперше дізнається про неї з розповіді його батька в розпивальні, а перша зустріч Родіона і Соні відбувається в кімнаті Мармеладових, після того, як її батька збиває коня.

Обидва головні герої – і Раскольников, і Соня Мармеладова – є з християнської погляду злочинцями. Ось тільки мотиви їхніх злочинних вчинків протилежні. Раскольниковим рухають егоїзм і бажання бути не як усі, стати вищим за інших. Злочини Соні носить жертовний характер, оскільки вона йде на панель заради близьких людей, які гинуть у злиднях. Соня намагається вказати правильну дорогу Раскольникову, читаючи йому Євангеліє. До Родион Соня відчуває любов і співчуття, тому не замислюючись поділяє з ним його долю і їде разом з ним до Сибіру.

Прості люди відчувають її доброту. Наприклад, якщо Родіона звичайні каторжники не люблять, то Соні вони ставляться з ніжністю. Наприкінці роману Родіон нарешті розуміє, яке щастя, що його любить така дівчина.

Відбуваючи термін на каторзі, Достоєвський задумав роман «П'яненькі». Тяжкий побут, відповідне оточення, розповіді ув'язнених - усе це наштовхнуло письменника на думку описати життя збіднілого простого петербуржця та його рідних. Пізніше вже на волі він почав писати інший роман, куди і вписав задуманих раніше персонажів. Образи та характеристика членів сім'ї Мармеладових у романі «Злочин і кара» посідають особливе місце серед інших дійових осіб.

Сімейство це - знаковий образ, що характеризує життя звичайних простих людей, Збірний - людей, які живуть практично на межі остаточного падіння морального, морального, проте, незважаючи на всі удари долі, що зуміли зберегти чистоту та шляхетність своїх душ.

Сімейство Мармеладових

Мармеладовы займають майже центральне місце у романі, дуже тісно пов'язані з головним героєм. Вони у долі Раскольникова зіграли дуже значної ролі багато.

На момент знайомства Родіона з цим сімейством, воно складалося з:

1. Мармеладов Семен Захарович – голова сім'ї;
2. Катерина Іванівна – його дружина;
3. Софія Семенівна – дочка Мармеладова (від першого його шлюбу);
4. діти Катерини Іванівни (від першого шлюбу): Поленька (10-ти років); Кільця (семи років); Лідочка (шість років, ще звалася Ленечкою).

Родина Мармеладових - типова родина обивателів-міщан, що опустилися практично на дно. Вони навіть не живуть, вони є. Достоєвський описує їх так: ніби вони навіть не намагаються вижити, а просто мешкають у безпросвітній бідності - такій родині «йти більше нікуди». Страшно навіть не так те, що й діти опинилися в такому становищі, як те, що дорослі наче змирилися з таким своїм статусом, не шукають виходу, не прагнуть вибратися з такого важкого існування.

Мармеладов Семен Захарович

Глава сімейства, з яким Достоєвський знайомить читача на момент зустрічі Мармеладова з Раскольниковым Потім поступово письменник розкриває життєвий шляхцього персонажа.

Мармеладов колись служив титулярним радником, проте спився, залишився без роботи та практично без засобів для існування. Має доньку від першого шлюбу – Соню. На момент зустрічі Семена Захаровича з Раскольниковим Мармеладов вже чотири роки був одружений із молодою жінкою Катериною Іванівною. Вона сама мала трьох дітей від першого шлюбу.

Читач дізнається, що одружився з нею Семен Захарович не стільки за коханням, скільки з жалю та співчуття. І всі вони живуть у Петербурзі, до якого переїхали півтора роки тому. Спочатку Семен Захарович знаходить тут роботу, причому цілком гідну. Проте зі своєї згубної пристрасті до пиття чиновник дуже скоро її втрачає. Так з вини глави сімейства вся сім'я бідує, залишившись без засобів для існування.

Достоєвський не розповідає - що ж сталося в долі цієї людини, що надломилося одного разу в його душі так, що вона почала пити, в результаті - спився, чим прирік дітей на злидні, Катерину Іванівну довів до сухот, а його рідна дочка стала повією, щоб хоч якось заробляти та прогодувати трьох малолітніх діток, батька та хвору мачуху.

Слухаючи п'яні виливи Мармеладова, мимоволі, проте, читач переймається співчуттям до цього загиблого на саме дно людини. Незважаючи на те, що він обкрадав свою дружину, клянчив гроші у дочки, знаючи, як вона їх заробляє і для чого, його мучать муки совісті, він противний сам собі, душа його болить.

Взагалі багато герої «Злочини і покарання», навіть дуже неприємні спочатку, зрештою приходять до усвідомлення своїх гріхів, до розуміння всієї глибини свого падіння, дехто навіть кається. Моральність, віра, внутрішні душевні страждання характерні і Раскольникова, і Мармеладова, і навіть Свидригайлова. Який не витримує мук совісті і накладає на себе руки.

Ось і Мармеладов: він слабкий, не може впоратися з собою і кинути пити, проте він чуйно і точно відчуває біль і страждання інших людей, несправедливість по відношенню до них, він щирий у своїх добрих почуттях до ближніх і чесний до себе та інших. Семен Захарович не очерствев у цьому своєму падінні - любить дружину, дочку, дітей своєї другої дружини.

Так, він не досяг багато на службі, на Катерині Іванівні одружився зі співчуття і жалю до неї та її трьох дітей. Він промовчав, коли його дружину побили, мовчав і терпів, коли рідна дочка пішла на панель, щоб прогодувати дітей, мачуху та батька. І реакція Мармеладова була безвільна:

«А я… лежав п'яненькою-с».

Навіть нічого не робити, тільки пити він не може на самоті - йому потрібна підтримка, йому треба сповідатися перед кимось, хто його вислухає та втішить, хто його зрозуміє.

Мармеладов благає про прощення - співрозмовника, дочку, яку вважає святою, дружину, її дітей. Насправді його благання звернене до вищої інстанції – до Бога. Тільки просить вибачення колишній чиновник Його через слухачів, через рідних – це такий відвертий крик із глибини душі, що викликає у слухачах не так навіть жалість, як розуміння та співчуття. Семен Захарович сам страчує себе за свою слабкість, за своє падіння, за нездатність кинути пити і почати працювати, за те, що змирився з нинішнім падінням і не шукає виходу.

Сумний підсумок: Мармеладов, будучи в сильному напідпитку, вмирає, потрапивши під коня. І, можливо, це виявляється для нього єдиним виходом.

Мармеладов та Раскольніков

Герой роману зустрічається із Семеном Захаровичем у шинку. Мармеладов привернув до себе увагу бідного студента суперечливою зовнішністю та ще більш суперечливим поглядом;

«світилася начебто навіть захопленість, - мабуть, був і сенс, і розум, - але в той же час миготіло наче й безумство».

Раскольников звернув увагу на п'яненького маленького чоловічка, вислухав у результаті сповідь Мармеладова, який розповів про себе, про свою сім'ю. Слухаючи Семена Захаровича, Родіон ще раз розуміє, що його теорія вірна. Студент сам під час цієї зустрічі перебуває в якомусь дивному стані: він зважився на вбивство старої-процентщиці, що рухається «наполеонівською» теорією про надлюдей.

Спочатку студент бачить звичайного п'яницю-завсідника розпивочних. Проте, слухаючи сповідь Мармеладова, Родіон відчуває цікавість до його долі, потім переймається співчуттям, причому як до співрозмовнику, до членів його сім'ї. І це у тому гарячковому стані, коли студент сам зосереджений лише одному: «бути чи бути».

Пізніше доля зводить героя роману з Катериною Іванівною, Сонею. Раскольніков допомагає нещасній вдові з поминками. Соня ж своєю любов'ю допомагає Родіону каятись, зрозуміти, що не все втрачено, що можна ще пізнати і кохання, і щастя.

Катерина Іванівна

Жінка середнього віку, їй близько 30-ти.Має трьох малолітніх дітей від першого шлюбу. Однак на її частку випало вже достатньо страждань та горя, випробувань. Але Катерина Іванівна не втратила гордості. Вона розумна та освічена. У молодості дівчиною вона захопилася піхотним офіцером, закохалася в нього, втекла з дому, щоб вийти заміж. Проте чоловік виявився гравцем, у результаті програвся, його судили і невдовзі він помер.

Так Катерина Іванівна залишилася одна із трьома дітьми на руках. Їй відмовилися допомагати родичі, прибутків у неї не було. Вдова з дітьми опинилися у злиднях.

Проте жінка не зламалася, не здалася, спромоглася зберегти свій внутрішній стрижень, свої принципи. Достоєвський так характеризує Катерину Іванівну словами Соні:

вона «… справедливості шукає, вона чиста, вона так вірить, що у всьому справедливість має бути, і вимагає… І хоч мучите її, а вона несправедливого не робить. Вона сама не помічає, як це все не можна, щоби справедливо було в людях, і дратується… Як дитина, як дитина!».

У вкрай тяжкому становищі вдова зустрічає Мармеладова, виходить за нього заміж, невпинно клопочеться по дому, доглядаючи всіх. Таке важке життя підриває її здоров'я - воно хворіє на сухоти і в день похорону Семена Захаровича сама вмирає від туберкульозу.

Осиротілих дітей відправляють у дитячий будинок.

Діти Катерини Іванівни

Майстерність письменника виявилося найвищим чином в описі дітей Катерини Іванівни - так зворушливо, докладно, реалістично він описує цих вічно голодних дітей, приречених жити у злиднях.

Найменша дівчинка, років шести, спала на підлозі, якось сидячи, скорчившись і уткнувши голову в диван. Хлопчик, роком старший за неї, весь тремтів у кутку і плакав. , років дев'яти, висока й тоненька як сірник, в одній худенькій і роздертій скрізь сорочці і в накинутому на голі плечі старенькому драдедамовому бурнусіку, зшитому їй, мабуть, два роки тому, бо він не доходив тепер і до колін, стояла в кутку біля маленького. брата, обхопивши його шию своєю довгою, висохлою як сірник рукою.

Це торкається до глибини душі. Хто знає - можливо те, що вони в результаті потрапляють у дитячий будинок, кращий вихід, ніж залишитися на вулиці та жебракувати.

Соня Мармеладова

Рідна донька Семена Захаровича, 18 років.Коли її батько одружився з Катериною Іванівною, їй було лише чотирнадцять. Соні у романі відведено значної ролі - дівчина справила на головного героя величезний вплив, стала Раскольникова порятунком і любов'ю.

Характеристика

Соня не здобула гідної освіти, проте вона розумна, чесна. Її щирість і чуйність стали для Батьківщини прикладом і пробудили в ньому совість, каяття, а потім - любов і віру. Дівчина чимало постраждала у своєму такому недовгому житті, натерпілася від мачухи, але зла не причаїла, не образилася. Незважаючи на малоосвіченість, Соня зовсім не дурненька, вона читає, вона розумниця. У всіх випробуваннях, що випали на її частку за таке коротке поки життя, вона зуміла не втратити себе, зберегла внутрішню чистоту душі, власну гідність.

Дівчина виявилася здатною на повну самопожертву заради блага ближніх; вона має даром відчувати чуже страждання як своє. І тоді вона найменше думає про себе, але виключно про те, як і чим вона може допомогти тому, кому дуже погано, хто страждає і потребує ще більше, ніж вона сама.

Соня та її рідні

Доля ніби відчувала дівчину на міцність: спочатку вона почала працювати швачкою, щоб допомагати своєму батькові, мачусі та її дітям. Хоча на той час було прийнято, що сім'ю повинен утримувати чоловік, голова сім'ї, проте Мармеладов виявився абсолютно нездатним до цього. Мачуха хворіла, її дітки були зовсім малі. Дохід швачки виявився недостатнім.

І дівчина, що рухається жалем, співчуттям та бажанням допомогти, йде на панель, отримує «жовтий квиток», стає «блудницею». Вона сильно страждає від усвідомлення свого зовнішнього падіння. Але жодного разу Соня не дорікнула п'яницю-батька чи хвору мачуху, які добре знали, ким тепер працює дівчина, але самі їй допомогти виявилися нездатними. Соня віддає свій заробіток батькові та мачусі, чудово розуміючи, що батько ці гроші проп'є, натомість мачуха зможе хоч якось нагодувати малих своїх діток.

Для дівчини дуже багато важила

«думка про гріх і вони, ті… бідні діти-сироти і ця жалюгідна напівбожевільна Катерина Іванівна зі своєю сухотою, зі стуканням об стіну головою».

Це утримало Соню від бажання накласти на себе руки через таке ганебне і безчесне заняття, яким вона виявилася змушена займатися. Дівчина зуміла зберегти свою внутрішню моральну чистоту, зберегти свою душу. Адже далеко не кожна людина здатна зберегти себе, залишитися людиною, проходячи через усі випробування по життю.

Кохання Соні

Письменник не випадково приділяє таку пильну увагу Соні Мармеладової - у долі головного героя дівчина стала його порятунком, причому не так фізичним, як моральним, моральним, духовним. Ставши занепалою жінкою, щоб зуміти врятувати хоча б дітей своєї мачухи, Соня врятувала Раскольникова від падіння духовного, що ще страшніше, ніж фізичне падіння.

Сонечка, щиро і сліпо віруюча всім серцем у Бога, не міркуючи і не мудруючи, виявилася одна здатна пробудити в Родіоні людяність, якщо не віру, але совість, каяття в скоєному. Вона просто рятує душу бідного студента, що заблукав у філософських міркуваннях про надлюдину.

У романі чітко видно протиставлення смиренності Соні до бунтарства Раскольникова. І не Порфирій Петрович, а саме ця бідна дівчина виявилася здатною направити студента на шлях істинний, допомогла усвідомити помилковість його теорії та тяжкість скоєного злочину. Вона підказала вихід – покаяння. Саме її послухався Раскольников, зізнавшись у вбивстві.

Після суду над Родіоном дівчина пішла за ним на каторгу, де почала працювати модисткою. За добре серце, за здатність співчувати іншим людям її любили всі, особливо ув'язнені.

Духовне відродження Раскольникова стало можливим лише завдяки самовідданому коханню бідної дівчини. Терпляче, з надією і вірою Сонечка виходжує Родіона, хворого не так фізично, як духовно і душевно. І їй вдається розбудити у ньому усвідомлення добра і зла, пробудити людяність. Раскольников, якщо доки й прийняв розумом віру Соні, серцем своїм прийняв її переконання, повірив їй, у результаті дівчину полюбив.

Наприкінці слід зазначити, що письменник у романі відбив навіть не стільки соціальні проблемисуспільства, що переважно психологічні, моральні, духовні. Весь жах трагедії сім'ї Мармеладових у типовості їхніх доль. Світлим променем тут стала Соня, яка зуміла зберегти в собі людину, гідність, чесність і порядність, чистоту душі, незважаючи на всі випробування, що випали їй. І сьогодні всі проблеми, показані у романі, не втратили своєї актуальності.

Однією з основних персонажів роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» є Соня Мармеладова – дівчина, змушена працювати «жовтим квитком» заради порятунку своєї сім'ї від голодної смерті. Саме їй автор відводить найважливішу роль долі Раскольникова.

Зовнішність Соні описується у двох епізодах. Перший - сцена смерті її батька, Семена Захарича Мармеладова: «Соня була малого зросту, років вісімнадцяти, худенька, але досить гарненька блондинка ... Вона була теж у лахмітті, вбрання її було прикрашене по-вуличному ... з яскраво і ганебно видатною метою».

Інший опис її зовнішнього вигляду з'являється в сцені знайомства Сонечки з Дунею і Пульхерією Олександрівною: «це була скромно і навіть бідно одягнена дівчина, дуже молоденька, майже схожа на дівчинку ... з ясним, але заляканим обличчям. На ній було дуже простеньке домашнє плаття...». Обидва ці портрети разюче відрізняються один від одного, що відображає одну з ключових особливостей характеру Соні – поєднання духовної чистоти та морального падіння.

Історія життя Соні надзвичайно трагічна: нездатна байдуже спостерігати, як її сім'я гине від голоду і злиднів, вона добровільно пішла на приниження і отримала «жовтий квиток». Жертовність, безмежне співчуття та безкорисливість змушували Сонечку віддавати всі зароблені гроші батькові та мачусі Катерині Іванівні.

Соня має багато прекрасних рис людського характеру: милосердям, щирістю, добротою, розумінням, моральною чистотою. Вона готова в кожній людині шукати щось хороше, світле, навіть у тих, хто не вартий такого відношення. Соня вміє прощати.

У ній розвинена нескінченна любов до людей. Ця любов настільки сильна, що Сонечка сповнена рішучості свідомо віддавати всю себе заради них.

Така віра в людей і особливе ставлення до них («Це людина воша!») багато в чому пов'язані з християнським світоглядом Соні. Її віра в Бога і чудо, що від нього виходить, воістину не має меж. «Що б я без Бога - то була!». У цьому плані вона є протилежністю Раскольникова, який протистоїть її власним атеїзмом і теорією людей «звичайних» і «незвичайних». Саме віра допомагає Соні зберегти чистоту душі, захиститися від навколишнього її бруду та пороку; недаремно майже єдиною, прочитаною неодноразово нею книгою, є Новий Завіт.

Однією з найважливіших сцен у романі, які вплинули подальше життя Раскольникова, є епізод спільного читання уривку з Євангелія про воскресіння Лазаря. «Огарок вже давно згасав у кривому свічнику, тьмяно висвітлюючи в цій жебрачній кімнаті вбивцю і блудницю, що дивно зійшли за читанням вічної книги…».

Сонечка відіграє найважливішу роль у долі Раскольникова, яка полягає у відродженні його віри в Бога та поверненні на християнський шлях. Тільки Соня зуміла прийняти і пробачити його злочин, не засудила і змогла спонукати Раскольникова зізнатися у скоєному. Вона пройшла разом з ним весь шлях від визнання до каторги, і саме її кохання змогло повернути його на справжній шлях.

Соня проявила себе як рішуча та діяльна особистість, здатна приймати непрості рішення та слідувати їм. Вона переконала Родіона донести він: «Устань! Іди зараз, зараз же, стань на перехресті, вклонися, поцілуй спочатку землю, яку ти осквернив, а потім вклонися всьому світу…».

На каторзі Соня робила все, щоб полегшити долю Раскольникова. Вона стає відомою і поважною особистістю, до неї звертаються на ім'я-по батькові. Каторжники полюбили її за добре ставлення до них, за безкорисливу допомогу- За те, що Раскольніков поки не хоче або не може зрозуміти. У фіналі роману він нарешті усвідомлює свої почуття до неї, усвідомлює, як багато вона страждала за нього. «Хіба тепер можуть її переконання не бути моїми? Її почуття, її прагнення по крайнього заходу…». Так любов соні, її самовідданість і співчуття допомогли Раскольникову розпочати процес становлення на істинний шлях.

Автор втілив у образі Соні найкращі людські якості. Достоєвський писав: «Моральний зразок та ідеал у мене один – Христос». Соня ж стала йому джерелом своїх вірувань, рішень, продиктованих совістю.

Таким чином, завдяки Сонечці Раскольников зумів знайти новий сенс життя і знову знайти втрачену віру.

Ймовірно, у кожного письменника є твір, в якому він найбільш повно і об'ємно викладає свої погляди на проблеми, що його цікавлять. Для Ф.М. Достоєвського, великого майстра психологічного опису людини, таким твором став роман "Злочин і кара".

У цьому романі на суд винесена історія бідного студента Родіона Раскольникова, який написав страшну теорію, згідно з якою одні люди, що належать до вищих істот, можуть заради доброї мети вбивати інших, "творів тремтячих". Самого Себе Раскольников, зрозуміло, зараховував до перших. Створивши цю теорію, він вирішує перевірити її на практиці та вбиває стару-процентщицю та її сестру. Але, виявляється, йому не під силу жити далі, як і раніше, з таким важким вантажем на плечах.

Жахаючись теорії Раскольникова, але водночас бачачи, як далеко його душа відійшла від людського тепла і світла, автор запроваджує образ рятівниці в особі Сонечки Мармеладової. Достоєвський був письменником-гуманістом і вірив, що добро має бути дієвим, а не просто бути присутнім як абстрактний знак або символ. Тому Соня починає грати в романі активну роль саме в момент каяття головного героя, і саме їй належить головна заслуга в очищенні та перетворенні Раскольникова.

До цього Соня лише епізодично з'являлася у замальовках петербурзької вуличного життя, спочатку як думка, як розповідь Мармеладова в шинку про сім'ю, про дочку з "жовтим квитком", потім побічно - як фігура швидкоплинного бачення Раскольникова з "їхнього світу" на вулиці: якась дівчинка, білокуренька, п'яненька, кимось тільки що ображена, потім майнула дівчина, що підспівувала шарманщику, в криноліні, в мантильці, в солом'яному капелюшку з вогняного кольору пером. Все це по крихтах зовнішній вигляд Соні, такою вона постане, прямо з вулиці, біля ліжка вмираючого батька. Тільки все внутрішнє в ній - категоричне спростування крикливо-жебрацького вбрання.

Піти "жовтим квитком" Сонечку змусило її життя "серед голодних дітей, потворних криків і докорів", з нещасним батьком-пияком і "божевільною від горя" мачухою. Свій перший "заробіток" - тридцять карбованців - вона "мовчки виклала" перед Катериною Іванівною, а та "весь вечір у ногах у неї на колінах простояла, ноги їй цілувала...". Так само мовчки ("Так не на землі, а там... про людей сумують, плачуть, а не докоряють") Соня подала батькові на похмілля останні тридцять копійок. Ганьба торкнулася її "тільки механічно; справжня розпуста ще не проникла жодною краплею в її серце". Становище цієї дівчини в суспільстві, "на жаль, далеко не одиночне і не виняткове". Перед нею, як спочатку вважає Раскольніков, відкрито три дороги: "кинутися в канаву, потрапити до божевільні або... кинутися в розпусту, що одурманює розум і скам'янить серце". Так міркує більшість, лише один Лебезятников - прихильник "нового" життя в "комунах" - дивиться на дії Соні "як на енергійний та уособлений протест проти устрою суспільства" і глибоко поважає її за це.

Сама ж Сонечка вважає себе "великою грішницею". Думка про "безчесне і ганебне її становище" давно знітила душу її до "жахливого болю". Боязкий від природи, Соня знає, що "її легше занапастити, ніж будь-кого", що образити її може кожен "майже безкарно". І тому лагідністю, покірністю "перед усім і кожним" завжди намагається уникнути "біди". Вчинок Лужина, що називає Соню "дівчиною запеклої поведінки" і підло представляє її "злодійкою", змушує дівчину відчути болісне почуття безпорадності - їй стає "дуже важко". І тим не менш на запитання Раскольникова: "Чи лужину жити і робити гидоти чи вмирати Катерині Іванівні?" - вона відповідає: "Та я Божого Промислу знати не можу... І хто мене тут суддею поставив: кому жити, кому не жити?" Будь-яка людина для неї - не "воша".

"Ненаситне співчуття" до ближнього, всепрощаюча доброта Сонечки настільки великі, що вона "свою останню сукню скине, продасть, боса піде, а вам віддасть, якщо вам треба буде". Вона "вірить, що у всьому справедливість має бути... І хоч мучите її, вона несправедливого не зробить". Життєву силу Сонечці дає віра в Бога: "Що б я без Бога була?" Коли Соня "гаряче і пристрасно" читає Раскольникову глави Євангелія від Іоанна про воскресіння Лазаря, її охоплює почуття "великого торжества" - ніби вона на власні очі бачить, як "вийшов померлий".

Цей її внутрішній духовний стрижень, що допомагає зберегти моральну красу, безмежна віра у добро і Бога вражають Раскольникова і змушують його вперше замислитися над моральною стороною його думок і дій. Родіон приходить до Сонечки з визнанням у скоєному вбивстві, щоб перекласти на неї "хоч частину своїх мук", і зустрічає "неспокійний і до борошна дбайливий погляд її", бачить одну лише любов. Адже Соня розуміє лише те, що він "жахливо, нескінченно нещасний". "Немає тебе нещасливіше нікого тепер у цілому світі!" - вигукує вона і кидається перед Раскольниковим навколішки, обіймає і цілує його, обіцяє ніколи й ніде не залишати. При цьому Сонечка не відчуває "ні найменшої огиди, ні найменшого огид до нього", він не відчуває "ні найменшого здригання в її руці". Соня усвідомлює тільки, що Раскольников - богохульник, який нічого не розуміє ("Від Бога ви відійшли, і Бог вас дияволу зрадив"), і пропонує йому "страждання прийняти і викупити себе ним", "цю ж хвилину" піти на перехрестя, поцілувати землю, вклонитися "всьому світлу" і вимовити вголос: "Я вбив!" - "Тоді Бог знову життя тобі пошле".

У той же час Соня для Раскольникова є "невблаганним вироком, рішенням без зміни" - "тут - або її дорога, або його". Благословляючи на майбутнє страждання, дівчина надягає на груди Родіону "простонародний" кипарисний хрестик, а коли він починає вагатися, зустрічає його таким диким поглядом, що він не може не заявити на себе.

Сонечка відвідує Раскольникова у в'язниці, а потім (на гроші, залишені їй Свидригайловим) вирушає за ним до Сибіру. Там вона користується незрозумілим для Раскольникова любов'ю всіх арештантів. Каторжники кланяються їй, хвалять і дякують за все. Вона для них "Матуся, Софіє Семенівно, мати... ніжна, хвороблива!", нескінченно добра, яка розуміє і співчуває. Соня, яка у своєму недовгому житті вже перенесла всі мислимі та немислимі страждання та приниження, зуміла зберегти моральну чистоту, незамутненість розуму та серця. Недарма Раскольніков кланяється Соні, говорячи, що кланяється всьому стражданню і горю людському.

Образ Сонечки увібрав у себе всю світову несправедливість, світову скорботу. Вона виступає у романі від імені всіх "принижених і ображених". Саме така дівчина, з такою життєвою історією, з таким розумінням світу потрібна була Достоєвському для порятунку та очищення головного героя. Адже Раскольніков - це звичайний, пересічний злочинець, а людина, якого захопила ідея і яка через свої особисті якості не може відмовитися від неї, не перевіривши на ділі. Зважившись на пробу, Раскольников подумки вже поділив всіх людей на " творів тремтячих " і " право мають " , тому лише деякі, дуже мало, могли вплинути на той час з його світовідчуття. Саме Соня, що полягала в собі, на думку письменника, християнський ідеал добра, змогла вистояти і перемогти у протиборстві з антилюдською ідеєю Родіона.

Соня Мармеладова, жертва світу Лужиних і Свидригайлових і водночас нова совість Раскольникова, стала носієм ноною філософії протистояння та відповіді злу. Ця тендітна дівчина, наділена чуйним всепрощаючим серцем, здатна бачити чуже горе і співпереживати чужому стражданню. Але неправильно бачити в Сонечці лише смиренність перед нещастями життя, у ній є і активність, і пристрасність неприйняття пороку, і сила, і діяльна любов до людини.

Переконана в релігійному братстві знедолених і можливості воскресити людини, вона прагне врятувати Раскольникова і як говорить йому необхідність спокутувати його провину всенародним покаянням і стражданням, а й спонукає його з'явитися до людей. Саме її незламна діяльна віра стає джерелом відродження героя.

Образу Сонечки Мармеладової автор " Злочини і покарання " відводить одне з головних місць у своєму романі, оскільки образ цей втілює у собі світову скорботу, і божественну, непохитну віру з добра. Можливо, у цьому образі втілилися духовні пошуки і Ф. М. Достоєвського.