命が失われた主な理由は何でしたか? さて、自分のことを知ったので、ムシルは修道院を去りました
レルモントフの詩の世界は豊かで変化に富んでいます。 商人のカラシニコフ、ボヤールのオルシャ、反抗的な戦士のムシル、すべてが彼と一緒です。
愛情深い英雄ムツィラの凶悪さは、レールモントフ自身の特別さに近い。 ムツィルと同様に、レルモントフも権力を掌握し、自由になるまでは狂気と「中途半端な中毒」に陥っていた。
ムツィルの言語は感情に満ちており、超自然的な強さで彼女の強い意志、感情、気分を決定します。
青年の人生における予期せぬ状況は、彼の性格の特殊性を雄弁に物語っています。
私は子供の頃から「修道院の壁際でしかめっ面して寝ていた」とよく言っていましたが、それは私の中途半端な性格にぴったりでした。 捕らわれの中での生活は、ムツィラに自由への欲求を駆り立てることができず、それはそれほど強力ではありませんでした。 何としてでも祖国を獲得したいという燃えるような願望が彼の魂に燃え上がりました。
ムツィールたちは嵐の時間に到着し、まず修道院の新しい壁から受け取った明かりをつけました。 彼は敬意を持って驚き、目に映る肌の写真を高く評価しました。 ムシルはコーカサスの美しさと緑に圧倒されます。 彼の記憶には、故郷の奇跡の光景とキメラの光景が永遠に保存されるでしょう。 かつて子供の頃に救われたバトキフシチナに関する漠然とした噂が、主人公の魂をかき立てました。
レールモントフの詩の風景は灰を奪われていません、私たちは主人公を置き去りにします。 それはムツィラのキャラクターに対するより深い洞察を提供し、主人公の創造的なイメージに貢献します。 実際、ムツィリが自然を描写する方法によって、彼の自然の豊かさを判断することができます。 主人公は白人の自然の力と情熱に惹かれます。 その中に潜む悩みは全く泣けない。 主人公は彼の誠実さと美しさの自然な性質を認識しており、同時に彼の精神的な幅広さを見ることができます。
物語の主人公と彼の仲間（「眠そうな部屋」、「怒っている波」など）のように、一時的で予期しない参照の助けを借りて風景に色を加えることが可能になります。
ムシルとヒョウの戦いは、3 日間の信念の集大成です。 主人公はライバルと戦おうとしています。 彼にとって、私はとてもライバルとなり、野生の動物になったのです。 このエピソード自体が、死ぬほど無知で戦いに熱心なムツィラの恐れ知らずの性質を最も明確に示しています。 主人公は生涯を通じて、自由と闘争に対する力強く、抑えられない情熱を持ち続けました。
ムツィラのイメージは非常にユニークで、登山家の性格も考慮に入れられています。 レールモントフによる主人公のロマンチックなイメージは、今でも人々に自由の精神を呼び起こします。
詩「ムツィール」は、幼い頃に修道院に連れてこられ、そこでウイルスが増殖したグルジアの青年の運命について語っている。 チェンツィーは彼を養子にし、自分たちの信仰と言語を学びましたが、故郷を忘れて少年をこれに置き換える勇気はありませんでした。 ムツィリ自身も、「なんとなく堅い妻と／故郷のそばに」修道院の壁への信頼を失った。 幼少期からの主要な礼拝、祈り、断食の光は、彼にとっては理解できないように思え、時には魔法をかけられたようでした。 「...まさか/胸を殴る」-これは主人公が修道院の鐘について歌う方法であり、それは常に愛する人の喪失と「草原の野生の意志」についての夢を展開します。 修道士の誓いを立てる直前に、修道院の戦士になるために残されたムツィルが死を恐れるのは驚くべきことではありません。 ユナクは遠い昔、おそらく死に瀕してここに連れてこられたあの頃、「遠い昔、遠い野原に驚嘆したいと思った」と逃げる決心をし、その時ムシルは完全に我に返った。 祝福である祖国に行って、目の前にあるこの偉大な光を知ってはいけません。 それは彼から別の希望を奪うものではない。星を奪われたコーカサス山脈に到達すること、故郷の村に驚嘆すること、家族を発見すること、ムツィラがもうこの世にいないことを知ることである。
ムツィラにとって、雷雨のため、「暗闇の中で岩が浮かび、国民が鷲のような、心配と戦いの奇跡的な世界」に出かけるのは恐ろしい夜だった。 次の三日間、彼は森の中をさまよい、蛇のように人々の間をうろうろし、空腹になり、夜も眠れません。 これからムシルは、自由とは何かについてさらに学び、これからの人生全体をますます大切にします。 これで、1 つのメタ ムツィリがついに終わりを迎えます - 私たちは自由です。
自由な人生の探求に加えて、主人公は他の目標を模索します。彼自身が言うように、彼は「地球がどれほど美しいかを見つけなければなりません/自由のために、見つけてください/この明るい人々の上に私たちは生まれます。」 」 ムシル、誰かを好きになり、誰かになりなさい ロマンチックなヒーロー、お尻の秘密の部屋に侵入しないようにしながら、哲学的な問題を問いかけます。 修道院の外で過ごす時間は、彼が人生を理解し、その豊かさを楽しむのに役立ちます。 現在、ムシルは修道院の近くに横たわっていることを以前から確信していたため、しっかりと和解しています 美しい光、人々が住んでいる可能性があります。 ダンジョンはムツィル惑星の誇り高き魂にとって住むにはまったく不自然な場所であり、さらに城の下で暮らすことは自由を運命づけられている人々を危険にさらす可能性があり、それが主人公と私たちが仲良くやっていく方法です。 野生の中で数日間過ごすと、ムツィラは肉体的にも精神的にも成長します。 私たちは弱くて青ざめていますが、恐ろしい獣であるヒョウに勝つ強さを持っていることを知っており、「私たちは先祖の端に立つことになる/残りの仲間ではない」ことを理解しています。
エール自身 頭が勝つムツィリ – 精神的な勝利。 不運にも関わらず、森の中の道は彼を憎むべき修道院の壁に導き、パスールの重傷によりヒョウは旅を続けることができません。ムツィラは諦めません。 修道院からのムシルの流れは、知っていても遠くにあると言えます 内なる自由。 彼女は叫ぶことを恐れなかった。子供の頃から彼に修道院でお腹いっぱいになるよう命じ、残りの人生を自分が望むように、自由に、探求し、闘いながら生きたからだ。 その結果、内部抗争の崩壊につながったムツィラの流れは、レールモントフの信奉者とその後の世代の両方にとって自由の象徴となった。
助ける必要があります...作品に「ムツィール」と書く必要があります、修道院からのムツィールの勝利の理由!!! 親切にして最良の証拠を奪い取ってください
確認(*:*)[達人]
『ムツィール』はミハイル・ユーリヨヴィチ・レールモントフが書いた小説で、主人公はグルジアの少年です。 ムツィラの邸宅に住む少年は、青春時代のほとんどずっと修道院にいて、常に修道院の管理をしていた。 自分の家へそして彼に関わるすべてのことについて。 ムツィラの考えはすべて、修道院から流出する可能性という考えに関連していました。
* 「思考を持たずに放浪し、自給自足し、
* 不思議に思ったり、座ったり、去ったり、
*明日は不明瞭な圧迫感で
＊自分の家族の側で。」
そして、死んでも、長い間死んでいたので、私はまだ流れ去るでしょう。 3日間、私たちは人や動物を避けながら、自分たちで森を歩き、自分自身を見つけました。 森には何の問題もないと知って、ムシルは幸せになるでしょう。 修道院を出た理由は、少年は意欲的な人間であったため自立しており、修道院での束縛がムツィラにとって耐えられなくなったためである。 ムツィルは人生についての自分の見解を次のように要約しています。
* 「私は長く生きていませんが、満ち足りて生きています。
* そんな二人が一つに住んでいる、
※まだ心配ですが、
* 可能であれば交換したいと思います。」
ムシルは自給自足しており、地球上で一緒に暮らしたいと思っています、私は魂が欲しいです：「私は魂から誓いました：私は自分の燃えるような胸をぴったりと他の人の胸に押し付けたい、私は知られていないことを望んでいます、でも、大切な人よ。」 ムツィラの神話を認識するもう 1 つの方法があります。
* Ø 「...自由のために、私たちはこの世界に生まれました。」
人生についてそのような哲学的な考えを抱いた理由は、修道院に滞在している間、自由で幸せな人生を見て、まるで修道院での人生を豊かに決定したかのように、若者バチフがいたためです。 そしてムツィラの魂には食べ物が必要なのです。なぜでしょうか？ 「地球がいかに美しいか」を自分の目で知りたい。 残念ながら、ムツィラの夢は覚める運命にありませんでした。 長い三日間森をさまよった後、ムツィルは再び修道院の白を飲んだその時、修道院の鐘の音が聞こえた。
※「電話がかかってきたようです」
* Zハート - ニビエクストス
*胸を殴られた。」
祖国に目を向けるためのムシルの死は満たされなかったようであり、同じように自由な人生を送ることは不可能であることを悟ったムシルは死につつあります。 ミハイロ・ユリヨヴィッチ・レールモントフは、グルジアの少年を描いた作品の中で、自由、自由な人生は強くて勇敢な人々のものであることを示しました。 ロシアの偉大なレルモントフが歌うのはそのような人です。
確認 3種類[教祖]
ヴィタニャ！ この軸は、あなたのニーズに合わせて次のとおりです。要求にも応えます...作品から「Mtsir」を書くという要求、Mtsirが修道院から勝利した理由!!! お願いします
野生では、バトキフシチナが新たな勢力で勃発する前のムツィラ・カナニーがあった。 彼が修道院で見た彼女の「不確実な状況」は、「故郷に行く」という情熱的な夢に変わりました。 白人の山々の景色はすぐにレッド・オールとそこに住む人々を思い出させました。 祖国ムツィルについて推測するとき、戦う準備ができているよく武装した高地人のイメージが必然的に頭に浮かぶのは素晴らしいことです。 私たちは「昔の短剣のまっすぐに伸びた足の近さ」、「鎖帷子の音、そしてタオルの近さ」を覚えています。 リュボフは、祖国主義以前は、怒りから自由への若者のために怒っていました。 そして、ムツィラ修道院のときと同じように、私たちはもはや自由を必要としていませんでしたが、自由意志の中で「自由の至福」を学び、地上の幸福への願望を認識しました。 ヴィンはチェン秋のようです：
* ...デキルカ・ヴィリンあたり
* 急峻で暗い岩の間、
* 子供の頃の私はどこにいるのでしょう？
*私は楽園と永遠を交換しました...
ムツィリのこれらの言葉は型破りに見えるかもしれない。 この詩が書かれたとき、偽善的な「天国の幸福」からくる教会道徳のなんという優しさ、何という叫びが、この言葉の中に響きわたったのでしょう。 自由の中で 3 日間を過ごしたムシルは、自分が勇敢で恐れ知らずであることに気づきました。 雷雨はあなたに恐怖ではなく満足感を与えます。 ヘビを見ても、ジャッカルの鳴き声を聞いても、恐怖は彼の魂を圧迫しません。 彼は自分の手から飛び降りることを恐れていない、なぜなら――
* ・・・若さは強い、
* そして死は怖くないのです！
恐れのなさ、死への恐怖、人生への情熱的な愛、戦いへの渇望とその準備が特にヒョウとの戦いではっきりと明らかになります。 この本質において、ムツィラはすべてを忘れ、ただ一つの目標、つまり生き残ること、克服することだけに従うのです！ 致命的な不安は人に恐怖ではなく勇気を生じさせ、人は戦いで「中途半端に」酒を飲む。 ムツィルとヒョウの戦いの描写には多くの知性があり、それはレルモントフの影響を受けたヘヴスーリアとグルジアの民間伝承の伝統とのエピソード、そして部分的には詩のロマンチックな性質と関連付けて説明することができる。 知的でロマンチックなヒョウは空の永遠の客人です。 この中に描かれたすべてのサインは、他の人には隠されている可能性があります。 人々は単一のイメージについての発言を聞いて悪臭を放つのではなく、実際には、「曲がった外観」、「狂った髪型」、「汚れた」輝く歯を持つ、ハフッとした小屋の明るいイメージを叫びます。 ヒョウを描く形容詞が感情的な性質のものであるのは典型的です。 汚い小さな小屋との戦いもまた「ロマンチック」です。雌犬のような形をした人間が曲がった獣を打ち負かしますが、そこには真実があり、読者はムツィラが勝つと信じます。 主人公の中途半端な性格がここでの行動、彼が出口を見つけるために燃やしていた闘争の中で明らかにされ、私たちは世界中の若者だけが生きる準備ができているわけではないことを理解しています、「再び不安」 」 ヒョウとの戦いはムツィラに渡河の機会を与え、「祖国の地に若者が残らないように」するためである。 ムツィリは最も困難な状況を克服する勇敢な戦士であり、敵を前にして何の心配もせず、悪事もありません。 しかし、敵の勇気が彼に呼びかけ、それがヒョウについての美しい言葉を生み出しました。
* 勝ち誇った敵へのエール
*ヴィンズストリヴの死、ch-on-vіch、
* 戦いは戦闘機に続きます!
「中途半端な情熱」ムツィリ、祖国主義以前の愛、私たちは彼がそれを演出するのを止めるべきだと繰り返します。 彼は農夫の幸福の可能性を見出し、飢えの苦しみを克服し、最後の瞬間に、「故郷に行く」という印のために森を抜けることを決意しました。 死
この世界では、この世界の人々は弱くて絶望的な人ではなく、哀れみと歌を表現する誇り高く重要な人物のように見えます。
*。 。 。 私を信じて、人々を助けてください
* 私はほしくない...
* 私は見知らぬ人です
* 彼らにとっては、草原の獣のようなものです。
*私はヤクビ・ホッチ・クヴィリンヌィ・クライ
* こんにちは - 誓います、老人、
* 私は私の苦手な言語を取り去っていただろう。
ムツィリ・ヴィトリヴァフ。 修道院は深刻な病気に苦しんでおり、あまり水が供給されていません。 多くの経験をさせていただき、その創造性が新たな力となって表れたと思います。 ヒョウとして知られる彼は、傷のことも忘れ、「余力を手に入れて」再び森を出ようとしている。
この詩は、ムツィラが勇気があり、恐れを知らず、強くて誇り高い英雄であることを理解するのに役立ちます。 このようなイメージの作成は、上部の形状によって順序付けされます。 弱強拍子で書かれているので、響きが良いです。 最初から最後までのリズミカルなハーモニー（曲「Fish Song」）は、しかし、いくつかのパートからなるエネルギッシュなものです。 トップは、まず第一に、トップ間のまれな声の伝達を通じて春に現れます。 列、つまり人間を通して。 「ムツィラ」の翻訳方法はシステムと一致しておらず、スタンザの行数も安定していませんが、詩は完全に同じリズムとムヴァンニに従って作成されています。 この最高レベルの善の均一性は、一つのことに触発された主人公の性格の真剣さと情熱を伝えます。 V. G. ベリンスキーは、記事「M. レルモントフの詩」の中で次のように書いています。 彼の弾む力、エネルギー、そして共鳴する、一人の狂気の転落は、穏やかな感情、強力な自然の壊れない強さ、そして英雄の悲劇的な成長と完全に調和しています。
勇気があり、勇敢で、誇り高く、同じ世界にどっぷりと浸っているムツィルは、厳格な人や自分の情熱の熱狂者のようには見えません。 私の人生の半分と私の世界を通して、彼らは非常に人間的であり、この若者の性格には革命前のような「野蛮さ」が反映されていません。 系統的なハンドブック、しかし詩的です。 主人公が世界を、人々に幸福感を与える限りなく美しいものとして認識しているのは詩的です。 ムツィリは超自然的な性質に似ており、時には天国の地下室の純粋さを賞賛する場合（「...私は新しい目と魂に溺れています」）、そして時には、彼が無私の心を認識すると、彼女に腹を立てます。闘争（「...なぜ私自身がヒョウの家族に生まれたのか、Vovkiv」、-若者のように）。 彼が埋葬と喜びを経験していることは、より詩的に感じられます。 それがグルジア人女性の前に置かれているのは詩的です。 これは悲しくてはっきりしない愛の感情であり、緊張と混乱の中で甘草を引き起こします。 私たちが言いたいのは、次のような感覚ではなく、この感覚の独自性と美しさです。
* 静かな人々に神のご加護がありますように
※私のために、私のために、死なないでください。
このように、会話と先生の励ましの結果、ムツィルは貴重で中途半端な性質であるため、全員が会議に集まります。 この中で重要なことは、幸福に至るまでの偏愛と中途半端さであり、意志とパターナリズムのない人にはそれは不可能であり、捕らわれの中で生きるほどの頑固さ、恐れ知らず、謙虚さ、勇気と勇気です。 ムシルは詩的で、若々しく優しく、純粋で健全な願望を持っています。
彼の精神は目覚め、彼のメタは真の自由の瀬戸際にありますが、それが達成できるのは彼に触れる修道院の姿勢だけです。 ヘッドヒーロー新たな自由の夜明けこそが、彼を未来に向かって前進させ続ける、まさにこのような危険な始まりの理由なのです。 ヨゴは子供の頃、デ・ヴィン・イ・ヴィリスとして修道院に連れて行かれたが、もし皆に知らされていれば、ヴィンは流れていく可能性が高く、彼は今でも関係を続けている。
この詩は 26 のセクションで構成されており、主人公の自由な生活のわずか 3 日間を含む、主人公の生涯全体が説明されています。 ヴィンは世界を理解し、多くの新しいことを学び始めます。そのため、ヴィンは行く手に野生の生き物を捕まえて攻撃します。 川から来た美しい女の子ですが、この間ずっとハリネズミと水の不足に悩まされていました。 言葉の上でも、強くなければ人生を乗り越えることはできません。 自然を愛し、その多様性と美しさに驚嘆しましょう。 本来、彼は祖国について、彼女がどのようにして祖国を愛することができたかについて考えています。
自分自身を危険にさらさなければなりません。目標は祖国や家族を知ることですが、残念ながら、それを獲得することはできません。 数日間にわたって、世界はその正当な意志を感知するまで変化し続けます。 たとえ引き返せなくても、道に迷ったことはわかっているはずです。 検索では、唯一の出口は、長期の居住地を見つけるまで、つまり、有意義な人生がどこにないかを知るまでです。
主人公の性格は複雑で、多くの困難を乗り越えることができます。彼はとても気さくで、快活で印象的です。 人々が気にしなければ、再び自由を達成することはできません。 残りの人々はそれを奪われます - それを自由の地に持って行き、修道院のふりをして、もう一度自然の驚異を垣間見たいと思うようにしてください。 わずか数日の自由な生活の中で、主人公の闘争心は高まり、自由への信念さえも彼が困難（ヒョウとの戦い）を克服するのに役立ちます。 ウォームアップしたムツィリが流れ出なかったとは言えません。 つまり、私たちは肉体的な自由や修道院に戻ることは知りませんでしたが、精神的な自由、つまりそれ自体が肉体的な意志よりも重要であることは知っていました。 あなたは怒らず、その場から流れ出すチャンスを知っています、それはとても良いことです 世紀初頭。 あなたはまだ目標を達成しています - 自由の中で生きています、そしてそれがあなたの思考にすでに強い影響を与えているのにそれほど時間はかからないことを忘れないでください。
これとは別に、ムシルは自分が住んでいる地球についてもっと学び、その美しさを認識したいと決意しています。 虐殺を苦しめるヨゴ 哲学的思考。 その流れは彼の考えを完全に裏付けており、修道院でこれについて考えていると、私が働いていることがわかりました。
みーゆー。 レールモントフは、作品「ムツィラ」の中で、人を肉体的にも道徳的にも強くする自由を示しました。 偉大な作家の信奉者にとって、彼の作品の主人公ムツィルは自由の象徴となり、自由のために全力で戦わなければならないことを示しました。
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学校の地理室で地球儀をもらったと思いますが、とても明るくて丸かったです。 私の読者は、これが私たちの地球が宇宙からどのように見えるかだと教えてくれました。 私にとって、これらの言葉の真実性を信じることが重要でした。
