Gosse caucasien. Vie et traditions d'Aul

Par intermittence dans milieu du 19ème siècle dans le Caucase, Lev Mikolaïovitch Tolstoï a participé à la situation dangereuse qui l'a inspiré à écrire « Le gamin du Caucase ». Après avoir escorté le convoi jusqu'au fort de Grozny, les puants et leurs camarades ont été écrasés dans le pâturage des Tchétchènes. La vie du grand écrivain a été trahie par ceux qui ne voulaient pas tuer son compagnon et n'ont donc pas tiré. Fat et son partenaire réussirent à galoper jusqu'au fort, où les Cosaques les couvrirent.

L'idée clé du travail est de contraster les gens optimistes et nobles avec les autres - les gens superficiels, sans initiative, grincheux et pitoyables. Le premier personnage conserve courage, honneur, humilité et aspire à un salut complet. Le message principal : il n’est pas bon d’abandonner et d’abandonner à chaque fois, les situations désespérées sont réservées à ceux qui ne veulent pas agir.

Analyse de la créativité

Scénario

Ces rapports éclatent parallèlement à la guerre du Caucase et parlent de l'officier Zhilin, qui commence à écrire une lettre à sa mère avec un convoi pour la faire sortir. A Dora, il rencontre un autre officier - Kostilin - et continue de s'éloigner de lui. Après avoir rencontré les montagnards, le compagnon de Zilina afflue et le personnage principal est déterminé à vendre ses richesses à Abdul-Marat du village de Girsk. L'officier d'afflux rattrape plus tard et les soldats arrivent en même temps près de la grange.

Les Goryens tentent de refuser la rançon des officiers russes et les exhortent à écrire une lettre à leur domicile, pro Zhilin, à la pauvre adresse, afin que leur mère, qui n'a aucune possibilité de collecter autant d'argent, ne sache rien. à ce sujet. Chaque jour, ils sont autorisés à se promener dans le village dans les stocks et grand héros pour créer des poupées pour les enfants locaux, c'est pourquoi la 13ème rivière Dina, la fille d'Abdul-Marat, gagne l'affection. Parallèlement, il envisage de drainer et prépare un tunnel souterrain depuis la grange.

Ayant appris que les villageois s'inquiètent de la mort d'un des villageois au combat, les officiers décident de partir. Ils sortiront par le tunnel et s'approcheront des positions russes, ils verront le feu et tourneront autour des canards qui les ont jetés dans les fosses. Maintenant, nous devons rester longtemps dans les stocks, et de temps en temps, Dina apportera de l'agneau et des sablés à Zhilina. Kostilin reste déprimé et commence à ressentir de la douleur.

Une nuit, le héros principal, avec l'aide de la longue massue apportée par Dina, sort de derrière eux et se dirige directement vers les Russes à travers la forêt. Kostilin reste entièrement approvisionné jusqu'à la fin, jusqu'à ce que les montagnards reçoivent une nouvelle rançon.

Héros principaux

Tolstoï a décrit le personnage principal comme une personne honnête et autoritaire qui, avec respect et responsabilité, se met devant ses collègues, ses proches et ceux qui sont tombés amoureux de lui. Peu soucieux de rapidité et d'initiative, il est prudent, respectueux et de sang-froid, doté d'un esprit curieux (se concentre sur les miroirs, pour lire le langage des montagnards). C'est presque comme humidité et les « Tatars » présentent une installation chaotique jusqu'au devant. Maître de tous les métiers, il est maître de tous les métiers et maître des poupées.

Indépendamment de la méchanceté de Kostilin, à cause de laquelle Ivan a perdu son plein, il ne touche pas au mal et ne cause aucun dommage, envisage de couler immédiatement et n'abandonne pas après le premier test possible. Zhilin est un héros qui respecte ses ennemis et ses alliés, qui préserve l'apparence et l'honneur humains dans les circonstances les plus importantes et les plus difficiles.

Kostiline est un officier puissant, important et indestructible, que Tolstoï dépeint comme faible physiquement et moralement. A cause de leur peur et de leur méchanceté, les héros sont complètement épuisés et échouent à leur première tentative d'entrée. Vous acceptez humblement et avec confiance le sort du guerrier, acceptez le fait que votre esprit est fatigué et ne croyez jamais les paroles de Zhilin concernant ceux qui peuvent être impliqués. Toute la journée, vous restez assis dans votre camp, restez inactif et devenez de plus en plus « perdant » sous la piqûre humide. En conséquence, Kostilina se remet de sa maladie et, au moment d'un autre test, Zhilina s'échappe en disant qu'elle n'a pas la force de se retourner. Nous sommes encore en vie pour le ramener de sa plénitude un mois après être venus demander une rançon à nos proches.

Kostilin, tel que décrit par Lev Mikolayovich Tolstoï, est une manifestation de peur, de méchanceté et de faiblesse de volonté. Ce peuple, qui ne s'abandonne pas sous l'oppression des circonstances, fait preuve de respect pour lui-même et, surtout, pour ceux qui sont absents. Il n'a peur que pour lui-même, sans penser aux risques et aux bonnes actions, à travers lesquels il devient un fardeau pour Zhilin, actif et énergique, qui continue de s'endormir.

Analyse Zagalny

L'un des récits les plus célèbres de Lev Mikolaïovitch Tolstoï " polonénia caucasienne» fondations sur deux bords alignés personnages pâles. L'auteur les considère comme des antagonistes non seulement pour leurs personnages, mais aussi pour leur apparence :

  1. Zhilin n'est pas grand, il a une grande force et une grande intimité, et Kostilin est dodu, indestructible, important.
  2. Cher riche, et Zhilin, bien qu'il vive dans l'abondance, ne peut pas (et ne veut pas) payer une rançon aux montagnards.
  3. Abdul-Marat lui-même parle de l'intransigeance de Zhilin et de l'humilité de son partenaire du personnage principal. Le premier est un optimiste qui fuit l’assurance dès le début, et l’autre semble téméraire car il n’a aucune idée du localisme.
  4. Kostilin dort et vérifie les papiers toute la journée, et Zhilin travaille aux réparations.
  5. Kostilin jette la Veine à l'heure de sa première sustrie et coule vers le fort, jusqu'à l'heure de la première tentative en raison de la traction d'un camarade aux jambes blessées sur lui-même.

Tolstoï parle de son sens éprouvé de la justice, révélant la parabole de la façon dont le destin récompense une initiative et une bonne personne avec une routine.

Une pensée importante est mise dans le nom de la création. Kostilin est un guerrier caucasien avec le sens direct du mot après le vikup, n'ayant rien gagné pour gagner sa liberté. Cependant, Tolstoï ironise à propos de Zhilinim - il a montré sa volonté et s'est échappé de ses obligations, mais ne prive pas la région, mais respecte son service pour sa part et ses obligations. Le Caucase est envahi non seulement par les officiers russes qui hésitent à se battre pour le patrilandisme, mais aussi par les montagnards, qui n'ont pas non plus le droit moral d'abandonner cette terre. U Sensei qui chante Ici, tout le monde sera privé de la langue caucasienne beaux visages Dis, généreuse Dina, qui était destinée à vivre avec sa chère famille.

Y compris son célèbre livre pour enfants "Abetka" (1872).

Même du vivant de l'écrivain, Tvir est devenu très populaire. D'une manière simple et accessible aux enfants, Tolstoï parle d'un simple officier russe qui a tué de nombreux alpinistes du Caucase.

2. Histoire de la création. Dzherel pourrait être confirmé par la fortune de Lev Mikolayovich lui-même, comme dans les années 1850. servir dans le Caucase. Il a provoqué une véritable rupture dans la vie, s'il ne gaspillait pas lui-même un peu. Dans ce cas précis, l’un de ses camarades n’a pas pu échapper à la poursuite et a été massacré par les montagnards.

Dans le même temps, l’interprétation de Tolstoï des « Rapports d’un officier caucasien » de F. F. Tornau est créée. Leur auteur, après avoir décrit sa vie pleine et entière, va bientôt se débarrasser de son amitié avec une jeune fille caucasienne et de son aide, ainsi que de sa routine en captivité.

3. Nommez-le de manière sensée. "Caucasian Branets" est le héros principal de l'œuvre. Le nom oblige également les lecteurs à comprendre le poème de A. S. Pouchkine.

4. Genre. Un message pour les enfants. Parfois, cela s'appelle une histoire.

5. Thème. À l’heure où nous écrivons ces lignes, le récit de Tolstoï était réalisé dans un but divin. Nous essaierons d’éduquer les enfants sur les dures réalités de la guerre dans le Caucase. Avec cet écrivain, il était important de faire preuve de gentillesse et de sensibilité humaine. Les thèmes centraux de mon travail sont donc la condamnation de la guerre et de l’humanité.

Tolstoï était profondément étranger au patriotisme ostentatoire. La rose n'a pas d'insertions directes sur l'endroit ou l'envers. La position inconciliable du vieux musulman, qui conduit à la mort des soldats, est devenue tout à fait claire : tous ses bleus ont été tués par les Russes. Le propriétaire Zilina et Kostilina ont entamé la conversation avec beaucoup de gentillesse. Vіn rapporte également des dividendes aux courageux.

Après avoir négocié une somme d'argent avec Zhilin, Abdul-Murat reconnaît l'endurance et le courage de l'officier russe et se contente de 500 roubles. La gentillesse et la sensibilité humaines sont le plus joliment illustrées à l’image de Dini. Une jeune fille caucasienne s'attache à Zilina. Vaughn ne comprend pas la cruauté de ses coreligionnaires. Avec un grand risque pour une vie heureuse Dina aide à faire fonctionner la brigade.

6. Problèmes. Problème de tête Les preuves de la haine entre les Highlanders et les Russes sont riches. Tolstoï est unique dans sa description de la cruauté mutuelle. Il suffit aux enfants de connaître le chagrin du vieux musulman et la formation des guerriers après sa mort récente. L'enchantement mutuel des deux peuples augmentera la grande différence entre les musulmans et les musulmans. Cultures orthodoxes. Le bon Zhilin, avec une telle folie, est placé devant les « Tatars puants » et leurs rites funéraires.

Zhilin perçoit la grandeur de l'amour avant le patrilandisme. Alors qu'il tend ses bras pleins de veines, il pense constamment à la fuite. Le respect d'Abdul-Murat ne peut être remplacé par son cher foyer et sa vieille mère. Un autre problème important est le comportement des gens au sein de la population. Kostilin est une personne faible. Il a immédiatement attiré l'attention des montagnards (5 000 roubles) et a commencé à vérifier consciencieusement la rançon.

La veine a un caractère dur et décisif. Il fait toujours preuve d'initiative. Grâce à ses mains habiles, Zhilin parvient à attirer l'attention des alpinistes et, surtout, « lie » Dina à lui-même. Les veines de Kostilina ont une signification littérale et figurée. Ce n’est pas de votre faute si votre camarade est complètement perdu dans le froid.

7. Héros. Zhilin, Kostilin, Dina, Abdul-Murat

8. Intrigue et composition. Zhilin est complètement consommé par les alpinistes. Là, il rencontre son ami Kostilin. Les montagnards extorquent une rançon aux braves. Sinon, la mort les attend. Zhilin est prêt à faire connaissance avec la fille du souverain, Dina Branza, pour tuer le flux, puis les rattraper et les mettre dans un trou.

Dina découvre la strate qui se prépare et aide Zhilin à s'échapper à nouveau. Kostilin est perdu parce que la population a perdu toute sa force. Zhilin est miraculeusement surpris par la mort et la disparition de soldats russes. L’intrigue de l’histoire est à la limite simple et intelligente. Dès que Pouchkine est mangé, il y a une fin heureuse : personne n'est au courant de l'aide de Dina, et Kostilin nie également la liberté.

Afanassieva Anastasia

U tsіy robots scientifiques il a été prouvé que les aveux de L.M. Les « Branets du Caucase » de Tolstoï peuvent facilement être appelés « le livre de la vie ».

Avantage:

Vue avant :

Installation d'éclairage municipal

"Lycée n°4"

Rubrique "Mes principaux livres de vie"

"Branets du Caucase" de L. N. Tolstoï -

mon Livre de tête vie

Étudier en 5e année

Établissement d'enseignement municipal "Lycée n° 4" Saratov

Ouvrage scientifique : Abakumenko S. V.,

Lecteur de langue et littérature russes

Saratov, 2010

Introduction…………………………………………………………….2

Chapitre I « Branets du Caucase » de L. M. Tolstoï - un livre de vie.........3

  1. « Dumka Narodnaya » des populaires « Branets du Caucase »…..3
  2. Particularités des veines humaines parmi celles identifiées………4

Conclusion……………………………………………………………..7

Littérature……………………………………………………………...8

SUPPLÉMENT……………………………………………………………..……….9

Entrer

Dans l’histoire de la culture russe, il y a eu des noms de personnalités éminentes, scientifiques, penseurs, artistes, écrivains, qui sont devenus la gloire et la fierté de la nation. Parmi eux, l'une des places les plus honorables appartient à juste titre à Lev Mikolayovich Tolstoï, le grand créateur qui a créé des images et des personnages immortels qui ne sont plus d'actualité aujourd'hui. C'est l'image d'un « gosse de race blanche » - une personne de haute moralité.

Il était une fois, au XIXe siècle, une étendue emblématique de liberté, libre de tout mouvement spirituel, contrairement au monde de la « civilisation », peu intellectuel. Nous avons remarqué que dans la prose de Tolstoï, le Caucase est envahi par les détails quotidiens, les détails mutuels et les futilités de la vie quotidienne.

Ainsi, dans le célèbre « Caucasian Brat », Tolstoï veut dire le tison - la vérité, la vérité sur les gens et la place des gens dans le mariage, et dans le mariage avec quelqu'un d'autre, complètement quelqu'un d'autre. Ce sujet ne gaspille pas son pertinence s'étirer jusqu'à cent.

Métarobots Il existe des raisons claires et expliquées pour la formation et le développement des personnages de l'histoire, leur moralité.

Tenez-vous devant nous comme ça zavdannya :

1. procéder à une analyse du récit de L. N. Tolstoï « Les branets du Caucase » ;

2. voir riz à la vapeur peau de héros;

3. déterminer où se situe la valeur morale du « Branz du Caucase ».

Objet L'enquête montre le caractère du héros, porteur de moralité et de valeurs morales.

Sujet L'enquête va de pair avec le texte artistique lui-même – « Caucasian Branets ».

Chapitre 1

« Bagarre du Caucase » de L. N. Tolstoï- Livre de vie

  1. "Dumka Narodnaya" dans l'histoire "Branets du Caucase"

"Poléonie du Caucase" - Ostanniy tvir au « Livre russe pour la lecture ». Dans la lettre à N. N. Strakhov, l'écrivain a qualifié cette histoire de sa plus belle création. Ainsi, à son avis, il est lui-même tombé ici dans la manière la plus naturelle de vikoriser les plus belles choses. domaine artistique poétique populaire.

Léon Tolstoï y a travaillé en 1872, insistant sérieusement sur la simplicité et le naturel de l'histoire, celle-ci a été écrite sous l'heure de la réflexion approfondie de l'écrivain sur la vie, les plaisanteries et le sens. Ici, comme dans la grande épopée, la guerre entre les peuples, la « guerre », celle qui les lie est la « paix ». Et nous avons ici notre propre « pensée populaire » - l’affirmation selon laquelle désolé les gens Différentes nationalités peuvent connaître une compréhension mutuelle, car ce sont les mêmes personnes. valeurs morales- Amour au maximum, respect des personnes, amitié, honnêteté, entraide. Et de même, le mal, la sorcellerie, l’égoïsme et l’égoïsme sont intrinsèquement anti-humains et anti-humains. Tolstoï raconte que « la chose la plus belle chez les gens est l’amour pour les autres, qui donne la possibilité de vivre pleinement. Les khans de toutes sortes sont respectés par des fondements sociaux, des membranes nationales solidifiées, qui sont protégées par le pouvoir et donnent lieu à Valeurs cachées: l’honneur, la richesse, les carrières – tous ceux que les gens considèrent comme normaux et normaux. .

Tolstoï se tourne également vers les enfants qui ne sont pas encore « réprimés » par des normes sociales et nationales anormales. Je veux leur dire la vérité, apprendre à séparer le bien du mal, les aider à suivre le bien. Il crée quelque chose qui est clairement défini par une belle forme de création, quelque chose qui est à la limite simple et clair et en même temps profond et significatif, comme une parabole. « C’est l’histoire du discours de Tolstoï. C'est une belle prose - calme, elle n'a pas d'embellissements habituels et il n'y a aucun signe de ce qu'on appelle une analyse psychologique. Les intérêts humains se sont heurtés, et nous aimons Zilina - bonne personne Et ce que nous savons de lui nous suffit, mais lui-même ne veut pas en savoir beaucoup sur lui-même. .

L'intrigue de l'histoire est simple et intelligente. L'officier russe Zhilin, qui a servi dans le Caucase, où se déroulait la guerre à cette heure, s'écrase à la sortie et coule en chemin plein vers les Tatars. Il faut échapper à la plénitude, mais pas loin. La deuxième fois arrive. Zhilin, réenquêté par les Tatars, combat et contourne l'unité militaire. L'histoire commence à montrer les émotions et les sentiments du héros. Il est important de donner une réponse émotionnelle et mélancolique. Les Tatars vivront, la nature du Caucase est révélée par l'auteur de manière réaliste, à travers l'inspiration de Zhilin. Selon Zhilin, les Tatars sont divisés en gens gentils, chaleureux et calmes, qui en veulent aux Russes et se vengent d'eux pour le meurtre de leurs proches et la ruine des auls (les vieux Tatars). On dirait que, comme des images, des fragments sont capturés par leur héros.

  1. Particularités des veines humaines chez les experts

Il faut dire que le mémorandum de Tolstoï, décrivant « au cas par cas », n’interfère pas avec la tolérance de la souffrance humaine. Il n'y a aucune tension amoureuse dans votre mariage.

La « bagarre caucasienne » de Tolstoï - rozpovid-bil. Zhilin détruit complètement les nouveaux arrivants sur un certain nombre de bases juridiques. C'est un ennemi, un guerrier, appelé montagnard, qui peut être capturé et rançonné. Le caractère du personnage principal correspond à son surnom, il est fort, résistant et tenace. Il a des mains d'or, il est plein de vins, ayant aidé les montagnards, ils étaient reconnaissants et ils sont venus se réjouir. L'auteur n'indique pas que ceux qui l'appellent Ivan, mais c'est ainsi qu'on appelait tous les soldats russes. Les policiers sont muets dans les commissariats, dans les commissariats. Faisons preuve de respect : il n’y a en réalité qu’une seule réprimande chez Tolstoï, qui mérite d’être mentionnée par son nom, bien qu’il y ait deux héros dans l’histoire. Zhilin zumіv découle de la plénitude, et Kostilin a perdu non seulement la plénitude tatare, mais aussi la plénitude de sa faiblesse, son égoïsme.

On peut deviner à quel point Kostilin semble désespéré, faible physiquement, à quel point il se contente uniquement de la rançon trouvée par sa mère.

Cependant, Zhilin ne paie pas l’assurance de sa mère et ne veut pas rejeter ses difficultés sur ses épaules. Si vous entrez dans la vie des Tatars, l'aul, vous travaillerez régulièrement, vous pourrez vous tourner vers vos ennemis - vous serez fort d'esprit. L'auteur lui-même souhaite transmettre cette pensée aux lecteurs.

La technique principale de l'histoire est la proposition ; Montre de manière contrastée l'exhaustivité de Zhilin et Kostilin. Leur aspect est peint en contraste. Vif et énergique, friable. "Dans chaque métier, maître buv" , "Je veux grandir peu, mais je le supprime" , - L'auteur parle. A l'image de Kostilin, dans le premier plan de L. Tolstoï, est accroché un riz désagréable : « un homme important, potelé, flamboyant » . En revanche, les indications sont celles de Zhilin et Kostilin, et ce sont pour ainsi dire les habitants du village. Les meshcans sont représentés comme s'ils se trouvaient dans le même Zhilin. L'apparence du vieux Tatar est renforcée par la cruauté, la haine, la colère : « J'ai un bâillon comme un faucon, mais mes yeux sont gris, méchants et il n'y a pas de dents - seulement deux iklas » .

Kostilin - se trouve au sous-sol, dont on nous a parlé plus souvent. Écrivain, cette petite image semble que, sans sortir de la plénitude intérieure, il est impossible de sortir de la plénitude extérieure.

Ale L.M. Tolstoï - un artiste et un être humain - veut que Kostilin respire du lecteur non pas de colère et de tristesse, mais de pitié et de sommeil. Un sentiment similaire semble être ressenti par l'auteur, qui prend soin de la peau des gens en tant que personnes, et le principal moyen de changer la vie passe par l'introspection et non par les révolutions. Alors faites Ceci est confirmé les pensées bien-aimées de L. N. Tolstoï sont confirmées, sa connaissance de la psychologie humaine et de son esprit est révélée lumière intérieure, inquiétant;

C’est agréable et simple de dresser le portrait du héros, du paysage, du décor où vivent les héros. L'image de la fille tatare Dini évoque la sympathie la plus chaleureuse. Dina est marquée par la largeur et le manque de médiumnité. Là, elle s'assit et commença à tourner la pierre : « Ces manches sont fins, comme des brindilles, - il n'y a rien de puissant. J'ai jeté une pierre et j'ai pleuré"

. Cette petite fille, visiblement privée d'affection, dont elle était constamment privée sans la regarder, tendait la main à la gentillesse, de façon paternelle, Zilina se mettait avant elle.

"Caucasian Branets" est une œuvre très réaliste, qui contient des descriptions vivantes et réalistes de la vie des montagnards, illustrant la nature du Caucase. Il est écrit dans une langue accessible, proche de la langue kazkov. La conversation se déroule sous le nom de confirmation.

Au moment de la rédaction de cet article, le récit de Tolstoï reste fermement ancré dans la nécessité de comprendre la moralité des gens, leur vision du monde, leur simplicité et leur sagesse, le souvenir de « s'être habitué » à n'importe quelle situation, de vivre dans n'importe quelle situation, de ne pas rembourser et ne pas déplacer le leur sur les épaules de quelqu'un d'autre. L'écrivain à cette époque est entièrement occupé par le savoir populaire, écrivant «Abetka» pour les enfants des zones rurales, tous les textes artistiques d'une manière simple, simple et quotidienne. "Le Branet du Caucase" des mains du 4ème livre des "Livres russes pour enfants à lire", car l'histoire a été écrite par Tolstoï spécialement pour les enfants, et c'est pourquoi elle est si basique.

Nous avons également dispensé une formation aux classes moyennes de la 5e à la 7e année (60 élèves) de notre lycée. Les résultats de l'enquête sont présentés dans le supplément.

Eh bien, le lecteur va commencer à dévorer le livre "Caucasian Branets". Tout le monde chante sur Zhilin, n'aime pas Kostilin et renifle à propos de Dina. L’émotivité de la sympathie, la capacité de revivre, jusqu’à s’identifier à ses héros préférés, la croyance en la réalité de ce que l’on voit dans son expérience – l’axe de la particularité de l’expérience création littéraire Tout ce que le lecteur a à faire est de développer, d'acquérir le sens de l'humour, d'apprendre à pénétrer dans les pensées de l'écrivain et de développer un sens esthétique grâce à la lecture. Convertit le respect questions morales informations afin d’éclairer l’idéal de Tolstoï d’une belle personne.

Selon « Caucasian Brat » de L. Tolstoï, le problème suivant se pose : comment les gens peuvent-ils vivre dans le monde de l'amitié, qui les sépare et ce qui les relie, et comment peuvent-ils vaincre un à un les deux ennemis des gens ? Cela soulève un autre problème : qu’y a-t-il de si méchant chez les gens pour que tant de gens soient forcés de le faire ? Chez certaines personnes, il y a cette méchanceté, et chez d’autres, il n’y en a pas, et pourquoi ?

Ces problèmes ne sont pas entièrement accessibles aux lecteurs, mais ils sont également profondément pertinents, car dans la vie, les questions d'amitié et de camaraderie sont plus importantes.

Littérature

  1. Afanasyeva T.M., Tolstoï et Ditinstvo, M., 1978 r.
  2. Bulanov A.M., Blagues philosophiques et éthiques dans la littérature russe 2 moitié du XIX cent, M., 1991
  3. Voinova N.M., Rosiyska littérature XIX cent, M., 2004
  4. Lomukov K.M. L. Tolstoï. Dessiner la vie et la créativité, M., 1984.
  5. Tolstoï Lev Mikolayovich//Courte encyclopédie littéraire.-vol.7.-M., 1972.
  6. Khrapchenko M.B., Tolstoï en tant qu'artiste, M., 2000
  7. Shklovsky U. Lev Tolstoï.-M., 1963 – (ZhZL).

SUPPLÉMENT

  1. Connaissez-vous le discours de L. N. Tolstoï « Les Braves du Caucase » ?

« Alors, sachez » – 54 personnes.

« Schos Chuv » – 5 personnes.

"Nouvelles importantes" - 1 personne.

  1. Vous souvenez-vous qui est le personnage principal de l'histoire ?

«Oui, je me souviens» – 54 personnes.

« Nouvelles importantes » – 6 caractères.

  1. Selon vous, quel genre de caractère le personnage principal, Zhilin, a-t-il ?

« Bonne volonté, bravoure » – 45 éléments.

« Honnêteté, loyauté, respect » – 31 personnes.

« Bailivisme, gentillesse » – 22 individus.

« Désespoir, clairvoyance » – 14 caractères.

  1. Comment valorisez-vous l'image du personnage principal en tant que « personnage du peuple » ?

« Oui, je te respecte » – 48 personnes.

"Shvidshe ni, nizh so" - 8 caractères.

"Pas du tout" personnage folklorique" - 4 personnes.

  1. Considérez-vous le livre « Caucasian Branets » comme votre livre de vie ?

"Oui, je te respecte" - 40 personnes.

« Shvidshe ni, nizh so » – 16 personnes.

« Ni » – 4 individus.

Zhuravlyov V.P., Korovina V.Ya., Korovin V.I. Littérature 5e année. En 2 parties. Partie 1. Éducation, 2007

Zhuravlyov V.P., Korovina V.Ya., Korovin V.I. Littérature 5e année. En 2 parties. Partie 1. Éducation, 2007

Le discours de L. N. Tolstoï sur les « Branets du Caucase » est fiable. Il est basé sur des faits réels, car l'auteur lui-même a servi dans l'armée du Caucase et a été un témoin oculaire des actions de l'armée, ayant perdu beaucoup d'argent et ayant également volé son ami, le Tchétchène Sado. L. N. Tolstoï a écrit son sermon pour les enfants. Cette prudence derrière les noms et la pratique des peuples du Caucase de voler le monde du savoir.

Dans son expérience, Tolstoï montre comment cette culture vit de peuples différents s'excite. Se coucher avec ces esprits naturels avec lesquels vivent les gens. C'est ainsi que les Russes parlaient de l'immensité, nous avons de grands villages et une vie quotidienne vaste. En montagne, tout est différent. Les villages des montagnards sont de petits auli, « dix Budynkas et leur propre église ». Les Budinki sont appelés saklyas. La puanteur est faible, « les murs sont doucement enduits d'argile », il n'y a pas de meubles et il y a des oreillers à la place. Autour des budinkas poussent des jardins avec des cerisiers et des abricotiers, des clôtures en pierres.

Dans le Caucase, on dit : tout le monde suit le drapeau national. Il n’y a pas de costumes européens ici, comme en Russie. Ainsi, les hommes portent des beshmets et des casquettes en peau d'agneau sur la tête, et les femmes portent des pantalons sous une longue chemise. D’après la façon dont Tolstoï le décrit, on peut comprendre que dans les montagnes, comme en Russie, les gens vivent avec des revenus différents. Les vêtements des hommes plus riches sont joliment décorés et les femmes portent des bijoux provenant de pièces de monnaie russes capturées. Les riches portent deux paires de bottines, mais ceux qui le peuvent ne s’en soucient pas.

Il semble qu'avant le feu, il faut porter des vêtements spéciaux : le votif est accroché aux murs le long des kilims dans la cabine, et un poignard est attaché à la taille de l'homme.

Ils vivent en harmonie entre eux, adhèrent de manière sacrée à leur foi et suivent l'Islam. Tout musulman peut atteindre la Mecque tout au long de sa vie. C'est vraiment honorable. Il y a un grand respect pour ces personnes. "Quiconque est à Mezza est appelé hajji et met un turban."

L.N. Tolstoï décrit de manière mémorable le rituel musulman de l'enterrement. Cela semble également être une source de critiques de la part des chrétiens. « Ils ont enveloppé le mort dans du linge... Ils l'ont amené à la fosse. Le trou n’est pas simple, mais creusé sous terre, comme une cave. Ils ont emmené le mort sous l'arôme et sous la doublure, et ont poussé le siège sous terre… » Le défunt restera dans les mémoires pendant trois jours.

L. N. Tolstoï précise que parmi les montagnards, ainsi que parmi les personnes d'autres nationalités, il y a du « bon » et du « mauvais ». Les feux sont placés de différentes manières jusqu'au nouveau venu. Bien que les enfants du Caucase grandissent dès leur enfance dans une hostilité envers les Russes, ils ressentent immédiatement la gentillesse de Zhilin, et de nombreux habitants adultes du village respectent sa maîtrise. Les villageois des montagnes devraient écouter les pensées des aînés. C'est ainsi que Tolstoï montre un vieil homme qui déteste farouchement tous les Russes et appelle à la mort.

Décrivant objectivement la vie et les origines des peuples de la montagne, L. N. Tolstoï appelle dans son discours à l'importance de garder à l'esprit les traditions et les cultures des peuples de toutes nationalités. Je crois fermement qu’il n’y a pas de « mauvais » et de « bons » peuples, et qu’il existe des « mauvais » et des « bons », quels que soient leur apparence ou l’endroit où ils vivent. L.N. Tolstoï condamne la guerre. Cela montre que ce n’est pas la foi qui transforme les gens en ennemis, mais la guerre, qui ne permet pas aux peuples de vivre dans l’amitié et la bénédiction.

Le genre de l'œuvre est indiqué par l'écrivain lui-même - littéralement, vin indique la réalité du monde décrit. Têtes. Vit avant la mère. Moments culminants :

2. Il y a eu une fuite récemment.

Le dénouement - Zhilin est joyeusement libéré, il se donne un coup de pied au corral cosaque. La glace vivante Kostilin, après avoir été soudoyée, se dirige vers son camp.

La conversation a été suscitée par deux héros. Avant de parler, leurs surnoms sont significatifs. Zhilin - du mot "vécu", nom populaire vaisseaux sanguins et tendons. Tse lyudina mіtsna, volova, calme, smіlova, zdatna vitrifie beaucoup de choses. Militsia - du mot « milice », une clôture en bois qui aide les kulgavi à s'effondrer. C'est une personne faible qui succombe facilement à la colère et qui a besoin d'être soutenue et redressée. Dès le début, les héros se comportent de différentes manières. Nous ne voulons pas tous les deux nous effondrer derrière le lourd convoi de glace. Cependant, Zhilin réfléchit au fait qu'il risque sa vie en traversant seul des endroits dangereux. Ce héros réfléchit d'abord, loue la décision, puis agit. Les pensées de Kostilin ici (et au-delà) nous sont cachées par l’auteur. Il ne laisse pas ses projets disparaître. Vin préconise que Zhilina double sans se soucier de l'héritage, et les œufs correspondent à la proposition de Zhilina en cas d'insécurité et ne se séparent pas. Lors des combats avec les Tatars, Kostilin Mittevo oublie ses vêtements et, bachachi, que Zhilin soit peut-être rassasié, coule de manière insensée.

Kostilin demande simplement de l'aide à la maison et Zhilin ne paie que pour lui-même. Vin s'apprête à partir : il regarde autour de lui pour savoir où aller pendant l'heure, il prépare le chien du propriétaire à l'apprivoiser, il creuse un trou dans la grange. Quand vous vous précipitez pour couler à fond, n'oubliez pas Kostilina, emmenez-le avec vous. Zhilin ne se souvient pas du mal (même Kostilin l'a tué un jour). Après la mort récente, Zhilin n'abandonne toujours pas et Kostilin perd complètement courage. Grâce à l'évasion heureuse des environs (avec l'aide de Dina, dont les Tatars), à la légèreté, à la bonté et à l'agilité de Zilina, il est possible de sortir de la plénitude.

Tolstoï, Analyse de l'œuvre des Branets du Caucase, Plan

Analyse de la créativité

Le genre de mon travail est la confession. Dédicaces aux actions militaires dans le Caucase dans l'autre moitié du XIXe siècle. Je suis arrivé au bon moment guerre sanglante pour l'annexion du Caucase à la Russie. Les peuples géorgiens ont mené des opérations invétérées et ont écrasé les soldats russes. Les convois russes pouvaient être transférés d'un fort à un autre sous haute sécurité. L. N. Tolstoï lui-même a participé à des actions militaires et après avoir décrit les événements, il peut y avoir des manifestations sur l'image réelle de la même chose, de sorte que le témoignage des « Branets du Caucase » peut à juste titre être qualifié de taureau.

Zhilin enlève les draps de sa mère, lui demandant de rentrer à la maison et de la chercher, demandant à l'entrée et voyant depuis le fort. C'est la fin de la création. Les moments culminants sont ici :

1) si Zhilin est plein de monde pour la première fois ;

2) peu de temps après la rencontre de Zilina et Kostilina et leurs répétitions étaient pleines ;

3) Heureuse Zilina a été sauvée par les Cosaques.

Décrivant honnêtement les détails de Zhilin, plein de Tatars, Tolstoï montre que la guerre est un mal terrible, condamne le chef de guerre interethnique et aspire à ce qui provoque la haine mutuelle. Il est difficile de dire au vieil alpiniste qui n'a pas tiré sur Zhilin parce qu'il s'était approché de son sakli. Ce vieil homme a perdu sept de ses fils dans cette guerre, et il a lui-même tué le huitième lorsqu'ils sont passés aux mains des Russes.<…>Le vieil homme a été aveuglé par la haine et a subi de terribles représailles contre Zhilin.

Avant Zhilin, les simples alpinistes étaient placés d'une manière différente. La puanteur commença soudain à retentir et ils commencèrent à le féliciter pour ses mains ouvertes, pour son intelligence, pour son caractère camarade. La fille Dina, qui était toujours prête pour lui, comme la bête, s'est attachée à lui, l'a grondé, puis l'a aidé à s'éloigner de lui et a ainsi gâché sa vie.

Un souvenir des motivations des personnages principaux. Cela commence par les mêmes surnoms. Zhilin - du mot « vécu », si fort, disaient les gens. Le village sous le nom de « milice » ne servira toujours que de soutien, voire de fardeau à son compagnon. Kostilin respectait donc Zilina en tout le monde. Pardonnez Kostilin, Zhilin était épuisé et son premier flux n'a pas disparu.

Les deux héros se ressemblent en tout - de leur apparence à leurs pensées et pensées, et il est évident que les sympathies de l'écrivain, évidemment, et des lecteurs sont entièrement pour Zhilin - un officier russe simple, bon et honnête. Vous ne pouvez compter sur Kostilin pour rien.

Tolstoï dépeint magistralement les Caucasiens dans sa vie quotidienne. Nous rejetons les déclarations sur ceux qui ressemblaient à des vivants résident de Mistsevogo ce qu'ils mangeaient et buvaient, comment ils vivaient sous la domination domestique.

L'histoire est remplie d'images de la nature miraculeuse du Caucase. Les descriptions des paysages du ciel nous emmènent à l'endroit où il s'est embrasé.

Tolstoï est un maître du portrait et de la psychologie. Quelques mots suffisent pour traiter Dina avec ses petites mains « fines comme des brindilles », ses yeux pétillants comme de petites étoiles. L’apparence des deux officiers est également caractéristique. Zhilin est une personne intelligente, énergique et énergique qui se soucie de la vie. Kostilin - important, craintif, maladroit, malhonnête.

Le sermon « Caucasian Branets » a été écrit par un tel maître des mots, avec une telle minutie que, après l'avoir lu une fois, nous nous souviendrons de ses héros tout au long de notre vie.

1. La veine retire le drap de la mère et redresse son exutoire.

2. Zhilin et Kostilin devancent le convoi et le devancent.

3. Zhilin s'enfonce complètement jusqu'aux Tatars à travers l'épaisseur de Kostilin.

4. Apportez la zhilina au village et plantez-la dans les ceps près de la grange.

5. Première connaissance des vikradachas. Fille Dina t'apporte à boire.

6. Les nouveaux « messieurs » tentent de convaincre Zhilin d'écrire une lettre à son domicile contenant des lamentations sur la rançon royale.

7. Invoquez Kostilin, pour qui aussi vimagat. Kostilin ira mieux.

8. Connaissance plus étroite de Zilina avec les habitants du village. Amitié avec une fille Dina.

Analyse de l'essai « Branets du Caucase » de Léon Tolstoï

Lev Nikolaïevitch Tolstoï a écrit le sermon « Le gamin du Caucase » sous l'influence de sa vie dans le Caucase pendant la guerre entre les alpinistes et les soldats russes. Nous pouvons découvrir les premières énigmes de cette guerre dans les livres de Tolstoï.

Analyse externe des preuves

Une petite histoire a été créée dans les années 70 Rockah XIX siècle, et de nombreux critiques ont créé un langage simple et accessible aux enfants, tel qu'ils ont été écrits. En plus d'une description réaliste de la vie des montagnards et de la belle nature sauvage du Caucase, Tolstoï rend hommage à d'autres sujets de découverte, moraux et psychologiques.

Ce thème est une constante, car il se révèle dans le contexte de deux particularités, les deux personnages principaux de « The Caucasian Brave » – Zilina et Kostilina. L'intrigue de l'histoire se développe rapidement et la description de tout est barvy et inoubliable.

Caractéristiques égales des héros : Kostilin et Zhilin

L.M. Tolstoï opère un contraste subtil afin de transmettre aux lecteurs le thème de son récit. Sous le contraste actuel entre l'énergique Zhilin et l'important Kostilin, on a envie d'effacer leurs lumières intérieures.

Zhilin crée de l'hostilité envers une personne vive et joyeuse, tout comme Kostilin, il est méchamment surpris par le monde et est provoqué par la cruauté et la colère. De plus, on ne peut pas dire que la différence entre ces héros soit incroyablement offensée par la puanteur des officiers russes, offensés par la participation de la Russie à la guerre contre le Caucase.

Mais entre eux se trouvent les abîmes de leurs principes internes, de leur vision du monde, de leurs valeurs dans la vie et dans les autres. Zhilin est une personne loyale et honnête qui aide Kostilin à lui dire après l'avoir réjoui à cause de sa peur et de sa stupidité.

Même Zhilin ne pouvait même pas penser à ce qui pourrait être fait différemment, et lorsqu'il se précipite pour chercher une serviette, afin de se protéger des alpinistes, il prie pour qu'il l'aide. Et si la puanteur a disparu, vous éloignerez toujours de vous le soldat craintif au fil des heures.

Son âme est grande et ouverte, il a la générosité et l'honnêteté intérieure pour s'émerveiller devant le monde des autres. J'assume la responsabilité du soldat Kostilin, si elle se lasse de la douloureuse bataille avec les Tatars complets. Et les griefs des héros y sont à nouveau résolus, les étoiles sont sorties avec précaution et les font maintenant asseoir près de la grande fosse.

Héros passif et héros actif

Et ici Tolstoï décrit le point culminant de la naissance de la fille Dina, avec qui le bon soldat est venu camarade à l'heure de la plénitude, Zhilina aide avec l'aide du club. Et Kostilin, faible et volontaire, a peur de partir et pense qu'il vaudrait mieux qu'il paie de l'argent pour un membre de sa famille.

Zhilina commence à se resserrer, car elle ne veut pas féliciter sa mère avec des gémissements sur l'argent et pense à sa santé. Zhilin ne peut pas être un garçon aussi faible que Kostilin, dont la nature est courageuse et courageuse.

Et cela ressort parce que les valeurs de la vie sont complètement différentes, elles sont spirituelles et pures. Kostilin est isolé de la passivité et de l'inactivité, la seule chose qui vit au milieu est la peur uniquement de soi et la colère envers les autres.

Il est paresseux et faible, tout le monde compte sur les autres et Zhilin s'efforce de créer sa propre part le plus rapidement possible, et il cède au fait que sa spontanéité est pure et large.

Série télévisée « Caucasian Branets » - 5e année

L'histoire raconte l'histoire de deux camarades de service qui se retrouvent en captivité. La puanteur apparaît dans l'esprit de chacun, mais se produit de manières complètement différentes, et notre position devant eux se forme. Portraits similaires de deux héros, dès les premiers instants, nous semblons avoir un sentiment d'ignorance à l'égard de Kostilin, alors que nous décrivons son apparence. L'auteur décrit son importance en tant que personne, sa dignité, c'est pourquoi il est constamment trempé de sueur. Cela évoque en nous des associations négatives, même un personnage aussi pathétique et sans valeur n'est pas bon pour le monde. Rivière Insha Zhilin. On lui accorde une telle importance en tant qu'« engagé » que nous pouvons parler non seulement de sa position dans la vie, mais aussi de sa force d'âme et de son courage. Zhilin spіvchutya spіvvіt aux créatures. Vin appelle le cheval « mère » et lui fait du mal parce qu'il souffre. Cher, peu enclin à montrer de l’amour, il ne comprend personne d’autre que lui-même et place les besoins de sa vie avant ceux des autres. Il n'a aucun tourment intérieur et l'auteur décrit son comportement avec beaucoup d'ironie.

Les origines des héros parlent aussi d’elles-mêmes. Zhilin, ayant maltraité sa vieille mère, ne veut pas la turbuler, alors il essaie indépendamment de trouver un moyen de sortir de la situation. Kostilin, cependant, fonctionne pleinement, donc tout le monde est obligé de vous aider, y compris vos proches. La puanteur le menace d'acheter et de boire tous les tourments associés à la plénitude. Il s'adapte passivement à l'environnement, en suivant le flux.

Zhilin est une personne déterminée et intrépide. Après vous être fixé pour objectif de profiter pleinement, vous réfléchirez aux moyens de gagner de l'argent. Dès le début, vous endurez avec respect la vie de l'aul, dans lequel vous creuserez, creuserez et guettez le moment opportun pour vous marier. C'est un combattant de la nature et un homme très bon. Il n’est pas étonnant que tous les habitants de l’aoul, le souverain lui-même et sa bien-aimée fille tatare Dina, aient gagné la sympathie de tous les habitants du village. Elle est si large, si généreuse et si privée de l'affection du père qu'elle a envie d'être sniffée et flagellée. Zhilin est gentil avec elle comme un père et il lui rend la pareille. Dina se dirige d'abord furtivement vers la fosse, elle s'assoit, puis elle commence à porter son hérisson, à traire et à empêcher l'humidité de s'échapper.

Le genre de mon travail est la confession. Dédicaces aux actions militaires dans le Caucase dans l'autre moitié du XIXe siècle. A cette heure, une guerre sanglante faisait rage pour l'annexion du Caucase à la Russie. Les peuples géorgiens ont mené des opérations invétérées et ont écrasé les soldats russes. Les convois russes pouvaient être transférés d'un fort à un autre sous haute sécurité. L. N. Tolstoï lui-même a participé à des actions militaires et après avoir décrit les événements, il peut y avoir des manifestations sur l'image réelle de la même chose, de sorte que le témoignage des « Branets du Caucase » peut à juste titre être qualifié de taureau.

Les principaux participants à cette enquête étaient deux officiers russes - Zhilin et Kostilin.

Zhilin enlève les draps de sa mère, lui demandant de rentrer à la maison et de la chercher, demandant à l'entrée et voyant depuis le fort. C'est la fin de la création. Les moments culminants sont ici :

si Zhilin est plein de sommeil ; Non loin de là, Zilina et Kostilina sont décédées et leurs répétitions étaient pleines ; Joyeux serment de Zilina par les Cosaques.

Le dénouement survient lorsque Zhilin est renversé et privé de service dans le Caucase, et Kostilina doit ramener la glace vivante en un mois, en échange de cinq mille roubles.

Décrivant honnêtement les détails de Zhilin, plein de Tatars, Tolstoï montre que la guerre est un mal terrible, condamne le chef de guerre interethnique et aspire à ce qui provoque la haine mutuelle. Il est difficile de dire au vieil alpiniste qui n'a pas tiré sur Zhilin parce qu'il s'était approché de son sakli. Ce vieil homme a perdu sept de ses fils dans cette guerre, et il a lui-même tué le huitième lorsqu'ils sont passés aux mains des Russes.<…>Le vieil homme a été aveuglé par la haine et a subi de terribles représailles contre Zhilin.

Avant Zhilin, les simples alpinistes étaient placés d'une manière différente. La puanteur commença soudain à retentir et ils commencèrent à le féliciter pour ses mains ouvertes, pour son intelligence, pour son caractère camarade. La fille Dina, qui était toujours prête pour lui, comme la bête, s'est attachée à lui, l'a grondé, puis l'a aidé à s'éloigner de lui et a ainsi gâché sa vie.

Un souvenir des motivations des personnages principaux. Cela commence par les mêmes surnoms. Zhilin - du mot « vécu », si fort, disaient les gens. Le village sous le nom de « milice » ne servira toujours que de soutien, voire de fardeau à son compagnon. Kostilin respectait donc Zilina en tout le monde. Pardonnez Kostilin, Zhilin était épuisé et son premier flux n'a pas disparu.

Les deux héros se ressemblent en tout - de leur apparence à leurs pensées et pensées, et il est évident que les sympathies de l'écrivain, évidemment, et des lecteurs sont entièrement pour Zhilin - un officier russe simple, bon et honnête. Vous ne pouvez compter sur Kostilin pour rien.

Tolstoï dépeint magistralement les Caucasiens dans sa vie quotidienne. Nous rejetons les affirmations sur la vie des citadins, ce qu'ils mangeaient ou buvaient, comment ils vivaient et dominaient le foyer.

L'histoire est remplie d'images de la nature miraculeuse du Caucase. Les descriptions des paysages du ciel nous emmènent à l'endroit où il s'est embrasé.

Tolstoï est un maître du portrait et de la psychologie. Quelques mots suffisent pour traiter Dina avec ses petites mains « fines comme des brindilles », ses yeux pétillants comme de petites étoiles. L’apparence des deux officiers est également caractéristique. Zhilin est une personne intelligente, énergique et énergique qui se soucie de la vie. Kostilin - important, craintif, maladroit, malhonnête.

La langue du « Bernache cravant du Caucase » est très similaire à celle du Kazok et du Bilin. Les propositions commencent par un adjectif adverbial et sont suivies d'un adjectif. "Je sens Zhilin...", "comment crier Kostilin..." alors.

Le sermon « Caucasian Branets » a été écrit par un tel maître des mots, avec une telle minutie que, après l'avoir lu une fois, nous nous souviendrons de ses héros pour le reste de notre vie.

La veine enlève les draps de la mère et redresse son exutoire. Zhilin et Kostilin sont en avance sur le convoi et le devancent. Zhilin s'enfonce complètement dans les Tatars à cause de la peur de Kostilin. Le grain est amené au village et planté dans les stocks près des granges. Premières connaissances sur les vikradachas. Fille Dina t'apporte à boire. Les nouveaux « messieurs » tentent de convaincre Zhilin d'écrire une lettre à son domicile contenant des lamentations sur la rançon royale. Envoyez Kostilin, pour qui aussi vimaguet. Kostilin ira mieux. Connaissance plus étroite entre Zilina et les habitants du village. Amitié avec une fille Dina. Décrivez les funérailles d'un résident local. Les veines semblent fuir lorsqu'elles sont pleines. La police le suivra. Vtecha ne passe pas par Kostilin. Je commence à mettre les Russes dans le gouffre. Les termes vont vibrer. Dina draine la veine et l'aide à circuler. Joyeux petit garçon Zilina. Rozv'azuvannya.

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Ponctuation > Analyse de l'essai de L. N. Tolstoï « Branets du Caucase », aperçu

Créer des ouvrages supplémentaires sur ce sujet

L'histoire « La guerre du Caucase » de L. N. Tolstoï a été écrite en 1872. Dont les vins identifiés décrivent les actions de Zhilin et Kostilina. Les parts des héros de l'histoire étaient différentes, de sorte que Zhilin est courageux, gentil et efficace, et Kostilin est craintif, faible et paresseux. Zhilin pense à sa mère, il lui fait du mal, il ne veut pas qu'elle paie une autre rançon. Zhilin était pressé d'écrire une feuille de papier chez lui avec le prokhanny pour l'acheter pour 3000 roubles, lui demandant de l'acheter pour 500 roubles, mais il

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  • L'histoire depuis le début est une réprimande caucasienne sur n'importe quel sujet dans son intégralité. Pourquoi Zhilina a-t-elle commencé à paniquer ?
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    Le sujet est « Ce qui me fait réfléchir au discours de L.N. Tolstoï « Le Branet du Caucase » ». Le quatrième livre lu par L. Tolstoï comprend l'histoire « Le Branet du Caucase ». Ce film réaliste, qui présente des descriptions vivantes et vivantes de la vie des alpinistes, dépeint la nature du Caucase. Il est écrit d'une manière accessible aux enfants, proche de la langue kazkov. La conversation se déroule sous le nom de confirmation. Les idées principales sont regroupées autour des bienfaits de l'officier russe Zhilin, complètement détruit par les montagnards. L'intrigue de l'histoire se développe de manière dynamique, les développements du héros sont présentés
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