Problém maskulinity a odolnosti: argumenty. Aplikácia maskulinity v literatúre

Úsmevnosť. Čo je toto? Myslím si, že odvaha je podstatou odvahy v myšlienkach a činoch, v tom, aby sme sa postavili za seba a za iných ľudí, ktorí potrebujú tvoju pomoc, podkopávajú silné strachy: napríklad strach z tmy, z hrubej sily niekoho iného, ​​zo životných výziev a ťažkosti. Prečo sa ľahko usmievame? Neľahké. Chantly, tento yakist vyžaduje použitie prášku. Prekonajte svoje obavy, napredujte bez ohľadu na ťažkosti, rozvíjajte vôľu, nebojte sa postaviť si za svoje myšlienky – to všetko vám pomôže rozvinúť takú láskavosť, akou je pokora. Synonymá pre slovo „odvaha“ sú „odvaha“, „odvaha“, „odvaha“. Antonymum je „strach“. Bojaguztvo je jedným z ľudských zápasov. V živote je veľa vecí, ktorých sa bojíme, ale strach a hrôza nie sú to isté. Myslím, že zo strachu rastie podlosť. Bojácny sa vždy stiahne do tieňa, bude stáť bokom a bude sa báť o svojichšťastný život

, vysmievať sa, usadiť sa. Téma roztomilosti a bojazlivosti je tiež zobrazená v fikcia

, pri pohľade na diela ruského spisovateľa Maxima Gorkého "Spievame slávu šialenstvu dobra!" - napísal M. Gorkij vo svojich „Piesniach o sokolovi“. Tento príbeh je hymnus na pokoru a mužnosť. Počas bitky s nepriateľmi si Sokil odrezal smrteľné rany a vypustil krv. Aj keby z akéhokoľvek dôvodu bolo „teplo a vlhko“, nebolo by pochopené, že nebo, bitka, správny život

Podľa M. Gorkého, „Starého Izergila“ existuje legenda o Danke. Obraz vášho horiaceho srdca sa už dlho stal symbolom lásky k ľuďom, pripravenosti vzdať sa pre nich svojho života. Dankova odvaha sa prejavuje v tom, že sa nebojí prevziať zodpovednosť za životy iných ľudí pred akoukoľvek voľbou: či zahynúť, alebo prejsť hustým lesom a ujsť. Danko stál pred mnohými ľuďmi. Bola to náročná cesta, v lese zahynulo veľa ľudí. A keď si neboli istí, čo z ich života vzíde, odvážny Danko veselo kráčal srdcom a viedol ľudí na slobodu. Ani spisovateľ nie je menej o roztomilosti. Vin rozpráva o Danke spivtichnikoch, ktorí sa báli smrti, aby nestratili svoje tradície. Myslím, že smradi boli len nahnevaní, nepriatelia boli nahnevaní a kto potrebuje tradície zbabelcov. Aj keď nebojovali za svoju zem, odišli a ustúpili svojim nepriateľom. Gorkij nazýva toho, kto strážil Dankovo ​​srdce, opatrným človekom, aby už ľuďom nesvietilo. Takého bi chlapca som nazval bastardom. „Ochranári“ sa boja odvážnych, aj keď je ľahšie žiť bez nich.

Na záver by som chcel povedať, že táto téma práce ma prinútila zamyslieť sa nad tým, akú úlohu zohráva humor a strach v našich životoch, ako v sebe využiť tie najlepšie ľudské vlastnosti, stať sa statočnými a silnými bez strachu zom.

„Smajlík a strach“ - argumenty pre tvorivú prácu

Pravda v tomto aspekte môže byť založená na preukázaných prejavoch výnimočnosti - ako je odvaha a pokora, prejav vôle a sily ducha niektorých hrdinov, kým stratia svoju identitu, v prípade neistoty prejav slabosti, čo môže viesť k poškodeniu.

Uplatnenie týchto ľudských vlastností možno nájsť prakticky v každom diele klasickej literatúry.

A.S. Puškin" Kapitánsky Donka»

Ako príklad si môžeme vziať príbeh Grinovovej a Švabrina: prvý, pripravený zomrieť v boji o pevnosť, priamo vysvetľuje svoju pozíciu Pugachovovi, riskujúc svoj život zo strachu zo smrti, keď stratil svoju skutočnú vernosť, druhý, hnevá sa na svoj život a ide na nepriateľa

Podľa skutočného manžela sa objavuje dcéra kapitána Mironova.

„Nohavičky“ Masha, jaka preslávený vid Poliv na štyridsiatke, Viyavlyaku, marshmallow, ktorý brúsi domy Swabrin, je vzrušený v každodennom jogovi Vladovi, zajacovi Pugachivtsi.

Veľký hrdina románu A.S. Puškinov „Eugene Onegin“ sa skutočne ukázal ako ustráchaný muž – úplne si nariadil život v dume manželstva, akoby na to ani on sám nehľadel. Je jasné, že je vinný zrelým súbojom a môže ho prekonať, ale nesklam niekoho, kto sa bojí myšlienok svetla a biča o sebe. Aby sa vyhol strachu, zabije svojho priateľa.

Svetlý zadok pravého úsmevu je hlavnou postavou románu M.A. Sholokhov Ticho Don» Grigorij Melekhov. Persha svetová vojna Grigory podišla a zakrútila jej rozcuchané vlasy historické príbehy. Grigorij ako slúžiaci kozák je úplne oddaný bitke. Je rozhodný a odvážny. Ľahko prijmete troch Nemcov, rýchlo vybijete batériu pri bráne a zabijete dôstojníka. Oslavy jeho mužnosti – svätojurské kríže a medaily, dôstojnícka hodnosť.

Grigorijova láskavosť nie je o nič menej evidentná v boji. Vin sa nebojí radikálne zmeniť svoj život a ísť proti vôli svojho otca kvôli svojej manželke. Netolerujte Grigorija a nespravodlivosť a znova o tom otvorene hovorte. Je pripravený radikálne zmeniť svoj údel, inak si neublíži. Grigorij Melekhov preukázal neochvejnú odvahu pri hľadaní pravdy. Ale pre každého nie je len predstava, ale zidealizovaný symbol najkrajšieho ľudského boja.

Viete, je to ako žiť v živote. Víno lipne na neosobnosti malých kúskov pravdy a pripravené prijať kožu, často odhalí svoju nemožnosť vysporiadať sa so životom, ale hrdina neváha v hľadaní pravdy a spravodlivosti a ide až do konca, na konci román, ktorý si vybral.

Nebojí sa úplne zmeniť svoj život a mladého mnícha, hrdinu jedla

M.Yu Lermontov "Mtsir".

Sen o slobodnom živote začal zaplavovať Mtsir, bojujúci o peniaze, silou okolia nepokojného života v nenávidenom a pochmúrnom kláštore. Vin, ktorý na slobode nebol nažive ani jeden deň, sa nezávisle obracia na dôležitú úlohu - opúšťa kláštor a predstavuje, že sa chce obrátiť na otčinu. Iba v slobode, v tých časoch, keď Mtsir žil ako kláštor, sa ukázalo všetko bohatstvo jeho povahy: láska k vôli, smäd po živote a boji, odhodlanie dosiahnuť cieľ, nezlomná sila vôle, odvaha, ha až nedbanlivosť, láska k prírode, múdrosť, krása a sila. Mtsir ukazuje odvahu a vôľu zvíťaziť v boji proti leopardovi. Jeho reč o tých, ktorí zostúpili zo skál do potoka, znie smutne a nebezpečne:

Ale mladosť je silná,

A smrť sa nezdala strašná.

Mtsira nedosiahla svoj cieľ - spoznať vlasť, jej ľud.

"Stratil si vzťah s mojím priateľom," - takto vysvetľuje dôvod svojho zlyhania. Mtsir sa stal obeťou okolností, ktoré sa pre neho ukázali byť silnejšie (pretrvávajúci motív osudu v Lermontovových dielach). Ale vin zomiera neporaziteľný, jeho duch nie je zlomený.

Na zachovanie vlastnej osobitosti v mysliach totalitného režimu, neuspokojenie sa so svojimi ideálmi a prejavmi vrátane kreativity, nepodliehanie situácii je potrebná veľká odvaha. Výživa odvahy a bojazlivosti je jednou z ústredných prvkov v M.A. románe. Bulgakov "Meister ta Margarita".

Slová hrdinu románu Ha-Nosri utvrdzujú myšlienku, že jedným z hlavných ľudských problémov je strach. Táto myšlienka je pretkaná celým románom. Vševidiaci Woland, ktorý nám odkrýva „oponu“ hodiny, ukazuje, že beh dejín nemení ľudskú povahu: ľudia, aloisy (nemocnice, darcovia) sa rodia neustále. A aj v základoch zdravia, ktoré je za všetko zodpovedné, je strach – neresť, ktorá sa zrodila na začiatku, neresť, ktorá je základom mnohých ťažkých hriechov.

Nie sú dovolenkári Khiba chlapci? Nie ste zbabelci? A ak sú ľudia v prietrži, je tiež čoho sa báť. Už v 18. storočí francúzsky filozof C. Helvetius tvrdil, že „po dobrote nie je nič krásne, ale nič nemožno spoznať v strachu“.

Bulgakov vo svojom románe potvrdzuje, že ľudia svedčia o dôkladnosti sveta, v ktorom žijú. Pozícia neúčasti sa neprijíma. Môžete nazvať Maistre hrdinom? Ďakujem ti za všetko.

Majster nedokázal stratiť svojho bojovníka až do konca. Meister nie je hrdina, ale skôr služobník pravdy. Nemôžeme byť majstrom ako hrdina, pretože sa nahneval – inšpirovala ho jeho kniha. Zlo zosuvov pôdy, ktoré ho postihlo, ale aj zlo jeho samého. Potom, ak pôjdete z akcie na Stravinského kliniku, ak si budete spievať, že „nemusíte robiť skvelé plány“, v duchu sa zaviažete k nečinnosti. Nie je tvorcom, nie je Majstrom, je len daný

Pontský Pilát je predstaviteľom vlády cisárskeho Ríma v Judei. Bagatiy živé svedectvo Táto osoba jej pomáha pochopiť Ga-Nosri. Pontský Pilát nechce zničiť Ješuovi život, snaží sa ho presvedčiť ku kompromisu, a ak do toho nepôjde, chce presvedčiť veľkňaza Kaifu, aby omilostil Ha-Nosriho z milosti svätý Veľkolepý. Pontský Pilát pociťuje ľútosť nad Ješuom, súcit a strach. Samotný strach znamená koniec vašej voľby. Toto je strach ľudí zo stagnácie moci, potreba presadzovať svoje záujmy. Pre M. Bulgakova nie je Pilát Pontský len hrôzostrašný muž, odpadlík či dokonca obeť. Tým, že sa postavíte Ješuovi, zničíte seba aj svoju dušu. Uverejniť po fyzická smrť Neexistujú žiadne výroky o duševnom utrpení, ktoré môže Ješua zachrániť.

Margarita v mene svojej lásky a viery v talent svojho brata prináša strach a bezmocnú slabosť, čím prekonáva situáciu.

Margarita teda nie je ideálna osoba: keď sa stala čarodejnicou, začína ničiť literárne domy a zúčastňuje sa na plese Satana s najväčšími hriešnikmi všetkých čias a národov. Ale nehnevala sa. Margarita bojuje o svoju farmu až do konca. Nie nadarmo Bulgakov nazýva lásku a milosrdenstvo základom ľudských stoviek.

V románe „Majster a Margarita“ slovami O.Z. Vulisa, existuje filozofia splácania: čo si zaslúžiš, to si odnesieš. Najväčšou bolesťou je strach - je ťažké zaplatiť: trápenie duše a svedomia. Dokonca aj v knihe Biela garda M. Bulgakov poznamenal: „Nikdy neprižmúrte oči na neznáme kvôli neistote.“

Zobrať na seba zodpovednosť iných ľudí, možno slabších, je tiež veľká odvaha. Tento Danko je hrdinom legendy z M. Gorkého „Starý Izergil“.

Gorda, „najkrajší človek“, Danko zomrel pre ľudí. Na základe starej Izergilovej legendy staré správy o človeku, ktorý klamal ľuďom a hovoril im cestu von z nepreniknuteľného lesa. Danko má pevný charakter: hrdina nechce pre svoj kmeň otrocký život a zároveň si uvedomuje, že ľudia nemôžu dávnožiť v hlbinách lesa bez priestoru a svetla, ktoré s tým prichádza. Duševná stabilita, vnútorné bohatstvo, správna dôkladnosť v biblických správach boli v móde krásni ľudia. Tak sa vyjadril starodávny prejav ľudu o duchovnej a fyzickej kráse: „Danko je jeden z týchto ľudí, mladá kráska. krásne

Vždy sa usmievaj." Danko verí v moc, nechce ju premrhať „na premýšľanie“. Hrdina chce vyviesť ľudí z temného lesa do slobody, kde je toľko tepla a svetla. Vzhľadom na jeho silnú vôľu preberá úlohu vodcu a ľudia „všetci ho nasledovali spolu – verili v neho“. Hrdina sa nebál ťažkých časov v ťažkých časoch, ale nepoznal slabú vôľu ľudí, ktorí boli zrazu „závislí“, pretože Dankovi nechýbala vytrvalosť a pevná vôľa. Vrcholná epizóda Scéna súdneho procesu s Dankom sa stala známou, keď ľudia, unavení z toho, hladní a nahnevaní, začali každému volať svojho vodcu: „Ty - ten bezcenný človek je pre nás bezcenný! Videli ste nás a unavili ste sa a zomriete pre nás! Ľudia bez ignorovania ťažkostí začali zo seba presúvať zodpovednosť na Danka v nádeji, že zistia, kto je vinníkom jeho nešťastí. Hrdina, bezpodmienečne milujúci ľudí, chápe, že všetko zahynie bez niekoho, „rukou mu roztrhne hruď a vytrhne z nej srdce a zdvihne ho vysoko nad hlavu“. Osvetlenie tmavej cesty z nepriechodného lesa k vám

srdcom Danko žil tam v tme, kde „svietilo slnko, utíchla step, tráva žiarila v diamantoch na promenáde a rieka žiarila zlatom“. Danko sa pozrel na obraz, ktorý sa pred ním objavil a zomrel. Autor svojho hrdinu nazýva hrdým, statočným mužom, ktorý zomrel pre dobro ľudí. Záverečná epizóda núti čitateľa zamyslieť sa nad morálnou stránkou príbehu hrdinu: prečo bola Dankova smrť hanbou a prečo sú dnes ľudia takými obeťami. Dôležitý obraz „opatrnej“ osoby, ako sa objavila v epilodickej spovedi, ktorá bola nahnevaná a stúpila „na pýchu svojho srdca“.

Spisovateľ charakterizuje Danku ako najkrajšiu z ľudí. Hlavnými charakteristikami postavy hrdinu sú skutočne duševná sila, vôľa, nesebeckosť, ochota nezištne slúžiť ľuďom a pokora. Obetoval svoje životy nielen kvôli tým, ktorých zachránil z lesa, ale aj kvôli sebe: nemohol to inak urobiť, hrdinovia potrebovali pomáhať ľuďom. Dankovo ​​srdce bolo ako láska, neviditeľná súčasť jeho povahy, preto M. Gorkij nazýva hrdinu „najkrajším zo všetkých“. Potomkovia naznačujú súvislosť medzi obrazom Danka a Mojžiša, Promethea a Ježiša Krista. Dankovo ​​meno sa spája s rovnakými koreňmi slov „danina“, „dam“, „čo dáva“. Najdôležitejšie slová hrdej, statočnej ženy v legende: Čo zachránim pre ľudí?!

Mnohé diela klasickej ruskej literatúry v rôznych prejavoch ničia strach zo života. Zokrema, téma strachu, plachosti, je venovaná mnohým dielam A.P. Čechov: „Strach“, „Kozak“, „Šampanské“, „Krasuni“, „Vogni“, „Krok“, „Ľudia v prípade“,

"Smrť úradníka", "Ionich", "Dáma so psom", "Chameleon", "Komora"

č. 6“, „Strach“, „Čierna čierna“ atď.

Hrdina príbehu „Strach“ Dmitro Petrovič Silin sa bojí všetkého. Podľa autora účtu je „chorý zo strachu o život“. Hrdina podľa Čechova nevedomky a neochvejne plače. Silin sa napríklad bojí zištných podmienok, katastrof a núdzových situácií. Bojí sa samotného života. Všetko, čo je v príliš veľkom svetle nerozumné, je hrozbou pre niekoho iného. Vіn dimenzovanie a pomáha poznať dôkazy pre zdravú výživu o zmysle života a spánku. Existuje veľa zmierenia, ktoré ľudia chápu tým, ktorí cítia a cítia, a dnes ich objavujú so svojím mocným strachom.

Počas celej hodiny sa snaží upokojiť a upokojiť. Dmitro Petrovič žije takto: prostredníctvom tých, ktorí cítia strach a strach, stratí službu v Petrohrade a rozhodne sa žiť sám vo svojej záhrade.

A tu Silin odrazí ďalší silný úder, ak ho jeho oddiel a priateľ privítajú. Ak sa o chorobe dozvie, jeho žena sa doma bojí: „Triasli sa mi ruky, ponáhľal som sa a pozrel som sa na malý domček, možno som sa bál.“ Nie je prekvapujúce, že hrdina príbehu sa porovnáva s čerstvo narodeným pakomárom, ktorého život pozostáva len zo strachu.

Príbeh „Oddelenie č. 6“ má tému strachu, že sa vymkne spod kontroly. Hrdina príbehu Andriy Yukhimovich sa bojí všetkého a všetkých. Väčšina z nás sa obáva pravdy. Samotná príroda Youmu vyzerá hrozne. Počiatočné prejavy a predmety znejú pateticky: "Os funguje!" pomyslel si Andriy Yukhimovich Bol hrozný mesiac a vinič a kvety v parku a vzdialená polovica v kostnej rastline.

Strach z neistoty života je prezentovaný v príbehu „Ľudia v prípade“. Tento strach odrádza hrdinu čeliť realite. Hrdina Belikovho príbehu sa v prípade neustále snaží „popasovať sa so životom“. Tento prípad je rozdelený na obežníky a objednávky, ktoré je potrebné starostlivo dodržiavať. Jogo strach z neznámeho. Bojí sa všetkého a zároveň ničoho konkrétneho. Najhoršia vec pre všetkých je nedostatok pravidiel a prístupu k predpisom. Drobné fámy uvrhnú Belikova do mystických obáv. „Akcia bola ťahanie, lapanie, orezávanie v neustálom trivoze a možno, aby sa ospravedlnila táto nesmelosť, jej zúrivosť dodnes, znovu vychvaľovanie minulosti a tých, ktoré sa nikdy nestali; a staré slová, kі vin vikladav, topánky sú pre neho v podstate rovnaké galoše a slnečníky, kam chodili aktívny život Tak ako sa Silin cez sánky pred ľuďmi snaží dať dokopy vo svojej záhrade, tak Belikovej strach z ľudí láka dostať sa k prípadu pravidiel a zákonov a rozhodnutia ísť v budúcnosti do pekla.

Hrdina príbehu „O Kohanne“ Alokhin sa najviac bojí a má tiež vôľu bojovať, sedí vo svojej záhrade a chce mať dobrú príležitosť na získanie literatúry. Bojí sa zradiť svojho kohana a mučiť sa, ak prekoná tento pocit a zničí svoju kohanovu ženu.

Problému strachu v živote je venovaný kozák M.Ye. Saltikova-Shchedrina"Múdry Piskar." Pred čítaním prebehne život mienky, nemotorne za jej zariadením, založený na strachu z potenciálnej neistoty vo svete. Hrdinov otec a matka žili dlhý život a zomreli vlastnou smrťou. A predtým, ako vstúpili do ďalšieho sveta, prikázali svojim synom, aby boli opatrní, pretože všetci chudobní ľudia vodný svet, tá osoba, nech ste čokoľvek

Momentálne môžete mať smolu. Mladý miech ovládal vedu svojho otca tak dobre, že doslova uviazol v podvodnej diere. Nechávame ju len v noci, keď sme všetci spali, nejedli a sme veľmi „suchí“ - inak sme nešli spať! Ich strach je založený na tom, že žili až 100 rokov a skutočne prežili svojich príbuzných, aj keby to boli malé ryby, ktorých koža sa dala ukovať. A v akom zmysle tento život pominul. Bude iný svet - žite tak, aby o sne nikto nevedel múdra mieň.

Hrdina pred smrťou premýšľa, čo by sa stalo, keby všetky ryby žili rovnako ako on. A začína jasne vidieť: Kopol by som späť medzi čerešne! Všetky možnosti pominuli – spriateliť sa, založiť si rodinu, vychovávať deti a odovzdať im svoje životné svedectvo. Pred smrťou si to jasne uvedomujem a hlboko v myšlienkach zaspím a potom nechtiac zničím hranice mojich dier: Z diery sa objaví „Yogo’s ňufák“. A potom je tu priestor pre predstavivosť čitateľa, keďže autor neprezrádza, čo sa hrdinovi stalo, len konštatuje, že poznal násilníka. Neexistovali o tom žiadne dôkazy, takže úloha života bola nevysvetliteľne dosiahnutá minnow a „žiadosť“ sa objavila rovnako pravdepodobne. Autor trpko povzbudzuje život svojho hrdinu: „Živý – tremtiv a umierajúci – tremtiv.“

Často tým najodvážnejším ľuďom pomáha úzkosť a starosť o blízkych. Malý chlapec z narodenia A.I. Kuprin "Biely pudel" Každý to má sám dôležité kroky spárený s bielym pudlom Artaudom. Pes je jedným z umelcov zatúlanej mŕtvoly. Dedko Lodižkin si to veľmi váži a o psovi hovorí: „Je to dobré, je to dobré a vyčerpáva nás to dvoch.“ Pomocou dodatočného obrázka pudlíka autor odhaľuje takmer storočných ľudí.

Sergiy a ja budeme Artoshku milovať a správať sa k nemu ako k priateľovi a členovi rodiny. Samotný smrad by sa neoplatilo predať chlpatého psa za babku. A os Trillyinej matky hovorí: "Predáva sa všetko, čo sa kupuje." Keď sa túžby jej rodičov po psovi splnili, povedala umelcom, že sú bez peňazí a nechcú počuť, že pes nie je na predaj. Ak nemohli kúpiť Artauda, ​​rozhodli sa ho ukradnúť. Tu, keď starý otec Lodižkin prejaví slabosť, Sergiy preukáže odhodlanie a ide do dobrej staroby zrelého muža: keby len dokázal obrátiť psa. S vestou na celý život, ľad nezachytený na dverách, zachráni kamaráta.

Dovtedy sa strach a pokora používali v denných spisoch viac ako raz. Jedným z najkrajších výtvorov je príbeh

V. Zheleznikov „Strašiak“. Do jednej z provinčných škôl prichádza nová študentka Olena Bezsoltseva. Existuje umelec, ktorý viedol odľahlý spôsob života, čo spôsobilo smrť obyvateľov mesta. Spolužiaci dali novému dievčaťu otvorene vedieť, aké sú tu pravidlá. Ľudia ju po rokoch začínajú nerešpektovať pre jej dobrotu a dobrotu a spolužiaci ju volajú Strašiak. Olenya má láskavú dušu a vždy sa snaží zlepšiť kontakt so svojimi spolužiakmi a snaží sa nereagovať na prejav vďačnosti. Prote krutosť detí, pod vedením triednych vedúcich, nezáleží. Len jedna osoba cíti ľútosť nad dievčaťom a začína sa s ňou kamarátiť - Dima Somov. Akoby deti plánovali vynechať vyučovanie a ísť do kina. Dima sa otočil do triedy, aby zobral zabudnutú rieku. Jeho učiteľ bol šikovný a chlapec sa hanbil odhaliť pravdu, že jeho spolužiaci prišli o hodiny. Potom deti plánujú potrestať Dima za zlo, ale Olena, ktorá si celý čas zachovávala neutralitu, sa zastane svojho priateľa a začne mu prinášať spravodlivosť. Spolužiaci rýchlo zabudnú na Dimiho hriech a prenesú svoju agresivitu na dievča. Jeleň hlasoval za bojkot, aby si ich mohol prečítať. Kruté deti pália popadané stromy, čo symbolizuje Olena. Dievča už nemôže vydržať taký útlak, požiadajte svojho starého otca, aby opustil toto miesto. Keď Bezsoltseva odišla, deti začali pociťovať výčitky svedomia, uvedomili si, že premrhali skutočne dobrého a čestného človeka, inak je na prácu neskoro.

Jasným lídrom triedy je Button Zalizna. Zdá sa, že toto správanie je zvláštne: zásada pevnej vôle. Tieto kosti sú však príliš silné, sú potrebné na udržanie vedenia. V tomto prípade patrí medzi chudákov, ktorí s Lenou často súcitia a vidí ju medzi ostatnými: „Nečakal som takého strašiaka,“ prerušil ticho Tlačidlo Zalizna. - Udrel som všetkých. Nie chudý od nás v tejto budove. Skoda, preco sa z nej stala otrava, inac by som sa s nou motala... A vsetci ste šikulky. Ty sám nevieš čo chceš." A dôvod tejto sympatie sa odhalí až v momente rozlúčky s Bezsoltsevovou. Vidno, že Lenka nie je ako reša. Má vnútornú silu, pokoru, ktorá jej umožňuje odolávať nezmyslom a zachovať si duchovný začiatok.

Najmä Dimka Somov sedí v systéme rozpoznávania obrázkov. Na prvý pohľad človek, ktorý sa ničoho nebojí, nestojí bokom od ostatných a odlišuje sa od svojich rovesníkov. To sa prejavuje v jeho činoch: v pokusoch uniesť Olenu, v pokusoch uniesť psa od Valka, v pokusoch zarobiť peniaze od svojho otca. Potom sa však ukáže, že podobne ako Rudy sa pred triedou schovával a bál sa odhalenia niekomu inému. Obávajúc sa myšlienok svojich spolužiakov sa dostavil k opakovanému útoku: Oceňujem Bezsolceva, ak nepozná svoju chybu, ak zároveň všetko spáli Lenki, ak sa opije, ak zároveň on I prevlečte látku cez kôl. Jeho vonkajšia krása nezodpovedá jeho vnútornému miestu a v epizóde rozlúčky s Bezsolcevou iba kričí súcit. Takto nikto v triede nezažil morálnu skúšku: nemali na to morálny základ, žiadnu vnútornú silu ani odvahu.

Na rozdiel od všetkých ostatných postáv má Olena výraznú špecialitu: nedá sa nič urobiť, aby bola šťastná. Koľkokrát jej Somov odpustil - môžete svedčiť o jej láskavosti. Mali by ste vedieť, že máte silu prežiť všetky obrázky len kvôli tomu, bez toho, aby ste zatrpkli. Nezvyčajne sa rozhorí akcia a únava z portrétov Olenyiných predkov, najmä statočného generála Raevského. Je zrejmé, že zápach hovorov posilňuje mužnosť, charakteristickú pre moju rodinu.

Súcit a strach v extrémnych situáciách, vo vojne.

Najkrajšie stránky ľudskej povahy sa odhaľujú v extrémnych situáciách, v úkryte, vo vojne.

Roman L.M. Tolstého „Vojna a mier“ nie je ani tak o vojne, ako skôr o ľudskom charaktere a nástrahách, ktoré sa objavujú v mysliach výberu a potreby vytvárať inovácie. Pre spisovateľa je dôležité zamyslieť sa nad skutočnou pokorou, o odvahe, hrdinstve a o strachu ako o riziku výnimočnosti. Najjasnejšie a najjasnejšie sú odhalené vo vojenských epizódach.

Malí hrdinovia, spôsob prezentácie Tolstého vikoristu. Akí krutí sme boli k princovi Andrijovi a Zherkovovi v bitke pri Shengrabene! Bagration poslal Žerkova s ​​rozkazom priblížiť sa k ľavému krídlu, kde by to bolo najnebezpečnejšie. Ale Zherkov sa srdečne trasie, a preto tam nejde, de shooter, ale hľadá šéfov „na bezpečnom mieste, kde nemohli byť“. Týmto spôsobom je dôležitý príkaz od pobočníka

neprenesené. Ale jogo sprostredkúva ďalší dôstojník - princ Bolkonsky. Je vystrašený, delové gule lietajú tesne nad ním, no on sa zbabelo bráni.

Podarilo sa im dostať k Zherkovskej batérii a na dôstojníckom večeri sa bez hanby usmievali a smiali úžasnému hrdinovi alebo vtipnej a strašidelnej osobe - kapitánovi Tushinovi. Bagration nevedel, ako odvážne sa batéria správala, a tak štekal na kapitána za tých, ktorí ho pripravili o brnenie. Nikto z dôstojníkov nemal odvahu povedať, že Tushinova batéria je bez krytu. A iba princ Andrey bol v ruskej armáde týmito prehreškami zdrvený a nevyhnutne si vážil skutočných hrdinov a nielen ospravedlňoval kapitána, ale aj nazýval toho a toho vojaka skutočnými hrdinami dňa, ako za svoj úspech sme zodpovední.

Poriadnu odvahu preukazuje aj Timokhin, neznámy a nijako nevidený v núdzových situáciách: „Timochin sa s najsrdečnejším výkrikom vrútil na Francúzov... jednou ražňou prepadol bránu a Francúzi... opustili bitke a utiekol."

Jedna z hlavných postáv románu Andrij Bolkonskij má také vlastnosti ako hrdosť, pokora, slušnosť a čestnosť. Na začiatku románu je nespokojnosť s prázdnym manželstvom, a preto sa to rozbieha vojenská služba do aktívnej armády. Keď pôjdem do vojny, dúfam, že sa mi podarí nejaký čin a získam lásku ľudí. Počas vojny je jeho odvaha evidentná, vojaci ho charakterizujú ako silného, ​​statočného a schopného dôstojníka. Na prvom mieste je česť a na prvom mieste spravodlivosť. V hodine bitky pri Slavkove Andriy vykoná tento čin: schmatne prápor, ktorý vypadol z rúk zraneného vojaka, a odfrkne za sebou vojakov, ktorí prúdia z paniky.

Ďalším hrdinom, ktorý prechádza testovaním svojej postavy, je Mikola Rostov. Keď ho logika zápletky zavedie na bojisko Shengraben, príde „chvíľa pravdy“. Dovtedy je hrdina úplne zamilovaný do svojej prefíkanosti a skutočnosti, že sa v boji nezraní. Ale po úspešnom odhalení vojny, kráčajúc k smrti na mieste, si Rostov uvedomuje nemožnosť zabíjania a smrti. "Nemôžem dovoliť, aby sa ma pokúsili zabiť," myslí si a prechádza okolo Francúzov. Víno ničenia. Namiesto streľby nepriateľ vystrelí zo svojej zbrane. Jogo strach nie je strach z nepriateľa. Volodya „cítil strach o svoj šťastný mladý život“.

Petya je najmladšia vo vlasti Rostov, obľúbená jeho matky. Ide do vojny ako veľmi mladý muž a hlavným cieľom je pre neho dosiahnuť výkon, stať sa hrdinom: „...Peťa bol v šťastne prebudenom tábore

Radosť je, že je skvelý a v postupnom pochovávaní zhonu nám neunikne žiadna epizóda skutočného hrdinstva.“ Bojovného ducha je málo, ale veľa mladíckeho zápalu. Preto sa statočne rúti do bitky a utopí nepriateľa v ohni. Peťa, ktorý je v mladosti (16 rokov) nedôležitý, je mimoriadne ochotný prijať a získať jeho uznanie od oficiálnej rodiny.

Veľká biela vojna poskytla množstvo materiálu na premýšľanie o odvahe a strachu.

Skutočnú odvahu a pokoru vo vojne môžu prejaviť nielen vojaci, bojovníci, ale aj obyčajní ľudia, donútení silami okolia k hroznému kolobehu. Tento príbeh jednoduchej ženy je opísaný v románe V.A. Zakrutkina „Matka mužov“.

Na jar 1941 prenikli Hitlerove jednotky ďaleko na územie Radian. Mnohé regióny Ukrajiny a Bieloruska boli okupované. Mladá žena Maria, jej manžel Ivan a jej syn Vasyatka, ktorí stratili územie okupované Nemcami a zničili stepi Khutiret, žili šťastne. Po pochovaní predtým pokojnej a bohatej zeme fašisti všetko zdevastovali, vypálili hutir, uniesli ľudí až po Nimechtinu a obesili Ivana a Vasjatku. Len Mária sa začala váľať. Musela bojovať o svoj život a o život svojho budúceho dieťaťa.

Viac nápadov Román odhaľuje veľkosť Máriinej duše, ktorá sa skutočne stala Matkou ľudí. Hladná, vyčerpaná, vôbec nemyslí na seba, kričí na dievča Sanyu, smrteľne zranené nacistami. Sanya nahradila zosnulého Vasyatku, stala sa súčasťou života Márie, ktorú pošliapali fašistické pohrebiská. Keď dievča zomrie, Maria Ice nie je Božou vôľou, pretože nepozná zmysel svojho budúceho spánku. A predsa musíte poznať odvahu v sebe, aby ste mohli žiť.

Mária, vedome horiaca nenávisť k fašistom, keď uvidela zraneného mladého Nemca, inštinktívne sa naňho vrhla vidlami v túžbe pomstiť svojho syna a muža. Ale nіmets, suchý chlapec, zakričal: Mami! Mami!" A srdce ruskej ženy sa zachvelo. Veľký humanizmus jednoduchej ruskej duše je mimoriadne ľahký a autor v tejto scéne jasne demonštruje.

Mária cítila svoju povinnosť voči ľuďom, ktorí boli ukradnutí z Nemecka, a začala zbierať úrodu z polí nielen pre seba, ale aj pre tých, ktorí sa možno ešte vrátia domov. Zdanlivo omotaná väzba ich podporila v dôležitý deň. Nezabar mal veľké panstvo, pretože Máriin dom bol vyplienený

Všetko stieklo zaživa. Mária sa stala matkou celej tejto zeme, matkou, ktorá milovala muža, Vasyatku, Sanyu, Wernera Brachta a úplne neznámu osobu, ktorá bola zabitá v prvej línii veliteľa frontovej línie Slava. Márii sa podarilo vziať do svojho úkrytu týchto mnohých leningradských sirôt, ktoré boli z vôle jej podielu privedené do jej chútiru.

Takto začala manželka tohto manžela žiť v Radyansku s deťmi. A keď prví radiánski vojaci odišli do spáleného chúti, Márii sa zdalo, že porodila svetu nielen svojho syna, ale aj všetky deti sveta choré vojnou.

Príbeh V. Bikova „Sotnikov“ sa zaoberá problémom skutočnej a očividnej odvahy a hrdinstva, ktoré sa stáva podstatou dejové línie vytvoriť. Hlavné postavy príbehu – Sotnikov a Ribak – sa práve za týchto okolností správali inak. Nahnevaný rybár chvíľu počkal, kým sa pripojí k polícii, pripravený obrátiť sa k partizánskej ohrade, keď príde čas. Sotnikov volí hrdinskú smrť, niektorí ľudia od spaľovania zmyslu pre zodpovednosť, povinnosť a postavenie nemyslia na seba, na svoj podiel na moci, ak je podiel vlasti v rovnováhe. Smrť Sotnikova sa stala jeho morálnym triumfom: "A čokoľvek iné ho v živote sužovalo, zvyšok jeho bremena je na ľuďoch." Rybár, ktorý odhalil hlúpu zbabelosť, strach a pre svoj vlastný poriadok, nasledoval príbeh policajta: "Schopnosť žiť sa objavila - ale nie bolesť hlavy všetko ostatné - neskôr."

Sotnikovova veľká morálna sila spočíva v tom, že je múdry prijať utrpenie za svoj ľud, zachovať vieru a nepodľahnúť rovnakému mysleniu, ktorému podľahol Ribak.

Pred odhaleniami smrti sa človek stáva tým, čím skutočne je. Tu sa overuje hĺbka jeho práce, jeho obrovská húževnatosť. Táto myšlienka je evidentná v príbehu V. Rasputina „Ži a pamätaj“.

Hrdinovia príbehu, Nastina a Guskov, čelia problému morálnej voľby. Muž-dezertér, z ktorého sa zrazu stala dezertérka: po zranení ju mali prepustiť, no ak jej to nedali pocítiť, okamžite ju poslali na front. A keď prejde stredom budovy, vojak, ktorý bojoval čestne, nestráca zo zreteľa. Uteká domov, podľahne strachu zo smrti, stáva sa dezertérom a hrôzostrašným mužom, ktorý ráta so smrťou svojich uší, o ktorých chce bojovať, ktorých tak miluje: Nastenina čata a dieťa, na ktoré rátali. desať osudov. A na stene, ktorá sa zmieta, nie je vidieť ťarchu, ktorá na ňu padla. nie

Ukazuje, že jej duša musí byť čistá, jej morálne myšlienky musia byť vznešené, hoci môže povedať, že také slovo nepozná. A rozhodnite sa: choďte spolu so svojím nenarodeným dieťaťom k vode Yenisei, pretože je hanebné žiť takto vo svete. A nie je to len dezertér, ktorému Rasputin hovorí „ži a pamätaj“. Zostáva to na nás, na živých: žiť a pamätať si, že odteraz máte na výber.

V príbehu K.D. Vorobjovov „Zabitý pri Moskve“ rozpráva príbeh o tragédii mladých kremeľských kadetov, ktorí boli poslaní na smrť, keď Nemci postupovali pri Moskve v zime 1941. V príbehu spisovateľ ukazuje „strašnú, hroznú pravdu o prvých mesiacoch vojny“. Hrdinovia príbehu Predtým. Vorobyová je mladá... Spisovateľ rozoznáva od toho, kto je vlasť, vojna, nepriateľ, Budynok, česť, smrť. Celá hrôza svedectva rodičov kadetov. Vorobyov maľuje cestu kremeľského kadeta poručíka Oleksija Yastrebova, kým neprekoná sám seba, strach zo smrti a cestu mužnosti. Oleksiy dosiahne víťazstvo, ale tragickým spôsobom do krutého sveta, kde je teraz Pán vo vojne, zachoval ľudskosť a ľudskosť, dobrosrdečnosť a lásku pred otčenášom. Smrť spoločnosti, samovražda Ryumina, smrť pod stopami nemeckých tankov, ku ktorej došlo po príleve kadetov - to dokončilo prehodnotenie hodnôt reputácie protagonistu.

Príbeh V. Kondratyeva „Sashka“ odhaľuje celú pravdu o vojne, ktorá potom páchla krvou. Boje pri Rževe boli strašné, bolestivé, s veľkými ľudskými stratami. A vojna sa vznáša nad obrazmi hrdinských bojov – je to zložitá, ťažká, brutálna práca. Ľudia vo vojne sú v extrémnych, neľudských mysliach. Ako môžete byť zbavení ľudských práv smrťou, krvou zmiešanou s muníciou, krutosťou a bolesťou pre zničenú zem a stratených priateľov?

Sashko je obyčajný pešiak, dva mesiace bojuje a zažil veľa strašných vecí. Za dva mesiace prišla rota o šestnásť zo stopäťdesiatich mužov. V. Kondratyev ukazuje množstvo epizód zo života Sashky. Os vojakov vidí plstnatenie pre veliteľa roty, riskujúc svoje životy, os pod paľbou sa obracia na rotu, aby sa rozlúčila s chalanmi a vzdala samopalu, os vedie sanitárov k raneným, nespoliehajúc sa na tí, ktorí si ich nájdu sami, zoberú os v plnej nemčine a nadchnú sa . zastreliť ho... Sashko prejavuje mimoriadnu odvahu - berie Nemca holými rukami: nemá nábojnice, svoj disk dal veliteľovi roty. Aj keď vojna nikomu nevštepila láskavosť, tú ľudskosť.

Jednoduché dievčatá - hrdinky knihy B. Vasiliev „A úsvity sú tu tiché...“ nechceli vojnu. Rita, Zhenya, Liza, Galya, Sonya vstúpili do nerovného boja proti nacistom. Vojna premenila jednoduché školáčky včerajška na mužné bojovníčky, pretože navždy „v dôležitej dobe života... vzplanula v skromných ľuďoch iskra hrdinstva...“.

Rita Osyanina, silná a jemná, najmocnejšia a najstrašnejšia a dokonca aj matka! Unesie svojho syna, ktorý je pripravený zomrieť, aby mohol žiť. Zhenya Komelkova je veselá, vtipná, krásna, ľahkomyseľná až dobrodružná, mimoriadne oduševnená a vyčerpaná z vojny, z bolesti a nešťastia, dlhých a bolestivých, vzdialených a priateľských ľudí. Neváhajte odviesť Nemcov od Vaskova a zranenej Rity. Roaring Ikh, hyne sama. "Mohol som bojovať," dokonca neskôr Vaskov, "ale nechcel som." Nechcela, pretože vedela, že ostatní hovoria, že Rita potrebuje svojho syna - môže žiť. Ochota zomrieť, aby ste ukryli niekoho iného - nestojí to za odvahu? Sonya Gurvich - inšpirovaná študentskou disciplínou a poetickou povahou, „krásna neznáma žena“, ktorá vyšla zo zväzku diel A. Bloka, sa ponáhľa chytiť Vaskovov vak a gynu z rúk fašistu. Liza Brichkina...

"Ach, Liza-Lizaveta, nepremohol som sa, nedokázal som vyliečiť bahno vojny." A bez ďalšieho váhania utekala späť k svojim priateľom o pomoc. Bolo to strašidelné? Taký originálny. Jedna vec uprostred bolí... ale je to potrebné - a je to preč, smädní ľudia o tom nepochybujú. Prečo sa z vojny nezrodí mužskosť?

Hlavný hrdina B. Vasiliev „Nie je na zozname“ – poručík Mikola Plužnikov, ktorý nedávno promoval vojenská škola. Toto sú nádeje mladých mužov, nádeje a dôležitosť, že „... každý veliteľ môže hneď slúžiť v armáde“. Porozprávajme sa o krátky život Poručík B. Vasiliev ukazuje, ako sa z mladého muža stáva hrdina.

Po opustení svojich povinností v špeciálnej štvrti Zahidny sa Kolya stal šťastným. Ako na krídlach príchodu vín pri meste Brest-Litovsk sa ponáhľajú, aby sa čo najskôr ukázali u miestnych. Panna Mirra sa objavila ako jeho sprievodkyňa po mieste a pomohla mu dosiahnuť jeho pevnosť. Persh nizh príde k poličke na poličke, Kolja zaishov ide do skladu vyčistiť uniformu. A v tú hodinu sa objavil prvý zvuk mesiaca... A tak sa začala vojna o Plužnikova.

Len čo sa postavil, vyskočil pred ďalší hrboľ, čím zablokoval vchod do skladu, a poručík začal svoju prvú bitku. Po vykonaní tohto činu si hrdo myslia: „Išiel som do správneho útoku a zdá sa, že som niekoho zabil. Є

Čo počujeme...“ A na druhý deň sa nemeckí guľometníci nahnevali a vzdali sa života a opustili bojovníkov, ktorí mu už dôverovali.

Od tohto momentu sa poručíkove vedomosti začínajú meniť. Obviňuje sa zo svojho strachu a vystavuje sa riziku: zabrániť nepriateľom zmocniť sa pevnosti Brest. Informuje o tom Plužnikov skutočné hrdinstvo A tento čin je založený na odvahe, schopnosti a pripravenosti človeka „položiť život za svojho priateľa“. A vidíme, ako sa vedomie povinnosti stáva deštruktívnou silou jeho chinks: nemôžeme myslieť na seba, pretože vlasť má problémy. Mikola, ktorý prešiel všetkými brutálnymi skúškami vojny, sa stal osvedčeným bojovníkom a je pripravený dať všetko vo svojom mene víťazstvu a verí, že „nie je možné prekonať ľudí, dokonca ani ich zabitím“.

Keď pocítil krvné spojenie s Batkivshchynou, bol zbavený svojho verného vojenského zväzku, čo bola jediná vec, ktorá zostala na boj proti nepriateľom. Dokonca aj poručík mohol opustiť pevnosť a nebola by to dezercia, keďže nebol na zozname. Plužnikov má myseľ na to, aby prevzal Batkivshchynu - jeho posvätnú zodpovednosť.

Po tom, čo stratil jedného z vybudovanej pevnosti, poručík zustrovského predáka zo Semishnoga, ktorý od samého začiatku prednej časti Brestu nosil na hrudi prápor pluku. Predák, umierajúci od hladu a sprahy, so zlomenou chrbticou, zachoval túto svätyňu a pevne veril v povolenie našej vlasti. Plužnikov bol prijatý ako nový práporčík a odmietol rozkaz žiť čokoľvek a obrátiť červenú vlajku na Brest.

Mykola zažil počas všetkých týchto dní testovania veľa. Ale nič zlého nedokázalo nakysnúť nového človeka a uhasiť jeho polovičatú lásku pred Baťkivščinou, pretože „v dôležitej ére života niekedy vzplanie iskra hrdinstva vo zvláštnom človeku“...

Nemci ho odviezli do kazematy, pre ktorú nebolo iné východisko. Plužnikov skonfiškoval práporčíka a vodcov vo svete a povedal ľuďom, ktorí boli pre neho poslaní: „Pevnosť nepadla: jednoducho odčerpala krv. Som pozostatkom tejto kvapky...“ Ako Mikola Plužnikov hlboko odhalil svoju ľudskú podstatu v záverečnej scéne románu, keď sa z žalára vynorí sprievod Ruvima Svitského. Bol napísaný s cieľom pokúsiť sa nájsť analógiu hudobná kreativita za princípom záverečného akordu.

Každý, kto bol v pevnosti, žasol nad Mikolou, ktorej

"Neporazený syn neporazenej Batkivshchyny." Pred nimi stála „neuveriteľne chudá osoba, akoby už nebola mladá“. poručík buv "bez klobúka, dovgi"

Z pliec mu trčal vlas... Postavil sa, namosúrene sa postavil, vysoko zdvihol hlavu a bez mrštenia sa slepými očami čudoval slnku. A z tých nežmurkajúcich očí tiekli slzy.

Nemeckí vojaci a generál, ohromení Plužnikovovým hrdinstvom, mu udelili najvyššie vojenské vyznamenania. „Ale nezískal tieto vyznamenania, ale ak by ich získal, už by to urobil. Zvíťazíme pre všetky predstaviteľné pocty, väčšie ako sláva, väčšie ako život, väčšie ako smrť.“ Poručík Mikola Plužnikov sa nenarodil ako hrdina. Autor podrobne opisuje svoj život pred vojnou. Syn komisára Plužnikova, ktorý zahynul rukou Basmachovcov. Aj v škole Kolja vzhliadal k generálovi, ktorý sa zúčastnil španielskych bojov. A pre mysle vojny bez ostreľovania bude poručík zmätku prijímať nezávislé rozhodnutia; ak odmietnete príkaz na vstup, neponáhľajte sa von z pevnosti. Takáto inšpirácia románu pomáha pochopiť duchovné svetlo nielen Plužnikova, ale aj všetkých mužských stúpencov krutosti.

Začiatok rieky dosiahol svoj koniec. Pre žiakov 11. ročníka je čas spať. Na získanie školského certifikátu je zrejme potrebné spojiť dve hlavné štúdie: matematiku a ruský jazyk. Na výber je ešte niekoľko položiek.

Nuansy tvorby z ruského jazyka na EDI

Aby ste za svoju úlohu získali maximálny počet bodov, musíte správne napísať slovo alebo tretinu. Časť „C“ má veľa tém pre kreativitu. Organizátori budú prezentovať listy o priateľstve, manželstve, detstve, materstve, vede, záväzkoch, cti a pod. Jednou z najkomplexnejších tém je problém maskulinity a odolnosti. Argumenty pred ním nájdete v našom článku. To nie je všetko. S vašou úctou vám s radosťou oznamujeme plán, pre ktorý musíte v 11. ročníku písať v ruskom jazyku.

Veľa autorov písalo o vojne. Bohužiaľ, to, čo robíte, ako mnohí iní, neovplyvní pamäť detí. Chceme spoznať najkrajšie výtvory, v ktorých môžeme rozpoznať uplatnenie odvahy a výkonu.

Absolventský plán pre EDI s ruským jazykom

Bežní učitelia dávajú veľký počet bodov za výrobok, ktorý má správne zloženie. Keď budete rýchlo sledovať náš plán napísať text o probléme maskulinity, čitatelia vašu prácu veľmi ocenia. Tiež nezabudnite na gramotnosť.

Pamätajte, že slovo z ruského jazyka je jedno panovník spí výrazne zvyšuje v písacie práce z manželstva, histórie a literatúry. Môže byť kompozične správne navrhnutý.

A prejdeme k plánu budúcej práce na probléme maskulinity a odolnosti. Argumenty budú uvedené nižšie.

1. Úvod.

Čo je podľa vás potrebné? Vpravo je to, že absolvent potrebuje priviesť recenzenta k hlavnému problému, ako ho vidí v texte. Spravidla ide o malý odsek, ktorý pozostáva z 3-5 viet na danú tému.

2. Vyhlásenie problému. Táto časť absolventov píše o tých, ktorí identifikovali problém. Rešpekt! Ak ich uvediete, potom sa dobre zamyslite a nájdite v texte argumenty (fragment má takmer 3).

3. Komentár absolventa. Tento odsek vysvetľuje problém čitateľa pri čítaní textu a zároveň ho charakterizuje. Povinným bodom nie je viac ako 7 návrhov.

5. Myslela si Vlasna. Na tomto mieste môžete napísať – čo je pre autora textu vhodné alebo nie. V každom prípade váš vzhľad musí byť podšitý, v našom prípade sú problémy s mužnosťou a výdržou. Argumenty sú navrhnuté v nasledujúcom odseku. 6. Dôkazy umelecké výtvory

chi argumenty zo života. Väčšina čitateľov trvá na tom, že absolventi uvádzajú 2-3 argumenty z fikcie.

7. Višňovok. Spravidla pozostáva z 3 návrhov. V tomto bode je úlohou absolventa pochopiť všetko, čo bolo povedané, a naplniť nejaké vrecko. Efektívnejšie to vyznie, ak svoj prejav doplníte rétorickou výživou.

Počet skúšok znamená, že sa im dáva najťažší argument. Preto sme pre vás vybrali zadky mužnosti v literatúre.

Michailo Šolochov. Príbeh „Podiel ľudí“

Odpor sa dá určiť z polonu. Radyansky vojak Andrij Sokolov je zajatý z davu. Potom sa opije v tábore smrti. Akoby naňho večer zavolal veliteľ tábora a vyzval ho, aby zdvihol fľašu horáka za porážku fašistickej armády. Zdá sa, že Sokolov funguje. Medzi nimi je aj opitý Muller. Vіn navrhuje bojovať za jeho smrť.

Andriy chvíľu počkal, vzal fľašu a okamžite ju vypil, bez toho, aby si zahryzol. Keď to videl, povedal: "Napíš mi." Spoločnosť opitých nemeckých dôstojníkov ocenila jeho odvahu a húževnatosť. Argument č. 1 pre vaše kreatívne prípravy. Je jasné, že tento príbeh sa pre vyčerpaného vojaka Sokolova skončil úspešne.

Lev Tolstoj. Epický román „Vojna a mier“, potom sa mimochodom stali dôkazmi odvahy a odolnosti ruského ľudu. Lev Tolstoj napísal, že počas hodiny boja velenie vojakom nepovedalo, čo majú robiť. Všetko išlo samo. Zranených vojakov odviezli na stanice lekárskej pomoci, telá zabitých odniesli za frontovú líniu a rady bojovníkov opäť stáli.

Chápeme, že ľudia sa nechceli rozlúčiť so svojím životom. Smrad priniesol strach, zachoval bojového ducha pod vrecami, ktoré boli pripravené na let. V tejto osobe sa prejavila odvaha a vytrvalosť. Argument č.2 je pripravený.

Boris Vasiliev. Príbeh „A úsvity sú tu tiché“

Poďme sa ďalej pozrieť na to, koľkokrát lekciu mužnosti predvedie čitateľom dobré dievča v osude Veľkej Veľká vlastenecká vojna. Boris Vasiliev v tomto príbehu píše o prenasledovaní dievčat, ktoré zahynuli, no všetkým sa to podarilo prekonať, pretože chamtivého bojovníka do rodnej zeme nepustili. Toto víťazstvo bolo dosiahnuté, pretože nezištne a hlboko milovali Batkivshchynu.

Hrdinkou príbehu je Komelkova Evgeniya. Yuna, to odvážne dievča z príbehu bojovníkov je silné. Sú spojené s komickými a dramatickými epizódami. Jej postava odhaľuje črty láskavosti a optimizmu, vitality a láskavosti. Trochu ryže znamená nenávisť na maximum. Ona sama si získava rešpekt svojich čitateľov a prosí ich o milosť. Len Zhenya mala odvahu zvolať na seba nepriateľskú paľbu, aby odvrátila smrteľnú hrozbu zo strany zranenej Rity a Fedota. Na takúto lekciu mužnosti sa nedá nikdy zabudnúť.

Boris Polový. "Príbeh pravého muža"

S vašou úctou uvádzame ďalší jasný príbeh, ktorý hovorí o Veľkej uhorskej vojne, o hrdinstve a pevnosti charakteru radianskeho pilota Maresjeva.

V arzenáli Borisa Polovoya je veľa diel, v ktorých autor skúma problém maskulinity a odolnosti.

Argumenty k veci:

V tomto príbehu autor píše o radianskom pilotovi Maresyevovi. Stalo sa, že po havárii lietadla videl, no prišiel o nohy. Toto vás nelákalo obrátiť sa k životu. Muž stál na protetike. Maresyev sa opäť obrátil na oslavu celý svoj život - k volebným urnám.

Pozreli sme sa na problém maskulinity a odolnosti. Dostali sme argumenty. Buďme šťastní počas skúšky!

Prepis

1 „Odvaha a bojazlivosť“ - argumenty pre tvorivú prácu Pravda v tomto aspekte môže byť založená na zavedených charakteristikách odvahy a pokory, ukazujúcich silu vôle a silu ducha niektorých hrdinov s cieľom prekonať neistotu, odhaliť slabosť , odhaliť Slabosť môže viesť k nešťastiu. Uplatnenie týchto ľudských vlastností možno nájsť prakticky v každom diele klasickej literatúry. A.S. Puškin „Kapitánova dcéra“ Ako príklad si môžeme vziať zloženie Grinova a Švabrina: prvý, pripravený zomrieť v bitke o pevnosť, priamo vysvetľuje svoju pozíciu Pugachovovi, riskujúc svoj život v strachu zo smrti, stratiť svoju lojálnu prísahu, druhý, zlý váš život a smrť nepriateľa. Podľa skutočného manžela sa objavuje dcéra kapitána Mironova. „Nohavičky“ Masha, jaka preslávený vid Poliv na štyridsiatke, Viyavlyaku, marshmallow, ktorý brúsi domy Swabrin, je vzrušený v každodennom jogovi Vladovi, zajacovi Pugachivtsi. Veľký hrdina románu A.S. Puškinov „Eugen Onegin“ sa v skutočnosti ukázal ako ustráchaný človek, ktorý si úplne nariadil svoj život v Dúme a manželstvo, keďže jemu to bolo jedno. Je jasné, že je vinný zrelým súbojom a môže ho prekonať, ale nesklam niekoho, kto sa bojí myšlienok svetla a biča o sebe. Aby sa vyhol strachu, zabije svojho priateľa. Svetlý zadok je skutočne hlavnou postavou románu M.A. Sholokhov "Tichý Don" Grigory Melekhov. Prvá svetová vojna zasiahla Gregoryho a začala vo svete vyvolávať búrlivé historické udalosti. Grigorij ako slúžiaci kozák je úplne oddaný bitke. Je rozhodný a odvážny. Ľahko prijmete troch Nemcov, rýchlo vybijete batériu pri bráne a zabijete dôstojníka. Oslava jeho odvahy, svätojurský kríž a medaily, dôstojnícka hodnosť. Grigorijova láskavosť nie je o nič menej evidentná v boji. Vin sa nebojí radikálne zmeniť svoj život a ísť proti vôli svojho otca kvôli svojej manželke. Netolerujte Grigorija a nespravodlivosť a znova o tom otvorene hovorte. Je pripravený radikálne zmeniť svoj údel, inak si neublíži. Grigorij Melekhov preukázal neochvejnú odvahu pri hľadaní pravdy. Pre každého to nie je len myšlienka, idealizácia, symbol krásneho ľudského života.

2 Viete, aký je život v živote. Víno lipne na neosobnosti malých kúskov pravdy a pripravené prijať kožu, často odhalí svoju nemožnosť vysporiadať sa so životom, ale hrdina neváha v hľadaní pravdy a spravodlivosti a ide až do konca, na konci román, ktorý si vybral. Mladý mních, hrdina M.Yu., sa nebojí úplne zmeniť svoj život. Lermontov "Mtsir". Sen o slobodnom živote začal zaplavovať Mtsir, bojujúci o peniaze, silou okolia nepokojného života v nenávidenom a pochmúrnom kláštore. Vin, ktorý vo voľnej prírode nežije ani jeden deň, nezávisle čelí dôležitej úlohe, opúšťa kláštor a hrozí, že sa obráti na otčinu. Iba v slobode, v tých časoch, keď Mtsir žil ako kláštor, sa ukázalo všetko bohatstvo jeho povahy: láska k vôli, smäd po živote a boji, odhodlanie dosiahnuť cieľ, nezlomná sila vôle, odvaha, ha až nedbanlivosť, láska k prírode, múdrosť, krása a sila. Mtsir ukazuje odvahu a vôľu zvíťaziť v boji proti leopardovi. Smutne až neisto vyznieva jeho reč o tých, čo zo skál zostúpili k potoku: Hoci mladosť je silná, A smrť nebola strašidelná. Mtsir túžila dosiahnuť svoj cieľ, spoznať otcovstvo, svoj ľud. „Stratil si na mne pečať,“ takto vysvetľuje dôvod svojho zlyhania. Mtsir sa stal obeťou okolností, ktoré sa pre neho ukázali byť silnejšie (pretrvávajúci motív osudu v Lermontovových dielach). Ale vin zomiera neporaziteľný, jeho duch nie je zlomený. Na zachovanie vlastnej osobitosti v mysliach totalitného režimu, neuspokojenie sa so svojimi ideálmi a prejavmi vrátane kreativity, nepodliehanie situácii je potrebná veľká odvaha. Výživa a nebojácnosť sú jednou z ústredných tém M.A. románu. Bulgakov "Meister ta Margarita". Slová hrdinu románu Ha-Nosri utvrdzujú myšlienku, že jedným z hlavných ľudských problémov je strach. Táto myšlienka je pretkaná celým románom. Vševidiaci Woland, ktorý nám odkrýva „oponu“ hodiny, ukazuje, že beh dejín nemení ľudskú povahu: ľudia, aloisy (nemocnice, darcovia) sa rodia neustále. A aj na základoch zdravia, ktoré je za všetko zodpovedné, je strašná neresť, ktorá sa zrodila v prvom rade, neresť, ktorá je základom mnohých ťažkých hriechov.

3 Nie si zbabelec? Nie ste zbabelci? A ak sú ľudia v prietrži, je tiež čoho sa báť. Už v 18. storočí francúzsky filozof C. Helvetius tvrdil, že „po dobrote nie je nič krásne, ale nič nemožno spoznať v strachu“. Bulgakov vo svojom románe potvrdzuje, že ľudia svedčia o dôkladnosti sveta, v ktorom žijú. Pozícia neúčasti sa neprijíma. Môžete nazvať Maistre hrdinom? Ďakujem ti za všetko.

4 Margarita teda nie je ideálna osoba: keď sa stala čarodejnicou, začne ničiť literárne domy a zúčastňuje sa Satanovho plesu s najväčšími hriešnikmi všetkých čias a národov. Ale nehnevala sa. Margarita bojuje o svoju farmu až do konca. Nie nadarmo Bulgakov nazýva lásku a milosrdenstvo základom ľudských stoviek. V románe „Majster a Margarita“ slovami O.Z. Vulisa, existuje filozofia splácania: čo si zaslúžiš, to si odnesieš. Najväčšou neresťou je strach zo zaplatenia: trápenie duše a svedomia. Dokonca aj v knihe Biela garda M. Bulgakov poznamenal: „Nikdy neprižmúrte oči na neznáme kvôli neistote.“ Zobrať na seba zodpovednosť iných ľudí, možno slabších, je tiež veľká odvaha. Toto je Danko, hrdina legendy z M. Gorkého „Starý Izergil“. Gorda, „najkrajší človek“, Danko zomrel pre ľudí. Jadrom legendy, ktorú rozprával starý Izergil, je staroveký príbeh o mužovi, ktorý klamal ľuďom, ktorí im povedali, aby opustili nepreniknuteľný les. Danko má silný charakter: hrdina nechce pre svoj kmeň otrocký život a zároveň si uvedomil, že ľudia nemôžu dlho žiť v hlbinách lesa bez priestoru a svetla, ktoré sú pre nich nevyhnutné. Duševnú stabilitu, vnútorné bohatstvo a správnu dôkladnosť v biblických správach obdivovalo množstvo veľkých ľudí. O duchovnej a fyzickej kráse sa starenka vyjadrila takto: „Danko je jeden z týchto ľudí, mladá kráska. "Garni sa vždy usmieva." Danko verí v moc, nechce ju premrhať „na premýšľanie“. Hrdina chce vyviesť ľudí z temného lesa do slobody, kde je toľko tepla a svetla. Má silnú vôľu, preberá úlohu vodcu a ľudia „všetci šli spolu a verili v neho“. Hrdina sa nebál ťažkých časov v ťažkých časoch, ale nepoznal slabú vôľu ľudí, ktorí boli zrazu „závislí“, pretože Dankovi nechýbala vytrvalosť a pevná vôľa. Vyvrcholením stretnutia bolo miesto procesu s Dankom, keď ľudia unavení z práce karavany, hladní a nahnevaní, začali volať svojho vodcu všetkým: „Ste pre nás bezcenní! Videli ste nás a unavili ste sa a zomriete pre nás! Ľudia bez ignorovania ťažkostí začali zo seba presúvať zodpovednosť na Danka v nádeji, že zistia, kto je vinníkom jeho nešťastí. Hrdina, bezpodmienečne milujúci ľudí, chápe, že všetko zahynie bez niekoho, „rukou mu roztrhne hruď a vytrhne z nej srdce a zdvihne ho vysoko nad hlavu“. Osvetlenie tmavej cesty z nepriechodného lesa k vám

5 srdcom Danko videl ľudí z tmy tam, kde „svietilo slnko, vybledla step, tráva sa na doske leskla v diamantoch a rieka sa leskla zlatom“. Danko sa pozrel na obraz, ktorý sa pred ním objavil a zomrel. Autor svojho hrdinu nazýva hrdým, statočným mužom, ktorý zomrel pre dobro ľudí. Záverečná epizóda núti čitateľa zamyslieť sa nad morálnou stránkou príbehu hrdinu: prečo bola Dankova smrť hanbou a prečo sú dnes ľudia takými obeťami. Dôležitý obraz „opatrnej“ osoby, ako sa objavila v epilodickej spovedi, ktorá bola nahnevaná a stúpila „na pýchu svojho srdca“. Spisovateľ charakterizuje Danku ako najkrajšiu z ľudí. Je zrejmé, že hlavnými charakteristikami postavy hrdinu sú duševná sila, vôľa, nesebeckosť, ochota nezištne slúžiť ľuďom a pokora. Obetoval svoje životy nielen kvôli tým, ktorých zachránil z lesa, ale aj kvôli sebe: nemohol to inak urobiť, hrdinovia potrebovali pomáhať ľuďom. Dankovo ​​srdce bolo ako láska, neviditeľná súčasť jeho povahy, preto M. Gorkij nazýva hrdinu „najkrajším zo všetkých“. Potomkovia naznačujú súvislosť medzi obrazom Danka a Mojžiša, Promethea a Ježiša Krista. Dankovo ​​meno sa spája s rovnakými koreňmi slov „danina“, „dam“, „čo dáva“. Najdôležitejšie slová hrdej, statočnej ženy v legende: Čo zachránim pre ľudí?! Mnohé diela klasickej ruskej literatúry v rôznych prejavoch ničia strach zo života. Zokrema, téma strachu, plachosti, je venovaná mnohým dielam A.P. Čechov: „Strach“, „Kozak“, „Šampanské“, „Krasuni“, „Vogni“, „Krok“, „Ľudia v prípade“, „Smrť úradníka“, „Ionich“, „Dáma so psom“ , „Chameleon“ , „Ward 6“, „Fear“, „Black Black“ a ďalšie. Hrdina príbehu „Strach“ Dmitro Petrovič Silin sa bojí všetkého. Podľa autora účtu je „chorý zo strachu o život“. Hrdina podľa Čechova nevedomky a neochvejne plače. Silin sa napríklad bojí zištných podmienok, katastrof a núdzových situácií. Bojí sa samotného života. Všetko, čo je v príliš veľkom svetle nerozumné, je hrozbou pre niekoho iného. Vіn dimenzovanie a pomáha poznať dôkazy pre zdravú výživu o zmysle života a spánku. Existuje veľa zmierenia, ktoré ľudia chápu tým, ktorí cítia a cítia, a dnes ich objavujú so svojím mocným strachom. Hrdina príbehu sa postupne snaží zapojiť a upokojiť. Takto to v živote chodí: cez tých, čo pociťujú strach a strach, stratí službu v Petrohrade a rozhodne sa žiť sám vo svojej záhrade. som tu

6 odmietne ďalší silný úder, ak ho jeho tím a priateľ porazí. Ak sa o chorobe dozvie, jeho žena sa doma bojí: „Triasli sa mi ruky, ponáhľal som sa a pozrel som sa na malý domček, možno som sa bál.“ Nie je prekvapujúce, že hrdina príbehu sa porovnáva s čerstvo narodeným pakomárom, ktorého život pozostáva len zo strachu. V „Ward 6“ je témou strach z toho, že sa dostaneme z prvého miesta. Hrdina príbehu Andriy Yukhimovich sa bojí všetkého a všetkých. Väčšina z nás sa obáva pravdy. Samotná príroda Youmu vyzerá hrozne. Počiatočné prejavy a predmety znejú pateticky: "Os funguje!" pomyslel si Andriy Yukhimovich Bol hrozný mesiac a vinič a kvety v parku a vzdialená polovica v kostnej rastline. Strach z neistoty života je prezentovaný v príbehu „Ľudia v prípade“. Tento strach odrádza hrdinu čeliť realite. Hrdina Belikovho príbehu sa v prípade neustále snaží „popasovať sa so životom“. Tento prípad je rozdelený na obežníky a objednávky, ktoré je potrebné starostlivo dodržiavať. Jogo strach z neznámeho. Bojí sa všetkého a zároveň ničoho konkrétneho. Najdôležitejšou vecou pre nových ľudí je nedostatok pravidiel a prístupu k predpisom. Drobné fámy uvrhnú Belikova do mystických obáv. „Akcia bola ťahanie, lapanie, orezávanie v neustálom trivoze a možno, aby sa ospravedlnila táto nesmelosť, jej zúrivosť dodnes, znovu vychvaľovanie minulosti a tých, ktoré sa nikdy nestali; a staré slová, kі vin vikladav, Boli tam v podstate samé galoše a slnečníky, kam išli zo skutočného života.“ Tak ako sa Silin cez sánky pred ľuďmi chce stretnúť vo svojej záhrade, vtedy Belikov strach z ľudí núti stretnúť sa s prípadom pravidiel a zákonov, a ak je to zakázané, opäť sa stretnúť pod zemou. Hrdina príbehu „O Kohanne“ Alokhin sa najviac bojí a má tiež vôľu bojovať, sedí vo svojej záhrade a chce mať dobrú príležitosť na získanie literatúry. Bojí sa zradiť svojho kohana a mučiť sa, ak prekoná tento pocit a zničí svoju kohanovu ženu. Problému strachu v živote je venovaný kozák M.Ye. Saltikov-Shchedrin „Múdry Piskar“. Pred čítaním prebehne život mienky, nemotorne za jej zariadením, založený na strachu z potenciálnej neistoty vo svete. Hrdinov otec a matka žili dlhý život a zomreli vlastnou smrťou. A predtým, ako vstúpili na druhý svet, prikázali svojim synom, aby boli opatrní, pretože všetci ľudia z vodného sveta, tí istí ľudia, v každom prípade

7 moment sa môžu dostať do problémov. Mladý miech ovládal vedu svojho otca tak dobre, že doslova uviazol v podvodnej diere. V noci ju nechávame len vtedy, ak všetci spíme, nemáme dostatok jedla a sme stále „hlboko“ alebo nezmizli! Ich strach je založený na tom, že žili až 100 rokov a skutočne prežili svojich príbuzných, aj keby to boli malé ryby, ktorých koža sa dala ukovať. A v akom zmysle tento život pominul. Chcel som prežiť zvyšok života tak, aby sa nikto nedozvedel o narodení múdrej mienky. Hrdina pred smrťou premýšľa, čo by sa stalo, keby všetky ryby žili rovnako ako on. A začína jasne vidieť: Kopol by som späť medzi čerešne! Všetky možnosti, ako sa spriateliť, založiť si rodinu, vychovávať deti a odovzdať im svoje životné svedectvo, sú preč. Pred smrťou si to jasne uvedomujem a hlboko v myšlienkach zaspím a potom nechtiac zničím hranice mojich dier: Z diery sa objaví „Yogo’s ňufák“. A potom je tu priestor pre čitateľovu fantáziu, keďže autor neprezrádza, čo sa s hrdinom stalo, len konštatuje, že poznal nadšenie. Neexistoval žiadny dôkaz o tom, takže úloha prežiť minimum bola nevyhnutne dosiahnutá vyhľadávačom a „žiadosť“ sa objavila rovnako pravdepodobne. Autor trpko povzbudzuje život svojho hrdinu: „Tri žijú a traja umierajú. Často tým najodvážnejším ľuďom pomáha úzkosť a starosť o blízkych. Malý chlapec z narodenia A.I. Cuprina "White Poodle" Všetky najdôležitejšie myšlienky sú spojené s bielym pudlom Artaudom. Pes je jedným z aktérov zatúlanej mŕtvoly. Dedko Lodižkin si to veľmi váži a o psovi hovorí: „Je to dobré, je to dobré a vyčerpáva nás to dvoch.“ Pomocou dodatočného obrázka pudlíka autor odhaľuje takmer storočných ľudí. Sergiy a ja budeme Artoshku milovať a správať sa k nemu ako k priateľovi a členovi rodiny. Samotný smrad by sa neoplatilo predať chlpatého psa za babku. A os Trillyinej matky hovorí: "Predáva sa všetko, čo sa kupuje." Keď sa túžby jej rodičov po psovi splnili, povedala umelcom, že sú bez peňazí a nechcú počuť, že pes nie je na predaj. Ak nemohli kúpiť Artauda, ​​rozhodli sa ho ukradnúť. Tu, keď starý otec Lodižkin prejaví slabosť, Sergiy preukáže odhodlanie a ide do dobrej staroby zrelého muža: keby len dokázal obrátiť psa. S vestou na celý život, ľad nezachytený na dverách, zachráni kamaráta.

8 Predtým boli v novodobých spisoch viackrát napísané strach a pohŕdanie. Jedným z najkrajších diel je príbeh V. Zheleznikova „Scarecrow“. Do jednej z provinčných škôl prichádza nová študentka Olena Bezsoltseva. Existuje umelec, ktorý viedol odľahlý spôsob života, čo spôsobilo smrť obyvateľov mesta. Spolužiaci dali novému dievčaťu otvorene vedieť, aké sú tu pravidlá. Bessoltsev postupom času začína byť nerešpektovaný za jej láskavosť a láskavosť a jej spolužiaci jej dávajú prezývku „Strašiak“. Olenya má láskavú dušu a vždy sa snaží zlepšiť kontakt so svojimi spolužiakmi a snaží sa nereagovať na prejav vďačnosti. Prote krutosť detí, pod vedením triednych vedúcich, nezáleží. Len jedna osoba cíti s dievčaťom súcit a Dima Somov sa s ňou začína kamarátiť. Akoby deti plánovali vynechať vyučovanie a ísť do kina. Dima sa otočil do triedy, aby zobral zabudnutú rieku. Jeho učiteľ bol šikovný a chlapec sa hanbil odhaliť pravdu, že jeho spolužiaci prišli o hodiny. Potom deti plánujú potrestať Dima za zlo, ale Olena, ktorá si celý čas zachovávala neutralitu, sa zastane svojho priateľa a začne mu prinášať spravodlivosť. Spolužiaci rýchlo zabudnú na Dimiho hriech a prenesú svoju agresivitu na dievča. Jeleň hlasoval za bojkot, aby si ich mohol prečítať. Kruté deti pália popadané stromy, čo symbolizuje Olena. Dievča už nemôže vydržať taký útlak, požiadajte svojho starého otca, aby opustil toto miesto. Keď Bezsoltseva odišla, deti začali pociťovať výčitky svedomia, uvedomili si, že premrhali skutočne dobrého a čestného človeka, inak je na prácu neskoro. Jasným lídrom triedy je Button Zalizna. Zdá sa, že toto správanie je zvláštne: zásada pevnej vôle. Tieto kosti sú však príliš silné, sú potrebné na udržanie vedenia. V tomto prípade ju medzi ostatnými vidí jeden z chudobných, ktorý s Lenou často sympatizuje: „Nekontroloval som tento druh strašiaka, prelomil som ticho uzamykacieho tlačidla. Zasiahol som všetkých. Nie chudý od nás v tejto budove. Skoda, preco sa ukazala ako otrava, inac by som sa s nou motala. A vy všetci ste šibali. Ty sám nevieš čo chceš." A dôvod tejto sympatie sa odhalí až v momente rozlúčky s Bezsoltsevovou. Vidno, že Lenka nie je ako reša. Má vnútornú silu, pokoru, ktorá jej umožňuje odolávať nezmyslom a zachovať si duchovný začiatok.

9 Najmä Dimka Somov sedí v systéme rozpoznávania obrázkov. Na prvý pohľad človek, ktorý sa ničoho nebojí, nestojí bokom od ostatných a odlišuje sa od svojich rovesníkov. To sa prejavuje v jeho činoch: v pokusoch uniesť Olenu, v pokusoch uniesť psa od Valka, v pokusoch zarobiť peniaze od svojho otca. Potom sa však ukáže, že podobne ako Rudy sa pred triedou schovával a bál sa odhalenia niekomu inému. Obávajúc sa myšlienok svojich spolužiakov sa dostavil k opakovanému útoku: Oceňujem Bezsolceva, ak nepozná svoju chybu, ak zároveň všetko spáli Lenki, ak sa opije, ak zároveň on I prevlečte látku cez kôl. Jeho vonkajšia krása nezodpovedá jeho vnútornému miestu a v epizóde rozlúčky s Bezsolcevou iba kričí súcit. Takto nikto v triede nezažil morálnu skúšku: nemali na to morálny základ, žiadnu vnútornú silu ani odvahu. Na rozdiel od všetkých ostatných postáv má Olena výraznú špecialitu: nedá sa nič urobiť, aby bola šťastná. Koľkokrát jej Somov odpustí, aby ste mohli svedčiť o jej láskavosti. Mali by ste vedieť, že máte silu prežiť všetky obrázky len kvôli tomu, bez toho, aby ste zatrpkli. Nezvyčajne sa rozhorí akcia a únava z portrétov Olenyiných predkov, najmä statočného generála Raevského. Je zrejmé, že zápach hovorov posilňuje mužnosť, charakteristickú pre moju rodinu. Súcit a strach v extrémnych situáciách, vo vojne. Najkrajšie stránky ľudskej povahy sa odhaľujú v extrémnych situáciách, v úkryte, vo vojne. Roman L.M. Tolstého „Vojna a mier“ nie je ani tak o vojne, ako skôr o ľudskom charaktere a nástrahách, ktoré sa objavujú v mysliach výberu a potreby vytvárať inovácie. Pre spisovateľa je dôležité zamyslieť sa nad skutočnou pokorou, o odvahe, hrdinstve a o strachu ako o riziku výnimočnosti. Najjasnejšie a najjasnejšie sú odhalené vo vojenských epizódach. Malí hrdinovia, spôsob prezentácie Tolstého vikoristu. Akí krutí sme boli k princovi Andrijovi a Zherkovovi v bitke pri Shengrabene! Bagration poslal Žerkova s ​​rozkazom priblížiť sa k ľavému krídlu, kde by to bolo najnebezpečnejšie. Ale Zherkov sa srdečne trasie, a preto tam nejde, de shooter, ale hľadá šéfov „na bezpečnom mieste, kde nemohli byť“. Týmto spôsobom je dôležitý príkaz od pobočníka

10 sa neprenáša. Ale jogo sprostredkúva ďalší dôstojník, princ Bolkonsky. Je vystrašený, delové gule lietajú tesne nad ním, no on sa zbabelo bráni. Podarilo sa im dostať k Zherkovskej batérii a na dôstojníckom večeri sa bez hanby usmievali a smiali úžasnému hrdinovi a vtipnému a strašnému ľudskému kapitánovi Tushinovi. Bagration nevedel, ako odvážne sa batéria správala, a tak štekal na kapitána za tých, ktorí ho pripravili o brnenie. Nikto z dôstojníkov nemal odvahu povedať, že Tushinova batéria je bez krytu. A iba princ Andrey bol v ruskej armáde týmito prehreškami zdrvený a nevyhnutne si vážil skutočných hrdinov a nielen ospravedlňoval kapitána, ale aj nazýval toho a toho vojaka skutočnými hrdinami dňa, ako za svoj úspech sme zodpovední. Timokhin, neznámy a nijako nevidený v núdzových situáciách, tiež preukazuje náležitú dobrotu: „Timokhin sa s najsrdečnejším výkrikom vrútil k Francúzom s jedným ražňom, prepadol bránu a Francúzi utiekli.“ Jedna z hlavných postáv románu Andrij Bolkonskij má také vlastnosti ako hrdosť, pokora, slušnosť a čestnosť. Na začiatku románu je nespokojnosť s prázdnym manželstvom a to ovplyvňuje vojenskú službu, aktívnu armádu. Keď pôjdem do vojny, dúfam, že sa mi podarí nejaký čin a získam lásku ľudí. Počas vojny je jeho odvaha evidentná, vojaci ho charakterizujú ako silného, ​​statočného a schopného dôstojníka. Na prvom mieste je česť a na prvom mieste spravodlivosť. V hodine bitky pri Slavkove Andriy vykoná tento čin: schmatne prápor, ktorý vypadol z rúk zraneného vojaka, a odfrkne za sebou vojakov, ktorí prúdia z paniky. Ďalším hrdinom, ktorý prechádza testovaním svojej postavy, je Mikola Rostov. Keď ho logika zápletky zavedie na bojisko Shengraben, nastáva okamih pravdy. Dovtedy je hrdina úplne zamilovaný do svojej prefíkanosti a skutočnosti, že sa v boji nezraní. Ale po úspešnom odhalení vojny, kráčajúc k smrti na mieste, si Rostov uvedomuje nemožnosť zabíjania a smrti. Nie je možné, že by ma chceli zabiť, myslí si a tečie smerom k Francúzom. Víno ničenia. Namiesto streľby nepriateľ vystrelí zo svojej zbrane. Tento strach nie je strachom z nepriateľa. Cítim strach o svoj šťastný, mladý život. Petya je najmladšia vo vlasti Rostov, obľúbená jeho matky. Ide do vojny ako veľmi mladý muž a je odhodlaný dosiahnuť nový čin a stať sa hrdinom: „...Peťa bol v šťastne prebudenom tábore

11 radosť pre tých, ktorí sú veľkí, a v neustálom pochovávaní v zhone nevynechaj žiadnu epizódu skutočného hrdinstva.“ Bojovného ducha je málo, ale veľa mladíckeho zápalu. Preto sa statočne rúti do bitky a utopí nepriateľa v ohni. Peťa, ktorý je v mladosti (16 rokov) nedôležitý, je mimoriadne ochotný prijať a získať jeho uznanie od oficiálnej rodiny. Veľká biela vojna poskytla množstvo materiálu na premýšľanie o odvahe a strachu. Skutočnú odvahu a pokoru vo vojne môžu prejaviť nielen vojaci, bojovníci, ale aj obyčajní ľudia, donútení silami okolia k hroznému kolobehu. Tento príbeh jednoduchej ženy je opísaný v románe V.A. Zakrutkina „Matka mužov“. Na jar 1941 prenikli Hitlerove jednotky ďaleko na územie Radian. Mnohé regióny Ukrajiny a Bieloruska boli okupované. Mladá žena Maria, jej manžel Ivan a jej syn Vasyatka, ktorí stratili územie okupované Nemcami a zničili stepi Khutiret, žili šťastne. Po pochovaní predtým pokojnej a bohatej zeme fašisti všetko zdevastovali, vypálili hutir, uniesli ľudí až po Nimechtinu a obesili Ivana a Vasjatku. Len Mária sa začala váľať. Musela bojovať o svoj život a o život svojho budúceho dieťaťa. Ďalej v románe sa odhaľuje veľkosť Máriinej duše, pretože sa skutočne stala Matkou ľudí. Hladná, vyčerpaná, vôbec nemyslí na seba, kričí na dievča Sanyu, smrteľne zranené nacistami. Sanya nahradila zosnulého Vasyatku, stala sa súčasťou života Márie, ktorú pošliapali fašistické pohrebiská. Keď dievča zomrie, Maria Ice nie je Božou vôľou, pretože nepozná zmysel svojho budúceho spánku. A predsa musíte poznať odvahu v sebe, aby ste mohli žiť. Mária, vedome horiaca nenávisť k fašistom, keď uvidela zraneného mladého Nemca, inštinktívne sa naňho vrhla vidlami v túžbe pomstiť svojho syna a muža. Ale nіmets, suchý chlapec, zakričal: Mami! Mami!" A srdce Rusky sa zachvelo. Veľký humanizmus jednoduchej ruskej duše je v autorkinom svedectve v tejto scéne mimoriadne ľahký a jasný. Mária cítila svoju povinnosť voči ľuďom, ktorí boli unesení pred Nemeckom, a tak ju začala zbierať z kolektívnych polí nielen pre seba, ale A pre tých, ktorí by sa možno ešte domov obrátili zdanlivo zabalená väzba povzbudila v významný deň.

12 stále tieklo. Mária sa stala matkou celej tejto zeme, matkou, ktorá milovala muža, Vasyatku, Sanyu, Wernera Brachta a úplne neznámu osobu, ktorá bola zabitá v prvej línii veliteľa frontovej línie Slava. Márii sa podarilo vziať do svojho úkrytu týchto mnohých leningradských sirôt, ktoré boli z vôle jej podielu privedené do jej chútiru. Takto začala manželka tohto manžela žiť v Radyansku s deťmi. A keď prví radyanskí vojaci opustili vypálenú chatrč, Mary si uvedomila, že neporodila len svojho syna, ale všetky vojnou zasiahnuté deti sveta... čo sa stáva podstatou príbehu, ktorý vytváram. Hlavné postavy príbehu – Sotnikov a Ribak – sa práve za týchto okolností správali inak. Nahnevaný rybár chvíľu počkal, kým sa pripojí k polícii, pripravený obrátiť sa k partizánskej ohrade, keď príde čas. Sotnikov volí hrdinskú smrť, niektorí ľudia od spaľovania zmyslu pre zodpovednosť, povinnosť a postavenie nemyslia na seba, na svoj podiel na moci, ak je podiel vlasti v rovnováhe. Smrť Sotnikova sa stala jeho morálnym triumfom: "A čokoľvek iné ho v živote sužovalo, zvyšok jeho bremena je na ľuďoch." Rybár, ktorý odhalil diablovu zbabelosť, strach a pre svoj poriadok, nasledoval policajtov článok: „Je možné žiť bez bolesti hlavy. Sotnikovova veľká morálna sila spočíva v tom, že je múdry prijať utrpenie za svoj ľud, zachovať vieru a nepodľahnúť rovnakému mysleniu, ktorému podľahol Ribak. Pred odhaleniami smrti sa človek stáva tým, čím skutočne je. Tu sa overuje hĺbka jeho práce, jeho obrovská húževnatosť. Táto myšlienka je evidentná v príbehu V. Rasputina „Ži a pamätaj“. Hrdinovia príbehu, Nastina a Guskov, čelia problému morálnej voľby. Muž-dezertér, z ktorého sa zrazu stala dezertérka: po zranení ju mali prepustiť, no ak jej to nedali pocítiť, okamžite ju poslali na front. A keď prejde stredom budovy, vojak, ktorý bojoval čestne, nestráca zo zreteľa. Uteká domov, podľahne strachu zo smrti, stáva sa dezertérom a hrôzostrašným mužom, ktorý ráta so smrťou svojich uší, o ktorých chce bojovať, ktorých tak miluje: Nastenina čata a dieťa, na ktoré rátali. desať osudov. A na stene, ktorá sa zmieta, nie je vidieť ťarchu, ktorá na ňu padla. nie

13 ukazuje, že jej duša musí byť čistá, jej morálne myšlienky musia byť vysoké, hoci môže povedať, že také slová nepozná. A rozhodnite sa: choďte spolu so svojím nenarodeným dieťaťom k vode Yenisei, pretože je hanebné žiť takto vo svete. A nie je to len dezertér, ktorému Rasputin hovorí „ži a pamätaj“. Zostáva to na nás, na živých: žiť a pamätať si, že odteraz máte na výber. V príbehu K.D. Vorobjovov „Zabitý pri Moskve“ rozpráva príbeh o tragédii mladých kremeľských kadetov, ktorí boli poslaní na smrť, keď Nemci postupovali pri Moskve v zime 1941. V príbehu spisovateľ ukazuje „strašnú, hroznú pravdu o prvých mesiacoch vojny“. Hrdinovia príbehu Predtým. Vorobyovov mladý spisovateľ od neho pozná Baťkivščinu, vojnu, nepriateľa, Budinoka, česť, smrť. Celá hrôza svedectva rodičov kadetov. Vorobyov maľuje cestu kremeľského kadeta poručíka Oleksija Yastrebova, kým neprekoná sám seba, strach zo smrti a cestu mužnosti. Oleksiya uspeje, pretože tragicky krutý svet, kde vládca teraz vedie vojnu, zachoval ľudskosť a ľudskosť, dobrú povahu a lásku pred vlasťou. Smrť spoločnosti, samovražda Ryumina, smrť pod stopami nemeckých tankov, ku ktorej došlo po príleve kadetov, to všetko dokončilo prehodnotenie hodnôt hlavnej postavy. Príbeh V. Kondratyeva „Sashka“ odhaľuje celú pravdu o vojne, ktorá potom páchla krvou. Boje pri Rževe boli strašné, bolestivé, s veľkými ľudskými stratami. A vojna sa vznáša nad obrazmi hrdinských bitiek a je zložitá, ťažká, brutálna. Ľudia vo vojne sú v extrémnych, neľudských mysliach. Ako môžete byť zbavení ľudských práv smrťou, krvou zmiešanou s muníciou, krutosťou a bolesťou pre zničenú zem a stratených priateľov? Sashko je súkromný pešiak, bojuje už dva mesiace a zažil veľa strašných vecí. Za dva mesiace prišla rota o šestnásť zo stopäťdesiatich mužov. V. Kondratyev ukazuje množstvo epizód zo života Sashky. Os vojakov vidí plstnatenie pre veliteľa roty, riskujúc svoje životy, os pod paľbou sa obracia na rotu, aby sa rozlúčila s chalanmi a vzdala samopalu, os vedie sanitárov k raneným, nespoliehajúc sa na tí, ktorí si ich nájdu sami, zoberú os v plnej nemčine a nadchnú sa . zastreliť ho... Sashko prejavuje mimoriadnu odvahu, berie Nemca holými rukami: nemá nábojnice, jeho disk dostal veliteľ roty. Aj keď vojna nikomu nevštepila láskavosť, tú ľudskosť.

14 Pôvodné dievčenské hrdinky z knihy B. Vasilievovej „A úsvity tu sú tiché“ nechceli vojnu. Rita, Zhenya, Liza, Galya, Sonya vstúpili do nerovného boja proti nacistom. Vojna premenila jednoduché školáčky včerajška na mužných bojovníkov, pretože odteraz „v dôležitej dobe života vzplane medzi obyčajnými ľuďmi iskra hrdinstva...“. Rita Osyanina, silná a jemná, múdra a bojazlivá, dokonca aj matka! Unesie svojho syna, ktorý je pripravený zomrieť, aby mohol žiť. Zhenya Komelkova je veselá, vtipná, krásna, bezohľadná k dobrodružnosti, mimoriadne oduševnená a unavená vojnou, bolesťou a láskou, dlhou bolesťou, vzdialenými a priateľskými ľuďmi. Neváhajte odviesť Nemcov od Vaskova a zranenej Rity. Roaring Ikh, hyne sama. "Mohol som bojovať aj neskôr ako Vaskov, ale nechcel som." Nechcela, pretože vedela, čo hovoria ostatní, že Rita potrebuje svojho syna, musí žiť. Ochota zahynúť, aby ste zradili niekoho iného, ​​aká nie je hodnota mužnosti? Sonya Gurvich, inšpirovaná študentskou disciplínou, má poetickú povahu, „krásna neznáma“, ktorá vyšla zo zväzku diel A. Bloka, sa ponáhľa chytiť Vaskovov vak a gynu z rúk fašistu. Liza Brichkina... "Ach, Liza-Lizaveta, neprekonala, nedokázala vyliečiť bahno vojny." A bez ďalšieho váhania utekala späť k svojim priateľom o pomoc. Bolo to strašidelné? Taký originálny. Jeden stred bolí, ale potreba je preč, o tom nepochybujú. Prečo sa z vojny nezrodí mužskosť? Hlavnou postavou diela B. Vasilieva „Nie je na zozname“ je poručík Mikola Pluzhnikov, ktorý nedávno absolvoval vojenskú školu. Toto sú nádeje mladých mužov, nádeje a dôležitosť, že „... každý veliteľ môže hneď slúžiť v armáde“. B. Vasiliev rozpráva o krátkom živote poručíka a ukazuje, ako sa z mladého muža stáva hrdina. Po opustení svojich povinností v špeciálnej štvrti Zahidny sa Kolya stal šťastným. Ako na krídlach príchodu vín pri meste Brest-Litovsk sa ponáhľajú, aby sa čo najskôr ukázali u miestnych. Panna Mirra sa objavila ako jeho sprievodkyňa po mieste a pomohla mu dosiahnuť jeho pevnosť. Persh nizh príde k poličke na poličke, Kolja zaishov ide do skladu vyčistiť uniformu. A v tú hodinu sa objavil prvý zvuk mesiaca... A tak sa začala vojna o Plužnikova. Len čo sa postavil, vyskočil pred ďalší hrboľ, čím zablokoval vchod do skladu, a poručík začal svoju prvú bitku. Po vykonaní tohto činu si hrdo myslia: „Išiel som do správneho útoku a zdá sa, že som niekoho zabil. Є

15 Čo sme oznámili...“ A na druhý deň boli nemeckí guľometníci nahnevaní, vzdali sa života a opustili bojovníkov, ktorí mu už dôverovali. Od tohto momentu sa poručíkove vedomosti začínajú meniť. Obviňuje sa zo svojho strachu a vystavuje sa riziku: zabrániť nepriateľom zmocniť sa pevnosti Brest. Plienitelia sú informovaní, že skutočné hrdinstvo a výkon závisia od odvahy, spoľahlivosti a pripravenosti človeka „položiť život za svojho priateľa“. A vidíme, ako sa vedomie povinnosti stáva deštruktívnou silou jeho chinks: nemôžeme myslieť na seba, pretože vlasť má problémy. Mikola, ktorý prešiel všetkými brutálnymi skúškami vojny, sa stal osvedčeným bojovníkom a je pripravený dať všetko vo svojom mene víťazstvu a verí, že „nie je možné prekonať ľudí, dokonca ani ich zabitím“. Keď pocítil krvné spojenie s Batkivshchynou, bol zbavený svojho verného vojenského zväzku, čo bola jediná vec, ktorá zostala na boj proti nepriateľom. Dokonca aj poručík mohol opustiť pevnosť a nebola by to dezercia, keďže nebol na zozname. Plužnikov je múdre ukradnúť Baťkivščynu zo svojej posvätnej povinnosti. Po tom, čo stratil jedného z vybudovanej pevnosti, poručík zustrovského predáka zo Semishnoga, ktorý od samého začiatku prednej časti Brestu nosil na hrudi prápor pluku. Predák, umierajúci od hladu a sprahy, so zlomenou chrbticou, zachoval túto svätyňu a pevne veril v povolenie našej vlasti. Plužnikov bol prijatý ako nový práporčík a odmietol rozkaz žiť čokoľvek a obrátiť červenú vlajku na Brest. Mykola zažil počas všetkých týchto dní testovania veľa. Nič však nedokázalo pokaziť tohto muža a uhasiť jeho polovičatú lásku pred Baťkivščinou, takže „v dôležitej dobe života u iného národa vzplanula iskra hrdinstva“... Nemci Zahnali ho do žalár, pre ktorý nebolo iného východiska. Plužnikov skonfiškoval práporčíka a vodcov vo svete a povedal ľuďom, ktorí boli pre neho poslaní: „Pevnosť nepadla: jednoducho odčerpala krv. Zostávam kvapkou...“ Ako Mikola Plužnikov hlboko odhalil svoju ľudskú podstatu v záverečnej scéne románu, keď sa z žalára vynorí sprievod Ruvima Svitského. Bol napísaný tak, aby sa analogicky rozšíril k hudobnej tvorivosti podľa princípu posledného akordu. Každý, kto navštívil pevnosť, žasol v úžase nad Mykolou, ktorej „nedobytým synom nedobytej vlasti“. Pred nimi stála „neuveriteľne chudá osoba, akoby už nebola mladá“. poručík buv "bez klobúka, dovgi"

Z pliec mu trčalo 16 šedivých vlasov... Postavil sa, namosúrene sa postavil, vysoko zdvihol hlavu a bez mihnutia očí žasol nad slnkom. A z tých nežmurkajúcich očí tiekli slzy. Nemeckí vojaci a generál, ohromení Plužnikovovým hrdinstvom, mu udelili najvyššie vojenské vyznamenania. „Ale nezískal tieto vyznamenania, ale ak by ich získal, už by to urobil. Zvíťazíme pre všetky predstaviteľné pocty, väčšie ako sláva, väčšie ako život, väčšie ako smrť.“ Poručík Mikola Plužnikov sa nenarodil ako hrdina. Autor podrobne opisuje svoj život pred vojnou. Syn komisára Plužnikova, ktorý zahynul rukou Basmachovcov. Aj v škole Kolja vzhliadal k generálovi, ktorý sa zúčastnil španielskych bojov. A pre mysle vojny bez ostreľovania bude poručík zmätku prijímať nezávislé rozhodnutia; Ak odmietnete príkaz na vstup, neponáhľajte sa von z pevnosti. Takáto inšpirácia románu pomáha pochopiť duchovné svetlo nielen Plužnikova, ale aj všetkých mužských stúpencov krutosti.

Vojny posvätnej histórie O Veľkej bielej vojne bolo napísaných množstvo kníh – básne, básne, správy, príbehy, romány. Literatúra o vojne je špeciálna. Vyžaruje z nej veľkosť našich vojakov a dôstojníkov,

Priamo tematicky tvorivé práce z literatúry pozitívna ryža vlastnosti, ktoré sa prejavujú ako rozhodnosť, nebojácnosť, dobrota vo vojenských akciách spojených s rizikami

Pracovný list pre veterána Tvorivé listy pre žiakov 4B triedy MBOU ZOSH 24 Dobrý deň, milý veterán Veľkej vlasteneckej vojny! S úprimnou úctou vám píše študent 4. ročníka „B“, škola 24 v Ozersku. Blíži sa

Prial by som si, aby bol môj starý otec veteránom tejto vojny. A opäť raz odhaliť svoju vlastnú históriu Vyškovovi. Prial by som si, aby moja babička bola veteránom armády. A povedal som onukom, aké je to pre nich dôležité. Ale mi

Priamo k téme tvorivej práce na rok 2017/18, počiatočná rieka: „Vernosť a radosť“, „Vernosť a cudzosť“, „Meta a špeciality“, „Ticho a strach“, „Ľudskosť a manželstvo“. „Ctnosť a radosť“ V rámci

Vojenská cesta Vasila Samojlova Poskytovanie účtovníčky jugorského odboru DOAT "Centrenergogaz" Oleny Kryukovej o starom otcovi Vasilovi Oleksandrovičovi Samoilovovi V našej vlasti je živá spomienka na môjho starého otca, vojnového veterána

Cool time „Lekcia mužskosti – teplé srdce“ Meta: formulujte výroky o mužnosti, cti, dôstojnosti, spoľahlivosti, morálke, ukážte študentom mužnosť ruských vojakov. Doska je rozdelená

Problém viery, ako ukázať morálnu silu človeka Problém morálnej voľby človeka v extrémnej životnej situácii. Problémom je hrubosť ľudí vo vzťahoch jedna k jednej

Skvelý čas.

Je tu celý tento chaos, ale máme viac spánku. Autor: Alekseva Irina Viktorivna, čitateľka histórie a nástupníctva Tento rok bude skvelým rokom pre formu dialógu. Chlapci sedia na klase skvelého ročníka

PRIAMO 3. CIELE A VÁŠE Komentár fachivtov FIPI Tento koncept je priamo spojený so sebou a umožňuje nám premýšľať o živých ašpiráciách ľudí, o dôležitosti zmysluplného cieľa, o dôležitosti

Pohľad do šperkových kníh o vojne Veľká Vitchyznyana ustupuje s osudom kože. Účastníci vojny pochodujú a prinášajú svoje skromné ​​správy. Je čas, aby sa mladí ľudia naučili vojnu z biografických seriálov, zahraničných filmov,

Sin regiment Počas hodiny vojny odhalili Dzhulbarove zoomy viac ako 7 tisíc a 150 nábojov. 21. januára 1945 mu bola udelená medaila „Za vojenské zásluhy“ za úspešné víťazstvo na bojisku Dzhulbars. Tse

VIYSKOVE DISHOLITTY Saltikova Emilia Volodymyrivna, Bryansk Velika Vitchiznyana War. Bola to najhoršia vojna v celej histórii nášho ľudu. Viac ako dvadsaťsedem miliónov stratených tašiek a tašiek.

Konzultácia pre otcov Ako povedať deťom o Veľkej vlasteneckej vojne Tento deň víťazstva 9. máj je najradostnejší a najposvätnejší na svete. V tento deň žiari v očiach ľudí radosť a hrdosť Mestská rozpočtová škôlka « inštalácia osvetlenia Detská záhrada

kombinovaný pohľad 2 „Sonechko“ S príbehmi o vojenskej sláve našich starých otcov a praprastarých otcov naša krajina oslavuje Shchoroka ako Svätý deň

Volám sa YANA SMIRNOVA. Meno Jan je podobné starohebrejskému menu John, ktoré znamená „Božia priazeň“. Toto krajšie, vzácnejšie meno si zaslúžila moja mama a otec, lebo... ryža hlavnej postavy

Pravda a zlo v románe „Vojna a mier“ Na začiatku svojho oceňovania románu sa čitatelia pýtajú na názov románu „Vojna a mier“ a vedci sa snažia naznačiť, že ide o protiklad (hoci názov moze byt videny Učebňa na tému „Ako môžeme odpustiť? Dokážeš všetko naštudovať?" Účel: ukázať, čo znamená odpustenie pred formovaním silná špecialita

čo je možné milovať a byť milosrdný. Inštalácia: multimediálna inštalácia,

Olena Medvedeva, m. Zelenograd „Je tu šestnásť skákajúcich skál“ Teraz som študentkou 3 „B“ v triede Oleny Medvedevovej. Žijem a žijem na nádhernom mieste Zelenograd. Naše miesto stojí na zvláštnom mieste na hranici

Autor: O.I. Gizatulina, vynálezca ruského filmu, ktorý Litheuri m. Gulіstan, Uzbekistan o Tsoma urota mi -poznávanie M. Gorkého, „Silný Izergil“, Yaskiye do Pereoda Yogo Early Creative.

Roztomilost a zbabelost su abstraktny pojem, vec charakteru; A.S. PUSHKIN „DCERA KAPITÁNA“ A.S.

Cnosť, odvaha a česť 9. prsník - Deň hrdinov Veľkej vlasteneckej vojny Dátum 9. prsník pre takého svätca bol vybraný nezvyčajne. Cisárovná Kateřina Druga zaspala v novom meste práve v deň roku 1769.

KURNIN PETER FEDOROVYCH (25.7.1916 8.11.1993) PRVÝ UKRAJINSKÝ FRONT Veľká vietnamská vojna 1941-1945. bol jedným z nich krvavé vojny v celej histórii ľudstva! Vaughn stratil nezabudnuteľné

Obraz a postava hrdinu v 9. ročníku Učiteľ ruského jazyka a literatúry M. A. Sholokhova „The People’s Share“ Kryukov S. D. Zmist Epigraph pred lekciou...

Bag TV 2017-2018 počiatočné smerovanie tém kabelkovej TV pre 2017/18 počiatočná rieka: „Ctnosť a radosť“, „Vtáctvo a zvláštnosť“, „Cieľ a vlastný záujem“, „Úsmev“ a strach“, „Lyudina

Gajdar. hodina.

Mi. Gajdar ide dopredu! Vikonala žiačka 11. ročníka Mestského vzdelávacieho ústavu „Pošatovského detský búdok-škola“ Pogodina Katerina „Každý má svoju hodinu a hodinu každého prejavu pod nebom. Hodina života a hodina smrti; Do 90. výročia občianstva Vasiľa Volodimiroviča Bikova (19. 6. 1924 21. 4. 2003) Bikov Vasiľ (Vasil) Volodimirovič, bieloruský spisovateľ

ten obrovský aktivista, narodený 19. decembra 1924. pri obci Bichki

Tvr k téme sa dá nazvať Dankovým hrdinom >>> Tvr k téme sa dá nazvať Dankovým hrdinom Tvr k téme sa dá nazvať Dankovým hrdinom Po tom, čo dostal pomoc, ľudia za ním behali bez zmienky o problémoch

Oslavujme ženu Matku, ktorej láska nepozná hraníc, ktorej prsia prospievajú celému svetu! U ľudí je všetko krásne, od výmeny slnka a materského mlieka. M. Gorkij. Mama Krátke slovo - všetko najlepšie. A

Ministerstvo školstva, vedy a mládeže Krymskej republiky Štátna rozpočtová odborná vzdelávacia inštitúcia Krymskej republiky "Romaniv College of Hospital Industry" EU ON VYYSKOVO-PATRIOTICHNA

9. máj - obzvlášť posvätné"Svätý so slzami v očiach." Toto je deň našej hrdosti, veľkosti, odvahy a statočnosti. Zvyšné šípy tragickej, nezabudnuteľnej vojny sú už dávno odstránené. Ale, neboj sa príliš

Galéria kníh o Veľkej vlasteneckej vojne JE STRAŠNÉ ZAPAMÄTAŤ, NA TO SA NEDÁ ZABUDNÚŤ. Jurij Vasilovič Bondarev (nar. 1924) Radiansky spisovateľ, účastník Veľkej Veľkej vojny. Absolvoval Literárny inštitút

Obecný rozpočtový depozit kultúry "Centralizovaný knižničný systém obce Novozibkivsk" Ústredná knižnica Nadtochiy Natalia, 12 rokov Novozibkiv Romantické príbehy kohannya Materials

Pre hádanku o Veľkej maďarskej vojne (1941-1945) Dielo absolventky Nikitiny Iriny, 16-ročnej, študentky MBOU ZOSH 36 r. Penzi 10 „B“ trieda, Vikladach: Fomina Larisa Serafimovna Oleksandr Blagov Mnoho dní

Mestská autonómna predškolská základná materská škola 11 kombinovaný typ mestskej časti Neftekamskej republiky Bashkortostan Sociálny projekt pre deti a otcov nápravné

Téma: Deti - hrdinovia Veľkej krymskej vojny Pomsta krátky životopis priekopnícki hrdinovia: Valya Kotika, Marat Kazeya, Zina Portnova. Môžete sa stať vikoristom na skvelý čas požičať si pre tých, ktorí si zarobili na živobytie. Účel:

PUDSUM AKTUÁLNE 2017/2018 RR.. TEMATICKÉ PRIAMO „PLANSTVO A ZDRAVIE“. V rámci môžete priamo hovoriť o vernosti a láskavosti ako o najdôležitejších prejavoch ľudských vlastností

Aké zlé je, že vás tento román, moji priatelia, núti báť sa už len svojím vzhľadom! Veľký román veľkých

Ako chápete, čo je „viera“ a „úžasnosť“? Prečo existujú obavy zo situácie? Čo je to egoizmus? Dá sa ľudská bytosť nazvať chlpatou? Dá sa ľudská bytosť nazvať bezstromová? ako tomu rozumieš

Príbeh na tému vernosti a dobra v románe Meister a Margarita Román Meister a Margarita je román spred dvetisíc rokov a o vernosti a láskavosti, ako aj o spravodlivosti a milosrdenstve

Deň pamiatky internacionalistických bojovníkov je venovaný 28. výročiu stiahnutia vojsk Radyan z Afganistanu

V štyridsiatych rokoch bola vojna, Tam sa bojovalo na život a na smrť za slobodu, Za tých, aby nebolo zle, Za tých, aby nebola vojna. ja Vashchenko Celá krajina povstala proti fašistickej horde. Nenávisť ovládla moje srdce.

Ciele sú: "Nikto nie je zabudnutý, nič nie je zabudnuté!!!" 1. trieda formovanie základov svetla, záujem o budúce udalosti; Inšpirácia je podobná vlastenectvu, hrdosti na radčanov. Vzhľad

„Knihy o vojne sú zakorenené v našej pamäti“ Jurij Bondarev, narodený v rokoch 1941-1945. Pohľad na hrdinov uplynulých hodín „Nech daj Bože, aby sme niečo také zažili, alebo ocenili, pochopili tento náš čin.

Srdcu milá, kniha o vojne Veliteľ: Olena Vasilčenko 1418 dní a nocí, boj s vojnovým ohňom Všetci dôstojníci a vojaci na fronte, starci, ženy a deti bojovali v krajine. Ukážte tento výkon všetkým

Ako sa epos aktívne obracia na Petyu, čo sme o tom už vedeli? Si podobný ako tvoj brat alebo sestra? Ako dlho trvá, kým sa Peťa usadí v hustej prírode? Ako sa Tolstého milovaní hrdinovia dostali k „rieke ľudového života“? Petro

Mestská rozpočtová predškolská osvetľovacia inštalácia 150 „Detská materská škola horľavého rozvojového typu s prioritnými aktivitami pre kognitívne motivovaný priamy rozvoj žiakov“

Otvárací list pre veterána Propagácia žiakov základných tried Mestského vzdelávacieho ústavu „ZOSH 5 UIM“ Agaki Egor 2 „a“ trieda Vážení veteráni! Letíme z jubileí! Prešli dni, osudy, možno storočia, nech na teba nikdy nezabudneme!

Článok na tému podiel ľudí v neľudskom svete je priamou prácou vedcov, ktorí sa priamo zameriavajú na vojny, prílev vojen na podiel ľudí a krajiny. morálna voľba

"Osud vojny 1941-1945" ( klasová škola) Velyka Vitchiznyana 22 Chernya 1941 bol zničený osud pokojného života Radyanských. Začala sa Veľká viktská vojna. Vráťme sa späť do histórie horí príbeh

Čo je to za výkon? Rozpočet obce inštalácia tieňového osvetleniaškola hlavného podsvietenia 6 Čo je to za výkon? Tvir

Téma hrdinského činu Radyansky ľud Veľkonemecká vojna je jednou z najdôležitejších v tvorivosti významného majstra literatúry socialistický realizmus Michail Oleksandrovič Šolochov. „Smrady

Potrebujete znova počúvať svojich otcov? TAK PRETO SI VYROBENÝ... Tak čo, si dosť starý na to, aby si si zaslúžil rešpekt detí? Vyrástli ste všetci nejakým spôsobom? Ako dlho trvá, kým bude vypočutý? Chi môže byť viyaviti

III všeruský bleskový turnaj „VEĽKÉ VÍŤAZSTVO“ (pre žiakov 1.stupňa) Typy Typy sú prezentované vo forme JEDNO SLOVO, LITERÁRNE alebo ČÍSLA (z mentálneho hľadiska) bez pazúrov, bodiek, pravopisných značiek.

Spisovatelia-vojaci v prvej línii: vojna, ako sa rozrástla... Okamih pravdy (Na kosák štyridsiateho štvrtého) „Okamžik pravdy“ je najslávnejší v histórii Vietnamská literatúra román o práci kontrarozviedky počas Veľkej hodiny

Dňa 6.5.2019 sa v rámci školskej akcie „Nesmrteľný pluk“ na škole uskutočnila Lekcia maskulinity „Detstvo, spálené vojnou“ z prosieb malých detí vo fašistickom koncentračnom tábore, detí vojny. . 9 Travnya richatonatsionalny

Ako sa stať hrdinami. Meta: spontánnosť k vlastnému rozvoju morálnej sily, vôle, integrity, mužnosti, zmyslu pre záväzok, vlastenectva a láskavosti pred manželstvom. Zavdannya: - formulovať

Vojna už dávno skončila. Spomienka na činy našich predkov sa uchováva v srdciach ľudí. Môj starý otec bude mať 50 rokov a nebude vo vojne. Ale vin mi povedal o mojich predkoch. Kačanov Mikola Abramovič bojoval

Puzdro na uvoľnenie tvir.

Komentár FIPI: „Základ je priamo založený na zložení zdĺhavých prejavov ľudského „ja“: pripravenosť riešiť kritické problémy a hnev zoči-voči neistote, zvládať ťažké, niekedy extrémne životné situácie ій. Na stránkach je veľa vecí literárnych diel sú prezentované ako hrdinovia, ktorí prejavujú odvážne činy, aj ako postavy, ktoré prejavujú slabosť ducha a nedostatok vôle.“

V rámci tejto časti je potrebné prehliadnuť pojmy ako sila vôle, statočnosť, mierne povedané, odvaha pri presadzovaní svojich ideálov. Je tiež dobré hovoriť o strachu a neschopnosti stáť si za svojimi ideálmi a princípmi.

Úsmevnosť- Pozitívna ryža. Prejavuje sa ako odvaha, vôľa, nebojácnosť, láskavosť a niekedy aj riziko a neistota. Úsmev dáva ľuďom pocit vitality, spoľahlivosti, bezpečia a spoľahlivosti života. Súcit vám umožňuje prekonať strach z neznámeho, ťažkého, nového a dosiahnuť úspech v tom, čo ste dosiahli. Nie nadarmo sa hovorí: „Urobte milosť miestu“.

Úsmevnosť- Vždy hovorte pravdu, žasnite nad „pravdou sveta“. Dobrá vôľa a odvaha z nich neprinášajú nič dobré. Nezamieňajte si tieto pojmy a vnímajte ich jeden ako druhý. Dobro je hlboká, duchovná skúsenosť, ktorú prináša každodenný život človeka, a nie je možné vidieť statočnosť, aby sa ukázal v očiach tých, ktorí sú neprítomní.

Ľudia, žiaľ, často nechápu, čo je skutočná dobrota a čo sa láskavosť považuje za obyčajnú odvahu, ukázať sa. Mladí ľudia sú často zmätení, čo znamená dobré správanie. Pochopenie pokožky človeka sa mení s vekom, zároveň s tým, ako rastie, stáva sa múdrejším a vedomejším.

Skutočné dobro je podporované hlbokou duchovnou silou, skúsenosťami a príbehmi o obetiach, oddanosti svojej krajine a zmyslu pre oddanosť ľuďom, zmyslu pre hlbokú láskavosť k vlastnej službe ako neviditeľnej súčasti, nie mne samej.

Ako príklad skutočnej ľudskej odvahy je možné priniesť bitku na Kursk Duse - kľúčovú bitku roku 1943 a celej Veľkej nemeckej vojny. V priebehu bojových operácií počas päťdesiatich daždivých dní dosiahla radianska armáda hrdinské víťazstvo, ktoré otočilo historický priebeh celej vojny.

Vo vojne sú ľudia schopní odhaliť predtým nepoznané silné stránky charakteru, najčastejšie odhalia hrdinstvo a predtým nepoznanú silu ducha, prekvapia ostatných aj seba. Pojmy „hrdinstvo“, „výkon“, ako aj „dezercia“, „zrada“ sú spojené so smajlíkom a strachom. Napriek svojej sebaúcte dokážu odvážni ľudia vo vojne odhaliť strach a zbabelosť. Vojna odhaľuje všetky ľudské obavy.

Synonymá slova „odvaha“: statočnosť, odvaha, odvaha, hrdinstvo, príjemnosť, sebavedomie, sebauspokojenie, energia, dar ducha, duch, dobrá vôľa, smelosť, odvaha, odvaha hovorí a pravda, pravda, chvastúnstvo, nebojácnosť , nebojácnosť, nebojácnosť, nebojácnosť dobre vykonaná, hrdinstvo, odvaha, brilantnosť, chvastúnstvo, novátorstvo, udatnosť, odvaha, novosť, statočnosť, odvaha.

Problém strachu sužoval Sokrata. Strach je prejavom zbabelosti, pochopenia a negatívnej horkosti. Nie je možné, aby si človek vytvoril zásady, základnú morálku manželstva, alebo aby sa vymanil z akýchkoľvek ohavných princípov nevýrobou a zbytočne v sebe vyvolával strach z neistoty, pôsobenia prírodných a obrovských síl.

Toto rešpektujú tí, ktorí si úctu nezaslúžia. Strach môže byť výsledkom sebalásky. Ľudia sa môžu báť aj straty života, hnevu iných, strachu z plytvania materiálnym bohatstvom a majetkom manželstva. Strach môže byť zjavným prejavom spontánneho strachu z neznámych prírodných javov.

Strach sa často spája s egoizmom, slabosťou, útlakom a môže byť znakom odcudzenia sa ľuďom vo svete. Strach sa samozrejme mení na strach o spievajúce mysle ľudí, v ktorých manželstvo hrá dôležitú úlohu. Odsudzuje strach, trieštenie zla a nespravodlivosti, nečestnosť, prudérnosť, nedostatok zásadovosti, čo umožňuje ľuďom priamo žasnúť nad pravdou dňa. Tieto kosti musia byť vykorenené z vašich vedomostí.

Strach nie je len individuálna sila psychiky, ale je spoločenský fenomén. V manželstve je znak žiarlivosti umiestnený medzi bohom a hostiteľom. Tento koncept sa však začal vytrácať, s pomocou nového je ešte jednoduchšie manipulovať so záležitosťami ľudí, pretože nedokážu prekonať strach z múdreho rozhodnutia nestagnovať moc.

Synonymá slova "strach": nesmelosť, nesmelosť, zbabelosť, nedôverčivosť, ľahostajnosť, váhavosť, strach; bezstarostnosť, lenivosť, arogancia, nesmelosť, nesmelosť, nesmelosť, kapitulácia, nesmelosť, zbabelosť.

Problémy

Milosrdnosť a strach sú abstraktné pojmy ľudskej sily.

Súcit alebo strach, keď sa rozhoduje.

Odvaha poznať pravdu a poznať svoje milosrdenstvo.

Súcit a strach pri pokuse prekročiť hranice neočakávaného.

Príval smajlíka a strachu do ľudskej podoby. Sú dva typy ľudí – odvážni a bojazliví.

Úsmev a riziká.

Súcitný a bezbožne sladký a ustráchaný.

Spojenie medzi strachom a egoizmom.

Je rozdiel medzi strachom a prirodzeným strachom.

Spojenie medzi pokorou, láskou k ľudskosti a filantropiou.

Súcit a strach o myseľ, dušu, charakter.

Milosrdnosť a strach vo vojne a v extrémnych mysliach.

Sladkosť a strach medzi kohanmi.

Súcit a strach v každodennom živote.

Nerealizmus odhaľuje pokoru v konkrétnej životnej situácii.

Silné tézy

Súcit a plachosť sú silou výnimočnosti, sú to dve strany tej istej mince.

Hladkosť a bojazlivosť sú črty špeciality a inteligencie reflexov.

Milosrdnosť – prejav súcitu so sebou samým.

Khorobrich v boji znamená nesmrteľnosť, smrad neumiera.

Hrdinovia neumierajú. Báť sa roztomilého chlapčeka. Vezmite si sladkosť miesta.

Každý z nás môže stáť pred neľahkou voľbou.

Buď budeme statočne žasnúť nad budúcnosťou a prejdeme cez blany, alebo budeme zbabelci, ktorí ukážu len uši.

Aby sme plne porozumeli tým, ktorí sú priamo spojení s „Ticho a strach“, je potrebné prečítať si nasledovné:

A. S. Griboyedov „Špinavý od srdca“

A. S. Pushkin "Kapitánova dcéra", "Eugene Onegin".

A. N. Ostrovského „Búrka“.

M. Yu Lermontov "Hrdina našej hodiny".

L. N. Tolstoy „Vojna a mier“.

N. M. Karamzin „Bidna Liza“

M.E. Saltikov-Shchedrin „Múdry Piskar“.

1. P. Čechov „Pomsta“.

M. A. Sholokhov „Súdny vek“, „Tichý Don“. M.A. Bulgakov "Meister ta Margarita".

1. A. Zakrutkin „Matka ľudí“. B. S. Zhitkov „Dobrota“.

V. V. Bikov „A zore sú tu tiché...“, „Obelisk“, „Sotnikov“.

Yu. V. Bondarev „Pobrežie“.

B. N. Polový „Príbeh skutočných ľudí“. A. A. Fadeev „Mladá garda“. B. L. Vasiliev "Nie je na zozname."

1. T. Tvardovský „Vasil Tjorkin“. Yu. V. Drunina „Rezerva hodnoty“.

B. L. Vasiliev „A úsvity sú tu tiché...“.

1. L. Kondratyev „Sashka“.

V. Hugo „Katedrála Panny Márie Parížskej“.

K. M. Simonov „Počkaj na mňa...“, „Pamätáš si, Alyosha, cesty regiónu Smolensk...“. Ehe. Hemingway "Starý muž a more".