Проблема впливу природи. Аргументи до твору щодо проблеми впливу природи на людину

Як природа впливає на внутрішній світлюдину? Саме це питання виникає під час читання тексту В. П. Астаф'єва.

Розкриваючи проблему впливу стану природи на внутрішній світ людини, автор звертається до особистих спостережень над навколишнім світом, спирається на власні міркування. Падаючий березовий лист пробуджує в оповідачі потребу в самоочищенні. Він переконаний, що «сумна краса в'янення» неодмінно «доторкнеться до зачерствілих сердець, струнить у них щось стародавнє, недоступне», виникне бажання побути наодинці з собою.

«Скорбота літа», що минає, породжує безліч філософських питань про сенс буття, про короткочасність життя, про крихкість планети Земля, яка, подібно до падаючого листка, летить серед зірок.

Важко не погодитись з думкою автора. Безсумнівно, людина залежить від стану природи, її настрій, думки і почуття пов'язані з навколишнім світом, що змінюється, зі зміною пір року. В'янучою восени ми сумуємо про час, що минає, прагнемо зрозуміти сенс буття. Зима іноді занурює душу людини у глибокий сон. Весна відроджує в нас заснули мрії та надії, а влітку ми насолоджуємося кожною миттю розквітлої природи.

Щоб підтвердити вірність наших думок, звернемося до літературним аргументам. В оповіданні

А. П. Платонова «Юшка» заголовний герой, якого по-справжньому звуть Юхимом Григоровичем, - помічник коваля, слабка, немічна і хвора людина, якого постійно кривдили і дорослі, і діти, зневажаючи його жебраче становище. Юшка терпляче зносить образи і образи, він лагідний і незлобивий. А допомагає йому зберегти душевну рівновагу та гармонію природа. Щоліта він іде до міста, і шлях його пролягає серед полів і лук, серед квітів і трав. Він з ніжністю розглядає кожну пелюсток і листочок, боячись дихати на тендітні рослини і пошкодити. Він з насолодою вдихає аромат трав, і ця літня подорож і спілкування з природою дає тихому і лагідному герою і фізичні, і моральні сили. Доброта Юшки проявляється в тому, що всі зароблені за рік гроші він несе до міста і віддає на виховання сироти. Цей приклад показує, що перебування на природі, спілкування зі світом лук і полів зміцнює душу людини, робить її стійкою, здатною долати життєві негаразди.

Ще один приклад впливу природи на людину знайдемо в оповіданні А. П. Чехова «Бабине царство». Героїня цього твору – двадцятип'ятирічна багата спадкоємиця Ганна Якимівна, власниця заводу, що вийшла з простих людей, постійно почувається не на своєму місці, відчуває сором за жебрацький побут робітників, сумує від самотності та неможливості знайти свою другу половину. У різдвяний ранок вид із вікна змінює її настрій. Новий сніг, що випав за ніч, білі дерева, надзвичайно світле, прозоре та ніжне повітря відроджують у її душі «залишок давнього дитячого почуття – радість, що сьогодні різдво». На душі в неї стало легко, вільно і чисто, «наче й душа вмилася чи поринула в білий сніг».

Ми дійшли висновку, що спілкування з природою необхідне кожній людині, оскільки вона благотворно впливає на душу, освіжає та оновлює її, змушує цінувати життя та навколишній світ.

Краса природи відіграє велику роль у вихованні духовної шляхетності. Вона виховує у душі підлітка здатність відчувати, сприймати тонкощі, відтінки речей, явища, рухи серця. Природа є джерелом добра, її краса впливає на духовний світ людини лише тоді, коли юне серце облагороджується найвищою людською красою – добром, правдою, людяністю, співчуттям, непримиренністю до зла.
Багаторічний досвідпереконує, що безсердечними, бездушними "патрашниками" живого, безжальними марнотратами краси природи стають ті діти та підлітки, в душах яких притуплене почуття добра, немає щирого бажання стати кращим. Притуплення почуття людської гідності веде до того що, що людина бачить краси природи. Краса природи як емоційного, естетичного і морального виховання звучить лише у загальній гармонії всіх засобів духовного впливу особистість. Вона для підлітка є насамперед школою культури естетичного сприйняття. Краса природи виховує витонченість почуттів, допомагає відчувати красу людини.
Пізнаючи відтінки краси природи, хлопчики та дівчатка переживали життєрадісну повноту духовних сил, спрагу пізнання нових і нових джерел естетичних багатств. У підлітковому віці людина більше, ніж у будь-який інший період свого морального, розумового, емоційного та естетичного розвитку, вимагатиме тонкощі, глибини, емоційно - естетичної ясності сприйняття навколишнього світу. Логічне пізнання наукових істин і закономірностей вимагає ушляхетнення думок почуттями.
Одне з джерел цього облагородження є краса природи, бо й джерелом думки, пізнання, відкриття істини для підлітка також є світ природи. У роки юності сприйняття естетичних якостей світу зливається з поглибленим логічним пізнанням, уявним проникненням у природу речей і явищ.

Чим глибше, тонше логічне пізнання, чим яскравіше пов'язані з ним інтелектуальні почуття, тим значнішим є вплив естетичних якостей природи на духовний світ підлітка. У єдності логічного та естетичного пізнання, у злитті інтелектуальних та естетичних емоцій джерело того, що підліток пильніше, уважніше вдивляється в людей, бачить людину, відчуває її внутрішній світ. У роки юності людині відкриваються такі наукові істини, як вічність матерії, безмежність всесвіту, перехід енергії з одного виду в інший, єдність живого і неживого.

У природі гучні звуки рідкісні, шум відносно слабкий і нетривалий. Поєднання звукових подразників дає час тваринам і людині, необхідне для оцінки їх характеру та формування реакції у відповідь. Звуки і шуми великої потужності вражають слуховий апарат, нервові центри, можуть викликати болючі відчуття і шок. Так діє шумове забруднення.
Тихий шелест листя, дзюрчання струмка, пташині голоси, легкий плескіт води та шум прибою завжди приємні людині. Вони заспокоюють його, знімають стреси. Але природні звучання голосів Природи стають дедалі рідкісними, зникають зовсім або заглушаються промисловими транспортними та іншими шумами.
Людина завжди прагне до лісу, у гори, на берег моря, річки чи озера.
Тут він відчуває приплив сил, бадьорості. Недарма кажуть, що найкраще відпочивати на лоні природи. Санаторії, будинки відпочинку будуються у найкрасивіших куточках. Це не випадковість. Виявляється, що навколишній ландшафт може різний вплив на психоемоційний стан. Споглядання краси природи стимулює життєвий тонус і заспокоює нервову систему. Рослинні біоценози, особливо ліси, мають сильний оздоровчий ефект.

Тяга до природних ландшафтів особливо сильна у мешканців міста. Ще в середні віки було помічено, що тривалість життя городян менша, ніж у сільських жителів. Відсутність зелені, вузькі вулички, маленькі двори-колодязі, куди практично не проникало сонячне світло, створювали несприятливі умови для життя людини. З розвитком промислового виробництва у місті та його околицях з'явилося дуже багато відходів, забруднюючих навколишнє середовище.
Сприйняття красивого ландшафту - це інтимна зустріч людини з природою. Краси природи викликають у нього комплекс позитивних почуттів: безпека, розслабленість, спокій, тепло, свободу, доброзичливість, щастя. Американські фахівці вважають, що це пов'язано з почуттям психологічного комфорту як результат тривалої еволюції людини. Таким чином, людська генетика постійно потребує природного зразку, природної краси, природної гармонії. Реальність втрачає свій грунт і грішну душу, коли на неї сходить небесне зарево краси. Красу дикої природи можна порівнювати з джерельною водою: чим менше в ній присмаку, тим більш цілющою вона шанується.

Аргументи для твору з російської.
природа. Частина 1.
Проблема природи, ставлення до природи, тварин, боротьби зі світом природи, втручання у світ природи, краси природи, впливу природи характер людини.

Чоловік цар природи чи частина? Чим небезпечне споживче ставлення до природи? До чого може призвести боротьба людини зі світом природи? (В.П. Астаф'єв «Цар-риба»)

Астаф'єв розповідає нам повчальну історіюпро талановитого рибалки, який має природне чуття, корисне для риболовлі. Однак цей герой також промишляє і браконьєрством, винищуючи рибу без лічби. Своїми діями герой завдає непоправної шкоди природі. Причина цих дій не голод. Утробін діє так з жадібності.
В одну з таких вилазок на гачок браконьєра трапляється величезна риба. Жадібність і честолюбство заважає рибалці покликати на допомогу брата, він вирішує витягнути величезного осетра будь-що-будь. Згодом Ігнатій починає йти під воду разом із рибою. У його душі трапляється переломний момент, де він вибачається за всі свої гріхи перед братом, перед нареченою, яку образив. Поборов жадібність, рибалка кличе на допомогу брата.
Ігнатьич змінює своє ставлення до природи, коли відчуває як риба «щільно і дбайливо тулилася до нього товстим і ніжним черевом». Він розуміє, що риба тиснеться до нього, бо боїться смерті так само, як і він. Він перестає бачити у цій живій істоті лише інструмент для наживи. Коли герой усвідомлюється свої помилки, його очікує визволення та очищення душі від гріхів.
Наприкінці повісті бачимо, що природа пробачила рибалки, дала йому новий шанс викуплення всіх гріхів.
Боротьба Ігнатовича і цар-риби - метафора битви людини та природи, яка відбувається щодня. Руйнуючи природу, людина прирікає себе зникнення. Завдаючи шкоди природі, людина позбавляє себе довкілля. Вирубуючи ліси, знищуючи тварин, людина прирікає себе вимирання.
У цьому творі також порушується питання: чи може людина вважати себе царем природи. І Астаф'єв дає відповідь: ні, людина – частина природи, до того ж не завжди найкраща. Тільки турбота про природу може зберегти життєвий баланс, незліченне винищення того, що дарує нам навколишній світ, може призвести лише до загибелі. Гординя людини, яка уявила себе «царем природи», веде лише до руйнування.
Потрібно любити навколишній світ, існувати в мирі та злагоді з ним, поважаючи кожну живу істоту.

Всі знають, що людина та природа пов'язані один з одним нерозривно, і ми спостерігаємо її щодня. Це і подих вітру, і заходи сонця, і дозрівання нирок на деревах. Під її впливом складалося суспільство, розвивалися особистості, формувалося мистецтво. Але й ми надаємо на навколишній світ вплив, але найчастіше негативний. Проблема екології була, є і буде актуальною завжди. Так, багато письменників торкалися її у своїх творах. У цій добірці перераховані найяскравіші та найсильніші аргументи зі світової літератури, які торкаються проблематики взаємного впливу природи та людини. Вони доступні для завантаження у форматі таблиці (посилання наприкінці статті).

1. Астаф'єв Віктор Петрович, "Цар-риба".Це одне з самих відомих творіввеликого радянського письменникаВіктора Астаф'єва. Головна темаповісті — єдність та протистояння людини та природи. Письменник вказує на те, що на кожному з нас лежить відповідальність за те, що він здійснив і що відбувається в навколишньому світі, не має значення — хороше чи погане. Також у творі порушена і проблема масштабного браконьєрства, коли мисливець, не звертаючи уваги на заборони, вбиває і тим самим стирає з землі цілі види тварин. Так, зіштовхнувши свого героя Ігнатовича і матінку-природу в особі Цар-риби, автор показує, що власноручне знищення нашого довкілля загрожує загибеллю нашої цивілізації.
2. Тургенєв Іван Сергійович, "Батьки та діти".Зневажливе ставлення до природи у романі Івана Сергійовича Тургенєва “Батьки і діти”. Євген Базаров, запеклий нігіліст, заявляє прямо: "Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". Він не насолоджується навколишнім середовищем, не знаходить у ній нічого таємничого і прекрасного, будь-який її прояв для нього дрібниці. На його думку, "природа має приносити користь, у цьому її призначення". Він вважає, що треба забирати те, що вона дає – ось непорушне право кожного з нас. Як приклад можна згадати епізод, коли Базаров, будучи в поганому настрої, пішов у ліс і ламав гілки і все інше, що траплялося йому на шляху. Нехтуючи світом навколо себе, герой потрапив у пастку власного невігластва. Будучи медиком, він так і не зробив великих відкриттів, природа не дала йому ключів від своїх таємних замків. Він загинув від своєї необачності, ставши жертвою хвороби, вакцини від якої він так і не винайшов.
3. Васильєв Борис Львович, "Не стріляйте у білих лебедів".У своєму творі автор закликає людей дбайливіше ставитися до природи, протиставляючи двох братів. Лісник заповідника на прізвище Бур'янов, незважаючи на свою відповідальну роботу, сприймає навколишній світ не інакше, як ресурс споживання. Він з легкістю і зовсім безсоромно зрубував дерева в заповіднику для того, щоб побудувати собі будинок, а його син Вова і зовсім був готовий закатувати цуценя, якого він знайшов, до смерті. На щастя, Васильєв протиставляє йому Єгора Полушкіна, його двоюрідного брата, який з усією добротою душі береже природне середовище проживання, і добре, що є такі люди, які дбають про природу і прагнуть зберегти її.

Гуманізм та любов до навколишнього світу

1. Ернест Хемінгуей, "Старий і море".У своїй філософській повісті "Старий і море", яка була заснована на справжній події, великий американський письменникі журналіст торкнувся багатьох тем, одна з яких — проблема взаємини людини та природи. Автор у своєму творі показує рибака, який є прикладом того, як потрібно ставитися до навколишнього середовища. Море годує рибалок, але й добровільно поступається лише тим, хто розуміє стихію, її мову та життя. Також Сантьяго розуміє і відповідальність, яку несе мисливець перед ореолом свого проживання, відчуває вину за те, що вимагає їжу біля моря. Його обтяжує думка про те, що людина вбиває своїх побратимів для того, щоб просочитися. Так можна зрозуміти основну думку повісті: кожен з нас повинен розуміти свій нерозривний зв'язок із природою, відчувати провину перед нею, і поки ми несемо відповідальність за неї, керуємося розумом, то Земля терпить наше існування і готова ділитися своїми багатствами.
2. Носов Євген Іванович, "Тридцять зерен".Ще одним твором, що підтверджує, що гуманне ставлення до інших живих істот та природи — це одна з основних чеснот людей, є книга Тридцять зерен Євгена Носова. Тут показується гармонія між людиною та твариною, маленькою синичкою. Автор наочно демонструє те, що всі живі істоти – брати за походженням, і нам необхідно жити у дружбі. Синичка спочатку боялася йти на контакт, але зрозуміла, що перед нею не той, хто зловить і заборону в клітці, а той, хто захистить і допоможе.
3. Некрасов Микола Олексійович, “Дідусь Мазай та зайці”.Цей вірш знайомий кожній людині з дитинства. Воно вчить допомагати братам нашим меншим, дбайливо ставиться до природи. Головний герой— Дід Мазай — мисливець, а це означає, що зайці мають бути для нього, перш за все, здобиччю, їжею, але його любов до місця, де він живе, виявляється вищою, ніж можливість здобути легкий трофей. Він не тільки рятує їх, а й попереджає, щоб не траплялися йому під час полювання. Чи не це високе почуття любові до матінки-природи?
4. Антуан де Сент-Екзюпері, "Маленький принц".Головна думка твору звучить голосом головного героя: "Встав, вмився, привів себе в порядок і відразу приведи в порядок свою планету". Людина — не цар, не король, і вона не може керувати природою, але може подбати про неї, допомогти, дотримуватися її законів. Якби кожен житель нашої планети дотримувався цих правил, то наша Земля була б у повній безпеці. З цього випливає, що нам необхідно дбати про неї, дбайливіше до неї ставиться, адже все живе має душу. Ми приручили Землю і маємо бути за неї відповідальні.

Проблема екології

• Распутін Валентин "Прощання з Матерою".Сильне вплив людини на природу показав у своїй повісті "Прощання з Матерою" Валентин Распутін. На Матері люди жили в гармонії з навколишнім середовищем, берегли острів і зберігали його, але влада потребувала будівництва гідроелектростанції, і вирішила затопити острів. Так, під воду пішов цілий тваринний світ, про який ніхто не подбав, лише мешканці острова відчули провину за “зраду” рідного краю. Так людство руйнує цілі екосистеми через те, що потребує електрики та інших ресурсів, необхідних для сучасного життя. Воно з трепетом і пієтетом ставиться до своїх умов, але зовсім забуває про те, що цілі види рослин та тварин гинуть і знищуються назавжди через те, що комусь знадобилося більше комфорту. Сьогодні та місцевість перестала бути індустріальним центром, заводи не працюють, а селом, що вимирають, не потрібно стільки енергії. Отже, ті жертви взагалі були марними.
• Айтматов Чингіз, "Плаха".Руйнуючи довкілля, ми руйнуємо і своє життя, своє минуле, сьогодення та майбутнє — така проблема піднімається в романі Чингіза Айтматова “Плаха”, де уособленням природи виступає сім'я вовків, яка приречена на смерть. Гармонія життя в лісі була порушена людиною, яка прийшла і руйнує все на своєму шляху. Люди влаштували полювання на сайгаків, а причиною такого варварства послужило те, що виникла скрута з планом м'ясоздачі. Таким чином мисливець бездумно руйнує екологію, забуваючи про те, що він сам — частина системи, і це, зрештою, позначиться на ньому самому.
• Астаф'єв Віктор, "Людочка".У цьому творі описується наслідок байдужого ставлення влади до екології цілого регіону. Люди в забрудненому, пропахлому відходами місті озвіріли і кидаються один на одного. Вони втратили природність, гармонію у душі, тепер ними правлять умовності та первісні інстинкти. Головна героїнястає жертвою групового зґвалтування на березі помийної річки, де течуть гнилі води – такі ж прогнили, як звичаї городян. Ніхто не допоміг і навіть не поспівчував Люді, ця байдужість довела дівчину до самогубства. Вона повісилася на голому кривому дереві, яке теж гине від байдужості. Отруєна, безвихідна атмосфера бруду та отруйних випарів відбивається на тих, хто зробив її такою.