اسمولنسک تسوینتار: مردم، قبرها، معجزات زنیا متبرک. کلیسای ارتدکس اسمولنسک کلیسای اسمولنسک

مرکز اسمولنسک، همانطور که قبلاً بود، قبل از هر چیز برای همه چیز است - کتابخانه ای از داستان های انسانی و داستان های بسیار جالب، از جمله داستان های خارق العاده. اما همه چیز به طور پیش پا افتاده شروع شد - با یک تسوینتار برای مردم فقیر جزیره واسیلیفسکی که باید اینجا پیدا می شدند.

مسیر رسیدن به گنج از دروازه اصلی و در نتیجه از رودخانه اسمولنکا شروع می شود. قبلاً به آن چورنا می گفتند. بر روی درخت توس رودخانه سیاه "قدیمی" بود که حرامزاده های محلی زندگی می کردند. یک مکان دیگر وجود داشت - بندر. اما به لطف آب و هوای طبیعی که در آن زندگی می کنیم، بندر بسیار قابل دسترس و برای دفن بسیار غیرقابل دسترس بود. چنین اردوگاهی تا سال 1738 باقی ماند، زمانی که شورای مقدس، با فرمان خود، سازماندهی قلمرو را "بین خطوط 18 و 23 جزیره واسیلیفسکی" ستایش کرد، جاده را به سمت آن پاک کرد، آن را با یک پارک حصار کرد و مسیر جدید را منحرف کرد. قلمرو از درآمد کلیسا

کلیسای نماد مادر خدا اسمولنسک

چرا آنها تصمیم گرفتند که Zvintar Smolensk را صدا کنند؟ در یک نسخه، در ساعت بیدار شدن، توپخانه ای از کارگران روبات از شهر اسمولنسک در جزیره مستقر شدند. اینجا بوها زندگی می کردند ، اینجا مورد ستایش قرار می گرفتند - مدت طولانی به این نام فکر نمی کردند. این کمتر نیست، فقط یک افسانه است، اما نام مرکز، همانطور که قبل از رودخانه، پس از ساخت معبد به نام نماد اسمولنسک مادر خدا ثابت شده است. این نام خیلی دیرتر ظاهر شد، حتی کمتر، و به همین دلیل است. در قلمرو ناحیه پوست یک کلیسا وجود دارد، اما در قلمرو منطقه اسمولنسک کلیسایی وجود نداشت - آن را به کلیسای سنت اندرو نسبت دادند که در خیابان ولیکی پایین جزیره واسیلیفسکی ساخته شده است. Ale معبد یک پنی برای صبح کلیسا پس انداز نکرد، اما اتحادیه که تصمیم به ایجاد این کلیسا گرفت، یک پنی برای کلیسای جدید پس انداز نکرد. این تنها در سال 1755 به دنیا آمد و از چوب ساخته شد، امپراطور هانا یوانیونا دستور داد که برای زندگی روزانه آن از بودجه استانی (به طور روزانه و به روش قدیم - از بودجه ایالتی می گویند سکه هایی پرداخت شود). استان). آنها Cvintar را با یک پارک احاطه کردند و در همان زمان آن را با یک کانال تقویت کردند. اما تأسیس دهکده و کلیسا برای مدت طولانی به طول انجامید - بوی تعفن هیچ درآمدی به همراه نداشت و از کار افتاد.

عکس: آناستازیا گلوبنیچا / IA "دیالوگ"

و اینجا، شاید، همه داستان ها شروع می شود. اردوگاه توسط کشیش گئورگی پتروف راست شد. او در سال 1783 به "مدیریت" کلیسای اسمولنسک (پدر و کلیسا) منصوب شد. با آمدن کشیش، زندگی گنج آغاز شد، شاید بتوان گفت. گئورگی پتروف انسانی بود، پشت توصیف رویدادهای روزمره، استادانه، مستقیم و بداخلاق. سکه هایی برای بهبود ملک و شراب های غنی هم با کفرگویی آسان، التماس و تحقیر و هم با صراحت و بی ادبی مبتذل آشکار شد. با او که برای مافوقش فردی فوق العاده متواضع بود و محور پایین "وزرا" با تواضع و بدون دخالت، یکی از "همکاران" او در مرکز "دستیاران" قرار داشت. بی ادب ها، از یک طرف، از طرف دیگر چه - به هر حال آنها را بدون لحاف دنبال کنید. بدیهی است که آتش در اینجا انسان شما نیست، بلکه برنج کسب و کار شماست.

اول از همه، گئورگی پتروف وجود کلیسای کامیانایا را به وجود آورد (تا سال 1791 وجود داشت). پول کلیسای جدید تا حدی از کمک های داوطلبانه برای اهداف جنگ جمع آوری شد. قبل از سخنرانی، از زندگی کلیسا در کلیسای ارتدکس رنجور tsvintar "آلمانی" - مکانی که تا به امروز برای عبور قایق های ساخته شده از مواد خانگی شکسته شده است. این درست است، و آنها بسیار سپاسگزار بودند، زیرا ربات های تسلا قیمت بسیار ارزانی داشتند. یکی دیگر از شایستگی های پتروف، نه کمتر مهم، تجارت اصلی آیینی او است. گئورگی پتروف یک "رهن شکایت" به دست آورد - مکانی که می توان تجهیزات را برای مراسم تشییع جنازه اجاره کرد. Tse کج هستند، عناصر لباس شاکی، و همچنین کالسکه - جاده. این تجارت تا پایان قرن هجدهم شروع شد و تا سال 1841 که تجارت آزاد ظروف تشییع جنازه به دلیل مقررات مقررات مربوط به کالاها امکان پذیر شد، درآمدزایی داشت. برای فروش، آنها از کلیسا حمایت کردند و یک خانه صدقه ایجاد کردند - اکنون از طریق طاقی که دو ساختمان آن را به هم متصل می کند وارد مرکز می شویم. درآمد اضافی از طریق ایجاد زمین های با ارزش برای اجاره به شهر و همچنین اجاره سوله های کوچک برای تولید آثار تاریخی تأمین می شد. تا سال 1818، پتروف عملاً در چاپ ظاهر شد و به ندرت ظاهر شد. تیم کمتر نیست، منبع انرژی باورنکردنی او، مرکز اسمولنسک در خطوط کلی خود ظاهر شده است، که ما در حال حاضر می دانیم.

قبر ستوان چرنوف

بیایید از دروازه دور نشویم و از بنای یادبود ساده ای که در مقابل کلیسا ایستاده است شگفت زده شویم - ستون کوچکی که بالای آن یک گلدان تشییع جنازه است. نوشته حفظ شده است: قبر ستوان سمنیفسکی هنگ کوستیانتین چرنوف با یک بنای یادبود حک شده روی سینه رفقای خود. پشت این نوشته متواضع داستانی در مورد صلح، شرافت و کلاس نهفته است. در سمت راست در سال 1825 ظاهر شد، سال مهمی برای تاریخ روسیه. کوستیانتین چرنوف (شخصی از وطن نجیب، اما نه نجیب) یک خواهر داشت، او عاشق او شد و تصمیم گرفت با پسر کنت اورلوف، ولدیمیر نووسیلتسف، از نوادگان یک شخصیت بزرگ، دوست شود. با این حال، مادر نووسیلتسف تصمیم گرفت به هر طریقی از ازدواج دوستش جلوگیری کند و راه او را گرفت و آنها با خوشحالی او را گرفتند. خانواده نامزد شکست خورد و برادر بزرگتر تیم دختر را که ازدواج نکرده بود به دوئل فراخواند.

عکس: آناستازیا گلوبنیچا / IA "دیالوگ"

"ژنرال پیر چرنوف گفت که هر هفت بلوز او برای خواهرش می ایستد و با نووسیلتسف شلیک می کند ، و اگر هر هفت بلوز او کشته شوند ، پیرمرد شلیک می کند." - مجری آن روز ، نمایشنامه نویس آندری ژاندر .

کینه دوئل ها مرد. تشییع جنازه چرنوف به تظاهرات تبدیل شد - رفیق توسط دوستانش در رفاقت پیونیچنی که به نشانه اعتراض، کل روند تشییع جنازه در پیاده ها و بدون خدمه انجام می شد، او را بدرقه کردند. این "اقدام" تشییع جنازه به نمادی از جهان اشرافی تبدیل شد که طبق قوانین خود زندگی می کند. در اینجا باید احترام بگذاریم که Decembrists، که بسیاری از آنها دوستان Chernov بودند، نیز (در یک نسخه) آرامش خود را در اسمولنسک - در جزیره Goloday، که اکنون جزیره Decembrists نامیده می شود، یافتند.

عکس: آناستازیا گلوبنیچا / IA "دیالوگ"

نمازخانه Ksenia سنت پترزبورگ

از تراژدی، به معجزه (حتی اگر داستان های تراژیک سینمایی نباشد) برویم. یکی از بناهای اصلی tsvintar کلیسای کوچک Ksenia Peterburzka است. طبق افسانه ، کنیا 26 ساله پس از مرگ همسرش ، لباس های خود را رها کرد ، خانه کوچک و بقایای خواهرش پاراسکویا آنتونوا را داد ، که دستور داد همه چیز را بین فقرا تقسیم کند. لازم است تأیید شود که او به بیدار کردن کلیسای اسمولنسک کمک کرد و در شب وظایف مهم در مسیریابی روزانه را کشید. در پشت یک افسانه دیگر، Ksenia مرگ ملکه الیزابت پتریونا و جان آنتونوویچ را نقل کرد. او به مردم ساده شهر منتقل کرد - به نظر می رسد که همسر تاجر با مرگ منتقل شده است: "محصول سبز است ، اما به زودی از بین خواهد رفت" و یک دختر فقیر ازدواج کرده است (و البته همه پیشگویی های زنیا چنین نیست. همپوشانی، برای بیمه مجدد همه معجزات، کتاب کوچکی خواهد بود). بلافاصله قبل از پایتخت Ksenia، مردم بدون کسی خواهند آمد - چه مؤمنان و چه کسانی که مایل به ایمان هستند. به نویسنده این متن این فرصت داده شد که سه بار در اطراف کلیسا قدم بزند، بدون اینکه در مورد معما فکر کند، سپس دعا کند و شمعی را در خود نمازخانه روشن کند. همین است - نویسنده نمی تواند تضمینی بدهد، زیرا ما در عمل آن را تأیید نکرده ایم.

قبر "پدربزرگ عاشقانه روسی" توسط آهنگساز تیتوف

پشت نمازخانه (راست دست، راست دست و راست دست) قبر پدربزرگ عاشقانه روسی قرار دارد. دانستن آسان‌تر است، اما دانستن آن آسان‌تر است. این "من می خواهم عاشقانه روسی را رها کنم" کیست؟ آهنگساز (و ژنرال سپهبد) میکولا تیتوف، که ژانر عاشقانه را در دهه 20-40 قرن 19 محبوب کرد. خانواده این آهنگساز رسم داشتند که خدمت سربازی خود را با موسیقی جشن می گرفتند. میکولا تیتوف، با شروع به تحصیل موسیقی، به سن 19 سالگی رسید و در طی آن آگاهی موسیقیایی او با فرکانس زیادی شروع به رشد کرد. با این حال، سلیقه آماتوری بیش از 60 رمان عاشقانه در راس آواز معاصر، موسیقی عامه پسند و آثار کلاسیکی مانند پوشکین و لرمانتوف را به خود جلب نکرد. و فریاد "پدربزرگ عاشقانه روسی" را نه پدربزرگ ها، بلکه جوانان، دیگر کلاسیک ها - آهنگسازان الکساندر دارگومیژسکی و میخائیلو گلینکا که با تیتوویم دوست بودند، ارائه کردند.

عکس: آناستازیا گلوبنیچا / IA "دیالوگ"

قبر نوشته چارسکایا

نه چندان دور از قبر تیتوف، یکی دیگر از افراد مشهور سن پترزبورگ به خاک سپرده شده است - نویسنده لیدیا چارسکا. قبر بسیار متواضع است - یک برآمدگی فلزی سفید و یک حصار. زندگی لیدیا چارسکایا نمونه ای از این است که چگونه می توان بی رحمانه عبور کرد و چرخ تاریخ شکست. در آغاز قرن بیستم، چارسکا یک نوشته معروف برای کودکان بود که کتابهای آن موفقیت زیادی هم در بین خوانندگان جوان و هم در بین بزرگسالان داشت. این بازیگر بدون پول شروع به نوشتن برای تئاتر الکساندرینسکی کرد - مقالات و ترجمه ها درآمد کمی به همراه داشت و اولین انتشار او "یادداشت های موسسه" شهرت و محبوبیت او را به ارمغان آورد. انقلاب همه چیز را مقدس کرد. در دهه 1920، کتاب های آنها دفن شد و آنها در کتابخانه و اتاق خواب فرو رفتند.

سخنان شیطانی نویسنده معروف کورنی چوکوفسکی1: "چارسکا بچه ها را با سیفلیس احساسات نظامی و سربازخانه-میهن پرستانه نابود کرد."

قهرمانان کتاب های نویسندگان گوتیک دهه 1920 مورد محاکمه قرار گرفتند. لیدیا چارسکا در سال 1937 ناشناخته و نادیده از دنیا رفت، اما بقیه فراموش شدند. لطفاً توجه داشته باشید که هر بار حروف جدیدی بر قبر کاتب ظاهر می شود.

عکس: آناستازیا گلوبنیچا / IA "دیالوگ"

مزار 40 شهید

از تراژدی تا توطئه های غم انگیز. سرباز مرده در جاده بلوکیفسکی قبر کوچکی دارد که روی آن نوشته شده «40 شهید». تاریخچه پیدایش این قبر یک افسانه محلی است که در جریان مبارزات پس از انقلاب با کلیسا، شبانه چهل روحانی را به شهر آوردند. به آنها گفته شد که یا باور کنید یا مرگ را بپذیرید. روحانیون اجساد را جمع آوری کردند و در یک گور دسته جمعی در قلمرو اسمولنکا دفن کردند. افسانه در ادامه از فریادهای وحشتناکی که ساکنان روستاها شنیدند، درباره زمینی که "راه می‌رفت" و در مورد آنهایی صحبت می‌کند که وقتی اولین خورشید روی قبر فرود آمد، فریادها شروع به بلند شدن کردند. هیچ مدرک مستندی از مجازات دسته جمعی خادمان کلیسا در اینجا وجود ندارد. قبل از سخنرانی ، در تاریخ ارتدکس قبلاً چهل شهید از دست داده است ، اما این تاریخ بر ایجاد مثل وحشتناک منطقه اسمولنسک تأثیر گذاشته است - مهم است که بگوییم.

قبر بلوک

یکی از بناهای اصلی tsvintar قبر Oleksandr Blok است. با این حال ، این قبلاً قبر بزرگ شاعر است و باروت او در سال 1944 به شهرهای ادبی منطقه ولکوفسکی منتقل شد. و اینجاست که اسرار، افسانه ها و نسخه ها آغاز می شود. یکی از مشهورترین آنها نسخه روزنامه نگار Oleksandr Nevzorov با مشارکت یک گوسفند لحافی و یک زیتون شیمیایی است. متأسفانه نمایندگان سازمانی که می خواستند اجساد را به بلوک منتقل کنند در روز تعیین وقت حاضر نشدند. این همان خاکستری است که قبلاً از قبر بیرون آمده و در ژاکت لحافی سوزانده شده بود و روی آن «بلوک» با رنگ زیتونی شیمیایی نوشتند. یک هفته بعد، یک ژاکت لحاف دار با یک کتیبه مشخص برای نگهبان محلی آشکار شد و در نتیجه این لباس برای ولکوفسکی فرستاده شد.

نسخه دیگری که بسیار معقول به نظر می رسد متعلق به پیرو معروف بلوک دیمیتری ماکسیموف است ، اطلاعاتی در مورد آن از آکادمیسین لیخاچوف یافت می شود. "در این زمان ( مالکیت مجدد بلوک - IA "گفتگو") دیمیترو اوگنوویچ ماکسیموف فعلی سابق. آجا از جمجمه بلوک در امان ماند. دیمیترو یوگنوویچ جمجمه را به بلوک برد، زیرا واضح بود که حمل او آسان است، آنها از بوی تعفن می ترسیدند، اما از شراب نمی ترسیدند. او جمجمه بلوک را در چله ها حمل کرد و با انگشتش خاک را از چاله های چشم بیرون آورد. فکر کردم اینجوری بهتره و سپس او را صدا کردند و گفتند: «برای بلوک باروت می‌سایید. شما نمی توانید ترسو باشید.» (هیچ کس هیچ ایده ای در مورد این نگرانی ندارد.) و "قبر اولکساندر بلوک" قبر شخص دیگری از این بارون است (نام مستعار او را فراموش کرده ام). این آرامگاه شخص دیگری است، این سرداب شخص دیگری است و جمجمه بلوک را گذاشتند. یک جمجمه همه چیز دیگر آنجا، در ناحیه اسمولنسک، همراه با مادرش گم شد و از خاک یکسان شد.» - قرن ها. با این حال، به دلایل مختلف برای سردرگمی، نسخه‌های مختلفی ظاهر می‌شود: برخی این روند را با هتک حرمت قبر شاعر احاطه می‌کنند، برخی دیگر با تصمیم‌های سیاسی.

قبر افسرانی که در جریان زلزله جان باختند در کاخ زمستانی

گورهای دسته جمعی زیادی در اسمولنسک وجود داشت. به عنوان مثال، مراسم تشییع جنازه افسرانی که در سقوط کاخ زمستانی در سال 1880 جان باختند. در نتیجه حمله به امپراتور الکساندر دوم، 11 نفر جان باختند - رده های پایین نگهبانان زندگی هنگ فنلاند، مانند نگهبانان در کاخ. خود امپراتور بدون آسیب رسیدن به این هدف موفق شد - در این روز اسکندر خود برای ناهار به رختخواب رفت تا ساعت بمب. همه مردگان در یک گور دسته جمعی دفن شدند و امپراتور بدون توجه به تهدید، به ویژه در مراسم تشییع جنازه حضور داشت. قبل از سخنرانی، بنای یادبود قهرمانان فنلاند با هزینه مردم ایجاد شد، اما اکنون می توانیم بنای یادبود جدیدی بسازیم - ویرانی فنلاندی ها در ساعات مسیحیت بیهوده سپری نشد.

گور دسته جمعی دیگری در اسمولنسکی که این روزها عملاً یافتن آن غیرممکن است. در این مراسم از اعضای گروه مالت که در سال 1798 رئیس آن امپراتور روسیه پل اول بود، تجلیل می شود. شوالیه های این نظم در مرکز کلیسای تولد جان باپتیست مورد تجلیل قرار گرفتند. پس از جذب پولس به تاج و تخت، پسرش اسکندر شروع به به دست آوردن هر چیزی که به نظم مربوط می شد را با عجله کرد. همچنین مراسم تشییع جنازه اعضای نظم برگزار شد - خاکستر آنها در شب داس سال 1807 به منطقه اسمولنسک منتقل شد. از آنجایی که قبر و سنگ قبر تزیین شد، پس از گذشت نسل های زیادی که از شهر باقی مانده است، این مکان ویران شده تلقی می شود.

ما باید در مورد tsvintari به عنوان مکانی عرفانی فکر کنیم که پنهان ترین رازها و اسرار را حفظ می کند. Ale tsvintar، اول از همه، من می توانم در مورد بانت حدس بزنم - گویی سهم ناچیزی نداشته ایم، هر چقدر هم که به ما وقت داده نشده باشد و گویی که آن را مولد خرج نکرده ایم، همه ما یک سهم داریم. تهیه شده - مانند کارت دیگری در فهرست در نتیجه کتابخانه های بزرگ زندگی بشر.

تهیه شده توسط ماشا مینوتووا / IA "Dialogue"

¹ بن هلمن، "قزاق و بورژوازی: تاریخ ادبیات کودکان روسیه"، با مشارکت در "اولین کنگره سراسری نویسندگان رادیان 1934: صدای کوتاه"، M.، 1934

در این جشنواره از چهره های برجسته علم و عرفان روسیه تجلیل شد - واسیل کیریلوویچ تردیاکوفسکی، بازیگر مشهور واسیل آندریوویچ کاراتیگین، شاعر الیزاوتا کولمن، دانشمند شیمیدان میکولا میکولاویچ زین و کاشف قطبی آندری ایپولیتوویچ ولکیتسکی و دیگران.
اینجا اولین قبر تاراس شوچنکو بود، سپس باروت او در کانیو به اوکراین منتقل شد. در سمت راست مسیر پتروگراد، نه چندان دور از کلیسای اسمولنسک سابق، در سال 1989 مردم یک تخته سنگ گرانیتی قهوه ای روشن برپا کردند که روی آن با طلا نوشته شده است که در این مکان 12 Bereznya (28 فوریه) 1861 pokhovanie Taras Grigorovich Shevchenko .
در اینجا، در سال 1921، الکساندر بلوک سنگ را ستایش کرد، به افتخار او جاده بلوک در مرکز نامگذاری شد. مهم است که دایه O. S. پوشکین در اینجا دفن شده است (در واقع یک پلاک یادبود در نزدیکی ورودی ساختمان نصب شده است ، اگرچه قبری وجود ندارد). تا سال 1940 فکر می کردند که دایه در میدان سنت جورج دفن شده است. در سال 1940 کتابی از کتابشناس A.I. اولیانسکی، چه برکتی است که آنها از خود آرینا رودیونیونا در منطقه اسمولنسک استقبال کردند.
درست در آنجا، نزدیک به سال 1803، راک در سال 1988 مقدس شد. Ksenia Peterburzka. کوهان خاکی بالای قبر او به تدریج توسط زائران برچیده شد و سپس تخته سنگی روی قبر گذاشته شد. علف را مرحله به مرحله تکه تکه می کردند و توسط فاضلاب تکه تکه می کردند. همین اتفاق در مورد اسلب دیگر نیز افتاد. با این حال، در ازای آن، نگهبانان به عنوان کمک مالی، سکه هایی را روی قبر Ksenia انداختند. گنبدی روی قبر گذاشته شد. در نتیجه در دهه 1830 کلیسایی سنگی با نماد بلوط بر روی دایره سنگهای قبر مبارک ساخته شد که در سال 1894 با گالری کلیسا گسترش یافت. کلیسای جدید در سال 1901 - 1902 طبق پروژه معمار A. A. Vseslavin ساخته شد.
همچنین، مبارک هانا ایوانیونا لوژکینا بر تخت نشسته است، زیرا اعتقاد بر این بود که او در منطقه میدان سینایا و خیابان های میشچانسکی زندگی می کرد. ظاهر او مبهم است، واضح است که او تا زمانی که عنوان نجیب را دریافت کرد، زندگی کرد، در موسسه دختران نجیب شروع کرد، زبان های فرانسوی و آلمانی را می دانست. وان عاشق یک افسر نگهبان شد و سپس با دیگری دوست شد. هانا از سن پترزبورگ آمد، و از طریق یک سری سرنوشت مانند یک احمق مقدس تبدیل شد.
ریشه کنی تعدادی از قبرها قبلاً در قرن نوزدهم انجام شد. هزینه های خاص در دهه 1920 - 1930، در دوره حکومت بلشویک ها آغاز شد. برای حفظ با ارزش ترین یادگارهای هنرمند، بوی تعفن (همراه با خاکستر مردگان یا بدون آن) توسط قدرت به گنجینه های دیگری که با دقت در حال دفن یا در موزه هستند منتقل شد. همچنین افراد بسیار برجسته ای مانند قبر و تعداد کمی بنای ارزشمند مانند شاعر الکساندر بلوک وجود داشتند.
کلیسای ارتدکس اسمولنسک هنوز هم طعم منحصر به فرد دوران قدیم را با بناهای تاریخی و قبرهای خود حفظ کرده است که به دلیل این واقعیت است که از سال 1988 مرمت بناهای تاریخی و سایر زیارتگاه ها از بین رفته است. در توس اسمولنکا، در نزدیکی آب، درختان قدیمی افتاده که ساحل را مشخص می کردند هنوز حفظ شده اند. وقتی tsyomu tsvintar رها نمی شود - کلیسای اسمولنسکو در نمازخانه زنیا مقدسخدمات الهی به طور مستمر برگزار می شود، تردد زائران به سنت. زنیا خسته نخواهد شد.

تشییع جنازه افراد برجسته در منطقه اسمولنسک نزدیک سن پترزبورگ

گور دسته جمعی کارگران روبات در کارخانه سوکابل، 1941-1944.
گور دسته جمعی رزمندگان رادیان، 5 فوریه 1944
گور دسته جمعی رزمندگان رادیانسکی، 24 بهار 1943
گور دسته جمعی رزمندگان رادیان، 15 ژوئن 1944
گور دسته جمعی رزمندگان رادیان، 23 سپتامبر 1943
گور دسته جمعی سربازان قهرمان رادیانسکی به اتحادیه Radyansky M. A. (1917-1944) و Gozheva A. A. (1911-1944)
قبر Barbota-de-Marni N.P (1829-1877)، زمین شناس
قبر باومن V.I. (1867-1923)، زمین شناس
قبر A. N. Bakhtin (1894-1931)، شرکت کننده در جنگ Gromadyansk، زیردریایی
قبر Beketov N. N. (1827-1911)، شیمی فیزیک
قبر Bokiy B. I. (1873-1927)، زمین شناس
قبر برگمن L.A. (1894-1925)، انقلابی
قبر بوبنوف اول. G. (1872-1919)، کشتی ساز باستانی
قبر Bunyakovsky V. Ya (1804-1889)، ریاضیات
قبر Bizov B.V. (1880-1934)، شیمیدان
قبر Vakhramev A.I. (1874-1926)، هنرمند
قبر A. I. Vilkitsky (1858-1913)، جغرافی دان و آب شناس
قبر B. A. Vilkitsky (1885-1961)، آب شناس
قبر ویسکواتوف A.V (1804-1858)، مورخ نظامی
قبر Vitkovsky V.V (1856-1924)، نقشه بردار و ستاره شناس
قبر ولکوف E. E. (1844-1920)، هنرمند
قبر دوبرخوتوف P. E. (1786-1831)، هنرمند
قبر Dolbnya I. ص (1853-1912)، ریاضیات
قبر N. N. Dubovsky (1859-1918)، هنرمند
قبر Dyakonov M. A. (1855-1919)، مورخ
قبر Eremeev P.V (1830-1899)، کانی شناس
قبر ژدانکو M.E. (1855-1921)، آب شناس-ژئودیزیست
قبر Zablotsky-Desyatovsky A.P. (1808-1881)، اقتصاددان
قبر Zav'yalov F. S. (1811-1856)، هنرمند
قبر Zagorsky P. A. (1764-1846)، فیزیولوژیست
قبر زاخاروف یا دی (1765-1836)، شیمیدان
قبر زینین N. N. (1812-1880)، شیمیدان
قبر Inokhodtsev P. B. (1742-1806)، ستاره شناس
قبر Yossi A. A. (1810-1894)، متالوژیست
قبر Istrina St. M. (1865-1937)، محقق ادبی
قبر کارسکی ای. F. (1860-1931)، فیلولوژیست
قبر کیوشنکو O. D. (1851-1895)، هنرمند
گور شبدر یو (1850-1924)، هنرمند
قبر A. N. Korkin (1837-1908)، ریاضیات
قبر A. A. Kornilov (1830-1893)، آب شناس
قبر Krizhitsky K. Ya (1858-1911)، هنرمند
قبر کوپریانوف اول. A. (1794-1857)، دریانورد
قبر کوچروف M. R. (1850-1911)، شیمیدان
قبر لاوروف P. A. (1856-1929)، فیلولوژیست
قبر Lebedinsky St. K. (1868-1937)، فیزیک
قبر Lemke M. K. (1872-1923)، مورخ
قبر لئونوف A.P. (1888-1919)، انقلابی
قبر لیخاچوف N.P. (1862-1936)، مورخ
قبر ماکوفسکی St. E. (1846-1920)، هنرمند
قبر Menshutkin N. A. (1842-1907)، شیمیدان
قبر میخالکوف G. I. (1893-1946)، انقلابی، دریاسالار عقب
قبر Modzalevsky B. L. (1874-1928)، محقق ادبی
قبر Mozhaisky A.F. (1825-1890)، خالق اولین بروشور جهان
قبر N. D. Monastirsky (1847-1888)، جراح
قبر موروزوف N.V. (1862-1926 [dzherelo مشخص نشده 1512 روز])، آب شناس
قبر موشکتوف اول. V. (1850-1902)، زمین شناس و جغرافیدان
قبر نیکیتسکی A.V (1859-1921)، مورخ و فیلولوژیست
قبر پاولوف-سیلوانسکی N.P. (1869-1908)، مورخ
قبر Palladin V.I. (1859-1922)، فیزیولوژیست
قبر پتروف V.V. (1761-1834)، فیزیک و مهندسی برق
قبر پتروشفسکی F. F. (1828-1904)، فیزیک
قبر پوپوف A. A. (1821-1898)، دریاسالار، کشتی بان
قبر Puzirevsky N.P (1861-1934)، مهندسی هیدرولیک
قبر V. A. Rimsky-Korsakov (1822-1871)، آب شناس و جغرافیدان
قبر G. D. Romanovsky (1831-1906)، زمین شناس
قبر Rikachov M. A. (1840-1919)، هواشناس
قبر Savinsky V. E. (1859-1937)، هنرمند و معلم
قبر Severgin V. M. (1765-1826)، کانی شناس و شیمیدان
قبر سمنوف-تیان-شانسکی پی پی (1827-1914)، جغرافیدان و ماندریونیک
قبر سیمونی پ.ک. (1859-1939)، مورخ، محقق ادبی
قبر خیابان سیپوفسکی (1872-1930)، محقق ادبی
قبر F. M. Slovyansky (1817-1876)، هنرمند
قبر سوکولوف P.I. (1764-1835)، فیلولوژیست
قبر سولوگوب (Teternikov) F.K (1863-1927)، نویسنده، شاعر
قبر سوموف اول. من. (1815-1876)، ریاضیات و مکانیک
قبر Spitsin A. A. (1858-1931)، باستان شناس
قبر استپانوف N.I. (1879-1938)، شیمی
قبر تالانوف V.V. (1871-1936)، متخصص در گالوزیای قلمرو روستایی
قبر تیمی اول. A. (1838-1920)، مهندس عمران
قبر Titov N. A. (1800-1875)، آهنگساز
قبر Tulina V.P. (1931-2010)، خوانندگان تاریخ
قبر اوگریوموف G.I. (1764-1823)، هنرمند
قبر Uspensky F.I. (1845-1928)، مورخ
قبر Ustryalov N. G. (1805-1870)، مورخ
قبر Famintsin A. S. (1835-1918)، گیاه شناس-فیزیولوژیست
قبر فدوروویچ خیابان N. (1871-1937)، هنرمند
قبر Fedchenko O. A. (1845-1921)، گیاه شناسی و ماندریونیتسیا
قبر فدوروف E. S. (1853-1919)، کانی شناس
قبر فیلیپچنکو یو. (1882-1930)، زیست شناس
قبر فریمن اول G. (1890-1929)، مهندسی رادیو
قبر Khvolson D. A. (1819-1911)، مشابه
قبر Khvolson O. D. (1852-1934)، فیزیک
قبر G. V. Khlopin (1863-1929)، بهداشت
قبر Khmelnitsky N.I. (1791-1845)، نمایشنامه نویس
قبر Charska L.A. (1875-1937)، نوشته ها
قبر Chvanov V. T. (1914-1944)، قهرمان اتحادیه رادیانسکی
قبر چرکاسف A.N (1874-1904)، فرمانده کشتی زیردریایی "دلفین"
قبر خدمه کشتی زیر آب "دلفین"
قبر Chernov K. P. (1803-1825)، Decembrist
قبر چرنیشوف F.N (1856-1914)، زمین شناس و دیرینه شناس
قبر Shebuev V.K (1777-1855)، نقاشی
قبر شیمکویچ V. M. (1858-1923)، جانورشناس
قبر Emin N.F (1760-1814)، نویسنده
قبر Yachevsky A. A. (1863-1932)، گیاه شناسی

شبه جزیره اسمولنسک اساس فرمان سنا در جزیره واسیلیفسکی در سال 1756 بود که می خواست شواهدی را ایجاد کند که نشان می دهد عبادت در این مکان قبلاً انجام می شده است. مورخان هنوز درباره تاریخ قرن بیستم بحث می کنند. توجه به این نکته مهم است که این به این دلیل است که توپخانه ای از کارگران روبات در اینجا مستقر شده اند که برای زندگی در سن پترزبورگ آمده اند. ذهن های غیر قابل تحمل ناشی از آب و هوای خشن بیرون از خانه صداهای بسیاری از آنها در قبر است. مردگان را در توس رودخانه سیاه در نزدیکی اسمولنکا دفن کردند. Ale، به احتمال زیاد، نام چشمه، مانند رودخانه، پس از اتمام کلیسا به نام نماد اسمولنسک مادر خدا ثابت شده است. در پشت بازگویی ها، این تصویر معجزه آسا توسط لوقا رسول نوشته شده است. امپراتور بیزانس کوستیانتین پورفیروگنیتوس به دخترش هانا که در سفری طولانی سفر می کرد، نماد یونانی هودجتریا ("مسافر") را برکت داد: شاهزاده خانم یونانی به تیم شاهزاده چرنیگوف وسوولود یاروسلاویچ تبدیل شد. سین آنی، شاهزاده ولدیمیر مونوماخ، نماد را به اسمولنسک منتقل کرد.

کامیانا که تا به امروز باقی مانده است، از پروژه معمار A.A. ایوانوا 1790 روبل.

از قرن 18 شروع شد. در tsvintars آنها به عنوان مردم عادی و همچنین چهره های برجسته علم و هنر روسیه زندگی می کردند. میادان آکادمی علوم، آکادمی اسرار، تئاتر اولکساندرینسکی و ماریینسکی، سپاه کادت دریایی و زمینی، مؤسسه هیرسکی و دانشگاه تأسیس شدند. در روسیه قبل از انقلاب، منطقه اسمولنسک یکی از بزرگترین - تا آغاز قرن بیستم بود. تعداد تشییع جنازه ها حدود 700-800 هزار نفر را کشت.

منطقه اسمولنسک همیشه به دلیل فعالیت های مفید خود مشهور بوده است. در قرن 19 در طول tsvintar یک خانه بیوه و یتیم روحانی، یک کلبه بیوه، یک کلبه تمرین، یک مدرسه محلی، یک پناهگاه اسقفی برای فرزندان سربازانی که در جنگ ژاپن جان باختند وجود داشت. دهه 1930 سنگ دارد. پروژه ها و ساخت و ساز منطقه اسمولنسک تکه تکه شد. در این دوره، بسیاری از هنرمندان، هنرمندان و نویسندگان مشهور به سایر استان های لنینگراد منتقل شدند و متأسفانه تعداد زیادی از گنجینه های تاریخی به طور غیرقابل برگشتی هدر رفت.

مهم است که پرستار O.S در منطقه اسمولنسک استخدام شده است. پوشکینا آرینا رودیونیونا یاکولووا. می‌خواستم دقیقا مشخص کنم که کجا می‌روم، اما نمی‌توانستم برای شهادت به این واقعیت، یک لوح یادبود کنار دروازه آویزان کنم.

در قسمت پشتی ساختمان، جاده معروف بلوکیوسکایا وجود دارد، جایی که در سال 1921 تأسیس شد. درست است ، در همان زمان ، اینجا قبری وجود ندارد - در سال 1944. خاکستر شاعر به منطقه ولکوفسکی منتقل شد. همچنین در روز یادبود اولکساندر بلوک، یادبودهای خلاقیت او هم در منطقه ولکوفسکی و هم بر روی سنگ یادبود در منطقه اسمولنسکی جمع آوری می شود.

با این حال، منطقه اسمولنسک، که در جریان حوادث فاجعه‌بار سال‌های 1777 و 1824 آسیب جدی دید، در میان بزرگترین و معروف‌ترین گورستان‌های سن پترزبورگ از دست رفت. قبلاً تا پایان قرن 19. تعداد تشییع جنازه در کلیسای ارتدکس اسمولنسک به 400000 نفر رسید.

برای ساکنان سن پترزبورگ، Smolensk tsvintar مستقیماً با Ksenia the Blessed مرتبط است. Ksenia Peterburzka به احتمال زیاد در اواسط یا نیمه دیگر قرن 18 زندگی می کرد. هنگامی که او 26 ساله بود، مرد او که در گروه کر کلیسا می خواند، بدون توبه مسیحی درگذشت. این ایده چنان زن بیچاره را تحت تأثیر قرار داد که نام خود را گم کرد، نه فقط عنوان خود را. Ksenia نام شوهرش را پذیرفت ، لباس های او را پوشید و با نام او کل مسیر ترب کوهی را طی کرد. روزها در خیابان های سن پترزبورگ پرسه می زد و شب ها به صحرا می رفت و تا شام در آنجا نماز می خواند. مردم نزابار خاطرنشان کردند که افکار تبلیغی Ksenia ناشی از حس عمیق و پیشگویی است و خود کره الهی هدیه کوچکی برای شفا دارد. آنها شروع به آوردن کودکان بیمار به او کردند. فروشندگان سعی می کردند از کسنیا استقبال کنند، زیرا ... آنها خاطرنشان کردند که اگر Ksenia، به عنوان مثال، یک نان بخورد، فروشنده در تمام طول روز موفقیت را تجربه خواهد کرد. پترزبورگ ها با یکدیگر رقابت کردند تا کره اسب ها را به خانه هایشان دعوت کنند، زیرا امید بود که کسنیا این درخواست را بپذیرد ، سپس برای خوشبختی و سعادت به حاکمان نگاه کند. ماندریونیتسا بی خانمان حدود 70 سال زندگی کرد و در منطقه اسمولنسک دفن شد و از آنجا به ساخت کلیسای نماد مادر خدا کمک کرد. بالای قبر احمق قبر بدون خاک خاکی بود. طی چندین سرنوشت، زائران متعددی که می خواستند تکه ای از زمین را بگیرند، دوشنتای او را گرفتند. کوه جدیدی در حال دمیدن بود، اما همان سهم در خواب بود. سپس تخته سنگی روی قبر گذاشتند که بلافاصله آن را به قطعات کوچک شکستند و مؤمنان آن را برداشتند. این بیش از یک بار تکرار شد. بر فراز قبر Xenia the Blessed the Bul در سال 1902 برپا شد. برای پروژه معمار A.A. وسلاوین. Ksenia Peterburzka قبل از مقدسین در سال 1988 محافظت شد. (در روز یادبود آنها 24 روز - 6 سال از تقویم مدنی را مشخص کردند) ، در همان زمان نمازخانه را بازسازی و تقدیم مجدد کردند ، که در روزگار مسیحیان صدها مؤمن را رهبری کرد.

تعداد مراسم تشییع جنازه در منطقه اسمولنسک قابل توجه است - نزدیک به یک میلیون نفر از ساکنان سن پترزبورگ. اقدامات: Vcheni V.V. پتروف، P.P. سمنوف-تیان-شانسکی، N.M. زینین، V.M. سورگین، وی.یا. بونیاکوفسکی؛ هنرمندان V.Є. ماکوفسکی، A.D. کیوشنکو، کی.یا. کریژیتسکی، V.K. شبویف، ن.م. دوبیوسکی؛ معماران V.A. گلینکا و A.F. شچدرین; خوانندگان اپرا O.O. پتروف و آ.یا. پتروا-وروبیووا؛ دریاسالار عقب I.A. کوپریانوف، A.F. موژایسکی و V.A. ریمسکی کورساکوف؛ معاون دریاسالار S.S. نخیموف و بسیاری دیگر.

جزیره Vasilevsky 30 آوریل 2011

اسمولنسک تسوینتار

وولیتسیا کامسکا بلوار.3.

استان اسمولنسک اساس حکم سنا در جزیره واسیلیفسکی در سال 1756 بود، من می خواهم تأیید کنم که قبلاً مراسم در این مکان انجام شده است.

مورخان هنوز درباره تاریخ قرن بیستم بحث می کنند. توجه به این نکته مهم است که این به این دلیل است که توپخانه ای از کارگران روبات در اینجا مستقر شده اند که برای زندگی در سن پترزبورگ آمده اند. ذهن های غیر قابل تحمل ناشی از آب و هوای خشن بیرون از خانه صداهای بسیاری از آنها در قبر است. مردگان را در توس رودخانه سیاه در نزدیکی اسمولنکا دفن کردند. Ale، به احتمال زیاد، نام چشمه، مانند رودخانه، پس از اتمام کلیسا به نام نماد اسمولنسک مادر خدا ثابت شده است. کلیسای کامیان که تا به امروز باقی مانده است از پروژه معمار A. A. Ivanov در سال 1790 الهام گرفته شده است.

با شروع قرن هجدهم، ویرجینیایی ها علم و اسرار روسیه را به عنوان مردم عادی و شخصیت های برجسته ستایش می کردند. میادان آکادمی علوم، آکادمی اسرار، تئاتر اولکساندرینسکی و ماریینسکی، سپاه کادت دریایی و زمینی، مؤسسه هیرسکی و دانشگاه تأسیس شدند. در روسیه قبل از انقلاب، منطقه اسمولنسک یکی از بزرگترین ها بود - در آغاز قرن بیستم، تعداد جماعت ها به حدود 700-800 هزار نفر رسید.

منطقه اسمولنسک همیشه به دلیل فعالیت های مفید خود مشهور بوده است. در قرن نوزدهم، در طول قرن بیستم، صدقه‌ای برای بیوه‌ها و یتیمان روحانیون، خانه بیوه‌زنان، نمازخانه، مدرسه محلی، و صدقه‌ای اسقفی برای فرزندان سربازانی که در جنگ ژاپن جان باختند وجود داشت. . در دهه 1930، پروژه ها و ساخت و ساز منطقه اسمولنسک تکه تکه شد. در این دوره، بسیاری از هنرمندان، هنرمندان و نویسندگان مشهور به سایر استان های لنینگراد منتقل شدند و متأسفانه تعداد زیادی از گنجینه های تاریخی به طور غیرقابل برگشتی هدر رفت.

مهم است که پرستار A. S. پوشکین، آرینا رودیونیونا یاکولووا، در منطقه اسمولنسک به خاک سپرده شد. و برای اینکه مشخص شود قبر او دقیقاً در کجا واقع شده است، برای تأیید این واقعیت امکان آویختن لوح یادبودی در کنار دروازه وجود نداشت.

در قسمت پشتی ساختمان، جاده معروف بلوکیفسکا وجود دارد، جایی که در سال 1921 تأسیس شد. با این حال، در همان زمان، هیچ قبری در اینجا وجود ندارد - در سال 1944، باروت شاعر به Literatorskie Mestki منطقه Volkovsky منتقل شد. همچنین در روز یادبود اولکساندر بلوک، یادبودهای خلاقیت او هم در منطقه ولکوفسکی و هم بر روی سنگ یادبود در منطقه اسمولنسکی جمع آوری می شود.

برای ساکنان سن پترزبورگ، Smolensk tsvintar مستقیماً با Ksenia the Blessed مرتبط است. Ksenia Peterburzka احتمالاً در اواسط یا نیمه دوم قرن 18 زندگی می کرد. هنگامی که او 26 ساله بود، مرد او که در گروه کر کلیسا می خواند، بدون توبه مسیحی درگذشت. این ایده چنان زن بیچاره را تحت تأثیر قرار داد که نام خود را گم کرد، نه فقط عنوان خود را. Ksenia نام شوهرش را پذیرفت ، لباس های او را پوشید و با نام او کل مسیر ترب کوهی را طی کرد. روزها در خیابان های سن پترزبورگ پرسه می زد و شب ها به صحرا می رفت و تا شام در آنجا نماز می خواند. مردم نزابار خاطرنشان کردند که افکار تبلیغی Ksenia ناشی از حس عمیق و پیشگویی است و خود کره الهی هدیه کوچکی برای شفا دارد. آنها شروع به آوردن کودکان بیمار به او کردند. بازرگانان در تلاش بودند تا با Ksenia با چیزی رفتار کنند، آنها خاطرنشان کردند که Ksenia به عنوان مثال یک نان دوست دارد، سپس تاجر در تمام طول روز موفق خواهد بود. اهالی پترزبورگ مشتاقانه در غرفه های خود دعوت به ازدواج کردند، زیرا معتقد بودند که اگر کسنیا این درخواست را بپذیرد، سعادت و سعادت در دست حاکمان خواهد بود.

ماندریونیتسا بی خانمان حدود 70 سال زندگی کرد و در منطقه اسمولنسک دفن شد و از آنجا به ساخت کلیسای نماد مادر خدا کمک کرد. بالای قبر احمق قبر بدون خاک خاکی بود. بر حسب سرنوشت، زائران متعددی که می خواستند قطعه ای از سرزمین مقدس را ببرند، آن را با خود بردند. کوه جدیدی در حال دمیدن بود، اما همان سهم در خواب بود. سپس تخته سنگی روی قبر گذاشتند که بلافاصله آن را به قطعات کوچک شکستند و مؤمنان آن را برداشتند. این بیش از یک بار تکرار شد. کلیسای کوچک بر فراز قبر Xenia the Blessed در سال 1902 طبق طرح معمار A. A. Vseslavin ساخته شد. قبل از مقدسین، Ksenia Peterburzka در سال 1988 توسط مردم محافظت شد، در آن زمان کلیسای کوچک بازسازی و تقدیس مجدد شد، که در روزگار مسیحیان امروز صدها مؤمن را به ارمغان آورد.

V.V در منطقه اسمولنسک به خاک سپرده شد. پتروف، پ. پ. سمنوف-تیان-شانسکی، ن. ن. زینین، سنت ام. سورگین، سنت یاا هنرمندان V. E. ماکوفسکی، O. D. Kivshenko، K. Ya. معماران V. A. Glinka و A. F. Shchedrin; خوانندگان اپرا O. A. Petrov و A.Ya. پتروا-وروبیووا؛ دریاسالار عقب I. A. Kupriyanov، A. F. Mozhaisky و V. A. Rimsky-Korsakov; معاون دریاسالار S. S. Nakhimov.

پیشینه تاریخی

1756 RUR- سنا منطقه اسمولنسک را مجدداً تأسیس خواهد کرد.
1790- تکمیل بیداری و تقدیس کلیسای سنگی به نام بانوی ما اسمولنسک (معمار A. A. Ivanov).
1902 روبل.- یک کلیسای کوچک بر روی قبر Ksenia Peterburzka (معمار A. A. Vseslavin) ساخته شد.
1988 r.- کلیسای زینیا متبرک دوباره بازسازی و تقدیس شد.

افسانه ها و اسطوره ها

واضح است که کسنیای تبارک در ساخت کلیسای کامیان مادر خدا اسمولنسک به زائران کمک کرد. پس از شروع تاریکی، او مخفیانه یک کوه کامل از لباس ها را پوشید، و شورانکا مولار با یک مبل به زیبایی تا شده روی جنگل های کل ظاهر شد.

یکی از بزرگان کلیسای بانوی ما اسمولنسک ایوان ایوانوویچ آنتونوف بود. بر اساس یکی از افسانه های متعدد در مورد Xenia the Blessed، او نقش مهمی در زندگی همه داشت. یک بار او از پاراسکویای بی فرزند خوشحال شد که به منطقه اسمولنسک برود - پاراسکویا هرگز پسری در آنجا نشناخت. پاراسکا بلافاصله روی مرکز افتاد، اما بدون اینکه جلوتر حرکت کند، زوستریل به جلو هجوم آورد و زنی را که توسط متصدی له شده بود، احاطه کرد. این زن در ماه آخر باردار بود و به سادگی پسری روی زمین به دنیا آورد و مرد. پاراسکا نمولیا یتیم را پذیرفت. وونا ویروستیلا تا ویهووالا یوگو. این پسر یتیم طی سرنوشت های بسیاری رئیس کلیسای ناحیه اسمولنسک شد.

مؤمنان هم در روسیه قبل از انقلاب و هم برای حاکمان رادیان به کلیسای سنت زنیا مقدس در ناحیه اسمولنسک رفتند. جریان مؤمنانی که معتقدند Ksenia می تواند در مواقع غم و اندوه و بدبختی و امروز کمک کند، نمی تواند تمام شود. مهم است که Ksenia به خصوص همسر مانند باشد.

در دهه 1950، سنگ های Bulitovy Virchestuvati Maysterena تعمیر Vzutti، Ale Ksenia، اجازه ندادند - Shevskiy Maystern Robota با این پژواک همراه نشد، من، عدم سردرگمی پذیرش، دوباره آموزش دیدم. میسترنی بنای تاریخی، پارک مجسمه‌سازی. افسوس، این نصب برای مدت طولانی بیدار نشد. آنها گفتند که کارگران Schoranka به جای مجسمه های آماده، یک سری حقه در کلیسا پیدا کردند. خیلی خوب است که استاد کلید را قفل کرد و آن شب کسی در آن نبود. پس قدیس نمازخانه را دزدید و به زودی آن را به مؤمنان برگرداندند.

یکی از قدرتمندترین افسانه های منطقه اسمولنسک (که اتفاقاً بسیاری از مردم آن را نه به عنوان یک افسانه، بلکه به عنوان یک واقعیت تاریخی می دانند) افسانه مربوط به چهل کشیش است که زنده به گور شده اند. اندکی پس از انقلاب، کشیشان از این مکان دستگیر شدند، به منطقه اسمولنسک آورده شدند، بر لبه قبری بزرگ و حفر شده در پس زمینه آویزان شدند و به آنها گفتند یا به ایمان سوگند یاد کنید یا به عنوان زنده به زمین بیفتید. طعمه همه کشیش ها به شهادت افتخار می کردند. گفتند سه روز پس از قبر، دره استوگین دره بوده و زمین در این مکان فرو ریخته است. سپس ذکر الهی بر قبر نازل شد و همه چیز ساکت شد.

کلیسای کوچک سنت زنیا 1902

کلیسای بانوی ما اسمولنسک

غرفه کلیسا

1790-1799 کامسکا 14

خانه آپارتمانی

1880 روبل. - قوس وربیتسکی ک.ن.

1880 روبل. قوس K. N. Verbitsky غرفه شماره 14 را که توسط دو نفر در ساعات رادیان بلند شده بود را بیدار کرد.

مجموعه مجسمه‌سازی-مارمور و گرانیت اثر M. A. Kuznetsova-Kamska 12

غرفه Pributkovy از اسمولنسک tsvintarنوین

1904-1905 - معمار. یاکولف I. من.

صدایی از نظر آهنگسازی مهم در پانورامای رودخانه اسمولنکا.

غرفه بلند پنج سقفی شماره 70 یک بانک است. در شماره 12 وارد خیابان کامسکا می شوید. بیداری سنگ های 1904-1905. برای پروژه معمار برجسته سن پترزبورگ I. من. یاکولف.

Netri 14 VO شماره 71

14 خط 75 k2

خط 15 شماره 50

خانه آپارتمانی

1898-1899 - قوس E. E. Kruger

خانه آپارتمانیزنگ زده مدرن خط 15 VO,48

1910 روبل. - قوس (ق) ن.ای. آلکسیف

غرفه Pributkovy 15 line d 44

1911-1912 pp. - قوس Leon V. Bogusky (Bogusky)

غرفه Pributkovy Modern 15 line 42

1902، 1909 - تکنسین مهندسی عمران Alekseev G. S.

خیابان سردنی VO

غرفه Pributkovy مدرن

1904 r. - گولین A. S.

خیابان سردنی 35

کلیسای لوتری St. میخاییلاشبه خط سوم گوتیک VO، 32

1872 - R.E. برگمن - پروژه بلال

1874-1877 ص. - قوس کارل کارلوویچ بولمرینگ - پروژه باقیمانده،

زندگی روزمره

Pributkovy budinok Seredniy pr VO 14، عبور از خیابان Repina 45

1904 r. - Korzukhin F. A Peretin S.

خیابان Repina naivuzhcha در نزدیکی محل

در هر صورت، اگر برای پیاده روی به کارخانه نروید. محور اول را آشکار می کنم.

جزیره واسیلیفسکی هیچ افسانه و افسانه ای وجود ندارد. از خود نام شروع می شود. بیایید حتی در مورد افرادی که در مورد چیز جدید به تعویق انداخته اند صحبت نکنیم.
ستاره های جزیره دو افسانه شناخته شده دارند. نام واسیلیفسکی به قرن پانزدهم برمی گردد و با نام شهردار نووگورود مرتبط است.
واسیل دریک، توسط ایوان سوم در سال 1471 کشته شد.

و در قرن هجدهم افسانه ای در مورد کسانی وجود داشت که "این جزیره نام خود را از توپخانه ستوان واسیل کوچمین گرفته است ، که تیم را به شانس در آن جزیره هدایت کرد و دوباره با امضای دستوراتی صادر کرد: به Vasyl در جزیره. ”
قبل از سقوط سنت پترزبورگ، این جزیره هنوز هیرویساری (به معنی جزیره الک) نامیده می شد. در قرن هجدهم، مردم تلاش های مکرری برای تغییر نام جزیره انجام دادند. این به نام شاهزاده منشیکوفسکی - به نام فرمانروای آرام ترین شاهزاده بود. در سال 1727، در حال حاضر تحت پیتر دوم، فرمانی صادر شد که جزیره را پرئوبراژنسکی نامیده شود، و سپس تصمیم گرفته شد که هنگ پرئوبراژنسکی را به اینجا منتقل کنیم. در دهه 1730، بندر به Strilka Vasylivsky منتقل شد.
اندازه جزیره واسیلیفسکی کوچک نیست: مساحت آن تقریباً 1100 هکتار است. بیشترین طول از عصر تا بعد از ظهر 4.2 کیلومتر و از نزدیک شدن به فرود - 6.6 کیلومتر است. Roztashovany بین مالایا نوا، نوا، پس‌آب فنلاند و رودخانه اسمولنکا.
محور به رودخانه اسمولنکا مستقیماً از امروز است. آب رودخانه مثل زمین سیاه است. به مالایا نوا مشرف است، کمی پایین تر از پل توچکووی، و پس از 3.5 کیلومتر به خروجی فنلاند می ریزد. این رودخانه آب خود را بین دو جزیره حمل می کند: Vasilevsky و Dekabristiv (Kolishny Goloday). در اواسط قرن هجدهم به آن سیاه و سپس گلوخا می گفتند و از سال 1864 اسمولنسک و سپس به سادگی اسمولنکا (از نام انبارهای اسمولنسک در سواحل آن) نامیده می شود. کرانه های آن توسط سه پل به هم متصل می شوند.
اخیراً ترامواها در اینجا غوغا می کردند و فقط هزار تاج وجود داشت. سیصد سال پیش، هنگامی که سن پترزبورگ وارد شد، یک توپخانه کار از اسمولنسک به جزیره رانده شد. افرادی که تظاهر به انجام کارهای بزرگ می کنند، عمر زیادی نداشتند. مردگان را به ساحل رودخانه بردند، جایی که tsvintar تا سال 1738 تأسیس شد، که نام خود را از این بازماندگان از اسمولنسک گرفته شد، که ورودی باقی مانده در اینجا را می دانستند. بار دیگر، اینجا مکان افسانه است. اکنون دیگر نمی‌توانید به‌طور قابل‌اعتماد مشخص کنید که چه چیزی به کسی این نام را داده است: یک سکه روی نام رودخانه یا چیزی شبیه به آن. Ale tse دیگر آنقدرها مهم نیست!

برای بیش از 200 سال، مجموعه Tsvintar مشهور شد، چیزی کمتر از الکساندر نوسکی لاورا. در این قلمرو 3 کلیسا و یک کلیسای کوچک وجود دارد. یکی از آنها - کلیسای تثلیث مقدس - تا به امروز باقی نمانده است.
سرنوشت سال 1829 اتفاقاً باعث به دنیا آمدن فرد مبتلا از تراژدی وحشتناک 1824 شد. کلیسای چوبی قدیمی اسمولنسک. در این مکان، با تلاش کشیش کوچتوف و معاون ستوان لبدف، یک معبد سنگی تأسیس شد. 20 نوامبر 1831، 20 نوامبر تقدیس به نام تثلیث حیات بخش مقدس؛ در سیزدهم سال 1832 در گروه کر کلیسا مراسم تقدیس کلیسای جانبی به نام میکائیل فرشته برگزار شد و در 21 همان روز یک کلیسای فرعی در زیر دخمه های کلیسا به نام وجود داشت. از شهدای سرگیوس و باخوس.
نمادهای مداد بوروویکوفسکی در کنار فرشته مایکل آویزان بود. در ورودی کلیسا قبر این نقاش معروف وجود داشت. بازیگر مشهور پترو آندریوویچ کاراتیگین در نزدیکی دیوار خروجی کلیسای مناسک سابق ایستاده است.
متولد 1904-1905 کلیسای ترینیتی بازسازی و گسترش یافت. روز اصلی دوباره به نام تثلیث مقدس در 21 ژوئن 1905 وقف شد و روز جانبی به نام سنت میکائیل فرشته به زیرزمین منتقل شد و با روز جانبی به نام مقدس سرجیوس ارتباط برقرار کرد. و V اخا و تقدیس 21 فوریه 1905 .
معبد در 15 فوریه 1932 بسته شد. و به همین سرنوشت برده شد. خاکستر بوروویکوفسکی و کاراتیگین به گورستان استادان اسرار در قلمرو منطقه بزرگ لازاروسکی در لاورای اولکساندرو-نوسکی منتقل شد.
در این مکان اکنون یک قطره سفید وجود دارد که در طی آن شمع ها تمام ساعت در باد می سوزند.

دو مورد دیگر کلیسای رستاخیز مسیح هستند که عملاً در حال بازسازی است در سال 1857، tsvintars یک قطعه بزرگ در Maly Prospekt ساختند که کلیسای Assumption بر روی آن ساخته شد، پروژه ای که در سال 1862 توسط D. I. گریم (که قبلا توسط A. M. Gornostaev ایجاد شده بود). ایجاد یک ظاهر تغییر یافته از کلیسای تزارگراد سنت سوفیا کوچک خواهد بود. با خواستن سرنوشت بعدی، این پروژه توسط معمار A. T. Zhukovsky دوباره ترسیم شد و در سال 1864 پروژه گریم تأیید شد. با این حال، کسب درآمد نتیجه ای نداشت.
سرنوشت بسیاری گذشته است و کشیش اولکسی یوآنویچ اسپرانسکی، پیشوای کلیسای اسمولنسک، به معمار V. A. Demyanovsky سپرد تا طرحی جدید به سبک باروک "Narishkinsky" ایجاد کند. در 16 ژوئن 1901، کلیسای سه جانبه پشت این پروژه توسط متروپولیتن آنتونی (وادکوفسکی) در نزدیکی دروازه مرکزی، در محل یک غرفه چوبی تأسیس شد. کار، صرف نظر از پیچیدگی، تنها دو سال طول کشید و 200 هزار هزینه داشت. مالیدن
در 16 و 30 ژوئن 1903، دیوارهای سنگی بین مادر خدا "غم و اندوه من را بردار" و تمام مقدسین تقدیم شد و در 2 ژوئن 1904، دیوارهای سر با پارتیشن های خالی تقویت شد. یک نماد باروک طلاکاری شده در پشت خانه کوچک معمار در اتاق استاد P. S. Abrosimov نقاشی شده است، تصویر توسط آکادمیک A. N. Novoskoltsev نقاشی شده است. وین نویسنده نقاشی های بزرگ بالای در بود. Vivtar پس از طرح توسط V. M. Vasnetsov با موزاییک تزئین شد.
در نزدیکی زیرزمین، دخمه های بتنی دو طبقه برای 176 تدفین ساخته شد.
این کلیسا در سال 1930 بسته شد و به مسکن تبدیل شد.
در سال 1977، ایستگاه پمپاژ در ساختمان بسته روشن شد. در حین کار، پرچ زیرزمین شکسته و سازه فلزی آن تراشه شد. متولد 1989 ربات ها وزوز می کردند.
در سال 1995، کلیسا به صومعه اورشلیم جدید منتقل شد و بلافاصله پس از آن به کلیسای اسمولنسک منتقل شد.
این کلیسا در 10 سپتامبر 1921 بلوک را جشن گرفت.

کلیسای دیگر کلیسای نماد بانوی ما در اسمولنسک برای اهل محله باز است.
در میان همه این بحث و جدل ها، معروف ترین آنها قدیمی ترین است - کلیسای نماد مادر خدا اسمولنسک. اولین کلیسای چوبی در سال 1760 تقدیس شد. پس از 16 سال، کشیش گئورگی پتروف، رئیس کلیسا، پول ساخت کلیسای سنگی را گرفت. این پروژه توسط آکادمیک معماری Oleksiy Oleksiyovych Ivanov انجام شد و یک کلیسا ساخته شد.
این مجسمه توسط استادان اوختا در کنار یاکوف دونایف برای او نقاشی شد. آنها به همراه استادان I.A.Akimov و G.I.Kozlov نمادهای معبد را نقاشی کردند.
و افسانه ای در اینجا وجود داشت. افسانه در مورد کمک خسنیا در زندگی روزمره به ما می گوید.
کارگران هر روز خستگی ناپذیر کار می کردند تا فوراً به کارهای روزمره خود پایان دهند. به منظور راحتی، ما برای سنگ تراشی و کاشت جدید روی داربست آماده می شویم. ظاهراً هنگامی که آنها به محل کار رسیدند، حامل یک هدف آماده شده را از قبل در مکان مناسب نشان داد. آنها از بوی تعجب تعجب کردند: چه کسی می توانست آنها را به اینجا بیاورد، حتی اگر صبح آنها را نشویید؟ بنابراین هر ساعت تکرار می شد. آنها می خواستند بفهمند که مامور مخفی کیست و پس از جمع شدن، چت خود را از دست دادند. انگار خسته بود، وقتی بوی تعفن شروع به بوییدن کرد، زنی ظاهر شد، ته لباسش مقدار زیادی سبزی گذاشت و از کوه بالا رفت، به جنگل... تا صبح، خستگی ناپذیر کار کرد، نه می ترسیدم به پایین نگاه کنم، نمی توانستم chi vtomi را ببینم. و درست مانند آن، زنگ های هشدار کلیسا توانستند Ksenia Peterburzka را تشخیص دهند.
صدا در کل مکان پخش شد. حتی در طول زندگی، آژه خود را با شاهکار داوطلبانه خود "حماقت به خاطر مسیح" تجلیل کرد. Ksenia در سن 71 سالگی درگذشت. پس از فرمان او، بر روی قبر او نوشته شده بود: "هر کس مرا بشناسد، روح من را در روح نجات یافته خود خواهد شناخت." من زمین را از قبور مطهر برداشتم. وقتی دال شومینه را گذاشتند، تکه تکه آن را خرد کردند. مردم زمین را با خود بردند و از سکه هایشان محروم کردند. به خاطر پولی که با آن خسیسی داشتند، تصمیم گرفتند در جایی که یک کلیسای کامیان را دفن کرده بودند بمانند.

در آغاز قرن بیستم، در سال 1902، معمار وسلاوین، کلیسا را ​​به سبک روسی- بیزانسی تبدیل کرد. صرف نظر از کسانی که در سال 1940 کلیسا را ​​بستند، مردم همچنان به این دیوارها می آمدند. در دهه 50، آنها در تلاش بودند تا هم یک کارگاه خیاطی و هم یک توپخانه مجسمه سازی را در نمازخانه سازماندهی کنند. افسوس که ما آنجا نرفتیم. و سرانجام در سال 1983 سرنوشت به مؤمنان تبدیل شد. کار مرمت آغاز شده است.
کلیسای ارتدکس روسیه Zacordon (املای کلمه ای که در ادبیات متعارف پذیرفته شده است) برای اولین بار در سال 1977 سنت زنیا را مقدس کرد و در سال 1988 کلیسای ارتدکس روسیه او را قدیس اعلام کرد.

قبل از ساعت جنگ، معجزه دیگری در منطقه اسمولنسک اتفاق افتاد: دیوار مقبره بومی اشراف از مری جاری بود که نام آن را کاملاً فراموش کرده ام، اما وقتی به دنیا آمدید آن را به راحتی خواهید یافت.
که روی آن یک نماد موزاییک قرار داده شده است. بلافاصله پس از VBB، جریان مر شروع به جریان کرد. در این صورت شب‌ها آیکون با پنجره‌ها پوشیده می‌شود و شما تحت احتیاط‌های بی‌قید و شرط قرار خواهید گرفت. اسکین هدها بارها به تصویر عیسی روی این نماد هتک حرمت کردند.
کوژن که برای تعظیم به زنیا می رود، به تعهد خود برای تعظیم در برابر قدیس دیگری که روی آن پشت خوابیده است احترام می گذارد. نه چندان دور از کلیسای کوچک ماریا گاچینسکایا قرار دارد.

نینا به تدریج کلیسای فوقانی را به نام شهید مقدس ایزیدور بازسازی می کند.
ثروتمند. افراد شناخته شده زیادی در کلیسای ارتدوکس اسمولنسک پرستش می شدند. سنگ قبرهای بسیار زیادی وجود دارد که به سادگی شاهکارهای عرفان هستند.
شما اغلب می توانید از گشت و گذار Smolenskaya استفاده کنید، زیرا برای دیدن همه چیز عجله دارید و در امتداد جاده Blokivskaya حرکت می کنید. برای من بهتر است راهها را به تنهایی طی کنم. و، البته، بهتر است پرواز کنم، اما بهار در من بود.

فرشته غمگین	نایب دریاسالار میکولا واسیلویچ کوپیتوف

افسانه کسانی که اینجا می خوابند، پرستار بچه آرینا رودیونیونا، حق دارد متولد شود.

و ما... از غرفه کلیسا بالای بالکن که ماسکارونی آن ظاهری سیاه داشت، از طریق شهر اسمولنسک به سمت ساحل دیگر رودخانه اسمولنکا رفتیم. فردا در مورد آن به شما خواهیم گفت.

مواد ویکوریزه شده
کتاب ها:
معماران سنت پترزبورگ: قرن هجدهم
معابد سنت پترزبورگ. ام‌اس. Zimina O.O. لیخاچوا.
یک دهه روز در زیارتگاه سن پترزبورگ
معروف ترین کلیساهای سنت پترزبورگ. M.V. Zhigalo I.A., Tukianen
پترزبورگ قدیم M.I.Pilyaev.
سایت های.