Argumenty k vytvoreniu ЄДІ. Problém kontinuity dobra a zla vo svete - abstraktná ukrajinčina

Dobro a zlo je najobľúbenejšou témou, ktorú sa študenti učia počas maturitného procesu. Na napísanie takéhoto tvrdenia pre maximálne skóre potrebujete jasné a presvedčivé argumenty z literatúry. Títo dobrí ľudia urobili rovnaké zadky s rôzne jerel: román M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“, román F. M. Dostojevského „Zloba a trest“ a ruský folklór. Pod každým nadpisom sú 4 argumenty.

1. Ľudia vnímajú dobro a zlo rôznymi spôsobmi. Často sa stáva, že jedna vec nahrádza druhú, no zachováva sa zdanie, že to ľudia berú ako samozrejmosť: poctivosti sa pripisuje zlý úmysel a zlu sa berie dobro. Napríklad Michailo Bulgakov v románe „Maister a Margarita“ znamená život radianskych spisovateľov a kritikov. Spisovatelia z MOSSOLITU píšu len tí, ktorí ich vždy vlastnili. Berlioz v diskusii s Ivanom Bezdomným priamo poukazuje na to, že v jeho básni je potrebné jasne identifikovať ateistický postoj, ktorý je súčasťou ideológie ZSSR. Nezáleží mi na tom, čo chce autor slova povedať, pripravujem ho o akékoľvek vyrušovanie, pretože hľadám človeka, ktorý by knihu zhodnotil. Takáto otrocká podriadenosť politickému procesu už nie je na škodu mystike. Skutočného génia Maistera chválili kritici a priemerní v úlohe tvorcov jednoducho sedeli v reštaurácii a míňali groše ľudí. To je očividne zlé, ale najmä manželstvo tých istých spisovateľov a kritikov bolo pre dobro a dokonca aj tých pár čestných ľudí na planéte Margarita a Maistra verili, že tento systém je zlý. Takto sa ľudia často zľutujú a berú zlo v dobrom a z dobrého dôvodu.
2. Veľké nebezpečenstvo zla spočíva v tom, že sa často vydáva za dobro. Príkladom môže byť situácia, ktorú opísal M. A. Bulgakov v románe „Meister a Margarita“. Pontský Pilát rešpektoval skutočnosť, že je dobré slúžiť dobru, keď nasledoval Ješuu smrteľný trest. V obave, že cez tento konflikt s miestnou elitou a hnacou silou rozhodnutia, ktorým by mala byť odpustená česť svätca, dôjde k nepokojom proti rímskym vojakom a preleje sa veľa krvi. S malou obetou sa prokurátor rozhodol vyhnúť veľkému prevratu. Ale jeho zúfalstvo bolo nemorálne a sebecké, dokonca aj Pilát, najprv o všetko, nebál sa o svoje dôveryhodné miesto, ako ho z celej duše nenávidel, ale o svoje postavenie na novom. Ješua prijal smrť mučeníka zo strachu zo svojho sudcu. Týmto spôsobom si hrdina pomýlil zlý čin s dobrým a múdrym rozhodnutím a za trest.
3. Tému dobra a zla vysoko ocenil M. A. Bulgakov. Román „The Meister and Margarita“ interpretoval koncepty vlastným spôsobom. Takže, Woland, vládca zla a kráľ tieňov, opravuje veci správnym spôsobom. Napríklad pomohol Margarite obrátiť Maistru, bez ohľadu na tých, ktorí už zradili jej milovaného, ​​ktorý zradil Freda. Tiež im dáva možnosť žiť vo večnom mieri a harmónii ospalý život. V prítomnosti predstaviteľov síl svetla sa Woland pokúsil nájsť životaschopné riešenie pre stávku bez toho, aby ich tak tvrdo žaloval, ako Matthew Levice. Je zrejmé, že vytvorenie tohto obrazu autora inšpirovalo postavu Goetheho, Mefistofela, ktorý porazil zlo, ale porazil dobro. Ruský spisovateľ ukázal tento fenomén zo zadku svojich hrdinov. Veríme teda, že pojem dobro a zlo je subjektívny, jeho podstata spočíva v tom, z čoho sa ľudia rozhodujú, ako ich hodnotia.
4. Počas života ľudia formujú a rozširujú svoje predstavy o dobre a zle. Najčastejšie vyhoríte zo správnej cesty a máte zľutovanie, no napriek tomu nikdy nie je neskoro zmeniť svoje názory a postaviť sa na správnu stranu. Napríklad v románe M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ strávil Ivan Bezdomny celý svoj život službou straníckym záujmom: písal zbytočnú literatúru, prispieval do nej propagandou a konvertoval čitateľov, aby sa Radianskej únii dobre darilo, a problémom je už nie , kto si bude škádliť toho šialenca som rád. Obscénne klamal, ako väčšina jeho kolegov. ZSSR jasne vnímal dedičstvo skazy po obrovská vojna. Napríklad M. A. Bulgakov nenápadne skúma absurdnosť toho, čo sa deje, pričom vychádza z Likhodeevových propagácií a chváli sa, že v reštaurácii vyrába „šťuky a la naturel“. Je dôležité, aby toto jedlo bolo vrcholom luxusu, ktorý sa nedá pripraviť v miestnej kuchyni. Iróniou však je, že zubáč je lacná ryba a predpona „a la naturel“ znamená, že sa podáva v prirodzenom vzhľade, bez originálnej dekorácie či receptu. Pre kráľa si túto rybu mohol dovoliť roľník. A táto úbohá nová akcia, kde sa šťuky zmenili na lahôdku, spieva a slúži. A keď sa bližšie zoznámil s Majstrom, uvedomil si, že sa mýlil. Ivan uznáva svoju priemernosť, vyžíva sa v hrubosti a robí zlé rozhodnutia. V súčasnosti sa služobníkovi štátu nepáči myšlienka oklamať svoje obyvateľstvo a riadne ho oklamať. Takto sme sa presvedčili o skrytom nepravdivom dobre a začali sme vyznávať vieru v dobro pravé.

Zlochin a trest

1. Boj medzi dobrom a zlom zobrazuje F. M. Dostojevskij v románe „Zlo a trest“. Hlavný hrdina Veľmi milý človek. Táto skutočnosť ho privádza k jeho snu a on, ako malý chlapec, privádza zbitého koňa k slzám. Nemá zmysel hovoriť o vine jeho postavy: zvyšné groše sú pre rodinu Marmeladovcov stratené, k ich smútku. Rodion má však aj temnú stránku: nesmiete si uvedomiť, že máte právo robiť časť sveta. Pre koho sa Raskoľnikov teší na zabíjanie, zlo nad ním získalo horu. Hrdina však postupne prichádza k myšlienke, že potrebuje oľutovať hriech. Sonya Marmeladová ho nasmerovala do tohto bodu, pretože bola odhodlaná uznať Rodionovo protestujúce svedomie. Keď sme spoznali zlo, a už v trestnom otroctve, začala naša morálna obroda k dobru, spravodlivosti a láske.
2. Boj medzi dobrom a zlom vykreslil F. M. Dostojevskij vo svojom románe „Zlo a trest“. Mi bachimo hrdina, aký pokrok v tomto boji. Tsepan Marmeladov, ktorého poznáme v krčme, kde bývame. Pred nami stojí muž stredného storočia závislý od alkoholu, ktorý priviedol svoju rodinu k zlu. A ak ste vytvorili veľmi láskavú a milosrdnú rodinu, keď ste sa spriatelili s chudobnou vdovou a deťmi. Potom hrdina pracoval a dokázal sa ich zbaviť, ale potom sa jeho duša zlomila a začal piť. Keď prišiel o prácu, začal sa ešte viac spoliehať na alkohol, čím svoju domácnosť priviedol až k fyzickej smrti. Potom si moja vlastná dcéra začala privyrábať prostitúciou. Tento fakt si ale otec rodiny nenechá ujsť: naďalej pil zo smetí a z odpadu zarobil ruble. Zlo, premenené na neresť, doznievalo na Marmeladov a on už s ním nemohol bojovať manželstvom a silou vôle.
3. Zdá sa, že uprostred absolútneho zla vyklíčia semiačka dobra. Príklad opísal F. M. Dostojevskij v románe „Zlo a trest“. Hrdinka, ktorá sa snažila zbaviť svojej rodiny, začala spievať. Uprostred nerestí a hriechu Sonya nevyhnutne zaostáva za cynickou a brutálne skorumpovanou ženou. Ale nezlomné dievča nestratilo vieru v Boha a zachovalo si čistotu svojej duše. Vonkajšia znáška sa nelepí. Bachachi ľudské tragédie, obetovala sa, aby pomohla ľuďom. Bolo pre ňu veľmi dôležité žiť, ale Sonya dokázala urobiť viac a mohla sa naučiť remeslo. Hlboko sa zamilovala do Raskoľnikova a nasledovala ho na tvrdú prácu, kde svoju citlivosť venovala všetkým núdznym a utláčaným mešťanom. Táto čestnosť premohla hnev tohto sveta.
4. Boj medzi dobrom a zlom sa odohráva všade, nielen u nás ľudská duša. Napríklad F. M. Dostojevskij v knihe „Zlo a trest“ opísal, ako dobrí a zlí ľudia v živote interagujú. Nie je prekvapujúce, že najčastejšie tí, ktorí prinášajú dobro a neškodia, sú tí, ktorí prešľapujú, a to aj napriek tomu, že sa všetci nevyhnutne snažíme o dobro. V knihe Dunya Raskolnikova svojou vlastnou vôľou prekoná Svidrigailovu tým, že vstúpila do niečoho nového a nepodľahla jeho krčivému správaniu. Toto vnútorné svetlo nedokáže Luzhin uhasiť svojím rozumným egoizmom. Dievča si okamžite uvedomí, že táto kurva je sakramentsky potešená a nemá žiadny tovar v zľave. Potom stretnete konfliktnú dušu a životného partnera v Razumikhinovi, ďalšom bratovi. Tento mladý muž už prekonal zlo a neresti vo svete, keď sa vydal správnou cestou. Zarobili ste peniaze čestnými prostriedkami a pomohli ste svojim blížnym bez toho, aby ste si pripísali zásluhy. Hrdinovia, ktorí stratili vieru vo svoje snaženie, dokázali prekonať svoju samoľúbosť, pokúsiť sa upokojiť a priniesť dobro neprítomným ľuďom.

Ľudové rozprávky

1. Ruský folklór je bohatý na boj dobra so zlom. Napríklad v príbehu „Kroshechka-Khavroshechka“ bola hrdinkou skromné ​​a láskavé dievča. Zavčasu osirela a cudzí ľudia si ju vzali k sebe. Ak boli ich patróni nahnevaní, leniví a neskoro, vždy im určili dátumy nesplnených úloh. Nešťastný Khavroshechka počúval huskyho až príliš šťastne a začal pracovať. Všetky jej dni boli čisto poctivou prácou, no trýznitelia sa nestarali o to, aby hrdinku zbili a vyhladovali. A napriek tomu Khavroshechka voči nim neprechovávala hnev, odpustila im krutosť a obraz. Samotné mystické sily jej pomohli získať všetky vznešené dary. Láskavosť dievčaťa bola štedro odmenená. Majster ocenil jej efektívnosť, krásu a skromnosť, dobre ich ocenil a spriatelil sa s ňou. Morálka je jednoduchá: dobro vždy zvíťazí nad zlom.
2. Víťazstvo dobra nad zlom je medzi samotnými ľuďmi často zdôrazňované, pretože ľudia chcú svoje deti naučiť to hlavné – robiť dobrú prácu. Napríklad v Kastsi „Morozko“ Hlavná hrdinka Poctivo a seriózne pracovala podľa pravidiel, neučila svojich starších a neverila, ale matka ju stále nemilovala. Každý deň sa snažila, aby sa jej nevlastná dcéra cítila úplne chorá. Zrejme sa nahnevala a poslala s ňou muža do lesa, aby tam hodil jej dcéru. Muž robí grimasy a pripravuje dievča o istú smrť v zime častejšie. Mala však šťastie, že žila v lese Morozko, ktorý bol zdrojom dobra a skromným darom spirózy. Potom sme ich odmenili hodnotné darčeky. A os jej zlej a drzej sestry, ktorá prišla do mesta s posolstvom o meste, bola potrestaná za chvastúnstvo a zbavená ničoho.
3. V príbehu Baba Yaga dobro dokonca víťazí nad zlom. Matke sa hrdinka nepáčila a poslala ju do lesa pred Baba Yaga, kým jej otec nebol mimo mesta. Dievčatko bolo milé a poslúchavé a stalo sa z neho aj miláčik. Predtým išla k tete a naučila sa životnú lekciu: na každého musíte klásť nároky ako na človeka, a potom sa nebudete báť zlej čarodejnice. Hrdinka bola taká rozrušená, keď si uvedomila, že Baba Yaga ju zamýšľa zabiť. Nasrala mačku a psov, namazala vrátka a priviazala brezu na svojej ceste, aby ich smrady prepustili a naučili sa vtekať od mileniek. Vďaka takejto láskavosti a láskavosti sa hrdinka mohla vrátiť domov a prinútiť otca, aby vyhnal zlú matku z domu.
4. V rozprávke „Charming Ring“ skryté bytosti pomohli vládcovi Skrutna Khvylin. Jedného dňa minul zvyšné peniaze, aby ich ukryl pred nevyhnutnou smrťou. A samotná os vin narazila na ťažkú ​​situáciu. Keď hrdina poznal očarujúci prsteň, spriatelil sa s princeznou a dokonca sa stal pánom jej otca - za jeden deň získal palác, katedrálu a krištáľové miesto pomocou magických síl. Ale ukázalo sa, že čata bola prefíkaná a zlá žena. Keď odhalila tajomstvo, ukradla zásnubný prsteň a ukradla všetko, čo mal Martin. Potom ho kráľ zavrel do väzenia a odsúdil na smrť hladom. Veľryba a pes sa pokúsili vytiahnuť pravítko, keď sa naučili zasnúbenie. Todi Martin zmenil svoj tábor, svoje sporudi

Ak zoznam nemá argumenty z tvorby, ktoré sami potrebujete, napíšte nám do komentárov, čo dodať!

Tsikavo? Uložte si to na stenu!

Dobro a zlo... Rovnaké filozofické koncepty, ktoré neustále víria mysle ľudí. Keď pochopíte dôležitosť týchto ľudí, môžete potvrdiť, že je dobré, samozrejme, prinášať pozitívne skúsenosti aj blízkym ľuďom. A zlo, naopak, chce prinášať utrpenie. No, ako sa to často stáva, je dôležité oddeliť dobro od zla. „Takto je to možné,“ pýta sa ďalší obyvateľ. Zdá sa, možno. Napravo je, že sa človek často odváži povedať dobré veci o svojej spontánnosti a zlé veci o svojej vlastnej. Dobro sa niekedy maskuje ako malé zlo a zlo môže pôsobiť samo. O tých, ktorí sú veľmi dobrí, sa dá povedať len toľko! Prečo si taký vzrušený? Je to tak, že láskavá osoba je spravidla skromná a môžete ju počúvať. Os sveta spravila dobro a povedala, že to nestojí vôbec nič. No a čo zlo? Ach, to je zlo... Je to ako prijať slová bohov a povedať im o neuveriteľné požehnanie.

V skutočnosti je dôležité prijať pravdu, kde je svetlo a kde je temno, kde je pravda dobro a kde je zlo. Kým budú ľudia žiť, bude dochádzať k ničeniu dobra a hromadeniu zla. Musíte sa len naučiť chápať skutočné motívy ľudských vodcov a, samozrejme, bojovať proti zlu.

Ruská literatúra sa týmto problémom viackrát zaoberala. Bez toho, aby ju stratil z dohľadu, veľký a Valentin Rasputin. V tom, čo sme videli v „Lekciách francúzštiny“, môžeme jasne vidieť duchovný stav Lýdie Mikhailovnej, ktorá skutočne chcela pomôcť svojmu študentovi prekonať neustálu podvýživu. Toto je dobrá časť „prevlekov“: vyhrala hru o mocný kosht z „chiku“ (tak sa nazýval gra pre mocný kosht). Takže to nie je etické, nie pedagogické. Riaditeľ školy, ktorý sa dozvedel o tejto práci Lydie Mikhailovny, ju prepúšťa z práce. Ale, čitateľ francúzsky jazyk Hrala sa so žiačkou a chlapcom ustúpila, lebo chcela, aby si z výhry kúpila peniaze a nehladovala a začala žiť. Toto je skutočne dobrá maličkosť.

Rád by som hádal ďalšieho človeka, v ktorom sa láme problém dobra a zla. Tse román M.A. Bulgakov "Meister ta Margarita". Sám autor tu hovorí o neoddeliteľnosti pozemského pôvodu dobra a zla. Toto je veľká pravda. V jednej z kapitol Matthew Levice nazýva Woland zlým. Na čo Woland odpovedá: Čo by robilo tvoje dobro, keby nebolo zla? Spisovateľ rešpektuje silu zla v ľuďoch, ktorí sú od prírody slabí a bojazliví. Aj keď zlo sa stále dá prekonať. Pre koho v manželstve je potrebné potvrdiť princíp spravodlivosti, aby tam neboli podlosti, nezmysly a podrazy. Štandardom dobra v románe je Yeshua Ha-Nosri, ktorý je tým najdobrejším zo všetkých ľudí. Na záver nápoja Pontský Pilát porozpráva o tých, ktorí sú pripravení znášať akékoľvek utrpenie pre vieru a dobro, a tiež o ich úmysle vymazať zlo zo všetkých jeho prejavov. Hrdina vďaka svojim nápadom nie je inšpirovaný povedať pravdu pred smrťou. „Na svete nie sú žiadni zlí ľudia, len nešťastní ľudia,“ ako v Pontskom Pilátovi.

Takýmto spôsobom večný problém- čo je dobré a čo zlé - mysle ľudí budeme vždy kultivovať. Jediným cieľom je, že výhoda bude vždy na strane dobra!

• Kategória: Argumenty k tvorivej práci ЄДІ

M.A. Bulgakov - román „Majster a Margarita“. V Bulgakovovom románe sú pojmy dobra a zla zložito prepletené. Woland je Satan, môže byť absolútnou inkarnáciou zla, ale často prináša na zem spravodlivosť a krúti ľudské vody. Najväčšie zlo podľa Bulgakova spočíva vo svete ľudskej prosperity. A takto to bolo celé hodiny. Meister o tom písal vo svojom románe, ktorý so suverénnym svedomím odhaľoval históriu oprávnenosti prokurátora Judea. Pontský Pilát posiela do vrstvy nevinného muža, potulného filozofa Ješuu, a zvyšok tohto rozhodnutia čaká na nové manželstvo. Výsledkom tejto situácie sú nekonečné výčitky svedomia, ktoré hrdinu sužujú. Situácia v Bulgakovovej súčasnej Moskve je ešte horšia: všetky morálne normy tam boli zničené. A Woland sa snaží obnoviť svoju neúplatnosť. Počas niekoľkých dní svojho pobytu v Moskve Satan odhalí „uznávanú osobu“ mnohých postáv – aktívnej kultúry, mystiky, úradníkov, miestnych obyvateľov. Vіn presne označuje vnútornú podstatu pokožky: Styopa Likhodeev, vedúci pracovník kultúry, je vodca, kolotoč a pijan; Nikanor Ivanovič Bosiy - khabarnik a shakhrai; proletársky spevák Oleksandr Ryukhin je klamár a pokrytec. A na seanse čiernej mágie v moskovskom pivovare Woland doslova a do písmena skrúca obrov, ktorí vyschli na tých, čo sa dajú zobrať za nič. Je zrejmé, že všetky Wolandove zákruty sú pre vošky takmer neviditeľné. každodenný život Moskva. Samotný Tim, autor príbehu, nám hovorí, že je to dobrý život totalitnej moci, z ktorého je legitimizovaná stranícka hierarchia, násilie – a to je nanajvýš diabolský čin. V ktorého svete nie je miesto pre kreativitu a kreativitu. Že Majster a Margaret nemajú v tomto manželstve miesto. A tu je Bulgakovova myšlienka pesimistická - pre skutočného umelca je šťastie na zemi nemožné. Vo svete, kde sa všetko počíta spoločenského zriadeniaĽudia, predsa existuje dobro a pravda, inak si musia robiť žarty zo samotného diabla. Týmto spôsobom je podľa Bulgakova kontinuita dobra a zla večná a koncept je večný.

Problém

Argumenty z literatúry.

MORÁLNE PROBLÉMY

Problém byť pred vysoko postavenými osobami,rešpekt k hodnosti .

1. „Fashingly from the heart“ od A.S. Griboedova

Molchalinovým krédom je dosiahnuť úspech pre každého. meta – „dosiahnuť kroky ďalej“. Slúži, počúva príhovory vysokopostavených ľudí. Maxim Petrovič „pozná Shanu pred nami“ je lídrom v práci a práci.

Chatsky je inteligentný, ušľachtilý, rozhodný. Je nezávislý: neuznáva žiadnych úradníkov ani vládcov. Oceňuje osobitné zásluhy a dôstojnosť ľudí a chráni právo každej ľudskej bytosti vykonávať svoju prácu.

2 . „Tovstiya ta thin“ od Čechova.

3. „Chameleón“ od Čechova

Smejete sa ľuďom, ktorí si ctia hodnosť, zo strachu udržať poriadok pred tými na vysokých miestach, akoby si zaslúžili byť za niečo súdení. Tento strach ho ženie do nekonečna meniť svoj uhol pohľadu a líniu správania, čo vyvoláva autorovu iróniu.

Problémmilosrdenstvo (Strávte milosť)humánny sto sto jedna k jednej.

1. "Kapitánova dcéra" od A.S.

Pugachov bol studený, Grinov teplý. Ani nie tak zahrievanie, ako skôr ničenie ľudského osudu. Yogo ochah tse buv gesto milosrdenstva. Puzdro zajaca sa stáva symbolom kresťanského milosrdenstva, ľudského záväzku jeden k druhému. A Pugachov svojím spôsobom preukazuje ľudskosť, kreativitu a štedrosť. Pugachov zaplať milosť za milosť. Borg bude platiť v červených rubľoch. Puzdro zajaca sa stáva symbolom Kristovho milosrdenstva, milosrdenstva medzi ľuďmi.

Milosrdenstvo, ktoré nás zaväzuje Iný ľudia v našom svete sa zdá, že ľudia sú ochudobnení o najdôležitejšie momenty.

2. „Doktor príšer“ od A. Kuprina.

3. Girky. Nie dni (Luke)

4. Zlochin a trest.

„Chudáci“ D. nevyvolávajú iné emócie, okrem hlbokého spánku a spánku do sýtosti.

Sonechka Marmeladova, poháňaná láskou k svojim blízkym, namiesto toho, aby ich vydala na smrť hladom, váha, či predať svoje telo. Podľa názoru autora nie je v tejto voľbe žiadny hriech, z ktorých niektoré boli ospravedlnené humánnymi prostriedkami.

„Kardialita je rovnaký dar ako krása a inteligencia“

Problém duchovnadegradácia

1. Čechovove básne: „Ionic“, „Agrus“

V správe “Ionich” autor tiež sleduje proces duchovný úpadokľudí. Hrdina Čechovovho románu "Ionich" Startsev, ktorý strávil všetko najlepšie, čo bolo v novom, premárnil svoje živé myšlienky na sitku, je spokojný so spánkom. Aká je sila na to, aby pomohla zachovať Startsevove ideály mladosti? Vaughn spočíva v duchovnosti, ľudskej morálke. A takáto sila je v novom buly, ale po jej premárnení, obetovaní svojich zásad a v dôsledku toho plytvaním na seba.

A os Raskoľnikovových myslí bude duchovne znovuzrodená. Sám Dostojevskij tu vyjadruje presvedčenie, že človeka možno uvrhnúť do morálneho záhuby.

« Mŕtve duše»Gogoľ.

Stvárnením Pljuškina autor ukazuje, v čo sa človek dokáže premeniť. Zdá sa, že v samotnej atmosfére je prítomná smrť. Táto láskavosť prichádza medzi šialenstvo. Duša jeho duše je mŕtva, aby nebol zbavený svojich drahých citov. „Ľudia by mohli upadnúť do takej bezcennosti, ľahkomyseľnosti a pokrytectva! - Vigukov. Autor.

3. V. Rasputin. Ži a pamätaj

Problém duchovný a morálnyčistota

1. Dostojevskij. Zlochin a trest

Visoki morálne hodnoty Nie je to dané ľuďom ako ľuďom, ale môžu sa zapojiť do niečoho nového. Je dôležité postaviť pred seba jedinečný ideál, ktorý by ľudia mohli nasledovať pri hľadaní pravdy.

Symbolom duchovnej a morálnej čistoty v románe je Sonya Marmeladová. Zarábaním centov „nízkym“ spôsobom musíte zarábať peniaze pre svojich susedov. Bez jej pomoci by im hrozila smrť od hladu. Veľká, nezištná láska k otcovi, pripravenosť na sebaobetovanie a súcit - to je to, čo Sonya môže morálne ponúknuť.

Problém dobraі zlý .

Goethe. Faust

Meister a Margarita

Obraz svetelného zla v podobe diabla, Satana sa nazýva umelecký lit. V Bulgakovovom románe vyvoláva Woland prchavý súcit. Ak je niekto potrestaný, je to úplne zaslúžené, ale zlo by sa nemalo vôbec odrádzať.

Podľa mňa dobro a zlo pochádza od samotných ľudí. Môžete si medzi nimi slobodne vybrať. Woland priamo kontroluje ľudí a dáva im na výber (relácia čiernej mágie). V. Potrestá tých, ktorí majú nečisté svedomie, ktorí si nechcú priznať svoje chyby. Vine krúti a trestá rôzne prejavy zla, už evidentné, opravuje zapečatené zvuky.

Boj medzi dobrom a zlom je večná téma.

"Moje dobré skutky stoja viac ako sud vedomostí."

"Buďte láskaví k pravici a prineste to do mesta v sebe."

"Dobrota je jediné požehnanie, pretože nikdy nesklame."

Problém rodiny (Úloha rodiny v formovaných črtách)

V domovineRostovik všetko bolo založené na štedrosti a láskavosti, takže deti boli Nataša. Mikola ta Petro - oceľ podľa referencie dobrí ľudia a v tejto rodineKuraginikh, de kariéry a halierov, všetci, Elen aj Anatole, boli nemorálni.

Problémmorálny narodeniny ľudí

1. "Pred" stupa a trest“.

Hrdina zdedí svoj nápad a prekročí hranicu a stane sa vrahom. R. duchovné znovuzrodenie, ktoré sa začalo na konci románu, predurčuje D. nádej na možnosť človeka tvárou v tvár morálnej záhube. V láske k blížnemu autor rozvíja najlepšiu formu humanizmu a zároveň ide do pekla.

Problém zmätkuhriech

"Búrka".

K. Paustovský. Teplý chlieb

Problémzagalnogo ednannya, bratstvo ľudí.

"Vojna a mier".

"Tichý Don"

L.N. Kaukazská poloneníja

Problémkrutosť .

1. Girky Larra.

Problém vzájomných úpisov je v našej dobe obzvlášť dôležitý. Často sa sami seba pýtame: prečo sú mláďatá také kruté ku všetkým tým istým ročným mláďatám? A to nie je len fyzická krutosť, ale aj duchovná. Dokazuje to množstvo príkladov: píšu o tom v novinách, ukazujú to v televízii. O tomto a texte...

Problém (126). Trest za krutosť a pýchu L. je ušetrený. Akcie: neumiera, ale výroky sa vždy vznášajú nad zemou ako beztelesná mrákota. Nemôžete sa ani pokúsiť poraziť to do seba. Všetko, čo sa z L. stratilo, je tieňom pokazeného mena.

Problémkomplex menejcennosti.

Tento problém je večný ako svet. Spevácky, 90 % všetkých ľudí jednotlivo pociťovalo alebo vnímalo komplex menejcennosti. Pre niekoho sa stáva deštruktívnou silou na ceste k úplnosti a pre iného je zdrojom permanentnej depresie.

Čo je to - komplex menejcennosti? Večné galmo alebo večný motor? Prekliata milosť?

"Vojna a mier" (Maria Bolkonska)

Problémmorálny výber (Ako to robíte? Ako to robíte? Ako chránite svoju ľudskosť?)

Ľud ľudu je opotrebovaný vôľou, sila Vobor Mizh s dobrom a zlom, životy života podľa rád, služba služieb k službe, ї ї Viddavati prejsť do duchovných turb Chi. Tylesný. Ale tsey voľno zrobleniy morálna voľba To znamená, že životy ľudí sa vzďaľujú: ľudia sú úctiví, ak sa zdajú byť vlastníkmi svojho podielu. Umelci rozdielne krajiny A celé hodiny sme venovali veľkú úctu téme morálnej voľby.

1. V. Bikov. Sotnikiv

Toto je veľmi náročná diéta.

Po vyrovnaní sa so situáciou voľby sa ľudia správajú inak: niektorí sa vzdávajú radosti výmenou za svoj mizerný život, iní prejavujú odolnosť a odvahu, rešpektujúc smrť v pokoji. Príbeh má 2 partizánov - Ribaka a Sotnikova.

Keď Ribak dopil, nahnevane sa pripil, priznal pravdu. keď som videl zag. Neuspokojil sa len so službou v polícii, ale rozhodol sa obesiť Sotnikova, aby tak svojim nepriateľom potvrdil svoju pripravenosť slúžiť im. Rybár si vybral cestu svojho života a Sotnikov sa zo všetkých síl snažil ukradnúť ostatných.

2. V. Rasputin. Ži a pamätaj.

3. Život a tvorivosť Bulgakova.

PontiusPilát cíti, že prichádza Ješua Ha-Nozriveľkú duchovnú silu a ľudsky súcitný s bolesťou bolestivej hlavy. Predtým, po porade so svojou právomocou, sa prokurátor poradí s jeho nevinou. Ale v poslednej chvíli, keď stál pred problémom voľby, nemohol konať zo svedomia a v záujme zachovania svojho majetku obetovaním Ješuových životov.

Problémová cestazaroblyannya haliere

Problémčitateľov іuchniv

V. Rasputin. lekcie francúzštiny.

Problém ľudskej silyducha

V. Titov. Na všetku smrť za zlo.

B.Polovy. Príbeh o súčasných ľuďoch.

Problémhumánny dať do "bratia nášnajmenej »

1. G. Troepilsky. Bily Bim Čierne ucho. "Znova vydáš svedectvo pre každého, koho si skrotil."Ivan Ivanovič, nedôležitý garne inscenácia pred Bémom, bezvýznamné vo svojich zázračných vlastnostiach - ako láskavosť, milosrdenstvo, citlivosť, citlivosť - ktoré si pre svojho priateľa nezaslúžili všetko, čo mohli, a tak začala tragédia ich darovaného, ​​dôverčivého, milujúceho a ním ručne vyrobeného. Milý, citlivý, citlivý Ivan Ivanovič, ktorý vedel, že je príliš skoro na to, aby si musel ľahnúť na operačný stôl, aby stiahol koleno, a s vedomím, že za jeho prácu by sme o jedno prišli, už by nebolo všetko o podiele psa, ktorého skrotil.Ešte raz budeme hovoriť za tých, ktorých sme skrotili – budeme hovoriť za tých, ktorí boli skrotení podstata je živá, čo sa k vám pripojilo.

Zachráň túto zem, túto vodu,
Koža bilinochky Lyublyachi.
Postarajte sa o všetky zvieratká uprostred prírody –
Zabite od seba viac zvierat.

Počúvanie tvorov je tak úzko spojené s láskavosťou. Charakter, ktorý sa dá posilniť úspechom, ktorý nemôžeme byť láskavý k tomu, kto je nenásytný tvormi.

Chi ľahké buti aby ste vyzerali mladšie ?

1."Rozlúčka s Matera" V. Rasputina (Andriy, onuk Dar'i) ide na vigíliu GES, zaplaviť Materu. „Skoda Mater, a dokonca aj Škoda, sú nám drahé... Napriek tomu by som si to musel rozmyslieť, nový život choď ďalej... Nerozumieš? .. Nie každý sa tu snažil angažovať... Mladí ľudia nie sú šikanovaní. Tí smradi sú mladí. Smrť do nového. Je jasné, že tie prvé sú najdôležitejšie...“

Problémčesť a ľudská hodnosť.

Puškin. Kapitánsky Donka.

Objavil sa problém, ktorý Pushkin hlboko chválil.

Puškin-Dantes

Lermontov-Martiniv

« Otcovia a deti"

Duel medzi Bezukhovom a Dolokhovom.

V. Shukshtn. Vanka Teplyashin

Akú hodnotu má priateľstvo?

Priateľstvo Puškina a Puščina.

Problém priateľstva, kvôli obviňovaniu ľudí v akejkoľvek dobe. A v dejinách ľudstva vidíme mnoho príkladov veľkého obetavého priateľstva aj strašného zla. Tse Večná výživa, navždy tí, ktorí budú videní v budúcnosti a v dnešnej dobe.

Absolútne zvláštne miesto medzi priateľmi P. zaujíma I.I. Spieva ochotnejšie ako ostatní, po tom, čo si to overila na lýceu. pochybuj o všetkých osudoch a starostiach svojho mladého srdca. Sám Puščin poslal P. ako prvý. Osudom teraz P. posiela Pushchinovi svoju správu na Sibír: „Môj prvý priateľ, ...“

Priateľstvo, ktoré sa prenáša osudom, sa stáva takou morálnou smernicou, o ktorej by sa chcel každý zamyslieť nad zmyslom priateľstva v živote.

Film "Dôstojníci"

Problémpocit povinnosti pred blízkou osobou (duchovnej ušľachtilosti)

Puškin. Jevgenij Onegin.

T., ako predtým, milovala Onegina a bola spievaná v jeho láske, ale rozhodne dúfala v možné šťastie. Vyznačujú sa vysokou duchovnosťou šľachty. Nemôžete zničiť výzdobu, ktorú dali iní ľudia, nieto nemilovanú. Usporiadanie všetkých vašich činov sa zdá byť povinné, neklamanie až po klamstvo sa stáva základom T. prístupu.

Priatelia decembristov, dobrovoľne nasledovali svoj ľud do vyhnanstva, života, nedôvery a utrpenia. Boli medzi nimi aj takí, ktorí neprišli len z lásky k človeku, ale aj z poznania svojej povinnosti, povinnosti k blízkej osobe.

Problémsebapoškodzujúci a sebazhovievavý bastard.

Div. problém (124) Láska je nezištná, zhovievavá, nerešpektuje odmeny... Tá, o ktorej sa hovorí „silná ako smrť“... taká láska, kvôli nejakému činu, vydržať život, znášať muky... Prečo to nie je láska Želtkova?

Problémduchovnosť/nedostatok duchovnosti.

Girky. Stara Izergil (Larra).

Táto postava je plná nedostatku spirituality. Nevyhnutne sedí v smrti a bráni sa životu. Za každú cenu bremeno spánku, šetrenie minulosti a budúcnosti. Len vy si ceníte dôkladnosť, ale zničte tých, ktorých nemáte radi.

Ostrovského. Búrka.

Problém svedomie

1. "Búrka"

2. Dostojevskij. Zlo a trest.

Spisovateľ nás učí o potrebe žiť pre dobro svojho svedomia a pre záujmy iných ľudí. Úbohý krach teórie R, ktorá sa nemstí na morálnom jadre človeka, ktorý nerešpektuje najvyššie hodnoty sveta - ľudský život a slobodu - potvrdzuje správnosť spisovateľa. Raskoľnikovovo mučené svedomie, ktorého duchovné skúsenosti prostredníctvom jeho dávnych hriechov sa stali jeho vlastným morálnym sprievodcom. Spisovateľ presvedčivo ukazuje, čo by sa s hrdinom stalo, keby neprešiel kajattou. Muky svedomia, emocionálne zážitky cez božské hriechy sa stali pre R morálnym trestom.

3. "Meister ta Margherita."

"Nemyslite si, že ak ste urobili niečo zlé, môžete sa z toho dostať, pretože ak budete vychádzať s ostatnými, nebudete si rozumieť so svojím vlastným svedomím."

Svedomie nie je mačka, ale večný spoločník človeka, ktorý mu hovorí, aby nasledoval pravdu a slúžil ako skutočný morálny sprievodca.

Strach o jeho život a kariéru nedovolil Pontskému Pilátovi omilostiť ľudí, ktorí by vzdorovali Caesarovej vláde. Pilát však v šoku pochopil, čo si má niesť.Hrdinovým sudcom je jeho svedomie.

"Hrdina našej hodiny (Grushnitsky)

Problémpristosuvanisti

1. Reč „Ionic“

2. „Búrka“ od Ostrovského

3. „Dishingly from Rozumu“ Gris boedova

Problémláskavosť (Čo to znamená byť dobrým človekom?)

Pierre Bezukhov.

"V vnútorné svetlo"Láskavosť ľudí je rovnaká," - potvrdil V. Hugo. Aby som bol úprimný, je nepravdepodobné, že by sa niečo iné vyrovnalo sile infúzie s touto silou. Každý je priťahovaný k dobrému človeku, zahriaty jej teplom a rešpektom, a potom sa stáva telom svetlej duchovnej energie. Keď sme si všimli tohto spisovateľa... ktorý, keď sme sa napríklad odvrátili od života, nás nabáda, aby sme sa nad problémom vážne zamysleli...

Oblomov

"Srdce je skvelé, ako oceán, nezamŕza."

"Dobrý nie je ten, kto je schopný konať dobro, ale ten, kto nie je schopný robiť zlo."

"Zo všetkej poctivosti a dobra je najväčšou dobrotou duše láskavosť."

"Láskavosť je láskavosť, ktorej príliš veľa nemôže uškodiť."

Problémdvesto ľudská prirodzenosť

1. Dostojevskij „Zlo a trest“

MOVA, KULTÚRA

Problém pomerne malej inštalácie pred ruskoukultúra , môj drahý. (Odpad cudzej kultúry)

1. "Beda rozumu" (Osídľovanie pred západom slnka, nedostatok pozornosti venovanej ruskej kultúre, rodnému jazyku, dedičstvu otrokov po cudzincoch – nie sú to problémy súčasného ruského manželstva?). Pred 2. májom smradi chválili veľkého ruského obra A.S. Teraz je pred nami hodina. Chatsky nakoniec bojuje o zachovanie ruského ducha. Prichádza na obranu „svätého staršieho“.

Naše manželstvo, rovnako ako to ešte nedosiahlo normy života stáda, už uznal potrebu kultúry správania a spilkuvaniya. Lýceá, vysoké školy, gymnáziá, školy ponúkajú voliteľné predmety s názvami „Etiketa“, „Obchodná etiketa“, „Diplomatická etiketa“, „Etiketa“ obchodné spilkuvannya“, „Kultúra hnuteľného spilkuvannya“ potom. Je to spôsobené potrebou ľudí vedieť, ako sa zachovať v tej či onej situácii, ako správne nastoliť a podporovať racionálne a obchodne priateľské správanie. kontakt.

Problém ruskej psuvannya a chudobyfilm (nádherná budúcnosť).

Problémrozvoj že ruské úsporyfilm

Višňovok :

1) Čo je Batkivshchyna? Toto sú všetci ľudia. Toto je jogová kultúra, jogový jazyk. Ľudia s pokožkou majú svoj vlastný, odlišný vzhľad od ostatných, od ich vlastného. V čom je ruský jazyk iný? Samozrejme, táto nadradená obraznosť je veľkosť. Niet divu, že A.N. Tolstoj interpretoval ruský jazyk. jasom s veselosťou po jarnej zlobe, radosťou - šípmi, úprimnosťou - piesňou nad kolesom. Ale, škoda, niekedy sa o to nestaráme. Veľa ľudí zabúda, že je to ruština. - Veľký a mocný, vikoryistický a vulgárny, ponižujúci postavenie ruského jazyka. Úlohou všetkých je chrániť ho.Div (7)

N. Gal „Slovo je živé a mŕtve“. Na konci príbehu pasáž hovorí o úlohe hovoreného slova, o tom, ako môžete svojou bezmyšlienkovosťou zraniť dušu človeka; o pozitívnych aspektoch, ktoré prispievajú k nášmu jazyku; o klerikalizme, ktorý vháňa do živého jazyka;

o veľkej príprave na náš veľký pád – ruský jazyk.

Problémzlý cudzie slová.

Višňovok:

1) Naša každodenný život– to je okruh otázok, problémov, problémov, starostí. Nezostáva nám čas na premýšľanie a premýšľanie o tom, čo sa deje s našimi. Nie je našou chybou zabúdať, že my sami sme hlúpi. Toto je problém...(skvelý problém (3)

2) Nemáme kontrolu nad rečou druhých, ale môžeme byť rešpektovaní do tej miery, že my sami, samozrejme, môžeme myslieť na niečo, čo si nevšímame vo svojom vlastnom jazyku. A keďže máme úctu k nášmu jazyku, nebojíme sa brutálnych a hrubých slov, ale rešpektujeme náš spivozmovník, pomôžeme si očistiť svoj jazyk.

3) Na dokončenie mojej práce by som rád poukázal na slová M. Rilenkova:

Jazyk ľudí je bohatý a presný,

Ale, bohužiaľ, slová sú nepresné,

Smrad rastie ako Bur'yan

Uzbeci sú prehnití.

Pozbierajme teda všetko, aby bolo Buryanov menej.

(oddiel nižšie)

Problém hlúpych, po kúskochzmiešaný jazyk

Riaditeľ „Tlumačného slovníka živého veľkého ruského jazyka“ V. Dal napísal: „Nepreklzávame všetky cudzie slová z ruského jazyka. originál, príroda, umelec, jaskyňa, tlač, girlanda, podstavec a stovky podobných, ak bez najmenšieho natiahnutia môžete povedať to isté ruské? Khiba: morálna, právna, príroda, umelec, pechera girsha? Anitrohi, je zlý nápad ísť a získať ruské slová od Francúzov. A nemecký slovník má okradnúť veľa zla.“ (nádherné)

Ekologický problémkultúra

Zachovanie kultúrneho prostredia je rovnako dôležité ako zachovanie nadbytočnej prírody. Nepochopenie zákonov biologickej ekológie zabíja ľudí biologicky, ale nepochopenie zákonov kultúrnej ekológie môže zabíjať ľudí morálne. „Tým, že príliš veľa pracujeme pre materiálne výhody, staneme sa pre seba záväzkom. A my sa zameriame na seba a všetko naše bohatstvo – pušný prach a pitie – nám nedokáže poskytnúť niečo, pre čo sa oplatí žiť“ (Antoine de Saint-Exupéry).

Jazyk je súčasťou národnej kultúry, kultúrnou pamiatkou. A ako kultúrna pamiatka si bude vyžadovať ochranu. Stíšte televízor: nedostatok dostupnosti a prítomnosť vnútornej kultúry. Všade znejú cool slová a výrazy, ktoré nezapadajú do Ushakovovho slovníka, ale znejú ako kriminálna hudba. Nahnevaný a profánny jazyk sa v televíznych seriáloch nestal štandardom.

Problém úzkosti pre tých, ktorí idú spolu20 stoviek kultúra

Problémkultúrne ľudia (aký druh ľudí vytvára koncept “ kultivovaní ľudia»?)

Aká je správna kultúra ľudí? Myslím, že toto je jedna z najzložitejších vecí, o ktorých Shakespeare písal vo svojich sonetoch. V našej prejavenej kultovej osobe je táto zvláštnosť osvetlená pôvabnými spôsobmi a pôžitkom, gramotnou rečou... Ale pre vonkajšiu svetskosť, nezrozumiteľnosť možno tvrdiť, že ide o skutočne kultovú osobu. Napíš si o tom sám...

Kto z nás sa nestýka s ľuďmi, ktorí za svojou vonkajšou nádherou, okázalou erudíciou a povrchnými znalosťami vnímajú vnútorný nedostatok kultúry a nevedomosti? Nespoľahlivosť takýchto ľudí je alarmujúca. Nie takto...

ĽUDIA A MANŽELSTVO, ZDIEĽANIE, ŠŤASTIE, SLOBODA, MYŠLIENKA NA ŽIVOT, SEBASPOJENIE, VIZUALITA

Problém je vzájomnýľudí a manželstvo

Girky. Na deň. Legenda o Lare.

N.V.Gogoľ. Kabát.

Bashmachkin je „večný titulárny radnik“, pre ktorého sa jeho kolegovia dôstojníci smejú a žartujú. Budete potrebovať trochu porozumenia a pozornosti.

Ľudský problémšťasný (aké je tvoje tajomstvo?)

1. „Agrus“ od Čechova.

2. I. Gončarov. Oblomov.

Pre Oblomova nie je ľudské šťastie nič iné ako pokojné a jasné.

Nekrasov. "Kto žije dobre v Rusku."

Ľudia už nikdy nič nepotrebujú, aby dosiahli šťastie. Bývanie je obzvlášť náročné do súčasného sveta, ak sú dve strany

Noviny a televízne obrazovky nás bombardujú prúdom negatívnych informácií o katastrofách, vojnách, masakroch, reformách...

Ako sa môžeš cítiť šťastný tvárou v tvár pozemským radostiam? Ale klamať pred samotnými ľuďmi! Hoci si nepamätám prvé kvety, zabúdam, keď vstávam na úsvite neba, a dokonca aj tých, ktorí si v nezábudkovej knihe predstavujú obraz oblohy, v šere, v príliv, - malý čln v nekonečnom mori A z zvoniaceho zvonu je počuť kvapkanie jarnej hudby. Podľa môjho názoru si musíte užiť deň, ktorý žijete, byť láskavý, nekaziť si obraz vo svojej duši a jednoducho milovať život!

Kto nesníva o šťastí?

Problémslobody ako najväčšiu hodnotu

1. M. Gorkij. Makar Chudra.

Romantická výroba D. Vyzdvihnite problém slobody ako najväčšiu hodnotu. Z tohto dôvodu je často nemožné rešpektovať iné ľudské hodnoty a ľudia váhajú, či si majú vážiť to, čo je pre nich cennejšie. Túžba Loiky a Rady po špeciálnej slobode je taká silná, že človek má pocit, akoby bol ohromený kopijou, ktorá obmedzuje jej nezávislosť. Loiko zabije Raddu a potom aj seba. Smrť im dáva jasnú voľbu medzi láskou a slobodou.

R. je vo svojich dielach vnímaný ako slobodomyseľný človek, ktorý verí vo svoju vnútornú silu a odvahu.

Problémsubšpecializácia pozaduzdieľam Ostatní ľudia.

1. "Bez vena."

Parativ nie je spôsobilý niesť zodpovednosť za podiel inej osoby. Zdá sa, že celý život vám prináša spokojnosť. Vin oklame Larisu, podriadi sa mocnému triku a nemyslí na svoj budúci podiel.

2. N. Karamzin. Bidna Líza

3. "Hrdina našej hodiny."

Problémsubšpecializácia pre ichpolevy ( minúť to typ)

1. V. Rasputin. Ži a pamätaj

2. Bulgakov. Meister a Margarita.

Pilát, ktorý sa premenil na „putujúceho filozofa“ so záujmom rozoznať pravdu v slovách do neznáma, sa rozhodne pred smrťou zradiť Ješuu Ha-Nozriho. Ak existuje najhorší strach – strach – je ťažké zmeniť svoje rozhodnutie. Strach o svoj život a kariéru neumožňuje prokurátorovi omilostiť ľud, pretože by sa vzoprel Caesarovej vláde. Teraz, keď Pilát sedel vo svojom kresle, najviac nenávidel svet svoju nesmrteľnosť a nepociťovanú slávu, ktorá sa zmenila na jeho večné veštenie o morálnom zlom, o zlom. Nie je na tom pravdy.

V. Bíkov. Sotnikov.

"Zlo a trest."

Problémy, ktoré spisovateľ v románe nastolil, sú aktuálne aj dnes. Premrhanie duchovnej štedrosti, súcitu a zmyslu pre zodpovednosť za svoje myšlienky a snaženie môže viesť k duchovnému plytvaniu, nezhodám so sebou samým a strate duchovnosti – základu ľudského zúfalstva.

Problém je vzájomnýľudí a zdieľa.

"Hrdina našej hodiny."

Lyudina si vezme svoj podiel alebo jej podiel vezme svoj podielnavikom? Kto je človek - obeť, rozpusta chi hospodar obstavin? Na obrázku Lermontova sú oba laloky neoddeliteľné.

Poďme natiahnuť tento román a ako kontrastuje s Pechorinovým podielom a ako je neplodný. Sám trpiac napodobňuje svoje utrpenie na druhých, čím ovplyvňuje svoje sebectvo.

Sensu problém človek spať

1. "Hrdina našej hodiny."

Pečorin, ktorý prebýva v neustálych myšlienkach, nepozná svoje miesto v živote, nemôže byť šťastný.

2. „Veno“ od Ostrovského

Svet je v panike krutosti, nezmyslov a zhýralosti. Najväčšou hodnotou sú peniaze, nie výnimočnosť človeka. Známkou môjho života bude akumulácia.

3. „Agrus“ od Čechova.

4. V. Rasputin. Ži a pamätaj.

5. L. Tolstoj. Vojna a mier

Šľachtický rod Kuraginov používa metódu na trávenie času a ľahké zarábanie peňazí. Nie je nič prekvapujúce na tom, že v ich dome zúri vulgárnosť, zlo, pokrytectvo a nezmysly. A os v domovine Rostovovcov, autor má na mysli lásku, jednoduchosť stoviek, úctu jedného k jednému, k rozhodnutiu ľudí.

6. „Starý Izergil“, „Chelkash“.

7. V.Titov. Na všetky smrti za zlo.

Čo je zmysel života?

Koľko kópií sa minulo na toto jedlo! Môžete hovoriť o nejakom pocite, ak neuvediete hlavné miesto. Budenna, každý deň, úprimne pratsya. Odobrať od človeka schopnosť pracovať - ​​a stráviť všetky požehnania života.

Len ak si človek v živote nezarobí nič dobré, nezaslúži si dobrú spravodlivosť, zomrie. Zdravá, hrozná choroba. Ľudia, ktorí nezdobili zem svojim prachom, pôjdu opäť do neba, pretože po ňom sa nestratí nič, čo by žilo napravo a na pamiatku zeme.Problém podstaty ľudí

uznanie

1. M. Gorkij.

Aké je postavenie človeka? Jedlo chválil R.

Problém Problém podstaty

"Vojna a mier".

Pozrite sa na podstatu a význam ľudí, vzali svoju podstatu takmer zo všetkých svojich výtvorov - od romantických hovorov až po pieseň „On the Days“.

Natalya našla šťastie so svojou rodinou. Milovať a byť kohanoyom je živá filozofia N. N., ktorý vyrástol v duši, dosiahol veľké tajné miesto života, v ktorom je koža človeka, živá esencia pokožky, výživa pokožky a kožný kameň. A spoznala v nej svoju skromnosť a zároveň ušľachtilú dôstojnosť. Nemohla som to vedieť.Problém vtipov sensu

života

1. L.N. Vojna a mier

Puškin. Jevgenij Onegin.

Problém Problém vtipov o zmysle života je jedným z hlavných v románe. Andrij Bolk. a P. Bezukhov - povahy, ktoré zápasia a trpia. Vyznačujú sa nespokojnosťou duše; Majú moc byť hnedé, potrebné a suché. Po dôležitej a tŕnistej ceste sa poznanie rozhorčenia dostáva k jednej a tej istej pravde: „Musíš žiť, musíš milovať, musíš veriť. vlastnú identitu

(staroba)

"Hrdina našej hodiny" Pečorín - silný, vznešení ľudia

ale vin samotniy. Vo „vodnom partnerstve“ nemôžete nikoho nazvať svojím priateľom, cudzincom, medzi svojimi služobnými súdruhmi.

2. "Búrka".

Katerina je beznádejne zahľadená do sveta nezmyslov a násilia. Prezentovaná a poetická povaha, duša-vták, nemá na mieste Kalinova miesto.

K. Paustovský. telegram. Bazariv

(Ideina Samota)

Problém Krutosť hrdinu, jeho neschopnosť pochopiť názory iných ľudí a uznať ich právo na smrť odsúdiť ho... mystika

1. "Hrdina našej hodiny."

Ruská duša

Obraz Pechorinovho exodu má atmosféru tajomstva, udalosti sa zdajú byť úžasné a tajomné. Udalosti, ktoré sa vyskytnú s hrdinom, nemožno nazvať mimoriadnymi. Pred nami je nekonvenčný človek s hlbokou a jemnou mysľou, silnou vôľou a flexibilným charakterom. A teraz nám odhaľuje rôzne stránky svojej postavy.

„Začarovaný mandrivník“ Leskova N.S.

HISTÓRIA. PATRIOTIZMUS. BATKIVŠČINA. POHYB.Problém nastavenia , k vzdialeným predkom

Život človeka prešiel - to je jeho koreň. Preto si ho musíme pamätať. Ľudia zrazu zabudli na minulosť a neočakávajú budúcnosť.

Problém odkaz generácie

Paustovský. telegram.

Problém vzájomných vzťahov medzi ľuďmi je rovnakýprírody

„Rozlúčka s Materou“ od Rasputina St.

V.Astaf'ev. Cár-riba.

Problém historické Pamäť .

V. Rasputin. Ži a pamätaj.

A. Achmatova. Rekviem

Problémy ma vlastenectvo

1. Život A. Achmatovovej.

Problémfeat (Aký výkon možno dosiahnuť v našom živote?)

1. V. Titov. Na všetky smrti za zlo.

2. Gorkij Legenda o Dankovi.

Sú hlboké sny o ich spoluobčanoch, ktorí žili bez spánku, v močiari, ktorí stratili všetku vôľu a odvahu. Kvôli nim sa tento výkon uskutočňuje. Danko sa stal hrdinom, zažiaril svoje horiace srdce (na život!), keď kráčal v tme. D. sa vzdáva svojho života pre večné dobro a umierajúc pociťuje skutočnú radosť.

"V živote je vždy miesto pre skutky!" - zdá sa, že je autorom. Aby som bol úprimný, bez silných a krásnych prvkov sa život nezdá byť len nudný a fádny – pridáva aj na ľudskom rozume.

Problém zachovania historických pamiatok.

V. Šukšin. Meister.

ĽUDIA, VLADA.

ProblémVladi

1. L. Tolstoj. Vojna a mier.

Tolstoj v románe presvedčivo ukazuje, žeVlada Napoleon sa spolieha na také silné prvky svojej povahy, ako sú ambície, chladná inteligencia a oddanosť presnému plánovaniu. N. zázračne informuje, že po vzostupe a dosiahnutí slávy dávno mať nárok na práva silného.

2. M. Bulgakov. Meister a Margarita.

Problém k ľuďom ta Vladi

1. „Boris Godunov“ od Puškina.

EKOLÓGIA , PRÍRODA . ľudskosť

OTCOVIA A DETI

Problémmaterská láska a náš záväzok voči matkám

1. K. Paustovský „Telegram“

Problém otcovia a deti.

Turgenev. Otcovia a deti.

Pozrite sa na ich otcov a deti, sú super láskaví. Román čaká ideologický súboj. Aristokrat P.P. Kirsanov neakceptuje a môže pochopiť názory Baza. - Študent prírodovedy. Po mnohých slovných prestrelkách pri stole sa ich konfrontácia skončí poriadnym súbojom. Bazarovovi prekáža neústupčivosť a kategorickosť úsudku. Po zranení Kirsanov bohato rozprával o tom, čo sa stalo, a trochu si zaspomínal na svoju mladosť.

Bazarov sa niekedy zdá krutý, najmä voči svojim otcom. Aké drsné a chladné je zaobchádzať s nimi bez úcty k tým, ktorí milujú svojich starých ľudí!

2. K. Paustovský. telegram.

3. V. Rasputin. Zostávajúci termín.

COMPUTERIZATION. Genius. VEDA.

Problémhistorické vzťahy medzi vedou a náboženstvom.

Newton, ktorý porušil zákony nebeských telies, sa stal veriacim a stal sa teológom. Veľký Pascal, génius matematiky, nebol len veriaci, ale kresťanský svätec (hoci nebol kanonizovaný) a jeden z najväčších náboženských mysliteľov v Európe. Pasteur, tvorca modernej bakteriológie, bol hlboko náboženský. Rovnako ako Darwin, ktorého život sa potom obrátil na vedu pre rozvoj náboženstva, všetok život bol zbavený všeobecnej viery.

Náboženstvo bolo vždy silou, čarodejníkom odvahy filozofov a staroveku. (M. Kashen)

Čím väčšie sú moje vedomosti v oblasti rôznych vied, tým väčšie je pochovávanie Stvoriteľa. (Maxwell)

Keďže rozum je dar z neba, a ako sa dá povedať o viere, znamená to, že nebo nám dalo dva dary, ktoré nie sú bláznivé a úžasné na to, aby sme si povedali jeden druhému. (D. Didro)

KNIHA.

TAJOMNOSŤRole knihy

v dejinách ľudstva (v živote ľudí) .

M. Gorkij. Ditinstvo

A.S. Gribojedov. Beda rozumu.Čo znamená čítať knihu v bežnom živote?

“Chcete čítať knihy? „Čítanie je mnohorakosť ľudskej múdrosti – múdrosti, ktorú v týchto časoch nepochybne potrebuje náš súhrnný svet, ktorý je v hlbinách priepasti skazenosti a zla...“. Ako relevantne znejú tieto slová dnes.

“Vždy a stále čítajte, aby sa vám vo svete žilo ľahšie,“ povedal Herzen na margo svojej dcéry Olzy.

“Kupujeme knihy a nemrháme na ne ani cent, - napísal M. V. Gogoľ, - pretože duša ich vtiahne a idú do svojej vnútornej kôry.

“Keď človek vezme do ruky knihu, medzi ňou a autorom je dôvera iba v Rozmov, ako len medzi najbližšími.“

HISTÓRIA. PATRIOTIZMUS. BATKIVŠČINA. POHYB.Bez ohľadu na to, kam vás cesty volajú, kiež by ste v budúcnosti milovali knihy! (S. Michalkov) knihy

(Prečo je potrebné čítať a znova čítať všetky knihy?)

Oscar Wilde rozdelil knihy do troch kategórií: tie na čítanie; Preto si musíte znova prečítať nasledujúce; A veci, ktoré vôbec netreba čítať

V. Šukšin. Meister.

Problém Problém úlohy tajomstva v ľudskom živote. národné

charakter Rusov

Leskov. Očarujúci mandrivník.

ProblémMorálna sila, bezúhonnosť, duchovná čistota a láskavosť sú hlavnými cieľmi národného charakteru. natrieť to

Idem plávať

Každodenný život znamená nekonečné preteky o prežitie a dokonca aj osudy, ktoré nám boli dané, vyžadujú, aby sme zarábali toľko peňazí. Okrem známych zásad „zasadiť strom, postaviť dom a vychovávať deti“ existuje aj skvelý zoznam cieľov: vybudovať si kariéru, kúpiť si auto, zbohatnúť atď. A niekedy v nekonečnej honbe za krásou, v boji o miesto pod slnkom si prestávame všímať krásu sveta, ľudí, ktorí sú od nás neprítomní, nevnímame spev vtákov, jedným slovom minúť také náležitosti, no zároveň sú tu nečakané udalosti, z ktorých sa formuje náš život.

V. Šukšin. Meister.

Problém človek Individualita

1. „Freaks“ od Shukhlina.

Problémudržať ľudí v obraze

Ten, kto prežil minulosť, nemyslí na dnešok a zajtrajšok. Z času na čas vstúpte do konfliktu.

Problém sensuі smrť

V. Titov. Na všetku smrť za zlo.

Problém interakciekreatívny mysticizmu k ľuďom

1. A. Kuprin. Granátový náramok.

2. V. Šukšin. Meister.

3. G. Uspensky. narovnal som to.

Problém žiadostivosť

1. Fonvizin “Nedouk”

ProblémDomobudivskih zásady spôsobu života

1. "Búrka"

Problém kúpeľňa , osvetliť

Fonvizin „Nondouk.

„Obyvateľstvo je obdarené samotným národným bohatstvom štátu, ako je zlato, nafta, diamanty, ktoré sa nachádzajú na jeho území. Čím viac vedomostí naši mladí ľudia budú mať, tým viac z nich budú môcť profitovať, tým bohatšia a slávnejšia bude naša moc.“

Problémsociálnej nerovnosti.

A.I.Kuprin. Granátový náramok.

Lyubov prišiel k novému, ako sa zdá, od prvého pohľadu, od tej chvíle, ako Zhovtkov prvýkrát zaobchádzal s princeznou Virou. Toto takmer zažiarilo v mojom živote a zdalo sa, že je to neoceniteľný dar od Boha. Je úžasné, že sa ľudia odvážia milovať ju, aj keď sú oddelení od spoločenských nepokojov. „Úcta, večné uctievanie a otrocká oddanosť – to všetko sa stráca počas úpadku. Yak tse bohatý! Kohannya premení svojho obyvateľa na Lyudinu.

Problémsubšpecializácia za výsledky špeciálnej úlohy

1. Bulgakov. Psie srdce.

Na túto tému sa vyjadril prof. Preobrazhensky transplantuje hypofýzu do mozgu psa a zvráti chorobný výsledok. + div. problém (128)

Na túto tému sa vyjadril prof. Preobraženskij sa snaží svojím štýlom skrášliť ľudskú povahu. Zapojením sa do transplantácie orgánov dúfate, že predĺžite obdobie ľudskej činnosti. koho si stvoril? Nový ľudia?

Po uvedomení si kolapsu svojej vedeckej myšlienky prof. Opravuje jedlo.

Nie je zlé byť vnútený do ľudskej prirodzenosti násilnými metódami. Dôsledky nepremysleného zásahu do tohto procesu sú katastrofálne tak pre pár, ako aj pre samotných experimentátorov.

problémsubšpecializácia vedy predtým, než budeme žiť život.

Bulgakov. Psie srdce.

Príbeh je o neprenesenom dedičstve vedecké názory, o tých, s ktorými predchádzajúci experiment neadekvátne ľudské informácie neopatrný.

Aké sú bežné ľudské chápania morálky pred prácou lekára, lekára alebo biológa? Prečo premýšľať o tom, kto sa podieľa na klonovaní ľudí? Prečo máte lekárske vybavenie?

Škoda, že nejakú chybu nemožno pripísať jej autorom nerozlučne: keď vytvorili alebo objavili niečo nové, často vypustia džina z vody a dedičstvo svojich vedeckých dôkazov už nedokážu zachovať len jedným spôsobom - je potrebné rešpektovať objavia sa ľudia a ich záujmy sa nikdy nebudú rovnať morálke.

Jedným slovom, od začiatku toho istého experimentu je lekár povinný starať sa o jeho dedičstvo na mnohých ťahoch dopredu, čo sú ťažké, ale nikdy naliehavé úlohy.

problémlekárske Borg .

Problém (128).

Problémpravda (Čo je /e/ pravda?)

Bulgakov Meister a Margarita.

Hrdinovia románu poznajú svoju pravdu. Pre majstra je to sloboda. Majster hovorí Marg., a to je pravda, takže šťastie chána je rovnaké. Dobrá je pravda Ješuu. Hovorí sa, že „na svete nie sú žiadni zlí ľudia“. Svoju pravdu káže každému, verejne. a prokurátorovi. Ježiš v Biblii je syn Boží. Ješua v románe je ľudský, ale slabý. Je silný a silný svojou vierou v dobro. Nesmrteľnosť sa stala pevnosťou youmu. To sa stalo trestom pre Piláta.

Pre Ješuu je pravdana to, že nikto nezvládne svoj život: „... počkaj, kým si ostriháme vlasy,“ nakomu zavesí svoj život, „melodickým spôsobom, možno ešte viac ako tomu, kto ho zavesil“. PreYeshua je pravdana to, že „neexistujú zlí ľudia vsvetlo."jayakbi vin po rozhovore sCrisob, to by sa dramaticky zmenilo. Je jasné, že o tom hovorí Ješuapre koho je to „veselé“. Vink tejto pravde, pripravený ísť po ďalšiu pomoc, slov.

Toto je správny život. Vitayu,šanovny čitatelia

blogová stránka. Prsia sú už za rohom, takže do písania kreatívnej práce zostáva presne mesiac.

Už to nie je tak málo, keďže veríme, že po mnoho rokov s dobrou praxou dokážete napísať 5 až 10 testovacích prác. Tento článok je venovaný jednému tematických oblastí

, udelená absolventom ročníka 2018. Je formulovaný takto: tvir „Laskavosť i“. Na úspešné napísanie textu na túto tému stačí urobiť niekoľko jednoduchých krokov.

Sformulujme tieto výtvory konkrétne Na začiatok môžeme výrokom porozumieť priamo a sformulovať 5 podobných tém. To neznamená, že smrad vám zostane aj počas spánku. Potom sa aspoň jeden alebo dva z nich priblížite k vyriešeniu problému. Pre zadok:

1. - "Ako existuje láskavosť a krutosť v srdci človeka?";
2. - "Budova Chi." Zhorstoka Lyudina na dobrý drink?“;
3. - "Prečo sa láskaví ľudia stávajú krutými?";
4. - "Kde sa končí láskavosť a začína krutosť vo vojnovej situácii?";
5. - "Prečo sú deti také kruté, pokiaľ ide o vzťahy?"

Vyberte si tému, ktorá je vám najbližšia a začnite ďalšiu etapu vašej práce.

Citáty Shukaemo

Citáty vám pomôžu pochopiť váš televízor. Najlepšie je umiestniť ich pri vchode do tvorby. Dobre zvolený citát dáva možnosť z toho vyjsť a formulovať moc.

Na prepojenie návrhov použite nasledujúce výrazy:

„Keď sme sa poučili z učenia, prišli sme s myšlienkou o tých, ktorí žijú jednorožci, existuje vzácna pravda a človek si nemôže pomôcť, ale nepríde vhod / táto myšlienka nachádza potvrdenie v fikcia, / і živé svedectvo Potvrdzujem..."

alebo na základe tohto vyhlásenia:

„Spisovateľ navrhuje pozerať sa na týchto jednorožcov ako na normálny jav, ale my sa pokúsime... priviesť prolaps / prekrížiť tento uhol pohľadu / vyblednúť inak...“

Napríklad aforizmus vikoristu a Honore de Balzaca:

„Krutosť a strach zo stláčania rúk jeden po druhom“

O príčinách obžerstva sa môžete vyjadrovať v televízii.

A citát Leva Tolstého sa stane najlepším klasom bohatého sveta:

"Najväčší krásne yakosti Bez láskavosti nemôžete nič urobiť a najlepší ľudia sa s ňou môžu ľahko rozlúčiť...“

Argumenty z literatúry na tému láskavosť a krutosť

Dobrá ilustrácia priamo uvádzaného správania Pugachova Kapitánsky Don »A.S. Puškin.

Bolestne kruté scény masakru kapitána a kapitána rebelmi vystrieda epizóda nevedomej dobromyseľnosti rebela Pjotra Grinova. Prečo je tá istá osoba taká zmätená, že je buď bezcitná, alebo milosrdná?

Slávny Gogolov príbeh " Taras Bulba» Rozpráva o živote kozákov, ktorých životy by mohli ukradnúť z vojenskej bitky. Vo vojnovej situácii je svet rozdelený na „priateľov“ a „cudzincov“, takže srdečný a spravodlivý Taras Bulba sa v pokojnom živote stáva na smrť nemilosrdným, pokiaľ ide o vernosť Starovekej ríše.

Verte, že právo trestá nesprávne, „jedného“ – „toho druhého“, otec kruto zabije svojho syna. Bulbyho krutosť je inšpirovaná dobou, v ktorej žije, kultúrou a tradíciami jeho stredného veku.

M. Gorkij pri piesni " V týchto dňoch„maľuje obrazy hrdinov, ktorí sú pózovaní v bežnom sociálnom prostredí. Všetok smrad za rôznym nábytkom sa stáva ako spodina chudobného domu, páchnuca krutosťou, stagnáciou a nenávisťou klamstva.

Tilka Luka je milý lámač sŕdc. Na zmierenie jeho láskavosti sa však pre jeho pochopenie ukazuje ako nedostatočná: je vysvetlená slovami a nie je potvrdená pravicou. Takáto láskavosť je cennejšia ako krutosť: pre postavy sa stáva katastrofou.

Krém mien výtvorov, Je prijateľné hľadať argumenty až do:

1. dôkaz I. S. Turgenev „Mu-mu“
2. román „Otcovia a deti“
3. román I. A. Goncharova "Oblomov"
4. Báseň S.A. Yesenina "Anna Snegina"
5. rospovidy A.I. Solženicyn "Matreninove dvere"
6. román B. L. Pasternaka „Doktor Živago“
7. epický román M. A. Sholokhova „Tichý Don“
8. a iné literárne diela.

Začnime

Budeme sa snažiť čo najlepšie Je toho veľa na formulovanie myslel si , ilustrujte ich logickými, vzájomne prepojenými argumentmi a dospejte k pokojnému záveru v súlade s hlavnou tézou vyslovenou na začiatku.

Nakidaemo plánovať: "Laskavosť a krutosť Tvir." Víno sa musí skladať z troch prvkov:

1. - Zadajte;
2. - Hlavné časti;
3. - Višnovki.

V záujme dodatočného získaj to tu:

Vezmime si napríklad tretiu tému: „ Prečo sa láskaví ľudia stávajú krutými?" Napíšeme si argumenty, ktoré pomôžu ilustrovať zlé, agresívne správanie človeka, ktorý bol predtým na dobrom mieste.

Pred dva hlavné argumenty nebudeme pridávať tretí (skrátka zo súčasnej európskej literatúry). Každý odsek musí končiť minivzorcom a celý text práce musí končiť rovnobežnou osnovou.

Pažba pištole: Prečo sa dobrí ľudia stávajú krutými?

Čínsky mudrc Konfucius povedal: Všetci ľudia sú považovaní za dobrých. Je dôležité sa k tomu postaviť čelom: nemŕtvi nepoznajú zadné vrátka, klamstvo ani nezmysly. Pred ľuďmi sú neškodní a predsa otvorení pre dobro aj zlo. Prečo sa stáva, že dobrí ľudia sa stávajú krutými?

U milujúce rodiny rastú pokojne modré a láskavé dcéry. A ak rodina neprosperuje (otcovia sa rozčuľujú, starajú sa o seba, všetko vedia), rodina sa zrúti. Aký bude človek - ležať v strede, v akej výške. Ak niekto dobromyseľný prejavuje agresivitu a bezcitnosť vo vzťahu k druhým, znamená to, že mu bolo viac ubližované, bol líčený, zobrazovaný a bál sa hnevať na ľudí.

Príkladom toho je oficiálny Akaki Akakiyovič Bashmachkin z príbehu M.V. Gogoľov "Plášť". Úprimne slúžim na mojom oddelení, “ malý človiečik"Bez ohľadu na to, ale bol to Akaki Akakiyovič, kto dostal nový kabát, keď sa mu Prozreteľnosť vysmiala." Kabát bol úradníkom vnímaný ako živý - keď o ňom toľko premýšľal, dlho sa pripravoval na nový život, stal sa symbolom toho, čo to bolo.

A os, keď sa dosiahol plášť, presunul sa na ďalší pri Volodinovi, neznámi ho vybrali. Bashmachkin zomrel v šoku. Starosta Akakiy Akakiyovych začal vyberať zvrchníky od všetkých, ktorí jej chceli vyhovovať. Takže, N.V. Gogol opísal model ľudí krutosti: obrazy sa stávajú podvodníkmi. Pravda, je to možné až po smrti hrdinu.

V rómčine F.M. Dostojevského „Zlo a trest“ problém dosahuje vrchol. Zabitie starej ženy študentom Raskoľnikovom je reakciou na krutosť prílišného sveta, ktorý hrdinu ťaží. Krv plodí krv, zlo môže kŕmiť zlo.

Celý tento Lancug rozbije iba obetavá chata Sonyy Marmeladovej. Pýcha sa vzdáva kvôli kajattyu, krutosti sa vzdáva láskavosti, ktorá žila v Raskolnikovovom srdci, keď bol ešte dieťa. Ďalší znovu vytvorený zadok dobrí ľudia Zhorstoky ilustruje krásnu pannu Lorelei, ktorú zaznamenal nemecký romantický básnik Clemens Brentano.

Riečna víla Loreline (alebo Lorelei) sedí na vrchole útesu a spieva piesne sladkého drievka, ktoré pochádzajú z mysle pokožky, ktorá ich vníma. Krása Lorelei bije z úst, no ak dievča neupokojíte, možno jej dokonca zlomíte srdce. nerozdelená spoločnosť. Lorelei, ktorá trpela brutalitou kohanu, zničila ďalších mladých mužov a sama sa stala bohyňou. Takže krutosť ničí všetko uprostred ľudí.

Bez ohľadu na to, akí sme láskaví, život nám posiela výzvy, aby sme to vyskúšali, a silu postaviť sa nie je v našej koži. Málokto si také dobré veci, ako je srdečnosť, šetrí na celý život. Ľudia sa stávajú krutými, aby sa ochránili pred novou bolesťou, aby sa pomstili, aby sa pomstili tým, ktorí ich zabili. Čo najskôr sa namočte. Ona sama dáva silu žiť ďalej.

Výsledky analyzujeme a pripravíme pre EDI

Táto taška vám ukáže, ako ste pripravení jesť z Ruska.

Ak bol problém úspešne odstránený, úprimne sa opýtajte sami seba:

1. - Či bohatý literárnych dielčítal som to?
2. — Ako môžem vybrať úvodzovky a argumenty?
3. - Ako môžem dosiahnuť, aby logické nápady fungovali?
4. - Aké ľahké bolo pre mňa toto napísať?

Ak by ste chceli potvrdiť, že jedna z týchto diét bude negatívna, mali by ste pokračovať v písaní skúšobných prác, ktoré to dokončia. Todi časť Z Váš list určite poteší vás aj recenzentov.

Veľa šťastia!

Uvidíme sa čoskoro na stránke blogu

Môžete mať problémy Čo je to isté a platí to isté pre kreativitu? Čo je to obžerstvo – dôvody viny, ako to môžete ospravedlniť a ako sa chrániť pred obžerstvom Aký je charakter človeka - postava, pozri, tipi tú silu charakteru Ako napísať román - čo to je, plán prípravy a zadok kreativity na tému sveta Humánne – čo je to ľudskosť, aké sú humanitné vedy a aké sú dusená ryža Argumenty, výber diel pre citáty a plány na písanie na tému: Sen a realita Význam slova marnoslavizmus - čo to je a prečo je hnilé Čo je milosrdenstvo a ako túto láskavosť v sebe rozvíjať Čo je to morálna voľba a ako napísať tweet na túto tému?