Чим схожі онегін та печорин. Твір «Порівняльна характеристика Онєгіна та Печоріна
Печорін та Онєгін належать до того суспільного типу двадцятих років дев'ятнадцятого століття, яких називали «зайвими» людьми. «Які страждають егоїсти», «розумні непотрібності» - так образно і точно визначив сутність цього Бєлінський.
Отже, чим схожі й у чому різні персонажі пушкінського та лермонтовського творів?
Насамперед, герої обох романів постають маємо як історично й соціально зумовлені людські характери. Суспільно - політичне життяРосії двадцятих років дев'ятнадцятого століття – посилення політичної реакції, занепад духовних сил юного покоління – породила особливий тип незрозумілого молодого чоловікатого часу.
Онєгін і Печорін поєднують їхнє походження, виховання та освіту: обидва вони – вихідці з багатих дворянських сімей. При цьому обидва герої не приймають багато зі світських умовностей, негативно ставляться до зовнішнього світського блиску, брехні, лицемірства. Про це свідчить, наприклад, розгорнутий монолог Печоріна про свою «безбарвну» молодість, яка «протікла в боротьбі з собою та світлом». В результаті цієї боротьби він «зробився моральним калікою», швидко переситившись «усі задоволення, які можна дістати за гроші». Те ж визначення цілком застосовне і до пушкінського героя: «забав і розкоші дитини», він швидко втомився від світської метушні, і «російська нудьга ним опанувала потроху».
Поєднує героїв і духовну самотність серед світської «строкатої юрби». «… У мені душа зіпсована світлом, уява неспокійне, серце ненаситне», – гірко зауважує Печорін у розмові з Максимом Максимовичем. Те саме говориться і про Онєгіна: «… рано почуття в ньому охолонули; йому набриднув світла шум».
Звідси в обох творах виникає ідея ескапізму - прагнення обох героїв до усамітнення, спроба усунення від суспільства, мирської суєти. Це виражається як у буквальному уникненні цивілізації, так і втечі від суспільства у світ внутрішніх переживань, «умов світла скинувши тягар». Об'єднує Онєгіна та Печоріна та загальний мотив «мандрівки без мети», «полювання до зміни місць» (блукання Печоріна на Кавказі, безплідні подорожі Онєгіна після дуелі з Ленським).
Духовна свобода, яка розуміється героями як незалежність від людей та обставин, є головною цінністюу системі світогляду обох персонажів. Так, наприклад, Печорін пояснює відсутність у нього друзів тим, що дружба завжди веде до втрати особистої свободи: "З двох друзів один завжди раб іншого". Подібність Онєгіна і Печоріна проявляється і в їхньому однаковому ставленні до кохання, нездатності до глибокої прихильності:
«Зради втомити встигли;
Друзі та дружба набридли».
Подібне світосприйняття визначає особливе значення вчинків героїв у житті інших людей: обидва вони, за різним висловом Печоріна, відіграють роль «сокир у руках долі», завдають страждань людям, з якими стикається їхня доля. Гине на дуелі Ленський, страждає Тетяна; аналогічно гине Грушницький, вмирає Бела, ображається добрий Максим Максимович, руйнується уклад контрабандистів, нещасливі Мері та Віра.
Героям Пушкіна і Лермонтова майже в рівного ступенявластиво «набувати вигляду», «одягати маску».
Ще одна подібність цих героїв у тому, що вони втілюють тип інтелектуального персонажа, якому властиві неординарність суджень, незадоволеність собою, схильність до іронії – усе, що блискуче визначається Пушкіним як «різкий, охолоджений розум». У цьому плані існує пряма перекличка пушкінського і лермонтовського романів.
Однак є і явні відмінності між характерами цих персонажів та засобами їх художнього зображенняв обох романах.
То в чому ж різниця? Якщо Печорину властиві безмежна потреба у свободі та постійному прагненні «підкоряти своїй волі, що його оточує», «збуджувати себе почуття любові, відданості і страху», то Онєгін не прагне постійного самоствердження за рахунок інших людей, займає більш пасивну позицію.
Світосприйняття Печоріна відрізняється також великим цинізмом, деяким зневагою до людей.
Онєгіну властива душевна апатія, байдужість до навколишнього світу. Він не здатний до активного перетворення дійсності і, «доживши без мети, без праць до двадцяти шести років, …нічим зайнятися не вмів», «праця наполеглива йому була нудна». Цей герой на відміну Печорина, менш послідовний у своїх принципах.
Отже, за порівняльному аналізіПушкінського і Лермонтовського творів можна виділити як загальне, так і різне в образах цих героїв та способах їх художнього втілення. Онєгін і Печорін – типові герої свого часу та одночасно універсальні людські типи. Однак якщо Пушкіна більшою мірою цікавить соціально-історичний аспект проблеми "зайвої людини", то Лермонтова хвилюють психологічна та філософська сторони цього питання.
Художня еволюція «зайвої людини» в російській класичній літературі триває насамперед в образах Обломова та Рудіна однойменних романахГончарова та Тургенєва, які відображають історичні зміни цього людського типу.
У російській літературі XIXстоліття образи Євгена Онєгіна та Печоріна стали символами епохи. Вони з'єдналися типові риси представників дворянського стану з визначними особистими якостями, глибоким інтелектом і силою характеру, яким, на жаль, не знайшлося застосування за умов глибокого морального кризи, що стала головною прикметою часу у 30-ті - 40-ті роки. Незрозумілі у своєму колі, зайві, вони марно розтратили свої сили, так і не зумівши подолати моральну глухоту сучасників і дріб'язковість громадської думки, яка вважалася головним мірилом людських цінностей вищому світлі. За всієї схожості Онєгін і Печорін наділені яскравими індивідуальними рисамизавдяки яким інтерес до цих літературних героїв виявляють і сучасні читачі.
Печорин - головний геройроману М. Ю. Лермонтова «Герой сьогодення», російський дворянин, офіцер, за обов'язком служби що у зоні військових дій на Кавказі. Непересічність особистості цього літературного героя викликала гостру полеміку у колі критиків та гарячий інтерес читачів-сучасників.
Онєгін- головне дійова особароману у віршах "Євгеній Онєгін", написаного А. С. Пушкіним. Онєгін належить до дворянської аристократії. Його життєпис, на думку В. Г. Бєлінського, став енциклопедією російського життя першим половини XIXстоліття.
У чому ж різниця між Печоріним та Онєгіним?
Порівняння Печоріна та Онєгіна
Перші глави "Євгенія Онєгіна" були опубліковані А. С. Пушкіним в 1825 році. З Печоріним читачі познайомилися 1840-го. Незначна різниця в часі створення цих літературних образів все-таки мала важливе значення для розкриття їх особистих якостей, які сприйняли сучасники як відображення глибинних суспільних процесів.
На початку роману Онєгін - світський чепурунок. Він багатий, освічений і постійно перебуває під пильною увагою вищого суспільства. Втомлений ледарством, Євген робить спробу зайнятися серйозною справою: реформою господарства, що дістався йому у спадок. Новизна сільського життя обернулася для нього нудьгою: відсутність звички працювати породило нудьгу, і всі починання вченого економа зійшли нанівець.
Обидва персонажі є представниками столичної аристократії. Герої здобули чудову освіту та виховання. Рівень їхнього інтелекту вищий, ніж середній рівень навколишніх людей. Персонажів поділяє десять років, проте кожен із них - представник своєї епохи. Життя Онєгіна протікає у двадцяті роки, дія роману Лермонтова розгортається у роки 19-го століття. Перший перебуває під впливом волелюбних ідей за умов розквіту передового громадського руху. Печорін живе у період жорстоких політичних реакцій на діяльність декабристів. І якщо перший ще міг приєднатися до повсталих і знайти мету, надавши таким чином сенс власному існуванню, то другий герой такої можливості вже не мав. Вже це говорить про більшу трагічність лермонтовського персонажа.
Драма Онєгіна - у марності власних сил та беззмістовності способу життя, який був нав'язаний громадською думкоюі прийнятий героєм як зразок, за межі якого він так і не наважився зробити крок. Дуель з Ленським, складні стосунки з Тетяною Ларіною - наслідок глибокої моральної залежності від думок світла, що грав у долі Онєгіна першорядну роль.
Печорин, на відміну Онєгіна, негаразд багатий і знаний. Він служить на Кавказі, у місці небезпечних військових дій, виявляючи чудеса хоробрості, демонструючи витривалість та силу характеру. Але головною його рисою, багаторазово підкресленою у романі, є подвійна суперечливість душевної шляхетності та егоїзму, що межує з жорстокістю.
Про особистість Онєгіна читач дізнається з реплік оповідача та спостережень Тетяни Ларіної. Про Печоріна висловлюють судження оповідач і Максим Максимович. Але повністю його внутрішній світ розкривається в щоденнику - гіркій сповіді людини, яка не зуміла знайти своє місце в житті.
Щоденникові записи Печоріна - це філософія байронічного героя. Його дуель із Грушницьким - своєрідна помста світському суспільству за безсердечність та пристрасть до інтриг.
У протистоянні зі світлом Печорін, як і Онєгін, зазнає поразки. Сили без застосування, життя без мети, нездатність до любові та дружби, світська мішура замість служіння високої мети – ці мотиви у «Євгенії Онєгіні» та «Герої нашого часу» мають спільне звучання.
Печорін став героєм свого часу: другої половини 30-х років XIX століття, відзначених глибокою суспільною кризою після подій, пов'язаних із декабристським рухом у Росії.
Обидва персонажі дуже критичні стосовно людей і життя. Розуміючи порожнечу та одноманітність свого існування, вони виявляють невдоволення собою. Їх пригнічує навколишнє становище і люди, що загрузли в наклепі та злості, заздрості. Розчарувавшись у суспільстві, герої впадають у меланхолію, починають нудьгувати. Онєгін задоволення своїх духовних запитів намагається почати писати. Але його швидко втомлює "наполеглива праця". Читання також ненадовго захоплює його. Печорин теж досить швидко втомлюється від будь-якої розпочатої ним справи. Однак, потрапивши на Кавказ, Григорій все ж таки сподівається, що під кулями нудьги місця не буде. Але й до воєнних дій він звикає дуже швидко. Набридли лермонтовському персонажу та любовні пригоди. Це можна побачити щодо Печоріна до Мері та Белі. Добившись кохання, Григорій швидко втрачає до жінок інтерес.
Порівняльна характеристикаОнєгіна та Печоріна була б незавершеною без згадки про самокритичність героїв. Першого мучать докори совісті після дуелі з Ленським. Онєгін не в змозі залишатися в місцях, де трапилася трагедія, кидає все і починає блукати світом. Герой роману Лермонтова визнає, що завдав протягом свого життя чимало горя людям. Але, незважаючи на це розуміння, Печорін не збирається змінювати себе та свою поведінку. І самокритичність Григорія не приносить полегшення нікому - ні йому самому, ні оточуючим. Таке ставлення до життя, собі, людям зображує його як "морального каліка". Незважаючи на відмінності Печоріна та Онєгіна, обидва вони мають багато загальних рис. Особливо виражена в кожного їх здатність чудово розумітися на людях. Обидва герої добрими психологами. Так, Онєгін виділив Тетяну відразу ж, за першої зустрічі. З усіх представників помісного дворянстваЄвген зійшовся лише з Ленським. Герой Лермонтова також правильно судить про людей, які зустрічаються на шляху. Печорин дає досить влучні та точні характеристики оточуючим. Крім того, Григорій чудово знає жіночу психологію, може з легкістю передбачити вчинки жінок і, користуючись цим, завойовує їхню любов. Порівняльна характеристика Онєгіна та Печоріна дозволяє побачити справжній стан внутрішніх світів персонажів. Зокрема, незважаючи на всі нещастя, які кожен із них завдав людям, обидва вони здатні на світлі почуття.
Кохання у житті героїв
Усвідомивши свою любов до Тетяни, Онєгін готовий на все заради того, щоб побачити її. Лермонтовський герой негайно кидається вслід Вірі, що виїхала. Печорин, не наздогнавши кохану, падає посередині шляху і плаче, наче дитина. Пушкінський герой благородний. Онєгін чесний із Тетяною і не думає користуватися її недосвідченістю. У цьому лермонтовський герой є прямою протилежністю. Печорин постає особистістю аморальною, людиною, для якого люди, що його оточують, - лише іграшки.
Печорін та Онєгін належать до того суспільного типу двадцятих років дев'ятнадцятого століття, яких називали «зайвими» людьми. «Які страждають егоїсти», «розумні непотрібності» - так образно і точно визначив сутність цього Бєлінський.
Отже, чим схожі й у чому різні персонажі пушкінського та лермонтовського творів?
Насамперед, герої обох романів постають маємо як історично й соціально зумовлені людські характери. Суспільно - політичне життя Росії двадцятих років ХІХ століття - посилення політичної реакції, занепад духовних сил молодого покоління - породила особливий тип незрозумілого юнака на той час.
Онєгін і Печорін поєднують їхнє походження, виховання та освіту: обидва вони - вихідці з багатих дворянських сімей. При цьому обидва герої не приймають багато зі світських умовностей, негативно ставляться до зовнішнього світського блиску, брехні, лицемірства. Про це свідчить, наприклад, розгорнутий монолог Печоріна про свою «безбарвну» молодість, яка «протікла в боротьбі з собою та світлом». В результаті цієї боротьби він «зробився моральним калікою», швидко переситившись «усі задоволення, які можна дістати за гроші». Те ж визначення цілком застосовне і до пушкінського героя: «забав і розкоші дитини», він швидко втомився від світської метушні, і «російська нудьга ним опанувала потроху».
Поєднує героїв і духовну самотність серед світської «строкатої юрби». «… У мені душа зіпсована світлом, уява неспокійне, серце ненаситне», – гірко зауважує Печорін у розмові з Максимом Максимовичем. Те саме говориться і про Онєгіна: «… рано почуття в ньому охолонули; йому набриднув світла шум».
Звідси в обох творах виникає ідея ескапізму-прагнення обох героїв до усамітнення, їх спроба усунення суспільства, мирської метушні. Це виражається як у буквальному уникненні цивілізації, так і втечі від суспільства у світ внутрішніх переживань, «умов світла скинувши тягар». Об'єднує Онєгіна та Печоріна та загальний мотив «мандрівки без мети», «полювання до зміни місць» (блукання Печоріна на Кавказі, безплідні подорожі Онєгіна після дуелі з Ленським).
Духовна свобода, яка розуміється героями як незалежність від людей та обставин, є головною цінністю у системі світогляду обох персонажів. Так, наприклад, Печорін пояснює відсутність у нього друзів тим, що дружба завжди веде до втрати особистої свободи: "З двох друзів один завжди раб іншого". Подібність Онєгіна і Печоріна проявляється і в їхньому однаковому ставленні до кохання, нездатності до глибокої прихильності:
«Зради втомити встигли;
Друзі та дружба набридли».
Подібне світосприйняття визначає особливе значення вчинків героїв у житті інших людей: обидва вони, за різним висловом Печоріна, відіграють роль «сокир у руках долі», завдають страждань людям, з якими стикається їхня доля. Гине на дуелі Ленський, страждає Тетяна; аналогічно гине Грушницький, вмирає Бела, ображається добрий Максим Максимович, руйнується уклад контрабандистів, нещасливі Мері та Віра.
Героям Пушкіна і Лермонтова майже однаково властиво «приймати вигляд», «вдягати маску».
Ще одна подібність цих героїв у тому, що вони втілюють тип інтелектуального персонажа, якому властиві неординарність суджень, незадоволеність собою, схильність до іронії - усе те, що блискуче визначається Пушкіним як «різкий, охолоджений розум». У цьому плані існує пряма перекличка пушкінського і лермонтовського романів.
Однак є і явні відмінності між характерами цих персонажів та засобами їхнього художнього зображення в обох романах.
То в чому ж різниця? Якщо Печорину властиві безмежна потреба у свободі та постійному прагненні «підкоряти своїй волі, що його оточує», «збуджувати себе почуття любові, відданості і страху», то Онєгін не прагне постійного самоствердження за рахунок інших людей, займає більш пасивну позицію.
Світосприйняття Печоріна відрізняється також великим цинізмом, деякою зневагою до людей
Відмінність між Печоріним та Онєгіним
- Онєгін - літературний герой, який міг присвятити життя демократичним перетворенням у суспільстві, але через свої особисті якості став заручником вищого світу.
- Печорін розуміє нікчемність власного існування і намагається змінити його: наприкінці роману він їде з Росії.
- Онєгін не прагне щось змінити у своїй долі: всі його дії - наслідок обставин, що склалися.
- Печорин здатний об'єктивно оцінити себе і чесно визнається у своїх пристрастях та пороках.
- Онєгін розуміє власну недосконалість, але аналізувати власні вчинки та їх наслідки не в змозі.
У російській літературі XIX століття образи Євгена Онєгіна та Печоріна стали символами епохи. Вони з'єдналися типові риси представників дворянського стану з визначними особистими якостями, глибоким інтелектом і силою характеру, яким, на жаль, не знайшлося застосування за умов глибокої моральної кризи, що стала головною прикметою часу у 30-ті – 40-ті роки. Незрозумілі у своєму колі, зайві, вони марно розтратили свої сили, так і не зумівши подолати моральну глухоту сучасників і дріб'язковість громадської думки, яка вважалася головним мірилом людських цінностей у вищому світлі. За всієї схожості Онєгін і Печорін наділені яскравими індивідуальними рисами, завдяки яким інтерес до цих літературних героїв виявляють і сучасні читачі.
Визначення
Печорин- Головний герой роману М. Ю. Лермонтова "Герой нашого часу", російський дворянин, офіцер, за обов'язком служби опинився в зоні військових дій на Кавказі. Непересічність особистості цього літературного героя викликала гостру полеміку у колі критиків та гарячий інтерес читачів-сучасників.
Онєгін- Головне дійова особа роману у віршах "Євгеній Онєгін", написаного А. С. Пушкіним. Онєгін належить до дворянської аристократії. Його життєпис, на думку В. Г. Бєлінського, став енциклопедією російського життя першої половини ХІХ століття.
Порівняння
Перші глави "Євгенія Онєгіна" були опубліковані А. С. Пушкіним в 1825 році. З Печоріним читачі познайомилися 1840-го. Незначна різниця в часі створення цих літературних образів все-таки мала важливе значення для розкриття їх особистих якостей, які сприйняли сучасники як відображення глибинних суспільних процесів.
На початку роману Онєгін – світський франт. Він багатий, освічений і перебуває під пильною увагою вищого суспільства. Втомлений ледарством, Євген робить спробу зайнятися серйозною справою: реформою господарства, що дістався йому у спадок. Новизна сільського життя обернулася для нього нудьгою: відсутність звички працювати породило нудьгу, і всі починання вченого економа зійшли нанівець.
Драма Онєгіна – у марності власних сил і беззмістовності способу життя, який був нав'язаний громадською думкою і прийнятий героєм як зразок, за межі якого він так і не наважився зробити крок. Дуель з Ленським, складні стосунки з Тетяною Ларіною – наслідок глибокої моральної залежності від думок світла, що грав у долі Онєгіна першорядну роль.
Печорин, на відміну Онєгіна, негаразд багатий і знаний. Він служить на Кавказі, у місці небезпечних військових дій, виявляючи чудеса хоробрості, демонструючи витривалість та силу характеру. Але головною його рисою, багаторазово підкресленою у романі, є подвійна суперечливість душевної шляхетності та егоїзму, що межує з жорстокістю.
Про особистість Онєгіна читач дізнається з реплік оповідача та спостережень Тетяни Ларіної. Про Печоріна висловлюють судження оповідач і Максим Максимович. Але повністю його внутрішній світ розкривається в щоденнику - гіркій сповіді людини, яка не змогла знайти своє місце в житті.
Щоденникові записи Печоріна – це філософія байронічного героя. Його дуель із Грушницьким – своєрідна помста світському суспільству за безсердечність та пристрасть до інтриг.
У протистоянні зі світлом Печорін, як і Онєгін, зазнає поразки. Сили без застосування, життя без мети, нездатність до любові та дружби, світська мішура замість служіння високої мети – ці мотиви у «Євгенії Онєгіні» та «Герої нашого часу» мають спільне звучання.
Висновки сайт
- Печорін став героєм свого часу: другої половини 30-х років XIX століття, відзначених глибокою суспільною кризою після подій, пов'язаних із декабристським рухом у Росії.
- Онєгін – літературний герой, який міг присвятити життя демократичним перетворенням у суспільстві, але через свої особисті якості став заручником вищого світу.
- Печорін розуміє нікчемність власного існування і намагається змінити його: наприкінці роману він їде з Росії.
- Онєгін не прагне щось змінити у своїй долі: всі його дії – наслідок обставин, що склалися.
- Печорин здатний об'єктивно оцінити себе і чесно визнається у своїх пристрастях та пороках.
- Онєгін розуміє власну недосконалість, але аналізувати власні вчинки та його наслідки неспроможна.
Подібності между.Онегиным і Печориним важко помітити, як не можна пройти повз відмінностей у тому характерах. І той і інший - " зайві люди» свого часу. Ще В. Г. Бєлінський, порівнюючи ці два образи, зауважив: «Відмінність їх між собою набагато менша за відстань між Онегою і Печорою... Печорин - це Онєгін нашого часу».
Незважаючи на різницю епох, у які створювалися образи, - Онєгін в епоху декабризму, вільнодумства, в епоху мрій і надій на швидке перетворення суспільного ладу, Печорін - під час жорстокого миколаївського режиму, що послідував за розгромом повстання декабристів, - і той і інший незадоволені життям, не знаходять застосування своїм неабияким силам і від цього змушені витрачати час даремно. І тому й іншому не до душі суспільний уклад, але обидва вони пасивні, не роблять жодних дій для того, щоб змінити його. І пушкінський Онєгін, і лермонтовський Печорін уособлюють духовну кризу дворянської інтелігенції, яка виражала своє невдоволення життям відмовою від громадської діяльностіі, не знаходячи застосування своїх сил, витрачала життя безплідно.
І Онєгін і Печорін належать до одного і того ж соціального середовища. Обидва вони освічені. Обидва спочатку приймали життя таким, яким воно було, насолоджувалися нею, використовуючи привілеї вищого суспільства, до якого вони належали, але й той і інший поступово прийшли до заперечення світла і глибокої незадоволеності життям суспільства і своїм теж. Обидва почали розуміти, що це життя порожнє, що за «зовнішньою мішурою» не стоїть нічого, у світі панує нудьга, наклеп, заздрість, люди витрачають внутрішні сили душі на плітки та злість. Святість, відсутність високих інтересів опошлюють їхнє існування. «Але рано почуття в ньому охолонули», - каже Пушкін про свого героя. Приблизно те саме читаємо ми і в Лермонтова, де автор повідомляє, що в його героя дуже рано «народився відчай, прикритий люб'язністю і добродушною посмішкою».
Те, що обидва герої - розумні, освічені люди, безсумнівно, ще більше загострює їхній конфлікт із суспільством, тому що ці якості дозволяють побачити всі негативні сторони, усі вади. Це розуміння як би підносить Онєгіна і Печоріна над молодими людьми свого покоління, вони не вписуються в їхнє коло.
Ріднить героїв і те, що вони обоє досягли успіху в «науці пристрасті ніжної», і те, що ні той ні інший не здатні були віддатися любові всім серцем, усією душею. Велика, всепоглинаюча пристрасть, через яку багато хто готовий був віддати свої життя, наших героїв не могла торкнутися: у їхніх стосунках з жінками, як і зі світлом, був присутній холод і цинізм. Онєгін вважав любов «пересиченою гординею», яка недостойна його. Печоринська любов полягала у досягненні влади над коханою. Він міг тільки брати, але не міг віддавати. Він ніколи не дозволяв собі закохатися без почуття у відповідь. Домагатися чиєїсь любові для нього - верх ницості: «...Знайомлячись з жінкою, я завжди безпомилково відгадував, чи вона мене любитиме... я ніколи не робився рабом коханої жінки; навпаки, я завжди набував над їхньою волею і серцем непереможну владу... чи тому, що я ніколи нічим дуже не дорожу...». Не вміючи любити, Онєгін і Печорін не дорожили любов'ю інших - звідси і холодність Онєгіна до Тетяни, і нерозділене коханняБели та княжни Мері до Печоріна.
Хто не може по-справжньому любити, той не здатний на справжню дружбу і навпаки. Так, Онєгін вбиває свого друга Володимира Ленського, хоча, як старший за віком і навчений досвід
Тема роману Лермонтова «Герой нашого часу» (1840) – зображення суспільної ситуації 30 – 40-х років XIX століття. Цей період історії Росії прийнято називати «міжчасом», оскільки суспільство переживало так звану зміну ідеалів. Повстання декабристів...
Багато письменників різних епохі народів прагнули запечатати свого сучасника, через нього доносячи до нас свій час, свої ідеї, свої ідеали. Який він, молодий чоловік різних епох? Пушкін у романі "Євгеній Онєгін" відобразив молоду людину...
Життя моє, ти звідки йдеш і куди? Чому мені мій шлях такий незрозумілий і таємний? Навіщо я не знаю мети праці? Чому я своїм потягам не господар? Пессо Пушкін працював над романом "Євгеній Онєгін" багато років, це був найулюбленіший його твір.
Роман "Герой нашого часу" став продовженням теми "зайвих людей". Ця тема стала центральною у романі у віршах О. З. Пушкіна «Євгеній Онєгін». Герцен назвав Печоріна молодшим братом Онєгіна. У передмові до роману автор показує ставлення до свого...
Обидва письменники, та А.С. Пушкін, та М.Ю. Лермонтов, головним своїм художнім завданням під час написання романів бачили розкриття внутрішнього світуголовного героя, який є типовим представникомсвого часу: Онєгін - 20-х років дев'ятнадцятого століття, Печорін - 30-их.
У справах і вчинках своїх героїв письменники відобразили силу і слабкість свого покоління, що визначає наявність у них не тільки подібностей, а й відмінностей.
І Онєгін, і Печорін - дворяни, що виросли у світлі.
Вони начитані та освічені, вміють розмірковувати і цим вирізняються зі свого суспільства. В юності обоє захоплювалися світським життям, жінками, але незабаром їм це набридло. Незважаючи на те, що ці герої мають і таланти, і здібності, вони не можуть знайти їм застосування, тому і сенс життя їм важко знайти.
Добре характеризують героїв їхні стосунки із жінками. Печорин розважається любов'ю, грається з жінками з цікавості, як, наприклад, у випадку з князівною Мері. Онєгін же настільки не вправний у коханні, що не розуміє щирості і глибини почуттів зізнається йому в коханні жінки, Тетяни, він просто не знає, що таке кохання може існувати. Але все ж таки, обидва герої вміють любити: Печорин розуміє, що любить дворянку Віру, коли вона його покидає, і страждає від цього, Онєгін же до кінця роману дозріває, знаходить у собі сили і бажання любити, бачити красу і важливість кохання, і зізнається у цьому Тетяні.
Звичайно, приклад поведінки, отриманий у світському суспільствіпояснює таке їхнє ставлення до кохання. Онєгін, що бачить розпусту і вульгарність і нудність дворянства, тікає від нього, але ця нудьга не роз'їдає його так, як Печоріна. Онєгін ніби приймає цю нудьгу і живе нею, упокорюється з нею. Не знайшовши нічого цікавого в Петербурзі, він їде в село, але й там він нескінченно нудьгує, від нудьги заводить дружбу з Ленським, не відчуваючи з ним того особливого зв'язку, який дозволяє називати відносини між людьми дружбою. Печорин же хоч і нудьгує, але справді страждає від цього, не упокорюється зі своїм становищем, а намагається вичавити з нього всі соки, вивчаючи себе. В Онєгіні немає тієї цікавості, яку рухає Печоріним. Через це він починає дружбу з Грушницьким, втручається в життя контрабандистів, заграє з княжною Мері ... Відносини героїв з оточуючими, безсумнівно, погано закінчуються, Онєгін руйнує життя Ленського і Тетяни, Печорін - Грушницького, Бели, Мері, контрабанд
Цікавість рухає їм, йому подобається життя, подобається міняти його, осягати його, тому він не може змиритися з його реаліями і відчужується. Онєгін же приймає життя таким, яким воно є, пливучи за течією. Проте образ Печоріна протягом усього роману статичний, він особливо не змінюється під впливом обставин. Онєгін на початку роману і наприкінці – повні протилежності одне одного. Це вже не той «сумуючий дивак», що думає про себе, а мислитель, що подорослішав, який замислюється про важливі проблеми життя.
Таким чином, у характерах героїв є багато подібностей та відмінностей. Обидва герої – «зайві люди», тому вони спочатку приречені на нещасливе життя.
