Сільські байки про нечисту силу. Розповіді подруги про всяку нечисть

Є багато моторошних, але коли щось трапляється з тобою, ти переживаєш це особливо гостро. Це саме про той випадок. Ніколи не думав, що звичайна домашня тварина змусить себе боятися.

Все сталося у моїй рідній Порфирівці. Стояв вечір, починало темніти. Мої друзі розбрелися по хатах, а я пішов на інший кінець села до свого знайомого. Він мав комп'ютер, на відміну від мене, на якому можна було пограти у футбол чи стрілялку якусь. Вирушив я нашою головною вулицею, що представляє собою широку путівець. Будинків тут досить багато, але ще більше порожніх приміщень, які пам'ятали найкращі часи.

Одним із них була церква. Скільки я пам'ятаю, вона завжди була зруйнована. Там, звичайно, не збиралася молодь, на відміну, наприклад, від занедбаного будинку подалі чи закритого магазину, але частину будматеріалів місцеві спокійно потягли. Нехай і святе місце, але це у нас тут не рахувалося.

Ось біля цієї церкви і сталася зі мною страшна історія. Коли зрівнявся з будівлею, побачив біля нього козел тупцює. Дивлюся і не можу зрозуміти чий, вперше бачу, а тварина дуже вже помітна. Сам увесь чорний, як смола, а борода біла-біла. На шиї мотузка обірвана, мабуть, втік із прив'язі.

Я почав підходити, щоб взяти його за мотузку. Думаю, приведу додому, потім розберуться батьки чиїхось. Може й нам чогось перепаде. А цей козел дивиться на мене і ніби очі його посміюються. Тільки до нього залишиться кроку три, він відскочить убік і стоїть. Я знову підходити. Начебто вже думаю зараз схоплю, а тварина геть.

Танцювали ми з ним так хвилин п'ять. Я дивлюся, навіть від церкви вглиб пустиря відійшли. Тут козел почав мекати, тільки робить дивно, начебто підхихикає наприкінці. У мене від цього звуку голова раптом розболілася, сил немає. А він не зупиняється. Потім і зовсім гасати став з місця на місця. У мене очі навіть за ним не встигають, тільки на камені стояв уже біля гілки.

Перед очима зарябило все, попливло. Навколо темно, тільки пам'ятаю, головою боляче вдарився. А потім спину затудило. І все, провалився немов у туман.

Отямився колись, переді мною наш дядько Ігор стоїть, механік. На мені футболка задерлася, спина все болить, подивився, а вона подряпана. Дядько Ігор допоміг мені піднятися, запитав, як я, після чого я почув страшну історію.

Він повертався додому. Встав прикурити, якраз біля церкви і тут йому здалося, що в темряві щось рухається. Придивився і справді. Підібрався ближче, дивиться – чоловік якийсь тягне тіло у бік лісу. Дядько Ігор йому крикнув, незнайомець обернувся. Сам смагляве, як чорт, волосся коротке, пряме. Єдине – борода на підборіддя наче вицвіла – біла, як сніг. Чоловік цей стоїть, начебто роздумує. Тут механік палицю підняв, та пішов у його бік. Незнайомець одразу ношу кинув і як рвоне в ліс, тільки він його й бачив. А ближче дядько Ігор підійшов, дивиться, я лежу.

Так і закінчилася ця страшна історія. Ми з батьками не зрозуміли, що чи хтось це було. І чого йому треба було від мене? Тільки через пару днів ще двоє з нашого села того самого цапа бачили. І все неподалік лісу, наче кликав їх туди він. Але вже після мого випадку було, тому вони побереглися. А потім цап зовсім пропав. Хтозна, де він тепер.

Вітаю шановні читачі! Переконливо прошу мені повірити! Сталася ця дивна містична історіязі мною влітку 2005 року.

У мене та мого компаньйона невелика фірма з перевезення вантажів. З метою економії ми не наймаємо шофера, а розвозимо вантаж на «ГАЗелі». Робота – простіше простого: завантажити партію у місті, привезти у вказане місце – в основному, у приватні лавки у всяких селах, вивантажити та повернутися на базу. Роботи багато, крутимося, як можемо, іноді доводиться заробляти до півночі. В одну з таких ночей з нами і сталася ця дивовижна подія.

Ми – я та мій компаньйон Гоша – поверталися з дачного селища недалеко від Кстова. За день ми обидва втомилися, поспішали додому - ось і вирішили зрізати шлях, що аж ніяк не в наших правилах. Повз одне з сіл ми завжди проїжджали окружною дорогою - гак доводилося давати здоровенний, але ми завжди його робили. Серед водіїв існувала легенда, що повз старий цвинтар за селом краще не проїжджати - собі дорожче, а вже вночі й поготів. Погане це місце, вам будь-який водій може сказати. Чим саме воно погане, ми ніколи не цікавилися, але давньої водійської традиції дотримувалися - об'їжджали цвинтар стороною навіть при світлі дня. А ось тут вирішили ризикнути - поїхати повз нього за північ.

Загалом їдемо ми. Навколо ні душі, ні вітерця, як то кажуть, «тиша, і мертві з косами стоять». Цвинтар як цвинтар - старий, з похилими хрестами, неозброєним поглядом видно, що тут давно нікого не ховають. На душі моторошно, щось шкребеться. І раптом бачимо – на узбіччі дороги стоїть дівчина! Зовсім молода, в коротенькій міні-спідниці, в прозорій кофтинці. Побачила нас і підняла руку для голосування. А за кермом якраз сидів мій компаньйон, він хлопець неодружений, на красунь ласий, то він візьми і загальмуй. «Нам у машині, - каже, - і то моторошно, а вже як вона повз таке місце додому піде? Потрібно підвезти».

Дівчина залізла в нашу "газельку" і давай щебетати. Нібито йде вона додому з дискотеки, втомилася, з сил вибилася, а тут наша машина. Сидить поряд зі мною і щебече, і очима плескає, і губки надує, а мені не по собі. Якось дивно від молодої дівчини іноді пахне - смердюче, як із старої могили; а очі в неї не молоді - темно-зелені, як вода в старій криниці, хитрі, недобрі. Та й звідки вона тут взялася – до найближчого клубу, де молодь збирається, кілометрів п'ятдесят, не менше. Не пройшла ж вона весь цей шлях у туфельках на високих підборах?! Аж надто у дівчини вигляд свіжий. Та й не піде ніхто з місцевих через цвинтар.

Думаючи так, глянув я випадково на відображення дівчини в бічне дзеркало - і мало не збожеволів. Поруч зі мною сиділа стара в білому савані: мерзенна, напіврозкладена, наче щойно з могили вилізла! Тільки очі в неї були такі самі: темно-зелені, як болотяні вогні.

Я скрикнув і виштовхнув дівчину з кабіни. Гоша ледь розуму не втратив: «Що ти робиш?!» - Кричить. А дівчина повисла на дверній ручці, як бульдог, не відпускає, втупилася в мене своїми зеленими глядачками і мовчить. І раптом бачу я - не просто висить дівчина на ручці, а ніби пливе за нами по повітрю, і не зрозумієш: чи то людина, чи то примара якась. А за хвилину й дівчини ніякої не стало: висить поруч зі мною стара в білому савані, тягнеться до мене, дивиться прямо в очі, а ні мені, ні Гоші очей від неї не відвести. Намагаємось закричати, голос зник, намагається Гоша швидкість додати – ноги не слухаються.

Фари в машини самі собою погасли. Так і їдемо – з відчиненими дверима, у темряві, а за вікнами з одного боку ліс, а з другого – могили старі. Стара тягнеться до мене, намагається вхопити за светр, а я рушити не можу, дивлюся їй у вічі. Нарешті я знайшов у собі сили: вдарив стару по пальцях монтуванням і зачинив дверцята. Ну, гадаю, пронесло. Нічого подібного: стара ще довго висіла у нас за вікном, усе, намагаючись знову змусити дивитися собі у вічі. І найстрашніше - ні звуку, навіть нічні коники мовчать, тільки мотор машини гарчить.

Невелика збірка російських старовинних оповідань про зустріч із надприродними істотами.

Розповідь – 1

Один чоловік йшов пізно ввечері з хрестин, порядно захмелілий. раптом назустріч йому є його приятель, ушедий кілька тижнів тому на заробітки. Приятелі вирішили обмити горілку свою зустріч. Пішли вони на найближче заїждже подвір'я. Дорогою чоловік витягає свою табакерку і починає нюхати з неї тютюн.

- О, яка ж у тебе погана табакерка! - Каже йому товариш. Витяг він золотий ріг із тютюном і показав чоловікові.

- А давай, якщо так, поміняємось, - попросив чоловік.

- Давай, - погодився товариш.

Ось підійшли вони до заїжджого двору. Так як час був пізніший, і з вулиці навряд чи можна було достукатися до господарів, товариш і порадив мужику:

- Лізь під ворота, чого думаєш?

Чоловік уже зібрався під ворота лізти, як раптом побачив, що стоїть він на худому мосту, який був встановлений на глибокій річці. Товариш порадив чоловікові лізти в щілину, і той міг би втопитися.

Отямившись від переляку, чоловік кинувся тікати додому. Весь хміль у нього з голови вийшов. Вдома він згадав про ріг, що виміняв у свого товариша. Поліз за ним і витяг кінську, майже свіжу кістку.

Розповідь – 2

Їхав якось чоловік на санях додому. Раптом на шляху йому попався священик у повному вбранні. Попросив священик довезти його до села. Чоловік погодився. Коли вони під'їхали до того місця, де дорога йшла страшною крутістю над прірвою, священик цей, зійшовши з коня, почав, як лякаючи мужика, стягувати в прірву.

— Батьку, не балуйся, а то не тільки коні, а й ми з тобою голови поламаємо, якщо тільки, не дай Боже, звалимося,— каже мужик.

Священик після цього притих. Коли під'їхали до найнебезпечнішого місця, він не стерпів і знову почав стягувати сани в прірву.

— Господи Ісусе Христе! Та що ж ти, батьку, робиш? - закричав мужик, і розмахнувшись щосили вдарив попа по голові. Та так спритно догодив, що потрапив прямо по обгорілому пню, що з'явився на цьому місці. Чоловік навіть закричав від болю.

Тим часом попа й слід простиг, а пень, який мужик вважав за попа, покотився в прірву, і звідти слідом за ним чувся якийсь пронизливий регіт.

Тут тільки чоловік і здогадався, що з ним був не справжній священик, а чорт у його образі.

Розповідь – 3

Одна селянка йшла повз стару напіврозвалену церкву. Раптом їй з-під ґанку почувся дитячий плач. Вона кинулася до ґанку, але, на свій подив, нічого не змогла відшукати. Прийшовши додому, вона розповіла про все, що сталося чоловікові. Іншим разом, проходячи повз ту саму церкву, вона зустріла, начебто, свого чоловіка, який наказав їй йти за собою.

Довго вони ходили по полях, а потім цей чоловік її уявний як пхне її в рів, кажучи:

— Це буде тобі наука, іншого разу не розповідатимеш, як плачуть під церквою діти.

Коли жінка схаменулась від страху, то, абияк вибравшись із рову, вона на п'ятий день дісталася додому.

Лісовик, який представився їй чоловіком, за сімдесят верст відвів її від дому.

Розповідь – 4

Ішов раз чоловік уночі і бачить: церква стоїть, освітлена, і в церкві служба йде, а у попа та парафіян обличчя якісь невідповідні. Нечисто щось, - подумав чоловік. Став він задкувати задом до дверей. А то були нечисті. Побачили вони чоловіка, погналися за ним. Дивляться нечисті, - з церкви назад немає жодного сліду, а тільки до церкви. Пошукали, пошукали та й кинули.

Розповідь – 5

Одного небіжчика з якоїсь нагоди на ніч у церкві залишили. Церква відчинена була; ось і забрів до неї злодій. Підійшов він до ікони і хотів обрізати ризу; Раптом мрець із труни підвівся, узяв злодія за плечі, відвів злодія від ікони і знову в труну ліг. Злодій злякався. Минуло мало, чи багато часу, він знову до ікони. Мрець знову встав і ще раз відвів. То до трьох разів. Під кінець злодій пішов до попа і в усьому покаявся.

Етнограф В. Перетц, який жив у минулому столітті, у статті «Село Будогища та її перекази» наводить розповідь про «стуки нечисті у двері». Нечиста сила почала одного разу вночі барабанити у двері будинку місцевого крамаря.

Господар будинку, сполошений стуком, кинувся до дверей, відчинив їх, але нікого не виявив за нею. Він зачинив двері. Знову — гучний стукіт і дуже голосний крик: «Відкривай!» Крамар знову відчинив двері. Нікого за порогом не було.

І так тривало до самого світанку:

— Відкривай!.. Відкривай!

Або ось інша цілком типова історіяо звукових сигналівчужого. Ончуков у «Північних казках» цитує спогади селянки Степаніди із села Корельський Острів. Степанида вирушила одного разу за ягодами в ліс. Щойно вона почала збирати

ягоди, присіла біля якогось куща, як раптом чує — закричав із непролазної лісової хащі людина. Та й не просто людина, а родичка Степаніди, її сватя Малання. Селянка впізнала її голос.

- Вставай, пішли! - Кричить.

- Та пішли!

Селянка потім розповідала Ончукову:

— Ой, до того він мене налякав, аж тремтіння пішло по серцю, змінилася я в обличчі.

Ще повідомлення на ту саму тему, записане Ончуковим.

Микола Кузьмін із села Сюзань згадував: одного разу заночував він у хатинці на березі лісового озера, але виспатися не вдалося.

- Не дало, вижило. Ходить, гримить по даху.

Кілька разів вибігав Кузьмін з палаючою берестою в руках із хати, освітлював нею дах, оглядав. Нікого там не виявив. А тільки-но знову входив у хатинку, тут же хтось починав тупотіти по даху чоботями, ходити туди-сюди.

В. Добровольський у «Смоленському етнографічному збірнику», виданому 1891 року, посилався свідченням двох російських селян, теж почули нечисту силу. Чоловіки збирали в лісі смолу і спізнилися. Ніч застала їх далеко від рідного села. Раптом чують: над лісом промайнув свист. Був він такий сильний, що вуха в обох мужиків заклало.

Вони розповідали:

— Злякалися обидва, почали цокати. Як свиснув знову! Ми біжимо, а ліс над нами наче валиться від свисту. Біжимо ми, а він знову його нагинає і свистить, лякає. За ліс вибігли, а «він» усе над нами хльосе, свистить; дивимося нагору — нічого над собою не бачимо. Все, що в нас було, покидали — тільки втекли.

У 1927 році на залізничній станції Трудової Читинської області сталася подія, віддалено схожа на подію в будинку крамаря в Бу-догищах. За словами безпосереднього учасника події Федота Дутова, у новорічну нічу будинку, де він жив зі своїми батьками та братами, зчинився переполох.

— Тільки ми лягли, — розповідає Дутов, — ще не заснули... Застукався! На терасах — там великі вікна були — застукався так, що аж ці вікна забрязкали.

Федот схопив сокиру, а його старший брат Інокентій — револьвер.

— Вийшли, нікого немає, — згадує Федот. - Навколо обійшли всю огорожу - нікого немає. Тільки в хату зайшли, двері заклали, ще не встигли сісти — знову нудою старого застукався. Ми знову вийшли — нікого нема. І ось він приблизно стукав так... Ну до першої години ночі... Так тривало днів десять, напевно.

Куди, втім, найжахливіше випробування випало на долю Акуліни Суворової із села Ічура Бурятської АРСР. 1943 року Акуліна була малолітньою дівчинкою. Її спогади про те, що сталося, виглядають так:

— Батько на фронті... Мати поїхала до міста. Виїхала продавати молоко. Ми назвали подружок ночувати. І цієї ночі нас «лякало». Тільки ми спати лягли, як забігали по ліжку ноги, собачі, котячі. Раз, вдруге... Ми злякалися, під ковдри залізли. Раптом гуркіт вийшов — тріск, грім. Полетіли шибки з вікон, закричали кішки — і все тихо стало. Запалили ми коптилку, давати шукати: ні кішок, ні собак, і, головне, всі шибки у вікнах цілі.

Палохало, говорила Акуліна Суворова.

— Так, лякало часто десь, — запевняв фольклориста Балашова на березі Білого моря селянин Арсен Заборщиків із села Варзуга.

І наводив такий приклад: — От струмок був Кіпокурський. Так поки старі хрест не поставили, їдуть якщо, бувало, люди після опівночі повз струмок, повні сани тут же насадяться когось невидимого, що й олені не можуть тягти сані. Тепер хрест уже впав, а не лякає.

Михайло Кожин, односельець Заборщикова:

— А такий випадок ще був. Пішли ми копати ягель. Ну накопали, потім біля ялинки влаштували танці... А як потягнулися лягати спати, то воно й заспівало. Сашко, друже мій, шепоче: «Співають!» А монашка Ганна — вона з нами була — і каже: Давай! Кого, каже, співає! Самі натанцювали та гучні, з того й здається!» А сама ходить навколо ялинки, та хреститься, та молитву читає. А нам між іншим покрикує: «Сказуйте казки!» Ну, щоб не слухали.

Кожин згадує і про інший таємничий випадок, що бурхливо обговорювався в селі Варзуга за кілька років до того, як фольклорист Балашов відвідав ці місця. Земляки Кожина їхали пізно ввечері лісом на оленячій упряжці. Зупинилися за малою потребою, пішли з саней... А довкола — кучугури, сніги, ліс похмурою стіною.

— І раптом, — розповідає Кожин, — зачудилось, зашуміло там. Нечиста сила! Вони собаку спустили і натискали. Собака по кучугурах — у ліс, та як почав там одразу собаку драти!

За кілька хвилин викинуло з лісової хащі до ніг спантеличених мандрівників собачий труп. А на санях лежали горою свіжонапилені дрова. Дружно матюкаючись, мужики похопили чурбаки з саней і почали шпурляти їх один за одним туди, де частіше чудило і шуміло.

Кожин, закінчуючи розповідь, сказав із усмішкою:

— Ну, як полетіли всі поліни назад та як завускало з ще більшою силою та засвистіло, то вони вже й замовкли.

Великий страх охопив мужиків. Штурхаючись, вони пострибали в сани і, нахльостуючи оленів, дунули геть від цього страшного місця.

Невидимка, що «лякає» в будинку чи в лісі, — один із найпопулярніших героїв булочкового фольклору. Він діяльний, часом надто метушливий, завжди зухвало зухвалий, часто агресивний і за кількістю згадок про нього посідає перше місце у списку героїв буличок двох останніх століть. Немає числа його витівок!

Та ось хоча б такий випадок. Його наводить Померанцева. За словами очевидця, він їхав узимку на пару зі своїм приятелем на санях лісом. Кінь, запряжений у сани, несподівано зупинився, і ніякі понукання не змогли зрушити його з місця. Очевидець повідомляє:

— І раптом як із санею щось невидиме повалилося, наче залізо пуд! І покотилося, і застукало убік.

Час на читання: 2 хв

Витівки лісового духу.

Коли моєму дідусеві Агзему Каримову було 18 років, він разом зі своїм 16-річним братом поїхав у ліс за дровами. Поїхали вночі. Справа в тому, що назавтра мало багато справ, а ніч стояла така місячна - світло як вдень. Але привезти дров так і не вдалося.

Невідома істота.

Коли в'їхали в ліс, кінь заржав і зупинився як укопаний, не хоче йти далі. Брати подивилися вперед і побачили, що назустріч їм лісовою дорогою котиться клубок. На деякій відстані від них клубок зупинився і розвернувся, наче їжачок. Перед ними опинилася якась невідома лісова істота. Дідусь із братом злякано розгорнули коня і поїхали іншою дорогою. У лісі було багато доріг – все місцеві жителізаготовляли дрова на зиму та їздили в різні місця. І ось вони їдуть іншою дорогою, і знову кінь запиркав і зупинився - і знову цей клубок котиться на них. Кінь зупинився - клубок теж зупинився, потім розвернувся, і знову перед ними піднялася на лапки загадкова істота. Брат почав благати Агзема якнайшвидше виїхати з лісу.

Зниклі гілки.

Стали виїжджати, помітили на околиці лісу високу кучеряву березу. Вони вирішили нарубати березових гілок для віників, щоб було чим паритись у лазні. Дідусь, взявши до рук сокиру, заліз на дерево. Він почав рубати гілки, наказавши молодшому братові підбирати і складати їх на віз. Нарубавши порядну кількість гілок, запитав у брата, скільки ще треба рубати, але той відповів що він ще жодної гілки не спіймав.
Так брати й повернулися додому ні з чим: лісовий дух не схотів віддавати своїх багатств.

(Містичні історії про нечисть)

Гельфіра Хайдарзканівна.

Нічний душитель.

Ця історія сталася не зі мною, а з моїми знайомими - три чи чотири роки тому. У звичайній квартирі міста героя Волгограда жила звичайна родина Галя – молода симпатична дівчина, її чоловік Грицько та їхній маленький син Сашенька.

Не могла прокинутися.

Будній день, що не віщує ніяких неприємностей, підійшов до заходу сонця. Упоравшись з вечерею, сім'я влаштувалася перед телевізором. Після закінчення фільму мама поклала Сашеньку у ліжко. А невдовзі заснули й подружжя. Вночі Грицько прокинувся від сильного поштовху в бік і побачив, що дружина корчиться, як від нестерпного болю. Увімкнуло світло: Галя була бліда, губи починали синіти, а на шиї виступили червоні сліди та неглибокі подряпини. Гриша став будити дружину, але та лише ледь чутно стогнала і ніяк не прокидалася. Тоді чоловік кинувся на кухню, де в них стояла пляшка із принесеною із церкви святою водою. Налив у склянку, виплеснув на обличчя подружжя. Галя прийшла до тями, стала жадібно ковтати повітря.

Жах повторився.

Відпочившись, жінка зі сльозами на очах розповіла чоловікові про пережитий жах. Крізь сон вона відчула, як якась маленька істота сидить на її грудях, а його маленькі ручки підбираються все ближче до її шиї. Потім Галя відчувала страшну ядуху, маленькі руки все сильніше здавлювали шию. Жінка намагалася звільнитися, виривалася, стогнала, але кричати не виходило. Такий жах Галя переживала вперше. Гриша, як міг, заспокоював дружину. Сказав, що в неї стався напад задухи, наснився жах, а шию вона сама собі подряпала. Гриша заспокоював дружину, а сам раптом згадав розповідь своєї бабки. У тій же квартирі з нею сталася схожа історія. Бабуся стверджувала, що то був домовик. І щоб угамувати його, потрібно побризкати навколо святою водою.

(Містичні історії про нечисть)

Аріна Павлівна Колотнікова. д Кисельнял Ленінградської області