Triviálnosť života v Európe 19. Triviálnosť životov ľudí

Pre občanov by bolo nemožné žiť v alternatívnej realite, pretože v opisoch platených propagandistov sa situácia v „Rusku, ktoré sme premrhali“ javí ako raj na zemi. Opisuje sa to približne takto: „Pred revolúciou a kolektivizáciou sa dobre žilo tomu, kto dobre pracoval. Lebo žil zo svojich zásluh a chudobní boli lekári a pijaki. Kulaci boli najvýkonnejší dedinčania a najmocnejší vládcovia, a preto žili najkrajšie.“ Ďalej prichádza výkrik o „Rusku-rok-starej-celej-Európe-pšenici“ alebo, pri extrémnom poklese, Piv-Európe, „v tej hodine, keď SRSR dovážala obilie“, snažiac sa priniesť takú podvodnícku hodnosť. že cesta k socializmu SRSR bude menej efektívna , dolná Cesta do Caraty. Potom v prvom rade o „chrumkavom francúzskom chlebe“, chtivých a bystrých ruských obchodníkoch, bohabojných, dobrosrdečných a vysoko morálnych bohabojných ľuďoch, ako ich nazývali bastardi boľševici, „ najbystrejších ľudí napadli a zvrhli boľševikmi.” Nuž, naozaj, akým zlým duchom musíte byť, aby ste ublížili takémuto pastierovi?

Podobné pozlátkové rozprávky, maľované nevľúdnymi a nečestnými ľuďmi, sa však objavili, keď zomreli alebo zomreli tí, ktorí si pamätajú, ako sa to skutočne stalo, z ktorých je možné získať adekvátne informácie Yu. Pred prejavom, pre tých, ktorí majú radi nostalgiu za krásnymi predrevolučnými hodinami, akými boli tridsiate roky 20. storočia, mohli jednoduchí občania bez akýchkoľvek straníckych výborov pokojne „upratať vrchol“ čisto vidieckym spôsobom a chýry o „stratených Rusko“ boli čerstvé a bolestivé i.

O situácii v ruských dedinách pred revolúciou sme dostali množstvo informácií – dokumentárnych aj štatistických údajov, aj konkrétnych nepriateľov. Suchasniki ocenil extrémnu realitu „Bohu nesúceho Ruska“ nielen bez pochovania, ale jednoducho zistil, že je úžasná, nie strašidelná. Život priemerného ruského roľníka bol predovšetkým krutý a beznádejný.

Osou poznania človeka je, že je dôležité vyhnúť sa nedostatočnosti, hlúposti a nečestnosti. Toto je zrkadlo svetovej literatúry Leva Tolstého. Os opísal jeho cestu do desiatok dedín z rôznych okresov až do 19. storočia:

„Vo všetkých týchto dedinách nie je núdza o chlieb, ako sa to stalo v roku 1891, ale chleba nie je na rozdávanie, nech je akokoľvek čistý. Var - proso, kapusta, zemiaky väčšinou vôbec žiadne. Ježko sa skladá z bylinkových polievok, chorých, ako je kravská, a neochorených, ako nie sú žiadne a chlieb. Vo všetkých týchto dedinách väčšina predala a dala do zálohu všetko, čo sa predať a dať do zástavy dalo.

Z Gushchiny som išiel do dediny Gnivishchevo, kde pred dvoma dňami prišli dedinčania so žiadosťou o pomoc. Obec je tvorená, rovnako ako Gubarivka, z 10 domácností. V desiatich domácnostiach je niekoľko koní a niekoľko kráv; nie sú žiadne ovce; Všetky budovy sú také staré a odpadkové, že sa sotva dajú postaviť. Všetci sú chudobní a všetci sú požehnaní, že im môžu pomôcť. „Prial by som si, aby chlapci spali,“ hovoria ženy. "Ak si vypýtaš priečinky (chlieb), ale nič nedostaneš, tak nepôjdeš spať"...

Požiadal som o výmenu troch karbovancov. Každá dedina nemala ani rubeľ halierov... Takže bohatí, ktorí tvoria takmer 20 %, majú veľa iných zdrojov a okrem toho, v ktorých dedine žijú deti bezzemských vojakov. Celá populácia týchto obyvateľov sa nedotkne zeme a bude žiť naveky, ale teraz musia žiť s drahým chlebom a so skúpymi zásobami almužny v strašnom, lakomom zlom.

Z chatrče, ktorá bola celá preplnená, vyšla otrhaná, surová žena a išla si kúpiť niečo, čo ležalo na vozíku, prikryté roztrhaným kaftanom, ktorý tiekol. Toto je jedno z 5 detí. Trojročné dievčatko je choré a veľmi nás znepokojuje výskyt chrípky. Nie tí, čo o kúpaní nehovoria, ale nie je nič iné, okrem kôrky chleba, ktorú včera priniesli mamy, opustili deti a utekali s taškou do zberu... Muž a ženy jari a nevrátiť sa. Tých rodín je takmer veľa.

My, ktorí sme dospelí, pretože nie sme milujúci Boha, si môžeme, zdá sa, uvedomiť, že ľudia budú hladovať. Pred nami je - a každý muž to vie - je
1) pretože je málo pôdy, polovicu pôdy vlastnia statkári a obchodníci, ktorí obchodujú s pôdou aj s obilím.
2) z tovární a tovární podľa týchto zákonov, v ktorých je kapitalista ohradený a robotník je ohradený.
3) z horáka, ktorý sa stáva hlavným príjmom moci, na ktorú boli ľudia po stáročia zvyknutí.
4) z vojaka, ktorý si z nových vyberá lepších ľudí a diskredituje ich.
5) od úradníkov, ktorí utláčajú ľudí.
6) druh daní.
7) z nevedomosti, kto vie, ako podporovať poriadok cirkevných škôl.

Ako sa posúvame ďalej do hlbín Bogoroditského okresu a bližšie k Efraimovi, veci sú stále horšie a horšie... V okolitých krajinách sa nič nezrodilo, len sa vrátila súčasnosť. Každý má od hladu viac chleba. Quinoa je tu nezrelá a zelená. To biele jadro, ktoré v ňom má byť, tam vôbec nie je, a preto nie je prirodzené. Nemôžete jesť chlieb len z lobody. Kedykoľvek je srdce plné jedného chleba, vtedy virve. Ľudia šalejú z kvasu rozdrveného na praslici s lobodou.“

Milovníci „Rusko-Yaku premrhaných“, ste nepriatelia?

V. G. Korolenko, ktorý v obci dlhé roky žil, navštívil začiatkom 90. rokov 19. storočia ďalšie oblasti postihnuté hladom a organizoval tam výdaj potravín pre hladných, čím ho pripravil aj o charakteristické svedectvo vládnych predstaviteľov: „Ste čerstvý ľud, vy natrafiť na dedinu desiatky chorých na týfus, akoby matkina choroba doznievala nad kolesom chorého dieťaťa, aby na ňu počkali, stratili pokoj a ľahli si a nikomu nepomohli, lebo muž na spodnej strane mrmle pri nesúladnom šialenstve. A ste smädný. A „starý sluha“ vydá zvuk. Už to prežiť, mať už dvadsať úmrtí, choroby, prevary, upokojiť sa... Tyfus? U nás je to tak! Labuť? Takže máme krátko!...“

„Mám záujem získať dary nielen pre hladujúcich, ale aj pred vládou a možno aj pred vládou o depresívny obraz plytvania pôdy a zlého poľnohospodárskeho obyvateľstva na umierajúcich územiach.

Dúfal som, že ak budem môcť všetko povedať nahlas, ak budem nahlas hovoriť celému Rusku o týchto Dubrivcoch, pravičiaroch a Petrivcoch, o tých, ktorí sa stali „nerezidentmi“, ako tá „špinavá spodina“ stráca zmysel. jedol ako ja, Lukoyanovovo dievčatko žiada svoju matku, aby „pochovala svoje bývanie v krajine“, potom možno možno moje články aplikovať na podiel týchto Dubroviek, zaoberajúcich sa nutričnou potrebou pozemkovej reformy, aj keď je to veľmi skromná. “

Čo teda môžem povedať tým, ktorí radi opisujú „hladomor“ – jediný hladomor ZSSR (samozrejme s vinou vojny)?

Obyvatelia celých dedín a regiónov v snahe utiecť od hladu „išli z tašiek po celom svete“ a snažili sa uniknúť hladu. Os opisuje Korolenko, ktorý mu bol svedkom. Prezrádza, že to bol spôsob života väčšiny ruských dedinčanov.

Zachovali sa Zhorstok náčrty z povahy hosťujúcich korešpondentov ruského hladomoru z konca 19. storočia.

Hordy hladujúcich ľudí sa snažia ukryť na miestach

„Poznám veľa epizód, keď sa naraz zišla kopa rodín, vybrali si starú, potriasli zvyšnými potvorami, dali im deti a oni sa zatúlali do diaľky, kde sa ich oči čudovali, z temnoty tmy. a o preplatených chalanoch... Vo svete toho, len čo sú obyvateľstvu k dispozícii zvyšné rezervy, sa rodina za rodinou vydáva na túto strastiplnú cestu... Desiatky rodín, ktoré sa spontánne spojili v potope, ktorých kŕdle a balíky sa vozili na veľké cesty v blízkosti dediny a miesta. Niektorí miestni aktivisti z radov vidieckej inteligencie sa pokúsili vytvoriť akúsi štatistiku na ochranu tejto schránky, čím si získali maximálny rešpekt. Po narezaní kravského chleba na kúsky bez úlomkov správca kúsky vyleštil a naservíroval, čím uviedol počet kurčiat, ktoré sa podávali počas dňa. Bolo tam množstvo číslic, haliva...Osin nepriniesol pol polovičky, prezimoval som stred novej neuroty...Eve, k zárobku POSICHKOVIK VIDACH, Sneh tých istých hladných a tých istých prepracovaností. ľudia navštevovali bohoslužby ... veci sa zjednodušili. Rodina, ktorú som včera dal, dnes som ja sám vyšiel z tašky...“ (tamže)

Kŕdle hladujúcich ľudí z dedín utiekli do Petrohradu. Pre nič.

Milióny nahnevaných ľudí vyrazili na cesty, utekali do mesta a dostali sa do hlavného mesta. Kvôli hladu ľudia kradli a kradli. Pozdĺž ciest ležali mŕtvoly tých, ktorí zomreli od hladu. Aby sa zabránilo tomuto obrovskému toku ľudí, ktorí sa rozhnevali, boli do hladujúcich dedín privezené jednotky a kozáci, čo nedovoľovalo dedinčanom opustiť dedinu. Často ľudí nepúšťali von, volali, dovolili im pripraviť dedinu len o tých, ktorí im ukradli pasy. Pas kedysi vydávala miestna vláda, bez dedinčanov, Volotsyuga a nie každý mal pas. Osoba bez pasu bola považovaná za tuláka, zažila fyzické tresty, väzenské tresty a obeseného.

Kozáci nedovoľujú dedinčanom opustiť dedinu, aby mohli piť a piť.

Prečo teda o tom hovoria tí, ktorí radi hovoria o tom, ako boľševici počas „holodomu“ nepustili ľudí zo síl?

O tejto hroznej veci sa však opatrne zabúda na každodenný obraz „Rusko-Yaku-plytvanie“.

Tok hladujúcich ľudí bol taký, že ich policajti a kozáci nemohli dať preč. Vzhľadom na situáciu v 90. a 19. storočí zásoby potravín začali stagnovať – roľníci ich však dokázali získať z jarnej úrody. Ak by sa pozícii nepoddali, na základe princípu vzájomnej zodpovednosti sa „zavesili“ na vidiecku komunitu a v dôsledku toho mohli všetko úplne pokaziť, odniesť všetky nedoplatky, mohli by to vziať „s celým svetom“ a dať to borgom, mohli by mať úžitok z pózy tsevu vlad probachiti.

Málokto zároveň vie, že na odobratie chleba prešla cárska vláda tvrdými konfiškačnými opatreniami – urgentným zvyšovaním daní v regiónoch, hromadením nedoplatkov, či jednoducho vymáhaním prebytočnej moci policajtmi ohradami kozákov, výtržnosťami. polícia tichých osudov. Hlavná ťarcha týchto konfiškačných operácií dopadla na chudobný život obyvateľstva. Bohatstvo dedín bolo podplatené swagom.

Policajt a kozáci sa tlačia neďaleko dediny a hľadajú ukradnuté obilie.

Dedinčania hromadne jedli svoj chlieb. Bičovali, mučili, bili chlebom, nech sa dialo čokoľvek. Na jednej strane to bolo kruté a nespravodlivé, na druhej strane to pomáhalo, aby ich susedia nezomreli od hladu. Krutosť a nespravodlivosť boli spôsobené tým, že štátny chlieb bol v obmedzenom množstve, no nevyvážal sa a export žuvali na univerzite „efektívny vládcovia“.

Hladomor v Rusku. V dedine, ktorá hladuje, je zavedená vojna. Tatárska dedinská žena na kolenách dáva policajtovi požehnanie.

“Zároveň sa blíži jar, prichádza najdôležitejší čas. Náš chlieb, ktorý „podvodníci“ dokázali uchmatnúť z píliaceho oka policajtov, od usilovných zdravotníkov, z „šokov a hábitov“, možno zostal všade.

Chlebové stánky a drahé a vzdialené pravdy poslúžili mnohým ľuďom a zmiernili ich utrpenie, bez ktorých by bola situácia jednoducho biedna. Ich pochovávanie však bolo obmedzené a úplne nedostatočné. V týchto epizódach, keď sa zásoby obilia dostali k tým, ktorí hladovali, bolo často neskoro. Ľudia už umierali alebo trpeli abnormálnymi zdravotnými problémami, na liečbu ktorých bola potrebná kvalifikovaná lekárska pomoc. No v cárskom Rusku bol katastrofálny nedostatok nielen lekárov, ale aj zdravotníkov, o spôsoboch a prostriedkoch boja proti hladu ani nehovoriac. Situácia bola zúfalá.

Distribúcia kukurice hladným v dedine Molvino neďaleko Kazane

„... na drsnej zemi sedí chlapec, opuchnutý od hladu, od hrozných obvinení a informácií, pochybné oči. Dom má čistý chlieb zo zvýšenej polohy (dôkaz v očiach systému, ktorý nedávno skolaboval), ale teraz na nápravu oslabeného tela už nestačí ani čistý chlieb.“

Možno boli Lev Mikolajovič Tolstoj a Volodymyr Galaktionovič Korolenko spisovatelia, citliví a emotívni ľudia, takže by bolo nesprávne preceňovať rozsah tohto javu a v skutočnosti nie je všetko také zlé?

Bohužiaľ, cudzinci, ktorí boli v Rusku z týchto hornín, opisujú úplne rovnaké, ale nie horšie. Neustály hladomor, pravidelne striedaný s ťažkými hladomorovými nákazami, sa stal strašným každodenným životom cárskeho Ruska.

Chatrč sedliaka, ktorý hladuje

Profesor medicíny a doktor Emil Dillon žije v Rusku v rokoch 1877 až 1914, pôsobil ako profesor na niekoľkých ruských univerzitách, pričom výrazne vzrástol vo všetkých regiónoch Ruska, čím sa zlepšila situácia na celom svete na všetkých úrovniach – od ministrov až po chudobní dedinčania. Toto je úprimná viera, ktorá absolútne nesúvisí so stvorenou realitou.

Axis Yakvin opisuje život priemerného roľníka za čias cára: „Ruský dedinčan... si ľahne siedmy a piaty večer v zime, pretože nemôže míňať groše na nákup plynu do lampy. Nemá mäso, vajcia, olej, mlieko, často ani kapustu a živí sa čiernym chlebom a zemiakmi. Si nažive?

"Vin umiera od hladu kvôli ich nedostatku sily."

Vedec-chemik a agronóm A.N. Engelgardt, žijúci v dedine a zbavený klasického základného výskumu reality ruskej dediny - „Listy z dediny“:

“Kto pozná dedinu, kto pozná situáciu a život dedinčanov, nepotrebuje štatistické údaje a výpočty, aby vedel, že chlieb predávame za hranicami... Ľudia z inteligentnej vrstvy majú také pochybnosti Alebo, ja jednoducho nemôžem verte tomu Títo ľudia žijú bez jedenia. A tentokrát je to pravda. Nie tí, ktorí nejedia vôbec, ale nejedia dosť, žijú v hlade, jedia všetky druhy odpadu. Pšenicu, dobrý čistý život, posielajú za hranice, kým Nemci, čo nezjedia všelijaké smeti... Náš sedliak nemá pšeničný chlieb na struku dieťaťa, žena žuje životný krompáč, ktorý si sama má, vložte do ganchera - cucajte.“

Nie je správne príliš sa odkloniť od pastierskeho raja?

Opatrnosťou Korolenky, človeka, ktorý sa staral o hladujúcich ľudí, sa v roku 1907 situácia v obci vôbec nezmenila, no citeľne sa zhoršila.

„Teraz (1906-7 rіk) majú hladujúci miestni obyvatelia otcov, ktorí predávajú svoje dcéry živým obchodníkom s tovarom. Pokrok ruského hladomoru je zrejmý."

Hladomor v Rusku. Dakhi vstal, aby spálil štíhlosť slamou

„Strom presídleného hnutia s blížiacou sa jarou rýchlo rastie. Čeljabinské oddelenie pre presídľovanie zaregistrovalo až 20 000 chodcov, väčšinou hladujúcich provincií. U osadníkov sa častejšie vyskytuje týfus, horúčka a záškrt. Lekárska pomoc je nedostatočná. Od Penzy po Mandžusko je len šesť jedální.“ Noviny " ruské slovo» dátum 30 (17) bereznya 1907 rock

Hovoríme o samotných hladných migrantoch, potom o utečencoch pred hladom, ako ich popísali vyššie. Je úplne zrejmé, že hladomor v Rusku nebol v skutočnosti uznaný a Lenin o tých, čo sa hovorí, napísal, že za Radyanského Vlada sa roľníci najskôr nasýtia chleba - bez toho, aby to prehnali.

1913 mala najväčšiu úrodu predrevolučné Rusko Ale hlad, to je všetko rovnaké. Obzvlášť kruté to bolo v Jakutsku a priľahlých územiach, kde sa to od roku 1911 neriešilo. Mіstseva a centrálna vláda sa prakticky neobťažovali s problémami pomoci hladujúcim. Niekoľko dedín úplne vymrelo.

Aké sú vedecké štatistické údaje o týchto osudoch? Takže áno, rozčuľovali sa a otvorene písali o hladomore v encyklopédiách.

„Po hladomore v roku 1891, ktorý sužuje veľkú oblasť 29. provincie, dolná časť Povolžia neustále trpí hladomorom: počas 20. storočia. Provincia Samara hladovala 8-krát, Saratov 9. Zvyšných tridsať rokov pokračovali najhoršie hladomory až do roku 1880 (Dolné Volga, časť pobrežia jazera a provincie Novorossijsk) a do roku 1885 (Novorosija a časť provincie iných ako čiernozemských oblastí od Kalugy). do Pskova); potom po hladomore v roku 1891. hladomor prišiel v roku 1892. v centrálnych a zasnežených provinciách hladomor v rokoch 1897 a 98. približne rovnaké oblasti; v XX storočí hladomor 1901 v 17 provinciách v centre, vo dne v noci, hladomor 1905 r. (22 provincií, vrátane niekoľkých provincií iných ako Čiernozemských, Pskov, Novgorod, Vitebsk, Kostroma), čo spôsobuje celý nízky hladomor: 1906, 1907, 1907. (dôležité je skhodni, centrálne provincie, Novorossiya)“

Vrátiť úctu džerelovi zjavne nie je Ústredný výbor boľševickej strany. Takže os ležérne a flegmaticky encyklopedický slovník hovorí o všetkom známom v Rusku - o pravidelnom hlade. Hlad je najčastejším výskytom už pred piatimi rokmi. O tých sa navyše priamo hovorí, že ľudia v Rusku na začiatku 20. storočia hladovali, pričom o tých sa nehovorí, že problém neustáleho hladu prekonal cársky poriadok.

"Chrumkanie francúzskeho chleba", hovoríte? Chceli by ste sa obrátiť na takého ruského, zákerného čitateľa?

Predtým, ako prehovorím, čo hviezdy chleba proti hladu? Vpravo je, že obilie štátu sa vyvážalo do hraníc vo veľkých množstvách na predaj. Obraz bol nečakaný a neskutočný. Americké charitatívne partnerstvá posielali obilie do hladujúcich oblastí Ruska. Ale bez váhania dovážali chlieb, vyberaný od dedinčanov, ktorí hladovali.

Ludożerskiy Wisłow „Needodniy, ale vivezemo“ by mal byť pridelený ministrovi financií na príkaz Alexandra Tretieho, Višnegradského, skôr ako prehovorí, veľkému matematikovi. Ak riaditeľ oddelenia neplatených zbierok A. S. Ermolov odovzdal Višnegradskému potvrdenie, ktoré písalo o „strašnom znamení hladomoru“, svedčil aj intelektuálny matematik. Navyše som to zopakoval viackrát.

Prirodzene sa ukázalo, že niektorí ľudia boli podvyživení a oni vyvážali a zaisťovali zlato na export – úplne iní ľudia. Hladomor pre Alexandra Tretieho sa stal každodennou záležitosťou a situácia sa stala obzvlášť dôležitou, dokonca aj pre jeho otca – „car-willer“. Prote Rusko začalo intenzívne vyvážať chlieb, ktorého dedinčania nemali dostatok.

Tak to nazvali a nebojte sa – „hladný export“. Sensi je hladný po dedinčanoch. Navyše to nebola boľševická propaganda, ktorá všetko pochopila. To bola hrozná realita cárskeho Ruska.

Vivezennya trivalo navit, ak sa v dôsledku neurotického čistého zberu na obyvateľa priblížil k 14 pudom za kritickú hodnotu rovnajúcu sa hladu po Rusku – 19,2 pudlov. V rokoch 1891-92 držalo hladovku viac ako 30 miliónov ľudí. Podľa oficiálnych, výrazne podhodnotených údajov zomrelo 400 tisíc ľudí, očakáva sa, že zomrelo vyše milióna ľudí, vzhľadom na zlý vzhľad cudzincov by úmrtnosť mohla byť výrazne vyššia. Natomist bol „podvyživený, ale odvezený“.

Obilné monopoly si zázračne uvedomili, že ich činy viedli k hroznému hladomoru a smrti stoviek tisíc ľudí. Som bulo na tse nachkhati.

„Olexandrovi III. povedali hádanky o „hlade“ ako slovo, ktoré hádali tí, ktorí nič nemajú. Dôrazne sa odporúča nahradiť slovo „hlad“ slovom „hladomor“. Šéf administratívy poslal naliehavý obežník na pravú ruku.“ - napísal bývalý kadet právnik a odporca boľševikov Gruzenberg. Predtým, ako ste prehovorili, za porušenie obežníka ste vôbec nemohli byť vo väzení. Precedens gule.

Pre jeho kráľovského syna Mikola-2 bol plot zmäkčený, ale keď hovorili o hladomore v Rusku, bol veľmi rozrušený a nikdy sa nepýtal, „koľko chce jesť“. Je pravda, že väčšina ľudí, ktorí vydržali takúto matku, boh vie, že vládca s výčitkami nebol tak ďaleko a slovo „hlad“ poznali nie kvôli svojim priznaniam:

„Vlasť na vidieku, kde je príjem na obyvateľa nižší ako 150 rubľov (stredná úroveň a nižšie), je systematicky nízky hlad. Z toho sa dozviete, že periodický hladomor je pre väčšinu vidieckeho obyvateľstva celkom typický.

Pred prejavom bol priemerný príjem skaly na hlavu 102 rubľov. Hovoria tak dobre súčasní učenci cárskeho Ruska, čo vlastne znamenajú také suché akademické hodnosti?

"Systematicky zishtovhuvatis"...

„Keď sa priemerný život blíži k minimálnej norme, prostredníctvom štatistického rozdelenia sa polovica populácie javí ako nižšia ako priemer a nižšia ako norma. A hoci bol región z veľkej časti zásobený chlebom, politika núteného exportu viedla k tomu, že priemerná populácia sa vyrovnávala na úrovni hladového minima a približne polovica obyvateľstva žila v mysliach chronickej podvýživy nya...“

Popisky k fotkám: Hladomor na Sibíri. Photogr. fotografie z prírody, prevzaté z Omska 21. júna 1911 členom Holdingu. Dumi Dzyubinsky.

Prvá fotografia: Rodina vdovy. Obec Pukhovy, Kurgan. u., V.F. Rukhlova, idem „na žatvu“. Na postroji je kôň s inou tvárou a dvaja chlapíci. Za ním je najstarší syn, ktorý spadol do snehu.

Ďalšie foto: Kr. Tobol. pery., Tyukalin. u., Kamishinskaya vol., dedina Karaulnoi, M. S. Bazhenov s rodinou, ktorý ide „na úrodu“. Dzherelo: ČASOPIS „ISKRI“, RIK ELEVEN, pod novinami „Russkoe Slovo“. Číslo 37, Týždeň, 25. jar 1911.

Navyše všetok tento neustály hlad „na pozadí“, všetky druhy hladomorov, moria, nedostatok plodín - to všetko je aditívne.

Vďaka rastu rastúcej populácie vďaka poľnohospodárskym technológiám, zvyšovaniu produktivity krajiny vo vidieckom panstve sa krajina dostala do slučky „čierneho hluchého kríka“, takže sa nemohla dostať za systém štátna vláda typu „romanský cárizmus“, ktorú som si sám nakreslil.

Minimálne fyziologické minimum pre obyvateľstvo Ruska: nie menej ako 19,2 strukov na obyvateľa (15,3 strukov pre ľudí, 3,9 strukov pre minimálnu stravu pre tenké zvieratá a hydinu). Toto číslo bolo štandardom pre vypracovanie Derzhplanu SRSR začiatkom 20. rokov 20. storočia. V rámci Radyanskej vlády sa potom plánovalo, že priemerný dedinčan nestratí menej ako kúsok chleba. Cárova sila dostávala málo jedla.

Bez ohľadu na to, od začiatku 20. storočia predstavovala priemerná populácia v Ruskej ríši kritických 19,2 pudov na osobu, no zároveň v mnohých oblastiach klesol nárast pestovania obilnín zo života iných ľudí. Produkty.

Tento úspech (minimálny fyzický život) bol však nejednoznačný - v období od roku 1888 do roku 1913 sa priemerný denný život v krajine znížil o 200 kcal.

Túto negatívnu dynamiku potvrdzujú obavy nielen z „neúspešných potomkov“ – dlhoročných stúpencov kráľovstva.

Jeden z iniciátorov vytvorenia monarchickej organizácie „Celoruský národný zväz“, Michailo Osipovič Menšikov, napísal v roku 1909:

“Kvôli osudu kože je ruská armáda čoraz viac chorľavá a fyzicky neudržateľná... Pre troch chlapcov je dôležité vybrať jedného, ​​ktorý sa úplne hodí do služby... Nesmiešne jedlo v dedine, potulky život na zárobku, ranné kurvy, čo si vynútiť praci v maizha yunatsky storočí, - os príčiny fyzického vyčerpania... Je desivé povedať, čo pozná regrút, keď je zbavený povinnosti. Takmer 40 vds. regrútov môže byť prvý alebo mäso po pripojení vojenská služba. V službách vojakov je smotana z dobrého chleba, zázračné mäso, boršč a kaša atď. také, ktorým veľa ľudí v dedine ešte nerozumie...“ Ide o tie isté údaje, ktoré uviedol hlavný veliteľ generál V. Gurko na výzvu z rokov 1871 až 1901, podľa ktorej 40 % vidieckych chlapcov už v armáde vyskúšalo mäso.

Preto fanatickí stúpenci cárskeho režimu vedia, že jedlo priemerného roľníka bolo ešte prehnité, čo viedlo k masívnym chorobám a smrti.

Vidiecke obyvateľstvo Spodarska sa v minulosti živilo najmä vysokokalorickými potravinami a ruskí roľníci uspokojovali svoju potrebu chleba a zemiakov s menším množstvom kalórií. Nezostalo dosť mäsa. Malý krém energetická hodnota takéto jedlo... konzumácia veľkého množstva zeleninového jedla, ktoré kompenzuje plytvanie uvareným jedlom, spôsobuje u slimákov závažné ochorenia.“

Hlad viedol k závažným hromadným chorobám a krutým epidémiám. Na základe predrevolučných vyšetrovaní oficiálneho orgánu (pobočka ministerstva vnútra Ruskej ríše) situácia vyzerá jednoducho chamtivá a nechutná. Sledovanie ukázalo úmrtnosť na 100 tis. chol. pre takéto choroby: v európskych krajinách a na iných nezávislých územiach (napríklad Ugorshchina) v sklade krajín.

Čo sa týka úmrtnosti na všetkých šesť hlavných infekčných chorôb (vírus, horúčka, šarlach, záškrt, kašeľ, týfus) v Moskve bolo Rusko na čele s kolosálnou mierou.
1. Rusko - 527,7 ľudí.
2. Ugorshchina – 200,6 ľudí.
3. Rakúsko – 152,4 ľudí.

Najnižšiu celkovú úmrtnosť na závažné ochorenia má Nórsko – 50,6 ľudí. Viac ako 10-krát menej, menej ako Rusko!

Úmrtnosť na choroby:

Šarlach: 1. miesto - Rusko - 134,8 ľudí, 2. miesto - Ugorshchina - 52,4 ľudí. 3. miesto – Rumunsko – 52,3 ľudí.

V Rumunsku je však nepriaznivá miera úmrtnosti Ugro viac ako dvakrát nižšia ako v Rusku. Pre porovnanie, najnižšia úmrtnosť na šarlach bola v Írsku – 2,8 ľudí.

Kir: 1. Rusko – 106,2 ľudí. 2. Španielsko – 45 ľudí 3. Ugorshchina – 43,5 ľudí. Najnižšia úmrtnosť je v Nórsku – 6 osôb, v regióne Rumunsko – 13 osôb. Ešte raz sa odkloním od najbližšieho susida na zozname - je toho viac.

Týfus: 1. Rusko – 91,0 ľudí. 2. Taliansko – 28,4 ľudí. 3. Ugorshchina – 28,0 ľudí. Najlacnejšie v Európe je Nórsko – 4 osoby. Pred týfusom, pred rečou, v Rusku, čo sme minuli, odpísali z výdavkov kvôli hladu. Lekárom sa odporúčalo konať takto: pôstny týfus (podráždenie čriev pri pôste a sprievodné choroby) odpísať ako infekčný. O celej veci sa otvorene písalo v novinách. Zahalom, rozchod s najbližším susedom kvôli nešťastiu - možno 4x. Myslíte si, že boľševici sťažovali štatistiky? No dobre.

A osou tu, či chcete alebo nie, je rebarbora afrického regiónu.

Vispa: 1. Rusko - 50,8 osôb. 2. Španielsko – 17,4 ľudí. 3. Taliansko – 1,4 osoby. Rozdiel oproti už chudobnému a predtým agrárnemu Španielsku je minimálne 3-násobný. Je ťažké si predstaviť, že vodcovia tejto choroby budú eliminovaní. Írsko bolo dobyté, vyžmýkané Angličanmi, o ľuďoch sa vie, že do zámoria odlietali tisícky – 0,03 ľudí. O Švédsku hovoria neslušne 0,01 človeka na 100 tisíc, teda jeden z 10 miliónov. Cena je vyššia ako 5000 krát.

Jediný s menej hrozným rastom, len o niečo viac ako druhýkrát - záškrt: 1. Rusko - 64,0 ľudí. 2. Ugorshchina – 39,8 ľudí. 3. miesto v úmrtnosti - Rakúsko - 31,4 osôb. Svetový líder bohatstva a industrializácie, Rumunsko, ktoré len nedávno uniklo tureckému jarmu – 5,8 ľudí.

„Deti jedia horšie ako teľatá vládcu, ktoré sú dobré na chudnutie. Úmrtnosť detí je oveľa vyššia ako úmrtnosť teliat, a ak by mal vládca dobrú chudosť, úmrtnosť teliat bola taká vysoká ako úmrtnosť detí pre muža, potom by to pre vládcu nebolo možné. vládnuť. Keby matky lepšie jedli, keby sa nám doma stratila pšenica, ktorá je nemecká, potom by deti lepšie rástli a nebola by taká úmrtnosť, týfus, šarlach a záškrt by tak nezúril. Keď predávame našu pšenicu Nemcom, predávame náš prístrešok ako mužské deti."

Je ťažké pochopiť, že v ruskom impériu zomrelo len štvrť míle ľudí kvôli chorobám v dôsledku hladu, zlej medicíny a hygieny. Toto je výsledok najnekompetentnejšieho a bezprecedentného štátneho riadenia Ruska. A opäť bolo možné prekresliť situáciu na úroveň najviac znevýhodneného regiónu „klasickej“ Európy, ktorý sa volá Ugorshchina. Ak by sa zástavba skrátila na úroveň stredoeurópskeho regiónu, na rieke by prišlo len o približne milión ľudí. Za celých 33 rokov Stalinovej vlády v ZSSR, ktoré roztrhalo Hromaďanskaja dedičstvo, tvrdý triedny boj v manželstve, bolo odsúdených na popravu mnohými vojnami a ich dedičstvom najviac 800 tisíc ľudí (je to oveľa menej, ale nenechaj to tak). Takže os tohto čísla sa jednoducho prekrýva len s 3-4 osudmi pokročilej úmrtnosti v „Rusko-jaky-strávili sme“.

Títo prisluhovači monarchie nič nepovedali, len kričali o degenerácii ruského ľudu.

"Populácia, ktorá hladuje a často jednoducho hladuje, nemôže rodiť malé deti, najmä pre také nepriateľské mysle, v ktorých sú okrem nedostatku jedla aj ženy v období tehotenstva a za ňou."

„Prestaňte, páni, klamať samých seba a byť prefíkaní vo svojich činoch! Také každodenné zoologické okolnosti, ako je svadba jedla, oblečenia, pálenia a elementárnej kultúry, ruskému ľudu nič nehovoria? Ale smrad je mimoriadne citeľný v prípade chudnutia ľudského typu vo Veľkorusku, Bielorusku a Malej Rusi. Najviac zoologická jednotka - ruský ľud je na mnohých miestach pochovaný v detailoch a narodení, pretože v našej pamäti bolo potrebné znížiť normu pri prijímaní regrútov do služby. Pred ďalšími sto rokmi bola najväčšia armáda v Európe (Suvorovovi „zázrační hrdinovia“) najväčšia - súčasná ruská armáda je už najmenšia a chamtivý počet regrútov musí byť odmietnutý do služby. Neznamená tento „zoologický“ fakt nič? To náš bastard nič neznamená, kde je úmrtnosť dieťaťa, keď veľká väčšina žijúcich más sa nedožije ani tretiny ľudského storočia?

Aby boli výsledky tohto vývoja spochybniteľné, je zrejmé, že dynamika zmien potravín a produktivity vo vidieckom panstve cárskeho Ruska (a kde sa stala dôležitá veľká populácia regiónu) nestačila na rýchly rozvoj regiónu a realizáciu moderná industrializácia - s masívnym nárastom počtu pracovníkov v ich továrňach by v mysliach cárskeho Ruska nebolo čo rešpektovať.

Je možné, že na tú hodinu bol nejaký záhadný obrázok a bolo to tak? Ako ste sa vysporiadali s grubom od geopolitických odporcov Ruskej ríše na začiatku 20. storočia? Podľa Nefyodova je to približne tento prípad:

Francúzi si napríklad užívali 1,6-krát viac obilia ako ruskí dedinčania. A to vďaka podnebiu, kde rastie hrozno a palmy. Rovnako ako vo svete, Francúz vyprodukoval 33,6 libry obilia na rieku, vyviezol 30,4 libry a doviezol ďalších 3,2 libry na osobu. Nemka žila 27,8 libry, vibrovala 24,2, len v nefunkčnom uhorskom regióne, ako prežila Pri zvyšných skalách spotreba obilia predstavovala 23,8 pulov na obyvateľa.

Ruskí roľníci majú 2x menej mäsa, menej v Dánsku a 7-8x menej vo Francúzsku, menej vo Francúzsku. Ruskí dedinčania vypili 2,5-krát menej mlieka a Francúzi 1,3-krát menej mlieka.

Ruský dedinčan zarobí až 2,7 (!) rubľov za deň, kým dánsky dedinčan 30 rubľov a francúzsky roľník dnes 70,2 rubľov.

Pred slovom sa medzi ruskými dedinčanmi po žltej revolúcii a kolektivizácii objavili desiatky kurčiat. Do takého roku bolo kŕmenie sliepok obilím, ktoré vaše deti nedopestujú, extravagantné. Preto všetci potomkovia a nasledovníci hovoria to isté - ruské dediny boli plné strachu a žili so všetkými druhmi odpadu - obesenia, loboda, žalude, kôra, štít, aby návaly hladu neboli také bolestivé. V podstate nešlo o roľníctvo, ale o hospodárstvo, ktoré sa zaoberalo roľníctvom a zberateľstvom. Približne ako najvinnejšie manželstvá bronzového storočia. Rozdiel oproti vinným európskym krajinám bol jednoducho zabijak.

„Pšenica, dobré, čisté zrno, sa posiela za kordón pred Nemcov, ktorí nebudú jesť žiadne odpadky. Najlepší, najčistejší život sa používa na víno a najlepší život, s páperím, bohatstvom, sietom a všelijakými vecami, ktoré sa zbierajú počas čistenia života pre liehovary - osou tohto je už človek. Nielenže má ten muž najväčší chlieb, ale ešte stále neje dosť. ...ako sa špinaví ľudia stávajú chudšími, chorľavejšími, chlapci sú čoraz pevnejší, úplne podobné tomu, čo sa deje s bezbožnosťou štíhlosti...“

Čo vlastne znamená tento akademicky suchý výraz: „životná úroveň polovice populácie je pod priemerom a pod normou“ a „polovica populácie žila v permanentnej podvýžive“, os je: Hlad. Dystrofia. Koža štvrtého dieťaťa je taká, že sa nedožilo svojej záhuby. Deti, ktoré nám blednú pred očami.

Ťažké to bolo najmä pre deti. V časoch hladomoru je pre obyvateľstvo racionálnejšie pripraviť robotníkov o potrebné jedlo, čím sa urýchli ich život, do ktorého, samozrejme, patria aj deti a nelicencovaná práca.

Ako výskumníci tak odvážne píšu: „Deti všetkých vekových kategórií, všetkých myslí, zažívajú systematický deficit kalórií.“

„Napríklad na konci 19. storočia v Rusku prežilo do 5. storočia iba 550 z 1000 detí, zatiaľ čo vo väčšine západoeurópskych krajín - asi 700. Pred revolúciou bola situácia „menej ako 400 detí z 1000 “ žil a zomrel.

Pri priemernom počte obyvateľov 7,3 dieťaťa na jednu ženu (rodinu) by bez toho, aby niekoľko detí nezomrelo, nebolo viac ako jednej rodiny. To sa nemohlo neodraziť v národnej psychológii.

Neustály hladomor mal veľmi silný vplyv na sociálnu psychológiu vidieckeho obyvateľstva. Okrem toho sa v skutočnosti sústreďuje na deti. L.M. Počas hladomoru v roku 1912 v regióne Volga začal Liperovský organizovať potravinovú a lekársku pomoc pre obyvateľstvo a poznamenal: „V dedine Ivanivtsi je jeden veľmi milý človek, veľké priateľstvo. vidiecka vlasť; všetky deti tejto rodiny sú extrémne garni; Myslím, že pred nimi pôjdem na hlinu; dieťa kričalo pri kolíske a matka tlačila kolísku takou silou, že bola vymrštená až k stropu; Povedal som mame, že takéto šibalstvá môžu byť pre dieťa hanbou. "Nech Pán uprace aspoň jednu vec... A predsa je jednou z dobrých manželiek dediny."

“Od 5 do 10 rokov je ruská úmrtnosť približne 2-krát vyššia ako európska a do 5 rokov je rádovo vyššia... Úmrtnosť detí starších ako jeden rok je tiež niekoľkonásobne vyššia než európsky."

Popis pod fotkou: Aksyutka v agónii hladu žuje bielu žiaru hlinu, ktorá vydáva sladkú chuť. (obec Patrivka, Buzuluk. u.)

Narodený v rokoch 1880-1916 Celosvetová detská úmrtnosť stúpla na viac ako milión detí na rieku. Takže od roku 1890 do roku 1914 prostredníctvom nekompetentnej štátnej správy v Rusku zomrelo približne 25 miliónov detí pre nič za nič. Toto je obyvateľstvo Poľska takého osudu, len keby úplne vymrelo. Ak k nim pridáme populáciu, ktorá vyrástla, ak sa nedožila strednej úrovne, potom budú skryté čísla jednoducho chamtivé.

Toto je výsledok kontroly cárizmu v „Ruskom zničenom“.

Až do konca roku 1913 boli hlavné ukazovatele dlhodobého blahobytu, prínos potravín a liekov – priemerná triviálnosť života a úmrtnosť detí v Rusku na africkej úrovni. Priemerná triviálnosť života 1913 - 32,9 osudu Melyantsev V.A. Príchod a odchod ďalších tisíc rokov: ekonomika, história a realita. - M., 1996. Ako Anglicko – 52 skál, Francúzsko – 50 skál, Nemecko – 49 skál, Stredoeurópska – 49 skál.

Pre tento najdôležitejší ukazovateľ kvality života štátu je Rusko na úrovni západných krajín od začiatku polovice 18. storočia, pričom z nového stúpalo asi dve storočia.

Vo Švédsku došlo v rokoch 1880 až 1913 k hospodárskemu rastu. Nepotrvá dlho a niekto vstane. Pokrok vo väčšej životnej náročnosti bol ešte väčší – v Rusku v roku 1883 – 27,5 roka, v roku 1900 – 30 rokov. Má to svedčiť o efektivite obrovského poriadku – vidieckeho panstva, ekonomiky, medicíny, kultúry, vedy a politického systému. Ale Tselnu Zrostanni Kholnovan Zy Zbilshennyam kompetentná skupina tých, ktorí boli šití Sanjarny Znan, povolaní do Zrostannnya osady I, Yak Namelodok, zrosenny z krajín Zbilshennya Klokosti „Rotiv“. Nastala mimoriadne nebezpečná a nestabilná situácia, z ktorej nebolo východiska bez drastickej zmeny v napätých väzbách.

Pravdou však je, že triviálnosť života je taká malá, že trpí len pri najnovších skalách, pri skalách masových epidémií a hladu, triviálnosť života bola ešte menšia v rokoch 1906, 1909-1911, ako potvrdzujú svoje oddanosť vyšetrovaniu Triviálnosť života žien neklesla pod 30, ale u mužov – pod 28.“ Čo môžem povedať, akým zdrojom hrdosti je priemerná triviálnosť života za 29 rokov v rokoch 1909–1911.

Vlad Radyanska radikálne zlepšil situáciu. Takže len po 5 rokoch Gromadská vojna Priemerná trivialita života v RRFSR dosiahla 44 rokov. . V tom čase, tesne pred hodinou vojny v roku 1917, bolo na skale 32 skál a v skalách Hromadianskej asi 20 skál.

Radianska Vlada bez vyriešenia Gromadianska vojna postupovala rovnomerne s najlepší kameň Cárske Rusko, ktoré pridalo 5 skál k 11 skalám života na osobu, zatiaľ čo cárske Rusko v tej istej hodine pridalo najväčší pokrok - spolu 2,5 skál na 13 skál. Pre to najspravodlivejšie kurva.

Stojí za to žasnúť nad tým, ako Rusko, keď hladovalo, „bojovalo o celú Európu“, ako sa nás činy ich vlastných gigantov snažia predbehnúť. Obrázok „výročia Európy“ vyzerá takto:

S búrlivou búrkou počasia a najhorším počasím pre cárske Rusko v roku 1913 Ruské impérium doviezlo 530 miliónov pudov všetkých obilnín, čo bolo 6,3 % z celkovej produkcie európskych krajín (8,34 miliardy div.). Takže nemôžeme hovoriť o tom, že Rusko nebolo to isté ako Európa, ale skôr to isté ako Európa.

Dovoz obilia zmizol, dokonca charakteristický pre priemyselné krajiny Európy – robia to už od konca 19. storočia a nemajú chybu. Ale naozaj nechcem hovoriť o neefektívnosti a vidieckej nadvláde na Západe. Preco si vzruseny? Je to celkom jednoduché - pridala sa kvalita priemyselných výrobkov, ale pridala sa kvalita poľnohospodárskych výrobkov. S monopolom na akýkoľvek priemyselný produkt je postavenie výrobcu úplne na vine - ak niekto potrebuje napríklad guľomety, člny, lietadlá alebo telegraf a okrem vás tam nie je nikto iný - tak si jednoducho zriadite šialené množstvo pravidiel y pributku aje yakscho kto má podobné hrany nevyhnutnosti do súčasného sveta

Preto pri výbere toho, čo je výhodnejšie vyrábať a vyvážať – denné priemyselné produkty alebo obilie, je výhodnejšie vyrábať a vyvážať priemyselné produkty, čo samozrejme spája ich produkciu. Ak nemáte potrebnú cudziu menu, nebudete môcť vyvážať obilie a mlieko. Čo robilo cárske Rusko a čo robí trpiaci Eref, ktorý zničil jeho každodenný priemysel. Jednoducho kvalifikované pracovné ruky poskytujú súčasnému odvetviu oveľa vyššiu mieru zisku. A ak potrebujete obilie na kŕmenie vtákov a chudnutie, môžete si ho kúpiť navyše, napríklad drahé autá. Zrno sa bude otáčať ešte viac, no súčasná technika nie je všetko a konkurencie je neporovnateľne menej.

Preto Rusko váhalo s vývozom obilia na priemyselný trh, aby stiahlo zahraničnú menu. Prote, Rusko postupom času jasne strácalo svoju pozíciu vývozcu obilia.

Od začiatku 90. rokov 19. storočia novozískané Spojené štáty americké, ktoré sa rýchlo rozvíjajú a prijímajú nové technológie poľnohospodárskeho štátu, neustále vytláčajú Rusko z miesta hlavného exportéra pšenice do sveta. Po rýchlom raste do bodu, keď si Rusko už nemohlo dovoliť míňať peniaze – 41,5 % trhu obsadili Američania, časť Ruska klesla na 30,5 %.

To všetko napriek tomu, že počet obyvateľov Spojených štátov v tom čase predstavoval menej ako 60% ruského - 99 oproti 171 miliónom pre Rusko (bez Fínska).

Celkový počet obyvateľov USA, Kanady a Argentíny však bol viac ako 114 miliónov – 2/3 populácie Ruskej ríše. Napriek rozsiahlemu rozšíreniu obyvateľstva Rusko v roku 1913 v dôsledku pestovania pšenice neobrátilo celkom všetky tri krajiny (čo by už druhýkrát neprekvapilo väčšie obyvateľstvo, okupované najmä poľskou nadvládou), ale ustúpilo im. , a za hrobom Spojené štáty americké boli zásobené zberom obilia. A je im jedno, že poľnohospodárska produkcia Ruskej ríše zamestnávala minimálne 80 % obyvateľov regiónu a produktívne zamestnávala minimálne 60-70 miliónov ľudí a v USA len asi 9 miliónov. Spojené štáty kanadské Buli na Choli-Technical Revolutionary of SILSKOMA, wide-gallopic dobriva, Case Ta Novi, literaita of sivism, of the lone product of Zernovkh, zhoršil rose of the Rinka.

Pokiaľ ide o zber obilia, populácia na obyvateľa v štátoch Spolucheniya prekonala cárske Rusko dvakrát, Argentínu trikrát a Kanadu štyrikrát. V skutočnosti bola situácia ešte komplikovanejšia a vzostup Ruska sa zhoršoval – teraz bolo čoraz viac v súlade so svetom.

Pred prejavom sa dovážané obilie zo Spojených štátov amerických začalo meniť, no z iného dôvodu – pred prvou svetovou vojnou mali prudký rozvoj veľkej priemyselnej výroby a pre malý počet obyvateľov (necelých 100 miliónov) sa začali sťahovať robotníci do priemyslu.

Argentína začala aktívne rozvíjať moderné poľnohospodárske technológie a priamo sa spoliehať na Rusko z trhu s obilím. Rusko, „ako celá Európa“, vyvážalo obilie a chlieb takmer toľko ako Argentína, hoci obyvateľov Argentíny bolo 21,4-krát menej ako obyvateľov Ruskej ríše!

Spojené štáty vyvážali veľké množstvá jačích pšeničných fúzov a Rusko ako vždy vyvážalo obilie. Škoda, že situácia bola rovnaká ako pri vývoze nezbieraného sadu.

Nemecká Nezabar dominovala Rusku z prvého miesta ako vývozca tradičnej hlavnej obilnej plodiny Ruska - života, ktorý sa zdal nezničiteľný. Ale všeobecne, pre Ušetrím si tašku Rusko prinieslo domov „klasických päť zŕn“ ako prvé na svete (22,1 %). Hoci neexistovalo nič také ako zbytočná pandemónia Ruskej federácie, bolo jasné, že osud Ruska ako najväčšieho svetového exportéra obilia bol už poškodený a čoskoro bude nenávratne. Časť argentínskeho trhu teda predstavovala už 21,3 %.

Cárske Rusko sa postavilo vidieckemu panstvu ešte lepšie ako jeho konkurenti.

A teraz o tom, ako Rusko bojovalo o svoj podiel na trhu. Je kyslosť zrna vysoká? Spoľahlivosť a stabilita dodávok? Ani - za ešte nízku cenu.

Agrárny ekonóm-emigrant P. I. Ljaščenko v roku 1927, pričom vo svojej práci o ruskom exporte obilia od konca 19. do začiatku 20. storočia píše: „Ruský chlieb nebrali najlepší a najdrahší kupci. Americké čisté a kvalitné obilie jednotne vysokých štandardov, americká prísna organizácia obchodu a pri súčasných cenách dodávali ruskí exportéri obiliu označené (často s priamou zlobou), ruže odlišné, čo nezodpovedá obchodným označeniam, ktoré sú vstupom na zahraničný trh. výhodných podmienok, často pri pohľade na tovar, ktorý sa nepredáva a hľadá len kupujúceho.“

Preto museli ruskí obchodníci hrať v blízkosti trhu, zmeny cien atď. Napríklad v Nemecku sa ruské obilie predávalo lacnejšie za svetové ceny: pšenica za 7-8 kopejok, lieskový orech za 6-7 kopejok, ovos za 3-4 kopejky. za puding. - presne tam

Existujú také smrady, „krásni ruskí obchodníci“ - „úžasné podniky“, nie je čo povedať. Ukazuje sa, že v dôsledku nezorganizovania čistenia obilia bez stability dodávok nebolo možné určiť situáciu na trhu. Zápach zmyslov mal zachrániť dedinské deti a boli to odborníci.

Kam sa preboha stratili zisky z predaja ruského chleba?

Pre typický rok 1907 bol príjem z predaja chleba mimo hraníc 431 miliónov rubľov. Z nich išlo 180 miliónov na luxusné predmety pre aristokraciu a statkárov. Ďalších 140 miliónov ruských šľachticov, ktorí chrumkali francúzske rožky, bolo premrhaných za kordónom - premrhaných v letoviskách Baden-Baden, premrhaných vo Francúzsku, premrhaných v kasínach, kúpených neruských vecí v „civilizovanej Európe“. Na modernizáciu Ruska minuli efektívni vládni úradníci až sto ziskov (58 miliónov rubľov) na predaj obilia ukradnutého hladujúcim dedinčanom.

V ruskom preklade to znamená, že „efektívni manažéri“ vzali chlieb hladujúcim roľníkom, odviezli ich do zahraničia a zlaté ruble, ktoré boli zabité ľuďom, vypili v parížskych pneumatikách a vyfúkli v kasíne. Aby sa zabezpečil prísun takýchto krviprelievačov, ruské deti zomierali od hladu.

Je možné, že cársky režim by mohol vykonať potrebnú industrializáciu pre Rusko s takýmto systémom riadenia, nie je tu žiadny spôsob, ako to dať zmysel - nemôžeme o tom nič povedať. To je v podstate výsledok podozrivo-ekonomickej politiky kráľovstva, a nie čisto agrárnej.

Ako ste sa dostali k tomu, aby ste zo zeme dostali jedlo, ktoré nestačilo? Hlavnými dodávateľmi obchodného obilia boli veľkí vlastníci pôdy a kurkulské panstvo, ktorí využívali lacnú najatú prácu chudobných dedinčanov, ktorí túžili byť zamestnaní ako roľníci za groše.

Vývoz vrúbľov obilných plodín, tradičných pre Rusko, s plodinami, ktoré sa čoskoro dostanú za hranice. Toto je klasický znak tretieho sveta. Takto majú všetky „banánové republiky“ všetky najväčšie územia zadarmo rozdelené medzi chamtivé korporácie a miestnych kompradorských latifundistov, čo podlieha krutému vykorisťovaniu obyvateľstva na lacných banánoch a iných tropických produktoch, ktoré sa potom vyvážali do Zahid. A obyvateľov mesta Na oživenie jednoducho nie je k dispozícii žiadna orná pôda.

Extrémna situácia s hladomorom v Ruskej ríši bola úplne zrejmá. Platí to o ich vlastných pánoch, ktorí vysvetľujú, ako sa ukazuje, že v cárskom Rusku sa žilo dobre.

Ivan Solonovič, vládnuci monarchista a protiradiačný aktivista, opísal situáciu v Ruskej ríši pred revolúciou:

„Fakt extrémnej ekonomickej zaostalosti Ruska, vydaný na milosť a nemilosť kultúrnemu svetu, nevyvoláva žiadne pochybnosti. Podľa údajov z roku 1912 sa národný dôchodok na obyvateľa stal: v USA (USA - P.K.) 720 rubľov (zo zlatého predvojnového čísla), v Anglicku - 500, v Nemecku - 300, v Taliansku - 230, v r. Rusko - 110. ійська už pred prvou svetovou vojnou bola viac ako dvojnásobná chudoba pre priemerného Američana a menej ako dvojnásobná chudoba pre priemerného Taliana. Chlieb – naše hlavné bohatstvo – je málo. Keďže Anglicko zozbieralo na obyvateľa 24 pudlov, Nemecko - 27 pudlov a USA - až 62 pudlov, potom v Rusku zozbieralo len 21,6 pudov, vrátane tohto všetkého a jedla pre chudnutie. (Solonovič sa pýši vysoko chránenými údajmi - P.K.) Z vašej úcty je potrebné vziať na vedomie, že chlieb v hlúbovej strave Ruska zaujal také miesto, aké nikde inde nezaujal. V mnohých krajinách sveta, ako sú USA, Anglicko, Nemecko a Francúzsko, bol chlieb obohatený o mäso a mliečne výrobky a ryby – v čerstvej aj konzervovanej forme...“

S. Yu Vette v roku 1899 na stretnutí ministrov povedal: „Ak vyrovnáme situáciu u nás a v Európe, potom sa priemerná veľkosť na obyvateľa v Rusku stane štvrtinou alebo pätinou toho, čo v iných krajinách. považuje sa za nevyhnutné na núdzové kúpanie.“

Osou slova je nikto, minister poľnohospodárstva 1915–1916. A. N. Naumov, dokonca reakčný monarchista a už vôbec nie boľševik alebo revolucionár: „Rusko v skutočnosti neunikne hladomoru v tej či onej provincii, ako pred vojnou a v hodine vojny. A ďalej v nasledujúcom: „Prekvitajú špekulácie o chlebe, podvody a podvody; Komisári, ktorí dodávajú obilie, dosahujú zisk bez toho, aby chodili do telefónu. A napriek neustálemu zlu niektorých je divokosť iných šialená. V priebehu dvoch krátkych rokov nastal kŕč hladu - orgie súlože. V okolí záhrad môžu dediny vymrieť. V túto hodinu sú zaneprázdnení ruchom nových víl a palácov.

Okrem „hladného“ exportu kompradorov existovali ešte dva vážnejšie dôvody pretrvávajúceho hladomoru v Ruskej ríši – jedna z najnižších úrod väčšiny plodín na svete, vďaka špecifickej klíme, sa čoraz viac stáva a poľnohospodárske technológie, čo vedie k tomu, že pre formálne veľké plochy pôdy, pôdy, ruských osevných plodín dostupných na spracovanie predpotopnými technológiami v čo i len krátkom čase boli extrémne nedostatočné a situácia sa zhoršovala v dôsledku rastu populácie. V dôsledku toho bol v Ruskej ríši rozšírený nedostatok pôdy - dokonca malá veľkosť roľníckej pôdy.

Až do začiatku dvadsiateho storočia začala byť situácia v dedinách Ruskej ríše kritická.

Takže, len pre dobro veci, pozdĺž Tverského zálivu. 58 % dedinčanov malo malý príjem, ako sa ľudovo hovorí buržoáznej ekonomike – „pod hranicou životného minima“. Stratili dobrí priatelia Ruska pochopenie toho, čo to v skutočnosti znamená?

„Pozrite sa do ktorejkoľvek dediny, aká je tam hladná a studená. Dedinčanom nestačí žiť, často z chudoby, v jednom obytnom priestore. Aký smrad cítili? Žiť na 1 dessiatín, na 1/2 dessiatína, na 1/3 desiatína a z takého malého priestoru treba zobrať 5, 6 a 7 duší rodiny...“ Stretnutie dumy v roku 1906 Volynský dedinčan - Danilyuk

Začiatkom 20. storočia sa sociálna situácia v obci dramaticky zmenila. Aký zmysel má strašný hladomor v rokoch 1891-92? Prakticky nebola žiadna túžba po protestoch - temní, utláčaní, úplne nepísaní, oklamaní cirkevnými dedinami poslušne okrádali peniaze a umierali od hladu, a počet dedinských protestov bol jednoducho zanedbateľný - 57 samostatných protestov v 90. rokoch. e skalách 19. storočia, potom ešte pred rokom 1902 začali masové roľnícke povstania. Ix charakteristická zvláštnosť Boli tam takí, ktorí boli pripravení protestovať proti dedinčanom jednej dediny, pretože niekoľko blízkych síl bolo okamžite spálených. Svedčí to o veľmi vysokej úrovni sociálneho napätia v ruskej dedine.

Situácia sa naďalej zhoršovala, agrárne obyvateľstvo rástlo a brutálne stolipinské reformy viedli k záhube veľkej masy dedinčanov, ktorí nemajú čo plytvať, pokračujúcej beznádeji a nedostatku vyhliadok pre nich spojené s progresívnym nárastom gramotnosti a činnosť revolučných pedagógov a tiež citeľné oslabenie prílevu cirkevníkov v súvislosti s progresívnym rozvojom iluminácie.

Dedinčania sa zúfalo pokúšali osloviť úrady, chceli počuť o ich krutosti a beznádejnom živote. Dedinčania nevoňali ako tiché obete. Začali sa masové protesty, samoskladovanie pozemkov a zariadení vlastníkov pôdy atď.

Materiály súdov, dedinských trestov a brutality poukazujú na extrémnu mieru odplaty ľuďom v „bohom poznačenom Rusku“. Z materiálov jedného z prvých súdov:

“...Keď sa pacient Fesenko pred náporom, ktorý ho prišiel okradnúť, nahneval pre jedlo, za ktoré ho chcel zneuctiť, obvinil Zajceva a povedal: „Ty sám máš 100 dessiatín a my máme 1 dessiatín. * na domácnosť. Pokúsil som sa žiť na desiatku pôdy...“

obvinenia... Kiyan: „Dovoľte mi povedať vám o našom mužnom, nešťastnom živote. Môj otec má 6 malých (bez matky) detí a potrebuje bývať so záhradou na 3/4 dessiatín a 1/4 dessiatín poľnej pôdy. Za pastvu s kravami platíme... 12 rubľov a za desatinu obilia sme povinní zaplatiť 3 desiatky. Je nemožné, aby sme takto žili,“ povedal Kiyan. - Sme v slučke. Prečo by sme mali byť nesmelí? My, chlapi, sme tu pobehovali... nikde by nás neprijali, nikde by nám nepomohli“;

Situácia sa začala postupne vyvíjať a v roku 1905 už masové povstania pochovali polovicu provincie. Usyogo za 1905 rubľov. Zaevidovaných bolo 3228 videní v obci. V krajine, o ktorej otvorene hovorili vidiecka vojna voči vlastníkom pôdy.

„Neďaleko mesta na jar 1905. Vidiecka komunita sa chopila všetkej moci a vo všeobecnosti hovorila o zdanlivo neposlušnom štáte. Najvýraznejším zadkom môže byť Markivská republika v regióne Volokolamsk v Moskovskej provincii, ktorá vznikla od 31. júna 1905 do 16. júna 1906.

V kráľovských radoch to bolo veľké prekvapenie - dedinčania trpeli pokorným hladom po celé desaťročia a tolerovali vás aj tu. Warto zdôrazňujú, že prejavy dedinčanov boli pokojnejšie a smrad v zásade nikoho nezabil a nezabil. Nanajvýš mohli byť zbití úradníci a statkári. Aj po masívnych trestných operáciách začali sadibi strieľať, no aj tak sa snažili zo všetkých síl nezničiť. Cárove rady sa začali hádať a hnevať, pričom proti svojmu ľudu začali tvrdé represívne operácie.

„Krv bola preliata len na jednej strane – krv dedinčanov bola preliata počas hodín represívnych akcií polície a armády a obete smrti „duchov“ čelili... Neľútostným represáliám voči „ja“ dedinčanov -spravodlivosť“ „yu“ sa stalo prvým a hlavným princípom vládnej politiky v revolučnej dedine. Ide o typický príkaz ministra vnútra P. Durného generálnemu kyjevskému guvernérovi. "... je nevyspytateľné obviňovať silou rebelov a zároveň je podpora spáliť jej život... Zatknutia sú teraz mimo dosahu: nie je možné súdiť stovky a tisíce ľudí." Tieto správy úplne potvrdili príkaz tambovského viceguvernéra policajnému veleniu: „Menej zatýkajte, viac strieľajte...“ Generálni guvernéri v provinciách Katerinoslav a Kursk konali ešte rozhodnejšie, až do delostreleckého ostreľovania obyvateľstva. ktorý sa vzbúril. Prvý z nich povstal vo volostoch pohraničia: „Tie dediny a dediny, tí šmejdi, ktorí si dovolia akékoľvek násilie na súkromných ekonomikách a zdrojoch, budú bombardovaní delostreleckou paľbou, ktorá spôsobí skazu budov a spáli ich. “ V provincii Kursk bolo tiež zaslané predbežné oznámenie, takže v takýchto prípadoch „budú všetky životne dôležité veci takéhoto manželstva... vyčerpané“.

Spevácky poriadok vytvárania násilia na šelme sa objavil v hodine škrtenia násilia zdola. Napríklad v provincii Tambov represívne sily po príchode do dediny zhromaždili viac obyvateľov na zhromaždenie a indoktrinovali montérov, robotníkov v kameňolome a účastníkov krádeže, aby odvrátili hospodárstvo vlastníkov pôdy. Nevikonannya tsikh vimog často strieľal salvou na námorné sily. Pomliaždeniny a rany poslúžili ako dôkaz vážnosti zranení obesením. Potom víťazní a neporazení ľudia trpeli, pretože nádvoria (živé a gospodarské výtrusy) viditeľných „viny“ boli spálené a dedina bola vypálená. Protambovskí statkári boli spokojní s improvizovanou odvetou proti povstalcom a požadovali zavedenie vojenského zriadenia v celej provincii a stagnáciu vojenských súdov.

Všade došlo k rozsiahlej stagnácii telesných trestov obyvateľstva povstaleckých síl a síl, ku ktorej došlo v roku 1904. V skutkoch karnikov boli oživené normy oplodnenia.

Niektorí ľudia hovoria, že je prekvapujúce, ako málo dosiahla cárska kontrarevolúcia v rokoch 1905–1907. a ako bohato - revolúcia po roku 1917. Prote krv preliata suverénnym strojom násilia v rokoch 1905-1907. povedzme si to na rovinu, kvôli nekrvavosti Dedinských výbuchov v tú hodinu. Absolútne odsúdenie vrstiev za to, čo sa deje s dedinčanmi, ako to tak silno zaznelo v článku L. Tolstého.“

Takto opisuje situáciu týchto osudov jeden z najkvalifikovanejších fakivistov v histórii ruskej dediny V.P. Danilov je podľa svojho úprimného názoru obzvlášť nepriateľský voči boľševikom, radikálnemu antistalinistovi.

Nový minister vnútra Goremykinovho rádu a teraz predsovietsky (predseda rádu) - liberál Petro Arkadijovič Stolipin takto vysvetlil pozíciu cárskeho rádu: „Rád s pomocou sebaobranu, má právo „prijať všetky normy zákona“ Keď príde „stanica nutnej obrany“, budú opodstatnené všetky druhy nákladov a bude uvedená do poriadku sila „jedna vôľa, jeden národ sa spojí“.

Cárov rozkaz, anitrokhovia, neváhajú „uplatniť všetky normy zákona“. Iba vojenské súdy boli obesené od septembra 1906 do februára 1907. 1102 rebelov. Na potrestanie súdov sa používala masová prax - dedinčania boli zastrelení, nevediac, kto je vinný, ale väčšinou s nápisom „bez viny“. Zároveň sa objavilo ruské príslovie „prichádzajú a nepoužívajú prezývky“. Koľko takých nešťastníkov zahynulo – nikto nevie.

Kroky boli priškrtené, okrem akejkoľvek hodiny. Potlačenie revolúcie v Zhorstoku v rokoch 1905-1907 viedlo k desakralizácii a delegitimizácii moci. Najvzdialenejším dedičstvom toho bola ľahkosť, s ktorou sa začali sťažnosti revolúcie z roku 1917.

Nedávna revolúcia v rokoch 1905-1907 nespôsobila v Rusku problémy s pôdou ani s potravinami. Zhorstokeho škrtenie toho, na čo ľudia upozornili, zahnalo situáciu do hĺbky. Okrem zmeny, že kráľovský rozkaz sa nezmenil, sa nedalo rýchlo zastaviť a situácia bola taká, že bolo nutné urýchlene prísť. Ako sa ukázalo, množstvo boľševikov malo možnosť dirigovať.

Z vykonanej analýzy vyplýva jasný záver: skutočnosť veľkých potravinových problémov, neustála podvýživa veľkej časti dedinčanov a častý pravidelný hladomor v cárskom Rusku koniec XIX– klas XX storočia. bez pochýb.

Systematická podvýživa veľkej časti obce a častý pád hladomoru boli široko diskutované v publicistike týchto osudov a väčšina autorov hovorila o systémovej povahe potravinového problému v Ruskej ríši. To mimochodom viedlo k trom revolúciám v priebehu 12 rokov.

Nebolo dostatočné množstvo rozvinutej pôdy, ktorá by uživila všetkých dedinčanov Ruskej ríše v obehu a mechanizácia poľnohospodárskeho panstva a stagnácia súčasných poľnohospodárskych technológií ich mohla pripraviť o dátum. Zrazu sa z toho stal jeden prepojený súbor problémov, kde jeden problém bol neriešiteľný bez druhého.

To, že takíto dedinčania chudobní na pôdu sa zázračne naučili tvrdým spôsobom a „výživa na pôde“ bola kľúčová, bez ďalších okolkov o akomkoľvek druhu poľnohospodárskej technológie použili tento zmysel:

„Nedá sa hovoriť o tých,“ hovorí, „že vidiecke obyvateľstvo tu bolo veľa aktívnych rečníkov, pretože títo ľudia na nič nemajú, na nič nemajú a ani nechcú. čokoľvek, pretože zasadili kultúru - to isté inak zayva atď Ale, s., myslite; Prečo je zodpovednosťou dedinčanov stagnovať kultúru, keďže smrad sa objavuje 1 - 2 desaťročia. Vodná kultúra nebude. Zástupca, dedinčan Gerasimenko (provincia Volinsk), zasadnutie Dumy 1906

Pred prejavom bola reakcia cárskeho príkazu na „nesprávnu“ Dumu nepredvídateľná - bola zamietnutá, ale dedinčania nedostali žiadnu pôdu a situácia v regióne sa v skutočnosti stala kritickou.

Os bola taká bežná, prvé publikácie týchto osudov:
27. (14.) apríla 1910
TOMSK, 13, IV. V Sudzhensky volost a presídlených dedinách je hlad. Niekoľko rodín vymrelo.
Už sú to tri mesiace, čo osadníci jedli svinstvo z hrachu a zhnité fazule z fazule. Je potrebná potravinová pomoc.

TOMSK, 13, IV. Odpad bol objavený v presídľovacích skladoch v blízkosti okresov Anuchinsky a Imansky. Podľa miestnych úradov sa situácia v týchto oblastiach zhoršuje. Vysídlení ľudia hladujú. Žiť s potomkom. Neexistuje žiadny príjem.
20 (07) lipňa 1910 roku

TOMSK, 6., VII. V dôsledku chronického hladomoru sa v 36 dedinách okresu Yenisei medzi osadníkmi vyskytuje silná epidémia týfusu a skorbutu. Úmrtnosť je vysoká. Osadníci jedia náhrady a pijú močiarnu vodu. V epidemickom sklade sa nakazili dvaja záchranári.
KRASNOJARSK, 4, IX. Celý región Minusinsk v dôsledku nepriazne osudu má hlad. Osadníci jedli všetko chudé jedlo. Na príkaz guvernéra Jeniseja bola do okresu odoslaná zásielka chleba. Na chlieb však nezostalo a polovica z nich hladuje. Vyžaduje sa núdzová pomoc.

10 divoký (28 sіchnya) 1911 osud
SARATIV, 27, I. Správy o hladovom týfuse boli stiahnuté v Oleksandrov-Gai, Novouzensky okres, kde si obyvateľstvo uvedomuje hrozné potreby. Bohužiaľ, dedinčania inkasovali viac ako 10 libier za desatinu. Po troch mesiacoch listovania vzniká živý predmet.

01. štvrťrok (19. breza) 1911 osud
RIBINSK, 18, III. Dedinský starší Karagin, 70 rokov, cez obranu staršieho videl dedinčanov Spaska volost s niekoľkými obilninami z pekárne. Toto „zlo“ ho priviedlo na lavicu sudcov. Na procese Karagin so slzami vysvetlil, že si vyslúžil ľútosť nad mužmi, ktorí hladovali. Súd mu vymeral tri karbovancie.

Pre slabú úrodu neboli žiadne zásoby obilia – všetko prebytočné obilie chamtiví obilní monopolisti vyhodili a predali do zahraničia. Hlad bol tiež obviňovaný z nedostatku jedla. Porodila som manžela na malom statku, ale stredný roľník sa dva roky nezotavil, lebo slabosť o dva roky neskôr strávila chorobou robotníka, ťarchou chudosti a horúčavou dňa. A roľník sa dostal na mizinu a zničený z beznádejného otroctva päste - vidieckemu kapitalistovi a špekulantovi. Riziká pre moderné poľnohospodárske technológie v mysliach zmeny klímy v Rusku boli mimoriadne vysoké. Týmto spôsobom došlo k masívnemu zničeniu dedinčanov, ktorých pozemky skúpili špekulanti a bohatí dedinčania, ktorí zvíťazili s najatými robotníkmi, alebo prenajali bremeno daní kulakom. Len oni mali dostatok pôdy a zdrojov na vytvorenie nevyhnutnej rezervy pre prípad hladomoru. Nedostatok jedla a hlad boli pre nich ako manna z neba – mala na svedomí celá dedina a kvôli sebe potrebovali množstvo zruinovaných zbojníkov – svojich susedov.

Dedinčan je v havarijnom stave, ocitol sa bez fúzov a len s jedným pluhom. (S. Slovyanka, Mikol. U.) 1911 r.

„Spolu s nízkym výnosom je jednou z ekonomických zmien nášho hladu nedostatok bezpečnosti pre dedinčanov s pôdou. "Za zjavným vývojom Mares v Černozemskom Rusku, 68% populácie neberie zo svojich pozemkov dostatok obilia, aby ich v budúcnosti uživilo, a nie sú schopní získať jedlo prenajímaním pôdy a používaním vonkajších príjmov."

V skutočnosti sa až do konca encyklopedického slovníka - zostávajúceho pokojného osudu Ruskej ríše, situácia zmenila a je len malá tendencia zmeniť sa na pozitívnu stránku. Zázračne to vyplýva z vyjadrenia ministra pôdohospodárstva, ktorý dal podnet na ďalšie vyšetrovanie.

Potravinová kríza v Ruskej ríši bola veľmi systémová, nezávislá od hlavného napínavo-politického systému. Hromadné ničenie dedinčanov a skaza komunity viedli k smrti hrozných masových presvedčení, ktoré viedli k ľudovým povstaniam. Značná časť pracovnej sily žila na vidieku, aby prežila. To nezodpovedalo rastúcej kvalifikácii, kvalite produktov, ani mobilite pracovnej sily.

Dôvodom neustáleho hladomoru bola napínavo-ekonomická štruktúra cárskeho Ruska, bez zmeny napínavo-ekonomickej štruktúry a spôsob riadenia situácie zoči-voči hladomoru bol nerozoznateľný. Nenásytná hráčka vo všetkých častiach krajiny pokračovala vo svojom „hladnom vývoze“, plnila rakvy zlatom za mušle ruských detí, ktoré zomreli od hladu, a blokovala akékoľvek pokusy o zmenu situácie. Vo vývoze obilia sa sústreďovali najdôležitejšie prvky krajinskej elity a ťažkého statkárstva šľachticov, ktoré zostali až do začiatku 20. storočia. Priemyselný rozvoj a technický pokrok. Obzvlášť luxusný život Veľa zlata pochádzalo z vývozu obilia a predaja zdrojov regiónu.

Nedostatočnosť, beznádej, hanebnosť a do očí bijúca hlúposť vodcov krajiny ich pred vypuknutím krízy nepripravili o ich každodenné nádeje.

Okrem toho nebolo možné robiť žiadne plány, kým sa tento problém nevyrieši. V skutočnosti bolo Ruské impérium od konca 19. storočia neustále na pokraji strašného sociálneho otrasu, predvídateľne s rozliatym benzínom, kde by v prípade katastrofy potrebovala najmenšiu iskru, ale kabína vládcov prakticky nebola. turbodúchadlom.

Odhaľujúcim momentom z policajnej správy v Petrohrade z 25. dňa 1917 bolo, že „Spontánne výbuchy hladných más budú prvou a poslednou etapou na ceste až do začiatku bezohľadných a nemilosrdných excesov shoi s usikh – anarchická revolúcia“. Pred prejavom sa anarchisti zúčastnili Vojenského revolučného výboru, ktorý v roku 1917 zatkol Časový poriadok zo Žovtnye.

Zároveň cár a jeho rodina viedli v roku cisárovnej Alexandry v predvečer krutého roku 1917 uvoľnený, povýšenecký život, ba až okázalo. Nehovorte o deťoch, ktoré „behajú a kričia, že nemajú dosť chleba, a to len preto, aby sa zobudili“.

Len nepriateľský. Navigujte pred odhaleniami katastrofy, kým Lutnová revolúcia Dni dietata sa stratili a okraje nepochopili a v principe nechceli pochopit. V takýchto prípadoch je buď krajina v strate, alebo je možné nájsť silu na zmenu stravy na adekvátnejšiu. Stáva sa, že sa to zmení a viac ako raz. Toto sa stalo v Rusku.

Systémová kríza v Ruskej ríši viedla k tomu, čo by sa dalo nazvať lutnovou revolúciou, a potom ďalšia, keď sa ukázalo, že Včasný poriadok je nezastaviteľný pri riešení problému, potom ďalšia – Zhovtnevoy, Ako dlho to trvalo pod zvukom "Pôda pre dedinčanov!" Ak v dôsledku toho nová starostlivosť o región má malý význam pre kriticky dôležité riadenie výživy, ktoré nebolo možné dosiahnuť predchádzajúcou starostlivosťou.

Literatúra

1. Tolstoj L.M. Mimo kolekcia diel v 90 zväzkoch, Akademické jubilejné vydanie, zväzok 29
2. V. G. Korolenka „Pri hladnej rieke“ Upozornenia a poznámky zo schodenníka diel v desiatich zväzkoch.
3. Emil Dillon
4. A.N Engelgardt z obce. 12 listov. 1872-1887. Petrohrad, 1999.
5. Noviny „Ruské slovo“ z 30. (17.) Bereznya 1907 http://starosti.ru/article.php?id=646
6. http://ilin-yakutsk.narod.ru/2000-1/72.htm
7. Nový encyklopedický slovník/Zag. vyd. akad. K.K. Arsenyeva. T.14. Petrohrad: F.A.Brockhaus a I.A.Efron, 1913. Stb.41.
8. Nefyodov „Demograficko-štrukturálna analýza sociálno-ekonomických dejín Ruska. Koniec XV - začiatok XX storočia »
9. O. O. Gruzenberg. včera. Veľa štastia.
Paríž, 1938, strana 27
10. Mikita Mendkovič. NÁRODNÝ ŽIVOT A KOLAPS RUSKEJ MONARCHY V ROKU 1917. http://1sci.ru/a/195
11. Višnevskij A.G. Kosák a rubeľ. Konzervatívna modernizácia v ZSSR. 1998, strana 13
12. S.A. Nefyodiv. "O príčinách ruskej revolúcie." Zbierka "Problémy matematických dejín", URSS, 2009.
13. Menshikov M.O. Armáda je mladá. 13 Zhovtnya 1909 r. // Menshikov M.O. Od obliečok k susedom. M., 1991. S. 109, 110.
14. B. P. Urlanis Populačný rast v Európe (dosvidský výčet). B.m.: OGIZ-Derzhpolitichne, 1941. S. 341.
15. Novosilsky "Úmrtnosť a triviálnosť života v Rusku." Petrohradský odbor ministerstva vnútra 1916 http://www.demoscope.ru/weekly/knigi/novoselskij/novoselskij.html
16. Engelgardt O.M. Z dediny. 12 listov. 1872-1887. Petrohrad, 1999. s. 351-352, 353, 355.
17. Sokolov D.A., Grebinnikov V.I. Úmrtnosť v Rusku je boj proti nej. Petrohrad, 1901. S.30.
19. Prochorov B.B. Zdravie Rusov za 100 rokov // Lyudina. 2002. Číslo 2. S.57.
20. L. N. Liperovský. Výlet „za hladom“. Poznámky člena pera na pomoc hladujúcim ľuďom v regióne Volga (1912) http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=2&s=12&id=502
21. Rosset Ege. Triviálnosť ľudského života. M. 1981
22. Adamets S. Kríza úmrtnosti v prvej polovici dvadsiateho storočia v Rusku a na Ukrajine.
23. Urlanis B.U. Ohavnosť a triviálnosť života v ZSSR. M., 1963. S
103-104
24. Zbierka štatistických a ekonomických správ vidieckeho panstva Ruska a cudzích mocností. Rick desiaty. Petrohrad, 1917. S.114-116. 352-354, 400-463.
25. I. Pikhalov Koľko rokov má Rusko a Európa?
26. V 19. storočí má Rusko malú šancu stať sa najväčším svetovým vývozcom obilia http://www.zol.ru/review/show.php?data=1082.
27. I.L. Solonevich Narodna Monarchiya M.: pohľad. "Fénix", 1991. S.68
28. Zápisnica z vystúpení ministra financií Z. Yu Vitteho a ministra zahraničných vecí M. M. Muravyova na stretnutí s ministrami pod vedením Mikoliho II. na silových rezortoch súčasného ruského obchodovania o priemyselnej politike.
29. A. N. Naumov Citované. M.K Kasvinov Dvadsaťtri platní dole. M.: Dumka, 1978. S. 106 30. Rusko 1913 Štatistické a listinné dôkazy. Inštitút Ruskej akadémie vied ruská história
Petrohrad 1995
31. Aron Avrekh. P.A. Stolipin a podiel na reformách v Rusku Kapitola III. Agrárna reforma
32. Svätý P. Danilov. Roľnícka revolúcia v Rusku, 1902 - 1922.
33. Aron Avrekh. P.A. Stolipin a podiel na reformách v Rusku Kapitola I. Agrárna reforma

34. Nový encyklopedický slovník. Pre zag. vyd. akad. K.K. Arsenyeva. T.14. Petrohrad: F.A.Brockhaus a I.A.Efron, 1913. Stb.41-42. Ctrl

Zadajte Nesprávne označené Y bku Pozrite si text a kliknite

Ctrl+Enter

Priemerná triviálnosť života v starovekom Grécku v VI-III storočia pred naším letopočtom. stalo 73,3 skaly. Číslo je jednoducho neskutočné. V prvej polovici 20. storočia žili Európania v strede menej. Samozrejme, tieto štatistiky nezodpovedajú ľuďom v nebezpečných profesiách, napríklad v armáde, ktorých životná úroveň je podpriemerná. Tento nedostatok však nie je kompenzovaný praktickosťou tohto výberu manželiek, ktoré tradične žijú dlhšie ako ich muži. V každom prípade to všetko nemá žiadny význam, keďže medzi naše úlohy patrí vyrovnávanie výsledkov medzi sebou.

Graf jasne ukazuje, že v 18. storočí (a v častiach 19. storočia sú aj časti o ľuďoch narodených v 18. storočí) v západnej Európe bola priemerná životná úroveň nižšia ako v starovekom Grécku. Bez ohľadu na to, že grécka štatistika vychádza z tristo a viac stoviek ľudí, rozdiely medzi oboma skupinami sú štatisticky významné, nehovoriac o tých, že Západoeurópania žili presne menej ako starí Gréci. Spoľahlivosť tohto zosúladenia je rovnako vysoká ako doteraz – menej ako sto (to je menší údaj, ktorý ukazuje spoľahlivosť poradia nástupcu, potom je spoľahlivosť väčšia).

Hlavnou myšlienkou, ktorú sa snažím vyjadriť v kritických publikáciách o histórii, je, že chronológia je všeobecne akceptovaná historické príbehy bol zložený v skorú hodinu, okolo 17.-18. storočia. Človek by sa čudoval, aký triviálny bol život v stredoveku a staroveku a v 18. storočí. Na tento účel zhromažďujeme štatistiky za iné časové obdobia, maximálne každú hodinu. A pre prehľadnosť obmedzíme výber len na zástupcov západnej Európy.

Z grafu vyplýva, že najväčšie ukazovatele pripadajú na druhú polovicu 17. a prvú polovicu 18. storočia. Potom druhá polovica 18. storočia zažíva nevysvetliteľný úpadok. Rovnako ako predtým boli určené časové obdobia na označenie dátumov narodenia ľudí, o ktorých sa robila štatistika. Preto sa fenomén skracovania triviality života prenáša na ľudí, ktorí sa narodili až v druhej polovici 18. storočia, pričom väčšina z nich zomrela v r. klas XIX sto.

Priemerná životná úroveň v prvej polovici 18. storočia je až 67,7 roka – približne rovnako ako v skorších päťdesiatich rokoch. V druhej polovici 18. storočia tento údaj klesol na 64,5 roka. Rozdiel je stať sa trikrát viac ako tri skaly, ktoré v porovnaní s predchádzajúcimi úrovňami nie sú také bohaté a nemožno ich považovať za suttevoy. Preto som nadšený metódami matematického spracovania.

Pravda je v tom, že zmena v chudobe života v druhej polovici 18. storočia je spoľahlivá až do predchádzajúceho obdobia a rozdiel v číslach je štatisticky nevýznamný a zostáva nestály. Keďže prvá polovica 18. storočia a druhá polovica 17. storočia mali približne rovnaké znaky triviálnosti života, zaraďujeme ich do jednej skupiny. Tým sa zvýši množstvo výstupných štatistických údajov a zvýši sa spoľahlivosť členení. Sú dve skupiny, ktoré treba zrovnoprávniť: druhá polovica 18. storočia, v ktorej sa stredná útrapa života rovná 64,5 osudu, a neskoršia doba, ktorá spaľuje sto osudov, od strednej útrapy života 67 , 8 kameňov.
Nasledujúca tabuľka zobrazuje štatistiky životnej chudoby v oboch skupinách.

Mi bachimo, v oboch skupinách je približne rovnaký počet ľudí. Pri povrchnom pohľade je však badateľné, že smrad je v nich rozmiestnený inak. Takže v prvej skupine bolo veľké množstvo ľudí, ktorí sa nedožili 50 rokov a väčší počet ľudí, ktorí zomreli medzi 50. a 60. rokom života. Pri druhom však tých, ktorí zomreli v rozmedzí do 50 rokov, bolo dvakrát menej ako tých, ktorí zomreli v rozmedzí 50 až 60 rokov.

Matematická analýza vyrovnania dvoch divízií ukázala, že sú rozdelené do jedného typu s vysokou úrovňou štatistickej významnosti, ktorá je menej ako sto percent. V preklade matematiky to znamená, že ľudia, ktorí sa narodili v období od polovice 17. do polovice 18. storočia, žili v strede prirodzene dlhšie ako tí, ktorí sa narodili o päťdesiat rokov neskôr. Čo je základom tohto vzoru, nie je jasné. Podľa pozície tradičnej histórie sa jedlo stratí bez dôkazov, keďže hovoríme o nedávnom prechode západnej Európy. To je dobré a už neexistujú bežné globálne epidémie či iné rozsiahle kataklizmy, ktoré by mohli ovplyvniť pokles životnej úrovne. Možno je to len tým, že pred týmto časom sa to z akéhokoľvek dôvodu stalo bežnou vecou a potom sa to stalo prirodzená úroveň? Ale dôvody pre vedu sú tiež neznáme.

Jediným výkladom výsledného výsledku môže byť, že v druhej polovici 18. storočia skutočne k zníženiu životnej úrovne nedošlo. Rýchlejšie ako kedykoľvek predtým ľudia začali žiť dlhšie, menej v prvej polovici storočia a viac v 17. storočí. Ak by neboli zaznamenané skutočné dátumy narodenia ľudí, nikto by to nepotreboval. Potom, keď bola chronológia poistená, uhádli dátumy života ľudí, ktorých poznáme. A stalo sa, že tieto hádanie dátumov značne zvýšili prirodzenú triviálnosť vtedajšieho života.

Zostávajúca matematická a štatistická analýza následne ukázala, že chronológia do 18. storočia nie je prirodzená, nespoľahlivá a tiež fiktívna. Ako posledný krok pred demonštrovaním jedinečnosti obrázku priemerných maličkostí života nakreslím ďalší diagram. Od predchádzajúcich sa líši tým, že ich ukazovatele sú chránené nie na základe životných dátumov tých, ktorí sa narodili v určitom období, ale tých, ktorí v určitom období zomreli. Samotné obdobia sa zmenili na dvadsať rokov.

Triviálnosť života ľudí bola v rôznych historických obdobiach odlišná a spočívala v sociálno-ekonomických mysliach.

Po stáročia, keď sa zbierali starodávne náhrobné nápisy, ale aj pozostatky pohrebov, sa vrátili k tomu, že v dávnych dobách žili ľudia v polovici 22. storočia.

V 14. – 15. storočí došlo k zvýšeniu náročnosti života. Angličania vždy rešpektovali skutočnosť, že počas obdobia moru „čiernej smrti“, ktorý zúril v Anglicku v 14. storočí, bol minimálny (17 storočí). A v iných obdobiach maximálny prietok nepresiahol 24-26 rokov.

V 19. storočí, ako potvrdzujú štatistiky, Belgičania žili v polovici 32 rokov, Holanďania - 33 rokov. V Indii, v čase paniky Angličanov, sa priemerná životná úroveň Indov stala 30 skalami, kým Angličania v tejto krajine vtedy žili až 65 skál. V cárskom Rusku v roku 1897 bola priemerná triviálnosť života ľudí zaznamenaná v roku 1913 na 31,4 roku. - 32 kameňov. Dnes v Radyanskom zväze podľa údajov centrálnej štatistickej služby muži žijú v priemere 65 rokov a ženy - 74 rokov.

V bohatých krajinách je rozdiel v kvalite života medzi mužmi a ženami 5-7 rokov. Niektorí vedci vysvetľujú, že väčšina populácie žije s alkoholom, iní - znížená miera úmrtnosti žien podľa pohlavia, iní - že ľudia obetujú dôležitosť práce, štvrtí - biologická integrita Je na mysliach života, aby sa zmenili. Tieto jedlá sa menia naraz.

Historické údaje ukazujú, že v rôzne obdobia Odvtedy sa všetky národy zblížili s jednotlivcami, ktorí boli schopní dlho žiť.

Akademik A. A. Bogomolets v knihe „Pokračovanie života“ na zlepšenie zadkov. 1724 P. Kzarten zomrel v Ugorshchine 185 rokov. Jeho synovia mali vtedy 95 rokov; 1670 Rock zomrel v Yorkshire Desenkins 169 Rock. Thomas Parr žil 152 rokov tvrdo pracujúceho vidieckeho života. Vo veku 120 rokov sa zrazu spriatelil s vdovou, s ktorou žil 12 rokov, a stal sa z neho taký zlý chlapec, že ​​ako sa členom strany zdá, oddiel jeho starobu neoslavoval. V Nórsku v roku 1797 zomrel Joseph Surrington vo svojich 160. narodeninách, čím pripravil mladú vdovu a deti o mnoho milencov, najstarší syn mal 103 rokov a najmladší 9 rokov.

Ugorovci John Rovel a jeho oddiel Sarah žili s kurvou 147 rokov. John zomrel v roku 172 Roki a čata 164 Roki zomrela medzi ľuďmi.

Nórski námorníci z Drakenbergu žili 146 rokov a ich život bol dôležitejší: 68 rokov strávili u Arabov a až 83 rokov boli otrokmi. 90 prežilo život ako námorník, 111 sa spriatelilo. Po tom, čo strávil svoj tím pri 130 skalách, namiloval si mladú dedinskú ženu a potom Vidmovú odmietol. Umelec Kramer, ktorý zbavil portrét Drakenberga z celého sveta 139 rokov, vyzerá veľmi starý.

V roku 1927 sa Henri Barbusse pri dedine Lati-Bilya Sukhumi stretol s dedinčanom Shapkovským, ktorý mal len 140 rokov. Barbusse bol radosťou ducha, chuťou rukhov a zvučným hlasom tohto ľudu. Tento tretí oddiel vojakov má 82 rokov, najmladšia dcéra má 26 rokov. Týmto spôsobom sa Shapkovsky vo veku 110 rokov ešte neusadil do majestátneho života.

Ženy v starobe nerobia kompromisy so svojimi mužmi. Mečnikov nás informuje, že v roku 1904 žil Osetín, asi 180 rokov. Neúctivo sa ujala úlohy nadvlády. Nedávno v Ankare zomrela po infarkte 169-ročná Turkyňa Hacer Issek Nini. Zostávajúce slová boli: "Ešte som na tomto svete nežil dosť." Život Osetčanky Tayabad Anieva bol ešte znepokojivejší: zomrela v deň 182. narodenín.

Najväčší počet dlhovekých ľudí sa nachádza v Gruzínsku, zatiaľ čo ľudia vo veku 100 a viac rokov žijú na území Jakutska, Altaja, územia Krasnodar a vo všetkých regiónoch RRFSR, URSR a ďalších republík.

Ak porovnáme údaje SRSR s údajmi kapitalistických krajín, tak v SRSR pripadá 10 osôb na 100 tisíc obyvateľov, v USA - 3 osoby, vo Francúzsku - 0,7 osôb, vo Veľkej Británii - 0,6.

Socialistický duch z jeho turbodúchadla dobra pre ľudí vytvára všetky mysle pre dlhovekosť. Radaanská vláda dopriala občanom zabezpečenú, pokojnú starobu. Bez ohľadu na materiálne zabezpečenie mnohí z nich naďalej pracujú podľa svojich najlepších schopností a prinášajú do manželstva hodnotu. Staroba sa totiž vyvíja postupne a u rôznych ľudí prebieha rôzne. V niektorých prípadoch sa proces začína vo veku 35-40 rokov: veľkosť sa znižuje, objavujú sa príznaky sklerózy. Pochopte mladosť a starobu mysle. V tejto dobe sa akceptuje zohľadnenie pasového veku a biologického veku, takže odchod do dôchodku (55 – 60 rokov) predstavuje aj vek, v ktorom sa ľudia skutočne nachádzajú.

Priemerná náročnosť života v ZSSR sa podľa vedcov čoskoro zvýši na 80 rokov a až na 2 000 rokov - až na 150 rokov. Samozrejme, nie všetci ľudia budú môcť dosiahnuť tento vek. Triviálnosť života spočíva len v mysliach ľudí, ktorí v ňom žijú, a tiež v genetických vlastnostiach ľudí.