Dosvid a milosrdné argumenty zo života. Ako môžete využiť priazeň iných ľudí, aby ste si zarobili na svoju vlastnú? F

Každý pozná latinskú Vislu: „Ľudia majú zľutovanie s mocou“. Pravda, na životná cesta Sme nútení ustúpiť postupne, aby sme priniesli potrebné odhalenie. Netrvalo dlho a ľudia sa poučili zo svojich chýb pri moci. Čo teda môžeme povedať o priazni iných ľudí? Hiba smrad nás môže naučiť čo?

Zdá sa, že jedlo nie je možné jednoznačne potvrdiť. Na jednej strane sú celé dejiny ľudstva celou kronikou osudového milosrdenstva, bez toho, aby sme sa pozerali späť na nemotorný kolaps, ktorý nás čaká. Napríklad medzinárodné pravidlá vojny, ktoré chránia brutálne spôsoby boja, boli odvtedy roztrieštené a zdokonaľované krvavé vojny... Pravidlá sú pre nás lepšie cesta ruhu- Toto je výsledok cestných milostí, ktoré v minulosti vzali ľuďom bez života život. Rozvoj transplantológie, ktorej sa dnes venujú tisíce ľudí, sa stal možným len vďaka usilovnosti lekárov, ako aj odvahe pacientov, ktorí zomreli na komplikácie prvých operácií.

Na druhej strane, prečo bude ľudstvo niekedy prijímať požehnania svetových dejín s rešpektom? Samozrejme, že nie. Nekonečné vojny, revolúcie pokračujú, rozpútava sa xenofóbia, pričom sa prehodnocujú poučenia z histórie.

Myslím si, že život skutočných ľudí má rovnakú situáciu. Je dôležité sledovať vývoj životných priorít, čo nás núti buď ignorovať priazeň iných ľudí, alebo si ich vážiť. Poznajte nihilistu Bazarova z románu. Turgenevov hrdina popiera autoritu, svetelné dôkazy, mystiku a ľudské city. Rešpektujeme, že je potrebné demontovať obrovský vládny systém bez rešpektovania súhrnného svedectva Veľkej Francúzska revolúcia. Evgen zjavne nie je dobrý v tom, aby sa poučil z priazne iných ľudí. JE. Turgenev predbieha čitateľov o dôsledkoch neznalosti skrytých ľudských hodnôt. Bez ohľadu na silu charakteru a pozoruhodnú múdrosť Bazarov umiera, pretože „nihilizmus“ nikam nevedie.

A od veľký hrdina Svedectvo A.I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ zázračne chápe, že ak chcete zachrániť svoj život, musíte venovať pozornosť výhodám iných ľudí. Bachachi, ktorí rýchlo umierajú, ktorí sa „potápajú“ za chamtivými vecami, Shukhov sa snaží nezachrániť ľudský život. Ivan Denisovič, ktorý dohliada na Zebraka Feťukova, ktorého všetci nerešpektujú, znamená: „Termín, ktorého sa nedožiješ. Neviem si to nastaviť pre seba". Čo umožňuje Shukhovovi vytvoriť také bohaté majstrovské dielo? Zdá sa, že tí, ktorí strážia milosti iných pracovníkov tábora, ako je Fetyukov, sa stali „šakalmi“.

Ukazuje sa, že venovať pozornosť priazni iných ľudí sa nevzťahuje na každého a nie na každého v životných situáciách. Zdá sa mi, že keď sa z človeka stane staršia a múdra žena, začne sa s veľkým rešpektom dostávať do negatívnej pozornosti iných ľudí. A ak sa mladí ľudia môžu silne rozvíjať, odmeny sú silné.

Materiál pripravil tvorca online školy „SAMARUS“.

1. I.A. Gončarov "Oblomov"

Hlavná postava románu Illya Oblomov, ktorá začína svoju kariéru, si získa priazeň v službe a pošle dôležitú správu z Astrachanu do Archangeľska. Po tomto, Raptova choroba, lekárske potvrdenie, ktoré videl lekár, potvrdilo: „Srdce je naplnené rozšírením ľavej stopky“, čo je výkrik pre divokých „chodcov“. Toto omilostenie viedlo k ďalšiemu večnému ležaniu na pohovke, keďže Stolzove testy nemožno poprieť. Oblomovovi sa teda stala milosť v službe osudnou.

2. M.A. Sholokhov "Tichý Don"

Grigorij Melekhov, mladý miestny kozák, si pre svoj milostný vzťah vyberie najkrajšieho mladého kozáka v okolí, Ksenia. Vpravo je východiskový bod do kozáckej dediny. Ale problém spočíva v úžasnom správaní celej rodiny Melekhov, v jej genéze. A Ksenia, ako Kohanna nikdy nevedela, najprv pochopila krásu tohto muža. Na stanici sa kozáci hrnuli, aby žasli nad Aksininými nevinnými očami. Grigorijovi sa stane osudným aj otcov príkaz spriateliť sa s Natáliou. Všetok život prebehne medzi týmito dvoma ženami, výsledkom čoho bude zničenie oboch.

3. E.I. zam'yatin "Mi"

Hlavná postava románu - D-503 - skrutka do mechanizmu United Power. Žijete vo svete, kde nie sú peniaze (nahrádzajú ich „červené kupóny“). Zustrich z I-330 porazí hrdinu. Začne sa rehotať. Podľa zákona je vinný z informovania dozorcov o zlom, ku ktorému to dievča ťahá. Ale vin zavolá a strávi hodinu. Milosť sa stane pre I-330 osudnou.

4. V.F. Tendryakov „Chlieb pre psa“

Voloďa Tenkov čelí hroznej hodine na skalách veľkého obratu v samom centre bitky. Na jednej strane sú predstavitelia nomenklatúry party food service, koláče, boršč a slaný kvas. Inak sú ľudia uvrhnutí do mizerného života. Dnešnými veľkými „päsťami“ sú „školáci“ a „slony“, keď kričia, že sú nad chlapcom ľútosť. Pokúsiť sa im pomôcť sa stáva milosrdenstvom. Starý, chorý pes sa zľutuje nad chorým dieťaťom.

5. V. Bikov „Sotnikov“

Hlavná postava príbehu - Sotnikov - zažil v živote šok. Vіn, ktorý nepočúval otcovu obranu, vzal svoje meno pištoľ, z ktorej strieľal ako dravec. Pre chlapca bolo ťažké zoznámiť sa so svojím otcom, ale získal víno nie z vlastnej vôle, ale s pomocou svojej matky. Ak chlapec povedal otcovi o svojich prehreškoch, vysával ho, či dokonca polial vodou, a potom sa sám rozhodol zarobiť? V tom čase dobre živené dieťa nebolo pripravené odpovedať a zbabele povedalo: "Tak." Odtrhnutie nezmyslov začalo páliť Sotnikovovu dušu a predpovedalo milosrdenstvo jeho detstva. Táto chyba sa stala primárnou v Sotnikovovom živote.

1. Myseľ a zmysel

2. Myseľ a pocit

Každý človek vo svojom živote stojí pred voľbou, ako to urobiť: zjavne uvažovať alebo podľahnúť prívalu pocitov. A myseľ a zdanlivo neviditeľný skladník. Ak sa budete aj naďalej oddávať pocitom, môžete stráviť veľa času a energie na nespracovaných zážitkoch a získať veľa milostí, keďže nikdy nemôžete narovnať svoju tvár. Keď ľudia zdedia nedostatok inteligencie, môžu sa vzrušiť svojou ľudskosťou, stať sa bezcitnými a dokonca zúfalými. Takíto ľudia sa nedokážu radovať z jednoduchých rečí a odmietajú spokojnosť ako svoje dobré vlastnosti. Preto je podľa mňa metódou každého človeka vytvorenie harmónie medzi zmyslami a indíciami mysle.

Aby som potvrdil svoju pozíciu, rád by som poukázal na román Leva Tolstého „Vojna a mier“. Jednou z hlavných postáv je princ Bolkonsky. Dlho sa začal podobať Napoleonovi. Táto postava, ktorá sa prehnane oddala rozumu, cez ktorý nedovolil, aby sa jeho život dostal takmer k nikomu, už nestratil úctu k svojej rodine, ale iba premýšľal, ako vytvoriť hrdinského hrdinu, aby sa nezotavil zo svojich zranení. v hodine vojny je sklamaný z Napoleona, ktorý porazil armádu spojencov. Princ vám oznámi, že vaše sny sú o sláve Marny. V tej chvíli vám umožňuje preniknúť do vášho života s vedomím, aká drahá je vaša rodina, ako ju milujete a nemôžete bez nej žiť. Keď sa vráti z bitky pri Slavkove, nájde čatu už mŕtvu, zomrela pred závesmi. V tomto momente je jasné, že hodina, ktorú venoval svojej kariére, je nenávratne zlá, píše o tých, ktorí svoje city neprejavovali skôr a sú o svojich obavách úplne presvedčení.

Ako ďalší argument chcem poukázať na zadok I.S. Turgenev "Otcovia a deti". Hlavný hrdina Evgen Bazarov zasvätil svoj život vede. Veľkoryso si uvedomoval, že láska sa javí ako strata času. Svojou životnou pozíciou sa cíti ako cudzinec pre staršieho Kirsanovovcov aj jeho otcov. Chcem ich v hĺbke duše milovať, no svojou prítomnosťou im priniesť ešte väčšiu ochranu. Evgen Bazarov sa neúctivo stavia pred opustených, nikomu nedovolí prejsť a zomiera pod handrami na odpadky. Hrdina sa pri utrpení zo smrti nechá trochu otvoriť, potom sa zblíži s otcom a, akokoľvek nepríjemne, nachádza pokoj.

Týmto spôsobom je hlavnou úlohou ľudí vytvoriť harmóniu medzi mysľou a zmyslami. Koža, ktorá počúva vnuknutia mysle a neblokuje zmysly, berie schopnosť žiť spomeňme si na život, znásilnený s jasnými farbami a emócií.

3. Myseľ a pocit

Melodicky je každý človek vo svojom živote postavený pred zložitú voľbu, ako to urobiť: zjavne uvažovať alebo podľahnúť prívalu pocitov. A myseľ a zdanlivo neviditeľný skladník. Rešpektujem, že v živote každého človeka je harmónia. Ak sa poddáme svojim zmyslom, môžeme nahromadiť veľa požehnaní, pretože nikdy nedokážeme napraviť svoju chybu. Zdedením nedostatku inteligencie môžu ľudia unáhlene premrhať svoju ľudskosť. Byť spokojný s jednoduchými rečami, odstrániť spokojnosť zo svojich dobrých návykov. Preto podľa mňa z pohľadu každého človeka existuje súlad medzi signálmi zmyslov a vnuknutiami mysle.

Aby som potvrdil svoju pozíciu, rád by som poukázal na román Leva Tolstého „Vojna a mier“. Jednou z hlavných postáv je princ Balkonskij. Dlho sa začal podobať Napoleonovi. Táto postava sa poddala svojim zmyslom bez toho, aby priveľa, nedovolila takmer nikomu prejsť jeho životom. Potom už nestratil úctu k svojej rodine, len premýšľal, ako vykonať hrdinský čin, no ak sa zotaví zo zranení počas bojov, je sklamaný z Napoleona, ktorý porazil armádu spojencov. Poviem vám, že všetky vaše sny o sláve boli vo vašom živote zbytočné. A v tej chvíli vám umožňuje preniknúť do vášho života s vedomím, aká drahá je vaša rodina, ako ju milujete a nemôžete bez nej žiť. Keď sa vráti domov z bitky pri Slavkove, nájde svoju čatu už mŕtvu, pretože zomrel v hodine opony. V tomto momente je jasné, že hodina, ktorú venoval svojej kariére, je nenávratne zlá, píše o tých, ktorí svoje city neprejavovali skôr a sú o svojich obavách úplne presvedčení.

Ako ďalší argument chcem poukázať na zadok I.S. Turgenev "Otcovia a deti". Hlavný hrdina Evgen Bazarov zasvätil svoj život vede. Veľkoryso si uvedomoval, že láska a cit sú úplnou stratou času. Svojou životnou pozíciou sa cíti ako cudzinec pre staršieho Kirsanova aj jeho otcov, v hĺbke duše ich miluje, no jeho prítomnosť im prináša extra fascináciu. Jevgen Bazarov, ktorý sa neúctivo postavil pred opustených a nedovolil nikomu preraziť, zomiera pod handrami na odpadky. Dokonca aj tvárou v tvár smrti nechá svoje city otvoriť, potom sa zblíži s otcom a nájde pokoj.

Hlavným cieľom ľudí je dosiahnuť harmóniu medzi mysľou a zmyslami. Pokožka, ktorá počúva vnuknutia mysle a neblokuje ju, môže byť schopná žiť nové životy.

4. Myseľ a pocit

Chantly, každý človek by chcel byť v živote postavený pred voľbu: robiť veci na základe racionálnych úsudkov a logiky, alebo podľahnúť prívalu citov a robiť veci tak, ako mu srdce káže. Myslím si, že v situácii, ktorá sa vyvinula, je potrebné robiť rozhodnutia, zamerať sa na rozum aj na cit. Je dôležité poznať rovnováhu. Pretože sa ľudia spoliehajú len na svoju myseľ, utratia svoju ľudskosť a celý zmysel života sa zredukuje na dosiahnutie stanoveného cieľa. Ale ak ste cerebrálny človek, môžete urobiť len hlúpe a nepremyslené rozhodnutie a potom som ako stvorenie a samotná prítomnosť inteligencie nás z toho vyvádza.

Ak je takýto bod správny, videnie je menej skreslené umeleckej literatúry. Napríklad v epickom románe L.M. Tolstého „Vojna a mier“ Nataša Rostová, ktorá si dávala pozor na svoje pocity, si vo svojom živote nedovolila veľa zľutovania. Na mladú dievčinu, ktorá sa stretla s pánom Kuraginom v divadle, tak zapôsobila jeho pozornosť a spôsoby, že zabudla na myseľ a úplne sa poddala svojim nepriateľom. A Anatole, ktorý prekonal túto situáciu, sa vrátil k svojim sebeckým motívom a chcel ukradnúť dievča z domu, čím zničil jej povesť. Keby som len ušiel okolnostiam, môj zlý úmysel sa nepreniesol do života. Táto epizóda ilustruje, do akej miery môžu viesť neuvážené rozhodnutia.

Pri vzniku I.S. Turgenevov „Otcovia a deti“, hlavná postava nejako vyvoláva pocit nihilistu. Podľa Bazarova existuje len jedna vec, ktorú ľudia cítia po chválení rozhodnutia - celá myseľ. Preto, ak na jednom zo stretnutí s očarujúcou, intelektuálne vinnou Annou Odintsovou, Bazarov dúfal, že spozná tých, ktorí ho tskovali, a to bola pravda. Ale koniec koncov, Evgen sa s ňou aj potom oženil a zaslúžil si jej manželstvo. Asi po hodine ju spoznáte zmyslami. Ak ste si uvedomili vzhľad svojho života, pravdepodobne sa do neho zamilujete. Vďaka nim, aby stratil svoje skutočné úsilie, Bazarov stráca svoje skutočné šťastie. Čitateľ si musí uvedomiť, aká dôležitá je rovnováha medzi zmyslami a mysľou.

Takto sa opäť pýta: človek sa hneď po rozhodnutí stará o svoju myseľ a zmysly. Ale je to škoda, nebude to dlho trvať, kým medzi nimi nájdeme rovnováhu a v tomto prípade sa život stáva bezcenným.

5. Myseľ a zmysel

Počas svojho života sa každý človek rozhoduje, pričom robí preventívne opatrenia svojou mysľou a zmyslami. Oceňujem, že ak sa príliš spoliehate na inštinkt, dokážete pochváliť hlúpe a nepremyslené rozhodnutia, ktoré vedú k negatívne dedičstvá. A ak sa staráte len o svoju myseľ, potom sa celý zmysel života zredukuje na dosiahnutie cieľa. To nás priviedlo do bodu, keď sa ľudia môžu stať bezcitnými. Je preto dôležité pokúsiť sa nájsť harmóniu medzi týmito dvoma prejavmi ľudskej zvláštnosti.

Správnosť tohto pohľadu presahuje moje chápanie umeleckej literatúry. Takže v diele N. M. Karamzina “ Bidna Líza„Hlavná postava stojí pred voľbou: myseľ alebo zmysel. Mladá dedinčanka Liza sa začala smiať šľachticovi Erastovi. Toto bolo pre ňu nové. Najprv celkom nechápala, ako k nej taký inteligentný človek môže obrátiť rešpekt, a tak sa snažila držať si odstup. Výsledkom bolo, že nedokázala odolať pocitu, ktorý na ňu bol vrhnutý, a celkom sa mu poddala bez obáv o dedičstvo. Najprv boli ich srdcia naplnené pravou láskou, ale potom prišiel okamih presýtenia a ich srdcia akoby zhasli. Erast vo vzťahu k nej ochladne a odhodí ju. A Liza, ktorá sa neodvažuje vrátiť sa späť v bolestiach a imidži pre dobro svojho brata, sa vyhráža, že svoj život ukončí sebazničením. Toto tvrdenie je jasným príkladom toho, k čomu môžu viesť nepremyslené rozhodnutia.

Pri vzniku I.S. Turgenevov „Otcovia a deti“, hlavná postava nejako vyvoláva pocit nihilistu. Jevgen Bazarov robí rozhodnutie, spoliehajúc sa výlučne na rozum. Toto je moja pozícia počas celého môjho života. Bazarovovi nedôveruje Kohannya, ktorý bol na konci svojej radosti, že si môže získať Odincovov rešpekt. Smrad začal prechádzať hodinu v kuse. Manželstvo prijali a aj keď boli šťastní a osvietení, mali veľa iných záujmov. V priebehu rokov sa Bazarov stal ochotnejší vzdať sa pocitov, ale uvedomil si, že si môže dovoliť dohliadať na svoje životné záležitosti. V dôsledku toho s ňou Evgen pil, ale sám nepoznal skutočné šťastie života - kohannu.

Takto sa natíska otázka: pretože človek nie je schopný rozhodovať sa rozumom aj s pocitom, že jeho život nestojí za to žiť. K dispozícii sú aj dva naše sklady vnútorné svetlo, čo potrebujete navzájom nahradiť? Preto sú vône neuveriteľne silné a bezcenné.

6. Myseľ a zmysel

Rozum a cit sú dve sily, ktoré vyžadujú jednu z nich, mŕtvy a bezcenný smrad bez jednej. S týmito vyjadreniami budem úplne spokojný. Pravda, rozum a pocit sú dve zložky, ako neviditeľná časť ľudskej pokožky. Hoci sa smrad a rôzne funkcie spájajú, spojenie medzi nimi je ešte silnejšie.

Podľa môjho názoru a mysli, a zdá sa mi, že je to čiastočne zvláštnosť pokožky človeka. Ten smrad má na svedomí žiarlivosť. Iba v tejto situácii sa ľudia môžu nielen objektívne čudovať svetu, chrániť sa pred zlým požehnaním a poznať také city, ako je láska, priateľstvo a veľkorysá láskavosť. Ak ľudia veria iba svojej vlastnej mysli, premrhajú ľudskosť, bez ktorej život nebude mať zmysel a zmení sa na banálne dosahovanie cieľov. Ak sa človek riadi príliš citlivými impulzmi a neovláda emócie, potom bude život takéhoto človeka naplnený bezduchými zážitkami a nezvyčajnými vecami.

Na potvrdenie svojich slov sa odvolám na prácu I.S. Turgeneva „Otcovia a deti“. Hlavný hrdina Jevgen Bazarov sa celý život spoliehal na svoju múdrosť. Rešpektoval ho ako lídra pri výbere riešenia týchto a iných úloh. Evgen sa vo svojom živote nikdy nepoddal citom. Bazarov pevne veril, že je možné žiť šťastne a bez akéhokoľvek zmyslu života, spoliehajúc sa iba na zákony logiky. Na sklonku života si však uvedomoval dôležitosť citov. Tim Bazarov sám pre svoj nesprávny prístup žil podradný život: nikto nemal platné priateľstvo bez toho, aby vpustil svoju dušu. jedna farma, nemohol som zažiť pokoj mysle ani duchovný pokoj s bytím.

Okrem toho ukážem na zadok I.A. Kuprin "Granátový náramok". Hlavná postava Žovtkov je silne zaslepená zmyslami. Jeho myseľ bola zahmlená, úplne podľahol citom a v dôsledku toho sa pokúšal priviesť Zheltkova na smrť. Je dôležité, aby to bol váš podiel - láska je šialená, ale bez dôkazov, takže je nemožné dostať sa do vášho podielu. Fragmenty Zheltkovho zmyslu života sa našli vo Virinom dome po tom, čo vzbudila rešpekt hlavnej postavy a on mal ťažké žiť. V návale citov sa nedokázal rýchlo spamätať a nájsť iné východisko zo situácie.

Takýmto spôsobom nie je možné preceňovať dôležitosť rozumu a citu. Smradky sú neviditeľnou súčasťou kože a precenenie jedného z nich môže človeka zviesť na zlú cestu. Ľudia, ktorí sa spoliehajú na jednu z týchto síl, sú v dôsledku toho vinní za to, že menia svoje životné usmernenia a nechávajú ich ďalej padať do extrémov, čo môže viesť k väčším negatívnym dôsledkom pre ich činy.

7. Myseľ a zmysel

Zdá sa, že hrajú veľkú úlohu v živote každého človeka. Ten smrad nám pomáha vnímať všetku krásu a krásu nášho sveta. Dá sa opäť dať na city?

Podľa môjho názoru, ak sa bez priveľa poddáme svojim citlivým impulzom, môžeme vynaložiť veľké množstvo energie na nespracované zážitky, nahromadiť množstvo benefitov a v mnohých smeroch sa dá naša pleť napraviť. Rozum vám umožňuje vybrať si najúspešnejšiu cestu k dosiahnutiu svojich cieľov, aby ste na svojej životnej ceste získali menej výhod. Okrem súčasného vývoja, vrátane logiky a racionálnych rozhodnutí, ktoré riskujú stratu ich ľudskosti, je dôležité, aby tieto dve zložky zostali v harmónii, ak jedna z nich začne ovplyvňovať životy ľudí, stane sa menejcennou.

Aby som potvrdil svoj postoj, rád by som poukázal na pažbu pravdy I. S. Turgenev „Otcovia a deti“. Jednou z hlavných postáv je Jevgen Bazarov – muž, ktorý celý svoj život zaoberal mysľou a snažil sa úplne ignorovať svoje pocity. Svojím každodenným prístupom a nadprirodzene racionálnym uhlom pohľadu sa nemôžete s nikým priblížiť, ale zdá sa, že každý má logické vysvetlenie. Bazáre prekladov, ktoré môžu ľuďom priniesť špecifickú hodnotu, napríklad chémia a matematika. O hrdinovi sa všeobecne verí: "Slušný chemik je 20-krát cennejší ako ktorýkoľvek básnik." Oblasť citov, mystiky a náboženstva v Bazaroch absentuje. V tejto myšlienke sú tu indície aristokratov. O hodinu sa Evgen porozpráva so svojimi priateľmi životné princípy, ak sa porozpráva s Gannou Odintsovou, má vlastnú farmu. S vedomím, že nie každý sa zdá byť pod kontrolou a že ideológia života každého sa môže rozpadnúť na prach, hlavný hrdina je na ceste k svojim otcom, aby ho hodil do práce a prišiel za tebou po neznámych veciach, ktoré zažil. . Potom sa Evgen po nedávnom experimente nakazí smrteľnou chorobou a náhle zomrie. No, hlavný hrdina žil prázdnym životom. Opustil tú istú rodinu bez toho, aby poznal skutočné priateľstvo.

Dôležitou postavou tohto diela je Arkady Kirsanov, priateľ Jevgena Bazarova. Hrdina, ktorý nie je prekvapený silným tlakom zo strany svojho priateľa, Arkadyho túžbou poskytnúť logické vysvetlenia svojich záležitostí, potrebou racionálneho pochopenia všetkého, čo zažíva, takmer ignoruje svoj život. Arkadij sa opäť postavil pred svojho otca s láskou a nehou, keď zachránil svojho strýka pred útokmi svojho nihilistu. Mladý Kirsanov sa snažil byť lepší pre všetkých. Keď sa Arkady vo svojom živote stretol s Katerinou Odintsovou a uvedomil si, že do nej spadol, okamžite rezignoval na beznádej svojich pocitov. Samotná harmónia medzi mysľou a zmyslami je v poriadku na extra životy, viete, že vaša rodina je šťastná a prosperuje vo vašom živote.

Keď sa človek zaoberá svojou mysľou aj zmyslami, jeho život sa stáva bezcenným a bezstarostným. Myšlienka a zmysel sú dve neviditeľné zložky ľudské poznanie, ktoré sa navzájom dopĺňajú a pomáhajú nám dosahovať ciele bez toho, aby sme plytvali ľudskosťou a nešetrili na dôležitých životných hodnotách a emóciách.

8. Myseľ a zmysel

Počas svojho života stojí každý človek pred voľbou, ako konať: dôverovať mocnej mysli alebo podľahnúť emóciám.

Spočinutí na našej mysli rýchlo dosiahneme cieľ, ktorý sme si stanovili, ale cítime sa utláčaní, strácame ľudskosť, meníme svoj cieľ až do bodu opustenia. Ak sa podvolíme, riskujeme, že sa nám nahromadí veľa škôd a nie všetky sa dajú dlhodobo napraviť.

Svetová literatúra má množstvo aplikácií, ktoré podporujú moju myšlienku. JE. Turgenev v románe „Otcovia a deti“ nám ukazuje hlavnú postavu - Jevgena Bazarova, muža, ktorého život je založený na zákaze všetkých možných princípov. Bazarov sa snaží každému poskytnúť logickejšie vysvetlenie, pričom úctivo ukazuje určitú citlivosť. Ak sa vo vašom živote objaví Ganna Sergievna - jediná žena, ktorá dokázala prekonať nového veľkého nepriateľa, a kvôli jej zmätku Bazarov pochopí, že nie každý sa bude cítiť pod jeho kontrolou a akú má teóriu? . Nevidíme všetko, nevieme sa zmieriť s tým, že sme predovšetkým ľudia so svojimi slabosťami, cez ktoré sa uzatvárame do svojich otcov a úplne prepadáme robote. Prostredníctvom svojich nesprávnych priorít žil Bazarov prázdny a prázdny život. Nikdy som nepoznal skutočné priateľstvo, spravzhny kohannya A nakoniec, keď sa pred smrťou opil, stratil veľa času, aby splatil to, čo minul.

Ako ďalší argument chcem poukázať na zadok Arkadyho, priateľa Jevgena Bazarova, ktorý je s ním znova a znova. Arkadij žije v dokonalej harmónii medzi rozumom a citmi, čo mu nedovoľuje robiť unáhlené rozhodnutia, no zároveň rešpektuje dávne tradície a dovoľuje v jeho živote pôsobiť zmysly. Ľudskosť mu nie je cudzia, pretože je otvorený, láskavý vo svojom postoji k ostatným. Bazarová môže veľa získať, keď vyvolala konflikt s otcom. Po mnohom prehodnotení sa Arkady začína čoraz viac podobať svojmu otcovi: je pripravený pristúpiť na kompromisy so životom. Hlavná vec nie je materiálny základ života, ale duchovné hodnoty.

Pokožka človeka si v priebehu svojho života vyberá z toho, čo je jej najbližšie: z mysle a rozumu. Rešpektujem, že ľudia budú žiť v harmónii so sebou samým aj s ostatnými, len v tých prípadoch, ktorí v sebe dokážu rešpektovať „prvok cítenia“ a „chladného rozumu“.

9. Myseľ a zmysel

Každý človek vo svojom živote stál pred voľbou, ako to urobiť: podriadiť sa chladnej mysli alebo podľahnúť emóciám. Nedbáme na rozum a zabúdame na zmysly, čoskoro dosiahneme cieľ, ktorý sme si stanovili, no zároveň mrháme ľuďmi, meníme svoj cieľ až do opustenia. Podvolením sa inštinktom a ignorovaním rozumu môžeme zbytočne premrhať veľa duševných síl. Taktiež, ak neanalyzujeme výsledky našich činov, môžeme vytvoriť veľa hlúpostí, ktoré sa nedajú napraviť.

Svetová fikcia má veľa aplikácií, ktoré podporujú moju myšlienku. JE. Turgenev vo svojom diele „Otcovia a deti“ nám ukazuje hlavnú postavu Jevgena Bazarova - muža, ktorého celý život je založený na sérii rôznych princípov. Raz bude mať každý logickejšie vysvetlenie. No, ak sa v živote hrdinu objaví mladá, škaredá žena - Ganna Andreeva, ktorá prekonala silného nepriateľa, Bazarov chápe, že nemôžeme ovládať svoje pocity a že my, ako obyčajní ľudia, máme moc a slabosť. Hlavná postava sa snaží udusiť v sebe cit lásky pred otcom, ktorý sa oddal práci. Keď sa pacient s týfusom uzdraví, hrdina sa nakazí smrteľnou chorobou. Práve keď bol na smrteľnej posteli, Bazarov poznal jeho milosrdenstvo a odmietol neoceniteľné dôkazy, ktoré by mu pomohli žiť život v harmónii medzi mysľou a zmyslami.

Skutočným náprotivkom Jevgena Bazarova je Arkadij Kirsanov. Žijete vo väčšej harmónii medzi vašou mysľou a pocitmi, čo vám bráni robiť unáhlené rozhodnutia. Okrem toho Arkady rešpektuje starodávne tradície a umožňuje každému byť prítomný v jeho živote. Ľudskosť mu nie je cudzia, pretože je otvorený, láskavý k ostatným. Arkadij toho po Bazarovej veľa zdedí, a to je aj hlavný dôvod konfliktu s otcom. V priebehu roka, po prehodnotení všetkého, sa Arkady začína čoraz viac podobať svojmu otcovi: je pripravený robiť kompromisy so životom. Hlavnou vecou pre každého sú duchovné hodnoty.

Takto sa musí každý človek počas svojho života naučiť nachádzať harmóniu medzi „prvkom citu“ a „chladným rozumom“. Čím viac potláčame jednu z týchto vlastností skladových ľudí, tým väčšie vnútorné utierky prídu do vrecka.

1. Dosvid a milosrdenstvo

Spevácky, hlavné bohatstvo človeka s kožou je dôkazom. Ide o to, vedieť alebo naučiť sa, ako sa ľudia vyrovnávajú so svojimi osudmi. Dôkazy, ktoré v priebehu života strácame, môžu ovplyvniť formovanie našich názorov a pohľadov.
Podľa môjho názoru nie je možné odmietnuť dôkazy, aby som nepožiadal o milosť. Je tiež dôležité, aby sme si uvedomili, že v budúcnosti sa môžeme nezapájať do takýchto nesprávnych činov. Ľudia pokračujú v robení nesprávnych vecí počas celého svojho života, bez ohľadu na vek. Jediný rozdiel je v tom, že smrady nie sú na začiatku života nezvyčajné, ale objavujú sa oveľa častejšie. Lyudina, čo si žila? dávno, získavať čoraz menej odmien, pretože je dôležité vyhnúť sa rovnakým problémom v budúcnosti.

Na potvrdenie môjho postoja by som rád citoval román L.M. Tolstého "Vojna a mier". Hlavný hrdina, Pierre Bezukhov, je už podráždený ľuďmi, ktorí si do značnej miery potrpeli na neatraktívnu externalitu, opakovanie a jemnosť. Nikto ho nebral vážne, skôr sa k nemu správal neúctivo. Ak iba P'ier odmietne úpadok a okamžite prijme veľké množstvo, stane sa závideniahodným ženíchom. Keď ste zažili život bohatého človeka, budete vedieť, že na tom nie je nič zlé veľká postupnosť Niet mu podobných, duchom blízkych ľudí. Keď sa hlavná postava spriatelila s Elen, pod prílevom Kuragina a prežila s ňou úžasnú hodinu, pochopila, že Elen jednoducho garna dievča s kričiacim srdcom s krutým darom, akým spôsobom môžete poznať svoje šťastie. Potom sa začína objavovať ideológia slobodomurárskeho rádu, ktorá káže žiarlivosť, bratstvo a oddanosť. Hrdina verí v to, že svet má kráľovstvo dobra a pravdy a šťastie ľudí spočíva v tom, že bráni ich dosiahnutiu. Hrdina, ktorý žil dlhú dobu v zákonoch bratstva, chápe, že slobodomurárstvo, ktoré je v živote typické, fragmenty Pierrovho nápadu, jeho bratia nezdieľajú: Pierre nasleduje svoje ideály, hoci chce odľahčiť podiel na crips, bude jeho liekom a, uličkami a školami, ale nepoznáte povzbudenie od iných slobodomurárov. P'ier si tiež všíma posvätnosť, pokrytectvo, karierizmus medzi bratmi a na konci dňa je rozčarovaný zo slobodomurárstva. Hodina plynie, vojna začína a Pierre Bezukhov sa ponáhľa na front, hoci nerozumie vojenskému zákonu. Počas vojny môžete vidieť, koľko ľudí trpí v rukách Napoleona. A viete, že je potrebné poraziť Napoleona vlastnými rukami, ale nejde to do vás a úplne sa potopí. Je pripravený zoznámiť sa s Platonom Karataevom a toto zoznámenie bude prínosom pre jeho život. Pozná pravdu tak, ako ju pozná: že ľudia majú právo byť šťastní a majú právo byť šťastní. Pierre Bezukhov vysvetľuje skutočnú cenu života. Nezabar P'ier pozná veľa šťastia s Natálkou Rostovou, ktorá bola nielen priateľkou a matkou jeho detí, ale aj priateľkou, ktorá ho vo všetkom povzbudzuje. P'ier Bezukhov kráčal dlho, nahromadil veľa opravných prostriedkov, aby koža z nich nebola premrhaná nadarmo, poučil sa z opravnej kože, pretože poznal pravdu, keď sa tak dlho bláznil. .

Ako ďalší argument chcem uviesť román F.M. Dostojevského „Zlo a trest“. Hlavná postava, Rodion Raskolnikov, romantický, hrdý a silná špecialita. Skvelý študent právnickej fakulty, ktorý zlom prišiel o víno. Nezabar Raskoľnikov zabije starého zástavníka a jeho sestru Lizavetu. Hrdina svojou prácou prežíva duchovný šok. Vіn sa cíti cudzí pre tých, ktorí sú neprítomní. Hrdina má horúčku a je blízko k samovražde. Prote Raskolnikov pomáha rodine Marmeladovcov a dáva im zvyšok peňazí. Hrdina si predstavuje, že z toho môže žiť. Niečí hrdosť vrie. So zvyškom svojich síl musím odolať nasledovníkovi Porfirijovi Petrovičovi. Hrdina si krok za krokom začína uvedomovať hodnotu obyčajného života, jeho pýchou je karhanie a je pripravený vyrovnať sa s tým, že je obyčajným človekom, so všetkými svojimi slabosťami a nedostatkami. S Rozkolnikovom sa už nemôžeme rozprávať: odhalí Sonye svoje zlo. Ďalej je to každému známe z policajnej stanice. Hrdina bude za tento osud odsúdený na ťažké práce. Počas tejto životnej cesty nahromadil hlavný hrdina veľa milosrdenstva, z ktorých mnohé boli hrozné a neodvolateľné. Golovnya, že Raskoľnikov bol schopný vyvinúť správnu konštrukciu z dôkazov, ktoré boli odstránené a zmeniť pre seba: prehodnotí morálne hodnoty: „Prečo som zabil starú ženu? Vrazil som to do seba." Hlavná postava chápe, že pýcha je hriešna, že zákony života sa neriadia zákonmi aritmetiky a že ľudí nesmieme súdiť, ale milovať, akceptovať ich tak, ako ich Boh stvoril.

Milosrdenstvo teda hrá dôležitú úlohu v živote každého človeka, smrad nás začne rozvoniavať a pomáha nám dostať sa na dno. Musíte sa naučiť, ako využiť svoje výhody, aby ste ich v budúcnosti neoklamali.

2. Dosvid a milosrdenstvo

Čo je to za dôkaz? Ako sa zapojíme do láskavostí? Dôkazy sú cenné poznatky, ktoré sa ľudia naučia počas svojho života. Jeho hlavnou zložkou sú mliečne zmesi. Sú však epizódy, kedy, keď nastanú, človek okamžite neodmietne dôkazy bez toho, aby ich analyzoval, a nesnaží sa pochopiť, prečo sú nesprávne.

Podľa môjho názoru nemožno dôkazy odmietnuť bez ľútosti a bez ich analýzy. Oprava opráv je tiež dôležitým procesom, s pomocou ktorejkoľvek osoby bude známa celá podstata problému.

Aby som potvrdil svoje slová, poukážem na príklad A.S. Kapitánsky Donka" Hlavná postava, Shvabrin Oleksiy Ivanovič, je nečestný šľachtic, ktorý využíva všetky prostriedky na dosiahnutie svojich cieľov. Urobme všetko pre to, aby sme vypracovali vodítka na náplň. Vždy, keď Masha Mironov začala podľahnúť, mal takmer pocit, že sa zbavil Vidmovej. A keď si Shvabrin vyvinula uhladenosť, s akou si získava rešpekt z Grinovovej strany, snaží sa hanobiť meno a rodinu dievčaťa, a preto ho Petro vyzve na súboj. A to nie je dobré pre Oleksija Ivanoviča: nečestným úderom by mohol zraniť Grinova, prote Dánsko Vchinok vám nepriniesla úľavu. Shvabrin má najväčší strach o šťastný život Preto, keď začne bodnutie, môžete okamžite prejsť na stranu Pugachova. Po potlačenej vzbure však v súdnej sieni musíme pracovať na zostávajúcich krokoch. Shvabrin sa pokúsil zdiskreditovať meno Pyotra Grinova, ale tento pokus bol neúspešný. Oleksij Ivanovič v priebehu svojho života nadobudol množstvo nových nápadov a z jedného z nich vyrobil vinič a zmenil svoje svetlo. Výsledkom bolo, že celý môj život bol prázdny a plný hnevu.

Okrem toho ukážem na zadok L.M. Tolstého „Vojna a mier“. Hlavný hrdina Pierre Bezukhov si počas celého života doprial množstvo požehnaní, smrad nevyšiel nazmar a v koži sa mu ukrývali vedomosti, ktoré mu ďalej pomáhali v živote. Bezukhovovým hlavným cieľom bolo objaviť svoju životnú cestu. Pierre, rozčarovaný moskovským sobášom, vstúpil do slobodomurárskeho rádu v nádeji, že tam zistí druhy svojej výživy. Po zdieľaní myšlienok s rádom začne maľovať tábor pevností. V tomto prípade sa P'ier učí zmysel svojho života. Po rozvinutí karierizmu a pokrytectva v slobodomurárstve sa však rozčaruje a pretrhne s ním väzby. Pierre opäť kope nohami v stiesnenom a zmätenom stave. Vojna z roku 1812 sa blíži ku koncu a je čas podeliť sa o dôležitý podiel krajiny. A potom, čo prešiel vojnou, Pierre začína chápať skutočnú logiku života a jeho zákonitosti: „Tí, ktorých sme počuli a vedeli o slobodomurárstve, sa mi tu opäť odhalili v úzkej láske.“

Týmto spôsobom, vikorské poznanie, odobraté v priebehu nápravy, ľudia konečne nájdu svoju mocnú cestu a budú žiť šťastne a úplne radostne v živote.

3. Dosvid a milosrdenstvo

Šantivo, bohatstvo hlavy človeka s kožou sa berie do úvahy naplno. Dôkaz – to znamená poznanie, ktoré vzniklo v procese extrémnej úzkosti, nepriateľstva, opatrnosti a praktických činov. Dôkazy prúdia do formovania našich informácií, svetla. Zavdyaki yomu mi stať sa takým, yak mi є. Bez váhania sa podľa mňa dôkazov zbaviť nedá. Ľudia pokračujú v neverných rozhodnutiach počas celého života, bez ohľadu na vek. Jediný rozdiel je v tom, že na klase života je viac náprav a smradu nevinných. Najčastejšie mladí ľudia, ktorých poháňa stres a emócie, začínajú svoj život rýchlo, bez rozmýšľania, bez informovania svojich budúcich potomkov. Samozrejme, že pre ľudskú bytosť, ktorá žila viac ako tucet rokov, je oveľa menej ťažké pracovať na neverných častiach a je šikovnejšia v stabilnej analýze nadmernej presnosti, silných činov a častí, ktoré sa dajú preniesť. možné dedičstvá Preto je pokožka zrelých ľudí odmeraná, premyslená a nenáročná. Spoliehajúc sa na svoje vedomosti a múdrosť môžu zrelí ľudia preniesť svoje činy o niekoľko krokov dopredu, aby vytvorili bohatší obraz odcudzenia, rôznych vzťahov a vzťahov, a preto sú hodnotné pre vedenie starších. Aj keby človek nebol múdry a fundovaný, stratiť milosť by bolo absolútne nemožné.

Na potvrdenie mojej pozície by som rád citoval I.S. Turgenev "Otcovia a deti". Hlavná postava, Jevgen Bazarov, strávil celý svoj život bez toho, aby počúval svojich starších, ignoroval bohaté tradície A na plnú generáciu, veriac len tomu, čo sa dá zvlášť overiť. Vďaka tomu som sa dostal do konfliktu s rodičmi a vo vzťahu k svojim blízkym som sa cítil ako cudzinec. Výsledkom takéhoto pohľadu bolo neskoré uvedomenie platné hodnotyľudský život.
Ako ďalší argument chcem poukázať na pravdu M.A. Bulgakova “ Psie srdce" Profesor Preobraženskij v tomto príbehu premieňa psa na človeka, dáva jeho osobnosť prirodzenému chodu prírody a vytvára Polygraph Polygraphovich Sharikov – ľudskú bytosť bez morálnych zásad. Keď si uvedomíte svoju spoľahlivosť, pochopíte, že ste si zaslúžili milosť. Čo sa pre neho stalo neoceniteľným dôkazom.

Týmto spôsobom môžete zarobiť peniaze, aby ľudia mohli získať výhody od života. Prechádzame mnohými problémami a prichádzame na koniec snehu. Daj mi milosť a pomôž ti mať dosť. Musíte sa naučiť zarábať na vlastných výhodách a nedovoliť, aby sa vám stali.

4. Dosvid a milosrdenstvo




Na potvrdenie môjho postoja by som rád citoval román L.M. Tolstého "Vojna a mier". Hlavný hrdina Pierre Bezukhov je už podráždený ľuďmi, ktorí si do značnej miery potrpeli na neatraktívny vzhľad, opakovanie a jemnosť. Nikto ho nebral vážne, skôr sa k nemu správal neúctivo. Ak iba P'er odmietne úpadok a okamžite prevezme väčšinu svojho majetku, stane sa závideniahodným ženíchom. Po skúsenostiach so životom bohatého človeka si uvedomíte, že to tak nie je, že bohaté panstvo nemá ľudí podobných jemu, ktorí sú mu v duchu blízki. Tým, že sme sa pod vplyvom Kuragina spriatelili s Elen a prežili sme s ňou hodinu, sme pochopili, že Elen je jednoducho krásne dievča s kričiacim srdcom a krutým darom, v ktorom nemôže nájsť svoje šťastie. Potom začne s úctou počúvať myšlienky slobodomurárstva, pretože tí, ktorí si robia srandu. Od slobodomurárstva dostáva myšlienky žiarlivosti, bratstva, lásky, hrdina verí v to, že svet má kráľovstvo dobra a pravdy a väčšina ľudí verí v zmarenie ich úspechov. Hrdina, ktorý žil dlhý čas v rámci zákonov bratstva, chápe, že slobodomurárstvo je v jeho živote, pretože jeho myšlienky nezdieľajú jeho bratia: nasledovať ich ideály a zároveň chcieť zbaviť sa podielu zlých ľudí, byť liekom pre ich, kúty a školy, nikdy nepoznáte povzbudenie od iných slobodomurárov. P'ier si tiež všíma posvätnosť, pokrytectvo, karierizmus medzi bratmi a na konci dňa je rozčarovaný zo slobodomurárstva. Hodina plynie, vojna začína a Pierre Bezukhov sa ponáhľa na front, hoci nie je vojak a nerozumie komu. Počas vojny môžete vidieť, koľko ľudí trpí v rukách Napoleona. A viete, že je potrebné zabiť Napoleona vlastnými rukami, ale je škoda, že sa do toho nepustíte a úplne sa potopí. Je možné spoznať Platona Karataeva a tento známy hrá v jeho živote úlohu. Pozná pravdu tak, ako ju pozná: že ľudia majú právo byť šťastní a majú právo byť šťastní. Pierre Bezukhov vysvetľuje skutočnú cenu života. Nezabar P'ier pozná veľa šťastia s Natálkou Rostovou, ktorá bola nielen priateľkou a matkou jeho detí, ale aj priateľkou, ktorá ho vo všetkom povzbudzuje. P'ier Bezukhov prešiel dlhú cestu, nazbieral veľa opravných prostriedkov, ale stále prišiel k pravde, pretože sa previnil vedomím, že dôležité testovanie prešlo.

Ďalším argumentom chcem poukázať na zadok románu F.M. Dostojevského "Zlo a trest". Hlavná postava Rodion Raskoľnikov je romantik, hrdý a silný vo svojej zvláštnosti. Skvelý študent právnickej fakulty, ktorý zlom prišiel o víno. Potom Raskoľnikov zabije starého zástavníka a jeho sestru Lizavetu. Po zabití zažije Raskoľnikov duchovný šok. Pre každého sa cítite ako cudzinec. Hrdina dostane horúčku, blízku Božiemu klamu a sebazničeniu. Proteín pomáha Marmeladovovej rodine a dáva im zvyšok peňazí. Hrdina si predstavuje, že z toho môže žiť. Niečí hrdosť a domýšľavosť sú odhodené. So zvyškom svojich síl musím odolať nasledovníkovi Porfirijovi Petrovičovi. Hrdina si krok za krokom začína uvedomovať hodnotu obyčajného života, jeho pýchou je karhanie a je pripravený vyrovnať sa s tým, že je obyčajným človekom, so všetkými svojimi slabosťami a nedostatkami. Nemôžeme držať Raskoľnikova preč: priznáva svoju zlú Sonyu. Potom choďte na policajnú stanicu a povedzte to všetkým. Hrdina bude za tento osud odsúdený na ťažké práce. Tam sa dozvie celú podstatu milosrdenstva a odstráni dôkazy.

Je možné dospieť k nesprávnemu záveru, pretože ľudia v živote strácajú čas a akonáhle sa pokazia, skončíme v tme. Prepáčte nás, pomôžte nám získať dostatok. Musíte sa naučiť zarábať na vlastných výhodách a nedovoliť, aby sa vám stali.

5. Dosvid a milosrdenstvo

V priebehu života človeka rozvíja svoju špecialitu a hromadí dôkazy. Dôkazom sú vedomosti, múdrosť a zručnosti, ktoré sa časom nahromadia a ktoré pomáhajú ľuďom robiť správne rozhodnutia a nájsť východisko z ťažkých situácií. Rešpektujem, že títo ľudia sú tí istí ľudia, ktorí, keď sa oddali milosrdenstvu, neopakujú tieto dve veci. Človek sa stáva múdrym a informovaným iba vtedy, ak pochopí jeho milosrdenstvo. Preto nedostatok milosrdenstva zo strany mladých ľudí je spôsobený ich impulzívnosťou a nedostatkom pochopenia. A ako ľudia dospievajú, zľutujú sa oveľa častejšie, ešte skôr, ako rozoberú situáciu a popremýšľajú o svojom dedičstve.

Správnosť tohto pohľadu presahuje moje chápanie umeleckej literatúry. V diele F. M. Dostojevského „Škoda a trest“ hlavná postava ide do zla, aby otestovala svoju teóriu v praxi, bez obáv o dedičstvo. Po zabití starej ženy Rodion Raskolnikov chápe, že jeho zmierenie je nesprávne, uznáva svoju milosť a pripúšťa urážku. Aby sa zbavil výčitiek svedomia, začne rozprávať o tých, ktorí sú neprítomní. Hlavný hrdina, ktorý sa prechádza po ulici a zabil človeka, ktorý zrazil koňa a ktorý potrebuje pomoc, chce konať dobro. A priviedol domov umierajúceho Marmeladova, aby sa mohol rozlúčiť s rodinou. Potom Raskoľnikov pomáha rodine pri organizácii pohrebu a nakoniec dáva peniaze na pokrytie nákladov. Napriek vašim efektívnym službám nie je nič kvôli nude. Ale, bez ohľadu na vaše úsilie splatiť priestupok, vaše svedomie vás bude naďalej mučiť. Preto sa v dôsledku toho ukáže, že zabil stovky ľudí, za čo bol poslaný k deportovaným. Týmto spôsobom je tento príbeh o tom, že ľudia budú hromadiť dôkazy a opravné prostriedky.

Chcem tiež ukázať zadok kozáka M.E. Saltikova-Shchedrin" Múdry gudgeon" Piskár od mladosti túžil dosiahnuť v živote úspech, ale všetkého sa bál a žil v bahne dna. Záhuba pominula, pes žil tri mesiace v strachu a musí žiť zoči-voči skutočnej a zjavnej neistote. Počas svojho života sa nepriatelil, nikomu nepomohol a nikdy sa nepostavil za pravdu. V starobe gudgeona začalo trápiť svedomie pre tých, čo sa márne zobudili. Preto potrebuješ poznať svoje milosrdenstvo. No, môžete prejsť k nenáročnému záveru: napravte ľudí a poskytnite im neoceniteľné dôkazy. Otec, čím je človek starší, tým je múdrejšia a múdrejšia.

6. Dosvid a milosrdenstvo

V priebehu života sa človek rozvíja ako osobitosť a hromadí dôkazy. Veľkú úlohu zohrávajú nahromadené výhody. A vedomosti, zručnosti a vedomosti získané v priebehu rokov pomôžu ľuďom uniknúť ich vzdialenosti. Preto mudrci vyrástli, ale nie sú mladí. Aj ľudia, ktorí prežili desiatky životov, musia analyzovať situáciu, racionálne uvažovať a premýšľať o svojom dedičstve. A mladí ľudia musia mať ohnivé ambície, nie vždy sledovať svoje správanie a často robiť nezvyčajné rozhodnutia.

Správnosť tohto pohľadu presahuje moje chápanie umeleckej literatúry. V epickom románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“ mal teda Pierre Bezukhov príležitosť získať beztvárne milosrdenstvo a čeliť dedičstvu nesprávnych rozhodnutí, predovšetkým poprieť to správne šťastie a zmysel života. Mládež sa chcela stať členom moskovského partnerstva, a keď stratil túto schopnosť, rýchlo sa stal jeho členom. Cítil sa však nepríjemne a pripravil ho o to. Potom, čo sa s Helen spriatelil, nedokázal s ňou vyjsť, a tak sa ukázal ako pokrytec a oddelil sa od nej. Potom ma myšlienka slobodomurárstva fascinovala. Po vstupe do Nového roka sa Peter teší, že si nájde svoje miesto v živote. Žiaľ, ešte si neuvedomujeme, že to tak nie je a že sme stratili slobodomurárstvo. Po prechode na vojnu sme sa zoznámili s Platonom Karataevom. Nový priateľ sám pomohol hlavnému hrdinovi pochopiť, aký je jeho zmysel života. Nakoniec sa Pierre spriatelil s Natalkou Rostovou, stal sa jeho švagrom a pripravil ho o jeho skutočné šťastie. V Dánsku sa čitateľ obáva, že sa presvedčí, že tentoraz sú ľudia múdrejší.

Ďalším jasným príkladom je F. M. Dostojevského „Zloduch a trest“ hlavnej postavy, ktorá tiež musela veľa zažiť, predovšetkým poprieť vedomosti a pamäť. Rodion Raskoľnikov, aby si prakticky overil svoju teóriu, zabije svoju starú percentilovú sestru. Po spáchaní tohto zločinu si uvedomuje vážnosť dediča a obáva sa zatknutia. Ale, vôbec nedôležité, cíti výčitky svedomia. A aby napravil svoje previnenie, začne bitku o tých, ktorí sú neprítomní. A tak Rodion na prechádzke v parku preklína mladé dievča, ktorého česť chceli zneuctiť. A pomáha to aj cudzincovi, ktorý sa po prekročení rieky dostane domov. Ale po príchode lekára Marmeladov zomiera na stratu krvi. Raskoľnikov organizuje pohreb s mokrou mačkou a pomáha svojim deťom. Ale stále nemôžem zmierniť svoje muky a odvážim sa napísať vyznanie svojmu štedrému srdcu. To vám len pomôže cítiť sa pokojne.

Týmto spôsobom ľudia počas svojho života získavajú nekonečné požehnania, stále sa učia nové veci, spomienky a zručnosti. V priebehu rokov sa tak nahromadia neoceniteľné dôkazy. Preto múdri vyrástli a múdri sú mladí.

7. Dosvid a milosrdenstvo

Šantivo, bohatstvo hlavy človeka s kožou je evidentné. To je založené na znalostiach, teda zručnostiach, ako ľudia prekonávajú svoj osud. Dôkazy, ktoré sme počas života získali, môžu ovplyvniť formovanie našich názorov a názorov.

Podľa môjho názoru nie je možné odmietnuť dôkazy, aby som nepožiadal o milosť. A tiež nám dajte poznanie, že v budúcnosti smieme nerobiť také zlé veci.

Aby som potvrdil svoj postoj, rád by som odkázal na román L.M. Tolstého "Vojna a mier". Hlavný hrdina, Pierre Bezukhov, je už teraz podráždený ľuďmi, ktorí zožali veľký úspech, svojím nevábnym vzhľadom, opakovaním, jemnosťou. Nikto ho nebral vážne, skôr sa k nemu správal neúctivo. Ak iba P'ier odmietne úpadok a okamžite prijme veľké množstvo, stane sa závideniahodným ženíchom. Po tom, čo zažila život bohatej ženy, si uvedomuje, že nie je pre ňu vhodná, že neexistujú jej podobní ľudia, ktorí sú jej duchom blízki. Keď sa Pierre spriatelil s touto svetskou kráskou Elen, pod vplyvom Anatolya Kuragina a prežil s ňou dobrú hodinu, pochopil, že Elen je len krásne dievča so škaredým srdcom a krutým darom, ktorý nemožno poznať. tvoje šťastie. Potom hrdina začne počúvať myšlienky slobodomurárstva, rešpektujúc, že ​​to nie sú vtipy. Slobodomurárstvo pridáva žiarlivosť, bratstvo a khannya. Hrdina verí v to, že svet má kráľovstvo dobra a pravdy a šťastie ľudí spočíva v tom, že bráni ich dosiahnutiu. P'er, ktorý žil dlhý čas podľa zákonov bratstva, chápe, že slobodomurárstvo, Marne v jeho živote, fragmenty hrdinových myšlienok bratia nezdieľajú: nasledujúc ich ideály, P'er, hoci chce uľaviť podiel zlých, bude liekom pre nich i, kúty školy, ale nezistí povzbudenie ostatných slobodomurárov. P'ier si tiež všíma posvätnosť, pokrytectvo, karierizmus medzi bratmi a na konci dňa je rozčarovaný zo slobodomurárstva. Ubehne hodina, vojna začína a Pierre Bezukhov sa ponáhľa na front, hoci nie je vojak a nerozumie vojenským zákonom. Počas vojny trpelo v Napoleonovej armáde veľké množstvo ľudí. Má túžbu poraziť Napoleona vlastnými rukami, ale nejde to dovnútra a úplne sa potopí. Je možné spoznať Platona Karataeva a tento známy hrá v jeho živote úlohu. Chápe pravdu, čudoval sa tak dlho. Chápeme, že ľudia majú právo na šťastie a majú právo byť šťastní. Pierre Bezukhov vysvetľuje skutočnú cenu života. Nezabar Hero pozná veľa šťastia s Natálkou Rostovou, ktorá bola nielen kamarátkou a matkou svojich detí, ale aj kamarátkou, ktorá každého povzbudzuje. P'ier Bezukhov prešiel dlhú cestu, nazhromaždil veľa opravných prostriedkov, ale stále prišiel k pravde, pretože bolo možné vedieť, že prešli iba dôležité veci testovania.

Ako ďalší argument by som rád uviedol pažbu románu F.M. Dostojevského "Zlo a trest". Hlavná postava Rodion Raskoľnikov je romantik, hrdý na svoju silnú špecializáciu. Skvelý študent právnickej fakulty, ktorý zlom prišiel o víno. Po dokončení začiatku plánuje Rodion Raskolnikov prehodnotiť svoju teóriu a presvedčí starého zástavníka a jeho sestru Lizavetu. Po zabití zažije Raskoľnikov duchovný šok. Cítite sa cudzí až do odcudzenia. Hrdina dostane horúčku a je blízko k samovražde. Prote Raskolnikov pomáha rodine Marmeladovcov a dáva im zvyšok peňazí. Hrdinovi sa zdá, že by bolo dobré umožniť mu zmierniť výčitky svedomia. Nikomu hrdosť neuniká. Alec vyzerá málo. So zvyškom svojich síl musím odolať nasledovníkovi Porfirijovi Petrovičovi. Hrdina si krok za krokom začína uvedomovať hodnotu obyčajného života, je hrdý na nadávanie a je pripravený vyrovnať sa s tým, čo je obyčajný človek, so svojimi slabosťami a nedostatkami. Nemôžeme držať Raskoľnikova preč: priznáva sa svojmu zlému priateľovi Sonyi. Ona sama ho privedie na správnu cestu a po tomto hrdinovi ide na policajnú stanicu a všetkých sa zoznámi. Hrdina bude za tento osud odsúdený na ťažké práce. Po Rodionovi sa Sonya, ktorá sa do neho zamilovala, vydáva na tvrdú prácu. Vo väzení je Raskoľnikov dlhodobo chorý. Vin sa bolestne obáva svojho zla, nevie sa s tým vyrovnať a s nikým sa neusadí. Sonechkina láska je vzkriesená k novému životu a Raskoľnikovova láska pred ňou je mocná. V dôsledku dlhoročných mylných predstáv hrdina stále chápe, že po náprave a odmietnutí dôkazov sa dozvie pravdu a nájde pokoj.

Týmto spôsobom môžete zarobiť peniaze, aby ľudia získali výhody zo svojho života. Po dokončení dôležitého testovania ľudia prídu na miesto určenia. Prepáčte nás, pomôžte nám získať dostatok. Musíte sa naučiť zarábať na vlastných výhodách a nedovoliť, aby sa vám stali.

8. Dosvid a milosrdenstvo

Nikdy nemá zľutovanie s tým, kto neváha urobiť čokoľvek.S týmito vyjadreniami budem úplne spokojný. Pravda, udeľovanie milostí je obmedzené na všetkých ľudí a možno o ne prísť len nečinnosťou. Človek, ktorý stojí na jednom mieste a neodmieta neoceniteľné poznatky, ktoré prichádzajú s dôkazmi, vypína proces sebarozvoja.

Podľa môjho názoru je náprava proces, ktorý má pre ľudí negatívny výsledok, ktorý im dáva vedomosti, ktoré potrebujú na prekonanie životných ťažkostí. Po získaní vedomostí sa ľudia čoskoro stanú sebavedomejšími, tak prečo sa v takýchto situáciách nevyhýbať nesprávnym rozhodnutiam. Život človeka bez toho, aby čokoľvek urobil, je nudný a temný, pretože nie je motivovaný zdobiť sa, poznať skutočný zmysel svojho života. Výsledkom je, že takíto ľudia strácajú svoj drahocenný čas nečinnosťou.
Na potvrdenie svojich slov použijem príklad I.A. Goncharova „Oblomov“. Hlavný hrdina Oblomov pozná pasívny spôsob života. Je dôležité si uvedomiť, že takáto nečinnosť je múdrou voľbou hrdinu. Ideálom môjho života je pokojný a pokojný spánok v Oblomovci. Nečinnosť a pasívny prístup k životu devastovali ľudí uprostred a ich život sa stal fádnym a nudným. S dušou, ktorá je už dávno pripravená vyriešiť všetky problémy, sa proteda nelepí cez stenu napravo. Oblomov sa bojí uzavrieť mier, a tak volí nečinnosť, ktorá jeho problém nerieši.

Okrem toho uvediem príklad „Vojna a mier“ Leva Tolstého. Hlavný hrdina Pierre Bezukhov si v živote doprial množstvo kompromisov a v súvislosti s tým odmietol neoceniteľné poznanie, o ktoré víťazný ľud prišiel. Všetky tieto odpustenia boli urobené preto, aby sme si uvedomili svoju dôležitosť v tomto svete. Na začiatku svojej práce chce P'er žiť šťastný život s horúcou pannochkou, ale keď ho unavila jej súčasná realita, bol z nej az celého moskovského manželstva rozčarovaný. Od slobodomurárstva dostal myšlienky bratstva a lásky. Inšpirovaný ideológiou rádu pravdepodobne zlepší životy dedinčanov, ale nezoberie chválu svojich bratov a pravdepodobne opustí slobodomurárstvo. Po niekoľkých rokoch strávených vo vojne si Pierre uvedomil skutočný zmysel svojho života. Všetky jeho omilostenia boli urobené z dobrého dôvodu, oni sami ukázali hrdinovi správnu cestu.

Týmto spôsobom je omilostenie stretnutím, ktoré treba poznať a uspieť. Je potrebné tlačiť ďalej a nezakopávať. Náš život je skvelé miesto, kam ísť. A chcem vás povzbudiť, aby ste išli do kopca.

9. Dosvid a milosrdenstvo

Je správnejšie povedať „Dosvid je najväčší mentor“? Keď som nad týmto jedlom stratil myseľ, vrátil som sa k tomu, čo som sa rozhodol urobiť. Je efektívne počas celého života človeka, bez milosti a nesprávnych rozhodnutí, učiť sa novým myšlienkam a získavať nové vedomosti, zručnosti a pamäť. To je dôvod, prečo sa človek vyvíja ako špeciálna osoba.

Správnosť tohto pohľadu presahuje moje chápanie umeleckej literatúry. Hlavný hrdina epického románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“, Pierre Bezukhov, ktorý si vyslúžil veľa milostí, teda prvýkrát spoznal skutočné šťastie. V mladosti sa rozhodol stať sa členom moskovského partnerstva a zrazu takú schopnosť stratil. Bol som však o to ukrátený, pretože som sa tam cítil ako cudzinec. Ďalej sa P'ier zoznámil s Elen Kuraginou, ktorá ju očarila svojou krásou. Keďže hrdina nedokázal rozpoznať jej vnútorné svetlo, spriatelil sa s ňou. Informoval Nezabar, že Elen jednoducho Garna Lyalka s krutým, pokryteckým odovzdaním sa a podrobením sa oddeleniu. Bez ohľadu na všetky svoje životné sklamania Pierre naďalej žil v skutočnom šťastí. Po uzavretí slobodomurárskeho manželstva je hrdina rád, že pozná zmysel života. Myšlienky bratstva upútali moju pozornosť. Rýchlo som si však všimol karierizmus a pokrytectvo medzi bratmi. Okrem toho sme si uvedomili, že stanovený cieľ nebolo možné dosiahnuť, a tak sme prerušili naše väzby s objednávkou. O hodinu neskôr začala vojna a Bezukhov sa ponáhľal na front, kde sa zoznámil s Platonom Karataevom. Nový súdruh pomohol hlavnej postave pochopiť, v čom spočíva jeho šťastie. Prehodnotil hodnotu života a uvedomil si, že sme radi, keď si zarábame na rodnej zemi. Po stretnutí s Natashou Rostovou hrdina videl jej láskavosť a štedrosť. Spriatelil sa s ňou a stal sa jeho švagrom. V Dánsku má čitateľ obavy z toho, že amnézie zohrávajú dôležitú úlohu.

Ďalším jasným príkladom je hlavný hrdina románu F. M. Dostojevského „Zlo a trest“, Rodion Raskoľnikov. Aby si svoju teóriu otestoval v praxi, zabíjaním stará percentá žena tú istú sestru, bez rozmýšľania o dedičstve. Po čine ho trápilo svedomie a zo strachu pred poslaním sa neodvážil priznať svoju vinu. A aby napravil svoje previnenie, Rodion začal bitku o tých, ktorí chýbali. Raskoľnikov teda pri prechádzke v parku zradil mladé dievča, ktorého česť chceli zneuctiť. A povedal to aj cudzincovi, ktorý prešiel cez cestu a odišiel domov. Po príchode lekára obeť zomrela na stratu krvi. Rodion zorganizoval pohreb za kráľovské náklady a pomohol deťom zosnulého. Ak nič nedokázalo zmierniť jeho trápenie, hrdina sa rozhodol napísať širší príbeh. A až potom sa Raskolnikov začal cítiť pokojne.

Takýmto spôsobom je dôkaz veľkým bohatstvom, ktoré sa hromadí v priebehu života človeka a umožňuje mu získať veľa milosrdenstva. To mu vo Vislove nepadne.

1. Česť a neúcta

V našej krutej dobe sa zdá, že pojmy česť a neúcta vymreli. Neexistuje žiadna zvláštna potreba zachovať česť dievčat - striptíz a zvrhlosť sú draho zaplatené a peniaze sú bohato pridané za akúkoľvek pominuteľnú česť. Knurov si spomína z O. N. Ostrovského „Bezvena“: „A hranice, za ktorými by sa nemalo prekračovať odsúdenie: Môžem vám predstaviť také skvelé miesto, že zlá kritika morálky niekoho iného bude zatvorená a ústa sa im otvoria tvárou v tvár. zničenie.”

Zdá sa, že ľudia už dlho umierajú slúžiť pre dobro vlasti, chrániť svoju česť a dôstojnosť, chrániť vlasť. Bohužiaľ, literatúra je zbavená pochopenia všetkých dôkazov o našom živote.

Najobľúbenejšie dielo O.S. Puškina začína epigrafom: „Postarajte sa o česť svojej mladosti“, ktorá je súčasťou ruskej tradície. Celý román „Kapitánova dcéra“ nám dáva ten najkrajší pohľad na česť a nečestnosť. Hlavná postava, Petruša Grinov, je mladý človek, praktický mladík (v čase svojho odchodu do služby dosiahol vek „sedemnástich“ rokov v živote svojej matky), ale povráva sa o takom odhodlaní, že je pripravený zomrieť v meste, ale neklamať o svojej cti. A nie je to len to, čo Otec prikázal, aby mu takto slúžili. Pre šľachtica je život bez cti ako smrť. Ale je úplne iné robiť veci inak so svojím súperom a podporovateľom Shvabrinom. Jeho rozhodnutie ísť do Pugachova tábora pramení zo strachu o svoj život. Vin, v mene Grinova, chcem zomrieť. Je prirodzené, že je to výsledok života každého hrdinu. Grinov žije každý deň, hoci žije chudobným životom statkára a umiera so svojimi deťmi a vnúčatami. A podiel Oleksiy Shvabrina bol jasný, pretože chcel, aby Pushkin o tom nepovedal nič, okrem toho, že videl smrť pre všetkých, inak by ťažká práca ukončila život chorého človeka, ľudu, ktorý si nezachoval jeho česť.

Vojna je katalyzátorom najextrémnejších ľudských zla, odhaľuje buď odvahu a odvahu, alebo podlosť a strach. Dôkazom toho je príbeh V. Bikova „Sotnikov“. Dvaja hrdinovia sú morálnymi pólmi príbehu. Rybolov - energický, silný, fyzicky zdatný, ale čo mužný? Po úplnom strávení, v strachu zo smrti, chráni svoj partizánsky tábor, vidí jeho rozmiestnenie, pancierovanie, sklad čísel - jedným slovom všetko na odstránenie podpory fašistov. A osou silného, ​​bolestivého, silného Sotnikova sa zdá byť muž, vydržať katuvanu a rozhodnúť sa ísť na lešenie, ani na sekundu nepochybujúc o správnosti svojho rozhodnutia. Vіn vie, že smrť nie je taká strašná ako dobývanie svedomia tvárou v tvár zlu. Nakoniec, ako príbeh pokračuje, Rybak, ktorý čelil smrti, sa pokúša obesiť na záchode, ale nemôže, pretože nepozná dôkaz (pri zatknutí mu vzali opasok). Jeho smrť je výživou hodiny, nie je to úplne potopený hriešnik a žiť s takým bremenom je neznesiteľné.

Skaly prechádzajú, historickej pamätiĽudstvo stále zachováva semená chinks na základe cti a svedomia. Stanú sa smradľavým zadkom pre mojich spoločníkov? Myslite na to. Hrdinovia, ktorí zomreli v Sýrii, ktorí bránia ľudí pri požiaroch, pri katastrofách – aby dokázali, že je to česť, dôstojnosť a nosenie týchto šľachticov.

2. Česť a neúcta

Kožný novorodenec je daný. Ľudia zároveň získavajú históriu svojej rodiny, pamäť generácie a prejavy cti. Niekedy názov strumy diktuje, že chodíte každý deň. Niekedy je potrebné negatívnu spomienku na rodinu vymazať a napraviť. Ako neplytvať peniazmi? Ako sa môžete chrániť pred problémami? Je naozaj dôležité sa na takýto test pripraviť. V ruskej literatúre nájdete veľa takýchto aplikácií.

V príbehu Viktora Petroviča Astafieva „Lyudochka“ je príbeh o osude mladého dievčaťa, včerajšej školáčky, ktorá prišla na miesto hľadať maj dobrý život. Vyrastala v domovine dedičného alkoholika, ako zamrznutá tráva, celý svoj život sa snaží zachovať si česť, ak už nič iné. ženská dobrota, snažiac sa poctivo cvičiť, budú poznámky so vzdialenými ľuďmi, nikoho nezobrazovať, s každým vychádzať a dokonca byť stratený vo vetre. A ľudia sa búria. Rešpektuje byt pána Gavrilivny pre jeho jednoduchosť a praktickosť, váži si úbohú Artemku pre jeho prísnosť a morálku, rešpektuje ho svojím spôsobom, ale o tom aj tak nechcem hovoriť. Každý sa učí od jej ľudí. Na tejto ceste je však iný typ, protivný darebák a šmejd - Strekach. Nestaráte sa o ľudí, aspoň nadovšetko. Hnev Artyomkinho „čakajúceho priateľa“ sa pre Lyudochku zmení na hrozný koniec. A dievča zostane so svojím smútkom samé. Pre Gavrilivnyu v tom nie je žiadny zvláštny problém: „No, zničili priehradu, budete si myslieť, že je to také zlé.

Matka začína byť unavená a odchádza, akoby sa nič nerobilo: vyrástla, rozpráva, nenechaj sa točiť. Artemka a „kamaráti“ volajú, aby spolu strávili hodinu. Ale Lyudochka nechce takto žiť so svojou poškvrnenou, pošliapanou cťou. Ak toto neopustíte, pravdepodobne nebudete žiť večne. Zo zvyšnej poznámky budete žiadať odpoveď: „Mami, Vitchim, nepočul som o tom, prosím!

Aj tí, ktorí sú Gavrilivna, a nie ich matky, tu stoja na prvom mieste, majú k tomu veľa čo povedať. A najhoršie je, že s touto nešťastnou dušou nemá nikto nič spoločné. Na celom svete nikto...

V románovom epose " Ticho Don Kožná hrdinka Sholokhov má svoje vlastné vyhlásenie o cti. Dar'ya Melekhova je živá v tele, autorka má málo čo povedať o jej duši a hrdinovia v románe túžia vziať Daryu bez akéhokoľvek klasu. Je užitočná pre život človeka a po smrti, aby ukázala, že v budúcnosti pre ňu nie je žiadna česť, je pripravená uhryznúť svojho mocného svokra alebo potešiť svojho manžela. Je to škoda, aj keď je človek taký priemerný a išiel a žil si svoj život, nepripravil sa o nič dobrá pamäť- Bezvýznamný. Darina bola taká stratená v rozhorčení nízkeho, prefíkaného, ​​nečestného ženského vnútra.

Česť je dôležitá pre každého človeka v našom svete. Ale najmä česť manželky, dievča je zbavené vizitka a pridám to znova zajtra hlavne rešpekt. A nech sa nezdá, že v našej dobe je morálka prázdnou frázou, že „namiesto niečoho, čo si môžete vziať za dobro“ (slovami Gavrilivnyi), je dôležité – kto ste pre seba, a nie pre tých, ktorí sú preč. Preto nie sú rešpektované myšlienky nezrelých a úzkoprsých ľudí. Pre každého bude na prvom mieste česť.

3. Česť a neúcta

Prečo sa česť rovná šatám? „Postarajte sa o nový odev,“ hovorí ruské príslovie. A potom: "...a česť mladým." A dlhoročný rímsky spisovateľ a básnik, filozof, autor slávneho románu „Metamorfózy“ (o ktorom napísal A.S. Puškin v románe „Eugene Onegin“) tvrdí: „Odpad a česť sú ako látka: čím ošarpanejšie, tým viac staneš sa neopatrným » . Šaty sú vonkajšie, ale česť sa chápe vnútorne, morálne, vnútorne. Čo je dobré na spanie? Cinčia po okrajoch... Ako často za vonkajšou nádherou hľadáme fikciu, a nie ľudí. Odíďte hneď, ako to príde.

V príbehu N.S. Leskova „Lady Macbeth“ okres Mtsensk» Hlavná hrdinka Kateřina Izmailová je manželka mladého obchodníka. Vydala sa „... nie z akejkoľvek túžby, ale preto, že sa s ňou oženil Izmailov, ale bola to chudobné dievča a nemala šancu prejsť cez mená. Život v manželstve bol pre ňu dobrý. Vaughn, ktorá nebola ženou obdarenou žiadnym talentom, ale mala vieru v Boha, strávila hodinu nečinne, flákala sa po dome a nevedela, čo si počať s prázdnym spánkom. Znatskaya chváli a najvýznamnejšieho Sergia z celého sveta a vedomostí. Keď podľahla svojej moci, stratila všetky morálne zásady. Zabitie svokra a potom muža sa stalo bežným ako každodenným, jednoduchým ako kus bavlnenej látky, ošúchaný a opotrebovaný, pričom za falzifikát nebol nič viac ako kus portálu. Tak sa to cíti. Ten smrad sa objavil ako ganchir. Česť nie je nič proti vášni, keďže som ňou poháňaný po celý čas. Zostáva zneuctená, opustená Sergiusom, čelí najhoršiemu možnému scenáru: sebazničeniu, inak zoberie zo života toho, kto vie, koľko peňazí nahradiť. A obaja zmizli od hroznej zimnej rieky Križana. Katerina Izmailova sa stala symbolom bezduchej a nemorálnej dehonestácie.

Je to úplne iný spôsob, ako sa pochváliť Katerina Kabanova, hlavná hrdinka Ostrovského drámy „Búrka“. Tento khanna je takmer tragickejší, nie vulgárny. Do poslednej sekundy sa bude zriekať jedla správnemu jedlu. Váš výber nie je bohatý lepšia voľba Izmailovy. Boris nie je Sergius. Víno je príliš mäkké, nevýrazné. Manželku mladého Kohana jednoducho nemôžeme zastaviť. V podstate si na všetko zarobila sama, pretože aj ona naozaj milovala bohaté hlavné mesto hlavného mesta, nie miestne oblečené, inými slovami mladý muž. Varvara ju kŕmila do bodky. Pre Katerinu jej život nie je nečestný, to nie. Neváhajte si vybrať pre lásku, pretože rešpektuje to, čo je takmer posvätené Bohom. Keď ustúpila Borisovovi, nenapadlo ju obrátiť sa na muža, hoci by to bolo pre ňu nečestné. Život s nemilovanou osobou by sa pre ňu stal dehonestáciou. Katerina, ktorá minula všetko: jedlo, starostlivosť, podporu, zostala prilepená na zvyšok svojho života. Vaughn zomiera na následky hriešneho života v vulgárnych, posvätných mestách Kalinova, ktorých takzvané pivnice sa nikdy nestali samozrejmosťou.

Musíte sa starať o svoju česť. Česť je vaše meno a váš stav je s manželstvom. Є status – ľudia majú šťastie – sme radi, že sa trochu zasmejete. Ale žiť temný a hrubý život, ako tmavá pochmúrna noc, nie je žiadna česť. Postarajte sa o česť svojej mladosti... Starajte sa!

1. Víťazstvo a porážka

Chantly, na svete nie je veľa ľudí, ktorí by nesnívali o víťazstve. Každý deň dosahujeme malé víťazstvá alebo výrazné prehry. Keď ste sa pokúsili dosiahnuť úspech nad sebou samými a svojimi slabosťami, vstanete ako lož o tridsať rokov skôr a zapojte sa športová sekcia pripravené lekcie, ktoré je zlé dávať. Niekedy takéto víťazstvá vedú k úspechu a sebapresadzovaniu. Ale, nerob takú chybu. To, čo sa javí ako víťazstvo, sa mení na porážku a porážka je v podstate víťazstvom.

V „Faring from the Mind“ sa hlavná postava A.A. Chatsky po triadickej existencii obráti na manželstvo, akýmkoľvek spôsobom. O zástupcovi pleti viem všetko svetské manželstvo Nogo má kategorický úsudok. „Budíni sú noví, ale bitúnky sú staré,“ snažia sa mladí horkokrvní ľudia spomenúť si na modernizáciu Moskvy. Famusovo manželstvo sa dokončuje Suvorich pravidlá Hodiny Kateriny: „česť patrí otcovi a synovi“, „nech je to zhnité, budú tam tisíce duší rodiny - to a mená“, „dvere podriadenosti pre hodnosti a tých, ktorí neprešli, najmä od cudziny“, „nie tie, ktoré zaviedli nové veci, - nie“, „pre všetko nie sú sudcovia“, „nie sú nad nimi žiadni sudcovia“.

Arogancia, hodnosť, pokrytectvo zaťažujú mysle a srdcia „uprednostňovaných“ predstaviteľov vyšších vrstiev vznešenej triedy. Chatsky sa svojím vzhľadom nezdá byť spoľahlivý. V reakcii na myšlienku „ľudia dávajú rozkazy, ale ľudia sa dajú oklamať“, hľadať príhovor od možných vlastníkov je nízke, dosahovať úspech rozumom a nie servilnosťou. Famusov, ktorý okamžite vycítil jeho zánik, zastavil svoje hrdlo a zakričal: "...na súd!" Vin považuje mladého Chatského za revolucionára, „karbonára“, nedbalého človeka, ktorý žiada Skalozuba, aby svoje myšlienky nevyslovoval nahlas. A ak mladý muž napriek tomu začne prejavovať svoje názory, rýchlo odíde a nebude musieť niesť zodpovednosť za svoj úsudok. Plukovník sa však ukáže ako úzkoprsý človek a zachytí ho fádnosť uniforiem. Len málo ľudí rozumelo Chatskému na Famusovovom plese: samotný Pán, Sofia a Molchalin. Je na vás, aby ste z nich urobili svoj verdikt. Sofia, ktorá ochránila Famusova pred poslaním takýchto ľudí do hlavného mesta, si myslí, že nie je ľudská bytosť - had, a Molchalin verí, že Chatsky je jednoducho hlupák. Zostávajúci verdikt moskovského sveta je Božia vila! Vo vyvrcholení, keď hrdina vysvetľuje svoj program, ho nikto z publika nepočuje. Môžete povedať, že Chatsky uznáva porážky, ale to nie je pravda! ja A. Goncharov rešpektuje, že hrdina komédie sa dokáže prekonať a nedá sa s ním vyjsť. Vzhľad týchto ľudí sa začal báť stagnácie Famusovo manželstvo, Sophiine ilúzie boli zničené, Molchalinov tábor bol ukradnutý.

V románe I.S. Turgeneva „Otcovia a deti“ sú dvaja oponenti v tajnej povere: predstaviteľ mladšej generácie - nihilista Bazarov a šľachtic P.P. Po tom, čo som žil prázdnym životom sám, premárnil som ľavú časť daného termínu na lásku k slávnej kráske, socialite - princeznej R. Ale, nestaral som sa o tento spôsob života, dobre som ho poznal, melodicky som sa snažil, cítil som ako keby som spal, bolo to všade, bolo to bité pihu a sebauspokojenie. Tse pochuttya – kohannya. Bazarov všetko odvážne posudzuje, rešpektuje sa ako „sebaklame“ človeka, ktorý si peniaze zarobil svojou silou, rozumom. Super čitateľ s Kirsanovom je kategorický, drsný, ale nesnaží sa o vonkajšiu slušnosť a os Pavla Petroviča nie je viditeľná a viditeľná, vždy nazývajúc Bazarova „prsom“: „... spočiatku boli smrady len yolops a teraz sa zo smradov stal nadšený „igilizmus“.

Vonkajšie víťazstvo Bazarova je parádne, v dueli sa potom javí ako porážka na hlavu. Po založení svojho prvého a jedného podniku nemôže chlapec prežiť porážku, nedokáže rozpoznať kolaps, inak nemôže nič robiť. Bez duše, bez sladkých očí, takých sladkých rúk a pier, nie je núdza o život. Rozptyľuje sa, nedokáže sa sústrediť a každodenná zdržanlivosť mu v živote nepomáha. Zdá sa teda, že Bazarov prekonal, aj keď tak neochvejne pôjde na smrť, bojuje proti chorobe, ale v skutočnosti prehrá, keď utratí všetko, pre čo chce žiť a tvoriť.

Súcit a odhodlanie sú nevyhnutné v každom boji. Niekedy treba prestať byť svojprávny, dlho sa čudovať, znovu si prečítať klasiku, aby ste neoľutovali správnu voľbu. Toto je tvoj život. A keď niekoho prekonáš, mysli na to, ako si vyhral!

2. Víťazstvo a porážka

V prvom rade víťazstvo. Od raného detstva dúfame vo víťazstvo, reptajúc v ohavnosti alebo v ohavnosti stolné hry. Či to potrebujeme prekonať. A ten, kto prekoná, sa cíti ako kráľ tábora. Ale je to škoda, pretože to nebeží tak rýchlo a práve vypadli nesprávne žetóny. Prečo je víťazstvo už také potrebné? Nad kým môžeš vyhrať? Každé víťazstvo je znakom skutočného víťazstva.

V komédii Antona Pavloviča Čechova „Višňový sad“ sa konflikt sústreďuje na boj medzi starým a novým. Šľachta, inšpirovaní ideálmi minulosti, začali rásť vo svojom vývoji, keď začali volať po odobratí všetkého bez zvláštnych ťažkostí, podľa práva ľudu sú Ranevska a Gaev beznádejní tvárou v tvár. nevyhnutnosť konania. Pachy sú paralyzované, nevedia si vynachváliť rozhodnutie, môžu miesto zničiť. Ich svet sa rúca, letí na tatarák a budú dúhové reflektory, v deň dražby to nikto nebude potrebovať. A tu sa objaví Lopakhin - veľký silák a Nina - vládkyňa čerešňový sad. Peremoga s ním spal. Od samého začiatku ste v pokušení prijať radosť, ale triumf ju čoskoro prekoná a bez zmätku je bežnejšie doslova kričať: „Bože môj, Bože môj, Čerešňový sad môj! Povedz mi, že som opitý, už mi to nejde do hlavy, ale stále sa mi zdá...“

Samozrejme, otroctvo jeho starého otca a otca môže ospravedlniť jeho správanie, ale pred obvineniami, za jeho slovami, Kohana Ranevskaya vyzerá prinajmenšom netaktne. A tu je už dôležité spievať ako dobrý vládca života, pomôže vám: "Hej, hudobníci, hrajte, povzbudzujem vás, aby ste počúvali!" Poďte všetci žasnúť nad tým, ako Yermolai Lopakhin odtrhol čerešňový sad so šťavou, keď strom padol na zem!

Z pohľadu pokroku je možno Lopakhinovo víťazstvo trochu vpredu, ale po takýchto víťazstvách sa to spomaľuje. Záhrada sa ničí, nehľadí na odchod priveľa vládcov, zabúdajú na Jedle pri preplnených dverách... Aké je ráno takého psa?

V románe Oleksandra Ivanoviča Kuprina „Granátový náramok“ je stredobodom rešpektu podiel mladého muža, ktorý sa odvážil milovať ženu, ktorá nebola jeho. G.S.J. Je to už dávno, čo som miloval princeznú Viru. Jogo darček - Granátový náramok– žena okamžite opätovala úctu, keď kameň vzbĺkol ako „očarujúce husté červené živé ohne“. "Určite úkryt!" "Vira si pomyslela s nepokojnou úzkosťou." Nerovnomerné odtoky vždy spôsobia vážne škody. Princezná sa nenechala oklamať alarmujúcimi emóciami. Potreba postaviť sa na miesto úbohého, ktorý zašiel priďaleko, nevyvstáva u muža ani tak ako u brata Veru. Po objavení sa tvárou v tvár Zheltkovovi sa s predstaviteľmi vysokého sveta a priori zaobchádza, ako keby prekonali. Zheltkovovo správanie ich zvýrazňuje jeho vlastným spôsobom: „trojité ruky pobehovali, škrípanie bzučiakov, štipky chuti svetlej rudy, popíjanie bez potreby výpovede.“ Celoživotný telegrafista nesúladu, deštrukcie sa cíti vinný. Len Mikola Mikolajovič uhádne Vladovi, ako sa strážcovia cti priateľov a sestier chceli zblázniť, ako sa Žovtkov prudko mení. Nad ním, nad ním, nemá takmer nikto moc okrem predmetu jeho adorácie. Zhodná Vlada nedokáže prestať milovať svoju ženu. A trpieť pre lásku, vzdať sa života – os spravodlivosti je veľkým víťazstvom, ako to mal šťastie vyskúšať G.S.Zh. V podobe myši a spevu. Tento list Virya je hymnus na skvelý pocit, víťazná pieseň lásky! Táto smrť je víťazstvom nad bezcennými starosťami úbohých šľachticov, ktorí sa zdajú byť vládcami života.

Víťazstvo, ako je jasné, nie je bez rizika a prichádza na úkor porážky, pretože nerešpektuje večné hodnoty, podporuje morálne zásadyživota.

3. Víťazstvo a porážka

Publikovaný Sir - Riman spieva, Cézarov spoločník, rešpektujúc to najslávnejšie víťazstvo - víťazstvo nad sebou samým. Zdá sa mi, že vychudnutý človek, ktorý dosiahol 18 rokov, musí vedieť prekonať sám seba, nad svojimi nedostatkami. Prípadne celý, strach a oneskorenie. Ale scho prekonal sám seba v hodina pokoja? Taký je boj proti špeciálnym smoliarom. A os víťazstva je vo vojne! Ak hovoríte o živote a smrti, ak sa všetko okolo vás stane nepriateľom, ste pripravení vynútiť si svoju smrť?

Oleksiy Meresyev, hrdina „Príbehu skutočných ľudí“ Borisa Polovoja, predviedol takýto boj. Pilota jeho letom zbil fašista Vinishuvach. Najmúdrejší malý chlapík Oleksiya, ktorý vstúpil do nerovného boja s celou Lankou, skončil porážkou. Zasiahnutý let spadol do stromov a zmiernil úder. Malý chlapec, ktorý spadol do snehu, utrpel vážne zranenia chodidiel. Ale, ktorí sa nestarajú o neznesiteľnú bolesť, ale prekonávajú svoje utrpenie a hrozia, že sa zrútia do vlastného, ​​čo stojí tisíce dolárov denne. Pre Oleksiya sa pokožka zhoršuje: cítil, že v dôsledku stresu a bolesti oslabuje. Zahryzol si si do pery a odišiel si." Po niekoľkých dňoch sa otrava krvi začala šíriť po celom tele a bola čoraz neznesiteľnejšia. Nemohli ste stáť na nohách, viseli ste späť. Stratil nervy a zrútil sa dopredu. Na osemnásty deň sa dostaneme k ľuďom. Ale smut viprobuvannya bulo vpredu. Zranené nohy Oleksie boli amputované. Stratil srdce. Našla sa však osoba, ktorá moju vieru dokázala premeniť na seba. Oleksiy chápe, že môže lietať, keď sa naučí chodiť s protetikou. A opäť je tu trápenie, utrpenie, potreba znášať bolesť, prehlbovanie vlastnej slabosti. Epizóda, v ktorej sa pilot mení na akciu, je zarážajúca, ak je hrdina ako inštruktor, ktorý rešpektuje, že mu nemrznú nohy, pretože žiadne nie sú. Inštruktorov šok bol neznesiteľný. Takéto prekonávanie samého seba je skutočným činom. Je jasné, čo tieto slová znamenajú, že sila ducha zabezpečí víťazstvo.

Podľa „Chelkash“ M. ​​Gorkého sú centrom rešpektu dvaja ľudia, ktorí sú úplne závislí na svojej mentalite a životných cieľoch. Chelkash je tulák, darebák, darebák. Je mimoriadne odvážny, chvastavý a jeho živlom je more, slobodná vláda. Penny stoja za to, ale nemá zmysel ich zbierať. Nakoľko je tam smrad (a vidí ich, ktorí neustále riskujú slobodu a životy), sú utieraní. Ak nie, nebudete sa hanbiť. Insha Rich - Gavrilo. Je to roľník, ktorý prišiel na miesto zarobiť peniaze, založiť si vlastný domov, nájsť si priateľov, založiť vládu. Od koho mám čerpať svoje šťastie? Keď čakal na podvod od Chelkasha, nepripustil, že by to bolo také strašidelné. Z jeho správania bolo jasné, aký má strach. Prote, ktorý vložil zväzok halierov do rúk Chelkasha, stráca svoju hrdosť. Peniaze ho utopili. Je pripravený zabiť nenávideného zločinca alebo mu odobrať sumu potrebnú na prebudenie. Chelkash raptovo ublíži nešťastnému blízkemu vrahovi, ktorý sa nezachráni, a dá mu všetky groše. Takže podľa mňa tulák Gorkij v sebe prekoná nenávisť pred Gavrilom, ktorá vznikla v hodine prvého šustra, a zastáva milosrdnú pozíciu. Zdá sa, že tu nie je nič zvláštne, ale rešpektujem, že prekonať nenávisť v sebe znamená, že premôžem nielen seba, ale aj celý svet.

Takže úspechy začínajú malým vývojom, čestnými začiatkami a múdrosťou idú k niečomu inému. Toto je začiatok veľkého víťazstva, ktorým je život.

1. Priateľstvo a šťastie

Aké dôležité je pochopiť taký jednoduchý koncept, akým je priateľstvo. Viac v rané detstvo Poznáme priateľov a zdá sa, že sa v škole objavujú. Ale inodi sa deje rovnako: skvelých priateľov Rýchlo sa z nich stanú nepriatelia a celý svet je v úžase z čarodejníctva. V slovníku priateľstvo označuje zvláštne, nezištné vzájomné vzťahy medzi ľuďmi, založené na láske, dôvere, štedrosti, vzájomných sympatiách, spoločných záujmoch a pokladoch. A ako čarodejnica sú podľa lingvistov slová plné čarodejníctva a nenávisti. Aký je zložitý proces prechodu od lásky a štedrosti k čarodejníctvu, nenávisti a čarodejníctvu? A koho zaujíma priateľstvo? Priateľovi? Alebo pre seba?

V románe Michaila Jurijoviča Lermontova „Hrdina našej hodiny“ Pechorin, keď hovorí o priateľstve, potvrdzuje, že jeden človek je vždy otrokom druhého, hoci to nikto nevie. Hrdina románu rešpektuje, že ho nezaujíma priateľstvo. Aje Werner odhaľuje najväčšie prednosti, takmer presne ako Pečorin. Ten Pečorin hodnotí Wernera veľmi pozitívne. Zaujíma vás, čo ešte potrebujete pre priateľstvo? Je dobré porozumieť jednému po druhom. Počnúc intrigami s Grushnitským a Mary Pechorin nájde svojho najspoľahlivejšieho spojenca v osobe doktora Wernera. Ale v najvýraznejšom momente je Werner inšpirovaný Pechorinovým chápaním. Zdá sa mu prirodzené predbehnúť tragédiu (po tom, čo vopred oznámil, že Grushnitsky sa stane Pechorinovou novou obeťou), namiesto toho, aby preskočil duel a umožnil smrť jedného z duelantov. Po pravde, súhlasíme s Pečorinom, pod jeho silnou povahou. A potom napíšte poznámku: „Nie sú proti vám žiadne dôkazy a môžete pokojne spať... ako najlepšie viete... Dovidenia.“

Ktokoľvek má zmysel pre zodpovednosť, rešpektuje právo svojho „kamaráta“ za takýto priestupok pokarhať. Ale už nechce vedieť: „Zbohom,“ znelo neodvolateľne. Čiže tým, že si robíme navzájom zlé veci, rozdeľujeme druhy a nepripúšťame tragédiu nielen v myšlienkach, ale aj v konaní. Tak sa priateľstvo (hoci Pečorinovi na tom až tak nezáleží) zmení na mágiu.

Arkadij Kirsanov a Jevgen Bazarov prichádzajú do rodných znamienok Kirsanovcov na posledný krok. Takto sa začína príbeh románu Ivana Sergiyoviča Turgeneva „Otcovia a deti“. Čo ich spriatelilo? Tajné záujmy? Spať vpravo? Ide o vzájomnú spoluprácu? Ak vás uráža smrad nihilizmu a neprijímate pravdu. Možno je Bazarov len na ceste do Kirsanova, pretože musí ísť polovicu cesty domov za cenu kamaráta?... Vo vzťahu s Bazarovom teraz Arkady rozvíja nové postavy vo svojej postave. Táto neznalosť poézie, nerozumná hudba, namyslenosť a bezhraničná sebaláska, najmä keď tvrdí, „že bohovia sa nestarajú o baníkov“, srší z Kukšina a Sitnikova. Potom láska k Anne Sergievne, s ktorou sa jej „priateľ-boh“ nedá zosúladiť. Sebaláska neumožňuje Bazarovovi rozpoznať jeho pocity. Je lepšie sa baviť s priateľmi v kuchyni, ale viete, že padáte. Rozlúčiac sa s Arkadiom hovorí: Si slávny človek; Ale koniec koncov, je to jemný liberálny barik... „A hoci v týchto slovách nie je žiadna nenávisť, je v nich cítiť škodoradosť.

Priateľstvo, dopyt, dopyt, zriedkavý jav. Potreba byť priateľmi, vzájomná túžba, spoločné záujmy - to všetko je o zmene myslenia na priateľstvo. A akonáhle sa vyviniete, aby ste sa časom preverili, položíte trpezlivosť, potom budete pred nami inšpirovaní sami sebou, láskou k sebe. Ak chcete milovať priateľa, nemyslite na jeho záujmy a nie na tie, ktoré vidíte v očiach druhých, čo predstavuje vaša sebaláska. Najlepšie je dostať sa z konfliktu tak, že budete rešpektovať myšlienky svojho priateľa, ale neohrozíte svoje silné zásady, aby sa priateľstvo nerozvinulo do nepriateľstva.

2. Priateľstvo a šťastie

Sered večné hodnoty Priateľstvo vždy obsadilo jedno z prvých miest. Ale Kozhen chápe priateľstvo po svojom. Aj keď si myslím, že moji priatelia budú mať prospech z dodatočných výhod, ktoré dostávajú z materiálnych výhod. Nech ste priatelia do prvého problému, dovidenia. Je nezvyčajné povedať: „priatelia sa navzájom spoznávajú pred spaním“. A francúzsky filozof M. Montaigne tvrdil: „Priateľstvo má mnoho iných komplikácií a rozkladu, než je ono samo.“ A len také priateľstvo je platné.

V románe F. M. Dostojevského „Škoda a trest“ je príklad takéhoto priateľstva dôležitý pre príbehy Raskoľnikova a Razumikhina. Pohoršujú ich študenti práva, uráža ich život v slumoch, uráža ich hľadanie dodatočného zárobku. Raz, nakazený myšlienkou nadčloveka, Raskoľnikov všetko zahodí a pripraví sa „s tým sa vysporiadať“. Malé sebaskúmanie, hľadanie spôsobu, ako oklamať podiel, vyradiť Raskoľnikova z prirodzeného rytmu života. Nechodí na smeny, neučí, nechodí do práce, neobťažuje sa, nič nerobí. A predsa, skrútené hvilinovo srdce ho vedie k jeho priateľovi. Razumikhin je rovnaký ako Raskoľnikov. Celú hodinu sa točí, zarába peniaze a potom míňa veľa peňazí na svoj život a na svoju veselú cestu. Raskolnikov NIBI SUKOV je plechovka „byť chatrčou“ na Yaki, ktorý, „Rosumihin Buv Tim Miravim, nyaki, Idogoli sa neohli, ja som sa neohol, nemohli byť udusení, nemohli sa uškrtiť jogo." A ja roztrhám Raskoľnikova a dostanem ho na extrémnu úroveň. A Razumikhin, ktorý si uvedomil, že je priateľom (hoci Dostojevskij ľahko píše „priateľ“), už nikdy neopustí svoju stranu až do procesu. A na súde vystupuje ako Rodionov poskok a podáva dôkazy o svojej duchovnej štedrosti, vznešenosti, svedčí o tých, ktorí „v čase svojho pobytu na univerzite so zvyškom svojich peňazí pomohol jednému zo svojich chudobných a suchých univerzitných kamarátov a maizha utrimuvav jogo predĺženie.“ Termín podzabíjania sa skrátil takmer o pol storočia. Dostojevskij nám týmto spôsobom sprostredkúva myšlienku Božej prozreteľnosti, že ľudia bojujú proti ľuďom. A chceli by ste povedať, že Razumikhin sa nemýlil tým, že mu zobral krásnu čatu, sestru svojho priateľa, alebo dokonca myslel na svoj vlastný prospech? Nie, začnem hovoriť o turbo ľuďoch o ľuďoch.

V románe „Oblomov“ od I.A. Goncharova sa objavuje najmenej veľkorysý a energický Andriy Stolts, ktorý sa počas svojho života snaží vytiahnuť svojho priateľa Oblomova z močiara a smrti. Je čas zdvihnúť Illyu Illicha z pohovky a ukončiť jeho monotónny každodenný život. Teraz, keď Oblomov stále žije s Pshchenitsinom, Andriy sa ho pokúsi dostať z pohovky. Po zistení, že Tarantyev a Oblomovki skutočne okradli priateľa, vezmite právo do rúk a obnovte poriadok. Nechcem nenávidieť Oblomova. Ale Shtolz poctivo zložil svoje bremeno pred kamarátom a po smrti svojho krátkotrvajúceho kamaráta berie svojho syna na úpravu, nebojí sa pripraviť dieťa o stred, ktorý je doslova zasypaný bahnom bojazlivosti. a filištínstvo.

M. Montaigne tvrdil: „Priateľstvo má mnoho iných komplikácií a rozkladu, než je ono samo.“

Len také priateľstvo je platné. Ako človek, ktorému sa hovorí priateľ, sa často uchváti, podsúva sa, prosí o pomoc, alebo pre pridelenú službu začne robiť viac hluku a hovorí: Požiadal som ťa o pomoc, a čo si mi zarobil, považuj sa za takého. priateľ! Neplytváte ničím okrem špinavého pohľadu a nevľúdneho slova.

3. Priateľstvo a šťastie

Robia si hviezdy nepriateľov? Vždy som bol zmätený: prečo by si ľudia mali robiť nepriateľov? Ako vzniká veštkyňa, nenávisť, ktorá existuje v ľudskom tele? A vaša náprava je už nepriateľom, prečo sa s tým trápiť? Ako sa môžem dostať na úroveň výnimočnosti, páni? Mali by sme ísť rovnakou cestou, podľa zásady oko za oko, zub za zub? Ahoj, priveď čarodejníka. Až do kolapsu zvláštnosti, vyčerpania dobra v celosvetovom meradle. Nahnevať celý svet? Samozrejme, že pokožka je čoraz napätejšia kvôli problémom stáť pred bránami. Ako môžete prekonať nenávisť takýchto ľudí?

Ukazuje príbeh „Scarecrow“ od V. Zheleznyakova strašidelný príbeh Vzťah dievčaťa s triedou, ktorá za podozrením o odpustení hlasovala za bojkot ľudí, nerozumie spravodlivosti mocného vodcu. Lenka Bezsoltseva - úbohé dievča s otvoreným srdcom - po povýšení do novej triedy zaspala sama. Nikto sa s ňou nechce kamarátiť. A len vznešený Dimka Somov sa jej postavil a podal pomocnú ruku. Bolo to obzvlášť desivé, keď tento dôveryhodný priateľ ublížil Olene. Vieme, že dievča nie je vinné z toho, že nepovedalo pravdu svojim bláznivým, zatrpknutým spolužiakom. Strach. A nechať ju kvitnúť mnoho dní. Akonáhle bola pravda odhalená, akonáhle každý vedel, kto je vinný za nespravodlivé potrestanie celej triedy (po dlhej ceste do Moskvy), hnev školákov teraz padol na Dimka. Moji spolužiaci sa chceli pomstiť a snažili sa, aby všetci hlasovali proti Dimkovi. Len Lenka bola inšpirovaná, aby vyhlásila bojkot, keďže ona sama prešla všetkými bolesťami tskuvannya: „Bola som bohatá... A prenasledovali ma na uliciach. A nikdy nikoho neprenasledujem... A nikdy nikoho nešikanujem. Chcem ťa zabiť! Olena Bezsoltseva so svojou mimoriadne usmievavou a sebadarujúcou osobnosťou začína celú triedu šľachty, milosrdenstva a odpustenia. Vaughn sa povznáša nad vzdušný obraz a v úroveň úrovneČlovek sa však musí postaviť pred svojich mučiteľov a svojho priateľa väzňa.

V malej tragédii A.S. Puškina „Mozart a Salieri“ je zobrazený skladací robot s vedomím známeho najväčší skladateľ z osemnásteho storočia – Salieri. Priateľstvo Antonia Salieriho a Wolfganga Amadea Mozarta bolo založené na prvých rokoch úspešného, ​​praktického, ale nie tak talentovaného skladateľa, uznávaného všetkými, bohatého a úspešného až do mladého veku, ale takého širokého, talentovaného, ​​bohatých, chudobných. a neznáme. Samozrejme, verzia odcudzeného priateľa je už dávno odhalená a dvesto veto na finalizáciu Salieriho diel bolo zrušené. Ale história, ktorú Salieri stratil v pamäti (veľa toho, čo cez Puškinovho psa) nás učí neveriť priateľom po prvýkrát, môžu byť zakorenení vo vašom kelikhu, iba s dobrou sponkanou: lež čestne pre dobro svojho vznešeného názov.

Priateľ je strážca, priateľ je nepriateľ... vymedzenie týchto táborov. Ako často sa ľudia rozhodnú ísť do tábora vašich nepriateľov, zmeniť pozíciu pred vami? Šťastný je ten, kto nikdy nestratil priateľov. Preto si myslím, že Menander je stále individualista a priateľov a nepriateľov treba posudzovať na rovnakej úrovni, aby sa neprehrešili proti cti a nečestnosti, proti svedomiu. Nemožno však zabudnúť na milosrdenstvo. Prevyšuje všetky zákony spravodlivosti.

Nie je nezvyčajné, že ľudia musia v živote robiť morálne ústupky: voľba

životného partnera, výber povolania, vzťah medzi priateľmi a rodinou.

Ale, keď urobil chybu, keď spoznal horkosť neúspechov, je v pokušení už to nikdy neurobiť.

ako predtým. Tí, ktorí neuznávajú ich milosrdenstvo, im nerozumejú

nemorálnu podstatu a znova a znova opakuje nesprávne činy. Ale

Ako môže človek zarobiť majetok bez toho, aby sa skrýval pred mocou? rešpektujem

Takže. ja Ľudová múdrosť Hovorte o tých istých veciach: „Ľudia sú prichytení v láskavosti iných ľudí.

Aby si sa dal dokopy životné svedectvo a učiť sa od cudzích ľudí

pardon, ludia su povinni studovat a rozumiet, ostatne uz urobili

chyba, výber nesprávneho riešenia zo všetkých možných riešení. Je potrebné poznamenať, ako dlho

Všetko to viedlo k budúcnosti. Len niektorá koža môže byť vyvinutá správne

odporúčania pre seba a v podobnej situácii urobiť inak.

Napríklad v románe Borisa Yekimova „Nich ​​Ztselennya“ chlapec Grisha

Netuším, o čo sa moja matka snaží, aká je jej cesta?

kričať: "Movchati!" - babke nepomôže prebudiť sa k starým, dokonca ani z vojenčiny

starosti. Preto dúfame, že skúsime niečo iné – nie s plačom, ale s hlasom,

kludne babatko s tichou ruzou, vyvoje davnejsie, do ktorych uz zapadli

hodina tragédie. Nevie, ako pomôcť Baba Dunya, ale pre jej dobro

V srdci chápem, že ísť cestou mojej matky je kruté. A čo je najdôležitejšie, slová

Matky Babu Dunyu nezabili, nezmiernili jej utrpenie. Ozhe, tse

odpustená cesta.

Myslím si, že možno dospieť k ďalšiemu argumentu pre túto tézu

morálny výsledok Astaf'evovho hodnotenia „Bilogrudoku“. Koli bavlna

sa zapojila do života kún, vzala im mláďatá a zachránila ich, Belogrudka, as

milujúca matka, rozhodla sa kruto pomstiť obyvateľom dediny za svoje deti. Vyhral

za veľkým nešťastím obce. Odvtedy už prešlo veľa osudov a

každý si stále pamätá túto lekciu: nemôžete poškriabať mláďatá vtákov a tvorov,

Nemôžete podľahnúť životu prírody. Smrti dostali svoj pokoj, rozdali

Ich nástupcovia si uvedomili, k čomu to všetko viedlo a zabudli na čo

Z dlhodobého hľadiska je nemožné to takto opraviť.

Keď sa v živote učíme nielen zo svojich vlastných, ale aj z požehnaní iných ľudí,

Ale prečo žiť len svojou vlastnou mysľou a nespoliehať sa na myslenie iných, všetko v sebe