Argumenti za stvaranje ÊDÍ. Problem kontinuiteta dobra i zla u svijetu - Sažetak ukrajinski

Dobro i zlo je najpopularnija tema koju studenti uče tokom diplomskog procesa. Da biste napisali takvu izjavu za maksimalan rezultat, potrebni su vam jasni i uvjerljivi argumenti iz literature. Ovi dobri ljudi su napravili iste guzice sa njima različiti jereli: roman M. A. Bulgakova "Maister i Margarita", roman F. M. Dostojevskog "Zloba i kazna" i ruski folklor. Pod svakim naslovom nalaze se 4 argumenta.

1. Ljudi doživljavaju dobro i zlo na različite načine. Često se dešava da jedna stvar zamjenjuje drugu, ali se čuva privid da ljudi to uzimaju zdravo za gotovo: poštenju se pripisuje zla namjera, a od zla se uzima dobrota. Na primjer, Mihail Bulgakov u romanu “Maister i Margarita” označava život i radijanskih pisaca i kritičara. Pisce iz MOSSOLITU-a sastavljaju samo oni koji su ih oduvijek posjedovali. U razgovoru sa Ivanom Bezdomnijem, Berlioz direktno ističe da je u njegovoj pesmi potrebno jasno identifikovati ateističku poziciju, koja je deo ideologije SSSR-a. Nije mi važno šta umetnik reči želi da kaže, ja ga lišavam bilo kakvih smetnji, jer tražim osobu koja će oceniti knjigu. Takvo ropsko pokoravanje političkom procesu više nije štetno za mistiku. Pravi Maisterov genij kritika je hvalila, a mediokriteti u ulozi kreatora jednostavno su sjedili u restoranu i rasipali narodne pare. Ovo je očito zlo, ali brak posebno istih pisaca i kritičara bio je za dobro, a čak su i rijetki pošteni ljudi na planeti Margarita i Maistra vjerovali da je ovaj sistem loš. Na ovaj način ljudi se često smiluju i uzimaju zlo za dobro i s dobrim razlogom.
2. Velika opasnost od zla leži u činjenici da se ono često maskira kao dobro. Primjer bi mogla biti situacija koju je opisao M. A. Bulgakov u romanu "Majster i Margarita". Poncije Pilat je poštovao činjenicu da je dobro služiti dobroti, slijedeći Ješuu smrtna kazna. Bojeći se da će kroz ovaj sukob sa lokalnom elitom i nagonom odluke, kome treba pomilovati za čast sveca, doći do pobune protiv rimskih vojnika i proliće se mnogo krvi. Uz malu žrtvu, prokurist je odlučio da izbjegne veliki preokret. Ali njegov očaj bio je nemoralan i sebičan, čak i Pilat, prvi za sve, bojeći se ne za svoje pouzdano mjesto, koje je mrzeo svom dušom, već za svoj položaj u novom. Ješua je prihvatio smrt mučenika iz straha od svog sudije. Na taj način, junak je zlu radnju zamijenio za dobru i mudru odluku, te za kaznu.
3. M. A. Bulgakov visoko je hvalio temu dobra i zla. Roman “Majster i Margarita” tumačio je pojmove na svoj način. Dakle, Woland, vladar zla i kralj sjenki, popravlja stvari na pravi način. Na primjer, pomogao je Margariti da pretvori Maistru, bez obzira na one koji su već izdali njenog voljenog, koji su izdali Fredu. Takođe im daje priliku da žive u vječnom miru i harmoniji pospani život. U prisustvu predstavnika sila svjetlosti, Woland je pokušao pronaći održivo rješenje za opkladu, a da ih nije tako oštro tužio, kao Matthew the Left. Očigledno je stvaranje ove autorove slike inspirisalo lik Getea, Mefistofela, koji je pobedio zlo, ali je pobedio dobro. Ruski pisac je ovaj fenomen pokazao iz dupeta svojih junaka. Dakle, smatramo da je koncept dobra i zla subjektivan, njegova suština je u tome za šta se ljudi odlučuju, kako ih procjenjuju.
4. Tokom života ljudi oblikuju i proširuju svoje ideje o dobru i zlu. Najčešće pregorite s pravog puta i smilujete se, ali ipak nikad nije kasno da promijenite stavove i stanete na pravu stranu. Na primjer, u romanu M. A. Bulgakova “Maister i Margarita” Ivan Bezdomny je cijeli svoj život proveo služeći partijskim interesima: pisao je bezveznu literaturu, dajući im propagandu i pretvarajući čitaoce, tako da Unija Radyan dobro radi, a problem je ne vise , ko ce da zadirkuje ludaka ja sam srecan. Lagao je nepristojno, kao i većina njegovih kolega. SSSR je jasno uočio naslijeđe razaranja nakon toga ogroman rat. Na primjer, M. A. Bulgakov suptilno istražuje apsurdnost onoga što se dešava, oslanjajući se na promocije Lihodejeva, i hvali se da u restoranu pravi „smuđ a la naturel“. Važno je da je ovo jelo vrhunac luksuza, koje se ne može pripremiti u domaćoj kuhinji. No, ironija je u tome što je smuđ jeftina riba, a prefiks “a la natural” znači da se servira u svom prirodnom izgledu, bez originalnog ukrasa ili recepture. Za kralja, seljak je mogao priuštiti ovu ribu. A ova jadna nova akcija, gdje se smuđ pretvorio u poslasticu, pjeva i služi. I pošto se bolje upoznao sa Učiteljem, shvata da je pogrešio. Ivan prepoznaje njegovu osrednjost, upušta se u grubost i donosi loše odluke. Danas se službeniku države ne sviđa ideja da zavarava svoju populaciju i da ga čvrsto obmanjuje. Na taj način smo se uvjerili u skriveno neistinito dobro i počeli ispovijedati vjeru u pravo dobro.

Zločin i kazna

1. Borbu između dobra i zla opisuje F. M. Dostojevski u romanu „Zlo i kazna“. Glavni heroj Veoma ljubazna osoba. Ta činjenica ga dovodi u san, a on, kao mali dječak, dovodi prebijenog konja do suza. Nema smisla govoriti o krivici njegovog karaktera: preostali peni su izgubljeni za porodicu Marmeladov, na njihovu žalost. Ali u Rodionu postoji mračna strana: ne smijete shvatiti da imate pravo da činite dio svijeta. Za koga je Raskoljnikov odlučan da ubije, zlo je podiglo planinu nad njim. Međutim, junak postepeno dolazi do pomisli da se treba pokajati za grijeh. Sonya Marmeladova ga je uputila na ovu tačku, jer je bila odlučna da prizna Rodionovu protestnu savest. Kada smo prepoznali zlo, a već na kazni, počelo je naše moralno oživljavanje za dobro, pravdu i ljubav.
2. Borbu između dobra i zla opisao je F. M. Dostojevski u svom romanu "Zlo i kazna". Mi bachimo heroj, kakav napredak u ovoj borbi. Tsepan Marmeladov, koga poznajemo u kafani, u kojoj živimo. Pred nama stoji čovjek srednjeg vijeka koji je bio zavisnik od alkohola, koji je svoju porodicu doveo do zla. I ako ste stvorili veoma ljubaznu i milosrdnu porodicu, sprijateljivši se sa siromašnom udovicom i decom. Tada je junak radio i mogao ih se riješiti, ali onda mu se duša slomila i počeo je piti. Nakon što je ostao bez posla, počeo je još više da se oslanja na alkohol, dovodeći svoje domaćinstvo do tačke fizičke smrti. Nakon toga, moja rođena ćerka je počela da zarađuje prostitucijom. Ali ovu činjenicu otac porodice ne smije propustiti: nastavio je da pije iz smeća, a na otpadu je zarađivao rublje. Zlo, pretvoreno u porok, zadržalo se na Marmeladovu i on se više nije mogao boriti protiv njega brakom i snagom volje.
3. Čini se da će usred apsolutnog zla niknuti sadnice dobra. Primjer je opisao F. M. Dostojevski u romanu "Zlo i kazna". Junakinja je, pokušavajući da se riješi svoje porodice, počela pjevati. Usred poroka i grijeha, Sonya neminovno neće biti cinična i brutalno pokvarena žena. Ali postojana devojka nije izgubila veru u Boga i sačuvala je čistotu svoje duše. Spoljašnje leglo se ne zadržava. Bachachi ljudske tragedije, žrtvovala se da bi pomogla ljudima. Bilo joj je jako važno da živi, ​​ali Sonya je uspjela učiniti više i uspjela je naučiti zanat. Duboko se zaljubila u Raskoljnikova i pratila ga na teški rad, gdje je svoju osjetljivost podarila svim potrebnim i potlačenim građankama. Ova iskrenost je nadjačala bijes ovog svijeta.
4. Borba između dobra i zla se odvija svuda, ne samo u njoj ljudska duša. Na primjer, F. M. Dostojevski je u “Zlu i kazni” opisao kako dobri i zli ljudi međusobno djeluju u životu. Nije iznenađujuće da su najčešće oni koji donose dobro, a ne štetu, oni koji prekoračuju, iako svi neizostavno težimo dobru. U knjizi Dunja Raskoljnikova svojom voljom savladava Svidrigailovu, ušavši u nešto novo i ne podlegavši ​​njegovom jezivom ponašanju. Tu unutrašnju svjetlost Lužin ne može ugasiti svojim razumnim egoizmom. Djevojka odmah shvati da je ova kurva prokleto zadovoljstvo, a koja nema robu na popustu. Tada ćete u Razumihinu, još jednog brata, upoznati sukobljenu dušu i životnog partnera. Ovaj mladić je već pobijedio zlo i porok u svijetu, krenuvši pravim putem. Pošteno ste zaradili novac i pomogli svojim komšijama, a da ne preuzimate zasluge za sebe. Izgubivši vjeru u svoje poduhvate, junaci su uspjeli savladati svoje samozadovoljstvo, pokušati se smiriti kako bi odsutnim ljudima doneli dobro.

Narodne priče

1. Ruski folklor je bogat borbom dobra i zla. Na primjer, u priči "Kroshechka-Khavroshechka" junakinja je bila skromna i ljubazna djevojka. Rano je ostala siroče, a stranci su je primili. Ako su njihovi pokrovitelji bili ljuti, lijeni i kasnili, uvijek su određivali datume za svoje neispunjene zadatke. Nesretna Havrošečka je presretno slušala haskija i počela da radi. Svi njeni dani bili su čisto pošteni rad, ali mučitelji nisu marili da tuku i izgladnjuju heroinu. Pa ipak, Khavroshechka nije gajila ljutnju prema njima, oprostila im je okrutnost i imidž. Same mistične sile pomogle su joj da osvoji sve plemenite darove. Ljubaznost djevojke bila je velikodušno nagrađena. Gospodar je cijenio njenu efikasnost, ljepotu i skromnost, dobro ih je cijenio i sprijateljio se s njom. Moral je jednostavan: dobro uvijek pobjeđuje zlo.
2. Pobjeda dobra nad zlom često se ističe među samim ljudima, jer ljudi žele svoju djecu naučiti glavnom – da rade dobro. Na primjer, u Kastsiju "Morozko" Glavna heroina Ona je pošteno i ozbiljno praktikovala pravilo, nije superučila svoje starije i nije verovala, ali majka je nije volela. Svaki dan se trudila da se pastorka osjeća potpuno bolesno. Očigledno se naljutila i poslala čovjeka sa njom u šumu da joj tamo baci kćer. Muškarac zimi češće pravi grimasu i lišava djevojku sigurne smrti. Ipak, imala je sreću da živi u Morozkovoj šumi, koja je bila izvor dobrote i skroman dar spiroze. Onda smo ih nagradili vrijedne poklone. A osovina njene zle i bezobrazne sestre, koja je došla u grad sa porukom o gradu, kažnjena je zbog hvalisanja i ničega lišena.
3. U priči o Baba Yagi, dobro čak i pobjeđuje zlo. Majci se heroina nije svidjela i poslala ju je u šumu prije Baba Yage, sve dok njen otac nije otišao iz grada. Djevojka je bila ljubazna i slušljiva, a postala je i draga. Prije toga, otišla je kod tetke i naučila životnu lekciju: morate svakome postaviti zahtjeve kao ljudsko biće, i tada se nećete bojati zle vještice. Junakinja je bila toliko uznemirena kada je shvatila da je Baba Yaga nameravala da je ubije. Naljutila je mačku i pse, namazala kapije i vezala brezu na svom putu da ih smradovi propuste i nauče kako da uđu od svojih gospodarica. Zahvaljujući takvoj ljubaznosti i ljubaznosti, junakinja se uspjela vratiti kući i natjerati oca da istjera zlu majku iz kuće.
4. U bajci "Šarmantni prsten" skrivena bića su pomogla vladaru Skrutne Khvylin. Jednog dana potrošio je preostali novac da ga sakrije prije svoje neizbježne smrti. I sama osovina vin-a je naišla na tešku situaciju. Poznavši očaravajući prsten, junak se sprijateljio s princezom, pa čak i postao gospodar njenog oca - stekao je palaču, katedralu i kristalno mjesto u jednom danu uz pomoć magičnih moći. Ali ispostavilo se da je odred bila lukava i zla žena. Otkrivši tajnu, ukrala je verenički prsten i ukrala sve što je Martin imao. Tada ga je kralj zatvorio u zatvor i osudio na smrt od gladi. Kit i pas pokušali su da povuku vladara, saznavši za veridbu. Todi Martin je okrenuo svoj tabor, svoju sporudiju

Ako na listi nema argumenata iz kreacije koji su vama potrebni, napišite nam u komentarima šta da dodamo!

Tsikavo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Dobro i zlo... Isti filozofski koncepti koji stalno uzburkavaju umove ljudi. Kada shvatite važnost ovih ljudi, možete potvrditi da je dobro, naravno, donositi pozitivna iskustva ljudima koji su vam bliski. A zlo, naprotiv, želi da donese patnju. Pa, kako to često biva, važno je odvojiti dobro od zla. „Tako je moguće“, pita se drugi stanovnik. Čini se, možda. Desno je da se često usuđujemo reći dobre stvari o sopstvenoj spontanosti, a loše o svojoj. Dobro se ponekad maskira kao malo zlo, a zlo može djelovati samo od sebe. Ima samo toliko toga da se kaže o onima koji su sjajno dobri! Zašto si tako uzbuđen? Samo, ljubazna osoba je po pravilu skromna i možete je poslušati. Osovina svijeta, učinivši dobro na desnoj strani, rekla je da to ne košta baš ništa. Pa, šta je sa zlom? Oh, ovo je zlo... To je kao prihvatiti riječi bogova, i reći im za nevjerovatne blagoslove.

Istina, važno je prihvatiti istinu, gdje je svjetlo, a gdje je tama, gdje je ispravno, a gdje je zlo. Dokle god ljudi žive, biće uništavanja dobra i gomilanja zla. Samo treba naučiti razumjeti prave motive narodnih vođa i, naravno, boriti se protiv zla.

Ruska književnost se više puta bavila ovim problemom. Ne gubeći je iz vida, veliki i Valentin Rasputin. U onome što smo videli u „Lekcijama francuskog“, možemo jasno videti duhovno stanje Lidije Mihajlovne, koja je zaista želela da pomogne svom učeniku da prebrodi stalnu pothranjenost. Ovo je dobar dio „prerušavanja“: dobila je igru ​​za moćnog košta od „čikua“ (tako se zvala gra za moćnog košta). Dakle, nije etički, nije pedagoški. Direktor škole, saznavši za ovaj rad Lidije Mihajlovne, otpušta je s posla. Ale, čitaoče francuski jezik Igrala se sa studentom i popuštala dečacima, jer je htela da od osvojenog novca kupi novac i da ne ogladni i počne da jede. Ovo je zaista dobra mala stvar.

Voleo bih da pogodim još jednu osobu u kojoj se lomi problem dobra i zla. Tse roman M.A. Bulgakov "Meister ta Margarita". Ovdje sam autor govori o neodvojivosti zemaljskog porijekla dobra i zla. Ovo je velika istina. U jednom od poglavlja, Matthew Lijevi naziva Wolanda zlim. Na šta Woland odgovara: Šta bi tvoje dobro radilo da nema zla? Pisac poštuje moć zla u ljudima, koji su po prirodi slabi i plašljivi. Iako se zlo još uvijek može pobijediti. Za koga je u braku potrebno potvrditi princip pravde, da nema podlosti, gluposti i podmetanja. Standard dobrote u romanu je Ješua Ha-Nosri, koji je najdobriji od svih ljudi. Na kraju pića, Poncije Pilat će govoriti o onima koji su spremni da podnesu bilo kakvu patnju za vjeru i dobrotu, kao i o njihovoj namjeri da zamrljaju zlo iz svih njegovih manifestacija. Zbog svojih ideja, junak nije inspirisan da kaže istinu pre smrti. „Ne postoje zli ljudi na svetu, samo nesrećni ljudi“, kao u Pontiju Pilatu.

Na takav način vječni problem- šta je dobro, a šta zlo - uvek ćemo kultivisati um ljudi. Jedini cilj je da prednost uvek bude na strani dobra!

• Kategorija: Argumenti kreativnog rada ÊDÍ

M.A. Bulgakov - roman “Majster i Margarita”. U Bulgakovljevom romanu pojmovi dobra i zla su zamršeno isprepleteni. Woland je sotona, on je možda apsolutna inkarnacija zla, ali on često donosi pravdu na zemlju, izvrćući ljudske vode. Najveće zlo, po Bulgakovljevom mišljenju, leži u svijetu ljudskog prosperiteta. I tako je bilo sve sate. Meister je o tome pisao u svom romanu, otkrivajući istoriju pravednosti prokuratora Judeje sa prenaglašenom savešću. Poncije Pilat šalje u sloj nevinog čovjeka, lutajućeg filozofa Ješuu, a ostatak ove odluke čeka novi brak. Rezultat ove situacije su beskrajne grižnje savjesti koje muče heroja. Situacija u Bulgakovovoj sadašnjoj Moskvi je još gora: tamo su uništene sve moralne norme. I Woland pokušava da obnovi njenu nepotkupljivost. Tokom nekoliko dana svog boravka u Moskvi, Sotona otkriva „uglednu osobu“ mnogih likova - aktivne kulture, misticizma, zvaničnika, lokalnog stanovništva. Vín tačno ukazuje na unutrašnju suštinu kože: Stjopa Lihodejev, vodeći kulturni radnik, je vođa, ringišpil i pijanica; Nikanor Ivanovič Bosij - habarnik i šakraj; proleterski pjevač Oleksandr Ryukhin je lažov i licemjer. A na seansi crne magije u moskovskoj pivari, Woland doslovno i figurativno okreće divove koji su presušili na onima koji se mogu oduzeti u bescjenje. Primjetno je da su svi Wolandovi okreti gotovo nevidljivi lisnim ušima. svakodnevni život Moskva. Sam Tim, autor priče, kaže nam da je to dobar život totalitarna vlast, iz koje se legitimiše partijska hijerarhija, nasilje - a to je najđavolskiji čin. U čijem svijetu nema mjesta za kreativnost i khanya. Da Majstoru i Margaretu nije mesto u ovom braku. I ovdje je Bulgakovljeva misao pesimistična - za pravog umjetnika, sreća na zemlji je nemoguća. U svijetu, gdje se sve računa društveni establišment Ljudi, na kraju krajeva, ima dobrote i istine, inače moraju da se šale sa samim đavolom. Na taj način, prema Bulgakovljevom mišljenju, kontinuitet dobra i zla je vječan, a koncept vječan.

Problem

Argumenti iz literature.

MORALNI PROBLEMI

Problem biti ispred visokih ličnosti,poštovanje ranga .

1. „Od srca u modi“ A.S. Griboedova

Molchalinov kredo je postići uspjeh za sve. meta – „doći do koraka dalje.” On služi, sluša zagovor visokih ljudi. Maksim Petrovič "znajući Shanu prije nas" je lider u radu i radu.

Chatsky je pametan, plemenit, odlučan. Nezavisan je: ne priznaje nijednog zvaničnika ili vladara. Ona cijeni posebne zasluge i dostojnost ljudi i štiti pravo svake osobe da obavlja svoj posao.

2 . “Tovstiya ta tank” od Čehova.

3. „Kameleon“ Čehova

Smejete se ljudima koji poštuju čin, strahu od održavanja reda pred onima na visokim pozicijama, kao da zaslužuju da ih se zbog nečega osuđuje. Taj strah ga tjera da beskrajno mijenja svoje gledište i liniju ponašanja, što izaziva ironiju autora.

Problemmilost (Potroši milost)humane sto stotina jedan prema jedan.

1. "Kapetanova kći" A.S. Puškina.

Pugačovu je bilo hladno, Grinovu toplo. Ne toliko zagrijavanje, nego uništavanje ljudske sudbine. Yogo ochah tse buv gest milosrđa. Zečje kućište postaje simbol hrišćanskog milosrđa, ljudske posvećenosti jedan na jedan. I, na svoj način, Pugačov pokazuje humanost, kreativnost i velikodušnost. Pugačov plati milost za milost. Borg će platiti u crvenim rubljama. Zečja čaura postaje simbol Hristove milosti, naroda jedan na jedan.

Milosrđe, koje nas obavezuje različiti ljudi u našem svijetu, čini se da su ljudi uskraćeni za najvažnije trenutke.

2. “Doktor čudovišta” A. Kuprina.

3. Girky. Ne dani (Luka)

4. Zločin i kazna.

“Jadnici” D. ne izazivaju druge emocije, osim dubokog sna i sna do mile volje.

Vođena ljubavlju prema svojim voljenima, umjesto da ih izdaje na smrt od gladi, Sonechka Marmeladova okleva da proda svoje tijelo. Prema mišljenju autora, u ovom izboru, od kojih su neki opravdani i humanim sredstvima, nema grijeha.

„Srdačnost je isti dar kao i lepota i inteligencija“

Problem duhovnogdegradacija

1. Čehovljeve pjesme: "Jonski", "Agrus"

U izvještaju “Ionich” autor također prati proces duhovni pad ljudi. Junak Čehovljevog romana "Jonič" Startsev, potrošivši sve najbolje što je bilo u novom, proćerdavši svoje žive misli na sito, samozadovoljan je snom. Koja je moć da pomogne očuvanju Starcevovih mladalačkih ideala? Vaughn leži u duhovnosti, ljudskom moralu. I takva moć je u novom bulu, ali nakon što je potrošite, žrtvujete svoje principe, i kao rezultat, trošite je na sebe.

A osovina Raskoljnikovljevih umova biće duhovno ponovo rođena. Ovdje sam Dostojevski izražava uvjerenje da čovjek može biti uronjen u moralnu propast.

« Mrtve duše» Gogol.

Prikazujući Pljuškina, autor pokazuje u šta se čovek može transformisati. Čini se da je smrt prisutna, čini se, u samoj atmosferi. Ova ljubaznost dolazi između ludila. Duša njegove duše je mrtva, tako da nije lišen svojih dragih osećanja. “Ljudi bi se mogli spustiti do takve bezvrijednosti, lakomislenosti i licemjerja! - Vigukov. Autor.

3. V. Rasputin. Živi i pamti

Problem duhovnog i moralnogčistoća

1. Dostojevski. Zločin i kazna

Visoki moralne vrijednosti To nije dato ljudima kao narodu, ali oni se mogu uključiti u nešto novo. Važno je staviti pred sebe jedinstven ideal koji bi ljudi mogli slijediti u potrazi za istinom.

Simbol duhovne i moralne čistote u romanu je Sonja Marmeladova. Zarađujući novčiće na „niski“ način, morate zaraditi novac zbog svojih komšija. Bez njene pomoći, bili bi u opasnosti da umru od gladi. Velika, nesebična ljubav prema ocu, spremnost na samožrtvovanje i saosećanje - to je ono što Sonya može moralno da ponudi.

Problem dobrogі zlo .

Goethe. Faust

Meister i Margarita

Slika svjetlosnog zla u obliku đavola, sotone naziva se umjetničkim lit. U Bulgakovljevom romanu, Woland izaziva prolazne simpatije. Ako je neko kažnjen, to je sasvim zasluženo, ali zlo nikako ne treba odvraćati.

Po mom mišljenju, dobro i zlo dolaze od samih ljudi. Slobodni ste da birate između njih. Woland direktno provjerava ljude, dajući im izbor (sesija crne magije). V. Kažnjava one koji imaju nečistu savjest, koji ne žele priznati svoje greške. Vinova loza uvija i kažnjava razne manifestacije zla, već očigledne, ispravlja zapečaćene zvukove.

Borba između dobra i zla je vječna tema.

“Moja dobra djela koštaju više od bureta znanja.”

“Budite ljubazni prema desnoj strani i prenesite to u grad u sebi.”

“Dobrota je jedan blagoslov, jer nikada ne prestaje.”

Problem porodice (Uloga porodice u oblikovanim karakteristikama)

U domoviniRostovik sve je bilo zasnovano na velikodušnosti i dobroti, tako da su deca bila Nataša. Mikola ta Petro - čelik prema referenci ljubazni ljudi iu ovoj porodiciKuraginikh, od karijere i penija, svi, i Elen i Anatole, bili su nemoralni.

Problemmoralni rođendan ljudi

1. "Pre" stupa i kazna."

Naslijedivši svoju ideju, heroj prelazi granicu i postaje ubica. R.-ov duhovni preporod, koji je započeo na kraju romana, određuje D.-ovu nadu u mogućnost da se osoba suoči s moralnom propašću. U ljubavi prema bližnjemu, autor razvija najbolji oblik humanizma i istovremeno odlazi u pakao.

Problem konfuzijegrijeh

"Oluja".

K. Paustovsky. Topli hleb

Problemzagalnogo ednannya, bratstvo ljudi.

"Rat i mir".

"Tihi Don"

L.N. Tolstoj. Caucasian poloneniya

Problemokrutnost .

1. Girky Larra.

Problem međusobne pretplate posebno je aktuelan u naše vrijeme. Često se pitamo: zašto su mladi tako okrutni prema svim istim jednogodišnjacima? I to nije samo fizička okrutnost, već i duhovna. Mnogo je primjera koji to dokazuju: o tome pišu u novinama, prikazuju na TV-u. O ovome i tekst...

Problem (126). Kazna za okrutnost i ponos L. je pošteđena. Dijeli: ne umire, ali izreke uvijek lebde nad zemljom kao bestjelesni mrak. Ne možete ni pokušati da ga prebijete u sebe. Sve što je izgubljeno od L. je senka zlosretnog imena.

Problemkompleks inferiornosti.

Ovaj problem je vječan koliko i svijet. Pojedinačno, 90% svih ljudi je pojedinačno osjećalo ili osjetilo kompleks inferiornosti. Za neke postaje destruktivna sila na putu do potpunosti, a za druge izvor trajne depresije.

Šta je ovo - kompleks inferiornosti? Vječni galmo ili vječni motor? Prokleta milost?

“Rat i mir” (Marija Bolkonska)

Problemmoralni izbor (Kako to radite? Kako to radite? Kako štitite svoju ljudskost?)

Narod narodni je istrošen voljom, vibor Vobor Mizh sa dobrom i zlom, životom života po saborima, služenjem službi službi, í̈ í̈ Viddavati prelaze na duhovne turbote Chi Tylesny. Ale tsey volno zrobleniy moralni izbor To znači da su životi ljudi sve dalje: ljudi poštuju ako se čini da su vlasnici svog udjela. Umjetnici različite zemlje I satima smo odavali veliko poštovanje temi moralnog izbora.

1. V. Bikov. Sotnikiv

Ovo je veoma teška dijeta.

Pomirivši se sa situacijom izbora, ljudi se ponašaju drugačije: jedni se odriču radosti u zamjenu za svoj bijedni život, drugi pokazuju otpornost i hrabrost, poštujući smrt u miru. Priča ima 2 partizana - Ribaka i Sotnikova.

Nakon što je popio piće, popio ljuto piće, Ribak je tada priznao istinu. videvši zag. Ne samo da je bio zadovoljan služenjem u policiji, već je odlučio da objesi Sotnikova kako bi neprijateljima potvrdio svoju spremnost da im služi. Ribar je izabrao put svog života, a Sotnikov je dao sve od sebe da ukrade druge.

2. V. Rasputin. Živi i pamti.

3. Život i stvaralaštvo Bulgakova.

PoncijePilat osjeća da dolazi Ješua Ha-Nozriveliku duhovnu snagu i ljudski saosećajan za bol od bolne glavobolje. Prije toga, nakon konsultacije sa svojim autoritetom, prokurist će se konsultovati sa njegovom nevinošću. Ali u posljednjem trenutku, kada je bio suočen s problemom izbora, nije mogao djelovati iz savjesti i radi očuvanja svoje imovine žrtvujući Ješuine živote.

Problematičan načinzaroblyannya penija

Problemčitaoci іučniv

V. Rasputin. Časovi francuskog.

Problem ljudske moćiduha

V. Titov. Za sve smrti za zlo.

B.Polovy. Priča o sadašnjim ljudima.

Problemhumane staviti do "braćo našzadnje »

1. G. Troepilsky. Biliy Bim Crno uho. “Opet ćeš svjedočiti za sve koje si pripitomio.”Ivan Ivanovič, nevažno garne staging pred Bemom, nevažni po svojim čudesnim osobinama - kao što su dobrota, milosrđe, osjećajnost, osjećajnost - nisu zaradili sve što su mogli za svog prijatelja i time započeli tragediju njihovog davanja, povjerenja, ljubavi i ručne izrade. Ljubazni, senzibilni, osetljivi Ivan Ivanovič, koji je znao da je prerano da legneš na operacioni sto da zategne koleno, a znajući da ćemo za njegov rad jednoga izgubiti, više neće biti sve oko udela psa, kojeg je neko pripitomio.Još jednom ćemo govoriti za one koje smo pripitomili - govorićemo za one koji su pripitomljeni suština je živa, šta se za tebe vezalo.

Sačuvaj ovu zemlju, ovu vodu,
Koža bilinočke Lyublyachi.
Vodite računa o svim životinjama usred prirode –
Ubij više životinja od sebe.

Slušanje stvorenja je tako usko povezano sa ljubaznošću. Karakter koji se može ojačati uspjehom, koji ne možemo biti ljubazni prema onome ko je proždrljiv prema stvorenjima.

Chi easy buti učiniti da izgledate mlađe ?

1."Zbogom Matere" V. Rasputina (Andrij, onuk Dar'i) ide na bdenje GES-a, da poplavi Materu. “Škoda Mater, pa čak i Škoda, draga nam je... Ipak, morao bih da se predomislim, na novi zivot idi dalje... Zar ne razumeš? .. Nisu svi pokušavali da se uključe ovdje... Mladi ljudi nisu maltretirani. Ti smradovi su mladi. Smrdi na novi. Jasno je da su prvi najvažniji..."

Problemčast i ljudska dostojnost.

Pushkin. Kapetan Donka.

Postavlja se problem koji je Puškin duboko hvalio.

Puškin-Dantes

Lermontov-Martiniv

« Očevi i djeca"

Duel između Bezuhova i Dolohova.

V. Shukshtn. Vanka Tepljašin

Šta vredi prijateljstvo?

Prijateljstvo Puškina i Puščine.

Problem prijateljstva, radi okrivljavanja ljudi u bilo kojoj eri. A u istoriji čovečanstva vidimo mnogo primera kako velikog samopožrtvovanog prijateljstva, tako i strašnog zla. Tse Vječna ishrana, zauvijek oni koji će se vidjeti u budućnosti iu današnjem vremenu.

Apsolutno posebno mjesto među prijateljima P. zauzima I.I. Ona pjeva spremnije od drugih, nakon što je provjerila s licejem. sumnjaj u sve sudbine i strepnje svog mladog srca. Sam Pushchin je prvi poslao P. poslanom. Putem sudbine, sada P. šalje svoju poruku Puščinu, poslatu u Sibir: "Moj prvi prijatelj, ..."

Prolazeći kroz sudbinu, prijateljstvo postaje takva moralna vodilja, koja ne pomaže nikome ko želi da razmišlja o značenju prijateljstva u životu.

Film "Službenici"

Problemosjećati obavezu pred bliskom osobom (duhovne plemenitosti)

Pushkin. Evgeniy Onegin.

T. je, kao i prije, voljela Onjegina i bila je opjevana u njegovoj ljubavi, ali se odlučno nadala mogućoj sreći. Odlikuje ih visoka duhovnost plemstva. Ne možete uništiti ukrase koje su dali drugi ljudi, a kamoli nevoljeni. Redosled svih vaših radnji se čini obaveznim, neobmanjivanje do obmane postaje osnova T.-ovog pristupa.

Prijatelji decembrista, dobrovoljno pratili svoj narod u progonstvo, život, nepovjerenje i patnju. Među njima je bilo i onih koji su došli ne samo iz ljubavi prema osobi, već i iz spoznaje svoje obaveze, obaveze prema bliskoj osobi.

Problemsamonaneseno i samozadovoljno kopile.

Div. problem (124) Ljubav je nesebična, samozadovoljna, ne poštuje nagrade... Ona za koju se kaže "jaka kao smrt"... takva ljubav, zarad nekakvog podviga, izdržati život, da trpim muke... Šta nije Želtkova ljubav?

Problemduhovnost/nedostatak duhovnosti.

Girky. Stara Izergil (Larra).

Ovaj lik je ispunjen nedostatkom duhovnosti. On neizbežno sedi u smrti i opire se životu. Po svaku cijenu, teret sna, spašavanje prošlosti i budućnosti. Samo vi cijenite temeljitost, ali uništite one koji vam se ne sviđaju.

Ostrovsky. Oluja.

Problem savjest

1. "Oluja sa grmljavinom"

2. Dostojevski. Zlo i kazna.

Pisac nas uči o potrebi da živimo za dobro svoje savjesti i interesa drugih ljudi. Jadni krah teorije R, koja se ne osvećuje svojoj moralnoj srži, koja ne poštuje najviše vrijednosti svijeta - ljudski život i slobodu - potvrđuje ispravnost pisca. Raskoljnikova izmučena savjest, čija su duhovna iskustva kroz drevne grijehe postala njegov vlastiti moralni vodič. Pisac uvjerljivo pokazuje šta bi se dogodilo s junakom da nije prošao kroz kajatu. Mučenje savjesti, emocionalna iskustva kroz božanske grijehe postala je moralna kazna za R.

3. “Meister ta Margherita.”

"Nemojte misliti da ako ste učinili nešto loše, možete se izvući, jer ako se slažete s drugima, nećete se slagati sa svojom savješću."

Savjest nije mačka, već vječni pratilac čovjeka, koji mu govori da slijedi istinu i služi kao pravi moralni vodič.

Strah za njegov život i karijeru nije dozvolio Pontiju Pilatu da pomiluje ljude koji bi prkosili Cezarovoj vladavini. Međutim, u šoku, Pilat razumije šta sebi treba podnijeti.Sudija junaka je njegova savjest.

“Heroj našeg sata (Grushnitsky)

Problempristosuvanisti

1. Govor “Ionich”

2. “Oluja sa grmljavinom” Ostrovskog

3. “Divno iz Rozumu” Gris boedova

Problemljubaznost (Šta znači biti dobra osoba?)

Pierre Bezukhov.

„IN unutrašnja svetlost„Ljudska dobrota je ista“, potvrdio je V. Hugo. Da budem iskren, malo je vjerovatno da išta drugo može parirati snazi ​​infuzije sa ovom snagom. Svakog privuče dobra osoba, zagrije se njenom toplinom i poštovanjem, a zatim postane tijelo svijetle duhovne energije. Zapazivši ovog pisca... koji nas, okrenuvši se, na primjer, od života, tjera da ozbiljno razmislimo o problemu...

Oblomov

“Srce je veliko, kao okean, ne smrzava se.”

“Dobar nije onaj ko može činiti dobro, već onaj koji nije u stanju da čini zlo.”

"Od svake iskrenosti i dobrote, najveća dobrota duše je dobrota."

“Ljubaza je ljubaznost, od koje previše ne može biti štetno.”

Problemdvije stotine ljudska priroda

1. Dostojevski “Zlo i kazna”

MOVA, KULTURA

Problem prilično male instalacije prije ruskekulture , draga moja. (otpad strane kulture)

1. "Teško razumu" (Naseljavanje prije zalaska sunca, nedostatak pažnje prema ruskoj kulturi, maternjem jeziku, nasljeđivanju robova strancima - nisu li to problemi sa sadašnjim ruskim brakom?). Prije 2. maja smrad je hvalio velikog ruskog giganta A.S. Sada je pred nama postavljen sat. Chatsky se na kraju bori za očuvanje ruskog duha. On dolazi u odbranu “svetog starca”.

Naš brak, koliko god još nije dostigao norme života stada, već je prepoznao potrebu za kulturom ponašanja i spilkuvanije. Liceji, fakulteti, gimnazije, škole nude izborne predmete sa nazivima „Bonton“, „Poslovni bonton“, „Diplomatski bonton“, „Bonton“ business spilkuvannya“, “Kultura pokretnog spilkuvannya” tada. To je zbog potrebe da ljudi znaju kako se ponašati u ovoj ili onoj situaciji, kako pravilno uspostaviti i podržati racionalno, a poslovno, prijateljsko ponašanje. kontakt.

Problem psuvanja i siromaštva Rusafilm (divna budućnost).

Problemrazvoj tu rusku štednjufilm

Visnovok :

1) Šta je Batkivshchyna? Ovo su svi ljudi. Ovo je jogo kultura, jogo jezik. Ljudi s kožom imaju svoj, drugačiji izgled od drugih, od svog. Šta čini ruski jezik drugačijim? Naravno, ova izvanredna slika i veličina. Nije ni čudo što je A.N. Tolstoj tumačio ruski jezik. sjajem vedrinom posle prolećne zlobe, veseljem - strelama, iskrenošću - pesmom nad točkom. Ale, šteta, ponekad ne vodimo računa o tome. Mnogi ljudi zaboravljaju da je to ruski. - Veliki i moćni, vikoristički i vulgarni, omalovažavajući status ruskog jezika. Zadatak svakoga je da ga zaštiti.Div (7)

N. Gal “Riječ je živa i mrtva.” Na kraju priče, odlomak govori o ulozi izgovorene riječi, o tome kako možete povrijediti nečiju dušu svojom nepromišljenošću; o pozitivnim aspektima koji doprinose našem jeziku; o klerikalizmu koji gura u živi jezik;

o velikoj pripremi za našu veliku propast - ruski jezik.

Problemzlo strani riječi.

Visnovok:

1) Naši svakodnevni život– ovo je krug upita, problema, problema, briga. Ne nedostaje nam vremena za razmišljanje i razmišljanje o tome šta se dešava s našima u isto vrijeme. Nismo mi krivi što smo zaboravili da smo sami glupi. Ovo je problem...(divan problem (3)

2) Mi nemamo kontrolu nad govorom drugih, ali možemo biti poštovani do te mere da i sami, očigledno, možemo da razmišljamo o nečemu što ne primećujemo sopstvenim jezikom. A pošto poštujemo svoj jezik, ne bojimo se brutalnih i grubih reči, ali poštujemo naš spivozmovnik, pomoći ćemo da se naš jezik očisti.

3) Želeo bih da istaknem reči M. Rilenkova da završim svoj rad:

Jezik naroda je bogat i tačan,

Ale, nazalost, rijeci su netacne,

Smrad raste kao Bur'yan

Uzbeci su pokvareni.

Pa skupimo sve da bude manje Burjana.

(div. ispod)

Problem glupih, parcijalnimešoviti jezik

Direktor „Tlumačnog rečnika živog velikoruskog jezika” V. Dal je napisao: „Ne anatemišemo sve strane reči iz ruskog jezika. original, priroda, umjetnik, špilja, presa, vijenac, postament i stotine sličnih, ako bez imalo natezanja možete reći isti ruski? Khiba: moral, zakon, priroda, umjetnik, pechera girsha? Anitrohi, loša je ideja ići po ruske riječi od Francuza. A njemački rečnik je da opljačka mnogo zla.” (predivno)

Ekološki problemkulture

Očuvanje kulturnog okruženja jednako je važno kao i očuvanje suvišne prirode. Nerazumijevanje zakona biološke ekologije ubija ljude biološki, ali nerazumijevanje zakona kulturne ekologije može ubiti ljude moralno. “Previše radeći zarad materijalne koristi, postat ćemo obaveza prema sebi. I postajemo fokusirani na sebe, a svo naše bogatstvo - barut i piće - je nemoćno da nam pruži nešto za što vrijedi živjeti” (Antoine de Saint-Exupéry).

Jezik je dio nacionalne kulture, spomenik kulture. I kao spomenik kulture zahtijevat će zaštitu i zaštitu. Utišajte TV: nedostatak dostupnosti i prisutnost interne kulture. Kul riječi i izrazi koji se ne uklapaju u Ušakovljev vokabular, ali zvuče kao kriminalna muzika, zvuče posvuda. Ljutit i vulgarni jezik nije postao norma u televizijskim serijama.

Problem anksioznosti za one koji idu zajedno20 stotina kulture

Problemkulturnim ljudi (kakvi ljudi kreiraju koncept " kulturnih ljudi»?)

Šta je ispravna kultura ljudi? Mislim da je ovo jedna od najsloženijih stvari o kojima je Shakespeare pisao u svojim sonetima. U našoj manifestiranoj kultnoj ličnosti ova posebnost je osvijetljena, gracioznim manirima i guštom, kompetentnim govorom... Ali za spoljašnju svjetovnost, nerazumljivost može se tvrditi da je zaista kultna osoba. Pišite o tome sami...

Ko se od nas ne druži s ljudima koji iza svog vanjskog sjaja, razmetljive erudicije i površnog znanja uočavaju unutrašnji nedostatak kulture i neznanja? Nepouzdanost takvih ljudi je alarmantna. Ne tako...

LJUDI I BRAK, DELITE, SREĆA, SLOBODA, MISAO NA ŽIVOT, SAMOPOVEZIVANJE, VIZUELNOST

Problem je obostranljudi i brak

Girky. Za taj dan. Legenda o Lari.

N.V.Gogol. Kaput.

Bašmačkin je „večiti titular radnik“, kome se njegovi kolege oficiri smeju i šale. Trebat će vam malo razumijevanja i pažnje.

Ljudski problemsretan (koja je tvoja tajna?)

1. “Agrus” Čehova.

2. I. Goncharov. Oblomov.

Za Oblomova, ljudska sreća nije ništa drugo nego mirna i jasna.

Nekrasov. "Ko dobro živi u Rusiji."

Ljudima nikada ništa ne treba da ponovo postignu sreću. Posebno je teško živjeti trenutnom svetu, ako postoje dvije strane

Novine i TV ekrani bombarduju nas nizom negativnih informacija o katastrofama, ratovima, masakrima, reformama...

Kako se možete osjećati srećno suočeni sa zemaljskim radostima? Ali lagati pred samim narodom! Iako se ne sjećam prvog cvijeća, zaboravljam kad se u zoru neba dignem, pa čak i one koji u knjizi nezaborava slikaju sliku neba, u mraku, u plima, - čamac u beskrajnom moru I, čuje se muzika proleća kako kaplje iz zvona zvona. Po mom mišljenju, treba da uživate u danu koji živite, da budete ljubazni, ne kvarite sliku u duši i samo volite život!

Ko ne sanja o sreći?

Problemsloboda kao najveća vrednost

1. M. Gorky. Makar Chudra.

Romantična proizvodnja D. Pokrenuti problem slobode kao najveće vrijednosti. Zbog toga je često nemoguće poštovati druge ljudske vrijednosti, a ljudi se ustručavaju cijeniti ono što im je vrijednije. Lojkina i Radjina čežnja za posebnom slobodom toliko je jaka da se čini kao da je zadivljeno kopljem koje ograničava njenu nezavisnost. Loiko ubija Raddu, a potom i sebe. Smrt im daje jasan izbor između ljubavi i slobode.

U svojim djelima R. je viđen kao slobodoumna osoba koja vjeruje u svoju unutrašnju snagu i hrabrost.

Problemsubspecijalitet izadijeliti Drugi ljudi.

1. “Bez miraza.”

Parativ nije sposoban da snosi odgovornost za udeo drugog lica. Čini se da vam cijeli život donosi zadovoljstvo. Vin prevari Larisu, pokorava se moćnoj smicalici i ne razmišlja o svom budućem udjelu.

2. N. Karamzin. Bidna Liza

3. "Heroj našeg sata."

Problemsubspecijalitet za njihovprelivi ( potrošiti tip)

1. V. Rasputin. Živi i pamti

2. Bulgakov. Meister i Margarita.

Preobrazivši se u “lutajućeg filozofa” sa svojim zanimanjem da otkrije istinu u svojim riječima nepoznatom, Pilat odlučuje izdati Ješuu Ha-Nozrija prije smrti. Ako postoji užasan strah – strah – teško je promijeniti svoju odluku. Strah za svoj život i karijeru ne dozvoljava prokuratoru da pomiluje narod, jer bi prkosio vladavini Cezara. Sada, sjedeći u svojoj stolici, Pilat je najviše mrzio svijet svoju besmrtnost i neosjećenu slavu, koja se pretvorila u njegovo vječno gatanje o moralnom zlu, o zlu. Nema istine u tome.

V. Bikov. Sotnikov.

"Zlo i kazna."

Problemi koje je pisac pokrenuo u romanu aktuelni su i danas. Rasipanje duhovne velikodušnosti, saosjećanja i osjećaja odgovornosti za nečije misli i nastojanja može dovesti do duhovnog gubitka, razdora sa samim sobom i gubitka duhovnosti – osnove ljudskog očaja.

Problem je obostranljudi i dionice.

"Heroj našeg sata."

Ljudina uzima svoj dio ili njen dio uzima svoj dionavikom? Ko je ljudsko biće - žrtva, rozpusta chi hospodar opstavin? Na slici Lermontova, oba režnja su neodvojiva.

Hajde da razvučemo ovaj roman i kako je u suprotnosti sa Pečorinovim udelom i koliko je besplodan. Pateći sam, on imitira svoju patnju na drugima, utičući na taj način na sopstvenu sebičnost.

Sensu problem čovjek spavaj

1. "Heroj našeg sata."

Pečorin, koji boravi u stalnim mislima, ne znajući svoje mjesto u životu, ne može biti srećan.

2. “Miraz” Ostrovskog

Svijet je u panici zbog okrutnosti, besmislica i razvrata. Najveća vrijednost je novac, a ne posebnost osobe. Žig mog života će biti nagomilavanje.

3. “Agrus” Čehova.

4. V. Rasputin. Živi i pamti.

5. L. Tolstoj. Rat i mir

Plemićka porodica Kuragin koristi ovu metodu da provede vreme i lako zaradi. Nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da u njihovoj kući hara vulgarnost, zlo, licemjerje i gluposti. A osovina u domovini Rostovovih, autor znači ljubav, jednostavnost stotina, poštovanje jednog prema jednom, prema odluci ljudi.

6. “Old Izergil”, “Chelkash”.

7. V. Titov. Za sve smrti za zlo.

Šta je smisao života? Koliko je kopija potrošeno na ovu hranu! Možete govoriti o nekoj vrsti senzacije ako ne stavite tačku na glavno mjesto. Budenna, svaki dan, iskreno pratsya. Oduzmite osobi sposobnost za rad - i potrošite sve blagoslove života.

Samo ako čovjek ne zaradi ništa dobro u životu, ne zaradi dobru pravdu, umire. Zdrava, strašna bolest. Narod, koji nije svojom prašinom ukrasio zemlju, opet će otići u raj, jer posle njega neće biti izgubljeno ništa što bi živelo sa desne strane i u sećanju na zemlji

Problem suštineprepoznavanje ljudi

1. M. Gorky.

Kakav je status ljudskog bića? Hranu je pohvalio R.

Pogledajte suštinu i značaj ljudi, oni su oduzeli suštinu gotovo svim svojim kreacijama - od romantičnih poziva do pjesme “On the Days”.

Problem prepoznavanje

"Rat i mir".

Natalya je pronašla svoju sreću sa svojom porodicom. Voljeti i biti kohanoj - takva je živa filozofija N. Odrasli u dušu, N. je stigao do velikog tajnog mjesta života, u kojem je koža čovjeka, živa suština kože, hrana kože i kamen kože . I prepoznala je u njoj njenu skromnost i, istovremeno, plemenito dostojanstvo. Nisam mogao znati.

Problem šalasensu život

1. L.N. Tolstoj. Rat i mir

Problem viceva o smislu života jedan je od glavnih u romanu. Andriy Bolk. i P. Bezuhov - prirode koje se bore i pate. Karakteriše ih nezadovoljstvo duše; Njihova moć je da plodovi budu smeđi, neophodni i suvi. Na važnom i trnovitom putu, spoznaja ogorčenosti dolazi do jedne te iste istine: „Potreba da se živi, ​​potreba da se voli, potreba da se veruje“.

Pushkin. Evgeniy Onegin.

Problem samoidentitetu (samostalna starost)

"Heroj našeg sata"

Pečorin - jak, plemeniti ljudi ale vin samotniy. Ne možete nikoga nazvati svojim prijateljem, strancem, među svojim drugovima u službi, u "vodnom partnerstvu".

2. "Oluja sa grmljavinom".

Katerina je beznadežno zaokupljena svijetom gluposti i nasilja. Predstavljenoj i poetskoj prirodi, ptici duši, nije mjesto u mjestu Kalinov.

K. Paustovsky. telegram.

Bazariv (Ideina Samota)

Okrutnost heroja, njegova nesposobnost da shvati stavove drugih i da im prizna pravo da ga zamjere...

Problem mystique Ruska duša

1. "Heroj našeg sata."

Slika Pečorinovog egzodusa ima atmosferu tajnovitosti, događaji izgledaju čudesno i misteriozno. Događaji koji se javljaju s junakom ne mogu se nazvati izvanrednim. Pred nama je osoba neprekidne lepote, dubokog i blagog uma, snažne volje i gipkog karaktera. A sada nam otkriva različite aspekte svog karaktera.

“Začarani mandrivnik” Leskova N.S.

ISTORIJA. PATRIOTIZAM. BATKIVSHCHINA. KRETANJE.

Problem postavljanjaprošlost , dalekim precima

Život osobe je prošao - to je njegov korijen. Zato ga se moramo sjećati. Odjednom su ljudi zaboravili na prošlost i ne očekuju ništa da će doći.

Problem veza generacije

Paustovsky. telegram.

Problem međusobnih odnosa među ljudima je istipriroda

„Zbogom Matere“ Rasputina St.

V.Astaf'ev. Car-riba.

Problem istorijski memorija .

V. Rasputin. Živi i pamti.

A. Akhmatova. Requiem

Problemi ma patriotizam

1. Život A. Ahmatove.

Problemfeat (Koji podvig se može postići u našem životu?)

1. V. Titov. Za sve smrti za zlo.

2. Legenda Gorkog o Danku.

Duboki su snovi njihovih saplemenika koji su živjeli bez sna, u močvari, koji su izgubili svaku volju i hrabrost. Zbog njih se ovaj podvig ostvaruje. Danko je postao heroj, obasjavši svoje goruće srce (za svoje živote!) dok je hodao u mraku. D. se odriče života zarad vječnog dobra i, umirući, osjeća istinsku radost.

“U životu uvijek postoji mjesto za podvige!” - izgleda da je autor. Iskreno govoreći, bez jakih i lijepih elemenata, život izgleda ne samo dosadno i bezobrazno – on također doprinosi ljudskom smislu.

Problem očuvanja istorijskih spomenika.

V. Shukshin. Meister.

LJUDI VLADA.

ProblemVladi

1. L. Tolstoj. Rat i mir.

Tolstoj u romanu to uvjerljivo pokazujeVlada Napoleon se oslanja na tako moćne elemente svoje prirode kao što su ambicija, hladna inteligencija i posvećenost preciznom planiranju. N. čudesno obaveštava da je, uzdigavši ​​se i stekao slavu, prije mnogo vremena da ima pravo na prava jakih.

2. M. Bulgakov. Meister i Margarita.

Problem ljudima ta Vladi

1. „Boris Godunov” Puškina.

EKOLOGIJA , NATURE . Čovječanstvo

OČEVI I DJECA

Problemmajčinski ljubav i naša posvećenost majkama

1. K. Paustovsky “Telegram”

Problem očevi i djecu.

Turgenjev. Očevi i djeca.

Pogledajte njihove očeve i djecu, super su ljubazni. Romanu predstoji ideološki dvoboj. Aristokrata P.P. Kirsanov ne prihvata i može razumjeti stavove Baza. - Student prirodnih nauka. Nakon mnogih verbalnih okršaja za stolom, njihov obračun će završiti pravim duelom. Bazarova uznemiruje nepopustljivost i kategoričnost presude. Osvježavajući nakon ranjavanja, Kirsanov je bogato pričao o tome šta se dogodilo, i malo se prisjetio svoje mladosti.

Bazarov se ponekad čini okrutnim, posebno prema očevima. Kako je grubo i hladno nositi se s njima, bez poštovanja prema onima koji vole svoje stare!

2. K. Paustovsky. telegram.

3. V. Rasputin. Preostali mandat.

KOMPJUTERIZACIJA. Genije. NAUKA.

Problemistorijski odnosi nauke i religije.

Newton, koji je prekršio zakone nebeskih tijela, postao je vjernik i postao teolog. Veliki Paskal, genije matematike, nije bio samo vjernik, već kršćanski svetac (iako nije kanoniziran) i jedan od najvećih vjerskih mislilaca u Evropi. Tvorac moderne bakteriologije, Pasteur je bio duboko religiozne prirode. Poput Darwina, čiji je život tada bio okrenut nauci radi razvoja religije, čitav život je bio lišen široko rasprostranjenog vjerovanja.

Religija je oduvijek bila sila, čarobnjak za smjelosti filozofa i drevnih ljudi. (M. Kašen)

Što je veće moje znanje u oblasti raznih nauka, veće je sahranjivanje Stvoritelja. (Maxwell)

Pošto je razum dar s neba, a kako se može reći za vjeru, to znači da nam je nebo dalo dva dara, koja nije ludo i sjajno reći jedno drugom. (D. Didro)

BOOK. MISTERIOZNOST

Ulogaknjige u istoriji čovečanstva (u životu ljudi)

M. Gorky. Ditinstvo .

A.S. Gribojedov. Jao razumu.

Šta znači čitati knjigu u svakodnevnom životu?Želite li čitati knjige? “Čitanje je mnogostrukost ljudske mudrosti – te mudrosti, koja je, bez ikakve sumnje, potrebna u ovim vremenima, možda, našem sumativnom svijetu, koji se nalazi u dubinama bezdana opačine i zla...”. Koliko relevantno zvuče ove riječi danas.

“Čitajte uvijek i uvijek, pa će vam biti lakše živjeti u svijetu”, rekao je Hercen zbog svoje kćeri Olze.

“Kupujemo knjige i ne trošimo ni peni na njih, - pisao je M. V. Gogol, - jer ih duša uvlači, a one idu u svoju unutrašnju koru.

“Kada čovek uzme knjigu u ruke, između nje i autora postoji poverenje samo u Rozmova, kakvo može biti samo između najbližih ljudi.”

“Bez obzira gdje vas putevi zovu, neka volite knjige u budućnosti! (S. Mihalkov)

Problem postavljanjaknjige (Zašto sve knjige treba čitati i ponovo čitati?)

Oscar Wilde je podijelio knjige u tri kategorije: one za čitanje; Zato morate ponovo pročitati sledeće; I stvari koje uopšte ne treba čitati

Problem uloge misterije u ljudskom životu.

V. Shukshin. Meister.

Problem nacionalni karakter Rusa

Leskov. Očaravajući mandrivnik.

Moralna snaga, integritet, duhovna čistota i dobrota glavni su ciljevi nacionalnog karaktera.

Problemobojite ga Idem da plivam

G. Uspenski. Ispravio sam ga.

Svakodnevni život znači beskrajne trke za preživljavanje, a čak i sudbina koja nam je data zahtijeva od nas da zaradimo toliko novca. Pored dobro poznatih principa „saditi drvo, podići kuće i odgajati djecu“, postoji i sjajna lista ciljeva: izgraditi karijeru, kupiti auto, obogatiti se itd. A ponekad, u beskrajnoj potrazi za lepotom, u borbi za mesto pod suncem, prestanemo da primećujemo lepotu sveta, ljude koji su odsutni od nas, ne možemo da osetimo pjev ptica, jednom rečju, mi propustiti takve bitne stvari, ali u isto vrijeme postoje neočekivani događaji od kojih se naš život oblikuje.

V. Shukshin. Meister.

Problem čovjek Individualnost

1. “Freaks” od Šuhlina.

Problemdržati ljude do sata

Onaj koji, proživjevši prošlost, ne razmišlja o danas i sutra. S vremena na vrijeme uđite u sukob.

Problem životі smrt

V. Titov. Za sve smrti za zlo.

Problem interakcijekreativan misticizam ljudima

1. A. Kuprin. Narukvica od granata.

2. V. Shukshin. Meister.

3. G. Uspenski. Ispravio sam ga.

Problem pohlepa

1. Fonvizin “Nedouk”

ProblemDomobudivskih principe načina života

1. "Oluja sa grmljavinom"

Problem kupatilo , osvijetliti

Fonvizin “Nondouk.

“Stanovništvo je blagosloveno samim nacionalnim bogatstvom države, poput zlata, nafte, dijamanata, koji se nalaze na njenoj teritoriji. Što više znanja imaju naši mladi ljudi, što više mogu profitirati od njih, to će naša moć svakako biti bogatija i slavnija.”

Problemdruštvena nejednakost.

A.I.Kuprin. Narukvica od granata.

Ljubov je došla do novog, kako se čini, na prvi pogled, od tog trenutka, kako je Žovtkov prvi put tretirao princezu Viru. Ovo je skoro zasjalo kroz moj život i činilo se kao neprocjenjiv dar od Boga. Neverovatno je da se ljudi usuđuju da je vole, iako su odvojeni od društvenih nemira. “Poštovanje, vječno obožavanje i servilna odanost – to su sve ono što se gubi tokom propadanja. Yak tse rich! Kohanja pretvara svog stanovnika u Ljudinu.

Problemsubspecijalitet za rezultate posebnog zadatka

1. Bulgakov. Psece srce.

Prof. Preobraženski presađuje hipofizu u mozak psa i poništava bolestan rezultat. + div. problem (128)

Prof. Preobraženski nastoji da svojim stilom ulepša ljudsku prirodu. Bavljenjem transplantacijom organa nadate se da ćete produžiti period ljudske aktivnosti. Koga si stvorio? Novi ljudi?

Shvativši krah svoje naučne ideje, prof. On ispravlja obrok.

Nije pogrešno biti prisiljen na ljudsku prirodu nasilnim metodama. Posljedice loše osmišljene intervencije u ovom procesu su pogubne kako za par, tako i za same eksperimentatore.

problemsubspecijalitet nauke pre nego što proživimo život.

Bulgakov. Psece srce.

Priča je o neprenesenom naslijeđu naučnih stavova, o onima s kojima je prethodni eksperiment bio neadekvatan ljudske informacije nemaran.

Koja su uobičajena ljudska shvaćanja o moralu prije rada doktora, ljekara ili biologa? Zašto razmišljati o tome ko je uključen u kloniranje ljudi? Zašto imate medicinsku opremu?

Šteta što se neke greške ne mogu nerazdvojno pripisati njegovim autorima: nakon što su stvorili ili otkrili nešto novo, često puštaju duha iz vode i više ne mogu na jedan način sačuvati naslijeđe svojih naučnih dokaza - potrebno je poštovati ljudi se pojavljuju, a njihovi interesi nikada neće biti jednaki moralu.

Jednom riječju, od početka istog eksperimenta, doktor je dužan zaštititi svoju zaostavštinu od mnogih poteza koji su složeni, ali nikad hitni.

problemmedicinski Borg .

Problem (128).

Problemistina (Šta je /e/ istina?)

Bulgakov Meister i Margarita.

Junaci romana znaju svoju istinu. Za gospodara je to sloboda. Gospodar kaže Marg., a to je istina, pa je i kanova sreća ista. Dobra je istina o Ješui. Kaže se da "nema zlih ljudi na svijetu". On propovijeda svoju istinu svima, javno. i tužilaštvu. Isus u Bibliji je sin Božji. Ješua je u romanu čovjek, ali slab. Snažan je i jak svojom vjerom u dobrotu. Besmrtnost je postala tvrđava youmua. Ovo je postala kazna za Pilata.

Za Ješuu je istina unutrana činjenicu da niko ne može da upravlja svojim životima: „... sačekaj da se ošišamo“, daljekome se vješa život, „na melodičan način, možda čak i više od onoga koji ga je okačio“. ZaJešua je istinana činjenicu da „nema zlih ljudisvjetlo." Iyakbi vin je razgovarao saCrisob, to bi se drastično promijenilo. Jasno je da Ješua govori o tomekome je to "veselo". Vinovoj istini, spremni da idu po dodatnu pomoć, riječi.Ovo je pravi život.

Vitayu, shanovny readers blog site. Grudi su pred vratima, tako da će do pisanja kreativnog rada ostati tačno mjesec dana.

Nije to više tako malo, jer vjerujemo da dugi niz godina, uz dobru praksu, možete napisati 5 do 10 testnih radova.

Ovaj članak je posvećen jednom tematske oblasti, koji se dodjeljuje maturantima 2018. godine. Formuliše se na sledeći način: tvir “Dobrota i”. Da biste uspješno napisali tekst na ovu temu, dovoljno je napraviti nekoliko jednostavnih koraka.

Hajde da konkretno formulišemo te kreacije

Za početak, možemo direktno razumjeti izjave i formulirati 5 sličnih tema. To ne znači da će smrad ostati sa vama dok spavate. Tada ćete se, barem jedan ili dva od njih, približiti razumijevanju problema. Za zadnjicu uzmimo to tako:

1. - „Kako dobrota i surovost koegzistiraju u srcu čoveka?“;
2. - “Chi zgrada Zhorstoka Lyudina za dobro piće?”;
3. - “Zašto ljubazni ljudi postaju okrutni?”;
4. - “Gdje prestaje dobrota i počinje okrutnost u situaciji rata?”;
5. - „Zašto su deca tako okrutna kada su u pitanju veze?“

Odaberite temu koja vam je najbliža i započnite sljedeću fazu svog rada.

Shukaemo citati

Citati će vam pomoći da shvatite svoj TV. Najbolje ih je postaviti na ulaz u kreaciju. Dobro odabran citat daje priliku da se izađe iz toga i formuliše moć.

Za povezivanje prijedloga koristite sljedeće izraze:

“Učivši iz učenja, došavši na ideju o onima koji žive jednoroge, postoji rijetka istina, a ovo nam ne može pomoći, / ova ideja nalazi potvrdu u fikcija književnost, / і životno svedočanstvo Potvrđujem ovo..."

ili na osnovu ove izjave:

„Pisac predlaže da se na ove jednoroge gleda kao na normalnu pojavu, ali mi ćemo pokušati... da dovedemo prolaps / da pređemo ovu tačku gledišta / da izbledi drugačije..."

Na primjer, vikorista i aforizam Honorea de Balzaca:

“Tvrdoća i strah od stiskanja ruku jednu po jednu”

Možete komentirati na TV-u o uzrocima proždrljivosti.

A citat Lava Tolstoja postat će najbolji klip bogatog svijeta:

„Najveći beautiful yakost Bez dobrote ne možete ništa, a najbolji ljudi se lako mogu oprostiti od nje...”

Argumenti iz literature na temu dobrote i okrutnosti

Dobra ilustracija direktno izrečenog ponašanja Pugačova Kapetanov Don » A.S. Pushkin.

Bolno okrutne scene pobunjeničkog masakra kapetana i kapetana ustupaju mjesto epizodi nesvjesne dobrodušnosti pobunjenika Petra Grinova. Zašto mislim da je ta ista osoba ili bezdušna ili milosrdna?

Čuvena priča o Gogolju" Taras Bulba» On govori o životu Kozaka, čije su živote mogli ukrasti iz vojne bitke. U situaciji rata, svijet je podijeljen na „prijatelje“ i „strance“, pa srdačni i pošteni Taras Bulba u mirnom životu postaje nemilosrdan do smrti kada je riječ o vjernosti Drevnog carstva.

Vjerujte da pravo kažnjava krivo, "svoje" - "tuđe", otac okrutno ubija sina. Bulbyjeva okrutnost inspirisana je erom u kojoj živi, ​​kulturom i tradicijom njegovih srednjih godina.

M. Gorki u pesmi " Ovih dana„slikava slike heroja koji se postavljaju u normalnom društvenom okruženju. Sav smrad, iza različitog namještaja, postaje poput ološa siromašne kuće, smrdi na okrutnost, stagnaciju i mržnju prema obmani.

Tilka Luka je ljubazni srcelomac. Međutim, da bi se pomirila njegova dobrota, ispostavilo se da je to nedovoljno za njegovo razumijevanje: objašnjeno je riječima i nije potvrđeno od strane desnice. Takva ljubaznost vrijedi više od okrutnosti: postaje pogubna za likove.

Krema od imena kreacija, Prihvatljivo je tražiti argumente do:

1. dokaz I. S. Turgenjev “Mu-mu”
2. yo roman “Očevi i djeca”
3. roman I. A. Gončarova “Oblomov”
4. Poem S.A. Jesenjina "Ana Snegina"
5. rospovidy A.I. Solženjicin "Matrenjinova vrata"
6. roman B. L. Pasternaka “Doktor Živago”
7. epski roman M. A. Šolohova "Tihi Don"
8. i druga književna djela.

Hajde da počnemo

Daćemo sve od sebe Mnogo je za formulisati mislio , ilustrirati ih logičnim, međusobno povezanim argumentima i doći do mirnog zaključka koji je u skladu s glavnom tezom izrečenom na početku.

Nakidaemo plan: “Dobrota i surovost Tvir.” Vino se mora sastojati od tri elementa:

1. - Enter;
2. - Glavni dijelovi;
3. - Visnovki.

Radi dodatnog nabavi ovdje:

Na primjer, uzmimo treću temu: “ Zašto ljubazni ljudi postaju okrutni?" Zapisaćemo argumente koji će pomoći da se ilustruje zlo, agresivno ponašanje osobe koja je prethodno bila na dobrom mestu.

Prije dva glavna argumenta nećemo dodavati treći (ukratko, iz aktuelne evropske literature). Svaki pasus mora se završiti mini-formulom, a cijeli tekst rada mora se završiti paralelnim nacrtom.

Kundak pištolja: "Zašto dobri ljudi postaju okrutni?"

Kineski mudrac Konfucije je rekao: Svi ljudi se smatraju dobrim. Važno je suočiti se s ovim: nemrtvi ne poznaju stražnja vrata, prevaru ili gluposti. Oni su bezopasni pred ljudima, a opet otvoreni za dobro i zlo. Zašto se dešava da dobri ljudi postanu okrutni?

U ljubavi porodice Rastu mirne plave i nježne kćeri. A ako porodica nije prosperitetna (očevi se uznemiruju, brinu se o sebi, znaju sve), porodica propada. Kakva će osoba biti - da leži u sredini, na kojoj visini. Ako neko ko je dobroćudan pokazuje agresiju i bešćutnost u odnosu na druge, to znači da je bio više povrijeđen, bio je prikazan, portretiran, plašio se da se naljuti na ljude.

Primjer za to je službeni Akakij Akakijevič Bašmačkin iz priče M.V. Gogoljev "Šinel". Iskreno služeći u svom odeljenju, “ mala osoba„Bez obzira na sve, ali Akakiju Akakijeviču su dali novi kaput, jer mu se Proviđenje nasmijalo. Kaput je činovnik doživljavao kao da je živ - nakon toliko razmišljanja o njemu, pripremajući se dugo za novi život, postao je simbol onoga što jeste.

A osovina, kada se dohvati šinjel, prešla je na sledeću kod Volodina, pokupili su je nepoznati. Bašmačkin je umro u šoku. Gradonačelnik Akakij Akakijevič počeo je birati kapute od svih koji su htjeli da joj pristaju. Dakle, N.V. Gogol je opisao model ljudi okrutnosti: slike postaju lopov. Istina, to je moguće tek nakon smrti heroja.

Na romskom F.M. Dostojevskog „Zlo i kazna“ problem dostiže vrhunac. Ubistvo starice od strane studenta Raskoljnikova reakcija je na okrutnost pretjeranog svijeta koji opterećuje junaka. Krv rađa krv, zlo može hraniti zlo.

Samo žrtvenik Sonje Marmeladove ruši ceo ovaj Lančug. Ponos se odriče zbog kajatjua, okrutnosti se odriče mesta dobrote koja je živela u Raskoljnikovom srcu kada je bio dete. Još jedna guza ponovo kreirana dobri ljudi Zhorstoky ilustruje o prelijepoj djevi Lorelei, koju je snimio njemački romantičarski pjesnik Klemens Brentano.

Rečna vila Loreline (ili Lorelei) sedi na vrhu litice i peva pesme sladića, koje potiču iz uma kože koja ih oseća. Loreleina ljepota šmrcava usnama, ali ako ne smirite djevojku, možda ćete joj čak slomiti srce. nepodeljeno društvo. Pošto je patila od brutalnosti kohana, Lorelei bi potom uništila druge mladiće, a potom i sama postala boginja. Dakle, okrutnost uništava sve usred ljudi.

Koliko god ljubazni bili, život nam šalje izazove da pokušamo, a snaga da stojimo nije u našoj koži. Malo ljudi čuva tako dobre stvari kao što je srčanost do kraja života. Ljudi postaju okrutni da bi se zaštitili od novog bola, da bi se osvetili, da bi se osvetili onima koji su ih ubili. Pokisnite što je prije moguće. Ona sama daje snagu za život.

Analiziramo rezultate i pripremamo ih za EDI

Ova torba će vam pokazati koliko ste spremni da jedete iz Rusije.

Ako je problem uspješno otklonjen, iskreno se zapitajte:

1. - Chi rich književna djela jesam li ga pročitao?
2. — Kako mogu odabrati citate i argumente?
3. - Kako da učinim da logične ideje funkcionišu?
4. - Koliko mi je bilo lako ovo napisati?

Ako želite da potvrdite da će jedna od ovih dijeta biti negativna, trebali biste nastaviti pisati probne radove, dovodeći ovo do kraja. Todi part Z Vaše pismo će se sigurno svidjeti i vama i recenzentima.

Sretno ti! Vidimo se uskoro na blog stranici

Možda ste u nevolji

Šta je isto i isto primijeniti za kreativnost? Šta je proždrljivost – razlozi krivice, kako je opravdati i kako se zaštititi od proždrljivosti Šta je ljubaznost? Kakav je karakter osobe - figura, vidi, tipi tu snagu karaktera Kako napisati roman - šta je to, plan pripreme i stvar kreativnosti na temu svijeta Humani - šta je humanost, šta su humanistike i kakve su pirinač na pari Argumenti, izbor radova za citate i planovi za pisanje na temu: San i stvarnost Značenje riječi marnoslavizam - šta je to i zašto je trulo Šta je milosrđe i kako tu dobrotu razviti u sebi Šta je moralni izbor i kako napisati roman na ovu temu?