Чому базарів поїхав від батьків? Твір - аналіз епізоду «Від'їзд Базарова з рідного гнізда» (гл.21 роману І.С.Тургенєв «Батьки та діти»)

Євген Базаров - головне дійова особароману Тургенєва "Батьки та діти". Персонаж Базарова - молода людина, переконаний нігіліст, який зневажливо ставиться до мистецтва і поважає лише природничі науки, типовий представникнового

покоління мислячої молоді. Головна фабула роману - конфлікт батьків та дітей, міщанського способу життя та бажання змін.

У літературної критикибагато уваги приділяється протистоянню Базарова та Павла Петровича, особистості Аркадія Миколайовича (друга Базарова), проте зовсім мало йдеться про стосунки головного героя зі своїми батьками. Такий підхід дуже необґрунтований, адже без вивчення його взаємин із батьками неможливо до кінця зрозуміти його характер.

Батьки Базарова - прості добродушні дідки, які дуже люблять свого сина. Василь Базаров (батько) -старий повітовий лікар, що веде нудне, безбарвне життя небагатого поміщика, свого часу нічого не шкодував для хорошого виховання сина.

Арина Власівна (мати) - дворянка, якій "треба було народитися в петровську епоху", дуже добра та забобонна жінка, яка вміє займатися лише однією справою - чудово готувати страви. Образ батьків Базарова, такого собі символу закостенілого консерватизму, протиставлений головному герою - допитливому, розумному, різкому в судженнях. Однак, незважаючи на настільки різний світогляд, батьки Базарова по-справжньому люблять свого сина, без Євгена всі їх вільний час проходять в роздумах про нього.

Базаров відноситься до батьків зовні сухувато, він звичайно любить їх, але не звик до відкритих виливів почуттів, його обтяжує постійна нав'язлива увага. Ні з батьком, ні з матір'ю він не може порозумітися, з ними він не може навіть вести дискусії, як із сімейством Аркадія. Базарову важко від цього, проте він нічого не може з собою вдіяти. під одним дахом він згоден лише за умови, що йому не заважатимуть займатися природничими науками у своєму кабінеті. Батьки Базарова чудово розуміють це і намагаються у всьому догоджати єдиній дитині, але їм таке ставлення, звичайно, переносити дуже складно.

Можливо, головна біда Базарова була в тому, що він не був зрозумілий своїми батьками, через велику різницю в інтелектуальному розвитку та рівні освіти, і не отримав від них моральної підтримки, тому він і був такою різкою та емоційно холодною людиною, що часто відштовхувало від нього людей.

Однак у батьківському будинку нам показаний інший Євген Базаров - м'якший, розуміючий, сповнений ніжних почуттів, які він ніколи зовні не виявить через внутрішні бар'єри.

Характеристика батьків Базарова ставить нас у глухий кут: як же могла в такій патріархальній обстановці зрости людина таких передових поглядів? Тургенєв вкотре показує нам, що людина може сама. Однак він також показує головну помилку Базарова - його відчуження від батьків, адже вони любили свою дитину такою, якою вона є, і дуже страждали від її відношення. Батьки Базарова пережили свого сина, але з його смертю закінчився зміст їхнього існування.

Свідком сцени повернення у рідне гніздо ми вже були. Повернення це зустріч, відчуття радості. У фіналі гол. 21 – перед нами сцена від'їзду із «рідного гнізда». І ще не читаючи, передчуєш якийсь смуток, смуток, бо від'їзд – це розставання. Воно тяжке для обох сторін, і тих, хто від'їжджає і проводжає.

Сцена від'їзду починається фразою Базарова: Нічого! До весілля заживе". І це базарське «нічого» могло б звучати як «нічого страшного». Начебто, «переболить, заспокоїться». Все у стилі базарівського нігілізму. Але мине цілий день, перш ніж Базаров наважиться про свій намір повідомити Василя Івановича. Наче маленька деталь. Але вона не така вже й мала для рішучого, що відкидає почуття взагалі й любов зокрема, Євгенія Базарова.

Рішення сина було настільки несподіваним, що бідолашний Василь Іванович від розгубленості «перекинувся на місці». Як зворушливі у своїй любові до сина дідки Базарова. Ніяк не розраховували, що їх Єнюша після трьох років відсутності погостює лише три дні. Вийнявши хустку, сморкаючись, нахиляючись мало не до землі, Василь Іванович, не розуміючи розумом, погоджуючись із сином (щоб не образити), буде лише плутано вимовляти: «Я було думав, що ти у нас… довше, три дні… Це, це після трьох років, обмаль; обмаль, Євгеній». І в цих словах все: і образа батьківська, і розгубленість, здивування. Адже вони так старалися для сина, вони так чекали на його приїзд. Арина Власівна спеціально для сина квітів випросила у сусідки, щоб прибрати кімнату, щоб синові в будинку затишно було. А вже Василь Іванович навіть не посміє синові розповісти про те, що «щоранку на світанку, стоячи про босу ногу в туфлях, він доручав Тимофійовичу різні закупівлі, особливо налягаючи на їстівне…». І все це для Євгена, сина, щоб не відчував сорому, щоб сподобалося йому. Жили вони тільки чеканням свого вченого сина, благоговіли перед ним. Бідолашний Василь Іванович ще тримається, ще стримує сльози, ще намагається показати перед молодими людьми свою сучасність: «Головне – свобода; це моє правило ... не треба обмежувати ... ». А ось Аріну, стареньку свою, пошкодував, не захотів сказати на ніч, бо знав, яким горем стане для неї ця звістка. А ранок наступного дня для них стане темнішим за ніч.

Не потребують коментування рядка, що розповідають про останні хвилини розлучення. Їх треба читати. Обличчя Василя Івановича за ніч змарніло, він ще хоробрився, голосно говорив і стукав ногами, а бідна Арина Власівна тільки тихо плакала. Не можна сказати, що Базарову – нігілісту, що відкидає почуття взагалі і кохання зокрема, було однаково. Здригнулося і його серце, тому він і пообіцяв повернутися не пізніше місяця. Пообіцяв, щоб заспокоїти, втішити.

Але ось коні рушили, задзвенів дзвіночок - "і ось вже дивитися слідом було нема чого". Яке велике горе батьків. Що чекає на них у майбутньому? У сумній самоті, піклуючись один про одного, доведеться їм доживати свої дні. Одні, як перст, одні «у своєму теж начебто раптово зіщулився і подряхлев дома». І, притуливши свою сиву голову до сивої голови свого чоловіка, втішає Арина Власівна його: «Що робити, Васю! Син – відрізаний шмат. Він що сокіл: захотів – прилетів, захотів – відлетів; а ми з тобою, як опеньки на дуплі, сидимо рядком і ні з місця. Тільки я залишусь тобі навіки незмінно, як і ти для мене». А в цих словах – картина життя покоління «батьків», що йде. Співчуючи, щиро шкода стареньких Базарових. Прикро за Євгена. Але вже відчувається, що його бездоганна теорія не витримує перевірки життям.

Кульмінаційний момент роману- Не дуель, навіть не пояснення. Приїзд Базарова до батьків починає процес переосмислення багатьох колишніх постулатів. Під час побачення Одинцова звернулася до нього з традиційним для таких миттєвих проханням: «Розкажіть мені щось про себе... те, що у вас тепер відбувається». Протягом кількох вечорів Базаров наполегливо ухиляється від цього питання. Не зі «скромності», не через побоювання, що «аристократка» його не зрозуміє. Він так глибоко загнав своє внутрішнє життя, що тепер важко зрозуміти, що в тобі відбувається. «Відбувається, - обурюється вражений Базаров, - точно я держава якась чи суспільство!» Але процес самоусвідомлення вже розпочався. Вперше побачивши рідний будинок героя охоплює почуття ностальгії: «Та осика<..>нагадує мені моє дитинство... я в той час був упевнений, що ця яма і осика мали особливий талісман... Ну, тепер я дорослий, талісман не діє». Вперше на думку спадає свідомість неповторності і цінності своєї особистості: «Вузеньке містечко, яке я займаю, настільки крихітно в порівнянні з рештою простору, де мене немає і де справи до мене немає; і частина часу, яку мені вдасться прожити, така нікчемна перед вічністю, де мене не було і не буде... А в цьому атомі<...>кров звертається, мозок працює, чогось теж хоче».

Вперше Базаров усвідомив, що, поставивши себе з усіх, він прирік себе самотність. Велика мета протиставила його іншим людям - простим, пересічним, але щасливим: «Добре моїм батькам жити на світі!», за мить повертається до тієї ж думки: «Як подивишся… на глухе життя, яке ведуть тут «батьки», здається, чого краще?» Та й сама мета тепер видається не такою вже безумовною. Чому одна людина (самоцінна особистість) зобов'язана жертвувати собою заради іншої (такої самої особистості)? Чим він гірший? «…Ти сьогодні сказав, проходячи повз хату нашого старости Філіпа, - розмірковує він, звертаючись до Аркадія, - …Росія тоді досягне досконалості, коли в останнього мужика буде таке ж приміщення…» Аркадій, звичайно, повторював слова вчителя про те, що « кожен із нас винен цьому ( щастя народу) сприяти». Але реакція Базарова виявляється йому повною несподіванкою: «Я і зненавидів цього останнього мужика<…>, Для якого я повинен зі шкіри лізти і який мені навіть спасибі не скаже… Ну, він житиме в білій хаті. А з мене лопух зростатиме<…>?» «І хоч би яким страшним запеклістю не віяло від такого визнання, це теж симптом додавання людяності в Базарові. Звичайно, ненависть - страшне почуття, але це саме почуття, а саме почуттів і не було у колишньому базарівському ставленні до людей. Тепер «Філіп чи Сидор» ненависний і, отже, відчутний: для Базарова він уперше жива людина, а не<…>абстрактний знак питання.

«Та правда де, на якому боці?» - Домагається простодушний Аркадій. Новий Базаров вже не знає відповіді на всі запитання: Де? Я тобі відповім як луна: де?» Не скажеш, щоб новий Базаров сподобався собі. Відкриття власної душі призводить до сумного висновку: ти такий самий, як усі; так само вразливий, так само причетний до смерті. «Що за неподобство!» Іноді Базаров заздрить навіть мурахою. «Тягни її ( муху), брат, тягни! Користуйся тим, що ти, як тварина, маєш право не визнавати почуття співчуття!..» Кинути виклик… але кому? Хто тепер його ворог?

Звідси неприязне ставлення до Аркадія. Молодший Кірсанов цього разу постає не як друг, а як двійник. Точніше, двійник колишнього Базарова. Якому так легко було жити і якого болісно намагається воскресити у собі. Базаров йому заздрить, і ненавидить, і провокує: «Добре, будь ласка, Євгене, ми нарешті посваримося». Але Базаров таки хоче сварки - «до винищення». Знову, на жах Аркадія, прокинулося в Базарові звірино-самолюбний початок: «…Обличчя його друга здалося йому таким зловісним, така неабияка загроза здалася йому в кривій усмішці його губ, в очах, що загорілися…» Базаров щосили хоче залишитися колишнім Базаровим. «Коли я зустріну людину, яка не спасувала б переді мною, тоді я зміню свою думку про саму себе».

Читайте також інші статті на тему «Аналіз роману І.С. Тургенєва «Батьки та діти».

Поведінка Базарова у відносинах з Одинцовой суперечливо. Ще одним протиріччям головного героя роману стає ставлення Базарова до батьків. Останні намальовані Тургенєвим із незвичайною симпатією.

Батько Базарова - Василь Іванович - відставний полковий лікар, різночинець за своїм походженням, "плебей", як він сам себе атестує. Почуттям гордості сповнені його слова про те, що він у самого Жуковського «пульс мацав». І в походах російської армії він брав участь безпосередньо, і героїв минулого «знав поперек». Життя своє він будує відповідно до просвітницьких ідеалів минулого: живе своєю працею, цікавиться наукою та політикою. Важливим кроком у його житті стало те, що «не без чутливих пожертвувань посадив мужиків на оброк і віддав їм свою землю вщент». Він тягнеться до молодого покоління, як отець Аркадія, хоче зрозуміти шукання та домагання сина. Але життя так нестримно йде вперед, настільки круті зміни, що відбуваються в ньому, що між ним і сином виростає якась глуха стіна і відкривається глибока прірва. «Звичайно, — звертається він до юнаків-друзів, — вам, панове, краще знати, де ж нам за вами наздогнати? Адже ви нам на зміну прийшли. Багато в чому Василь Іванович живе ще старими уявленнями. Він і говорить нерідко мовою XVIII століття, користуючись хитромудрими фразами і словами.

Мати героя — Арина Власівна — також сформована минулою добою. Вона живе старими традиціями та звичаями, вона, кажучи словами Тургенєва, «справжня російська дворяночка колишнього часу». Вона приваблива, особливо в хвилини, коли ця добра жінка метушливо клопочеться, щоб почастувати свого улюбленого сина, яким вона так пишається, але за якого так полохливо тривожиться.

Ставлення Базарова до батьків дуже нерівне. З одного боку, він намагається придушити у собі синівське почуття, соромиться його проявів. Не раз він дуже різко говорить про батька і матір, вважаючи любов до них неприродною сентиментальністю. А з іншого — він виявляє велику людську ніжність до «старих». Він прямує до Одінцової, але дорогою згадує тих, хто чекає його вдома, оскільки це день його іменин. І відразу намагається прикрити своє почуття до батьків, кидаючи недбало фразу: «Ну, почекають, що важливість». А ось Базарів удома, напередодні прощання з Одінцовою. Поведінка його знову суперечлива. Він явно не бажає виконати прохання свого батька, таке важливе для старого. Але тут же зворушливо і ніжно характеризує Одинцовий батьків: не треба зневіряти ні в чому по-дитячому простодушного батька. «І мати ласкайте. Адже таких людей, як вони, у вашому великому світлі вдень із вогнем не знайти». У цих суперечливих судженнях та почуттях тургенівський герой розкривається особливо промовисто.

Зустріч Базарова з батьками – одне із найскладніших конфліктів, у яких доводилося вступати новим людям – конфлікт зі своїми батьками – «батьками» у сенсі цього терміну. Завдання нашого уроку полягає в тому, щоб зрозуміти, які та чому склалися у Базарова відносини з батьками.

Питання

Як ставляться до Євгена його батько та мати? Щоб відповісти на це питання, звернемося до початку XX глави роману.

Відповідь

«Аркадій витягнув голову з-за спини свого товариша і побачив на ганку панського будиночка високої, худорлявої людини, з скуйовдженим волоссям і тонким орлиним носом, одягненого в старий військовий сюртук навстіж. Він стояв, розчепіривши ноги, курив довгу трубку і мружився від сонця.
Коні зупинилися.
- Нарешті завітав, - промовив отець Базарова, продовжуючи палити, хоча чубук так і стрибав у нього між пальцями. - Ну, вилізай, вилізай, пошмагаємось. Він став обіймати сина... «Єнюшка, Єнюша», - пролунав тремтливий жіночий голос. Двері відчинилися, і на порозі з'явилася кругленька, низенька бабуся в білому чепці і короткій строкатій кофтині. Вона ахнула, похитнулася і напевно б упалаЯкби Базаров не підтримав її. Пухкі її ручки миттєво обвилися навколо його шиї, голова пригорнулася до його грудей, і все замовкло. Тільки чулися її переривчасті схлипування». (Гол. XX)

- Ваш син - один з найчудовіших людей, з якими я коли-небудь зустрічався, - з жвавістю відповів Аркадій.
Очі Василя Івановича раптово розплющилися, і щоки його слабо спалахнули. Лопата вивалилася з його рук.
- Отже, ви вважаєте... - почав він.
- Я впевнений, - підхопив Аркадій, - що на вашого сина чекає велике майбутнє, що він прославить ваше ім'я. Я в цьому переконався з першої нашої зустрічі.
- Як... як це було? - ледве промовив Василь Іванович. Захоплена усмішка розсунула його широкі губи і не сходила з них..
- Ви бажаєте знати, як ми зустрілися?
- Так і взагалі...
Аркадій почав розповідати і говорити про Базарова ще з великим запалом, з більшим захопленням, ніж того вечора, коли він танцював мазурку з Одинцовою.
Василь Іванович його слухав, слухав, сморкався, катав хустку в обох руках, кашляв, ерошив своє волосся - і нарешті не витерпів: нахилився до Аркадія і поцілував його в плече.
- Ви мене зовсім ощасливили, - промовив він, не перестаючи посміхатися, - я мушу вам сказати, що я... обожнюю мого сина; про мою стару я вже не кажу: відомо - мати! але я не смію при ньому виявляти свої почуття, бо він цього не любить. Він ворог усіх виливів; багато хто навіть засуджує за таку твердість його вдачі і вбачає в ній ознаку гордості або бездушності; але подібних йому людей не доводиться міряти звичайним аршином, чи не правда? Та ось, наприклад: інший на його місці тягнув би та тягнув із своїх батьків; а у нас, чи повірите? він зроду зайвої копійки не взяв, їй-богу!
- Він безкорисливий, чесний чоловік, - зауважив Аркадій.
- Саме безкорисливий. А я, Аркадій Миколайович, не тільки обожнюю його, я пишаюся їм, і все моє честолюбство полягає в тому, щоб згодом у його біографії стояли наступні слова: «Син простого штаб-лікаря, який, однак, рано вмів розгадати його і нічого не шкодував для його виховання...» - голос старого перервався. (Гол. XXI)

Душевний стан героїв показано лаконічними, але дуже виразними деталями зовнішньої поведінки.

Питання

Що ж собою являють ці люди?

Відповідь

Василь Іванович – не дворянин, а різночинець, син дяка, який став лікарем. Він був військовим лікарем у генерала Кірсанова, мабуть, дуже добрим, бо за роботу під час чумної епідемії в Бессарабії його нагородили орденом Володимира. Пишався тим, що знав декабристів із «Південного товариства».

«Адже я що? Відставний штаб-лікар, волату; тепер ось до агрономів потрапив. Я у вашого дідуся в бригаді служив, - звернувся він знову до Аркадія, - так-так-так; багато я за своє життя бачив видів. І в яких товариствах не бував, з ким не поважався! Я, той самий я, якого ви бажаєте бачити тепер перед собою, я у князя Вітгенштейна і у Жуковського пульс мацав! Тих, у південній армії, по чотирнадцятому, ви розумієте (і тут Василь Іванович значно стиснув губи), всіх знав проти. Ну, та моя справа - бік; знай свій ланцет, і точка! А ваш дідусь дуже поважний був чоловік, справжній військовий». (Гол. XX)

«Нагадує мені ваше теперішнє ложе, володарі мої, - почав він, - моє військове, бівуачне життя, перев'язувальні пункти, теж десь так біля стога, і то ще слава Богу. - Він зітхнув. - Багато, багато випробував я за своє життя. Ось, наприклад, якщо дозволите, я розповім вам цікавий епізод чуми в Бессарабії.
– За який ти отримав Володимира? - підхопив Базаров. - Знаємо, знаємо... До речі, чого ти його не носиш?
- Адже я тобі казав, що я не маю забобонів, - промимрив Василь Іванович (він тільки напередодні велів сперечатися червону стрічку з сюртука) і почав розповідати епізод чуми». (Гол. XXI)

Зараз це дрібний землевласник (в імені його дружини 22 душі) та по-своєму трудова людина. Сад оброблений його руками, він і зараз займається лікарською практикою: лікує селян, і до того ж безкоштовно. Це дуже добра, м'яка людина. Він готовий любити все, що стосується його сина.

- Скільки у твого батька душ? - раптом запитав Аркадій.
- Маєток не його, а матері; душ, пам'ятається, п'ятнадцять.
- І всі двадцять дві, - невдоволено зауважив Тимофійович». (Гол. XX)

«- Тут є мужичок, він страждає на іктера...
- Тобто жовтяницею?
- Так, хронічним і дуже затятим іктером. Я прописував йому золототисячник і звіробій, морква змушував їсти, давав соду; але це все паліативнізасоби; треба щось рішучіше. Ти хоч і смієшся з медицини, а, я певен, можеш подати мені слушну пораду». (Гол. XXI)

Питання

В галузі науки Василь Іванович намагається не відстати, йти в ногу з віком. Чи вдається йому це?

Відповідь

«… я намагаюся, по можливості, не зарости, як то кажуть, мохом, не відстати від віку.
Василь Іванович витяг з кишені новий жовтий фуляр, який встиг захопити, бігаючи до Аркадіївої кімнати, і продовжував, помахуючи їм у повітрі:
- Я вже не говорю про те, що я, наприклад, не без чутливих для себе пожертвувань, посадив мужиків на оброк і віддав їм свою землю вщент. Я вважав це своїм обов'язком, саме розсудливість у цьому випадку наказує, хоча інші власники навіть не думають про це: я говорю про науки, про освіту.
- Так; ось я бачу в тебе – «Друг здоров'я» на тисяча вісімсот п'ятдесят п'ятий рік, – зауважив Базаров.
- Мені його за знайомством старий товариш висилає, - поспішно промовив Василь Іванович, - але ми, наприклад, і про френологію маємо поняття, - додав він, звертаючись, втім, більше до Аркадія і вказуючи на невелику гіпсову голівку, що стояла на шафі, розбиту на нумеровані чотирикутники, - нам і Шенлейн не залишився невідомим, і Радемахер.
- А в Радемахера ще вірять у *** губернії? - Запитав Базаров.
Василь Іванович закашляв.
- У губернії... Звичайно, вам, панове, краще знати; де ж нам за вами викрадати? Адже ви нам на зміну прийшли. І в мій час якийсь гумораліст Гоффман, якийсь Броун з його віталізмом здавалися дуже смішні, а теж гриміли колись. Хтось новий замінив у вас Радемахера, ви йому поклоняєтеся, а за двадцять років, мабуть, і з того сміятимуться. - Скажу тобі на втіху, - промовив Базаров, - що ми тепер взагалі з медицини сміємося і ні перед ким не схиляємося». (Гол. XX)

Все, про що вони говорять із сином далеко від сучасної Базарову науки, газета «Друг здоров'я» почорніла від старовинного пилу – вона чотирирічної давності (1855).
Василь Іванович пишається, що розуміє щось у френології, а це хибна наука, і тоді вже колишня нескінченно застаріла.
Найвищим авторитетом Василь Іванович вважає Радемахера, послідовника вченого, який жив ще у XVI столітті.
І те, що здається прогресивним, і справді прогресивно, порівняно з діяльністю інших є не що інше, як «паліативний»* захід. А Базаров – прихильник не половинчастих, а крутих, революційних заходів.

* «Паліативний» (половинчастий) захід – те, що дає лише тимчасовий ефект.

Арина Власівна – людина іншого часу, іншого способу життя, ніж її син. Але в романі вона показана головним чином як безмежно любляча мати.

«Арина Власівна була справжня російська дворяночка колишнього часу; їй би слід було жити років за двісті, у старомосковські часи. Вона була дуже побожна і чутлива, вірила у всілякі прикмети, ворожіння, змови, сни; вірила в юродивих, у будинкових, у лісовиків, у погані зустрічі, у псування, у народні ліки, у четвергову сіль, у швидкий кінець світу; вірила, що якщо у світле воскресіння на всенічній не згаснуть свічки, то гречка добре вродиться, і що гриб більше не росте, якщо його людське око побачить; вірила, що чорт любить бути там, де вода, і що в кожного жида на грудях кривава цятка; боялася мишей, вужів, жаб, горобців, п'явок, грому, холодної води, наскрізного вітру, коней, козлів, рудих людей і чорних кішок і шанувала цвіркунів та собак нечистими тваринами; не їла ні телятини, ні голубів, ні раків, ні сиру, ні спаржі, ні земляних груш, ні зайця, ні кавунів, бо нарізаний кавун нагадує голову Іоанна Предтечі; а про устриць говорила не інакше, як зі здриганням; любила поїсти - і суворо постила; спала десять годин на добу - і не лягала зовсім, якщо у Василя Івановича занедужала голова; не прочитала жодної книги, крім Алексіса, або Хатини в лісі, писала один, багато два листи на рік, а в господарстві, сушіння і варення знала толк, хоча своїми руками ні до чого не торкалася і взагалі неохоче рухалася з місця. Арина Власівна була дуже добра і, по-своєму, зовсім не дурна. Вона знала, що є на світі пани, які повинні наказувати, і простий народ, який повинен служити, - а тому не гребувала ні улесливістю, ні земними поклонами; але з підлеглими обходилася ласкаво і лагідно, жодного жебрака не пропускала без подачки і ніколи нікого не засуджувала, хоч і пліткувала часом. У молодості вона була дуже миловидна, грала на клавікордах і розмовляла трохи французькою; але протягом багаторічних мандрівок зі своїм чоловіком, за якого вона вийшла на волю, розпливлася і забула музику і Французька мова. Сина свого вона любила і боялася невимовно; управління маєтком надала Василю Івановичу - і вже не входила ні в що: вона охала, відмахувалася хусткою і від переляку піднімала брови все вище і вище, як тільки її старий починав тлумачити про майбутні перетворення і про свої плани. Вона була недовірлива, постійно чекала якогось великого нещастя і відразу плакала, як тільки згадувала про щось сумне... Подібні жінки тепер уже перекладаються. Бог знає - чи варто радіти цьому! (Гол. XX)

Питання

Яку роль батьки грали у вихованні сина? Як вони тепер дивляться на його діяльність?

Відповідь

Батьки робили все, що могли. Василь Іванович пишається тим, що «нічого не шкодував для його виховання». "Син простого штаб-лікаря, який, однак, рано вмів розгадати його і нічого не шкодував для його виховання ..."

Вони допомагали синові, чим могли, хоч самі жили небагато. До честі Базарова слід зазначити, що він у них «зроду зайвої копійки не взяв» (Гл. XXI). Василь Іванович каже, що рано вмів розгадати сина, зрозуміти, що він людина дуже розумна, і дати їй дорогу до науки (Гл. XXI).

Питання

Які сподівання покладає Василь Іванович на сина?

Відповідь

«…бо він не на медичній ниві досягне тієї популярності, яку ви йому пророкуєте?» "Він буде знаменитий!" (Гол. XXI).

Василь Іванович розуміє, що Базаров – людина незвичайна, а водночас дуже безкорислива і не байдужа. Батько вгадує навіть, що син не на медичній ниві досягне своєї популярності, але найбільше його хвилює не те, чим займатиметься його Євген, а те, що він буде відомий. Василь Іванович пишається сином, хоча навряд чи розуміє його мету.

Питання

Як же Базаров ставиться до батьків?

Відповідь

Базарів глибоко любить своїх батьків. Він просто говорить про це Аркадію: "Люблю, Аркадій!" А це чимало у його вустах. У перші моменти зустрічі з батьком він із любов'ю вдивляється в нього: «Аге, ге! Як він, однак, посивів, бідолаха!» «…Сядь краще ось тут на диван та дай на себе подивитися». (Гол. XX)

Питання

Чи батьки поділяють погляди свого сина? Чи влаштовує Базарова спосіб життя батьків?

Відповідь

За всієї любові вони не єдності: Базаров неспроможна заплющувати очі різницю поглядів і цілей життя. «Глухе життя, життя у собі», за усталеними законами, оживлена ​​лише «великодушністю» із селянами – таке життя прийняти Базаров неспроможна.

Примітно, що Базаров не тільки не сперечається з батьком, але навіть не підтримує розмов, що заводяться батьком про політику: «про тяжкі побоювання, що навіюють йому наполеонівську політику і заплутаність італійського питання», про реформу, що готується. Він навіть звинувачує себе в тому, що якось «подразнив» (його вираз) батька, сконфузивши його тим, що знає, як той наказав висікти оброчного мужика. Завдання Базарова - основи життя переробити: "Виправте суспільство, і хвороб не буде". А переробити основи життя в батьків не можна.

Питання

Чи легко Базарову перенести таке становище?

Відповідь

Не можна говорити про його байдужість. Базарову не хочеться засмучувати батьків. Зважившись поїхати, він цілий день не міг сказати про це батькові і, лише прощаючись з ним, сказав «з натягнутим позіханням». Він засмучений тим, що збентежив батька перед від'їздом, йому «совісно» від нього замикатися під час роботи, він намагається заговорювати з матір'ю, але… «вийдеш до неї – і сказати їй нема чого». Це складний і безвихідний, по-своєму трагічний конфлікт із батьками, коханими та люблячими людьми. Найкращий вихід у такому становищі – «визначити території», свою та батьківську, та зустрічатися лише на «нейтральній смузі». Базаров так і змушений робити.

Питання

Як сам Тургенєв дивиться на цей конфлікт, чи засуджує Базарова чи ні і яке почуття залишиться у читача, який прочитав це глави?

Відповідь

Тургенєв не засуджує Базарова, він пояснює, чому так вийшло, але водночас Тургенєв співчуває батькам у їхньому великому смутку, оскільки почуття батьківського кохання– «святе, віддане почуття».

«Щакай батька та матір свою». Навіть якщо погляди на життя різні, це не повинно заважати взаємній повазі та дружбі між батьками та дітьми.

Література

Володимир Коровін. Іван Сергійович Тургенєв. // Енциклопедії для дітей "Аванта +". 9. Російська література. Частина перша. М., 1999
Н.І. Якушин. І.С. Тургенєв у житті та творчості. М.: Російське слово, 1998
Л.М. Лотман. І.С. Тургенєв. Історія російської литературы. Том третій. Ленінград: Наука, 1982. З. 120 – 160