Muž Katerina v búrke. Obraz a charakteristika Kateriny v Ostrovského „Búrke“: opis charakteru, života a smrti Kateriny Kabanovej

Príbeh Ostrovského je zložitý a tragický zároveň. Zdá sa, že pes je v meste Kalinov a uprostred ničoho. Miesto Kaliniv, rovnako ako jeho obyvateľstvo, je symbolom typických provinčných miest a dedín v Rusku v 60. rokoch 19. storočia.

V strede dediny je kupecká vlasť Kabanikha a divočina. Bola divoká a krutá a najbohatšia na tom mieste. Nevedomý tyran, ktorý nedokázal žiť deň bez huskyho a ktorý rešpektoval tieto peniaze, mu dávajú právo potrebovať viac slabých a beznádejných ľudí.

Kanec, ktorý v meste nastolil poriadok, dodržiaval tradičné patriarchálne zásady, bol k ľuďom láskavý, no vo svojej domovine zároveň krutý. Kabanikha je oddaný stavbe domu.

Jeho syn Tikhin bude pokojný a láskavý. Dcéra Varvara je maškrtné dievča, ktoré dokáže zachytiť svoje pocity a znie: „Robi, čo keby to bolo ušité.“ Feklusha so sluhom Kabanikhom.

Mіsceviy – Kulibіn, ktorý presne charakterizuje obyvateľov mesta a nemilosrdne kritizuje zhorstoki zvichai obyvateľov. Nasleduje Dikiyho synovec Boris, ktorý prišiel za strýkom z Moskvy a sľúbil mu časť zabíjačky, pretože by sa s ním stíšil.

Veľkú časť miesta psa zaberá Tikhonova čata – Katerina. Samotný obraz vzdáva úctu momentu vzniku piesne.

Kateřina bola z iného sveta. Táto rodina bola rovnako dlhá ako rodina tejto osoby. Vaughn miloval sny, miloval slobodu, spravodlivosť, a keď stratil Kabanikhu v rodine, potichu zaspala u manželky, kde musela celú hodinu počúvať svokrine tresty a vzdať sa všetkých svojich šibalstiev.

Volanie Kateriny je pokojné, rovnako dôležité a môže dokonca poslúchnuť všetky príkazy Kabanikhy, no uprostred nej rastie protest proti krutosti, tyranii a nespravodlivosti.

Katerinin protest dosiahol svoje finále, keď Tikhin išiel doprava a stretla sa s Borisom, ktorý sa na ňu podobal a nebol podobný ostatným Kalinovovým meshkanom. Dúfam, že sa na ňu podobáš.

Varvara, Kabanikhova dcéra, Kateřina a Borisova švagriná. Katerina sa dá dokopy, no vzápätí sužovaná výčitkami svedomia padá pred škrupulóznym mužom a všetci ju spoznajú.

Nedá sa opísať nešťastie a búrka, ktorá sa po tomto odhalení zvalila na Katerinu hlavu. Katerina, ktorá nemala náladu na opravu opery, sa ponáhľala k Volge. Bláznivo tragický koniec.

Vzdajte sa svetla z temného kráľovstva

Človek by si myslel, že Katerina by rada viedla pokojný, nepokojný život v bohatej kupeckej rodine. Rešpektovanie jej charakteru. Volanie Katerina vyzeralo ako milé a milé dievča.

Ale je pravda, že má silnú a rozhodnú povahu: je úplne, keď sa uvarila od svojich otcov, stala sa silnou a vynorila sa z brehu, vedeli v ten deň len desať míľ od dediny.

Postava Kateriny je silná a mocná. "Prečo ľudia nelietajú ako vtáky!" - zahundrala zamrznutým hlasom.

Hrdinka žila úplne v inom svete, ktorý videla, a nechcela žiť vo svete, v ktorom sa Kabanikha zdržiavala so svojou domácnosťou. „Takto žiť nechcem a ani nebudem! Ponáhľam sa k Volge! – často hovorila.

Katerina bola pre každého cudzia a ten obraz jej nepripravil nič iné ako útlak vo svete diviakov a diviakov. Veľký ruský kritik Belinsky ich nazval „nositeľmi svetla z temného kráľovstva“.

Katerinina postava je tiež pozoruhodná svojou super-vtipnosťou, silou, energiou a rozmanitosťou. Ponáhľať sa k Volge bola jediná vec, ktorú mala na mysli, tvárou v tvár dusnej, neznesiteľnej, neznesiteľnej svätyňskej atmosfére, v ktorej žila.

Toto, toto veľké úsilie bolo bezpochyby najväčším protestom proti krutosti, svätosti a nespravodlivosti. Katerina obetovala to, čo bolo v jej živote pre jej ideál, tým, ktorí jej boli drahí.

Ostrovský sformoval obraz Kateriny do typickej predstaviteľky vtedajšej doby, presnejšie 19. storočia. Hodina, ak žena ešte nemala práva, keby neexistoval taký koncept ako odlúčenie. Kurvy predčasne ukladajú priateľov do postele (ako sa ukázalo v do súčasného sveta) a na dohadzovanie, potom na svadbu otca. Kury boli len zriedka vzdialené, ženy nemali o nič menej ako každé právo a najčastejšie boli „obeťami“ dievok.

Podobná situácia nastala v r Hlavná hrdinka vytvorte Ostrovského "Búrku".

Aká bola rodina, tréning a osvetlenie postavy? Jedným z dôvodov Katerinných problémov je skutočnosť, že jej rodina bola zabitá (stala sa Tikhonovou jednotkou) a bola príbuznou jej vlastnej rodiny. Čiže je tam napríklad mierny smrad rôznych zásad, tradícií. Katrininu rodinu zarazila ich sladkosť a dobrosrdečnosť, no v rodine Kabanovcov bolo všetko úplne mimo. Sveta Katerina vyrábala domáce jedlo, ako všetky ženy v tom čase, pretože nemajú právo rovnať sa mužom. Odvtedy bola jej terapia garne (skromne, vraj náboženská).

Portrét hrdinu ( zahraničná ryža, psychologický, vnútorný portrét) Autor nemá žiadny popis Katerinho vzhľadu, týmto spôsobom Ostrovsky povzbudzuje čitateľa, aby nezávisle uhádol obraz hrdinky. Takže ju napríklad vidím ako jasnooké, tmavovlasé, dobrosrdečné dievča s láskavými očami. Vzhľad by sa teda podľa mňa mohol podobať vnútorné svetlo hrdinky. Psík o nej hovorí, že je veľmi krásna a má byť hodná každého (v hlave človeka si to vie spočítať sám, ale každý má iný vkus, takže autorka chce, aby bola Kateřina krásna pre každého) . Existuje veľa postáv, ktoré sa týmito obvineniami zadusia. Dievča je detské, naivné, rozhľadené, milé, dobromyseľné, mimoriadne citlivé.

Odolnosť voči charakteru (ako sa odhaľujú odrazy charakteru) Je láskavá, čo sa prejavuje v tom, že po tom, čo žila v kabíne Kabanikha, nezatrpkla, nestala sa bezcitnou. Snažila sa zlepšiť komunikáciu s Tikhonovou matkou, ale nechcela s ňou spať. Jemný, nalievací – má potenciál prebudiť v človeku zmysly vlhkosť a zastať sa jej. Škoda, skúste hrdinky Maríny. Problém je v samotnom systéme, nielen v ľuďoch.

Zvláštnosti Katerininých slov sú melodické, hudobné a pripomína ľudovú pieseň, kazku. Vracia sa ku všetkým hrdinom s rešpektom a dôstojnosťou, čokoľvek. Autorka tak dáva najavo, že má blízko k ľuďom.

Úlohu Katerinho diela (aké problémy sú prostredníctvom Kateriny prezentované?) Ostrovskij vidí vo svojej tvorbe také témy ako téma kohanny (príbehy Kateriny a Borisa), konflikt medzi otcami a deťmi, problém podielu ruskej ženy - hlavný problém. Autor chce odovzdať posolstvo o dôležitosti žiarlivosti mužov a žien, o tom, že nastal čas oddeliť patriarchát a matriarchát a prísť k partnerskému typu rodín.

Aktualizované: 12. 12. 2017

Rešpekt!
Ak ste označili láskavosť alebo priazeň priateľa, pozrite si text a stlačte Ctrl+Enter.
Tim poskytne projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za vašu úctu.

Na príklade života prevzatého z Kalinovovej rodiny zo slávneho miesta ukazuje Ostrovského pieseň „The Thunderstorm“ celú podstatu starej patriarchálnej štruktúry. Rusko XIX sto. Katerina je hlavnou hrdinkou diela. Súčasná tragédia má riešenie, podľa Kuligina, ktorého vidno aj medzi obyvateľmi Kalinova, je Káťa sila protestu rozhorčená. Opis Kateriny z „Hrozby“, charakteristika ďalších postáv, opis života miesta – to všetko vytvára tragický obraz, ktorý je prekrútený a fotograficky presne podaný. Charakteristika Kateriny z piesne „The Thunderstorm“ od Ostrovského nie je obmedzená autorským komentárom k pasáži. osobnosti

. Dramatik nehodnotí hrdinkine činy, vedomý si povinností autora. Samozrejme, takouto polohou je koža subjektu, ktorý vníma, či už čitateľ alebo divák, on sám môže hodnotiť hrdinku vo vzťahu k svojim morálnym zmierom. Katya bola vydatá za Tikhona Kabanova, syna obchodníka. Už vtedy sa pri stavbe domu ukázalo, že skôr vôľa otcov než rozhodnutia mladých ľudí. Káťin muž je úbohý druh. Beznádej a infantilnosť dieťaťa, ktorá sa prelína s idiociou, viedla k tomu, že Tikhin nie je dobrý na nič iné ako na pitie. Marfa Kabanova bola čoraz viac naplnená myšlienkami tyranie a pokrytectva, ktoré vládnu všetkému.».

temné kráľovstvo

Káťa je pripravená na slobodu a vyrovná sa vtákovi. Je dôležité vidieť v mysliach stagnáciu a otrocké uctievanie dravých modiel. Katerina je skutočne nábožná, chôdza do kostola sa jej zdá posvätná a Katya ako dieťa si viackrát myslela, že cíti anjelský spev. Káťa sa zvykla modliť v záhrade, pretože verila, že Pán vycíti jej modlitby nielen v kostole. Ale v Kalinove začala mať kresťanská viera akýsi vnútorný povrch. Katerinine sny jej dovoľujú zbytočne plynúť reálny svet

Káťa je náladová a jemná, no zároveň je za jej výkrikmi, v Katerininých monológoch z „Hrozba“, vidieť vytrvalosť a silu. Dievča sa napríklad vyhráža, že sa postaví Borisovi do cesty. Mali pochybnosti, chcela vyhodiť kľúč z dverí Volgy, premýšľala o dedičstve, ale aj tak si pre seba urobila dôležitú poznámku: „Vhoď kľúč! Nie, v žiadnom prípade na svete! Teraz je môj... Nech sa deje čokoľvek, Borisa ošetrím! Budinok Kabanikha schladil Katyu a dievča Tikhona nemiluje. Vaughn o tom premýšľal, aby sa mohla dostať preč od muža a po tom, čo sa zbavila odlúčenia, úprimne žila s Borisom. Ale tyrania svokry nikde. Kabanikha svojou hysterikou zmenila alarm na peklo a požiadala o akúkoľvek šancu na útek.

Kateřina je do seba úplne prenikavá. Dievča vie o svojej postave a nakoniec žartujem: „Takto som sa narodil, hot! Som tu len šesť rokov, nie viac, takže som zarobil dosť! Ukázali nám doma a napravo bol večer, už bola tma; Rozbehol som sa k Volge, sadol si do rieky a vydýchol z brehu. Už poznali útok, desať míľ ďaleko! Takáto osoba sa nepodvolí tyranii a nebude schopná brutálnych manipulácií na strane Kabanikha. Nie je to Katerina chyba, že sa narodila v hodinu, keď bol oddiel malý a bezvýhradne podriadený ľuďom, bol to možno bezmocný prírastok, funkcia akéhosi pôrodu. Pred prejavom samotná Káťa povedala, že mohli byť šťastní. Len Katya nemá deti.

Motív slobody sa v kreativite mnohokrát opakuje. Tsikava má paralelu medzi Katerinou a Varvarou. Sestra Tikhon je tiež slobodná, ale táto sloboda je fyzická, sloboda od despotizmu a ochrana zo strany matky. Na konci piesne dievča uteká z domu a pozná tých, ktorí zomreli. Katerina chápe slobodu inak. Má schopnosť robiť veci tak, ako chce, prevziať zodpovednosť za svoj život a nepodliehať bezduchým príkazom. Toto je sloboda duše. Katerina, podobne ako Varvara, zažíva slobodu. Takáto sloboda je však dosiahnuteľná iba cestou sebazničenia.

V Ostrovského diele „The Thunderstorm“ Katerina bola táto charakteristika jej obrazu veľmi kritizovaná. Rovnako ako Dobrolyubov dal dievčaťu symbol ruskej duše, aby potrápil patriarchálnu domácnosť, Pisarev učil slabé dievča, ktoré sa dostalo do takejto situácie.

Skúška tvorby

- táto povaha nie je ohybná, nie ohybná. Má veľmi zvláštnu osobnosť, má veľa sily a energie; Táto bohatá duša túži po slobode a šírke a ja jej nechcem tajne „kradnúť“ radosti života. Nemá zmysel sa ohýbať, ale hnevať sa. (Div. tiež článok Obraz Kateriny v piesni „The Thunderstorm“ - stručne.)

A. N. Ostrovského. Búrka. Vistava. Epizóda 1

Katerinino vzdelanie bolo čisto národné, inšpirované starodávnou ruskou pedagogikou Domostroy. Pod hradom prežilo celé moje detstvo a mladosť alias atmosféra Otcova farma Spomenul som si na tento život, - predtým príliv náboženstva premohol bezcitnosť mojej duše v sebectve, ktorá sa dusila. Nemohla však pochopiť: „Žila som – za ničím som nesmútila, inak by bol vták voľný! Katarína často chodila do kostolov, počúvala zvuky mantier a modlitieb, spievala duchovné verše - žila neturbulentne, nabrúsená láskou a náklonnosťou... A vyrástlo z nej krásne, jemné dievča, s jemným duchovným organizácia, veľký mystik... Zapísaný na náboženstvo v poriadku. žila v toľkých náboženských prejavoch a mimo nich; Túto bohatú fantáziu pohltili len tí nepriatelia, ktorých čerpala zo životov svätých, legiend, apokryfov a nálad, ktoré prežívali počas hodiny uctievania...

„...kým som nezomrel, rád som chodil do kostola! „Kedysi si zaspomínala na mladosť so svojím bratom a sestrou Varvarou. - Presne tak, chodieval som do neba... nikoho nepoznám, ani si nepamätám a ani necítim, kedy sa služba končí. Mama povedala, že sa mi všetci čudovali, že sa ma báli! A viete, za slnečného dňa z kupoly je také jasné javisko dole a my v ňom nemôžeme chodiť, inak je pochmúrne. A ja som, dievča, v noci vstávala - už cez ne horeli naše lampy - a tu som v malom kútiku a modlím sa až do rána. Alebo pôjdem skoro do záhrady, len čo vyjde slnko, padnem na kolená, modlím sa a plačem a sám neviem, za čo sa modlím a čo plačem. !

Z tohto svedectva je jasné, že Katarína nebola len nábožnou osobou - poznala formy náboženskej „extázy“ – takého zúfalstva, na ktoré boli bohatí svätí askéti, a takého druhu únavy, aký poznáme u životných svätých... ten smrad, Katerina je zrelá „bachenya“ a zázračné sny.

"A aké som mal sny, Varenko, aké sny!" A chrámy sú zlaté a záhrady sú také bezvýznamné... A všetky neviditeľné hlasy spievajú a voňajú cyprusy... A hory, stromy a nebesia nie sú také, aké boli pôvodne, ale také sú napísané v obrazoch!

Z toho všetkého Katerino svedectvo ukazuje, že nie je úplne obyčajným človekom... Jej duša zdrvená starým spôsobom života sa zamýšľa nad vesmírom, sama sebe nepozná a obviňuje „beda“ Boha... veľa takých prirodzeností staré hodiny prešli do „askézy“...

Aj keď ešte donedávna prúdila energia jej duše v žilách, nezmizla "proti ľuďom" pivo, ohromená, protestovala, potom odišla "typ ľudí"...

„Takže som sa narodil v horúčke! - prezrádza Varvara. - Som tu len šesť rokov, nie viac, takže som zarobil dosť peňazí! Ukázali nám doma a napravo bol večer, už bola tma; Dobehol som k Volge, sadol si do rieky a tá dýchala z brehu. Už poznali útok, desať míľ ďaleko!

Ach, Varya, ty nepoznáš svoj charakter! Vážne, Bože chráň, aby sa to stalo! A ak mi je tu príliš chladno, nenúťte ma dnu silou. Vhodím sa na okno, vrhnem sa na Volgu. Nechcem tu žiť, nebudem to robiť, nech robím, čo robím!

Z týchto slov je jasné, že pokojná, náladová Katerina pozná výzvy, ktorým je dôležité čeliť.

Hlavné postavy Ostrovského "Búrka"

Dráma drámy A. M. Ostrovského „Búrka“ horí pozdĺž brehov Volhy, v slávnom meste Kalinov. Tvorba má zmes aktívnych osobností a ich krátke charakteristiky Stále však nestačia na lepšie pochopenie svetla charakteru kože a odhalenie konfliktu psa ako celku. V Ostrovského Navalnici nie je toľko hlavných postáv.

Katerina, dievča, hlavná postava piesne. Je ešte mladá, vydala sa skoro. Katya presne dodržiavala tradície výstavby domu: hlavnými jakmi tímu boli rešpekt a podriadenosť svojim ľuďom. Od samého začiatku sa Katya snažila zasiahnuť Tikhon, ale bohužiaľ to nemohla skúsiť znova. V tomto prípade sa dievča snažilo svojho priateľa povzbudiť, pomôcť mu a neublížiť mu. Katerinu možno nazvať najskromnejšou, ale aj najsilnejšou postavou v „The Thunderstorm“. Je pravda, že sila Katyinej postavy sa nezdá. Na prvý pohľad je toto dievča slabé a slabé, zdá sa, že jej pery sa dajú ľahko pokaziť. Ale tse nie je veľmi dobré. Katerina je jediná z rodiny, ktorá odolala útokom Kabanikhy. Stojte pri sebe a nebudete ich ignorovať, ako Varvara. Konflikt má skôr vnútorný charakter. Aja Kabanikha sa bojí, že by sa Katya mohla chytiť do svojho syna, po čom Tikhin prestane poslúchať vôľu svojej matky.

Káťa chce lietať a často sa prirovnáva k tomu, že je vták. Vaughn sa doslova dusí v Kalinovovom „temnom kráľovstve“. Smiať sa cudzincovi mladý muž Katya vytvorila dokonalý obraz kohana a mocného ducha. Bohužiaľ, tieto prejavy sa len málo podobajú realite. Život dievčaťa sa skončil tragicky.

Ostrovského hlavná postava v „The Thunderstorm“ je rovnako dobrá ako Katerina. Obraz Katya je postavený vedľa obrazu Marthy Ignativny. Žena, ktorá strachom a napätím znepokojuje celú svoju vlasť, od strachu nekričí. Kanec je silný a despotický. Shvidshe za všetko, „princezná vládcu“ prevzala po smrti muža. Chcel by som sa uistiť, že Kabanikhovo manželstvo nebolo povrchné. Najviac zo seba dostala nevesta Káťa. Samotná Kabanikha je nepriamo vinná za smrť Kateriny.

Varvara je Kabanikhova dcéra. Bez ohľadu na tých, ktorí toľkými osudmi získali citlivosť a nezmyselnosť, čitateľ s ňou stále súcití. Varvara pekné dievča. Je úžasné, že neexistuje žiadny podvod a prefíkanosť, ktorá by sa podobala rozhodnutiu obyvateľov daného miesta. Uistite sa, že to robíte tak, ako sa patrí, a čo najrýchlejšie, aby ste to prilákali. Varvara sa nebojí hnevu svojej matky; úlomky nie sú pre ňu autoritou.

Tikhin Kabanov takmer robí česť svojmu menu. Vin je tichý, slabý, nenápadný. Tikhin nemôže zachrániť svoj tím pred svojou matkou, zatiaľ čo on sám je pod silným prílevom Kabanikhy. Výsledok tejto rebélie je najvýznamnejší. Aj samotné slová a nenechať sa Varvarou zlákať čitateľov zamyslieť sa nad celou tragédiou situácie.

Autor charakterizuje Kuligina ako mechanika samouka. Táto postava je ako turistický sprievodca. Prvý deň nás prevedie Kalinovom, porozpráva nám o jeho panstve, o rodinách, ako sa tu žije, o sociálnej situácii. Kuligin, zdá sa, vie o každom. Jeho hodnotenia iných sú ešte presnejšie. Samotný Kuligin dobrí ľudia, aký zvuk života za unavenými pravidlami Neustále snívame o skrytom dobre, o večnom mobile, o hromoch, o poctivej práci. Žiaľ, jeho sny neboli predurčené na splnenie.

Divoký muž má úradníka Curlyho. Táto postava je zvláštna, pretože sa obchodníka nebojí a tí, ktorí o ňom premýšľajú, ho rozpoznajú. V tomto prípade sa Kudryash, rovnako ako Dikoya, snaží nájsť výhodu. Jogo možno opísať ako jednoduchého človeka.

Boris prichádza do Kalinova napravo: Potrebujem si konečne zlepšiť vzťah s Dikiy a aj tak si v tomto prípade môžem legálne odobrať svoje groše. Boris ani Dikiy však nechcú zostať sami. Boris sa od začiatku čitateľom ako Káťa javí, buďme spravodliví. U zostávajúce scény Je to jednoduché: Boris nie je pripravený prijať vážnu úlohu, prevziať zodpovednosť za seba, len sa ponáhľa a nechá Katyu samu.

Jedným z hrdinov „The Thunderstorm“ je mandrivnika a sluha. Feklusha a Glasha sú znázornení ako typickí obyvatelia mesta Kalinov. Jeho tma a nedostatok osvetlenia sú veľmi urážlivé. Ich úsudok je absurdnejší a ich obzory sú ešte užšie. Ženy posudzujú morálku a morálku podľa nejakých prekrútených, popletených pojmov. „Moskva je teraz ihriskom, ale ulice tam už nie sú. Tak prečo, matka Marfa Ignativna, začali používať ohnivého hada: všetko, bachish, kvôli plynulosti,“ - takto sa Feklusha raduje z pokroku a reforiem a žena nazýva auto „ohnivý had“. Takýmto ľuďom je cudzie chápanie pokroku a kultúry a dokonca chcú žiť vo svete obklopenom mierom a mierom.

Charakteristika Kateriny z piesne „The Thunderstorm“

Ostrovského pieseň „The Thunderstorm“ na príklade života Kalinovovej rodiny zo slávneho miesta ukazuje celú podstatu starej patriarchálnej štruktúry Ruska v 19. Katerina je hlavnou hrdinkou diela. Súčasná tragédia má riešenie, podľa Kuligina, ktorého vidno aj medzi obyvateľmi Kalinova, je Káťa sila protestu rozhorčená. Opis Kateriny z „Hrozby“, charakteristika ďalších postáv, opis života miesta – to všetko vytvára tragický obraz, ktorý je prekrútený a fotograficky presne podaný. Charakterizácia Kateriny z piesne „The Thunderstorm“ od Ostrovského nie je obmedzená autorským komentárom k toku osobností. Dramatik nehodnotí hrdinkine činy, vedomý si povinností autora. Samozrejme, takouto polohou je koža subjektu, ktorý vníma, či už čitateľ alebo divák, on sám môže hodnotiť hrdinku vo vzťahu k svojim morálnym zmierom.

Katya bola vydatá za Tikhona Kabanova, syna obchodníka. Už vtedy sa pri stavbe domu ukázalo, že skôr vôľa otcov než rozhodnutia mladých ľudí. Káťin muž je úbohý druh. Beznádej a infantilnosť dieťaťa, ktorá sa prelína s idiociou, viedla k tomu, že Tikhin nie je dobrý na nič iné ako na pitie. Martha Kabanova úplne prijala myšlienky tyranie a svätosti a vládla celému „temnému kráľovstvu“. Káťa je pripravená na slobodu a vyrovná sa vtákovi. Je dôležité vidieť v mysliach stagnáciu a otrocké uctievanie dravých modiel. Katerina je skutočne nábožná, chôdza do kostola sa jej zdá posvätná a Katya ako dieťa si viackrát myslela, že cíti anjelský spev. Káťa sa zvykla modliť v záhrade, pretože verila, že Pán vycíti jej modlitby nielen v kostole. Ale v Kalinove začala mať kresťanská viera akýsi vnútorný povrch.

Katerinine sny jej umožňujú zbytočne uniknúť z reálneho sveta. Tu ste, nemé vtáky, môžete si slobodne lietať, kam chcete, bez toho, aby ste sa museli podriaďovať každodenným zákonom. "Aké som mala sny, Varenko," pokračuje Katerina, "aké sny!" A chrámy sú zlaté a záhrady nevinné a všetko spieva neviditeľnými hlasmi a vonia cyprusmi a nebeské ohne a stromy nie sú také, aké sú pôvodne, ale ako sú napísané v obrazoch. Buď letím, alebo lietam vo vetre." Po zvyšok času sa Kateřina zoznámila s nejakým druhom mystiky. Cez ňu začne prúdiť švédska smrť a v jej snoch sa začne objavovať ten zlý, ktorý ju obkľúči palicou a následne zničí. Tieto sny boli prorocké.

Káťa je náladová a jemná, no zároveň je za jej výkrikmi, v Katerininých monológoch z „Hrozba“, vidieť vytrvalosť a silu. Dievča sa napríklad vyhráža, že sa postaví Borisovi do cesty. Mali pochybnosti, chcela vyhodiť kľúč z dverí Volgy, premýšľala o dedičstve, ale aj tak si pre seba urobila dôležitú poznámku: „Vhoď kľúč! Nie, v žiadnom prípade na svete! Teraz je môj... Nech sa deje čokoľvek, Borisa ošetrím! Budinok Kabanikha schladil Katyu a dievča Tikhona nemiluje. Vaughn o tom premýšľal, aby sa mohla dostať preč od muža a po tom, čo sa zbavila odlúčenia, úprimne žila s Borisom. Ale tyrania svokry nikde. Kabanikha svojou hysterikou zmenila alarm na peklo a požiadala o akúkoľvek šancu na útek.

Kateřina je do seba úplne prenikavá. Dievča vie o svojej postave a nakoniec žartujem: „Takto som sa narodil, hot! Som tu len šesť rokov, nie viac, takže som zarobil dosť! Ukázali nám doma a napravo bol večer, už bola tma; Rozbehol som sa k Volge, sadol si do rieky a vydýchol z brehu. Už poznali útok, desať míľ ďaleko! Takáto osoba sa nepodvolí tyranii a nebude schopná brutálnych manipulácií na strane Kabanikha. Nie je to Katerina chyba, že sa narodila v hodinu, keď bol oddiel malý a bezvýhradne podriadený ľuďom, bol to možno bezmocný prírastok, funkcia akéhosi pôrodu. Pred prejavom samotná Káťa povedala, že mohli byť šťastní. Len Katya nemá deti.

Motív slobody sa v kreativite mnohokrát opakuje. Tsikava má paralelu medzi Katerinou a Varvarou. Sestra Tikhon je tiež slobodná, ale táto sloboda je fyzická, sloboda od despotizmu a ochrana zo strany matky. Na konci piesne dievča uteká z domu a pozná tých, ktorí zomreli. Katerina chápe slobodu inak. Má schopnosť robiť veci tak, ako chce, prevziať zodpovednosť za svoj život a nepodliehať bezduchým príkazom. Toto je sloboda duše. Katerina, podobne ako Varvara, zažíva slobodu. Takáto sloboda je však dosiahnuteľná iba cestou sebazničenia.

V Ostrovského diele „The Thunderstorm“ Katerina bola táto charakteristika jej obrazu veľmi kritizovaná. Rovnako ako Dobrolyubov dal dievčaťu symbol ruskej duše, aby potrápil patriarchálnu domácnosť, Pisarev učil slabé dievča, ktoré sa dostalo do takejto situácie.