Порівняння персонажів: Обломов та Захар. Порівняння персонажів: Обломов та Захар Захаров порівнює обломова з іншими

У романі І.А. Гончарова “Обломів” оголюється складний взаємозв'язок рабства і панства: йде оповідання про два протилежні типи людей, які відрізняються поняттями про світ: для одного - світ абстрактний, ідеальний, для іншого - матеріальний і практичний. Ці два типи Гончаров описав у Захарі та Обломові.

Захар – слуга Іллі Ілліча Обломова. Це людина старого загартування, яка насилу вживається в нові життєві умови. Захар - вічний дядько, для якого Обломов залишається малою, нерозумною дитиною чи не на все життя. Він вірний не лише своєму пану, але й усьому його роду.

За зовнішньої розбовтаності Захар, однак, досить зібраний. Одвічна звичка слуг старого віку не дає йому розбазарювати панське добро - коли земляк Обломова, шахрай Тарантьєв, просить Іллю Ілліча дати йому на якийсь час фрак, Захар негайно відмовляє: доки не будуть повернуті сорочка і жилет, нічого більше Тарантьєв не отримає. Обломів губиться перед його твердістю. Захар не позбавлений недоліків. Гончаров визначає свого персонажа як “лицаря зі страхом та докором”, який “належав двом епохам, і обидві поклали на нього свою печатку. Від однієї перейшла до нього у спадок безмежна відданість до будинку Обломових, а від іншої, пізнішої, витонченість і розбещення вдач”. Захар любить випити з приятелями, попліткувати надворі з іншими слугами, часом прикрашаючи свого пана, часом виставляючи його таким, яким Обломов ніколи не був. Захар дуже вірний своєму пану: він віддав би життя за Обломова, вважаючи це за свій обов'язок. Захар не показував не тільки улесливості до пана, але навіть був грубуватий, фамільярний у поводженні з ним,

Сердився на нього не жартома, за всяку дрібницю.

Ілля Ілліч Обломов - головний геройроману, юнак “років тридцяти двох-трьох від народження, середнього зросту, приємної зовнішності, з темно-сірими очима, але з відсутністю

Будь-якої певної ідеї, будь-якої зосередженості в рисах обличчя ... м'якість ... була панівним і основним виразом не тільки обличчя, а всієї душі; а душа так

Відкрито і ясно світилася у власних очах, в посмішці, у кожному русі голови, руки”. Таким ми

Бачимо Обломова на початку роману, у Петербурзі, на Гороховій вулиці, де він живе зі своїм слугою Захаром.

В Обломівці дитина росла повільно і мляво. Шукаючі прояви сили зверталися всередину і никли, в'янучи. Зрозуміло, яка дія провадиться таким становищем дитини на

Все його моральна та розумова освіта. Коли Обломов виростає, він стає апатичним і безхарактерним, повністю залежить від Захара, стає рабом свого кріпака, і важко вирішити, що з них більше підкоряється владі іншого. Принаймні чого Захар не захоче, того Ілля Ілліч не може змусити його зробити, а чого хоче Захар, те зробить і проти волі пана, і пан підкориться. Але тому й слуга Захар у певному сенсі "пан" над своїм паном: повна залежність від нього Обломова дає можливість і Захару спокійно спати на своїй лежанці. Ідеал існування Іллі Ілліча - "ледарство і спокій" - є такою ж мірою

Бажаною мрією і Захара.

Обидва вони, пан і слуга, діти Обломівки. Ілля Ілліч знаючи таку гідність Захара, як відданість, звик до неї, зносив терпляче незліченні дрібні вади Захара.

Вони давно знають один одного і давно живуть удвох. Обломів та Захар не можуть жити один без одного, спати; з роками все більше і виразніше між ними вимальовується нерозривний зв'язок. Два останні представники Обломівки по-своєму свято зберігають у душі ті “передання старовини глибокої”, що сформували їхні життя, характери та

Взаємини.
1858 року І.А. Гончаров завершив свою роботу над романом Обломов і опублікував його в перших чотирьох номерах журналу Вітчизняні записки. Я б хотіла розповісти про головного героя цього роману Обломова і його слугу Захара.

Ілля Ілліч Обломов - людина “років тридцяти двох-трьох від народження, середнього зросту, приємної зовнішності. Колір обличчя у нього не був ні рум'яний, ні смаглявий, ні блідий, а

Байдужий... може, тому, що Обломов якось обрюзг не по літах... Взагалі

А його тіло, судячи з матового, надто білого кольору шиї, маленьких пухких рук, м'яких плечей, здавалося надто зніженим для чоловіка”. На головному герої був одягнений

Халат з перської матерії, дуже помісний, отже Обломов міг завернутися до нього двічі. "Леження в Іллі Ілліча не було ні необхідністю, як у хворої людини або як у людини, яка хоче спати, ні випадковістю, як у того, хто втомився, ні насолодою, як у ледаря: це було його нормальним станом".

Кімната, де лежав Ілля Ілліч, з першого погляду здавалася чудово прибраною. Але

Придивившись краще, можна було зрозуміти, що вся ця обстановка - лише бажання дотриматися видимості неминучих пристойностей.

У всіх кімнатах панував страшний безлад. На стінах з картин візерунками звисало павутиння. На дзеркалах був такий шар пилюки, що на них можна було писати. Рідкісний ранок на столі не

Стояла неприбрана з учорашньої вечері тарілка, а на столі не валялися хлібні.

Тепер я хотіла б поговорити про людські якості головного героя. Обломов утворений, не дурний, але йому ліньки щось зробити для вирішення тієї чи іншої проблеми.

Цілими днями він тільки лежить і думає. Іноді він начебто вирішується щось

Вживати, але рідко доводить свої пориви до кінця. Для нього немає нічого кращого, ніж

Спокійно лежати та нічого не робити. Навіть його селом управляє довірена особа. Для

Його перешкодою до справі стає звичайне вдягання, тому що він не хоче

Розлучатися із улюбленим халатом. Обломов намагається розібратися в собі, зрозуміти, чому

Він такий, і згадує своє дитинство, материнську ласку, турботу. Маленькому Іллюші

Не дозволялося бути самостійним: самому одягатися, вмиватися. Для цього

Існувала безліч няньок і слуг. Звиклий до такого опікунства,

Обломів, подорослішавши, неспроможна уникнути допомоги слуги. Вірним другом та слугою в Іллі Ілліча був і залишається Захар, якого він знав, коли ще був дитиною.

Захару було за п'ятдесят років. Він носив сірий поношений сурдут із золотими лівреями, ніколи не знімаючи цей одяг, вона нагадувала йому його молодість, роки, проведені в Обломівці. Його обличчя оздоблювали широкі, густі бакенбарди. Захар відданий своєму пану, проте рідкісний день не збреше йому хоч у чомусь. Слуга старого часу утримував господаря від марнотратства, а Захар сам любить випити із друзями за

Барський рахунок. Понад те він ще й пліткар. Захар скаржиться всім, що життя йому немає, що

Такого поганого пана ще й не бачили: і примхливий він, і скупий, і сердитий. Слуга Обломова,

До того ж, дуже незручний. В Іллі Ілліча в кабінеті переламані майже всі речі - і все з милості Захара. А якщо Захар захоче навести лад у будинку, то збитків не буде

Кінця. Почнеться ламання, падіння різних речей, биття посуду.

Захар ще й лінивий. У цьому полягає важлива схожість його з Обломовим. Вони один одного

Взаємно доповнюють. Захар няньчив маленького Іллю на руках, а той пам'ятає Захара "молодим, спритним, ненажерливим і лукавим хлопцем". Вони знають одне одного вже багато років. Але є й істотна відмінність у тому характерах. Захар може прожити без Обломова, а Обломів без Захара – ні. Тому що він абсолютно безпорадний, він нічого не може робити сам, без допомоги. І в цій ситуації важко сказати, хто пан, а хто слуга.

Захар та Ілля Ілліч Обломов - породження “обломівщини”, хвороба свого часу, де апатія та лінощі вбивають у людині все найкраще, що дано їй природою.
У романі "Обломів" І.А. Гончаров представив на суд читачів нові літературні образи, нову концепцію роману. Як відомо, у житті все взаємопов'язано, це стосується і двох образів роману: Захара та Обломова.

Захар пов'язаний з Обломовим нерозривними узами, його життя немислиме без доброго пана. Цей образ досить значущий у романі. Захар – слуга Іллі Ілліча Обломова, вкрай консервативний, носить такий самий костюм, що носив у селі – сірий сурдут. «Будинок Обломових, був колись багатий і знаменитий у своїй стороні, але потім, бозна-чому, все біднішав, дрібнішав і, нарешті, непомітно загубився між нестарими дворянськими будинками. Тільки посивілі слуги вдома зберігали і передавали один одному вірну пам'ять минуле, дорожча нею, як святинею”. Захар являв собою “літню людину, в сірому сюртуку, з проріхою під пахвою... у сірому ж жилеті, з мідними гудзиками... і густими, русявими з просіддю бакенбардами, з яких кожної стало б на три бороди”. Портрет Захара, що зображує смішну і безглузду зовнішність, доповнюється і особливим голосом: герой не говорить, а бурчить, як собака, чи хрипить. Голос же, даний Богом, за словами Захара, "він втратив на полюванні з собаками, коли їздив зі старим паном і коли йому дуло ніби сильним вітром у горло". Цьому типу Гончаров присвятив спеціальний нарис, озаглавлений “Слуги Стародавнього століття”, у якому згадує добре відомих представників цього стану, людей старого загартування, які важко уживають нові життєві умови.

Літературний родовід Захара йде від пушкінського Савельіча ("Капітанська донька").

За всієї різниці характерів першого, розбещеного життям у Петербурзі та патологічної лінощами свого пана, і другого - вічного дядька, для якого вихованець залишається малою, нерозумною дитиною чи не на все життя, зближує їх одержима вірність не тільки своєму пану, але і всьому його роду. Вірність Захара своєму пану та всім давно забутим підвалинам рідної Обломівки втілена найяскравіше в епізоді, коли Обломов наставляє свого слугу звичним і найдієвішим способом - вдаючись до “жалюгідних слів” і називаючи Захара “отруйною людиною”. За хвилину роздратування Захар дозволив собі порівняти Обломова з іншими, які і з квартири на квартиру легко переїжджають, і за кордон вирушають. Це надихає Іллю Ілліча на грізну і горду відповідь про неможливість порівнювати його, Обломова, з будь-ким. І це пробирає Захара більше, ніж лайки: він і сам відчуває, що

Переступив якийсь заборонений кордон, уподібнивши свого пана іншим людям. Захар

Є пародією на свого пана. У нього ті ж звички, що й у господаря, тільки

Доведені до абсурду, показані у кумедному, комічному світлі. З перших сторінок

Романа Захар не може не викликати посмішки своєю зовнішністю, своєю лінощами та неохайністю. Він навіть нагадує гоголівські типажі: Осипа - слугу

Хлєстакова, Селіфана та Петрушку з “ Мертвих душ”. Але Захар - лише потворне відображення способу життя пана Іллі Ілліча. Обломів дорікає Захара за неохайність і день, за те, що він не прибирає пилу та бруду. Захар заперечує, що "чого її прибирати, якщо вона знову набереться". Повна байдужість до пилу, сміття, бруду відрізняє цього слугу від інших слуг - персонажів вітчизняної літератури. Захар із цього приводу склав

Власну філософію, що не дозволяє боротися ні з брудом, ні з тарганами та

Клопами, коли вони вигадані самим Господом. Коли Обломов наводить свого слугу в

Приклад живе навпроти сімейство налаштовувача, Захар наводить у відповідь такі аргументи, в яких видно неабияку спостережливість: “А де німці сміття візьмуть? Ви подивіться, як вони живуть! Весь сім'я цілий тиждень кістку глине. Сюртук з батьків плечей переходить на сина, а з сина знову на батька. На дружині та дочках сукні коротенькі: всі підтискують під себе ноги, як гуски... Де їм сміття взяти? У них нема

Цього ось як у нас, щоб у шафах лежала по роках купа старої зношеної сукні або

Набрався цілий кут скоринка хліба за зиму... У них і кірка не даремно валяється: нароблять

Сухаріков та з пивом і вип'ють”. За зовнішньої розбовтаності Захар, однак, досить зібраний. Одвічна звичка слуг старого віку не дає йому розбазарювати панське добро -

Коли земляк Обломова, шахрай Тарантьєв просить Іллю Ілліча дати йому на якийсь час фрак,

Захар негайно відмовляє: доки не буде повернуто сорочка та жилет, нічого більше

Тарантьєв не отримає. І Обломов губиться перед його твердістю.

Захар не позбавлений недоліків. Гончаров бачить його як "лицаря зі страхом і закидом", який "належав двом епохам, і обидві поклали на нього печатку свою. Від однієї перейшла до нього у спадок безмежна відданість до будинку Обломових, а від іншої, пізнішої, витонченість і розбещення вдач”. І ще риса, характерна для змішання двох епох, на які вказав Гончаров: “Захар помер би замість пана, вважаючи це своїм неминучим і природним боргом, і навіть не рахуючи нічим, а просто кинувся б на смерть, так само, як собака, яка при зустрічі зі звіром у лісі кидається на нього, не розмірковуючи, чому має кинутися вона, а не її пан. Але зате, якби знадобилося, наприклад, просидіти всю ніч біля ліжка пана, не стуляючи очей, і від цього залежало б здоров'я або навіть життя пана, Захар неодмінно заснув би”. З роками дедалі більше виразно вимальовується нерозривний зв'язок між Іллею Іллічем і Захаром - останніми представниками Обломівки, що є лише

Чудовим сном. Вони кожен по-своєму свято зберігають у душі ті “перекази старовини

Глибокий”, що сформували їхні життя, характери та взаємини. Вони давно

Знали один одного і давно жили вдвох. Захар няньчив маленького Обломова на руках, а

Обломов пам'ятає його "молодим, спритним, ненажерливим і лукавим хлопцем". “Як Ілля

Ілліч не вмів ні встати, ні лягти спати, ні бути причесаним і взутим, ні пообідати без

Допомоги Захара, так Захар не вмів уявити собі іншого пана, крім Іллі Ілліча, іншого існування, як одягати, годувати його, грубити йому, лукавити, брехати і в

У той же час внутрішньо благоговіти перед ним”. Навіть коли Захар одружується в середині роману на Аніссі, куховарці Обломова, значно спритнішою, вмілішою і охайнішою, він намагається по можливості не допускати її до Іллі Ілліча, виконуючи сам звичні роботи, без яких не мислить життя.

Після смерті Обломова порвався зв'язок між Захаром та Обломовим, і життя його

Перетворилася на непотрібне і гірке животіння. Кінець Захара не просто трагічний,

Він страшний. Як влучно сказав Некрасов у поемі "Кому на Русі жити добре":

Порвався ланцюг великий...

Одним кінцем по пану,

Іншим - по мужику!

Вступ

Роман Гончарова «Обломов» було видано 1859 року у переломний російського суспільства період. На момент написання твору, Російської Імперіїіснувало два соціальні верстви – прихильники нових, проєвропейських, просвітницьких поглядів і носії застарілих, архаїчних цінностей. Представниками останніх у романі є головний герой книги Ілля Ілліч Обломов та його слуга Захар. Незважаючи на те, що слуга є другорядним персонажемТільки завдяки введенню автором у твір цього героя читач отримує реалістичну, а не ідеалізовану Обломовим картину «обломовщини». Характеристика Захара в романі «Обломів» Гончарова повністю відповідає «обломівським» цінностям та способу життя: чоловік неохайний, лінивий, повільний, любить прикрасити свою мову та міцно тримається за все старе, не бажаючи змінюватись під нові умови життя.

Захар та Обломівка

За сюжетом роману слуга Обломова Захар почав служити в Обломових ще ранньої юності, де його приставили до маленького Іллі. Це й зумовило сильну прихильність героїв один до одного, яка згодом перейшла швидше в жартівливо-дружні стосунки, ніж у відносини «барин-слуга».

До Петербурга Захар переїхав вже в зрілому віці. Всі його щасливі роки молодості пройшли в Обломівці, а найбільш яскраві спогади були пов'язані саме з селом пана, тому чоловік навіть у місті продовжує триматися за своє минуле (як, втім, Ілля Ілліч), бачачи в ньому все найкраще, що з ним було .

Захаров в «Обломові» постає людиною похилого віку «в сірому сюртуку, з проріхою пахвою, звідки стирчав клаптик сорочки, в сірому ж жилеті, з мідними гудзиками, з голим, як коліно, черепом і з неосяжно широкими і густими русявими з сивиною. яких кожній стало б на три бороди». Хоча Захар і жив уже довгий часу Петербурзі, він не намагався почати одягатися за новою модою, не хотів змінювати свій зовнішній вигляд, навіть одяг він замовляв за зразком, вивезеним з Обломівки. Чоловік любив свій старий, пошматований сірий сурдут і жилет, тому що «в цьому напівформному одязі він бачив слабкий спогад лівреї, яку він носив колись, проводжаючи покійних панів до церкви чи гості; а ліврея у спогадах його була єдиною представницею гідності будинку Обломових». Зшитий за старою модою одяг ставав для Захара тією ниточкою, яка пов'язувала його в справжньому, оновленому, галасливому і неспокійному світі з «райським» спокоєм та умиротворенням Обломівки, її застарілими, але звичними цінностями.

Маєток пана був для чоловіка не просто місцем, де він народився, виріс і отримав перші життєві уроки. Обломовка стала для Захара прикладом того ідеального втілення поміщицьких, домобудівних цінностей, які прищеплювалися батьками, дідами та прадідами. Опинившись у новому суспільстві, що бажає повністю відкинути колишній досвід та жити новим життям, чоловік почувається самотнім і покинутим. Саме тому, навіть якби була можливість, герой не втік би від Іллі Ілліча і не змінив свого вигляду, адже так він зрадив би ідеали та цінності своїх батьків.

Захар та Іллі Ілліч Обломов

Захар знав Обломова з найменших років, тому чудово бачив його гідності та недоліки, розумів, коли з паном можна посперечатися, а коли краще змовчати. Ілля Ілліч був для слуги сполучною ланкою між Обломівкою і великим містом: «у деяких ознаках, що збереглися в особі і манерах пана, що нагадували його батьків, і в його примхах, на які хоч він і бурчав, і про себе, і вголос, але які тим часом поважав внутрішньо, як прояв панської волі, панського права, бачив він слабкі натяки на велич, що віджила». Вихований як відданий слуга свого пана, а не самостійна особистість, як частина великого будинку і роду «без цих примх він якось не відчував над собою пана; без них ніщо не воскресало молодості його, села, яке вони покинули давно».

Захар не сприймав свого життя в іншій іпостасі, не як слуги Обломова, а, наприклад, вільного ремісника. Його образ не менш трагічний, ніж образ Іллі Ілліча, адже на відміну від пана він не може змінити своє життя – переступити через «обломовщину» і рухатися далі. Все життя Захара зосереджена навколо Обломова та його добробут, комфорт та важливість для слуги є основним сенсом життя. Показовим доказом є епізод суперечки між слугою та Іллею Іллічем, коли Захар уподібнив пана іншим людям і сам відчув, що сказав щось справді образливе для Обломова.

Як і в дитинстві Іллі Ілліча, в його зрілі роки слуга продовжує дбати про свого пана, хоча ця турбота іноді і виглядає дещо дивно: наприклад, Захар може подати обід на побитому або немитому посуді, впустити їжу і, піднявши з підлоги, запропонувати Обломову. З іншого боку, весь побут Іллі Ілліча тримається саме на Захарі – він знає все хазяйське добро протилежно (навіть забороняє Тарантьєву брати речі Обломова, коли той не проти), завжди готовий виправдати свого пана та показати його найкращим (в розмовах з іншими слугами).
Ілля Ілліч та Захар доповнюють один одного, оскільки представляють два основні прояви «обломівських» цінностей – панських та його відданого слуги. І навіть після смерті Обломова чоловік не погоджується виїхати до Штольца, бажаючи залишитися поряд із могилою Іллі Ілліча.

Висновок

Образ Захара в Обломові – це метафора застарілої Обломівки та застарілих, архаїчних поглядів на світ та суспільство. Крізь його безглуздий костюм, постійну лінь і своєрідну турботу про пана простежується нескінченна туга за тими далекими часами, коли Обломівка була процвітаючим поміщицьким селом, справді райським куточком, сповненим спокою, умиротворення, розуміння, що завтра буде так само тихо і одноманітно, як і сьогодні . Ілля Ілліч вмирає, але Захар залишається, як залишається і сама Обломівка, яка, можливо, надалі перейде синові Іллі Ілліча, але стане вже зовсім іншим маєтком.

Тест з твору

Обломов та Захар у романі І.А. Гончарова "Обломів"

1858 року І.А. Гончаров завершив свою роботу над романом Обломов і опублікував його в перших чотирьох номерах журналу Вітчизняні записки. Я б хотіла розповісти про головного героя цього роману Обломова і його слугу Захара.

Ілля Ілліч Обломов - людина “років тридцяти двох-трьох від народження, середнього зросту, приємної зовнішності. Колір обличчя у нього не був ні рум'яний, ні смаглявий, ні блідий, а байдужий... можливо, тому, що Обломов якось обрюзг не по літах... Взагалі ж його тіло, судячи з матового, надто білого кольору шиї. , маленьких пухких рук, м'яких плечей, здавалося надто зніженим чоловіка”. На головному герої був одягнений халат з перської матерії, дуже помісний, тож Обломов міг завернутися до нього двічі. "Леження в Іллі Ілліча не було ні необхідністю, як у хворої людини або як у людини, яка хоче спати, ні випадковістю, як у того, хто втомився, ні насолодою, як у ледаря: це було його нормальним станом".

Кімната, де лежав Ілля Ілліч, з першого погляду здавалася чудово прибраною. Але придивившись краще, можна було зрозуміти, що вся ця обстановка - лише бажання дотриматися видимості неминучих пристойностей.

У всіх кімнатах панував страшний безлад. На стінах з картин візерунками звисало павутиння. На дзеркалах був такий шар пилюки, що на них можна було писати. Рідкісний ранок на столі не стояла неприбрана з учорашньої вечері тарілка, а на столі не валялися хлібні крихти.

Тепер я хотіла б поговорити про людські якості головного героя. Обломов утворений, не дурний, але йому ліньки щось зробити для вирішення тієї чи іншої проблеми. Цілими днями він тільки лежить і думає. Іноді він ніби вирішується щось зробити, але рідко доводить свої пориви остаточно. Для нього немає нічого кращого, ніж спокійно лежати та нічого не робити. Навіть його селом управляє довірена особа. Для нього перешкодою до справи стає звичайне вдягання, бо не хоче розлучатися з улюбленим халатом. Обломов намагається розібратися у собі, зрозуміти, чому він такий, і згадує своє дитинство, материнську ласку, турботу. Маленькому Іллюші не дозволялося бути самостійним: самому одягатися, вмиватися. І тому існувало дуже багато няньок і слуг. Звиклий до такого опікунства, Обломов, подорослішавши, неспроможна уникнути допомоги слуги. Вірним другом та слугою в Іллі Ілліча був і залишається Захар, якого він знав, коли ще був дитиною.

Захару було за п'ятдесят років. Він носив сірий поношений сюртук із золотими лівреями, ніколи не знімаючи цей одяг, вона нагадувала йому його молодість, роки, проведені в Обломівці. Його обличчя оздоблювали широкі, густі бакенбарди. Захар відданий своєму пану, проте рідкісний день не збреше йому хоч у чомусь. Слуга старого часу утримував господаря від марнотратства, а Захар сам любить випити з друзями за панський рахунок. Понад те він ще й пліткар. Захар скаржиться всім, що життя йому немає, що такого поганого пана ще й не бачили: і примхливий він, і скупий, і сердитий. Слуга Обломова, до того ж, дуже незручний. В Іллі Ілліча в кабінеті переламані майже всі речі - і все з милості Захара. А якщо Захар захоче навести лад у будинку, то збитків не буде кінця. Почнеться ламання, падіння різних речей, биття посуду.

Захар ще й лінивий. У цьому полягає важлива схожість його з Обломовим. Вони одне одного взаємодоповнюють. Захар няньчив маленького Іллю на руках, а той пам'ятає Захара "молодим, спритним, ненажерливим і лукавим хлопцем". Вони знають одне одного вже багато років. Але є й істотна відмінність у тому характерах. Захар може прожити без Обломова, а Обломів без Захара – ні. Тому що він абсолютно безпорадний, він нічого не може робити сам, без допомоги. І в цій ситуації важко сказати, хто пан, а хто слуга.

Захар та Ілля Ілліч Обломов - породження “обломівщини”, хвороба свого часу, де апатія та лінощі вбивають у людині все найкраще, що дано їй природою.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

У романі І. А. Гончарова "Обломів" оголюється складний взаємозв'язок рабства та панства; йде оповідання про два протилежні типи людей, що відрізняються поняттями про світ: для одного світ – абстрактний, ідеальний, для іншого – матеріальний та практичний. Ці два типи автор описав у Обломові та Захарі.
Обломов утворений, не дурний, але йому ліньки щось зробити для вирішення тієї чи іншої проблеми. Цілими днями він тільки лежить і думає. Іноді він ніби вирішується щось зробити, але рідко доводить свої пориви остаточно. Для нього немає нічого кращого, ніж спокійно лежати та нічого не робити. Навіть його селом управляє довірена особа. Для нього перешкодою до справи стає звичайне вдягання, бо не хоче розлучатися з улюбленим халатом. Обломов намагається розібратися у собі, зрозуміти, чому він такий, і згадує своє дитинство, материнську ласку, турботу. Маленькому Іллюші не дозволялося бути самостійним: самому одягатися, вмиватися. І тому існувало дуже багато няньок і слуг. Звиклий до такого опікунства, Обломов, подорослішавши, не може обійтися без допомоги

Слуги. Сформувався характер "вічної дитини", мрійливої, прекраснодушної, але зовсім не пристосованої до практичного життя.
Цей ідеал сім'ї, рідну обломівщину Ілля Ілліч одружується з Агафією Матвіївною Пшениціною, міщанкою, до якої він переїхав з Горохової вулиці. В описі двору Гончаров дає багатозначну характеристику тиші і спокою, відзначаючи, що "крім собаки, що гавкає, здавалося, жодної живої душі не було". Першою, що зауважує Обломов в Агафіє, – її господарність та ґрунтовність. У господарюванні вона талановита, але в іншому нічого не тямить. Почуття Обломова до Пшеніцин було приземленим, до Ольги – піднесеним. Про Ольгу він мріє, на Агаф'ю дивиться, для весілля з Ольгою треба було щось зробити, а шлюб із Агафією складається сам собою, непомітно. Навіть Штольц уже залишив надію витягти з цієї обломівщини свого друга, побачивши “вічний” халат Іллі Ілліча. Якщо Ольга “зняла” халат, то Агафія, залатавши, “щоб довше прослужив”, знову вдягнулась у нього Обломова. Єдине, що може зробити Штольц – це подбати про сина Обломова. Отже, передаючи виховання Штольцу маленького Анд-рюшу, Гончаров показує, ким майбутнє.
Нерозривний зв'язок з обломівським середовищем не може подолати й Агафія, якій після смерті Обломова Штольц пропонував жити разом із сином. Значення образу Обломова надзвичайно велике. Його Гончаров протиставив суєтності і безглуздості петербурзького життя Волкових, Судьбинских, Пенкіних, які забули про людину і прагнуть задовольнити своє дрібне марнославство чи меркантильні інтереси. Цю петербурзьку "обломовщину" не приймає і Гончаров, вустами Обломова висловлюючи протест проти засудження "загиблих людей". Про співчуття до “загиблих” говорить Обломов, у пориві почуттів вставши з дивана. Не бачачи сенсу в суєтному житті Петербурга, в гонитві за примарними цінностями, байдикування Обломова - своєрідний протест проти раціоналізму буржуазної епохи. У цю епоху Обломов зберіг чисту дитячу душу, але "обломовщина" - апатія, лінь і відсутність волі - призвела його до загибелі духовної та фізичної.
Захар – слуга Іллі Ілліча Обломова. Гончаров визначає свого персонажа як лицаря "зі страхом і з докором", який "належав двом епох, і обидві поклали на нього свою печатку. Від однієї перейшла до нього у спадок безмежна відданість до будинку Обломових, а від іншої, пізнішої, витонченість і розбещення звичаїв”. Захар любить випити з приятелями, попліткувати надворі з іншими слугами, часом прикрашаючи свого пана, часом виставляючи його таким, яким Обломов ніколи не був. Захар - вічний дядько, для якого Обломов залишається малою, нерозумною дитиною чи не на все життя.
Він беззастережно вірний не лише своєму пану, а й усьому його роду, оскільки так заведено споконвіку: є панове і є їхні слуги. При цьому Захар може і бурчати на господаря, і навіть суперечити йому, і наполягти на своєму. Так, одвічна звичка слуг старого віку не дає йому розбазарювати панське добро. Коли земляк Обломова, шахрай Тарантьєв, просить Іллю Ілліча дати йому на якийсь час фрак, Захар негайно відмовляє: доки не будуть повернення сорочка і жилет, нічого більше Тарантьєв не отримає. І Обломов губиться перед його твердістю.
Можна сказати, що Ілля Ілліч повністю залежить від Захара, стає рабом свого кріпака, і важко вирішити, хто з них більше підкоряється владі іншого. Принаймні, чого Захар не захоче, того Ілля Ілліч не може змусити його зробити, а чого захоче Захар, то зробить і проти волі пана, і пан підкориться. Тому слуга Захар у певному сенсі "пан" над своїм паном: повна залежність від нього Обломова дає можливість і Захару спокійно спати на своїй лежанці. Ідеал існування Іллі Ілліча - "ледарство і спокій" - є такою ж мірою жаданою мрією і Захара. Гончаров показує, що і світорозуміння і господаря, і слуги сформувалися під впливом багатовікової практики узаконеного панства і рабства. У романі ми не знайдемо гнівних викриттів кріпацтва, але проблематика твору пов'язана з аналізом того, як саме воно впливає на людину і що з цього виходить.

  1. Роман Гончарова “ Звичайна історія” вперше був надрукований у журналі “Сучасник” у 1847 році. Темою роману було обрано історію життя у Петербурзі провінційного пана Олександра Адуєва, процес втрати їм у великому...
  2. У статті “Краще пізніше, ніж ніколи” Гончаров писав: “.якщо образи типові, вони неодмінно відбивають у собі – більше чи дрібніше – і епоху, у якій живуть, тому вони й типові.
  3. І. А. Гончаров у своєму романі досліджує людську натуру, і якщо в образах Обломова та Штольца ми знайдемо як би дві крайності (сердечність, але пасивність та активність на шкоду душі),...
  4. .Але праця наполеглива йому була нудна. А. С. Пушкін Мені запам'яталася картина одного фламандського художника "Країна ледарів". Там зображено людей, які лежать під фруктовими деревами і чекають, коли плоди впадуть їм...
  5. Ідейно-тематичний зміст роману багато в чому зумовлено тим, як трактується поняття "обломовщина" і в якому співвідношенні з ним розуміється образ центрального героя. Н. А. Добролюбов у статті "Що таке обломівщина?" дав...
  6. Гончаров, як будь-який інший письменник, намагається бути лояльним стосовно описуваному, і внаслідок цього ми можемо знайти конкретних слів, висловлюють його авторську позицію. Але її можна впізнати...
  7. І. А. Гончаров увійшов у російську літературу завдяки своїм трьом романам, які принесли йому успіх і визнання: "Звичайна історія", "Обломів", "Обрив". Це найбільш значні твори автора Читачі мимоволі звертали увагу на...
  8. Диван, на якому проводить свій час Обломов, давно став загальним. Як і халат знаменитого ледаря. Образ Обломова -найбільше створення І. А. Гончарова. Але цей тип героя загалом не новий...
  9. Твір за романом І. А. Гончарова "Обломів". Засудити бездіяльність і виправдати діяльність – таке завдання ставив собі автор у “Обломові”. Образи Іллі Ілліча Обломова та Андрія Івановича Штольця набули типових...
  10. Роман Івана Олександровича Гончарова “Звичайна історія”, написаний тисяча вісімсот сорок четвертому – тисяча вісімсот сорок шостому роках, став значною подією російської словесності. “Повість Гончарова викликала у Пітері фурор...
  11. Всі ми знаємо, що в кожну епоху є люди, які значно випереджають свій час щодо розвитку та способу мислення. Сьогодні мені хотілося б поміркувати про те, чи був у романі Гончарова...
  12. У листах Гончаров докладно розповідав своїм друзям про свої враження та спостереження, про все цікаве, що він бачив. “Писати листи до приятелів, – зізнається він одному з друзів, – для...
  13. Діловий і діяльний адміністративно-промисловий Петербург у романі “Звичайна історія” протистоїть застиглій феодальної нерухомості селі. У селі час поміщиків відзначається сніданком, обідом та вечерею (пор. в Євгенії Онєгіні”: “Він помер
  14. Майже всі свої літературно-критичні статті Гончаров написав у 70-80-ті рр., тобто тоді, коли три його знамениті романи були вже створені. Настав час осмислення зробленого. І тут Гончаров відступає від...
  15. Іван Олександрович Гончаров народився 6 червня 1812 р. у Симбірську (нині Ульяновськ). Симбірськ був тоді маленьким губернським містечком, побут якого носив ще міцний відбиток патріархальної старовини. Сонні вулиці...
  16. Всім відомо, що людині, яка приїхала з села, дуже важко пристосуватися до тієї ситуації, в яку він потрапляє. І. А. Гончаров описує у своїх романах “Обломов” і “Звичайна історія” подобные...У романі “Обломов” І. А. Гончаров представив на суд читачів нові літературні образи, нову концепцію роману. Як відомо, у житті все взаємопов'язано, це стосується і двох образів роману:...
  17. Прасно Була нам молодість дана, Що зраджували їй всечасно, Що обдурила нас вона; Що наші найкращі бажання, Що наші свіжі мрія Зтліли швидкою чергою, Як листя восени гнилий. А. С....