Осоргін Михайло Андрійович презентація до уроку на тему. Михайло Андрійович осоринг Лютнева революція та Осоргін

ОСОРГІН, МИХАЙЛО АНДРЕЄВИЧ(Справжнє прізвище Ільїн) (1878-1942), російський прозаїк, журналіст. Народився 7 (19) жовтня 1878 р. в Пермі в сім'ї спадкових стовпових дворян, прямих нащадків Рюрика. Почав друкуватися в гімназійні роки, з 1895 (в т.ч. оповідання Батько, 1896). У 1897 вступив на юридичний факультет Московського університету, звідки в 1899 за участь у студентських заворушеннях був засланий до Пермі під негласний нагляд поліції. У 1900 відновився в університеті (закінчив курс у 1902), вів у роки навчання рубрику "Московські листи" ("Щоденник москвича") в газеті "Пермські губернські відомості". Довірчою інтонацією, м'якою та мудрою іронією у поєднанні з влучною спостережливістю відзначені й наступні оповідання Осоргіна у жанрі «фізіологічного нарису» ( По похилій площині. Зі студентського життя, 1898; Арештантський вагон, 1899), романтичної «фантазії» ( Дві миті. Новорічна фантазія, 1898) та гумористичні замальовки ( Лист синка до мамаші, 1901). Займався адвокатурою, разом із К.А.Ковальским, А.С.Буткевичем та інших. заснував у Москві видавництво «Життя справді», що випускало лубочну літературу. Тут у 1904 р. вийшли брошури Осоргіна Японія, Російські воєначальники Далекому Сході(біографії Є.І.Алексєєва, А.Н.Куропаткіна, С.О.Макарова та ін.), Винагорода робітників за нещасні випадки. Закон 2 червня 1903 року.

У 1903 письменник одружився з дочкою відомого народовольця А.К.Малікова (мемуарний нарис Осоргіна Зустрічі. А.К.Маліков та В.Г.Короленко, 1933). У 1904 вступив до партії есерів (був близький до її «лівого» крила), у підпільній газеті яких у 1905 опублікував статтю За що?, що виправдовує тероризм «боротьбою за благо народу». У 1905 під час московського збройного повстання було заарештовано, через збіг прізвищ з одним із керівників бойових дружин ледь не страчено. Засуджений до заслання, у травні 1906 р. тимчасово звільнений під заставу. Перебування в Таганській в'язниці позначилося на Зображення тюремного життя. Зі щоденника 1906 р., 1907; участь у есерівському русі – в нарисах Микола Іванович, 1923, де, зокрема, згадувалося про участь В.І.Леніна в диспуті на квартирі Осоргіна; Вінок пам'яті малих, 1924; Дев'ятсот п'ятий рік. До ювілею, 1930; а також у оповіданні Терорист, 1929, та має документальну основу дилогії Свідок історії, 1932, та Книга про кінці, 1935.

Вже 1906 Осоргін пише у тому, що «важко відрізнити революціонера від хулігана», й у 1907 нелегально їде у Італію, звідки посилає у російську пресу кореспонденції (частина увійшла до кн. Нариси сучасної Італії, 1913), оповідання, вірші та дитячі казки, частина яких увійшла до кн. Казки та неказки(1918). З 1908 постійно співпрацює в газеті «Російські відомості» та журналі «Вісник Європи», де опублікував оповідання Емігрант (1910), Моя донька (1911), Привиди(1913) та ін. Близько 1914 року вступив у масонське братство Великої ложі Італії. У ті ж роки, вивчивши італійську мову, уважно стежив за новинами італійської культури (статті про творчість Г.Д"Аннунціо, А.Фогаццаро, Дж.Паскалі та ін., про «руйнівників культури» – італійських футуристів у літературі та живописі), став найбільшим фахівцем з Італії та одним з найвидатніших російських журналістів, виробив специфічний жанр белетризованого есе, з кінця 1910-х років нерідко пронизаного характерною для манери письменника ліричною іронією У липні 1916 р. опубліковано його ст. Дим вітчизни, що викликала гнів «патріотів» такими сентенціями: «...дуже хочеться взяти російську людину за плечі... струсити і додати: «А й добре ж ти спати навіть під гармату!». Продовжуючи працювати роз'їзним кореспондентом, виступив із циклами нарисів По Батьківщині(1916) та По тихому фронту (1917).

Лютневу революцію прийняв спочатку захоплено, потім насторожено; навесні 1917 р. у ст. Стара прокламаціяпопереджав про небезпеку більшовизму та «нового самодержця» – Володимира, опублікував цикл белетризованих нарисів про «людину з народу» – «Аннушку», випустив брошури Борці за свободу(1917, про народовольців), Про нинішню війну та про вічний світ»(2-ге вид., 1917), в якій боровся за війну до переможного кінця, Охоронне відділення та його секрети(1917). Після Жовтневої революції виступав проти більшовиків в опозиційних газетах, закликав до загального політичного страйку, в 1918 у ст. День скорботипередбачив розгін більшовиками Установчих зборів. Зміцнення більшовицької влади спонукало Осоргіна закликати інтелігенцію зайнятися творчою працею, сам він став одним із організаторів і першим головою Спілки журналістів, віце-головою Московського відділення Всеросійського союзу письменників (спільно з М.О.Гершензоном підготував статут союзу), а також створив статут союзу письменників, що стала одним із важливих центрів спілкування літераторів та читачів та своєрідним автографічним («рукописним») видавництвом. Брав активну участь у роботі московського гуртка "Студія Італіяна".

У 1919 був заарештований, звільнений за клопотанням Спілки письменників та Ю.К.Балтрушайтіса. У 1921 працював у Комісії допомоги голодуючим при ВЦВК (Помгол), був редактором бюлетеня «Допомога», що видається нею; у серпні 1921 був заарештований разом із деякими членами комісії; від смертної кариїх урятувало втручання Ф.Нансена. Зиму 1921-1922 провів у Казані, редагуючи «Літературну газету», повернувся до Москви. Продовжував публікувати казки для дітей та оповідання, переклав (на прохання Є.Б.Вахтангова) п'єсу К.Гоцці Принцеса Турандот(вид. 1923), п'єси К.Гольдоні. У 1918 зробив нариси великого роману про революцію (опубліковано розділ Мавп містечко). Восени 1922 р. з групою опозиційно налаштованих представників вітчизняної інтелігенції був висланий з СРСР (нарис Як нас поїхали. Ювілейне, 1932). Сумуючи за Батьківщиною, до 1937 року зберігав радянський паспорт. Жив у Берліні, виступав з лекціями в Італії, з 1923 – у Франції, де після одруження з дальньою родичкою М. А. Бакуніна вступив у найбільш спокійну і плідну смугу свого життя.

Світову популярність приніс Осоргіну розпочатий ще Росії роман Сівцев Вражек(від. вид. 1928), де у вільно скомпонованому ряді глав-новел представлена ​​спокійне, розмірене і духовно насичене життя у старовинному центрі Москви професора-орнітолога та його онуки, - типове буття прекраснодушної російської інтелігенції, яке спочатку вражає. потім зламує революція. На те, що сталося в Росії, Осоргін прагне поглянути з точки зору «абстрактного», позачасового і навіть позасоціального гуманізму, проводячи постійні паралелі. людського світуз тварин. Констатація дещо учнівського тяжіння до толстовської традиції, закиди в «сирості», недостатню організованість оповіді, не кажучи вже про явну його тенденційність, не завадили величезному читацькому успіху Сівцева Ворожка. Ясність і чистота письма, напруженість лірико-філософської думки, світла ностальгічна тональність, продиктована неминущою і гострою любов'ю до своєї вітчизни, жвавість і точність побуту, що воскресає аромат московського минулого, чарівність головних героїв свідчення про один із найскладніших періодів в історії Росії. Творчим успіхом письменника стали також Повість про сестру(Отд. вид. 1931; вперше опубл. 1930 у журналі «Сучасні записки», як і багато інших емігрантських творів Осоргіна), навіяна теплими спогадами про сім'ю письменника і створює «чехівський» образ чистої та цільної героїні; присвячена пам'ятібатьків книга мемуарів Речі людини(1929), зб. Диво на озері(1931). Мудра простота, задушевність, ненав'язливий гумор, властиві манері Осоргіна, виявилися й у його «старовинних оповіданнях» (частина увійшла до зб. Повість про якусь дівчину, 1838). Маючи відмінний літературний смак, Осоргін успішно виступав як літературний критик.

Примітний цикл романів на автобіографічному матеріалі Свідок історії (1932), Книга про кінці(1935) та Вільний муляр(1937). У перших двох дано художнє осмисленняреволюційних умонастроїв і подій у Росії початку століття, не позбавлене рис авантюрно-пригодницького оповідання і що призводить до думки про тупиковість жертовно-ідеалістичного шляху максималістів, а в третьому - життя російських емігрантів, що пов'язали себе з масонством, одним з активних діячів якого Осоргін 1930-х років. Критика наголошувала на художньому новаторстві Вільного муляра, використання стилістики кінематографа (частково споріднене до поетики європейського експресіонізму) та газетних жанрів (інформаційні вкраплення, фактуальна насиченість, сенсаційно-гаслові «шапки» тощо).

Виразно виявився у романі Сівцев Вражекпантеїзм Осоргіна знайшов вираз і в циклі ліричних нарисів Події зеленого світу(1938; спочатку публікувалися в « Останні новини» за підписом «Обиватель»), де пильна увага до всього живого землі поєднується з протестом проти наступальної технотронної цивілізації. У руслі такого ж «оберегающего» сприйняття створено і цикл, присвячений світу речей, – зібраної письменником найбагатшої колекції російських видань Записки старого книгоїда(1928-1937), де в архаїзовано-точної, правильної та барвистої авторської мови висловився безпомилковий слух прозаїка на російське слово.

Незадовго до війни Осоргін розпочав роботу над мемуарами ( Дитинствоі Юність, обидві 1938; Часи- Опубл. 1955). У 1940 році письменник перебрався з Парижа на південь Франції; 1940–1942 публікував у «Новому російському слові» (Нью-Йорк) кореспонденції Листи із Франції. Песимізм, усвідомлення безглуздості як фізичного, а й духовного протистояння злу відбито у книгах У тихому містечку Франції(вид. 1946) і Листи про незначному(вид. У 1952).

Михайло Андрійович Осоргін полегшив роботу своїх майбутніх біографів. Він сам розповів про своє життя – у написаній наприкінці життя книзі спогадів «Времена», у десятках нарисів. «Наше покоління, - казав Осоргін, - знаходиться у винятково вигідних умовах: не встигнувши постаріти, ми прожили століття».

Осоргін – це псевдонім. Справжнє прізвище письменника – Ільїн. Він належав до одного з найдавніших російських дворянських родів. Важливу роль формуванні особистості та світогляду людини грають її дитячі роки. Тому слід звернути увагу, що майбутній письменник провів своє дитинство в російській глибинці.

М.А. Осоргін народився 7 жовтня 1878 року у Пермі. «У моїх дитячих спогадах батько та мати заступають сестер та брата», - пише Осоргін у мемуарній повісті «Часи».

Мати письменника – Олена Олександрівна Ільїна була освіченою жінкою, багато читала та знала кілька мов. Свої знання вона передала дітям. Батько письменника – Андрій Федорович Ільїн був суддею, роз'їжджав по повітовим містамПермської губернії й рідко бував удома. Він балував і найбільше приділяв увагу Мишкові – найменшому з дітей. З ранніх роківМихайло разом зі своїм батьком вирушали на прогулянку до лісу. У цих походах хлопчик осягав красу російського лісу, його таємницю та велич. Річка для Осоргіна – частина його життя. Реально існуючі Кама, Біла Дема, Волга, Ока - це річки, де він часто проводив час з вудкою, «солодко тупів від човна та риболовлі», дивлячись на їхні води, переосмислюючи життя. У творах Осоргіна ми зустрічаємо «свою рідну річку Оку », «жовту і райдужну від нафти Волгу, з зморшками і сонячними сплесками», «сталеву, багатоводну і трохи похмуру Каму». З'їздивши всю Європу, Осоргін, як і раніше, вважав околиці Ками чудовими краєвидами у світі.

Дитинство, проведене Пермі, змінилося юнацтвам. Осоргін їде до Москви. В 1897 Михайло Осоргін вступає на юридичний факультет Московського університету. 1902 року закінчує його і починає займатися адвокатською практикою.

Але юридичне терені був покликанням Михайла Андрійовича. Його «мріяна дорога» – література. З гімназичних років він друкується у газетах. Будучи студентом, регулярно посилає кореспонденції до «Пермських губернських відомостей», веде там постійну рубрику «Московські листи».

В нарисі «Дев'ятсот п'ятий рік» (1930) письменник згадував, що учасником революції був не так сам, як його квартира: тут ховалися революціонери, зберігалася нелегальна література, зброя. Осоргіна було заарештовано і засуджено до трьох років заслання в Томську область. У травні 1906 року він дивом опинився на волі. Спочатку він переховувався під Москвою, потім перебрався до Фінляндії, та був опинився у Італії, на віллі «Марія» - у притулку багатьох російських політичних емігрантів.

В Італії Осоргін все більше і більше поринає у літературні заняття. З 1908 Осоргін - постійний автор, а незабаром і кореспондент «Російських відомостей» в Італії. За 10 років тільки в цій газеті з'явилося понад чотириста матеріалів Осоргіна: репортажів, статей, нарисів про різні сторони життя Італії – країни, яку він згодом назвав «романом своєї молодості».
У ці роки в журналі «Російський вісник» друкуються й оповідання: «Емігрант», «Моя дочка», «Примари», «Стара вілла». У їхніх героях неважко дізнатися про самого автора. Це – емігрант, який гірко сумнівається в тій примарній справі, яка скалічила його долю.

1916 року Осоргін повертається на батьківщину. Він приїхав, так і не домігшись офіційного дозволу, на свій страх та ризик. Лютневу революцію спочатку він прийняв захоплено як повалення ідеалів своєї молодості. Головне завдання Осоргіна-публіциста на той час – не втратити завоювань революції, і не дати відбутися кровопролиттю.

З перших днів Жовтневого перевороту Осоргін закликає не підкорятися самозваному уряду. Після того, як влітку 1918 року весь опозиційний друк був розгромлений, Михайло Андрійович разом з іншими авторами бере участь у створенні та роботі Книжкової лавки письменників у Москві. Вона стала не просто букіністичним магазином, а місцем спілкування письменників та читачів. Тут письменники могли продати й рукописні книги – друкуватися не було де.

Восени 1922 року разом з іншими письменниками та вченими на «філософському теплоході» був видворений із країни. Формально на 3 роки, але з усним роз'ясненням: "Тобто назавжди".

Він жив у Берліні, їздив до Італії, читав там лекції, працював над оповіданнями. Художній талант Осоргіна розкрився саме у країнах – «у Росії писати не було коли». Але майже всі написані ним книги – про Росію. Теми, ідеї, образи – усі звідти.

У Парижі Осоргін виріс у великого письменника, а й у глибокого, оригінального мислителя. Він багато думав про долі Росії та Європи, фашизму та комунізму.

Він бачив протиріччя сучасному йому життя і зумів їх показати. Літературознавці зазначали, що в нього «любов до мови та своєї історії поєдналися з любов'ю до людини».

З початком Другої світової війни Осоргін із дружиною змушений був залишити Париж. Він оселився у містечку Шабрі. А повернувшись, вони знайшли квартиру опечатаною, бібліотеку та архів вивезеними.

Багато разів просив він Горького надрукуватися в Росії: «Нестерпно прикро зовсім не читати… на батьківщині».

Громадянство:

російська імперія →
СРСР

Рід діяльності:

прозаїк, журналіст

Роки творчості: Жанр:

повісті, оповідання, нариси

Твори на сайті Lib.ru

Михайло Андрійович Осоргін, справжнє прізвище Іллін(7() жовтня - 27 листопада) - російський письменник, журналіст, есеїст.

Біографія

Михайло Андрійович Осоргін; наст. фам. Ільїн народився Пермі - у ній потомствених стовпових дворян. Прізвище "Осоргін" узяв від бабусі. Батько А. Ф. Ільїн – юрист, учасник проведення судової реформи Олександра II, брат Сергій (помер у 1912 році) був місцевим журналістом та поетом.

Під час навчання в гімназії помістив у "Пермських губернських відомостях" некролог своєму класному наглядачеві, а в "Журналі для всіх" опублікував розповідь "Батько" під псевдонімом Пермяк (1896). З того часу вважав себе письменником. Після успішного закінчення гімназії вступив на юридичний факультет Московського університету. У студентські роки продовжував друкуватися в уральських газетах та виконував обов'язки постійного співробітника «Пермських губернських відомостей». Брав участь у студентських заворушеннях і на рік був висланий з Москви до Пермі. Завершивши освіту (1902), став помічником присяжного повіреного в Московській судовій палаті і одночасно присяжним стряпчим при комерційному суді, опікуном у сирітському суді, юрисконсультом Товариства купецьких прикажчиків та членом Товариства піклування про бідних. Тоді ж написав книгу «Винагорода робітників за нещасні випадки».

Критично ставлячись до самодержавства, стовповий дворянин за походженням, інтелігент за родом занять, фрондер та анархіст за складом характеру, Осоргін вступив у 1904 році до партії есерів. Його залучили їх інтерес до селянства і землі, народницькі традиції – на насильство відповідати насильством, на придушення свободи – терором, не виключаючи індивідуального. Крім того, соціалісти-революціонери цінували особисту безкорисливість, високі моральні принципи та засуджували кар'єризм. На його квартирі проходили засідання московського комітету партії, переховувалися терористи. Активної участі в революції Осоргін не взяв, але до її підготовки був залучений. Сам він писав згодом, що в есерівській партії був «незначним пішаком, рядовим схвильованим інтелігентом, більше глядачем, ніж учасником». Під час революції 1905-1907 у його Московській квартирі та на дачі влаштовувалися явки, проводились засідання комітету партії соціалістів-революціонерів, редагувалися та друкувалися звернення, обговорювалися партійні документи. Брав участь у московському збройному повстанні 1905 року.

У грудні 1905 р. Осоргін, прийнятий за небезпечного «барикадиста», заарештували і півроку просидів у Таганській в'язниці, потім відпущений під заставу. Він одразу поїхав до Фінляндії, а звідти – через Данію, Німеччину, Швейцарію – до Італії та оселився поблизу Генуї, на віллі «Марія», де утворилася емігрантська комуна. Перше вигнання тривало 10 років. Письменницьким результатом стала книга «Нариси сучасної Італії» (1913).

Особливу увагу привертав письменника футуризм. Він з розумінням поставився до ранніх, рішуче налаштованих футуристів. Робота Осоргіна в італійському футуризмі мали у Росії значний резонанс. Йому довіряли як блискучому знавцю Італії, до його міркувань прислухалися. [Література російського зарубіжжя (1920-1990): учеб. А. І. Смирнової. М., 2006 - С.246-247]

У 1913 для одруження на сімнадцятирічної Рахілі (Розі) Гінцберг, дочки Ахад-ха-Ама, прийняв іудаїзм (згодом шлюб розпався).

З Італії він двічі виїжджав на Балкани та подорожував Болгарією, Чорногорією та Сербією. У 1911 році Осоргін друковано оголосив про свій відхід від партії есерів, а в 1914 році став масоном. Він стверджував верховенство вищих етичних принципів над партійними інтересами, визнаючи лише кровний зв'язок всього живого, навіть перебільшуючи значення біологічного чинника життя людини. У відносинах із людьми найвище ставив не збіг ідейних переконань, а людську близькість, засновану на шляхетності, незалежності та безкорисливості. Сучасники, які добре знали Осоргіна (наприклад, Б. Зайцев, М. Алданов), підкреслювали ці його якості, не забуваючи згадати про м'яку, тонку душу, про артистичність і витонченість образу.

З початком 1-ої світової війни Осоргін сильно засумував Росією. Хоча зв'язків із Батьківщиною він не припиняв (був закордонним кореспондентом «Російських відомостей», публікувався в журналах, наприклад, у «Віснику Європи»), але здійснювати їх було важче. Напівлегально повертається до Росії в липні 1916 року, проїхавши через Францію, Англію, Норвегію та Швецію. З серпня 1916 року жив у Москві. Один з організаторів Всеросійського союзу журналістів та його голова (з 1917) та товариш голови Московського відділення Спілки письменників. Співробітник «Російських відомостей».

Разом зі своїм давнім другом М. Бердяєвим відкриває знамениту книжкову лавку в Москві, яка надовго стає притулком інтелігенції в роки повоєнної розрухи.

1921 року Осоргін був заарештований і висланий до Казані.

Восени 1922 р. з групою опозиційно налаштованих представників вітчизняної інтелігенції (таких як М. Бердяєв, Н. Лоський та інші) був висланий з СРСР. Троцький в інтерв'ю іноземному кореспондентові висловився так: "Ми цих людей вислали тому, що розстріляти їх не було приводу, а терпіти було неможливо".

З «Постанови Політбюро ЦК РКП(б) про затвердження списку інтелігентів, що висилаються з Росії»:

57. Осоргін Михайло Андрійович. Правий кадет, безперечно, антирадянського спрямування. Співробітник «Російських відомостей». Редактор газети "Прокукіша". Його книги видаються у Латвії та Естонії. Є підстави думати, що підтримує зв'язок із закордоном. Комісія за участю т. Богданова та ін. за висилку.

Емігрантське життя Осоргіна почалося в Берліні, де він провів рік. З 1923 остаточно оселився в Парижі. Публікував свої роботи у газетах «Дні», «Останні новини».

Життя Осоргіна в еміграції було важким: він став супротивником всіх і всіляких політичних доктрин, що найбільше цінував свободу, а еміграція була дуже політизована.

Письменник Осоргін став відомий ще в Росії, але слава прийшла до нього на еміграції, де були опубліковані його найкращі книги. "Сівцев Вражек" (1928), "Повість про сестру" (1931), "Свідок історії" (1932), "Книга про кінці" (1935), "Вільний муляр" (1937), "Повість про якусь дівчину" (1938) ), збірки оповідань «Там, де був щасливий» (1928), «Диво на озері» (1931), «Події Зеленого світу» (1938), спогади «Часи» (1955).

Зберігав радянське громадянство до 1937 року, після чого жив без паспорта, французького громадянства не отримав.

З початку Другої світової війни життя Осоргіна круто змінилося. У червні 1940 року, після настання німців та окупації частини французької території, Осоргін з дружиною втекли з Парижа. Вони оселилися в Шабрі, на тому березі річки Шер, який не був зайнятий німцями. Там Осоргін написав книгу "У тихому містечку Франції (1940) і "Листи про незначне" (опубл. 1952). У них проявився його талант прозорливого спостерігача і публіциста. Засудивши війну, письменник розмірковував про загибель культури, попереджав про небезпеку повернення Середньовіччя, сумував про непоправну шкоду, яка може бути завдана духовним цінностям. Разом з тим він твердо стояв за право людини на свободу особистості. готуватиметься до нової війни».

Помер і був похований письменник у цьому ж місті.

Творчість

У 1928 році Осоргін створив свій найзнаменитіший роман-хроніку «Сівцев Ворожок». У центрі твору - історія старого відставного професора орнітології Івана Олександровича та його онуки Тетяни, яка перетворюється з маленької дівчинки на дівчину-наречену. Хронікальний характер розповіді проявляється в тому, що події не вибудовані в одну сюжетну лінію, а просто йдуть одна за одною. Центр художньої структурироману – будинок на старій московській вулиці. Будинок професора-орнітолога - це мікрокосм, подібний до своєї будови макрокосму - Всесвіту і Сонячної системи. У ньому теж горить своє маленьке сонце – настільна лампа у кабінеті старого. У романі письменник прагнув показати відносність великого та нікчемного у бутті. Буття світу в кінцевому рахунку визначається для Осоргіна таємничою, безособовою та позаморальною грою космологічних та біологічних сил. Для землі рушійна, цілюща сила - це Сонце.

Усю творчість Осоргіна пронизували дві задушевні думки: пристрасна любов до природи, пильна увага до всього, що живе на землі, і прихильність до світу звичайних, непомітних речей. Перша думка лягла в основу нарисів, що друкувалися в «Останніх новинах» за підписом «Обиватель» і склали книгу «Події зеленого світу» (Софія, 1938). Нарисам притаманний глибокий драматизм: на чужій землі автор перетворювався з «коханця природи» на «городнього дивака», протест проти технотронної цивілізації поєднувався з безсилим протестом проти вигнання. Втіленням другої думки стало бібліофільство та колекціонування. Осоргін зібрав найбагатшу колекцію російських видань, з якими знайомив читача в циклі «Записки старого книгоеда» (окт. 1928 – січ. 1934), у серії «старовинних» (історичних) оповідань, які нерідко викликали нападки з монархічного табору за неповагу особливо до церкви.

У своїх двадцяти книгах (з них п'ять романів) Осоргін поєднує морально-філософські устремління з умінням вести оповідання, наслідуючи традиції І. Гончарова, І. Тургенєва та Л. Толстого. Це поєднується з любов'ю до деякого експериментування в галузі оповідальної техніки: так, у романі «Сівцев Вражек» він вибудовує низку окремих розділів про дуже різних людей, а також про тварин.<…>Осоргін - автор кількох автобіографічних книг, які схильні до себе скромністю автора та його життєвою позицією порядної людини.

Участь у масонстві

Осоргін Михайло Андрійович- регуляризовано та приєднано 4 березня (6 травня).1925 року за рекомендацією Б.Міркіна-Гецевича. Зведений у 2-му та 3-му ступені 8(1) квітня 1925 року. 2-й Експерт з 3 листопада 1926 року. Великий експерт (виконавець) з 30 листопада до 1929 року. Оратор з 6 листопада по 1932 роки та в -1937 роках. 1-й Страж з по 1934 роки та з 7 жовтня по 1938 роки. Також бібліотекар ложі у -1936 роках, та з 27 вересня 1938 року. Високошанований майстер з 6 листопада по 1940 рік.

Обіймав низку офіцерських посад у ложі, був Високим майстром (найвища офіцерська посада у ложі). Був дуже шановним і гідним братом, який зробив великий внесок у розвиток російського масонства у Франції.

Михайло Андрійович був членом Державного Капітулу «Північна Зірка» Великої Колегії Ритуалів

Дуже характерним прикладом глибокого знання масонства є твір Осоргіна «Вільний Каменяр», у якому Михайло Андрійович позначив основні напрями у роботі масонства і масонів. Гумор, властивий автору, пронизує цей твір від першої до останньої сторінки.

Див. також

Твори

• Нариси сучасної Італії, 1913
• Охоронне відділення та його секрети.М., 1917
• Привиди.М., "Задруга", 1917
• Казки та неказкиМ., "Задруга", 1918
• З маленького будиночка, Riga, 1921
• Сівцев Вражек. Париж, 1928
• (рус.) « Це сталося в Кривоколінному провулку, що скорочував дорогу до його власного будинку з Маросейки на Чисті ставки.»(19??)
• Речі людини.Париж, 1929;
• Повість про сестру, Париж, 1931
• Диво на озері, Париж, 1931
• Свідок історії
• Книга про кінці
• Повість про якусь дівчину, Tallinn, 1938
• У тихому містечку Франції (червень-грудень 1940 р.). Спогади, Paris, 1946
• Листи про незначне. Нью-Йорк, 1952
• Часи.Париж, 1955
• Щоденник Галини Беніславської. Протиріччя// «Дієслово», № 3, 1981
• Мемуари вигнанця// «Час і ми», № 84, 1985
• Пенсне

Видання

• Нотатки старого книгоеда, Москва, 1989
• Осоргін М. А.Часи: Автобіографічне оповідання. Романів. – М.: Сучасник, 1989. – 624 с. - (Зі спадщини). - 100 000 екз. - ISBN 5-270-00813-0
• Осоргін М. А.Сівцев Вражек: Роман. Повість. Розповіді. – М.: Московський робітник, 1990. – 704 с. - (Літературний літопис Москви). - 150 000 екз. - ISBN 5-239-00627-X
• Збірка творів. Т.1-2, М.: Московський робітник, 1999.

Посилання

Категорії:

• Персоналії за абеткою
• Письменники за абеткою
• Народжені 19 жовтня
• Народжені 1878 року
• Ті, хто народився в Пермі
• Померли 27 листопада
• Померли у 1942 році
• Померлі у Франції
• Випускники юридичного факультету МДУ
• Есери
• Масони Росії
• Масони Італії
• Масони Франції
• Масони ВВФ
• Історики масонства
• Російські письменники з алфавіту
• Прозеліти в юдаїзмі
• Російські письменники першої хвилі еміграції
• Письменники Росії XX ст.
• Перекладачі прози та драматургії російською мовою
• Російські емігранти першої хвилі у Франції
• Голод у Росії 1921-1922
• Мемуаристи російського зарубіжжя
• Адвокати Російської імперії
• Адвокати з алфавіту
• Російські письменники XX століття
• Поховані у Франції

Wikimedia Foundation. 2010 .

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Михайло Андрійович Осоргін (1878 – 1942)

Дитинство Осоргіна 1878, 7 (19 жовтня) Народився Пермі. Батько - Ільїн Андрій Федорович (імовірно 1833-1891), дрібномаєтний потомствений дворянин. Мати – Савіна Олена Олександрівна (померла у 1905) 1888–1897 навчання у пермській класичній гімназії

У1897р. Михайло Андрійович вступив на юридичний факультет Московського університету. З великою теплотою писав він пізніше про перші московські враження, і про полунище життя в студентському кварталі в районі Бронних вулиць, і про університетські лекції, де "вчили бути людьми, а не стряпчими та аптекарями". Після закінчення університету 1902 р. почалася адвокатська робота у Москві. Михайло Андрійович отримав звання помічника присяжного повіреного Московської судової палати, присяжного стряпчого при комерційному, опікуна при сирітському судах, був юрисконсультом Товариства купецьких прикажчиків, членом Товариства піклування про бідних.

1905 Есер. Один із організаторів Всеросійської спілки журналістів і товариш голови Московського відділення Спілки письменників. Учасник підготовки Московського Збройного Повстання. Арешт (по помилці, сплутали з однофамільцем). Таганська в'язниця, півроку в одиночній камері, чекаючи смертного вироку. Смерть матері від переживань.

Про свою революційну діяльність Осоргін розповідав скромно: був "незначним пішаком, рядовим схвильованим інтелігентом, більше глядачем, ніж учасником"; "Більше, ніж я сам, діяльну участь у революції п'ятого року брала моя квартира" "Одним боком я примикав до партії, але був у її колісниці спицею найменшої, - з гумором згадував він, - більше писав і редагував різні звернення. Ставлення до революції

май1906 Вирок жандармерії до п'ятирічного заслання. Відпущення під заставу слідчим, які не знали про це. Втеча до Фінляндії, потім до Італії.

Італія Осоргін оселився у містечку Сорі поблизу Генуї, там на віллі "Марія" виникла емігрантська комуна. Проіснувавши близько двох років, комуна розпалася. Осоргін відійшов від емігрантських кіл, знову опинився в опозиції. Італія для Осоргіна була не музеєм, а стала живою та близькою.

У 1916 р., прощаючись з Італією, Осоргін писав: "Навіть якщо забудеться небо Італії, її моря та пляжі - залишиться вдячна пам'ять про простих, добрих, безкорисливих і вдячних людей, яких я зустрічав усюди.<...>І звідки вони брали цю привітність та тонкість спілкування, цю уважність підходу до чужого і не завжди зрозумілого їм душевного надриву?

Постійний кореспондент газети "Російські відомості", Осоргін із номера в номер вів літопис життя Італії. Розповідаючи про великі та малі події в країні, він опублікував понад чотириста статей та фейлетонів. Найбільш значними він вважав серії статей про гучні судові процеси, італо-турецьку війну, слов'янські землі, Балканську війну 1912 р., про сучасну італійську літературу.

Багато співпрацював він у журналі "Вісник Європи", написав книгу "Нариси сучасної Італії", глави про Італію для "Історії нашого часу", що видається братами Гранатом. Осоргін займався організацією екскурсій для народних вчителів (понад три тисячі їх відвідало у роки Італію). Він і сам багато подорожував ("Міста Італії були моїми кімнатами: Рим - робочим кабінетом, Флоренція - бібліотекою, Венеція - вітальнею, Неаполь - терасою, з якою відкривався такий чудовий вигляд", без паспорта та віз об'їздив усю Європу, двічі був на Балканах .

Повернення до Росії У 1916 р. через Францію, Англію, Норвегію, Швецію та Фінляндію Осоргін приїхав до Петрограда. Він був арештований, зіграли роль і заступництво авторитетного депутата Державної думи У. А. Маклакова, і просто розгубленість поліції в передреволюційні місяці. Жив таки на напівлегальному становищі, що не завадило йому з Москви вирушити в подорож Волгою, побувати в Пермі на відкритті університету, з'їздити на Західний фронт. Осоргін продовжував свою співпрацю у "Російських відомостях". Його стаття "Дим Вітчизни" викликала потік листів читачів, які вітали його повернення.

Лютнева революція Лютнева революція застала Осоргіна у Москві. "Пам'ятаю момент перелому, - згадував він, - на великому дворі Спаських казарм у Москві, куди прийшов натовп; у солдатів тремтіли в руках гвинтівки, офіцер не наважувався віддати команду. Нам ударив у груди холостий залп, як могли вдарити і кулі. ж день людська річка Тверською вулицею - день загального сяйва, червоних бантів, початку нового життя.

"Охоронне відділення та його секрети" Осоргін взяв участь у розборі матеріалів московської охранки, в 1917 р. випустив книгу "Охоронне відділення та його секрети". І хоч скоро він від цієї роботи відійшов, саднячий слід у душі залишився надовго. Згадаймо народовольця Данилова, одного з героїв "Книги про кінці", який решту життя провів в архіві охранки, де в пошуках написаного ним колись прохання про помилування "плавав у морі найбільшого бруду, розгрібав руками гори нечистот, дізнався багато про багато чого. і припускати було неможливо і чогось достатньо, щоб втратити назавжди віру в людську порядність"

Книга "З маленького будиночка", написана в 1917-1919 рр., свідчила про пережиті ним хвилини розпачу. У розділі про Жовтень, названої "Ga ira - симфонія", виникає блоківський образ солдата з дівчиною. У солдата дурні й добрі очі, курноса дівчина співає пісеньку, але любити їх Осоргіну здається вже неможливим: "Мені вони страшні, солдат з дівчиною" Він не може забути про іншого солдата, який відбивав ручкою кулемета такт пісеньки про двох приятелів: на дно, а Єрема там давно. Думка про Росію, де "заблукала і літає якась шалена куля, випущена жовтневим кулеметником", де "немає способу так жити, щоб ця куля вам не загрожувала», не раз з'явиться в його статтях, потім потрапить і на сторінки роману "Сівцев" Ворожок".

Після революції У перші післяреволюційні роки М.А.Осоргін був першим головою Всеросійського союзу журналістів, товаришем голови Московського відділення Спілки письменників, перший статут Спілки був написаний спільно М.А.Осоргіним та М.О. Гершензоном.

Книжкова крамниця Коли у серпні 1918 р. приватний періодичний друк було ліквідовано, "письменницька група, згуртована путами давнього приятельства і роботою в "Понеділку", вирішила заснувати невелику книжкову лавку і "вести її виключно самотужки, щоб бути біля книги і, Така робота була незвичною, але вона рятувала "від перспективи танцювати під казенну дудочку», для незалежного Осоргіна це міркування було вирішальним.

Виникла група пайовиків, до якої увійшли мистецтвознавець П. П. Муратов, поет В. Ф. Ходасевич, молодий прозаїк А. С. Яковлєв, історик літератури, перекладач та дослідник творчості Бальзака Б. А. Гріфцов, пізніше до них приєдналися Б. К. .Зайцев, який "огидно упаковував книги і чарівно розмовляв з покупцями", філософ Н. А. Бердяєв, історик А. К. Джівелегов. Проте головним обличчям у лавці, за свідченням сучасників, був М.А. Осоргін.

Осоргін згадував: "Життя, що ускладнилося, викидало на ринок цілу низку старих бібліотек, які ми скуповували, намагаючись давати своєму брату-письменнику і вченим максимальну плату". Але Книжкова лавка письменників мала, звичайно, не комерційне значення, вона була важливим живим літературним громадським центром. "За прилавками у нас велися філософські та літературні суперечки, в яких брали участь і клієнти завсідники, - писав Осоргін. - Було тісно, ​​димно від печурки, тепло від валянок, холодно пальцям від книг, весело від присутності живих людей і приємно від свідомості, що справа наша і цікава, і корисна, і єдино не казенна, жива, своє».

"Принцеса Турандот" Працюючи в лавці, Осоргін зібрав виняткову за цінністю бібліотеку російських книг про Італію, він багато перекладав з італійської: п'єси К. Гольдоні, Л. Піранделло, Л. Кьяреллі. На прохання Є. Б. Вахтангова він переклав п'єсу К. Гоцці "Принцеса Турандот", яка з великим успіхом йшла саме в цьому перекладі.

Всеросійський комітет допомоги голодуючим Одна з найважчих сторінок московського життя Осоргіна - історія його участі у Всеросійському комітеті допомоги голодуючим, який існував трохи більше місяця. Проте саме ця недовга діяльність спричинила черговий трагічний перелом у долі письменника.

Комітету допомоги голодуючим, "що спирався лише на моральний авторитет утворили його", вдалося швидко об'єднати людей, він користувався довірою, підтримкою і російської громадськості, і іноземних організацій: "Кілька днів виявилося достатньо, щоб у голодуючі губернії вирушили поїзди картоплі, тонни жита, вози овочів з центру та Сибіру,<...>до каси громадського Комітету потекли звідусіль гроші, яких не хотіли давати Комітету офіційному.

Арешт Осоргін редагував газету комітету "Допомога", але встиг випустити лише три номери. Робота комітету було перервано раптовим арештом його членів наприкінці серпня 1921 р. Їм висунули політичні звинувачення, які формулювалися досить туманно.

Роль В.І. Леніна в розгромі Помгола Листи В. І. Леніна свідчать, що комітет, зневажливо званий ним "Кукіш" (на прізвища Кускова і Кишкіна), був приречений ще до свого офіційного створення. В активності членів комітету Ленін бачив загрозу контрреволюції, і його думка підтримувалася багатьма видними діячами партії.

Казань Цілком хворого відправили Осоргіна на заслання до Царьовококшайська (нині Йошкар-Ола), але доїхати туди він не зміг. Дозволили залишитись у Казані. І хоч вважався "контрреволюціонером" і піддавався обшукам, все ж таки там знаходив цікаві справи: займався влаштуванням книгарні, редагував "Літературну газету" (не підписуючись і приховуючи свою участь у ній), був частим гостем у Казанському університеті.

Перед висилкою Весною 1922 р. Осоргіну було дозволено повернутися до Москви. "Останнє російське літоВін провів у селі Барвіху Звенигородського повіту. Побачивши біля своєї хати машину з чекістами, втік, дістався Москви, кілька днів провів у лікарні, що належала його другу, але, не бачачи виходу, сам вирушив на Луб'янку. Там йому був оголошений вирок: Висилка з зобов'язанням покинути межі РРФСР протягом тижня, а у разі невиконання - вища міра покарання. анкету. На перше її запитання: "Як ви ставитеся до Радянської влади?" - Осоргін відповів: "З подивом".

Про те, якими були причини висилки, Осоргін не знав. Конкретні причини не були потрібні. Осоргін писав: "Слідчого, якому було доручено справу про висилку представників інтелігенції, який усіх нас допитував про всяку дурницю, хтось запитав: "Які мотиви нашої висилки?" Він відверто і мило відповів: "А чорт їх знає, чому вони вас висилають!". Можна припустити, що причиною міг бути і зв'язок з есерами (у минулому), і участь у Комітеті допомоги голодуючим, і багаторічні дружні та ділові зв'язки з Бердяєвим (останнє літо 1922 р. вони навіть провели разом на дачі). Бердяєва та інших учасників збірки "Освальд Шпенглер і захід сонця Європи" Ленін писав М. П. Горбунову 5 березня 1922 р.: "Це схоже на "літературне прикриття білогвардійської організації".

Не тільки для Осоргіна, для багатьох висланих, усі думки, плани, праці яких були непорушно пов'язані з Росією, від'їзд був трагедією. Життя ламалися - здавалося тоді - з безглуздою жорстокістю. У дні осені 1922 р. був лише біль, образа, розпач. Про останні миті, коли ще було видно "відпливаючий берег Росії", Осоргін писав: "Напрочуд дивне почуття в душі! Начебто, коли вона тут, на очах, - не так страшно за неї, а відпустиш її микатися по світу - все може трапитися, не побачиш. А я їй не нянька, як і вона мені не дуже любляча мати. Дуже сумно в цю хвилину. , яка нас викинула!".

За кордоном Осоргін прожив зиму у Берліні. Восени 1923 р. поїхав до Парижа. Михайло Андрійович зберіг радянське громадянство і радянський паспорт до 1937 р., коли у радянському консульстві відбулася крута розмова та розрив. Останні п'ять років він прожив без паспорта.

«Сівцев ворожок» Перший роман Осоргіна «Сівцев Ворожок» (1928 р.) було надруковано мови у Франції та приніс письменнику світову популярність. Відразу після виходу його було перекладено основні європейські мови, зокрема слов'янські. Великий успіх він мав в Америці, де англійський переклад був нагороджений Книжковим клубом спеціальною премією як найкращий роман місяця (1930).

М.А.Осоргін - письменник Добре відомий своїми статтями та нарисами російському дореволюційному суспільству, як прозаїк Осоргін заявив про себе саме в еміграції. І майже всі його книги про Росію: романи «Сівцев Вражек» (1928), «Свідок історії» (1932), «Книга про кінці» (1935) та своєрідні мемуарні книги, написані у вільній поетичній манері, де ліричні виливи переходять у жанрові епізоди або в роздуми про життя і долю - "Речі людини" (1929), "Диво на озері" (1931), нарешті "Часи" (1955). За кордоном Осоргін продовжував журналістську діяльність, співпрацюючи у «Днях», «Останніх новинах», «Сучасних записках» та ін.

Осоргін про Росію «Ту величезну землю і той багатоплемінний народ, яким я на подяку за народжені почуття і за стрій моїх дум, за прожите горе і радість дав ім'я батьківщини,- ніяк і нічим у мене відібрати не можна, ні купівлею, ні продажем, ні завоюванням, ні вигнанням мене – нічим, ніяк, ніколи. Немає такої сили і не може бути. Чи любить своє дерево зелений лист? Просто – він, лише з ним пов'язаний – лише йому належить. І поки що пов'язаний, поки що зелений, поки що живий - повинен вірити у своє рідне дерево. Інакше – у що ж вірити? Інакше – чим же жити!

Михайло Андрійович Осоргін - відомий російський письменникта журналіст, автор великої кількості есе. Один із найпопулярніших масонів серед російських емігрантів, засновник кількох лож у Франції.

Походження

Народився Михайло Андрійович Осоргін у Пермі у жовтні 1878 року. Його прізвище при народженні було Ільїн, псевдонім Осоргін з'явився пізніше. Це було прізвище бабусі. Його батьки були спадковими стовповими дворянами.

Батько займався юриспруденцією, був одним із учасників судової реформи, яку проводив імператор Олександр II. Брат Сергій, відомий у губернії поет та журналіст, помер у 1912 році.

Освіта

Навчався у Пермській гімназії. У ці роки опублікував свої перші роботи у місцевій періодиці. У "Пермських губернських відомостях" вийшов його некролог на смерть класного наглядача, а в популярному на той час "Журналі для всіх" у 1896 році - розповідь "Батько". Гімназію Осоргін закінчив 1897 року.

Відразу після цього вступив до Московського університету, на юридичний факультет, вирішивши йти стопами батька. Будучи студентом, не залишав роботи журналіста, здебільшого писав статті та есе для уральських газет.

Став одним із учасників студентських заворушень, за що був висланий з Москви назад до Пермі. Диплом про закінчення університету отримав у 1902 році. Вступив на службу присяжним повіреним до Московської судової палати. Паралельно підробляв присяжним стряпчим у комерційному, сирітському суді, а також юрисконсультом. У цей час видав свою першу публіцистичну книжку - " Винагорода робочих за нещасні випадки " .

Політичні погляди

У 1903 році біографія Михайла Андрійовича Осоргіна різко змінюється - він одружується з дочкою відомого народовольця Малікова. Тоді ж формуються його політичні погляди.

Осоргін був завзятим критиком самодержавства, враховуючи своє походження та анархічний склад характеру, приймає рішення про вступ до партії соціал-революціонерів. Насамперед він підтримував ідеї есерів про підтримку селянства, заклики відповідати на насильство насильством і навіть терором.

Михайло Андрійович Осоргін на своїй квартирі у Москві організовував збори членів комітету ховав терористів. При цьому безпосередньої участі в революції сам не брав, але брав активну участь у її підготовці.

У ході Лютневої революції квартира Осоргіна та дача у Підмосков'ї використовувалися як місця для зустрічей партійних функціонерів, тут складалися та тиражувалися есерівські звернення та гасла, партійні документи.

Сам Осоргін взяв участь лише у грудневому повстанні, яке відбувалося з 20 по 31 грудня 1905 року. Тоді бойові дружини робітників виступили проти поліції, козаків, драгунів та Повстання було придушене, достовірних даних про втрати не збереглося.

Ув'язнення та еміграція

За участь у повстанні Михайла Андрійовича Осоргіна було заарештовано і ув'язнено У висновку він провів близько 6 місяців. Врятувало його лише звільнення під заставу. У в'язницю його помістили як небезпечного барикадиста.

Щойно звільнившись, Осоргін відразу ж емігрував, бо побоювався подальшого судового переслідування. Спочатку він вирушив до Фінляндії, звідти невдовзі переїхав до іншої скандинавської країни - Данії. Потім мешкав у Німеччині, Швейцарії.

Знайшов тимчасовий притулок в Італії, в емігрантській комуні поблизу Генуї. У вигнанні провів близько 10 років Михайло Андрійович Осоргін. Книги, випущені в цей період, присвячені життю далеко від Росії, найвідоміша - "Нариси сучасної Італії" - побачила світ у 1913 році.

Життя на еміграції

В еміграції Михайло Андрійович Осоргін коротко ознайомився з основами творчості футуристів і одночасно перейнявся їх ідеями. Особливо йому імпонували ранні представники цього напряму, налаштовані максимально рішуче. Його роботи в італійському футуризмі відіграли певну роль розвитку даного напряму.

В 1913 відбувається ще одна значуща подія - Михайло Андрійович Осоргін, особисте життяякого на той час практично засмутилася, одружується вдруге. Його обраниця - 17-річна Роза Гінцберг, заради неї він навіть приймає юдаїзм. Її батько – відомий єврейський філософ Ахад-ха-Ама.

Осоргін багато подорожував Європою. Побував на Балканах, у Болгарії, Чорногорії та Сербії. У 1911 році публічно оголосив про своє розчарування в ідеях есерів і незабаром приєднався до масонів.

На еміграції Осоргін продовжував писати для російських журналів. Його публікації виходили у "Російських відомостях", "Віснику Європи". У 1916 році таємно повертається до Росії і живе у Москві.

Лютнева революція

1917 сприйняв захоплено Осоргін Михайло Андрійович. Біографія коротко зазначає, що Лютневу революцію він прийняв. Почав активно співпрацювати з новою владою, увійшов до складу комісії з розробки архівів та політичних справ, яка тісно співпрацювала з охоронним відділенням. Друкувався у літературно-історичному журналі "Голос минулого".

У той самий час виходять його твори " Привиди " , та її секрети " , " Казки і казки " .

Після Жовтневої революції

Перемогу більшовиків Осоргін не прийняв, ставши їх затятим противником. Через це у 1919 році був ув'язнений. Звільнили письменника лише під поруку Спілки письменників та поета Балтрушайтіса.

1921 року недовго працював у комісії допомоги голодуючим. Однак у серпні знову було заарештовано, цього разу його врятував Нансен. Однак він був висланий до Казані. 1922-го був висланий з країни на так званому філософському пароплаві.

Другий етап життя в еміграції почав з Берліна, в 1923 остаточно влаштувався в Парижі Осоргін Михайло Андрійович. Біографія, родина письменника цікавили його сподвижників. Тут знову відбулися зміни, в 1926 він одружується втретє - на Тетяні Бакуніної, яка займала посаду професора

Паризька доля

Живучи у Парижі, Осоргін зберігав радянське громадянство до 1937 року. Після мешкав без офіційних документів, оскільки французького громадянства так і не отримав.

Після початку Другої світової Осоргін із дружиною втекли з окупованого Парижа і оселилися в містечку Шабрі, не зайнятому німцями. Тут він написав свої останні значні твори- "Листи про незначність" та "У тихому містечку Франції". У них засуджує війну, що розпочалася, а також передбачає занепад і навіть загибель культури.

Творчість Осоргіна

Одне зі своїх самих відомих творів- Роман "Сівцев Вражек" - Осоргін випустив 1928 року. Головні герої розповіді – старий вчений, професор орнітології у відставці Іван Олександрович, а також його онука Тетяна. Вона живе разом із старим родичем і по ходу твору перетворюється з юної дівчинки на молоду наречену.

Цей роман ще називають і хронікою. Це ілюструється тим, що розповідь розгортається не суворою сюжетної лінії. У центрі "Сівцева Вражка" - будинок, де живе професор Іван Олександрович. Літературознавці порівнюють його навіть із мікрокосмом. Образом сонця у центрі цього Всесвіту є настільна лампа у кабінеті вченого.

Дві основні ідеї у творчості Михайла Осоргіна – любов до навколишнього світу та потяг до світу, на перший погляд, не найважливіших та звичайних речей.

Пристрасть до природи є основою серії нарисів, опублікованих Осоргіним в " Останніх новинах " під псевдонімом Обыватель. Пізніше їх було випущено окремою книгою "Події зеленого світу". Вони проглядається глибокий драматизм.

Друга основна ідея - у захопленні Осоргіна збиранням книг та колекціонуванням. У його власності - величезна колекція вітчизняних видань, докладний перелік яких представлений у "Записках старого книгоеда", а також у збірці історичних новел, які часто критикували представники монархічного табору. У пресі вони виходили 1928-1934 роках. Критики особливо завзято відзначали у них нешанобливе ставлення до імператорської сім'ї та керівництва православної церкви.

Пенсне

У 1924 році в Берліні, в журналі "Дні", вийшло одне з найвідоміших оповідань, автором якого є Михайло Андрійович Осоргін, - "Пенсне".

Твір починається із твердження, що кожна річ у нашому світі живе своїм життям. Автор активно користується таким прийомом, як уособлення. З його допомогою неживі предмети набувають людських якостей. Наприклад, годинник у Осоргіна крокує і кашляє.

Ще один улюблений прийом автора – метафора. З її допомогою йому вдається надати звичайним побутовим речам особливий, неповторний характер. Головним персонажем оповідання робить Михайло Андрійович твори описує його показову історію.

Як доказ того, що речі часом живуть самі по собі, автор наводить випадки, коли домашні предмети спочатку несподівано зникають, а потім так само несподівано перебувають. Цей жартівливий доказ в інтерпретації Осоргіна схожий на закон Мерфі.

Як приклад автор наводить пенсне, яке зникло у невідповідний момент - під час читання. Його пошуки поступово переросли на генеральне прибирання всього будинку, але навіть коли всі кімнати сяяли чистотою, знайти пенсне не вдалося.

На допомогу оповідачу приходить його товариш. До справи вони підходять докладно, креслять план кімнати із зазначенням місць, де могло пенсне опинитися, проте всі пошуки виявляються марними.

У фіналі виявити пенсне вдається зовсім випадково. При цьому сам факт його знахідки розглядається героями як природна подія.

Оповідач відноситься до пенсне як до одухотвореного об'єкта, який має свій характер, потреби та живе власним життям. Зрештою, як і будь-яке інше жива істота, життя пенсне добігає кінця. Воно вмирає. Фінал описаний дуже трагічно, за всіма канонами драматичного твору. Воно загинуло, розлетівшись на дрібні уламки.

Унікальний та своєрідний підхід до зображення та розуміння суті речей робить цю розповідь помітною у творчості Осоргіна.

У стані масонів

Почавши жити на еміграції, з 1925 року Осоргін бере участь у організації кількох масонських лож, працюючи у своїй під егідою "Великого сходу Франції" - однієї з найстаріших масонських організацій. Був одним із лідерів лож "Північна зірка" та "Вільна Росія", обіймаючи при цьому офіцерські посади. Наприклад, був найшанованішим майстром.

По 1938 був членом капітула - верховної ради великої колегії Стародавнього і прийнятого шотландського статуту.

Помер і був похований у французькому місті Шабрі у 1942 році.