Твори з російської мови та літератури. Коротка характеристика Митрофана з комедії Недоук (Фонвізін Д

Письменника та драматурга Д.І. Фонвізіна, комедія «Бригадир» якого не сходила зі сцени, порівнювали з Мольєром. Тому п'єса «Недоук», поставлена ​​на сцені Московського театру «Медокс» 14 травня 1783, мала також величезний успіх.

Одним із головних героїв цієї комедії став Простаков Митрофан Терентійович, син Простакових, просто Митрофанушка.

Як тільки вимовляється назва комедії «Недоук», відразу ж виникає в уяві образ маминого синка, ледаря і тупого невуча. До цієї комедії слово «недоук» не мало в собі іронічного сенсу. За часів Петра I так називали дворянських підлітків, які не досягли 15 років. Після появи п'єси це слово стало загальним.

Сам головний герой- Митрофанушка - позбавлений будь-якої мети у житті. Основні заняття в житті, які йому на втіху: поїсти, понеділкувати і поганяти голубів. Його байдикування заохочується матінкою. «Піди поверезись, Митрофанушка», - так вона відповідає синові, коли той збирається йти ганяти голубів.

Шістнадцятирічний юнак на той час мав у цьому віці йти на службу, але мати ніяк не хотіла його відпускати від себе. Вона хотіла тримати його при собі до 26 років.

Простакова не чула душі в сина, любила сліпий материнським коханням, яка тільки шкодила йому: Митрофанушка до кольк у животі об'їдався, а Простакова вмовляла з'їсти ще. Няня казала на це, що він і так п'ять штук пиріжків з'їв. А Простакова відповідала: «Так тобі шкода шоста».

Коли ображали Митрофанушку, вона вставала на його захист, і він для неї був єдиною втіхою. Все робилося тільки заради сина, навіть щоб забезпечити йому безтурботне майбутнє, вирішила одружити його з багатою нареченою.

Вона намагалася його нічим не турбувати, навіть навчанням. У дворянських сім'ях було прийнято наймати вчителів. І Простакова найняла йому вчителів, але не для того, щоб він вчився розуму, а просто так було заведено. Прізвища вчителів говорили самі за себе: кучер німець Вральман, відставний солдат Цифіркін, семінарист Кутейкін, який недоучився. Митрофан не хотів вчитися і казав матері: «Слухай, матінко. Я ті потішу. Навчуся; Тільки щоб це було востаннє. Час моєї волі прийшов. Не хочу вчитися – хочу одружитися». І Простакова була з ним згодна, бо сама була неписьменна, тупа. «Тільки тобі мука, а все, бачу, порожнеча. Не вчися цій безглуздій науці!»

Усі рідні дратували Митрофанушку, він нікого не любив – ні батька, ні дядька. Няня, яка за виховання Митрофана не отримувала грошей і завжди його захищала від дядечка, намагалася його навчити чогось. Вона вмовляла його: «Та повчи хоч трохи». Митрофан же відповів їй: «Ну, ще слово говори, стара хричовка! Уже я ті зроблю, я знову поскаржуся матінці, так вона тобі дозволить дати тяганину по вчорашньому». Нічиї турботи його не чіпали. Цей герой поєднав у собі найгірші якості молодих дворян того часу.

Усі турботи матері про сина не знаходили відповіді. Митрофанушка ставився до матері зневажливо. Він анітрохи її не поважав і грав її почуттях: Його слова: «Вити тут і річка близько. Нирну, так і поминай як звали» або «Ніч усю така погань в очі лізла. -Яка ж погань, Митрофанушка? - Та то ти, матінко, то батюшка», - доводять це.

Навіть у скрутний момент для матері син відмовляється від неї. «Один ти залишився в мене, мій сердечний друже», – з такими словами кидається Простакова до сина. Вона ніби шукає підтримки в єдиній близькій для неї людині. Митрофан же байдуже кидає: «Та відчепися ти, матінко, як нав'язалася».

Материнське виховання і середовище, в якому жив Митрофан Простаков, зробили з нього безсердечну, тупу тварину, яка й знає лише, що їсти та розважатися. Навіяні Митрофану матір'ю думки про те, що лежачи на боці можна отримати і чини, і гроші, потрапили на благодатний ґрунт. Можна дійти невтішного висновку, що Митрофан, склалася доля в нього так, як задумала мати, не посоромив би свого «прізвища».

Мені здається, що сенс цієї комедії у протесті драматурга проти Простакових та Скотініних. Таких нелюдських, грубих, тупих людей має бути якнайменше. Вони не повинні складати більшість суспільства. Я поділяю думку письменника.

Митрофанушка – син поміщиків Простакових та один із головних негативних героївкомедії «Недоук». Будучи неповнолітнім підлітком, він є яскравим представником дворянської молоді та одним із численних «недорослей», які населяли Росію у 18 столітті. За вдачею він грубий і жорстокий, не бажає вчитися чи служити, ні в що не ставить батька і, користуючись безмежною любов'ю матері, маніпулює нею як забажає. Його відрізняють тупість, невігластво і лінощі, що свідчить про його схожість з матір'ю. Він відкрито знущається з кріпаків і вчителів. З одного боку він здається тираном, з іншого боку автор показує і його рабську поведінку, щеплену йому всім сімейством Простакових-Скотініних та кріпаком нянькою Єреміївною.

Коли всі плани Простакової одружити його з багатою вихованою Софії руйнуються і йому доводиться готуватися до служби в армії, він покірно вибачається і приймає свій вирок. На прикладі цього персонажа автор п'єси намагається показати невігластво дворян на той час, і навіть соціальну деградацію країни. Завдяки образу Митрофанушки слово «недоук» стало номінальним. Згодом так почали називати людей дурних та неосвічених.

МІТРОФАНУШКА

МІТРОФАНУШКА - герой комедії Д.І.Фонвізіна «Недоросль» (1781), шістнадцятирічний підліток (недоросль), єдиний син пані Простакової, пустунок матері та улюбленець двірні. М. як літературний типне був відкриттям Фонвізіна. Російська література кінця XVIII в. знала і зображала таких недорослей, які привільно живуть у багатих батьківських будинках і в шістнадцять років ледь подолали грамоту. Цю традиційну постать дворянського життя (особливо провінційного) Фонвізін наділив родовими рисами простаківсько-скотинінського «гнізда».

У будинку своїх батьків М. – головний «забавник» і «витівник», вигадник і свідок усіх історій на кшталт тієї, що здалася йому уві сні: як матінка била батюшку. Хрестоматійно відомо, як М. пошкодував матінку, зайняту важким обов'язком бити батька. День М. відзначений абсолютним неробством: забави на голубнику, де М. рятується від уроків, перервані Єреміївною, яка благає «дитину» повчитися. Проговорившись дядечкові про своє бажання одружитися, М. тут же ховається за Єреміївну - «стару хричовку», за його словами, - готове життяпокласти, але "діти" "не видати". Хамська пиха М. схожа на манеру його матері ставитися до домочадців і слуг: «виродок» і «пухля» - чоловік, «собача дочка» і «погана харя» - Єреміївна, «бестія» - дівка Палашка.

Якщо інтрига комедії обертається навколо жаданої для Простакових одруження М. на Софії, то сюжет зосереджений на темі виховання та вчення недоросля-підлітка. Це традиційна для просвітницької літератури тема. Вчителі М. були підібрані відповідно до норми часу та рівня розуміння свого завдання батьками. Тут Фонвізін підкреслює деталі, що говорять про якість вибору, властиве саме простаківському сімейству: по-французьки М. вчить німець Вральман, точні науки викладає відставний сержант Цифіркін, який «малу дещицю аріхметиці маракує», граматику - «освічений» семінарист від «будь-якого вчення» з дозволу консисторії. Звідси у відомій сцені іспиту М. - видатний винахід митро-фанової кмітливості про іменники та прикметники двері, звідси інтригуюче-казкові уявлення про історію, що викладається скотаркою Хаврон'єю. Загалом же підсумок підведений пані Простаковою, переконаною, що «без наук люди живуть і жили».

Герой Фонвізіна - підліток, майже юнак, характер якого вражений хворобою несумлінності, що поширюється на будь-яку думку і кожне почуття, яке йому властиве. Він недобросовісний у своєму ставленні до матері, зусиллями якої він існує в комфорті та неробстві і яку кидає в момент, коли вона потребує його втіхи. Комічний одяг образу кумедний тільки на перший погляд. В.О.Ключевський відносив М. до породи істот, «споріднених комах та мікробів», характеризуючи цей тип невблаганною «розмножуваністю».

Завдяки героєві Фонвізіна слово «недоук» (передусім нейтральне) стало номінальним позначенням ледаря, лоботряса і ледаря.

Вяземський П. Фон-Візін. СПб., 1848; Ключевський В. «Недоук» Фонвізіна

//Ключевський Ст. Історичні портрети. М., 1990; Рассадін Ст. Фонвізін. М., 1980.

Є.В.Юсім

Літературні герої. - Академік. 2009 .

Дивитись що таке "МІТРОФАНУШКА" в інших словниках:

Невіглас, неук, недоросль, недоучка Словник російських синонімів. митрофанушка сущ., кіл у синонімів: 5 митрофан (3) … Словник синонімів

МІТРОФАНУШКА, і, чоловік. (Розг.). Великовіковий неук [на ім'я героя комедії Фонвізіна «Недоук»]. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

Головний герой комедії «Недоук» (1783) Дениса Івановича Фонвізіна (1745 1792) розпещений поміщицький синок, ледар і неуч. Ім'я загальне для молодих людей такого типу. Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. М.: «Локид… … Словник крилатих слів та виразів

М. 1. Літературний персонаж. 2. Використовується як знак дурного, недоучившегося юнака із забезпеченої сім'ї; недорослі. Тлумачний словник Єфремової. Єфремова. 2000 … Сучасний тлумачний словник Єфремової

Недорослі комедія Дениса Івановича Фонвізіна. Ця п'єса є найвідомішим його твором і найрепертуарніша п'єса XVIII століття на російській сцені наступних століть. Фонвізін працював над комедією біля трьох років. Прем'єра відбулася у 1782 році.

Митрофанушка- Митроф анушка, і, рід. п. мн. ч. шек (недоук) … Російський орфографічний словник

Митрофанушка- (1 м) (літ. персонаж; також про ледаря і невігласа) … Орфографічний словник російської мови

І; м. та ж. Ірон. Про малоосвічений, лінивий, не бажаючий вчитися підлітку. ● На ім'я героя комедії Фонвізіна Недоросль (1782) … Енциклопедичний словник

митрофанушка- та; м. та ж.; іронії. Про малоосвічений, лінивий, не бажаючий вчитися підлітку. На ім'я героя комедії Фонвізіна Недоросль (1782). Словник багатьох виразів

Митрофанушка- персонаж комедії Д. Фонвізіна Недоросль (1783), його ім'я стало загальним для позначення тупого та неосвіченого молодого чоловіка, що не бажає вчитися … Російський гуманітарний енциклопедичний словник

Книги

• Хвороба. Бригадир, Фонвізін Денис Іванович. До книги увійшли самі відомі творидраматурга, публіциста, перекладача та творця російської побутової комедії Д. І. Фонвізіна. Герої комедії "Недоук" - представники різних соціальних…

Митрофан Терентійович Простаков (Митрофанушка) – недоросль, син поміщиків Простакових, 15 років. Ім'я «Мітрофан» означає по-грецьки «матір'ю явлений», «подібний до своєї матері». Воно стало загальним для позначення тупого і нахабного маминого синка-невежды. Прототипом образу М. ярославські старожили вважали якогось барчука, який проживав на околицях Ярославля, про що повідомив Л. Н. Трефолєв.

Комедія Фонвізіна - це п'єса про недоросля, про його жахливе виховання, що перетворює підлітка на жорстоку і ліниву істоту. Слово «недоук» до комедії Фонвізіна не несло негативної семантики. Недорослями називали підлітків, які не досягли п'ятнадцяти років, тобто віку, визначеного Петром I для вступу в службу. У 1736 р. термін перебування у «недорослях» було продовжено до двадцяти років. Указ про вільність дворянської скасував обов'язкову терміновість служби і надавав дворянам право служити чи служити, але підтверджував введене за Петра I обов'язкове навчання. Простакова слідує закону, хоча і не схвалює його. Вона знає також, що багато хто, у тому числі з її рідні, оминають закон. М. навчається вже чотири роки, але Простакова хоче утримати його при собі на десять років.

Сюжет комедії будується у тому, що Простакова бажає видати бідну вихованку Софію свого брата Скотинина, але потім, дізнавшись про 10 000 рублів, спадкоємицею яких Стародум зробив Софію, вирішує не втрачати багату спадкоємницю. Скоти-нін не хоче поступатися. На цьому ґрунті між М. та Скотініним, між Простаковою та Скотініним виникає ворожнеча, що переходить у потворні сварки. М., налаштований матір'ю, вимагає змови, заявляючи: «Година моєї волі прийшла. Не хочу вчитися, хочу одружитися». Але Простакова розуміє, що колись потрібно домогтися згоди Стародума. А для цього необхідно, щоб М. постав у вигідному світлі: «Поки він відпочиває, друже мій, ти хоч на вид повчися, щоб дійшло до вух його, як ти працюєш, Митрофанушка». Зі свого боку Простакова всіляко розхвалює працьовитість, успіхи М. і своє батьківське піклування про нього, і хоча точно знає, що М. нічого не навчився, все-таки влаштовує «іспит» і спонукає Стародума оцінити успіхи сина (д. 4, явл. VIII). Немотивованість цієї сцени (навряд чи доречно спокушати долю і представляти сина в поганому світлі; незрозуміло також, як неписьменна Простакова могла оцінити пізнання М. та педагогічні зусилля його вчителів) очевидна; Проте Фонвізіну важливо показати, що неосвічена поміщиця сама стає жертвою свого обману і розставляє пастку для сина. Після цієї фарсової комедійної сцени Простакова, впевнена, що свого братика вона відтіснить силою, і усвідомлює, що М. не витримав випробування та порівняння з Мілоном, вирішується насильно одружити М. на Софії; доручає йому встати о шостій годині, поставити «трьох слуг у Софіїній передспальні, та двох у сінях на допомогу» (д. 4, явл. IX). На це М. відповідає: "Все буде зроблено". Коли ж «змова» Простакової зазнає краху, М., спочатку готовий слідом за матір'ю «за людей прийматися» (д. 5, явл. III), потім принижено вибачається, а потім грубо відштовхує матір: «Та відчепися, матінко, як нав'язалася» (д. 5, явл. останнє). Цілком розгублений і втратив владу над людьми, він тепер має пройти нову школувиховання («Пішов-ко служити», - каже йому Правдін), яку з рабською покірністю сприймає: «По мені, куди наказують». Ці останні словаМ. стають своєрідною ілюстрацією до слів Стародума: «Ну, що для вітчизни може вийти з Митрофанушки, за якого невігласи-батьки платять ще й гроші невігласам-учителям? Скільки дворян-батьків, які моральне виховання синка свого доручають своєму рабові кріпаку! Років через п'ятнадцять і виходять замість одного раба двоє, старий дядько та молодий пан» (д. 5, явл. I).

Боротьба за руку Софії, складаючи сюжет комедії, висуває М. у центр дії. Як один із «уявних» наречених, М. своєю фігурою пов'язує два світи - дворян-невежд, тиранів, світ «лихварства» і дворян освічених, світ доброчесності. Ці "табори" гранично відчужені один від одного. Простакова, Скотінін не можуть зрозуміти Стародума, Правдіна і Мілона (Проста-кова каже Стародуму в повному здивуванні: «Бог вас знає, як ви нині судите» - д. 4, явл. VIII; М. не може збагнути , чого від нього вимагають ті ж персонажі), а Софія, Прав дин, Мілон і Стародум з відкритою зневагою сприймають М. та його рідню. Причина тому – різне виховання. Природна природа М. спотворена вихованням, і тому він перебуває у жорсткому протиріччі з нормами поведінки дворянина і з етичними уявленнями про добропорядну і освічену людину.
Авторське ставлення до М., як і до інших негативних персонажів, виражається у формі «монологічного» самовикриття героя та у репліках позитивних героїв. Грубість лексики видає у ньому жорсткість і злу волю; неосвіченість душі веде до лінощів, порожніх занять (ганяти голубів), ненажерливості. М. такий самий тиран домашніх, як і Простакова. Подібно до Простакової, не зважає на батька, бачачи в ньому порожнє місце, всіляко третює вчителів. При цьому він тримає Простакову у своїх руках і погрожує накласти на себе руки, якщо вона не убезпечить його від Скотініна («Вити тут і річка близько. Нирну, так поминай як звали» - д. 2, явл. VI). М. не знає ні любові, ні жалості, ні простої подяки; щодо цього він перевершив матір. Простакова живе для сина, М. – для себе. Невігластво здатне прогресувати від покоління до покоління; грубість почуттів зводиться до суто тваринним інстинктам. Простаков з подивом зауважує: «Дивна справа, братику, як рідня на рідню бути схожою може. Митрофанушка наш весь у дядька. І він до свиней змала такий же мисливець, як і ти. Як був ще трьох років, так, бувало, побачивши свинку, затремтить від радості »(д. 1, явл. V). У сцені бійки Скотінін називає М. «чушка проклята». Всім своєю поведінкою та промовами М. виправдовує слова Стародума: «Невіглас без душі - звір» (д. 3, явл. I).

За Стародумом, є три різновиди людей: освічена розумниця; неосвічений, але з душею; неосвічений і позбавлений душі. М., Простакова і Скотінін належать до останнього різновиду. У них немов виростають пазурі (див. сцену сварки Скотинина з М. і слова Єреміївни, а також бійку Простакової зі Скотініним, в якій мати М. «пронозила» загривок Скотинину), з'являється ведмежа сила (Скотінін каже Простаковій: «Дійде справа долом , погну, так затріщиш» - буд. 3, явл. Порівняння беруться з тваринного світу: Чи чути, щоб сука щенят своїх видавала? Гірше того, М. зупинився у своєму розвитку і далі здатний лише на регрес. Софія говорить Мілону: «Він хоч і шістнадцяти років, а досяг уже до останнього ступеня своєї досконалості і далі не піде» (д. 2, явл. II). Відсутність сімейно-культурних традицій обернулася торжеством «зловтіхи», і М. рве навіть ті «тварини» зв'язку, які поєднували його з родинним колом.

В особі М. Фонвізін вивів своєрідний тип раба-тирана: він раб низьких пристрастей, які перетворили його на тирана. «Рабське» виховання М. у вузькому значенні пов'язане з «мамкою» Єреміївною, у широкому значенні – зі світом Простакових та Ско-Тініних. В обох випадках М. щеплені безчесні поняття: у першому тому, що Єреміївна – кріпацтво, у другому – тому, що поняття честі перекручені.

Образ М. (і саме поняття «недоросля») стали загальними. Однак просвітницька ідея про механістичну залежність поведінки людини від її виховання згодом була подолана. У « Капітанській доньці» Пушкіна Петруша Гриньов отримує схоже з М. освіту, але розвивається самостійно і поводиться як чесний дворянин. Пушкін бачить у М. щось корінне, російське, привабливе і з допомогою епіграфа («Митрофан на мене») зводить до героя «Недоросля» оповідача - а частково і персонажів - «Повість Білкіна». Ім'я «Мітрофан» зустрічається у Лермонтова («Тамбовська скарбниця»). Сатиричне розвиток образу дано у романі М. Є. Салтикова-Щедріна «Пани ташкентці».
Простакова – дружина Терентія Простакова, мати Мйтрофана та сестра Тараса Скотініна. Прізвище вказує як на простоту, невченість, неосвіченість героїні, так і на те, що вона потрапляє в халепу.

Денис Фонвізін написав комедію «Недоук» у 18 столітті. У той час у Росії діяв указ Петра I, який наказує, що юнакам до 21 року без освіти було заборонено вступати на військову і державну службу, а також одружитися. Молоді люди цього віку у цьому документі називалися «недорослями» – це визначення і лягло основою назви п'єси. У творі головним героєм є Митрофанушка-недоросла. Фонвізін зобразив його як дурного, жорстокого, жадібного та лінивого юнака 16 років, який поводиться як маленька дитина, не бажає вчитися і вередує. Митрофан є негативним персонажем і найсмішнішим героєм комедії – його безглузді висловлювання дурість і невігластво викликають сміх не тільки у читачів та глядачів, а й у інших героїв п'єси. Персонаж відіграє у ідейному задумі п'єси, тому образ Митрофана-Недорослі вимагає докладного аналізу.

Митрофан та Простакова

У творі Фонвізіна «Недоук» образ Митрофанушки тісно пов'язаний з темою виховання, тому що по суті саме неправильне виховання стало причиною лихоліття юнака та всіх його негативних рис. Його мати – Пані Простакова – неосвічена, жорстока, деспотична жінка, для якої головними цінностями є матеріальні блага та влада. Свої погляди світ вона перейняла в батьків – представників старого дворянства, таких самих неосвічених і неосвічених поміщиків як вона сама. Отримані через виховання цінності та погляди передала Простакова та Митрофану – юнак у п'єсі зображений « маминим синком»- Він нічого не може сам, за нього все роблять слуги чи мати. Здобувши від Простакової жорстокість по відношенню до слуг, грубість і думка, що освіта займає одне з останніх місць у житті, Митрофан перейняв ще й неповагу до близьких людей, готовність обдурити їх або зрадити заради більш вигідної пропозиції. Згадаймо, як Простакова вмовляла Скотініна взяти Софію за дружину, щоб по суті позбутися «зайвого рота».

Тоді як новина про велику спадщину дівчини зробила її «дбайливою вихователькою», яка нібито любить Софію і бажає їй щастя. Простакова в усьому шукає свою користь, тому й відмовила Скотинину, адже за одруження дівчини і Митрофана, котрий у всьому слухає свою матір, гроші Софії перейшли б їй.

Хлопець такий корисливий, як Простакова. Він стає гідним синомсвоєї матері, перейнявши її «кращі» риси, чим пояснюється фінальна сценакомедії, коли Митрофан кидає Простакову, що втратила всього, йдучи служити до нового власника села Правдіна. Для нього старання та любов матері виявилися нікчемними перед авторитетом грошей та влади.

Вплив на Митрофана батька та дядька

Аналізуючи виховання Митрофана в комедії «Недоук» не можна не згадати про постать батька та його вплив на особистість юнака. Простаков постає перед читачем як безвільна тінь своєї дружини. Саме пасивність і бажання передати ініціативу комусь сильнішому і перейняв у отця Митрофан. Парадоксально, що Правдін відгукується про Простакова як дурну людину, проте у дії п'єси його роль настільки незначна, що читач неспроможна остаточно зрозуміти, чи він дурний насправді. Навіть те, що Простаков дорікає синові, коли Митрофан кидає матір наприкінці твору, не вказує на нього, як на персонажа з позитивними рисами. Чоловік, як і решта, не намагається допомогти Простаковій, залишаючись осторонь, таким чином знову показуючи приклад безвільності та безініціативності синові – йому все одно, як було все одно, доки Простакова била його селян і по-своєму розпоряджалася його майном.

Другий чоловік, який вплинув на виховання Митрофана, – його дядько. Скотинін, по суті, є особистістю, якою юнак міг би стати в майбутньому. Їх навіть зближує загальна любов до свиней, чиє суспільство їм набагато приємніше, ніж суспільство людей.

Навчання Митрофана

За сюжетом опис навчання Митрофана не пов'язані з основними подіями – боротьбою за серце Софії. Однак саме ці епізоди розкривають багато важливих проблем, які висвітлює у комедії Фонвізін. Автор показує, що причиною дурості юнака є не лише погане виховання, а й погана освіта. Простакова, наймаючи вчителів Митрофану, вибирала не освічених розумних викладачів, а тих, хто найменше візьме. Відставний сержант Цифіркін, недоучка Кутейкін, колишній конюх Вральман – жоден з них не міг дати Митрофану гідної освіти. Всі вони залежали від Простакової, тому не могли попросити її піти і не заважати вести урок. Згадаймо, як жінка не давала синові навіть подумати над вирішенням арифметичного завдання, пропонуючи своє рішення. Викриттям марного навчання Митрофана стає сцена розмови зі Стародумом, коли хлопець починає вигадувати власні правила граматики і знає, що вивчає географія. При цьому неписьменна Простакова теж не знає відповіді, але якщо вчителі не могли посміятися з її дурості, то освічений Стародум відкрито осміює невігластво матері та сина.

Таким чином, Фонвізін, вводячи в п'єсу сцени навчання Митрофана і викриття його невігластва, порушує гостросоціальні проблеми навчання в Росії в ту епоху. Дворянських дітей навчали не авторитетні освічені особистості, а раби, які знають грамоту, яким потрібні були гроші. Митрофан – одна з жертв такого старопоміщицького, який віджив себе і, як наголошує автор, безглуздої освіти.

Чому митрофан є центральним персонажем?

Як стає зрозуміло з назви твору, юнак є центральним чиномкомедії «Недоук». У системі персонажів він протиставляється позитивній героїні Софії, яка постає перед читачем розумною, освіченою, поважаючою батьків та старших людей дівчиною. Здавалося б, чому автор зробив ключовою фігурою п'єси безвільного, дурного, з абсолютно негативною характеристикою недоросля? Фонвізін образ Мітрофана показав ціле покоління молодих російських дворян. Автора хвилювала розумова та моральна деградація суспільства, зокрема молодих людей, які переймали застарілі цінності від своїх батьків.

Крім того, в "Недорослі" характеристика Митрофана - це збірний образ негативних рис сучасних Фонвізіну поміщиків. Жорстокість, дурість, неосвіченість, підлабузництво, неповага до інших, користолюбство, громадянську пасивність та інфантильність автор бачить не тільки в неабияких поміщиках, а й у чиновниках при дворі, які також забули про гуманізм і високу мораль. Для сучасно читача образ Митрофана – це насамперед нагадування про те, якою стає особистість, коли перестає розвиватися, вчитися новому і забуває про вічні людські цінності – повагу, доброту, любов, милосердя.

Детальний опис Митрофана, його характеру та способу життя допоможе учням 8-9 класів під час підготовки доповіді або твору на тему «Характеристика Митрофана в комедії «Недоук»»

Тест з твору