Які народи живуть у вігвамі. Що таке вігвам? Типова оселя для індіанських племен

Що таке вігвам? Це типова конструкція з прутів та березової кори, яка використовується в тому числі індіанськими племенами північно-східної культурної групи як будинок або притулок.

Що таке вігвам?

Саме поняття походить від слова, яке використовується племенем абенаки, і означає будинок. Це була форма притулку, який використовували різні племена індіанців, особливо ті, хто жив у північно-східному лісі. Що таке вігвам? Це будинок, який зазвичай був будівлею купольної форми.

Вона досягала, як правило, 2,5-3 метрів заввишки і близько 12 метрів у поперечнику. Спочатку виготовлявся дерев'яний каркас, який потім покривався іншими доступними матеріалами, наприклад шкурами тварин. Стики конструкції міцно скріплювалися мотузками. З кінця 1700-х років для покриття вігвамів іноді стали використовувати тканину.

Рідні американські будинки

Що таке вігвам? Це слово колись використовувалося для опису всіх незалежно від структури, місцезнаходження чи культурної групи. Насправді цей термін служить для опису напівпостійних типів притулків, які використовуються культурною групою північно-східного. лісового масиву. Слово Wetu перекладається як «будинок» у племені вампаноагів. Термін «будинок берези» також використовується як альтернативна назва для вігвама. Слово «вікіп» використовується для опису подібного примітивного житла, але поширений у племен на південному заході Сполучених Штатів.

У чому різниця між вігвамом та типами?

Різниця між вігвамом і типами полягає в наступному: вігвам використовувався племенами північно-східної лісової культурної групи, тоді як типи використовували кочові племена Великих рівнин. Перший був напівпостійною конструкцією, другий був повністю переносимим. Лісові племена мали доступ до лісів і використовували бересту як покриття для своїх сховищ.

Племена полювали на бізонів і використовували шкури буйволів як покриття для своїх жител. Вігвам вимагав більше часу для побудови, тоді як типи були легко і швидко зведені. Одні були куполоподібні, тоді як інші за своєю формою нагадували пірамідоподібні намети.

Хто жив у вігвамі?

Зазвичай вігвам використовувався як житло корінними індіанськими племенами (вампаноаг, шоні, абенаки, саук, фокс, пекот, наррагансетт, кікапу, оджибве та оте), які жили навколо Великих озер та Східного узбережжя та мали доступ до берест з лісів. Ці конструкції були зручні племенам, які знаходилися в одному місці протягом кількох місяців. Алгонкінські племена північно-східних індіанців, які використовували вігвами, жили в селах під час сільськогосподарського сезону, займаючись вирощуванням кукурудзи, гарбуза, кабачків, бобів та тютюну.

Під час мисливського сезону невеликі сімейні групи переїжджали до мисливських таборів. Коли сім'я переїжджала на нове місце, індіанські вігвам розбирали таким чином, що каркас із прутів залишався недоторканим, а все покриття індіанці забирали з собою. Після повернення будинок знову накривали необхідними матеріалами. А якщо каркас уже був недоступний, його зводили знову.

Індійський стиль життя

Кожне плем'я обирає тип житла відповідно до свого способу життя, клімату, навколишнього середовища та природних ресурсів, які їм доступні. Вігвам (фото подібних споруд є у статті) був обраний як найбільш відповідного типужитла та стилю будинку, оскільки він відповідав способу життя племен, що населяють лісові райони.

Чи можна збудувати вігвам самостійно?

Як зробити вігвам? Насправді це не так складно, знадобиться мінімум обладнання. Основними матеріалами, що використовуються для створення автентичного вігваму, є гілки гнучких дерев або саджанці. Для початку на землі малюється коло, яке становить діаметром близько 12 метрів. Потім рівномірно по колу робляться 16 отворів на глибину близько 20-30 см. Стовбури, що згинаються в імпровізовану арку, міцно закріплюються в отворах, формуючи, таким чином, куполоподібну форму вігваму.

Горизонтальні обручі кріпляться до решти каркаса за допомогою жорстких волокон кори дерева. Потім уся конструкція покривається листами берести, утворюючи дах та стіни. Іноді для додаткового захисту житла на берестяну кору поміщається шар соломи або висушеної трави. Тканими матами, шкурами, полотнами та ковдрами також покривали вігвам, якщо ці речі були доступні господарям. Вони утримувалися дома за допомогою мотузок. Простір, залишений для дверного отвору, є вхідним клапаном, який дозволяє людям потрапити у вігвам. А виконана зверху димова діра служить своєрідним димарем для виведення назовні диму від вогню та циркулювання повітря.

Розміри вігвамів були різними, у найбільших споруд могло одночасно жити до 30 одноплемінників. В даний час ці конструкції часто використовують як місце проведення традиційних обрядів. Аналоги вігвамів можна зустріти у деяких африканських народностей, чукчів, евенків та сойтів.

У Росії, на відміну від Америки, не прийнято грати в індіанців. А шкода – дітям подобається зображати близькі до природи племена з їхніми дивовижними звичаями… Утім, деякі діти в них таки грають, особливо на дачах, у таборах відпочинку, словом, поблизу природи. У наметах у лісі такі ігри – те, що лікар прописав. Особливо якщо намет і виглядає, як індіанська вігвам.

Створення дизайнера Дейва Елліс (Dave Ellis) відрізняється стійкою конструкцією та непоганою системою вентиляції, а також завдяки якісним матеріалам, вогне- та водостійкістю. Окрема особливість – підлога спеціально зроблена з водопроникного матеріалу, так що намет не перешкоджатиме проникненню повітря до землі, а отже, не вб'є траву, на якій стоїть.

Чи треба говорити, що відпочинок у вігвамі – це набагато цікавіше, ніж у звичайному наметі? Так і багаття горітимуть веселіше, і пісні співатимуть душевніше, і історії стануть правдивішими і цікавішими. Аби не вдаритися в зайву реалістичність: своїм обличчям у бойовому забарвленні та одягом із намист та пір'я навіть у лісі легко когось злякати.

Як називаються житла в індіанців? повинен бути не один варіант і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Ёергей Шакунов[гуру]
типи та вігвам.
Житло будь-якого народу відображає його спосіб життя, залежить від довкіллята від роду занять людей. Осілі народи живуть у напівземлянках чи спорудах. Кочівники мешкають у куренях або наметах, які легко розірвати і перевозити з місця на місце. Мисливці покривають своє житло шкурами тощо.
Кожна група індіанців Північної Америки мала власний тип житла. Наприклад індіанці Навахо будували напівземлянки з глинобитною покрівлею та вхідним коридором – хогани. Індіанці Флориди жили у пальових хатинах. Кочівники Субарктики жили у куренях - вігвамах, які покривалися влітку берестою, а взимку шкурами. Розбірні намети індіанців Великих Рівнин називалися типи. Вони, як і вігвам мали конічний кістяк з жердин, а покришка зшивалася з бізонових шкур. Дим від багаття виходив через центральний отвір у покрівлі, від дощу прикритий лопатями. Типи вождів покривалися малюнками та відмітними знаками їхніх власників.
Житло ірокезів будувалося також на основі каркасу з кори. Однак воно могло служити по 10 - 15 років, поки громада, що живе в ньому, не переносила на нове місце кукурудзяні поля. Це знаменитий довгий будинок ірокезів (ходенасауні - люди довгого будинку). У довжину ці будинки сягали 25 метрів. Вхід розташовувався в торці будинку, а над ним містилося різьблене зображення тотема - тварини-покровителя родової групи, що живе в будинку, - овачири. Усередині будинок був поділений на відсіки; кожна сімейна паразаймала по відсіку, і мала своє вогнище, дим від якого виходив з отвору в даху. Спали мешканці на нарах, попід стіною довгого будинку.
Укріплені селища індіанців пуебло будувалися з каменів та цегли. Вони кільцем або півкільцем оточували внутрішній двір, тож із зовнішнього боку височіли стіни. Будинки будувалися терасами, один над одним, так що дах нижнього поверху був зовнішнім майданчиком для верхнього. На такому майданчику й протікало господарське життя сім'ї.
Джерело: Інтернет

Відповідь від Йотарій Бродяга[гуру]
Вігвам. Типи (на мові сіу), житло мисливських племен індіанців прерій Північної Америки - конічний намет, споруджений з жердин, обтягнутих покришкою
зі зшитих шкур бізона чи оленя. У верхній частині покришки встановлювалися дві лопаті зі шкур, що захищали димовий отвір від вітру; внизу залишався отвір для входу, прикритий шкірою. Т. вміщала від 6 до 15 чоловік і була добре пристосована до кочового побуту.

Відповідь від DESIRABLE[гуру]
Напівземлянки з глинобитною покрівлею та вхідним коридором – хогани.
Вігвами-покривалися влітку берестою, а взимку шкурами.
Розбірні намети індіанців Великих Рівнин називалися типи.

Відповідь від Геральт ©[гуру]
Типи, вігвам, курінь.

Відповідь від ~Апельсиновий Настрій~[гуру]
"... а він нам фігвами малює!"

Відповідь від Marina Nikolaeva[гуру]
Вігвам, типи, - в індіанців Північної Америки, а ось у наших якутів-чум, а в індіанців Аляски-голку, в індіанців Мексиканської затоки -палапа.
А у наших індіанців -русичів хахахахах--- хата, до речі слово ДІМ прийшло з італійської мови-доммо-дах укупол в соборі, всередині, купол-зовні, а доммо -внутрі---небагато знають, хехехе.... дом

Національні найкращим чиномвідображають їхній спосіб і стиль життя, який багато в чому залежить від роду занять людей та кліматичних умов навколишнього середовища. Так, осілі народи живуть у напівземлянках, кочівники – у наметах і куренях. Мисливці покривають своє житло шкурами, а хлібороби – листям, стеблами рослин та землею. У попередніх статтях ми розповіли вам про і , і сьогодні наша розповідь присвячується американським індіанцям та їх знаменитим традиційним житлом – вігвамам, типи та хоганам.

Вігвам - оселя північноамериканських індіанців

Вігвам є основним типом індіанців Північної Америки. По суті, вігвам - це звичайний курінь на каркасі, який виготовлений з тонких стовбурів дерев і покритий гілками, корою або циновками. Така будова має куполоподібну, але ніяк не конічну форму. Дуже часто вігвам плутають із типи: візьмемо хоча б Шарика з відомого мультфільму «Простоквашино», який був упевнений, що намалював на грубці вігвам. Насправді він намалював типи, що мають форму конуса.

За повір'ями американських індіанців вігвам уособлював собою тіло Великого Духа. Округла форма житла символізувала собою світ, а людина, що виходить із вігваму на білий світ, повинен був залишити позаду все погане і нечисте. Посередині вигвама розташовувалась піч з , який символізував світову вісь, що з'єднує землю з небом і веде прямо до сонця. Вважалося, що такий димар забезпечує доступ до небес та відкриває вхід духовній силі.

Цікавим є і той факт, що наявність осередку у вігвамі зовсім не означає, що індіанці готували там їжу. Вігвам призначався виключно для сну та відпочинку, а всі інші справи робилися зовні.

Типи - переносний будинок кочових індіанців

Типи, які, як ми вже казали, часто плутають з вігвамом, є переносним кочовим індіанцям Великих рівнин та деяких гірських племен Далекого Заходу. Типи має форму піраміди або конуса (злегка нахиленого назад або прямого), виготовленого у вигляді каркаса з жердин і покритого полотнищем зі зшитих шкір оленів або бізонів. Залежно від розміру конструкції виготовлення одного типу уходило від 10 до 40 шкур тварин. Пізніше, коли Америка налагодила торгівлю з Європою, типи часто покривали легшою парусиною. Невеликий нахил деяких конусоподібних типів давав змогу витримувати сильні вітри Великих рівнин.

Усередині типи по центру облаштовувалося вогнище, а зверху (на «стелі») знаходився димовий отвір з двома димовими клапанами - лопатями, які можна було регулювати за допомогою жердин. Нижня частина типи зазвичай оснащувалась додатковою підкладкою, яка ізолювала людей, що перебувають усередині, від потоку зовнішнього повітря і, таким чином, створювала достатньо комфортні умовипроживання в холодну пору року. Втім, у різних індіанських племенах типи мали свої конструктивні особливості і дещо відрізнялися один від одного.

Дивно, але за доколоніальної епохи транспортування типи здійснювали переважно жінки і собаки, причому витрачали на це чимало зусиль через досить велику вагу конструкції. Поява коней не тільки усунула цю проблему, але й дала можливість збільшити розміри основи типи до 5-7 м. Встановлювали типи зазвичай входом на схід, проте це правило не дотримувалося, якщо розташовувалися по колу.

Життя в індіанських типах протікало за своїм особливим етикетом. Так, жінкам потрібно було жити у південній частині житла, а чоловікам – у північній. Переміщатися в типи потрібно було сонцем (за годинниковою стрілкою). Гості, особливо ті, що прийшли вперше, мали знаходитися в жіночій частині. Верхом непристойності вважалося пройти між осередком і кимось, оскільки це порушувало зв'язок всіх присутніх з вогнем. Щоб пройти на своє місце, людина по можливості повинна була переміщатися за спинами людей. Натомість особливих ритуалів залишення не існувало: якщо хтось хотів піти, то він міг це зробити відразу і без зайвих церемоній.

У сучасного життятипи найчастіше використовують консервативні індіанські сім'ї, свято шанують традиції предків, індеаністи та історичні реконструктори. Також сьогодні випускаються туристичні намети, що мають назву «типу», зовнішній вигляд яких дещо нагадує традиційне індіанське житло.

Хоган - оселя індіанців навахо

Хоган - це ще один вид американських індіанців, найпоширеніший у народу навахо. Традиційний хоган має конічну форму та круглу основу, проте сьогодні можна зустріти і квадратні хогани. Як правило, двері хогана облаштовуються на його східній стороні, оскільки індіанці впевнені, що при вході через двері сонце обов'язково принесе удачу в будинок.

Навахо вважали, що перший хоган для першого чоловіка та жінки був побудований духом-койотом за допомогою бобрів. Бобри дали Койоту колоди і навчили її, як . Сьогодні такий хоган зветься «чоловічий хоган»або «хоган з вилковою жердиною»а його зовнішній вигляд нагадує п'ятикутну піраміду. Нерідко зовні п'ятигранна форма будинку прихована за товстими земляними стінами, що захищають будову від зимової негоди. У передній частині такого хогана знаходиться вестибюль. «Чоловічі хогани» використовуються переважно для приватних чи релігійних церемоній.

Як житло навахо використовували «жіночі» або круглі хогани, які ще називали «сімейними будинками» Такі житла мали дещо більші розміри, ніж «чоловічі хогани», і не мали вестибюля. Аж до початку XX століття індіанці навахо будували свої хогани відповідно до описаного способу, проте потім вони почали зводити будинки шестикутної та восьмикутної форми. За однією з версій, такі зміни були пов'язані з появою залізниці. Коли до рук індіанців потрапили дерев'яні шпали, які потрібно було укладати горизонтально, вони почали будувати просторі та високі з додатковими приміщеннями, але при цьому зберегли форму жіночого хогана.

Цікавим є і той факт, що з хоганом у індіанців були пов'язані численні повір'я. Наприклад, не можна було продовжувати жити в хогані, про який терся ведмідь, або неподалік якого вдарила блискавка. А якщо в хогані хтось помирав, то тіло замуровували всередині і спалювали разом з ним, або виносили його через північний отвір, пробитий у стіні, а хоган залишали назавжди. Причому деревина покинутих хоганів ніколи і для жодних цілей не використовувалася повторно.

Крім хоганів у народу навахо були також поширені підземні, літні будиночки та індіанські парні. В даний час деякі старі хогани використовуються як церемоніальні споруди, а деякі - як житла. Однак нові хогани рідко будуються з метою подальшого проживання в них.

У висновку хотів би сказати про те, що вігвами, типи та хогани – це далеко не всі види національних будинків американських індіанців . Існували і такі побудови як викупу, молока, тольдо та ін., які мали як загальні, так і відмінні рисиз описаними вище конструкціями.

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Вігвам- житло лісових індіанців півночі та північного сходу Північної Америки. Найчастіше це невеликий курінь, висотою 8-10 футів, куполоподібної форми. Але у великих вігвамах могло мешкати до 25-30 осіб. Існують і невеликі курені (заввишки близько 10 футів) конусної форми (типіподібні). В даний час вігвами найчастіше використовуються як традиційні обрядові приміщення. Цю назву часто переносять на житла конічної форми індіанців Великих рівнин - типи, що стало нав'язливим літературним та розмовним штампом.

Конструкція

Каркас вигвама виготовлений із вигнутих тонких гнучких стволів. Він пов'язаний і покритий березовою чи в'язовою корою; циновками з очерету, очерету, трави або листя обгортки кукурудзи; шкурами або несшитими шматками тканини. Покриття може бути комбіноване. Зверху воно додатково притискається зовнішньою рамою, жердинами або стволами дерев. Вхід, який буває висотою всього три фути або досить високим, закривається фіранкою. Зверху є отвір для виходу диму, що прикривається, наприклад, шматком кори, який можна піднімати за допомогою жердини. Стіни куполоподібних вігвамів можуть бути як похилими, так і вертикальними. У плані вігвами найчастіше круглі, але є овальні та прямокутні. Подібні житла можуть бути витягнуті у досить довгий овал і мати кілька димових отворів. Такі конструкції прийнято називати довгими будинками.

Вігвами конусної (пірамідальної) форми мають рами з прямих жердин, пов'язаних зверху. Причому такі вігвами також бувають у плані не лише круглими, а й утворюють довгу конструкцію (наприклад, у племен Плато).

Термінологія

Слово «вігвам», що стало загальновідомим - американізм, зафіксований з 1628 р. було взято з алгонкінських мов, можливо, з мови східних абенаків - wìkəwαmабо wikewam. Інше пояснення - від алгонкінського wēkou-om-ut- «У його (їх) будинку». Термін перегукується з протоалгонкинскому [*wi·kiwa·ʔmi], - буквально «їхній будинок». У різних алгонкінських мов є свої варіанти вимови цього слова.

Паралельно у США відомий термін алгонкінського племені вампаноагів Массачусетса. wetu (witu, wetuom), який, однак, не набув такого поширення у світі. У період його використання поселенцями він став вимовлятися як wekuwomut, а з 1666 р. був витіснений «вігвамом».

У різних алгонкінських народів

• wigwôm, wìkəwαm, wikewam, wīkwām- абенаки та масачусети;
• wiigiwaam, алгонкіни (може варіюватися в miigiwaamз невизначеним префіксом m- w-);
• wiquoam- Делавари;
• wiikiaami- майями та іллінойси;
• wikuom- мікмаки;
• ȣichiȣam- у мові nipmuc;
• wiigiwaam, wiigwaam(скор. варіант) - оджибве;
• wikëwam- у мові унамі;
• ookóówa- чорноногі (без присвійного предметного суфікса -m);
• mâhëö"o- шайєни (з невизначеним префіксом m-, замість певного префікса третьої особи w-і без присвійного суфікса -m).

Інші курені

У популярній культурі вігвамами називають також куполоподібні житла і простіші курені індіанців інших регіонів, хоча всі вони мають свої національні назви.

Вікіап

На Південному Заході США «вігвами» апачів, покриті травою або шматками матерії, називаються вікіапи(Вікапи) ( wickiup["wɪkɪʌp]). Так само вікіапами прийнято називати різні курені і тимчасові притулки, криті матами, травою або гілками, у різних племен Каліфорнії і Великого Басейну, хоча у них є власні позначення. Схожі назви є і в ряду алгонкінських.

• mekewāp- крі (з невизначеним префіксом m-, замість певного префікса третьої особи w-);
• wikiop- меноміні;
• wiikiyaapi- месквоки;
• mīciwāhp- монтання (з невизначеним префіксом m-, замість певного префікса третьої особи w-);
• wekeab- сауки.

Також стаціонарні купольні житла використовували племена на околиці степу: канза, осіджі, віннебаго. Подібні стаціонарні та переносні житла були у атабасків Канади. Зрідка зустрічалися легкі купольні будівлі і в кочівників рівнин (кроу, шайєн). Таку мініатюрну конструкцію використовували навіть як кибитку для дітей на волокуші.

Курені конусної форми, криті травою або корою, були одним з видів жител у племенах Басейну: шошонів і банок. При необхідності й інші кочівники могли споруджувати і курені конусної форми, покриваючи їх гілками (команчі, асинібійни). Маленькі курені використовувалися у військових походах за негоди та для маскування вогню.

Парильня

Подібні маленькі або великі куполові намети використовують також в обрядах очищення та відродження у племен Вудленду та Великих рівнин. При цьому влаштовується парильня (у лакота церемонія і сам намет називається ініпі- камінь + намет), де намет є тілом Великого Духа. Його округла форма уособлює світ як ціле, пара - видимий образ Великого Духа, що здійснює очисну та духовну трансформацію. Вийти на біле світло з цього темного приміщення означає залишити позаду все нечисте.

Далекі аналоги

У літературі зустрічається використання терміна «вігвам» для куполоподібних жител індіанців Вогняної Землі, які дуже схожі на північноамериканські, але відрізняються відсутністю горизонтальних зв'язок у рамі.

У Старому Світі подібні куполоподібні житла є у сойтів, евенків та ескімосів (ярангу), а також у деяких народів Африки.

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Вігвам"

Примітки

Література

• . (англ.).
• Djorklund K. L. The Indians of Northeasnern America. - Нью-Йорк: Dodd, Mead & Company, 1969. - P. 69-73. (англ.).

Уривок, що характеризує Вігвам

Раніше після двох трьох розпоряджень, двох трьох фраз скакали з привітаннями і веселими обличчями маршали і ад'ютанти, оголошуючи трофеями корпусу полонених, і гармати, і обози, і гармати, і обози, і гармати, і обози; просив тільки дозволу пускати кавалерію для забрання обозів. Так було під Лоді, Маренго, Арколем, Ієною, Аустерліцем, Ваграм і так далі, і так далі дивно відбувалося з його військами.
Незважаючи на звістку про взяття флешів, Наполеон бачив, що це було не те, зовсім не те, що було у всіх його колишніх битвах. Він бачив, що те саме почуття, яке відчував він, відчували і всі його оточуючі люди, досвідчені у справі битв. Усі обличчя були сумні, всі очі уникали одне одного. Тільки один Босс не міг розуміти значення того, що відбувалося. Наполеон же після свого довгого досвіду війни знав добре, що означало протягом восьми годин, після всіх утруднених зусиль, невигране атакуючим бій. Він знав, що це була майже програна битва і що найменша випадковість могла тепер – на тій натягнутій точці коливання, на якій стояла битва, – занапастити його та його війська.
Коли він перебирав в уяві всю цю дивну російську кампанію, в якій не було виграно жодної битви, в якій у два місяці не взято ні прапорів, ні гармат, ні корпусів військ, коли дивився на потай сумні особи оточуючих і слухав повідомлення про те, що росіяни все стоять, - страшне почуття, подібне до почуття, що відчувається в сновидіннях, охоплювало його, і йому спадали на думку всі нещасні випадковості, які можуть занапастити його. Росіяни могли напасти на його ліве крило, могли розірвати його середину, шалене ядро ​​могло вбити його самого. Все це було можливе. У колишніх битвах своїх він обмірковував лише випадковості успіху, тепер же незліченна кількість нещасних випадковостей уявлялася йому, і він чекав на них усіх. Так, це було як уві сні, коли людині здається наступаючий на нього лиходій, і людина уві сні розмахнулася і вдарила свого лиходія з тим страшним зусиллям, яке, він знає, має знищити його, і відчуває, що рука його, безсила і м'яка, падає, як ганчірка, і страх чарівної смерті охоплює безпорадну людину.
Звістка про те, що росіяни атакують лівий фланг французької армії, порушила цей жах у Наполеоні. Він мовчки сидів під курганом на складному стільці, опустивши голову і поклавши лікті на коліна. Бертьє підійшов до нього і запропонував проїхатися лінією, щоб переконатися, в якому становищі була справа.
– Що? Що ви говорите? – сказав Наполеон. - Так, велить подати мені коня.
Він сів верхи і поїхав до Семенівського.
У пороховому димі, що повільно розходився, по всьому тому простору, яким їхав Наполеон, – у калюжах крові лежали коні і люди, поодинці і купами. Подібного жаху, такої кількості вбитих на такому малому просторі ніколи не бачив ще Наполеон, і ніхто з його генералів. Гул гармат, що не переставав десять годин поряд і змучив вухо, надавав особливої ​​значущості видовищу (як музика при живих картинах). Наполеон виїхав на висоту Семенівського і крізь дим побачив ряди людей у ​​мундирах квітів, незвичних для його очей. То були росіяни.
Російські щільними рядами стояли позаду Семеновського і кургану, та його знаряддя не перестаючи гули і диміли з їхньої лінії. Бої вже не було. Було вбивство, що тривало, яке ні до чого не могло повести ні росіян, ні французів. Наполеон зупинив коня і знову впав у ту задумливість, з якої вивів його Бертьє; він не міг зупинити того діла, яке робилося перед ним і навколо нього і яке вважалося керованим ним і залежним від нього, і справа ця йому вперше, внаслідок неуспіху, уявлялася непотрібною і жахливою.
Один із генералів, які під'їхали до Наполеона, дозволив собі запропонувати йому ввести у справу стару гвардію. Ней і Бертьє, що стояли біля Наполеона, переглянулися між собою і зневажливо посміхнулися на безглузду пропозицію цього генерала.
Наполеон опустив голову і довго мовчав.
— За три тисячі двісті верст від Франції я не можу дати розгромити свою гвардію. — сказав він і, повернувши коня, поїхав назад до Шевардіна.

Кутузов сидів, похнюпивши сиву голову і опустившись важким тілом, на покритій килимом лаві, на тому самому місці, на якому вранці його бачив П'єр. Він не робив жодних розпоряджень, а лише погоджувався чи не погоджувався на те, що пропонували йому.
«Так, так, зробіть це, – відповів він на різні пропозиції. - Так, так, з'їзди, голубчику, подивися, - звертався він то до того, то до іншого з наближених; або: - Ні, не треба, краще почекаємо», - казав він. Він вислуховував принесені йому повідомлення, віддавав накази, коли це потрібно підлеглим; але, вислуховуючи повідомлення, він, здавалося, не цікавився змістом слів того, що йому говорили, а щось інше у виразі осіб, які в тону мови доносили цікавило його. Багаторічним військовим досвідом він знав і старечим розумом розумів, що керувати сотнями тисяч людей, що борються зі смертю, не можна одній людині, і знав, що вирішують долю битви не розпорядження головнокомандувача, не місце, на якому стоять війська, не кількість гармат і вбитих людей. а та невловима сила, яка називається духом війська, і він стежив за цією силою і керував нею, наскільки це було у його владі.
Загальний вираз обличчя Кутузова був зосереджений, спокійна увага і напруження, що ледве перемагало втому слабкого і старого тіла.
О одинадцятій ранку йому привезли звістку про те, що зайняті французами флеші були знову відбиті, але що князь Багратіон поранений. Кутузов ахнув і похитав головою.
- Їдь до князя Петра Івановича і докладно дізнайся, що і як, - сказав він одному з ад'ютантів і потім звернувся до принца Віртемберзького, що стояв за ним:
- Чи не завгодно вашій високості прийняти командування першою армією.
Незабаром після від'їзду принца, так скоро, що він ще не міг доїхати до Семенівського, ад'ютант принца повернувся від нього і доповів світлішому, що принц просить війська.