Golovna Ovocie a bobule Citovať. Charakteristika Lopakhina z „Višňového sadu“

Citovať. Charakteristika Lopakhina z „Višňového sadu“

Lopakhin je osoba, ktorá si zarobila peniaze pre seba: silný syn, ktorý sa stal obchodníkom, bohatý, bohatý človek. Venuje sa zarábaniu peňazí a šetreniu penny, už teraz propaguje pomoc Ranevského, Vlasnitsa Maetka, ktorý len nedávno spolupracoval so svojím otcom.

„Hizhak,“ tak ho volá Petro Trofimov. Ale je prekvapený novým rešpektom. Lopakhin netrpezlivo kontroluje návrat Ranevskej, jeho prvé slová v piesni: "Vlak prišiel, vďaka Bohu!" Na prvých stranách Česka
Dvaja urobia poznámku o tom, čoho sa hrdina obáva: počúvajte."

Lopakhin prišiel vopred, aby zastavil Ranevskú. Dunyasha nepočuje, myslí si o svojich veciach. O nej - toto je o príchode pána Maetka, o tých, ktorými sa stala: „Čo o mne vie? Päť osudov neplynulo.“ Dunyasha informuje, že vyvinula svoj návrh. Lopakhin reaguje: "Ach!" a potom preruší: "Axle, poďme..."

Tsikavo prejaví rešpekt pred útokom:

„Lo pokh i n (počúvajte). Os, čiňte pokánie, choďte...
Dun ya sh a, poďme! Čo mi je, je mi celá zima.
Lopakh i n. Ísť rovno.
Poďme si písať.

Prečo ma pozná? Päť kameňov nehralo.

Dunya (v Khvilyuvanna). Hneď spadnem... Ach, spadnem!

"Prečo ma pozná?" - hovorí Lopakhin vo veľkosti. A po hodine Ranevska povedala: Spoznala som Dunyashu. Je možné, že Dunyashove slová môžu byť vyjadrené s veľkým dôrazom na to, čo sa deje práve teraz uprostred Lopakhinu? Hovor je pokojný. Takže na Ranevskú zjavne dohliada, ale je pokojný. A v strede? Možno je Dunyasha Lopakhinovým dvojníkom? Inšpiruje Dunyasha: „Si taký nežný, Dunyasha. A vy sa obliekate ako dáma a rovnakým spôsobom si češete vlasy. Toto nie je možné. Musíš si to pamätať sám." A možno aj pre seba: „Máme bielu vestu, biele čižmy... a keď sa nad tým zamyslíš a vydáš sa, tak chlap je chlap...“

„Váš brat, Leonid Andriyovich, hovor o mne, som boor, som päsť, ale je to úplne to isté. Nevadí.

Chcel by som, aby ste vo mňa verili len vy, ako predtým, aby sa na mňa vaše úžasné, ničivé oči čudovali, ako predtým. Milostivý Bože! Môj otec bol blízkym priateľom tvojho starého otca a otca, ale ty, Pane, vytvoril si pre mňa toľko, že som na všetko zabudol a milujem ťa ako drahú, viac ako drahú.“

Každý by si mal dávať pozor na Varyov nový návrh, ale nebojte sa. Rozprávať o tom všetkom sú už dva osudy (!), ale buď je toho priveľa, alebo frčí. Varya: „Má veľa skúseností, nestará sa o mňa... a nestráca rešpekt... Všetci hovoria o našej zábave, všetko bledne, ale v skutočnosti nič nie je, všetko je ako sen...“ Keď Lopakhinovi poviete, že sa potrebujete spriateliť, pokojne odpovie, alebo inak: „Tak... No a čo? Nevadí mi... Vaughn pekné dievča

" Ale podľa slov Lopakhina, ktoré sa vrátili k Ranevskej, neexistujú žiadne dôkazy o učení, prečo Varya ešte neučí? nie je to tajomstvo?

Zdá sa, že musím Ranevskú milovať, milujem ju už dlho... Ahoj! Po prvé, Ranevska nič necíti: nemôžem sedieť, nieto vo sne... (Túli sa a prechádza okolo silného obdivovateľa.) Túto radosť neprežijem...“ Ranevska má plné ruky práce. jej pocity. (V záujme spravodlivosti je potrebné povedať, že všetci hrdinovia Čechovovej hry sa zaujímajú o seba.)

Môžete (čo chcete?) pochopiť Lopakhin. Nie je nezvyčajné, že Lopakhin rozvinul Varyov návrh vo štvrtom a štvrtom dni. Aj keď som nerozumel, prečo si všetci mysleli, že Lopakhin umiera u Varyi.
Vin sa o ňu veľmi bojí:
Lopakhin (pozerá na dvere a trpí). Ja-e-e... (Odísť).

Iným spôsobom sa Lopakhinove vedomosti mohli oneskoriť. (Chceli by ste ju spoznať skôr?) Nezvyčajne sme dnes zaspali a ušiel nám vlak.

"Som ako keby som hral nejakého blázna!" Prísť sem v predstihu, na stanicu a prespatý... Sedieť, zaspávať. Zavrieť...“ Moment, ktorý azda kedykoľvek v živote Lopakhina zažil a ktorý sa mohol stať v živote každého človeka, bol premrhaný.

Postupne sa vkráda motív psa premrhať svoje príležitosti. Obnovil som svoj zúrivý rešpekt k Lopakhinovým slovám: Teraz, v piatom ročníku, sa chystám ísť do Charkova. Taká hanba!

Lopakhin sa tak pozrel na Ranevskú! Premýšľam o tom, čím sa stala, ale teraz s ňou už nebudem môcť hovoriť. Tak to v živote chodí: nie. A potom sa ukáže, že už je neskoro.

Po tretie, znova opakujeme, že Lopakhinov otec bol Ranevskajovým otcom a starým otcom.

Potom som obchodoval v obchode neďaleko dediny. A dôležitosť trénovaného, osvieteného spôsobu života Ranevskej a Lopakhiny sa nedá odstrániť ničím iným, ako nosením bielej vesty a žltých topánok. S prasacím rilom pri Kalašnom rade... Je bohatý, je bohatý na groše, a ak sa nad tým zamyslíte a oženíte sa, potom je ten muž muž... (Prežúva knihu.) Po prečítaní knihy , ničomu nerozumiem. Čítanie a zaspávanie."

„Keďže som muž, idiot, ničomu nerozumel, ničomu nerozumel, bol len opitý a všetko bolo nemotorné. V skutočnosti som rovnako blázon a idiot. Keďže som sa nič nenaučil, môj rukopis je zhnitý, píšem tak, že ľudia vyzerajú špinavo ako prasa.“

Máme veľký rešpekt pred Lopakhinovým táborom na tretí deň po kúpe čerešňový sad.

„Kúpil som to!... (Smiech.) Čerešňový sad teraz moja! Miy! (Rev.) Bože môj, Pane, môj čerešňový sad! Povedz mi, že som opitý, nie pri zmysloch, že sa mi stále všetko zdá... (Podupáva nohami.) Spím, ale stále sa hýbem, ale stále sa to deje... Tu je prikrývka vašej reality, pokrytá oblakom neistoty.“ .

Radosť, Lopakhinov plač sa zmenil na slzy! Kúpil čerešňový sad a vyrúbal ho, pretože chcel dať pozemok letným obyvateľom (možno). Ale tsya peremoga je primárna („Spím, len ja ťa vidím“).

Ranevska sa stala nedosiahnuteľnou. Nie všetko je tak, ako by to chcel Lopakhin. Nie všetko sa dá zaplatiť. "Je to len pár drobných, ale ako muž je to muž, je stratený."

Nie je ironické (!) hovoriť o tých, ktorí sú novým vládcom čerešňového sadu. A vzagali sa stáva podobným Epikhodovovi: „Neúmyselne prilepiť stôl, nie hodiť ľad cez svietnik.“ (Epizódy v prvej fáze: Idem. (Narazí na stélu, ktorá padne)

Úder, ktorý bol pripísaný Epikhodovovi, padá na Lopakhina. Nakoniec porovnám s Lopakhinom a Epikhodovom? Len všetci volajú „dvadsaťdva nešťastí“, hovoria, že ľudia majú smolu, spievajú o tom.

A Lopakhina je zvyčajne vnímaná ako silná osoba, ktorá svojou silou, mysľou dosiahla toľko, ako chatár, ktorý si kúpil čerešňový sad. (Petya Trofimov o ňom: „Keďže zmysel pre výmenu reči vyžaduje živé zviera, ktoré zje všetko, čo sa na ceste uloví, budete to potrebovať.“)

A zároveň je Lopakhin neporovnateľne sebestačný muž, dlho a nerozlučne ženatý so svojou ženou, ktorý nepoznačuje žiadny vzťah a v žiadnom prípade sa s ním nepodobá.

Dunyasha je Ranevskaja dvojníčka, keďže svoju voľbu vkladá na nehodnú osobu, Lopakhin povzbudzuje Ranevskaju, aby dávala pokyny pod dačou, ale jeho slová, nepriamo brané, vyzerajú ako Ranevskajov návrh a rozšírenejšia identifikácia druhu.

"Lo p o h i n. Kedy je najlepší čas rozdať pozemok pre dačo? Dajte mi jedno potvrdenie: no a čo? Len jedno slovo!
Ranevska nereaguje.
"Lo p o h i n. Ešte jedno slovo! (Prosebne.) Daj mi dôkaz! Nie je iné východisko, prisahám. Ani, ani, ani."

Keď Ranevsky kázal o vytvorení záhrady, Lopakhin povedal: „A potom sa váš čerešňový sad stane šťastným, bohatým a luxusným.

Naozaj potrebuje Lopakhin čerešňovú záhradu? Prečo je to nesprávne pre jogo yaknaishvidshe virubati? Ak si to nekúpite, zaklopú!

Táto záhrada stála medzi ním a Ranevskou. Pre Lopakhina je čerešňový sad symbolom jeho násilnej minulosti, toto je krutosť jeho otca („Pamätám si, že keď som bol bavlnený chlapec, môj zosnulý otec... ma udrel päsťou do tváre, krvou vyšiel mi z nosa... Prišli a zdržiavali sa pri dverách a in vipivshi buv"), táto negramotnosť a nepochopenie je napísané v knihách...

Je tu smrad z krviprelievania. Možno to je dôvod, prečo Lopakhin zničil túto záhradu? Zblížiť sa s Ranevskou, aby sa znížila úroveň dôležitosti medzi ňou a sebou?

Môžete sa pozrieť späť do minulosti? Môžete zabudnúť, kto sú vaše hviezdy? Spevácky nie. Ak sokiri klopú na čerešne, poďme. Pohľad na smútok, pohľad na Lopakhinovo utrpenie. (Nestrihajte si to sami, ale urobíte to sami.) Nie je žiadna práca! Neexistuje žiadny alarm! Život prešiel, už vôbec nikto nežije!

Napríklad Lopakhinova pieseň je okamžite vyčerpaná a nie je zbavená „prekonania“. Prečo sa nezastreliť, ako o tom nedávno povedal Epikhodov?

Náhradné vädnutie.

Prečo je prihadzovanie psa naplánované na dvadsať ďalších kosákov?

V „Encyklopédii symbolov“ čítame o dvoch číslach o symbolike: „Musí sa rozdeliť na dve časti: deň a noc. Uplynula hodina a máj, medzi ktorými dnes môže byť nepolapiteľný moment.“

0 / 5. 0

Charakter piesne „The Cherry Orchard“ je tragický aj komický zároveň. Hrdinovia si budú s väčšou pravdepodobnosťou podobní a menej sa budú páčiť. Pre ľudí je prirodzené a neznáme byť jedinečný, dobrý aj zlý. Čechov ukazuje život ako postupný prechod od komédie k tragédii a späť. Miešanie žánrov vedie k miešaniu nálad. Nie sú vína, nie je sklamanie – život sám. A ako povedal Čechov, neexistujú žiadne vína - no, vínne fúzy. Naliehali sme na neabsolutizovanie tej istej pravdy a problémy „Višňového sadu“ sú ľudské.

Je dôležité rešpektovať, že línia Yermolay Oleksijovič Lopakhin skončí skôr ako všetci ostatní. Viac ako čokoľvek iné českí hrdinovia milovať nekonečné rozhovory o čomkoľvek inom je ilúzia. Ranevska od samého začiatku je už prerobená, takže sa už nebudete môcť otočiť, kým sa nedostanete do Paríža, ale...

Ľudia sú zničení. Jeden kúsok ryže: všetci hrdinovia zomrú, ešte viac vikorským spôsobom. Smradu však treba odolať sám. Postavy sú zladené podľa svojich práv a právd, Čechov zdôrazňuje ich podobnosti: „Nikto nepozná skutočnú pravdu.“ Pozná zvláštnu žánrovú formu. Nie je tam jasné čítanie, ale zmes dramatického a komického.

Za týmito súčasnými kategóriami sa skrýva typický „nový Rus“. Jedna aktívna postava. Je škoda, že všetka jeho energia môže byť vynaložená na centy. Čechov zdôraznil ústrednú úlohu Lopakhina v piesni a chcel, aby hral Stanislavského, a potom dal prednosť úlohe Gaeva. Autor nebol spokojný s inscenáciou, ale rešpektoval, že predstavenie bolo neúspešné. Podľa môjho názoru nie je Lopakhin ani zďaleka okázalým zbohatlíkom (až hovoríme o „nových Rusoch“), ale približuje sa typu obchodníkov-podnikateľov (ako napríklad Mamuty). Títo ľudia sa spamätali a ocenili mystiku, boli skutočnými patrónmi umenia a prispeli do múzea veľkými sumami.

Lopakhin je človek s dušou umelca. Je na vás, aby ste povedali najdôležitejšie slová o návrhoch Ranevskej. Hrdina chce znovu ovládnuť čerešňový sad a nestratiť ho bez stopy a tento plán je jediný skutočný zo všetkých záverov. Lopakhin zázračne chápe, že hodina čerešňového sadu nenávratne padá, karty prestali byť realitou a zmenili sa na ducha z minulosti. Línia správania postáv v Čechovovi je bodkovaná, najdôležitejší je režisér a herec. Medzi Lopakhinom a Varyou – temná strana psa. Lopakhin zvláda takmer to isté ako Lyubov Andrievna Ranevskaya. Podľa myšlienky by Lopakhinovo priateľstvo s Varyou bolo prominentným podnikom: Vina je obchodník, Vaughn je šľachtická dcéra. Ale Lopakhin je prírodný umelec a Varyove obzory sú ešte obmedzenejšie (snívam o kláštore). Pre ňu sa manželstvo nezdá ako spôsob, ako prevziať kontrolu nad svojím životom. Alebo - do kláštora, alebo - do manželky, alebo - do hospodárky. Varyu prenasleduje myšlienka, že Lopakhin k nej možno nepôjde. Nemôžete ju milovať, nie je o čom hovoriť. Tá druhá vpravo je Ranevskaja... Ermolai Oleksiyovich jednoznačne prikladá oveľa väčší rešpekt k zážitkom tohto veľkého pána, prinajmenšom vďaka praktickosti jeho povahy.

Zlo sa objavuje v samotnej Lopakhine po rozvode s Lyubovom Andrievnou, ak sa chce s Varyou spriateliť. Dva samostatné psy - príslovečný čerešňový sad a nerozdelená, neoznačená farma Lopakhin a Ranevskaya. Zvyšok tohto slova je na počesť posledného dokončenia tohto nešťastného, trápneho života. Samozrejme, existuje globálne zúfalstvo zo spánku, ale je tu aj nemožnosť žiť v harmónii so sebou samým.

Čechov jednoznačne ničí jedlo: pre koho bude Rusko? Pre Lopakhina alebo pre Yashu? Objavil sa - shvidshe pre Yasha. Rusko - Lopakhin, Rusko - Yasha... Vyslovuje sa - revolúcia. Navyše, na konci piesne už Lopakhin nie je príliš sebavedomý.

Dobré úmysly hrdinov sú úplne v rozpore. Lopakhin utopí záhradu, ale zničí ju.

Zdá sa, že medzi ľuďmi samotnými je úplný nedostatok porozumenia. Čechov oceňuje, že každá tragédia alebo nešťastie môže byť zdrojom smiechu, pretože skutočný smútok sa nebojí výsmechu. Pre absurditu moderných rečí je typická tragédia Charlotta, Epichodovova komédia a vážna kniha Buckle. Vyzýva na bezcennosť ľudí. Jedna vec, po Pischikovej smrti, spomeňme si na tohto nového koňa.

Podľa logiky svojich prejavov by Lopakhin vo finále triumfoval, keď by vzal silu Ranevskej žalostných kariet. Ale nie... V tejto situácii nevyzerá ako absolútny víťaz. Víťazstvo prišlo za vysokú cenu, a to nehovorím o halieroch. Tí sú nažive, cítia sa horúcejší, akoby sa rozpadali životom, akoby boli ľuďmi, ako jemnejšie cítia k druhým, objavili sa v tom momente objavenia. Očividne sa to stalo, keď sa myšlienka o nemožnosti vyvinúť akékoľvek stovky dolárov z obrovskej vládnej záhrady stala absolútne nerozumnou. Je to škoda, je dôležité urobiť niečo nové, bez toho, aby sa zničila integrita čohokoľvek...

Jeden ústredné postavy Piesne A.P. Čechova sú vášnivým rodákom z nižších vrstiev. Zdá sa, že veci sa okolo neho nevyvíjajú, takže tvorca sa musí držať ďalej od problému. V skutočnosti je všetko úplne inak. Obraz a charakterizácia Lopakhina v hre „Višňový sad“ je jedným slovom skvelým príkladom sladkej vášne skvelého autora. Krátkymi ťahmi, bezvýznamnými dotykmi možno z tieňa vyniesť novú triedu manželstva.

Vzhľad a správanie postavy

Yermolai Oleksiyovich – pochádza z chudoby vidiecke rodiny. Krutý otec ho zbil pazúrom, bez toho, aby sa postaral o potrebné veci. Yermolai bežal po snehu bosý, bez toho, aby sa nikam dostal. Silný starý otec a otec boli „v otroctve“ Ranevského otca. Yermolai sa rád nazýva „mužom“. Pod týmto slovom sa rešpektuje celá trieda silákov, ktorí pracujú pre vládcov. Ľudia nesmeli do svojich chatrčí, do tichých miestností, kde boli len zriedka vládcami. Odteraz si syn uvedomí, že povolanie jeho otca, povolanie jeho rodiny, je obchodník s lávou. Možno otcov obchodný duch prerástol zvedavosť jeho syna. Každú chvíľu sa zdá, že Lopakhin nepíše, ale skôr si užíva svoje dobrodružstvá. Bohužiaľ, tu môže byť nejaký zmätok. Yermolai Oleksiyovich je spokojný sám so sebou: má múdrosť pridať zručnosti, o ktorých jeho predkovia nemohli ani snívať.

Mladý obchodník je úhľadný voľačo. Je úžasné, že autor nehovorí o Lopakhinovom storočí. Môžete ju nechať len medzi 30 a 40. Mali by ste mať 15, ak bola Ranevska mladá a štíhla. Čo zvyšuje klasický vzhľad postavy:

Spodné prsty;
Biela vesta;
Zhovty chereviki.

Skromné detaily, ale ľahko predstaviteľný obraz.

Charakter hrdinu

Lopakhin čítaní z rôznych strán. Vaša postava vám umožní vybrať si najkrajšiu ryžu:

Praktickosť: vstáva o 5. ráno a pracuje do neskorého večera.
Dôvod: osoba bez osvetlenia dosahuje úspech v akumulovanom stave.
Skromnosť: nevyhýbajte sa mužským manierom.
Sebakritika: Yermolay pozná svoje slabosti, nebojí sa ich povedať ostatným: hlúposť, idiot, špinavý rukopis.

Yermolai Lopakhin je už zaneprázdnený. Nepremárni každú príležitosť na zvýšenie svojho kapitálu.

Lopakhin vie byť hrubý, preto ho Gaev nazýva päsťou. Osoba neprejavuje úctu k takýmto poznámkam, ktoré sú mu adresované, možno Gaev nie je typ človeka, ktorý bude počúvať akékoľvek slovo. Trofimovovi sa vyrovná Yermolaya so svojou chatrčou. V zápletke príbehu sa ešte výraznejšie prejavuje háklivá povaha. Lopakhin „ukoval“ čerešňový sad bez toho, aby si všimol, koľko smútku priniesol tým, ktorí boli neprítomní. Okrem toho je potrebné poznamenať, že niektoré z nich sú vám blízke.

Konverzia autority

Ermolai Oleksiyovich sa nebojí pôdy. Vidiecke kráľovstvo mu dáva dobrý príjem: seje mak a dostáva 40 tisíc. Prírodou budete ohromení, ale je úžasne zbavená prírody, aby prinášala zisk. Kvituchy mak je super obraz. Majestátne lesy, veľké polia, hlboké horizonty rozmazávajú Lopakhinov mozog a pracujú s trojnásobnou silou. Vin si ľudí predstavuje ako veletnikov, ktorí dokážu zvládnuť všetky prírodné dary. Čerešňový sad ale obchodník nespotrebuje. Potrebujeme viac miesta pre naše chaty. Jemná duša človeka nebude smutná pri pomyslení na smrť záhrady. Pre tých, ktorí sú skvelí, nie je v záhrade žiadny zázrak. Veľkosť sa dá vyrovnať primeraným príjmom. Lahodné aromatické bobule - žiadny problém. Na rieke sú smrady ľudí, tak čo s nimi. Nedá sa s nimi obchodovať.

Prevahou obchodníka je dôležitosť halierov. Čím viac sa medzi nimi motáš, tým menej obťažuješ slušných ľudí. Všetci sa mi zdajú nečestní, zaostalí a zlí. Nedá sa povedať, že by Lopakhin zarobil peniaze lakomí ľudia. VIN dáva borgom, klasika nešpecifikuje myseľ borga, ale nie každý chce rýchlo ťažiť z štedrosti obchodníka. Petro Trofimov rešpektuje väčšiu šancu stratiť chudobného muža skôr ako obchodníkovho bojovníka. Pre Ranevskú je ľahké opýtať sa na pozíciu.

Lopakhin a páni z čerešňového sadu

Yermolai pozná dedinu Ranevska. Víno sa pred ňu jemne položí. Z hrdinových poznámok sa divák dozvie, že milenka vyzbierala peniaze pre bohatého obchodníka. Láska k žene ako k drahej osobe, sestre, priateľke. Tieto dni majú dôveryhodný charakter. Yermolai chce, aby vo vás Ranevska verila ako predtým. Tsikava fráza:

"Kľudne spi, choď von..."

Aj keď bolo rozhodnutie v záhrade chválené, pod Lopakhinom veľkí vládcovia nenašli požadované návrhy.

Podľa názoru niektorých literárnych vedcov Yermolai Oleksiyovich miluje Ranevskaya viac ako svoju vlastnú krajinu. Zdá sa, že legenda zľahka pomáha prejsť celým sprisahaním, ale iní veria, že pre obchodníka láska k Lyubov Andrievna končí v čerešňovom sade. Sám vyzdvihne tie, ktoré má hlboko uchované v duši.

Lopakhin je adoptovaná dcéra Ranevskej

Toto dievča je vítané, že Yermolai hlboko miluje. Má podozrenie, že Lopakhin je dobrý, oduševnený človek. Zdá sa, že Ermolai vo svojom vzťahu s Lyubovom Andrievnou nie sú priatelia: „Nevadí mi...“. Ale už viac ako 2 skaly ich zjavných spojení znejú len vo vetre. Obchodník pobozká Varyu, rozpráva sa v jej prítomnosti a opeká. Vo zvyšných aktoch matkinho pissu požiadajte Lopakhina, aby podal ruku a sformuloval návrh, čím sa tento problém skončí. Súbor slov k Yermolaiovmu monológu má veľa významov:

Nerozumiem - neviem;
Ešte jednu hodinu - naraz;
Pokinchimo - bod;
Bez teba nevyrastiem rieku.

Čitateľ chápe, že Ermolai nie je pripravený. Verí, že všetko pôjde samo. Je možné naraz spútať kurvu putami, ak existuje ďalšia radostná nádej? Kúpeľ v čerešňovom sade otvára obchodníkovi novú silu a kuchyňa oživuje jeho život. Obchodník nemá takmer žiadny čas, navyše farmár nemá žiadnu skutočnú zručnosť.

Od konca Lopakhinovej úlohy spočíva úspech všetkých psov. Toto je myšlienka autora. Klasika v centre diania, aby sa do záhrady dali tie správne pravítka a budúce pravítko. Pieseň sa stáva východiskom nového života hrdinu kože. Lopakhin je dôvodom zmeny. Jeho ostrý vzhľad, praktickosť a obchodný talent priťahujú divákov.

Lopakhin Ermolai Oleksiyovich je bohatý obchodník, ktorý pochádza z jednoduchých roľníkov (jeho otec bol silák). Otec Lopakhina sa stal slobodným po oslobodení poddanstva (1861). Len pár drobných, po tom, čo sa dostal do väzenia a zbohatol. Yermolai energicky pristúpil k otcovi a výrazne zvýšil jeho bohatstvo. Bez rešpektu k svojmu postaveniu sa Lopakhin stratil ako jednoduchý človek (rád hovoril svoj názor).

Lopakhin má veselú myseľ, obchodný talent a prispôsobivosť. Je energický a rozsah jeho činnosti je oveľa širší ako u mnohých vládcov v živote.

V piatom roku je už na nohách, pracuje od rána do večera a bez práce si nevie predstaviť svoj život. Skvelým detailom je, že jeho aktivitou počas celej hodiny budete postupne zisťovať, na akých služobných cestách ste, na aké vína chodíte. Toto je hrdina, ktorému pes najčastejšie žasne pri svojich narodeninách. Naopak, v nepraktickej vlasti Ranevskej pozná cenu času a peňazí.

Lopakhin miluje Ranevskú a neustále o nej hovorí. Spolu s Dunyashou hovoríme:

„Pamätám si, že keď som mal pätnásť rokov, môj zosnulý otec – obchodoval tu v dedine v Kramnici – udrel ma päsťou do tváre, z nosa mi tiekla krv... Ľubov Andrievna, keď som pamätajte, mladé dievča, také chudé, ma priviedlo k umývadlu v detskej izbe. "Neplač, človeče, kým sa nebudeš baviť..."

Plán záhrady

Keď sa Lopakhin dozvedel o svojom nešťastí (čerešňový sad nevytvára príjem a Ranevskaya váha, či ho dať do predaja, aby zaplatil za borgov), Lopakhin všetkým predstaví plán. Ako správny podnikateľ musíte nájsť nákladovo efektívny spôsob pestovania záhrady. Na tento účel je potrebné akvárium rozdeliť na parcely a prenajať si ho ako daču. Je pravda, že samotná čerešňa bude Virubati.

Lopakhin, ako praktický a trochu prízemný charakter, nerozumie nostalgickým pocitom, ktoré Ranevska pociťuje pred záhradou. Ak to nechce urobiť svojej drahej záhrade, Lopakhin žasne nad ľahkomyseľnosťou liekov Ranevskej a jeho brata. On sám vstáva o 5. ráno a pracuje do noci.

Čistota Lopakhiny

Napokon aj samotný Lopakhin kvitne čerešňový sad. Toto je okamih najväčšej čistoty: roľnícky syn, negramotný Ermolai, sa stáva vládcom šľachtického pána, ktorého otec a starý otec boli otrokmi. Už si nerobí starosti so zdanlivo prílišnými nešťastiami majstrov. Je to taká radosť odtrhnúť sa od Lopakhina, ale skôr si otupovať nohy. Zdá sa, že toto monolosa takmer vyjadruje:

„Akoby môj otec a starý otec boli zaskočení a žasli nad všetkým tým zázrakom, že ich Yermolai kúpil, taká krásna vec, že na svete nič nie je. Kúpil som podložky, môj starý otec a otec boli otroci a do kuchyne ich nepustili...“

Keď sa stal vládcom značky Ranevskaya, novy hospodar sníva o novom živote: „Hej, hudobníci, hrajte, povzbudzujem vás, aby ste počuli! Poďte všetci žasnúť nad tým, ako Yermolai Lopakhin odtrhol čerešňový sad so šťavou, keď strom padol na zem! Zariaďujeme naše chaty a naše vnúčatá a pravnúčatá nový život...Hudba, hraj!“

„Nový vládca“ života, Lopakhin, zdôrazňuje novú hodinu. Vin je jediný, kto má príležitosť priblížiť sa k hlbokej podstate éry, ale v jeho živote nie je miesto pre skutočnú krásu, úprimnosť, ľudskosť, pretože Lopakhin je symbolom dneška. Maybutne pre iných ľudí

Citáty od Lopakhina

Môj otec, pravda, bol muž a mal som na sebe bielu vestu a tmavé čižmy.

Tvoj brat, Leonid Andriyovich, hovor o mne, som borec, som päsť, ale je to úplne to isté. Nevadí.

Bol by som rád, keby ste vo mňa verili ako doteraz, aby na mňa žasli vaše úžasné, tvorivé oči, ako predtým. Milostivý Bože! Môj otec bol blízkym priateľom tvojho starého otca a otca, ale ty, Pane, vytvoril si pre mňa toľko, že som na všetko zabudol a milujem ťa ako drahú... viac, menej ako drahú.

Už si taký nežný, Dunyasha. A vy sa obliekate ako dáma a češete si vlasy rovnakým spôsobom. Toto nie je možné.

Musíme sa spamätať.

Takže je čas ísť.

Vždy mám svoje peniaze a peniaze iných ľudí a viem, akí sú ľudia. Treba už len začať pracovať, aby ste si uvedomili, ako málo je čestných, slušných ľudí.

V tejto záhrade nie sú žiadne zázraky okrem tých, ktoré sú ešte väčšie. Čerešňa sa objavuje raz za dva roky a nikam neodchádza, nikoho nekupuje.

Na jar som zasial tisíc dessiatín maku a teraz som zarobil štyridsaťtisíc čistého. A ak môj mak kvitne, aký obraz! Takže hovorím, že keď som zarobil štyridsaťtisíc, a to znamená, že ťa pošlem do borgov, pretože môžem. Aký to má zmysel?

Som muž... len.

Bol som človek, idiot, ničomu nerozumel, ničomu nerozumel, len som bol opitý a to všetko v jednom kuse. V skutočnosti som rovnako blázon a idiot. Tým, že som nič nezačal, môj rukopis je zhnitý, píšem tak, že ľudia vyzerajú špinaví ako prasa.

Jedlo

Ako sa interpretuje obraz Lopakhina? Prečo nemilovať Gaeva?

Vidpovid

Lopakhin je predstaviteľ buržoázie, ktorý prichádza nahradiť šľachtu. Čechov napísal Stanislavskému: "Lopakhin, skutočný obchodník, je stále slušný človek vo všetkých zmysloch a správa sa úplne slušne, inteligentne, bez trikov."

Vulgárnosť života naberá na sile, kupecký kuchár začína predvádzať svoje eskapády a nekultúrnosť.

„Boh je milosrdný! Môj otec bol silný muž s vaším starým otcom a otcom...“

„...Som muž, idiot, ničomu nerozumiem, ničomu nerozumiem, len sa opijem a to všetko naraz. V skutočnosti som rovnako blázon a idiot. Keďže som sa nič nenaučil, môj rukopis je zhnitý, píšem tak, že ľudia vyzerajú špinavo ako prasa.“

Lopakhin sedel už hodinu. Je čas obdivovať výročie, hovorí si: "Je čas", "Ponáhľaj sa." Leží v takú hodinu, že sa neodváži nasledovať svoje inštinkty: ak chcete vidieť Ranevskú, porozprávajte sa s ňou - a potom, keď sa rozprávate s Rozmovou. Jeho život má svoje vlastné „primárnosti“, nejednoznačnosti, nevýznamnosti, napríklad jeho vzťah s Varyou. Petya pozná Lopakhinovu horkosť: "A koľko ľudí, brat, je v Rusku, ktorí majú zrejme neznámu víziu." Lopakhin zasadil čerešňový sad, no cíti nedôstojnosť svojho miesta, čo znamená zásadnú zmenu v živote. Týmto spôsobom Lopakhina hovorí o „hovädzom dobytku“ a „jemnej duši“.

Aký druh elánu môžeme získať od Lopakhiny?

Pragmatizmus

Aký druh ryže pridal Lopakhin?

Čo si Gaev a Ranevska myslia o Lopakhinovom návrhu?

Lopakhin je pragmatik, ľudia to zvládnu. Už v prvý deň s radosťou oznamuje: „Toto je môj projekt. Prosím rešpektujte! Tvoje miesto sa nachádza len dvadsať míľ od miesta, teraz, keď pominul pád a čerešňový sad a pozemok pozdĺž rieky boli rozdelené na dačo parcely A potom dačo prenajať, potom budeš mať príjem aspoň dvadsaťpäťtisíc.“

Pravda, tento „výstup“ do inej, materiálnej roviny – roviny kôry a úžitku, ak nie krásy, vnímajú vládcovia záhrady ako „vulgárny“.

Višnovki

Zmyslom pre pôvabný a nadmieru spokojný obraz Lopakhina je ukázať nových „majstrov života“. Lopakhinove repliky vybledli, čo je charakteristické pre jeho obraz. Shvidsha za všetko, myšlienky o otcovstve, o nepríjemnom, nešťastnom živote - to je hlas samotného autora.

Powered

Prečo Lopakhin nekáže Varji?

O čom hovoríte v budúcnosti Ruska?

Prečo viac ako raz nazýva život „zlý“, „nepohodlný“?

V čom spočíva jedinečnosť propagácie Lopakhin?

Ako charakterizuje toto naštudovanie pred Ranevskou a Gaevom?

Literatúra

1. D.M. Murín. Ruská literatúra iná polovice XIX sto. Metodické odporúčania vo forme plánovania lekcií. 10. ročník M: ZMI Press, 2002.

2. E.S. Rogovir. ruský literatúra XIX sto.

M: Sága; Fórum, 2004.