Твір «народний заступник - гриша добросклонів» (за поемою «кому на русі жити добре» некрасова). Образ і характеристика гриші добросклонова в поемі кому на русі жити добре некрасова

Великий російський поет Н.А. Некрасов почав роботу над поемою «Кому на Русі жити добре» невдовзі після скасування кріпосного права. Головною його метою було показати, що нічого в житті селян не змінилося. Як вони були залежні від поміщиків, так і залишилися. Щоб стати вільним, треба було виплатити господареві великі відступні гроші, а де їх взяти бідному селянинові? Так і продовжували мужики та баби ходити на панщину і платити непомірний оброк.

Миколі Олексійовичу було боляче дивитись на принижене становище бідняків. Тому у своїй поемі він запроваджує образ народного заступника Грицька Добросклонова.

Вперше з Добросклоновим ми зустрічаємося у розділі «Добрий час – добрі пісні». Це молодий чоловік, який «років п'ятнадцяти... твердо вже знав, що житиме для щастя вбитого і темного рідного куточка». Навіть прізвище цього героя каже саме за себе: схильність до добра.

Створюючи цей образ, поет прагне показати в ньому громадського діяча з прогресивними поглядами. Григорій Добросклонов близький простому народу тим, що також відчув голод і злидні, несправедливість і приниження.

В одній із пісень, які співає Гриша, йдеться про два шляхи перебудови суспільства. Одну дорогу, «просторну, пристрастей рабу», вибирає «до спокуси жадібна юрба», іншу, «тісну, дорогу чесну», вибирають лише «душі сильні, велелюбні, готові захищати пригноблених». Тут же лунає заклик до всіх прогресивних людей:

Іди до принижених,

Іди до скривджених –

Будь перший там.

Але другий шлях дуже складний. Його обирають люди з твердим характером та завзятою волею. Такий Григорій:

Йому доля готувала

Шлях славний, ім'я гучне

Народного заступника,

Сухоту та Сибір.

Незважаючи ні на що, юнак вірить у світле майбутнє Росії. Через пісні він намагається впливати на інтелігенцію, щоб та прокинулася і почала захищати простий народ.

А в пісні «Русь» ліричний герой звертається до всіх простих людей з надією, що ті незабаром оберуть більш дієвий шлях викорінення поневолювачів та гнобителів:

Ти й убога,

Ти і рясна,

Ти й забита,

Ти і всесильна,

Матінка Русь!

Сам Григорій називає цю пісню благородним гімном, у якому втілилося народне щастя. Народ могутній і великий.

Коли він прокинеться, країна перетвориться на могутню державу. Саме в народі бачить автору силу, здатну змінити стан речей:

Рать піднімається-

Незліченна,

Сила в ній позначиться

Незламна!

Отже, чином Грицька Добросклонова автор показує шляхи до щастя. Він вважає, що щасливим може бути лише той, хто бореться за інтереси всього народу. Також Некрасов створює програму дій для тих, хто обрав шлях народних заступників.

Поема «Кому на Русі жити добре» вже у своїй назві містить питання, відповідь на яке хвилювала за часів Некрасова будь-якої освіченої людини. І хоча герої твору не знаходять того, хто живе добре, проте читачеві автор таки дає зрозуміти, кого ж він вважає щасливим. Відповідь на це питання прихована в образі Грицька Добросклонова, героя, що з'являється в останній частині поеми, але не останнього в ідейному плані.

Вперше читачі знайомляться з Гришею у розділі «Добрий час – добрі пісні», під час бенкету, завдяки чому образ Грицька в «Кому на Русі жити добре» спочатку пов'язується з поняттям про народне щастя. Його батько, парафіяльний дяк, користується у народі любов'ю – недарма його звуть селянське свято. У свою чергу, дяк та сини характеризуються як «прості хлопці, добрі», нарівні з мужиками вони і косять та «п'ють горілку на свята». Так із самого початку створення образу Некрасов дає зрозуміти, що Гриша ділить із народом усе його життя.

Потім життя Грицька Добросклонова описується детальніше. Незважаючи на своє походження з духовного стану, Гриша з дитинства був знайомий з бідністю. Його батько, Трифон, жив «бідніший за мізерного останнього селянина».

Навіть кішка з собакою вважали за краще втекти з родини, не витримавши голоду. Все це через те, що у дяка «легка вдача»: він завжди голодний і завжди шукає, де б випити. На початку глави сини ведуть його, п'яненького, додому. Він же хвалиться дітьми, але про те, чи вони ситі, і думати забув.

Не легше доводиться Гриші й у семінарії, де й без того убогу їжу відбирає «хапуга економ». Тому у Грицька «схудле» обличчя – часом від голоду він до ранку не може заснути, все чекає на сніданок. Некрасов кілька разів акцентує увагу читача саме на цій межі зовнішності Грицька – він худий і блідий, хоч за іншого життя міг би бути молодцем: у нього широка кістка та руде волосся. Така зовнішність героя частково символізує всю Русь, що має передумови для вільного і щасливого життя, але поки що живе зовсім інакше.

Гриша з дитинства не з чуток знайомий з основними проблемами селянства: непосильною працею, голодом та пияцтвом. Але все це не озлоблює, а навпаки загартує героя. З п'ятнадцяти років у ньому визріває тверде переконання: жити треба виключно для блага свого народу, яким би бідним та убогим він не був. У цьому рішенні його зміцнює пам'ять про матір, турботливу і працьовиту Домнушку, яка прожила через свої праці короткий вік.

Образ Гришиної матері – це образ палко коханої Некрасовим російської селянки, покірної, нерозділеної, і при цьому несе в собі величезний дар кохання. Гриша, її «улюблений синок», не забув матері після її смерті, більше того, її образ злився йому з образом усієї вахлачини. Останній материнський дар – пісня «Солена», що свідчить про глибину материнської любові– супроводжуватиме Грицю все життя. Її він співає у семінарії, де «похмуро, суворо, голодно».

І туга по матері призводить до самовідданого рішення присвятити своє життя іншим, настільки ж обділеним.

Зазначимо, що пісні дуже важливі для характеристики Грицька у поемі «Кому на Русі жити добре» Некрасова. Вони коротко і точно розкривається суть ідей і устремлінь героя, чітко видно його основні життєві пріоритети.

Перша з пісень, що звучать із вуст Грицька, передає його ставлення до Русі. Видно, що він чудово розуміє всі проблеми, що роздирали країну: рабство, невігластво та ганьба селян – все це Грицько бачить без прикрас. Він легко підбирає слова, здатні жахнути будь-якого, найбайдужішого слухача, і в цьому проявляється його біль за рідну країну. І в той же час у пісні звучить надія на прийдешнє щастя, віра в те, що бажана воля вже наближається: «Але ти не загинеш, я знаю!»…

Наступна пісня Грицька – про бурлака – посилює враження від першої, детально зображуючи долю чесного трудівника, який спускає в шинку «чесно нажиті гроші». Від приватних доль герой переходить до зображення всієї Русі загадкової - так народжується пісня "Русь". Це повний щирого кохання гімн своєї країни, в якому чується віра в майбутнє: «Рати піднімається – незліченна». Однак потрібен хтось, хто став на чолі цієї раті, і доля ця призначена Добросклонову.

Є два шляхи, - так вважає Гриша, - один з них широкий, торний, але по ньому йде жадібний до спокус натовп. Там триває вічна боротьба за «блаженні». Саме нею, на жаль, прямують спочатку і мандрівники-головні герої поеми. Вони бачать щастя в суто практичних речах: багатстві, пошані та владі. Тому не дивно, що їм не вдається зустрітися з Гришею, який вибрав собі інший шлях, «тісний, але чесний». Цим шляхом йдуть тільки сильні і велелюбні душі, які бажають заступитися за скривджених. Серед них – і майбутній народний заступникГриша Добросклонов, якому доля готує «шлях славний, … сухот і Сибір». Ця дорога нелегка і не приносить особистого щастя, та все ж, на думку Некрасова, тільки так – у єднанні з усім народом – і можна стати по-справжньому щасливим. Висловлена ​​в пісні Грицька Добросклонова «правда велика» дарує йому таку радість, що він біжить додому, «стрибаючи» від щастя і відчуваючи «неосяжні сили». Вдома ж його захоплення підтверджує і поділяє брат, який відгукнувся про Гришину пісню як «божественну» – тобто. остаточно визнавши, що з його боці правда.

Тест з твору

Гриша Добросклонов докорінно відрізняється від інших дійових осіб поеми. Якщо життя селянки Мотрони Тимофіївни, Якима Нагого, Савелія, Єрмила Гіріна та багатьох інших показано в покірності долі та обставинам, що склалися, то у Гриші спостерігається зовсім інше ставлення до життя. У поемі показується дитинство Грицька, розказано про його батька та матір. Життя його було більш ніж важке, батько був лінивий і бідний:

Бідніше за мізерного
Остання селянина
Жив Тріфон.
Дві комірочки:
Одна з димкою,
Інша в сажень - літня,
І вся тут недовга;
Корови немає, конячки немає,
Був собака Сверблячка,
Був кіт – і ті пішли.

Такий був батько Грицька, він найменше дбав про те, що їдять його дружина та діти.

Дячок хвалився дітками,
А чим вони харчуються
І думати забув.
Він сам був завжди голодний,
Весь витрачався на пошуки,
Де випити, де поїсти.

Мати Гриші померла рано, її занапастили постійні смутку та турботи про хліб насущний. У поемі наведено пісню, в якій розповідається про долю цієї бідної жінки. Пісня не може залишити байдужим жодного читача, адже це свідчення величезного непереборного людського горя. Слова пісні дуже прості, в них розповідається, як дитина, яка страждає від голоду, просить у матері шматок хліба з сіллю. Але сіль надто дорога, не під силу купити її бідним людям. І мати, щоб нагодувати сина, поливає шматок хліба своїми сльозами. Ця пісня змалку запам'яталася Грицьку. Вона змушувала його згадувати про свою нещасну матір, тужити за її долею.

І незабаром у серці хлопчика
З любов'ю до бідної матері
Любов до всієї вахлачини
Злилася - і років п'ятнадцяти
Григорій твердо знав у ж,
Що житиме для щастя
Убогого та темного Придатного куточка.

Григорій не згоден підкоритися долі і вести так само сумне і убоге життя, яка властива більшості людей навколо нього. Гриша обирає собі інший шлях, стає народним заступником. Він не боїться того, що життя його буде нелегким.

Йому доля готувала
Шлях славний, ім'я гучне
Народного заступника,
Сухоту та Сибір.

З дитинства Гриша жив серед убогих, нещасних, зневажених і безпорадних людей. Він із молоком матері ввібрав усі біди народні, тому не хоче і не може жити заради своїх егоїстичних інтересів. Він дуже розумний, має сильний характер. І виводить його на нову дорогу, що не дозволяє залишатися байдужим до народних лих. Роздуми Григорія про долю народу свідчать про жваве співчуття, яке змушує Грицю вибрати собі такий нелегкий шлях. У душі Грицька Добросклонова поступово зріє впевненість, що його батьківщина не загине, незважаючи на всі страждання та прикрощі, які випали на її частку:

У хвилини смутку, о батьківщина-мати!
Я думкою вперед відлітаю.
Ще судилося багато страждати,
Але ти не загинеш, я знаю.

Роздуми Григорія, які “в пісні вилилися”, видають у ньому дуже грамотну та освічену людину. Він добре обізнаний про політичні проблеми Росії, і доля простого народу невіддільна від цих проблем та труднощів. Історично склалося, що “була глибоко нещасною країною, придушеної, рабськи безсудною”. Ганебний друк кріпосного права перетворив простий народ на безправних істот, і всі проблеми, викликані цим, неможливо скидати з рахунків. Наслідки татаро-монгольського ярма також істотно вплинули на формування національного характеру. Російська людина поєднує в собі рабську покірність долі, і це основна причина всіх її бід.
Образ Григорія Добросклонова тісно пов'язаний з революційно-демократичними ідеями, які почали з'являтися в суспільстві середині XIXв. Некрасов створив свого героя, орієнтуючись долю М. А. Добролюбова Григорій Добросклонов - це тип революціонера-різночинця. Він народився в сім'ї бідного дяка, з дитинства відчув на собі всі лиха, характерні для життя простого народу. Григорій здобув освіту, до того ж сам, будучи розумною і захопленою людиною, не може залишитися байдужим до ситуації, що склалася в країні. Григорій чудово розуміє, що для Росії тепер є лише один вихід – радикальні зміни суспільного устрою. Простий народ уже більше не може бути такою ж безсловесною спільнотою рабів, яка покірно терпить усі витівки своїх панів:

Досить! Закінчено з минулим розрахунок,
Закінчено розрахунок із паном!
Збирається із силами російський народ
І навчається бути громадянином.

Образ Григорія Добросклонова у поемі Некрасова “Кому на Русі жити добре” вселяє надію на моральне і політичне відродження Русі, зміни свідомості простого російського народу.
Фінал поеми показує, що щастя народне можливе. І нехай поки що далеко до того моменту, коли проста людина зможе назвати себе щасливою. Але мине час – і все зміниться. І далеко не останню роль у цьому відіграватимуть Григорій Добросклонов та його ідеї.

Один з центральних персонажівпоеми Н.А.Некрасова “Кому на Русі жити добре” – Гриша Добросклонов, характеристика якого має вирішальне значення розуміння твори. Григорій - молодий юнак, "відзначений божим талантом": він має дар вести за собою людей, його слова несуть правду, якої так не вистачає простому російському мужику. Цитати, що характеризують образ героя, ви знайдете у нашій статті.

Характеристика образу Гриші Добросклонова

Григорій не схожий на інших селян – його розум і сприйняття світу виходять далеко за межі селянського побуту, турбот і повсякденному житті. Його тісно пов'язує із простими людьми спільне життя, бідність, напівголодне існування, неможливість різко змінити своє майбутнє. Але Григорій розуміє набагато більше інших, він жадібний до знань, далекоглядний, надзвичайно талановитий. Гриша складає пісні, що оспівують працю простого народу, розповідають про тяжкість селянської праці та побуту, що славлять свою Батьківщину. Образ матері та батьківщини для Гриші став єдиним. Піснями своєї матінки хлопчик рятується далеко від дому, коли навчається в семінарії: "Запам'ятав Гриша пісеньку і голосом молитовним тихенько в семінарії, де було темно, холодно, похмуро, суворо, голодно, співав - тужив про матінку і про всю вахлачину, годувальницю свою" .

Пісня рятує людину в складні часиПро це Гриша знав з самого дитинства, тому своїм знаряддям у боротьбі з пригодами долі вибрав саме її.

Гриша та його сім'я

Батько Григорія – сільський дячок Трифон – аматор безтурботного життя. Він мало піклується про синів, випиває, хвалиться талановитими дітьми. Його дружина Домна була дбайливою господаркою, намагалася щосили нагодувати дітей, працювала на знос. Через це вона померла молодою, її життя було важким і гірким. Гриша та його брат Сава допомагають односельцям по господарству, за що ті годують дітей. “У Гриші – кістка широка,
але дуже схудле обличчя…” – хлопчик міг би бути міцним здоровим юнаком, подібно російським богатирям, якби не умови його важкого життя. Турботами хрещеного та сусідів діти виживали, незважаючи на бідність, пияцтво батька та відсутність материнської любові. Навчання в семінарії дається хлопчику нелегко, як і все його життя. Вчення для Гриші – насолоду, але постійне недоїдання, відсутність затишку, нормальних умов, строгість і байдужість оточуючих роблять навчання важким періодом життя хлопчика.

Значення образу Гриця Добросклонова у творі

Герой рано визначився з метою свого життя: "і років п'ятнадцяти Григорій твердо знав уже, що житиме для щастя убогого і темного рідного куточка". Григорій мріє про вступ до університету в Москві, його шлях вже призначений: “Йому доля готувала шлях славний, ім'я гучне
народного заступника, сухот і Сибір”. Цитатна характеристикадає чітке уявлення про бачення автором свого персонажа у перспективі. Навіть прізвище, що говоритьгероя розкриває його функцію у творі: він несе добро, схиляє людей з кращого, доброго, мудрого. Гриша змінює життя, долі людей, йому накреслено велике майбутнє: воно буде складним, страшним і, можливо, трагічним, проте іншого шляху в нього немає. Життєва позиція Грицька така, що він ніколи не змінить собі – захищатиме скривджених, допомагатиме стражденним і рятуватиме тих, хто терпить позбавлення. За ним підуть люди, він зможе змінити те, що створено всупереч правді, що гнітить простих чесних людей. Його образ – бунтар, що зароджується, революціонер (прототипом Гриші вважають Миколу Добролюбова).

«Кому живеться весело, вільно на Русі?» Російські школярі намагаються знайти відповідь на це питання разом із . Поему письменника про мандрівки мужиків світом у пошуках щасливої ​​людини називають енциклопедією народної мудрості. Епічне твір «Кому на Русі жити добре» містить безліч персонажів, і лише наприкінці з'являється головний герой, Який виявляється тим самим щасливчиком, - Гриша Добросклонов. «Народний заступник» мріє про те, щоб Батьківщина піднялася з колін, а народ набув справжньої свободи.

Історія створення

Ідея написати епопею у віршах про життя російського народу, як підбиття підсумків досвіду та спостережень революційного поета, прийшла до Миколи Некрасова наприкінці 1850-х років. За основу письменник взяв особисті враження від спілкування із простим людом, а також спирався на деякі літературні твори.

Так, основним джерелом натхнення послужили «Записки мисливця». Тут Некрасов підглянув яскраві образи персонажів і центральні посилки. І тільки в 1863 році, коли країна вже два роки прожила без кайданів кріпосного права, письменник сів за роботу, зрештою витративши 14 років на збір та оформлення матеріалу.

За задумом народна поемапоказувала розгорнуті долі різних верств суспільства – від селян до імператора держави. Головні герої, які шукають щасливих людей на російській землі, мали пройти шлях від рідних сіл до Петербурга, де трапиться навіть зустріч із царем. Час подорожі розтягнувся на рік, умістившись у вісім частин. Однак задуманому не судилося збутися – автор, що важко хворіє, встиг подарувати світу лише чотири розділи.

У міру готовності частини друкувалися в журналах «Сучасник» та «Вітчизняні записки». Сьогодні поема виглядає так, як і публікувалася, бо автор не встиг уточнити «правильну» композицію:

• "Пролог";
• «Послідок»;
• «Селянка»;
• «Бенкет на весь світ».

Остання глава не дійшла до читача за життя Миколи Некрасова. Її опублікували через три роки після смерті автора, і то із серйозними цензурними правками. Перед смертю літератор змінив задум, постаравшись передати головну думку, і зробив відкритим фінал, де з'являється найзначніший персонаж - Гриша Добросклонов, який і став шуканим щасливцем.

Часу на опрацювання образу не залишилося, тож читачі бачили лише натяк на задуманий результат поеми. Відчуваючи кінець життя, Микола Олексійович журився:

«Одне, про що шкодую глибоко, це – що не скінчив свою поему «Кому на Русі жити добре».

Письменник намагався зробити поему максимально доступною для сприйняття простих людейтому намагався привнести в працю ритміку народних оповідей, додав розсип пісень, приказок і приказок, діалектних слів.

У творі знайшлося місце деталям з казок: скатертина-самобранка, цифра «сім» (стільки мандрівників вирушило на пошуки щастя), пташка, яка вміє говорити людським голосом, невизначеність часу та місця («у якій землі – вгадуй» перегукується із фразою з фольклору « у деякому царстві, у деякій державі»).

Сюжет та образ

Якось «на стовповій доріжці» зустрілися семеро селян, між якими почалася суперечка про те, кому на Русі жити добре. Кожен озвучив своє припущення: напевно, щасливчики є серед попів, поміщиків, чиновників, купців, бояр. І, нарешті, вільно живеться цареві. До єдиної думки прийти не вдалося, тому мужики вирушили на пошуки щасливої ​​людини, щоб особисто переконатися у її існуванні.

Дорога приводить подорожніх на Волгу, де герої знайомляться із селянами, які приховують від божевільного старого поміщика скасування кріпосного права. Натомість родичі багатія після його смерті обіцяють мужикам віддати заплавні луки. Проте слово так і не стримують.

Чутка про те, що в якомусь місті живе «добророзумна» та удачлива «губернаторка», наводить мандрівників до Мотрони Тимофіївни. Однак та розчаровує їх, стверджуючи – на Русі і близько немає жіночого щастя. У розділі «Бенкет на весь світ» чоловіки села на Волзі влаштовують свято з приводу смерті поміщика. Серед творців гулянки і з'являється Гриша Добросклонов, 17-річний син священика.

Автор створив образ народного заступника із непростою історією життя. Юнак народився в сім'ї лінивого жебрака дяка та наймита з глухого села. Голодне дитинство, семінарія, де теж довелося несолодко… Не померти з голоду допомогла підтримка та щедрість селян-сусідів, тож любов до простого люду з ранніх роківзародилася у серці героя.

З характеристики персонажа зрозуміло, що Гриша Добросклонов бачить щастя над особистому блазі, а тому, щоб народу стало легше і простіше жити. Сенс його життєвого шляхумістить фразу:

«…і років п'ятнадцяти
Григорій твердо знав уже,
Що житиме для щастя
Убогого і темного
Рідного куточка».

Аналіз образу і громадська позиція Некрасова відповідають питання, чому Добросклонов щасливий. Герой стоїть особняком у розсипі персонажів поеми, відрізняється бунтарським характером та особливим сприйняттям життя. Всі решта діючі лицядемонструють покірність долі, стають жертвами обставин. А Гриша – борець, втілений плід роздумів автора над шляхами, які призвели б російський народ до благополуччя.

Як вважають критики, персонаж стає продовженням образу, героя твору Івана Тургенєва «Батьки та діти», проте на відміну від нього юнак з літературної праці Некрасова не самотній, революційна пожежа вже ґрунтовно спалахнула в умах людей.

Поема містить опис інтелігентного демократа, який народжений і виріс у злиденній глибинці, який шукає правду в книгах і вбиває час за думками. Добросклонов – поет, який співає пронизані революційним оптимізмом пісні. Ставлення автора до героя тепле: Микола Некрасов вклав у Грицю власні риси та думки про торжество демократії.

Художня канва твору зіткана з випадкових зустрічей та розмов, у ній переплелися окремі долі, а всі разом створює картину бідної, брудної та п'яної Русі, що стоїть на порозі змін.

Твір жодного разу не потрапив у поле зору режисерів. Хоча в 1989 році з'явився тезка поеми – на екрани вийшов фільм «Кому на Русі жити добре» з , і в ролях. Але картина не перегукується з некрасовською поемою: події розгортаються в післявоєнні роки 20 століття.

Цитати

«Чув він у грудях своєї сили неосяжні,
Насолоджували слух його звуки благодатні,
Звуки променисті гімну благородного –
Співав він втілення щастя народного!

«Йому доля готувала
Шлях славний, ім'я гучне
Народного заступника,
Сухоту та Сибір».

«Жаліти – шкодуй уміючи...»

«І радий би в рай, та двері де?»

«Недотерпіти – прірва! Перетерпіти – прірва».

«О матінко! о батьківщина!
Не за себе сумуємо, –
Тебе, рідна, шкода».

«Розумні селяни росіяни,
Одне погано,
Що п'ють до одурення,
У рови, в канави валяться -
Прикро подивитися!»