Vytvorte „Charakteristiku obrazu Zakhar. Výtvory „Charakteristika imidžu Zakhar Základné príručky a tematické posolstvá pre školákov, študentov a všetkých, ktorí sa zaoberajú sebaosvetlením
Zakhar je služobníkom Illicha Oblomova. Tomuto typu hrnčiarov som venoval špeciálny obraz s názvom „Sluhovia starovekého storočia“, ktorý uznáva známych predstaviteľov tohto tábora, ľudí starej tradície, pre ktorých je dôležité, aby spolunažívali so svojimi novými životmi. Literárny rod 3. pochádza od Puškinského Savelicha („ Kapitánsky Donka"). Pri všetkej odlišnosti postáv prvého, rozčarovaného životom v Petrohrade a patologickým životom svojho pána, a druhého – večného strýka, pre ktorého je študentom ukrátené malé, nerozumné dieťa a nie pre po zvyšok svojho života je v ich blízkosti posadnutý zápalom nielen pre svojho pána, ale aj pre svoju rodinu.
3. - " letných ľudí, v sivom fusaku, s dierou pod arómou... v sivom tielku, s medenými chvostíkmi, s nahou lebkou, ako koleno, a s neuveriteľne širokými a hustými blonďavými bokombradami, ktorých koža by bola veľkosti troch fúzov... Búdky Oblomovcov boli kedysi bohaté a slávne na ich strane a potom, bohvie prečo, všetci schudobneli, spriatelili sa a rozhodli sa nevysvetliteľne zahynúť medzi starými šľachtickými búdkami. Len služobníctvo doma zachránilo a odovzdalo jednu vernú spomienku na minulosť, zveľaďujúc ju ako svätyňu.“
Portrét 3, ktorý zobrazuje vtipný a hlúpy vzhľad, je doplnený zvláštnym hlasom: hrdina nehovorí, ale reptá ako pes a sípa. Hlas daný Bohom za slovami 3.: „Strávil som to na kúpalisku pre psov, keď som jazdil so starým pánom a keď mi fúkal silný vietor v krku.“
Plne nápomocný z hľadiska, videl, brud, odlišuje tohto sluhu od ostatných služobníkov-postáv Vietnamská literatúra. 3. Z tohto pudu som vychvaľoval mocnú filozofiu, že nedovoľuje bojovať s mláďatami, ani s targanmi a plošticami, keďže ten smrad predpovedal sám Pán. Ak Oblomov nasmeruje svoju sluzi ako zadok na rodinu nalashtovuvach, ktora naopak zije, 3. navodzuje vo svedectve taketo argumenty, v ktorych vidno istu opatrnost: „Kde na to Nemci zoberu peniaze? Budete prekvapení, aké smradľavé je žiť! Celý deň som kefovala hlinu. Kabát prechádza od otcových pliec k otcovým a od otcových pliec sa vracia k otcovým. Priatelia a dcéry nosia krátke plátno: všetci si pod sebou tlačia nohy ako husiu kožu... Kde mám tú látku zohnať? Nemajú tú istú nápravu ako my, aby sa im na poličkách povaľovali kopy starej, opotrebovanej látky, alebo sa im cez zimu nahromadila celá kopa obilia... Neleží im krompáč. pre nič za nič: zbierajú sušienky a pivo a pijú.“
V prípade aktuálneho vývoja 3. proteujte, dopĺňajte svoje zbierky. Prvé volanie sluhov starého storočia mu nedovoľuje mrhať majetkom svojho pána – ak Oblomov krajan Šachraj Tarantijev požiada Illju Illicha, aby mu kedykoľvek dal na frak, 3. neomylne potvrdí: až do košele a vesty. sa obrátili, nič by Tarantyev už neodmieta. І Oblomov podľahne svojej tvrdosti.
Pravda z 3. svojmu pánovi a všetkým, ktorí už dávno zabudli na suterény skutočnej Oblomovky, je najkrajšie sprostredkovaná v epizóde, keď Oblomov poučuje svojho sluhu základným a účinným spôsobom – až k „patetickým slovám“ ів" a volanie 3. "nechutný človek." V prípade Khvilina bol nespokojný, 3. dovolil si prirovnať Oblomova k ostatným, ktorí sa ľahko presúvajú z bytu do bytu a prekračujú kordón. To napĺňa Illju Illicha smútkom a pýchou nad tým, že ho, Oblomova, nemožno prirovnať k tomu, kto tam nebol. A dostane 3. viac, menej lajkov: sám chápe, že prekročením nejakého bezpečnostného kordónu urobil svojho pána takým ako ostatní ľudia.
3. žiadne zníženia alebo nedostatky. Gončarov definuje svoju postavu ako „človeka so strachom a záhubou“, ktorý „žil v dvoch epochách a odpor naňho vtlačil svoju pečať. Od jedného k druhému je nekonečný prísun do kancelárie Oblomovcov a od druhého neskôr sofistikovanosť a vyvlastňovanie distribúcií.“ 3. rád popíjaš s priateľmi, prepletaj sa po nádvorí s ostatnými sluhami, z času na čas zdobil svojho pána, z času na čas ho prezentoval ako Oblomov nikdy nebol. Je to možné 3. ak je dobrá šanca, prinesie nejaké peniaze - nie veľké, iba mierne, ale okamžite sa pripraví o výnos z nákupov. Všetko, čo 3. vytŕča, bije, láme - do začiatku prejavu v Oblomovovej kabínke je už len veľmi málo celých prejavov, či už pohára alebo pohára. Izhu Panu 3. Podáva spravidla bez buchty alebo vidličky...
A tiež ryža, je charakteristická pre zmes dvoch období, ako povedal Gončarov: „Zakhar by zomrel namiesto svojho pána, rešpektoval by jeho nevyhnutnú a prirodzenú vyrovnanosť a nikdy by sa o nič nestaral, ale jednoducho by sa vrhol na smrť, rovnako ako pes , ako keď je v lese zviera, les sa na niekoho rúti, neztmie sa, preto sa môže vyrútiť von, a nie jeho panvica. Ale potom, ako keby bolo napríklad potrebné presedieť celú noc na džentlmenovej posteli bez toho, aby stratil oči, a z toho by mu bolo dobre žiť život džentlmena, 3. hneď zaspať.“
S osudmi sa nerozlučné spojenie medzi Illyom Illichom a 3 stáva čoraz zreteľnejším - ako dvaja zostávajúci predstavitelia Oblomovky, ktorí aj v nádhernom sne svojim spôsobom posvätne uchovávajú v duši zápach kože. hĺbkovými staršími“, ktorí formovali ich životy, sú charakteristiky vzájomné. Ak sa však 3. zdráha spriateliť sa uprostred románu s kuchárkou Anissou, je to tajnostkárska, sladká a extrémna vec, snažíme sa jej čo najviac zabrániť dostať sa do Illicha. najdôležitejšie roboty, bez ktorých si život nemožno predstaviť.
Jeho život sa skutočne skončí smrťou Illya Illicha, ktorá sa zmenila na plytvanie životom. Po smrti Oblomova zomrela aj jednotka 3. Anissa a domovníčka Agafia Matviyevna Pshenicina, ktorá sa stala jednotkou Ilju Illicha Oblomova, nemohla so svojím mrzutým „bratom“ 3. doma. Pshenitsin 3. však môže pomôcť tým, že vám počas zimy poskytne trochu teplého oblečenia a necháte ho starnúť len zriedka. V poslednej epizóde sa Oblomovov priateľ Andrij Stolts stretne s tretím, mladým mužom, možno slepým, ktorý prosí o milosť starého z kostola na Viborzke. Ak príde návrh ísť do dediny, de Stolz ho prosí, netrápi sa 3.: nechce pripraviť o hrob Illyu Illicha bez toho, aby ho videl, lebo to prišli povedať svojmu pánovi, len aby našli mier.
Roman I. A. Goncharov „Oblomov“ bol vydaný v roku 1859 a stal sa jedným z najvýznamnejších diel medzi ostatnými, ktoré nasledovali rovnakú značku - vzburu ruského panstva, založenú na záhadných tradíciách Iyah. Spisovatelia tej doby opísali v búrlivom počasí útrapy ruského roľníka a vyzvali na koniec nútenej práce. Goncharov, ktorý sa na tento problém pozrel z inej perspektívy - duchovná a fyzická lenivosť od toho istého muža samotných „nevoluverov“, čo vedie k šialenej degradácii individuality ostatných. Čo očakávame v prípade hlavnej postavy knihy – Illyho Illicha 06-lomova – typického predstaviteľa gentlemanskej triedy. Ale takto typický predstaviteľ V súčasnosti je tu aj sluha - Zakhar, farebný obraz, ktorý možno právom považovať za jednu z hlavných postáv v systéme obrazov v románe.
„... letná žena v sivom kabáte, s dierou pod slabinami, opraná v páse košele, so sivou vestou... s nahou lebkou ako koleno a s nezvyčajne širokým a hustým blond bokombrady. .." V tomto portrétne charakteristiky Je cítiť autorkinu iróniu, ktorá ďalej vysvetľuje dôvody extravagantného vzhľadu: Zaharine šaty predpovedali jej livrey - formu potrebnú na odprevadenie svojich pánov „do kostola a hostí“ a slúžili ako „jediný predstaviteľ každodenného života ku Oblomovikh“. Vrodeným uznaním legitimity mocenskej štruktúry je vytvoriť zmysel pre život Zakhara a jemu podobných, aby stáli a potvrdili veľkosť svojich vládcov. Hlboká oddanosť pánovi sa preniesla na nové „... od otca, starého otca, bratov, dverí,... brutalizovaného na mäso a krv“.
Gončarovovmu románu chýba, rovnako odľahčený ako Nekrasovova báseň „Kto žije dobre v Rusku“, protest proti ťažkým časom Kripakovcov. „Po prejavení vôle pána, právo pána,“ volá vnútorná pýcha daného sluhu. A mrmlanie o nespravodlivosti takýchto prejavov, spievajúcich piesní, by Zakhara uvrhlo do paniky. Hoci autor označuje evolúciu kréda tej doby, ktoré sa vynárajú z obrovských „lokajských osôb, bez strachu a výčitiek svedomia, vikonickej oddanosti pánom až k samozabudnutiu...“, takými "jemnosť a dezilúzia" Yum vdach." Chcel by som vzdať úctu svojmu pánovi Zakharovi, prote, je to vzácny deň, ak neupadnete do stavu zmätku. Milovať víno a piť a vždy sa snažiť „utrhnúť“ od pána cent. Tuga otvára jogu, keďže pan chi jogo hostia zjedia všetko naservírované na stôl. Milovať Zakhara a hrať sa, hádať o nevraživosti pána Yakusa. “Zakhar zomrel namiesto pána, rešpektujúc jeho nevyhnutného a prirodzeného borga... Ale potom, ako keby bolo napríklad potrebné presedieť celú noc na pánovej posteli, bez toho, aby stratil oči, a od koho ležalo zdravie, resp. život pána, Zakhar okamžite zaspáva."
Ja Zakhar a Oblomov, každý svojím spôsobom, uchovávam vo svojich dušiach obraz Oblomova, ktorý ich pestoval, ktorý formoval ich životy, charakter a jeden druhého. “Zakhar miloval Oblomovku ako črevo je jeho vlastná hora...” Nemohol zabudnúť na „panov široký a pokojný život v hlbinách dediny“, ale vytvoril si svoj vlastný, zvláštny „oblomovizmus“, ktorý je úzko spätý so životmi jeho panovníka.
Oblomov a Zakhar však boli beznádejne zaťažení lenivosťou, nedostatkom duchovna a apatiou. "Je tu viac Bummerov, znížte ma," hovorí Illya Illich k svojmu sluhu. Jeden aj druhý majú rovnaký typ človeka – typ Oblomov.
Prečo je Oblomov lenivý, inertný a dôležitý na vzostupe? hviezdy mladý muž Takto sa žije dobre? Z Oblomovky, kde sa „báli pochovania v ohni, závislosti“, kde „duša Oblomovovcov pokojne, bez prerušenia klesla do mäkkého tela“.
Keď prišli do Zakhary, bolo zrejmé, že je nemysliteľné a zbytočné pracovať, robiť veci a žiť zmysluplný život. Jedinou Zakharkovou povinnosťou bolo sedieť v prednej miestnosti v súlade s príkazmi pána. Ale príkazy sprava prichádzali len zriedka a „mladý, šikovný, nenáročný a prefíkaný chlapec“ driemal celú svoju mladosť v tej istej miestnosti.
Oblomovov spôsob života bez turbodúchadiel ovplyvnil Zakhara, ako aj jeho pána. Zakhar je tiež produktom viery, rovnako ako Oblomov. Tento typ služobníka vízie v románe je úplne prirodzený. Nielenže predstavuje svojho pána, ale tiež ukazuje, že „oblomovizmus“ je masový fenomén. Pán aj sluha podľahnú rovnakému osudu, bez ohľadu na rozdiel sociálny status, opakujú, voňajú jeden druhému. Život, inšpirovaný Oblomovkovým vzorom, znížil ich duchovný vývoj, spôsobil spustošenie duše, uviedol ich do stiesneného stavu jedného druhu: ako Oblomov „nevie vstať, ani ísť spať, ani byť česaný a márnivý, ani jesť bez pomoci Zahara, takže Zahara „Nebudem môcť rozpoznať iného majstra, okrem Illyu Illicha, ktorý nemá žiadny iný účel, napríklad byť nepríjemný, túžiť, byť k nemu hrubý, byť neúprimný, klamať a zároveň čas vnútornej úcty k nemu.“ Zakharov podiel po smrti jeho pána je dôkazom jeho štedrosti. Dodnes neznámy Zakhar sa neodvážil obťažovať každodennou prácou a nemohol poznať džentlmena ako Oblomov. Život Oblomova je tragický a tragickejší je život jeho sluhu. A táto tragédia sa nazýva „Oblomovshchina“.
Román "Oblomov" zaujíma ústredné miesto v Goncharovovej kreativite. Táto produkcia vírusu, slovami M. Gorkého, patrí medzi „naj najlepšie romány naša literatúra“. Román je založený na plánoch života a smrti Illy Illich Oblomov. V podstate kompozíciu románu charakterizuje lakonizmus: Oblomov leží; Oblomov si pamätá detstvo; hrdinova láska pred Oľgou; Vibračná strana.
Obraz hrdinu sa už dávno stal legendárnym a slovo „Oblomovshchina“ znamená lenivosť, fantastickú, globálnu lenivosť a zbytočnú prácu. Obraz Illya Oblomova v románe je jasný a výrazný, s analýzou dôvodov, ktoré viedli k spôsobu života charakteristickému pre Illyu Oblomov. І obraz pleti postáv, okrem nezávislého významu, lepšie odhaliť obraz hlavnej postavy.
Zakhar, Oblomovov sluha, mu to vždy zverí. Od prvých strán románu vidíme Illju Illicha vyvaľovať sa na pohovke a Zaharu na sporáku. Úloha obrazu Zakhara pri vzostupe obrazu Illyho. Je dôležité prehodnotiť Oblomova. Zakhar sa narodil z rovnakého života ako Oblomov. Spevácky svet Zakhar možno nazvať kópiou Illya Illicha, len z inej obrovskej triedy. Oblomov leží na pohovke - Zakhar má v podstate tiež ľahostajnú zvláštnosť. Oblomov skutočne vyjadruje svoju nečinnosť svojim nechutným sebaponímaniam, potrebe myslieť inak. Zakharovi sa zdá, že by nemal liezť, pretože Pan Yomu mu neumožňuje zarábať peniaze.
Na začiatku románu je zobrazený Oblomovov život - hrdina leží na pohovke a prijíma hostí. Ležanie je jeho spôsob života, Oblomov neodmysliteľne patrí k róbe a mäkkým ručne vyrobeným papučám. Oblomov nie je vôbec turbulentný, v akomkoľvek štáte žije. Yogo, netráp sa, odlož pílu. Ale Zakhar tiež zúri na internete v zriedkavých prípadoch: ako o tom môžem niekomu povedať.
Zakhar a Oblomov sú si v mnohom veľmi podobní. Výčitky z Oblomovky, výčitky narastajúce v jednej a tej istej situácii, boli však určitou novelou v obrovskom rozsahu odstránené. Oblomov aj Zakhar vyrastali v atmosfére milosrdenstva, hojnosti a nečinnosti. Život, ktorý sa rozvíja po každom sne, si vybral svoju daň na Illyovi Oblomovovi. Ale Zakhar tiež neprešiel podobným osudom. Definícia normálneho života sa scvrkáva na tichý a pokojný vidiecky spánok, ak sa netreba nikam ponáhľať, upratať si oblečenie a hlavne často upratať byt.
Všetko funguje dlho a dobre, ale nič v podstate nefunguje až do konca. Zakhar svojou hodnosťou dopĺňa a dopĺňa obraz Oblomova. Zakhar - ten istý Oblomov, len z inej napínavej prosharky. Goncharovove inklúzie do románu takého „dvojitého“ Oblomova dosiahli významný rozsah a pravidelnosť reprodukcie. Yakbi Zakhar nebol, povedzme, sluha Illya Illicha, ktorý sa stal rýchlym chlapcom, ktorý si na seba nakladá svoje bremená, v osobe Oblomova by v nás čitateľ mohol okamžite vyvolať paniku, ktorá sa stala lenivou. Ale globálna lenivosť - oblomivshchina - neexistuje spôsob, ako sa na to spoľahnúť.
Oblomovizmus je Oblomov a Zakhar je zo svojej otrockej oddanosti pánovi a zároveň - nie je potrebné, aby zbytočne unavení zmenili svoje životy, doplnili sa svetlom navyše.
Oblomovova sila je v tme a budú existovať zjavne nerentabilné plány. Je nešťastné, že Illa Illich nezačala pracovať. Je to naozaj dôležité, nemusíte sa obviňovať z toho, že sa musíte otočiť a vstať z pohovky. Sami vidíte, že pravda je hlúpa – je nezdravé, ak sa ju snažia preniesť od hosťa na začiatok románu. Zakhar je taký mierumilovný človek, tiež by sa nemal ničoho báť. Podľa mňa je to spôsobené tým, že hrdinovia sú od seba oddelení. Cukor dodáva duši a telu džentlmena, výzva k miernemu spánku a tradičnému spôsobu života. Oblomov v podstate nemôže nič robiť a nemôže nič vytvoriť sám. Výsledkom je, že Illya Illich by mal zostať so svojím sluhom rovnakým spôsobom ako Zakhar z panvice. Pri čítaní stránok románu chápeme, že Zakhar je nezávislá osoba, menej lenivá. Illya Oblomov nemôže požiadať Zakhara, aby zarobil, čo potrebujete. Je jasné, že sám sluha nekazí vôľu pána. Ako napísal Dobrolyubov: „Čokoľvek Zakhar nechce, Illja Illich nemôže zarobiť, ale čo Zakhar chce, môže zarobiť proti vôli pána a pán sa podriadi. Oblomovova posteľ so Zakharou dáva zvyšnému zázraku výhodu pokojného spánku na jeho posteli. Závislosť Zakhary na Oblomovovi umožňuje Illyovi Illichovi podriadiť sa povinnostiam sluhu a on sám môže byť pokojne so svetom.
No, poďme po vrecúško. Úloha Zakharovho imidžu v Oblomovovej postave je mimoriadne skvelá. Zakhar je dvojča Illyho Illicha. V podstate týchto dvoch hrdinov nemožno úplne oddeliť ani oddeliť. Oblomov a Zakhar sú dve strany tej istej mince. Dvaja hrdinovia, ktorí sa narodili v rovnakej mysli, však nedokážu žiť zmysluplný život.
1858 rock I.A. Goncharov dokončil svoju prácu na románe „Oblomov“ a publikoval ho v prvých štyroch číslach časopisu „Vitchiznyan zapiski“. Chcel by som vedieť o hlavnej postave tohto románu Oblomovovi a jeho sluhovi Zakharovi.
Illja Illich Oblomov je muž vo veku okolo tridsaťdva alebo troch rokov, priemerného veku, prijateľného vzhľadu. Farba jeho vzhľadu nie je ani ryšavá, ani tmavá, ani bledá, ale skôr... možno preto, že Oblomov sa zdá byť po rokoch ochabnutý... Jeho telo kleslo, súdiac podľa matnej bielej farby krku. . , malé bacuľaté ruky, mäkké ramená, zdalo sa, že ten muž bol ponižujúci.“ Hlavná postava má na sebe róbu z perzského materiálu, dokonca z rovnakého veku, a tak sa Oblomov môže zbaliť až na druhý deň. „Ležať v Illia Illich nebolo potrebné ako u chorého človeka, ani u človeka, ktorý chce spať, ani záchvatov a štartov, ako u unaveného, ani hladu, ako u pijana ľadu: bol v normálnom stave."
Miestnosť, kde ležal Illya Illich, sa na prvý pohľad zdala zázračne uprataná. Ak by ste boli ešte viac prekvapení, mohli ste si uvedomiť, že celá táto situácia presahuje zdanie nevyhnutnej slušnosti.
Všetky izby boli v hroznom neporiadku. Na stenách s obrazmi viseli pavučiny ako malé pavučiny. Na zrkadlách je taká guľa tabletiek, že sa na ne dá písať. Na stole bolo vzácne ráno, nezostal tam žiadny riad zo včerajšej noci a na stole neboli žiadne praskliny.
Teraz by som chcel hovoriť o ľudských vlastnostiach hlavnej postavy. Príšerné výtvory, nie zlé, ale som príliš lenivý na to, aby som vyriešil tento alebo akýkoľvek iný problém. Celý deň len tak ležím a rozmýšľam. Niekedy možno budete chcieť zarobiť peniaze, ale len zriedka skončíte so svojimi stratami. Pre neho nie je nič krásne, len ticho ležať a nič nerobiť. Jeho dedinu spravuje dôveryhodná osoba. Aby sa niekto dostal k veci, je to naliehavá záležitosť, pretože nechcete byť oddelení od svojho milovaného rúcha. Oblomov sa snaží vrátiť k sebe, pochopiť, prečo je taký a spomenúť si na svoje detstvo, materinskú náklonnosť, kambalu. Malý Illusha nesmel byť nezávislý: obliekať sa, umývať sa. A to bolo spôsobené tým, že tam už bolo veľa pestún a sluhov. Keď sa Oblomov stal takým utláčateľským, nedokázal odolať pomoci sluhu. Zakhar, ktorého nikdy nepoznal, keď bol ešte dieťa, je verným priateľom a sluhom v Illia Illich.
Zakhara mala viac ako päťdesiat rokov. Mala na sebe sériu obnosených kabátov so zlatými farbami, nepoznajúc tento odev, spomenula si na svoju mladosť, na osud svojho času v Oblomivtsi. Jeho vzhľad uprednostňovali široké, hrubé bokombrady. Zakhar dal svojmu pánovi, v tento vzácny deň nedovolím, aby ste sa cítili zle. Sluha starých čias sa snažil odradiť vládcu od plytvania peniazmi a sám Zakhar rád pil so svojimi priateľmi pre pánovho bastarda. Je tu ďalší sporák. Chcem všetkým povedať, že môj život je prázdny, že takého špinavého pána ešte nikto nevidel: chlípneho vína, lakomého a nahnevaného. Oblomov sluha je predtým veľmi neschopný. V kancelárii Illya Illicha sa všetky prejavy zmenili - a to všetko s milosťou Zakhar. A ak chce Zakhar dať veci do poriadku u budinky, tak to nebude konca. Začne sa objavovať lamanna, pád rôznych rečí, rozbíjanie riadu.
Zakhar je stále lenivý. Dôležitá je podobnosť medzi ním a Oblomovom. Vzájomný zápach sa navzájom vylučuje. Zakhar kojí malú Illyu v náručí a ona si Zakhara pamätá ako „mladého, pekného, nenáročného a prefíkaného chlapca“. Už teraz je veľa osudov poznať sám. V jeho povahe je tiež vnútorná dôstojnosť. Zakhar môže žiť bez Oblomova, ale Oblomov nemôže žiť bez Zakhara. Keďže je absolútne beznádejný, nedokáže sám, bez pomoci, nič urobiť. A v tejto situácii je dôležité povedať, kto je pán a kto sluha.
Zakhar a Illya Illich Oblomov - narodenie „Oblomovshchiny“, choroba svojho času, apatia a noci privádzajú ľudí do všetkého najlepšieho, čo dáva príroda.
Hocičo literárna tvorba Existuje systém postáv vedľa seba. Ich úlohou je spravidla umocniť a vyzdvihnúť ostatné vlastnosti hlavnej postavy. U umelecký svet Najdôležitejšou funkciou románu "Oblomov" je takzvaná dualita. Protipólom Illya Illicha je jeho sluha a hlavná postava by mala nosiť spievajúcu ryžu národný charakter, potom Zakhar predstaví činy svojho ľudu.
Tse Diyova osoba sa objavuje už v prvej časti vyššie umelecké detaily Ako možno posudzovať Oblomovov život a každodennú rutinu? Niekto môže smelo povedať, že sluha hlavnej postavy je jedným z týchto živých detailov.
Zdalo by sa, že ak ste sa nezúčastnili akcie, mohli by ste mať veľmi málo odpovedí. Tim Goncharov opisuje svoj vzhľad mimoriadne precíznym spôsobom: svoj vzhľad, postavu, ruky a značku oblečenia. Melodicky, kostým Zakhary - do melodického sveta osobností: Oblomovov sluha nemôže byť vnímaný ako hlas každodenného ľudu, ktorý sa formoval po stáročia. Patriarchálny systém panstva a otroctva uvalil svoje bremeno na pána aj jeho poddaného.
Niekedy si Zakhar spomína na Puškina Savelicha čitateľa, najmä na jeho pripravenosť „zomrieť podľa potreby“ pre svojho vládcu. Okrem toho, že je Zachary otrokom, má aj iný druh ryže: Vin, podobne ako Gogolov Selifan, si dovoľuje slobodu v postoji k pánovi (v reči, nielen v myšlienkach – to isté platí pre vodcov). Tejto sily sa vzdali, možno ju brať do úvahy v budúcnosti. Zdá sa, že priateľstvo medzi Oblomovom a Zakharom je šialené, hoci nie také ako medzi Grinovom a Savelichom. Je to kvôli duchovnej sporovosti tvrdenia, že morálna choroba Illya Illicha nakazila jeho daného spoločníka. Goncharov stanovil diagnózu: Oblomovshchina. Príznaky sú zrejmé.
Zakhar je možno ešte lenivejší a inertnejší, spodok jeho panvice, proteín, ako Oblomov, zázračne chápe, aké fatálne je dedičstvo hroznej ruskej choroby; Je tiež dobré pokúsiť sa vnútiť sa vášnivejšie ako váš milovaný gentleman: niekedy môžete Illyu Illicha zahanbiť, niekedy sa budete posmievať New Stoltz. V súčasnosti sa zdá, že jeho zusillas sú zničené, pretože Zakharova vôľa stráca každým dňom menej a menej, a preto sa ešte viac obáva o Savelicha.
Špina ryže postavy Gončarského v románe je rafinovanosť až nezmysel. "Drikhne... porež sa," povedali sluhovia sluhom o svojom pánovi. Oblomov trpí mnohými masakrami, ale toto je pre neho cudzinec. Potrebovala Zacharova konečne presvedčiť Illju Illicha? Vpravo je, že veľký silák si osvojil novú tradíciu, ktorá sa v jeho tábore udomácnila: teraz je v móde kritizovať pánov, ktorí stratili slobodu, pretože jednotlivci ako Zakhar sa nedokážu postaviť za dobro.
Pre čitateľa je dobré vedieť – všíma si túžbu, ktorú Goncharov šikovne pridáva k Zakharyho. Roman Stolz často hovorí o Oblomovovej „zlatej duši“. Je to tam pri pohári panvice. Za hrubým, rustikálnym vonkajším plášťom sa skrýva dobré srdce. Nehovoriac o tomto prostáčikovi a určitej prenikavosti: Vin Bezpomilkovy uznáva Tarantyevu ako úbohú, Stolz a Olga sú rešpektovaní priatelmi panovníka. Intuitívne vie, že smrady sa môžu obrátiť proti jeho pánovi.
Niekedy sa nám Zakhar zdá úplne hlúpy a tvrdohlavý, v iných prípadoch sa zdá byť rozumný, prefíkaný až ironický. Napríklad vtipný sluha, ktorý sa chváli pánovými „dôležitými“ priateľmi. Žiaľ, čitateľ aj autor odpúšťajú túto malú slabosť, pretože v slovách postavy je trpká irónia: Naozaj rešpektujem, že dôležití ľudia nevyvádzajú Illyu Illicha z priateľstva, ale ich meta je ipiti pre niekoho iného rakhunoka.
Medzi Zakharom a Oblomovom existuje úzke duchovné spojenie. Sklo ako krivé zrkadlo prezrádza majstrove úspechy aj nedostatky a to umocňuje Oblomovove duševné trápenie. „Pupočná šnúra“, ktorou je smrad zviazaný, sa po smrti hlavnej postavy nepretrhne. Keď Zakhar stratil sám seba, skutočne trpí. Vіn sa stal nezávislým a potopil sa ako vlas. Záverečné scény románu nám pripomínajú: v Rusku existujú väzby a svedomitosť medzi otrokom a otrokom. Oblomov je bez svojho verného služobníka beznádejný - Zakhar sa nemôže realizovať pre nič iné ako pre svoj účel.
Prstencová kompozícia diela odráža realizáciu myšlienky autora ako hlavnej postavy, tak aj ako iná postava. Zakharov spôsob života na strane Viborzky je rovnaký ako v Oblomovtsi alebo Gorokhovya. Yogo isnuvannya – uzavretý kruh. Aby ste zmenili to, čo chcete, musíte „vykoreniť les“, ako povedal Dobrolyubov, potom je potrebné zmeniť samotnú ruskú aktivitu, ktorá zrodila piesne ľudských typov.
Goncharovova kreatívna metóda je objektívny realizmus; Spisovateľ nerobí kategorické hodnotenia, nerešpektuje potrebu pracovať na moralistických princípoch - tieto dedičstvá jasne ukazuje. Talanovitský umelec slová prekladu, že týmto spôsobom je možné napraviť nedostatky ľudského života. A keďže sa v nás stratila ryža Oblomovcov a Zacharovcov, potom je prehra naša chyba.
Obraz Zakhara analyzoval Fedir Korniychuk
