Соня Мармеладова та Родіон Раскольников у романі «Злочин і кара. Твір родіон розкольників та соня мармеладова в романі злочин і покарання достоєвського Портрет Соні Мармеладової

У душі Раскольникова йде тяжка внутрішня боротьба. І на шляху його якраз у цей час трапляється Соня Мармеладова.

І ось, до цієї Соні прийшов каятися Раскольников, - він думав, що вона, яка теж «переступила» умовності життя, близька йому за духом, що вона - товариш його з біди. Він лестив себе думкою, що вона теж сердиться на людей за те, що вона – їхня жертва, і, подібно до нього, – грішниця «найбільше тим, що марно умертвила і зрадила себе»... З цих слів видно, що,засліплений зарозумілістю, він міг ще дивитися на себе, як на даремну жертву.

Він став перед Сонею навколішки і сказав: «я не тобі вклонився, я всьому стражданню людському вклонився». У цих словах ще чується його «гордість». Адже він і себе вважає такою ж мірою гідним поклоніння. Він прийшов, щоб «обурити» Соню проти людської несправедливості, – і в цьому обуренні «сестри за духом» знайти полегшення своєї бунтівної душі.

Але він зустрів у ній сильну людину, яка повів його за собою. Соня наблизила його до Бога, вона читала йому «Євангеліє», – вона, проста дівчина, сказала йому, освіченій людині, що немає тієї мірки, якою людина може судити іншого людини,а зневажати свого ближнього ніхто не має права. вона сказала цій гордій людині, що вона – «найнещасніша за всіх» на світі, – що вона над собоюзробив велике зло; вона вказала йому і шлях спасіння:

«Підь зараз, зараз, стань на перехресті, вклонися, поцілуй спочатку землю, яку ти осквернив, а потім вклонися всьому світу, на всі чотири сторони і скажи всім, вголос: я вбив».

Вона доводить Раскольникова до тями, що головним спонуканням до вбивства було його самолюбство. Не про щастя людей дбав він: йому хотілося лише довести собі, що він – сильна людина, що він – не «воша, як усі», не «тварина тремтяча» – і «право має переступити».

Раскольников поступово вступає на шлях, який йому вказала Соня. І з моменту першого щирого покаяння на каторзі він починає повертатися в те спілкування з людьми, від якого він відірвався, підкоряючись своїй гордині.

З ним сталося те, що з героями Толстого - П'єром Безуховим, Андрієм Болконським, тільки більшою ціною він заплатив за свої помилки. Саме покаяння його характерне, – воно чисто в «народному дусі», – у цьому криється високий зміст: Достоєвський, подібно до Толстого, кличе цього інтелігента-злочинця до простої – народної правди, до «

Твір-характеристика з літератури на тему «Злочин та кара»: Соня Мармеладова (з цитатами). Щоправда, і духовний подвиг Соні Мармеладової. Моє ставлення до героїні

«Злочин і кара» є найвідомішим романом Федора Достоєвського, як у Росії, і там. Письменнику вдавалося вловити тонку організацію людської душі, розкрити її та побачити причини, які спонукають людину здійснювати ті чи інші вчинки.

Образ Сонечки Мармеладової у романі є втіленням духовної чистоти та доброти. Дізнається про неї читач зі слів її батька Семена Мармеладова, який давно втратив віру у покращення свого становища та у власне виправлення. Він — колишній титульний радник, який позбавив себе благ і людської поваги, скотився до злиднів і щоденної пиятики. Він має дітей і дружину, вражену страшною хворобою — сухотами. Мармеладов відгукується про Сонечку з усією батьківською теплотою, вдячністю та простою людською жалістю. Соня — його єдина рідна дочка, яка покірно зазнає утисків з боку мачухи, і під кінець наважується на відчайдушний крок — стає публічною жінкою, щоб хоч якось забезпечити потреби сім'ї.

Ось який малює Соню Мармеладову автор: «Це було худеньке, дуже худеньке і бліде личко, досить неправильне, якесь гостреньке, з гостреньким маленьким носом і підборіддям. Її навіть не можна було назвати й гарненькою, зате блакитні очі її були такі ясні, і, коли пожвавлювалися вони, вираз обличчя її ставав таким добрим і простодушним, що мимоволі приваблювало до неї». Нелегка доля Соні Мармеладової позначилася на її сумному образі.

На початку оповідання у читача виникає щире співчуття до дівчини, чия доля складалася з страждань та принижень. Соня виставила на продаж своє тіло, цей вчинок покрив її ганьбою в очах благородних та благополучних людей, які бачили в ній лише вуличну жінку. Але тільки рідні та близькі знали справжню Соню Мармеладову, і після неї дізнається Родіон Раскольников, головний геройроману. І ось тепер перед читачами постає не лише принижена та бідна дівчина, а сильна та стійка душа. Душа, яка під гнітом обставин не втратила віри в людей і життя. Роль Соні Мармеладової у долі Раскольникова дуже важлива: саме вона підштовхнула його до каяття та усвідомлення своєї провини. Разом із нею він приходить до Бога.

Соня любить і шкодує свого батька, не тримає зла на хвору мачуху, адже вона розуміє, що всі вони нещасні, як і вона сама. Дівчина не засуджує Раскольникова за злочин, а просить його звернутися до Бога та покаятися. Маленька і боязка Соня не поселила у своєму серці ненависть до світу, що так жорстоко з нею поводився. Її можуть образити, образити, адже героїня роману — скромна і нерозділена дівчина, їй складно постояти за себе. Але вона знаходить сили жити далі, співчувати та допомагати ближнім, не вимагаючи нічого натомість, не втрачаючи людяності та доброти.

Джерело духовної стійкості Соні криється у спекотній і щирій вірі в Бога. Віра не залишала героїню протягом усього роману, вона вселяла в нещасну душу сили для зустрічі нового дня. Духовний подвигСоні Мармеладової полягає у самозреченні заради сім'ї. Дуже символічно, що вона вперше продає себе за 30 рублів, таку ж кількість срібників отримав Юда, продавши Христа. Як і Син Божий, героїня принесла себе в жертву заради людей. Мотив самопожертви Соні пронизує весь роман.

Замість кинути виклик і вступити в боротьбу зі своїм жалюгідним існуванням, відповісти всім тим, хто зневажав і принижував, зібрати всі образи, що так довго таїло серце, — Соня Мармеладова обрала інший шлях. Шлях, прокладений самим Богом, — чесність, доброта, співчуття і любов. Ось тому Раскольников вибрав її для виливу своїх душевних мук, переймаючись до неї справжньою повагою. Адже маленька і слабка на вигляд людина здатна на великі та благородні вчинки. Значення образу Соні Мармеладової в тому, що вона своїм прикладом показала Родіону, як врятувати людство без ритуальних вбивств: сильним і відданим коханням до самозречення.

Роман «Злочин і кара» написаний Достоєвським після каторги, коли переконання письменника набули релігійного забарвлення. Пошуки правди, викриття несправедливого устрою світу, мрія про «щастя людства» у період поєднувалися у характері письменника з невірою в насильницьку переробку світу. Переконаний, що в жодному устрої суспільства неможливо уникнути зла, що зло виходить із душі людини, Достоєвський відкидав революційний шлях перетворення суспільства. Порушуючи питання лише про моральне вдосконалення кожної людини, письменник звернувся до релігії.

Родіон Раскольников та Соня Мармеладова- два головних героя роману, що постають як два зустрічні потоки. Їхня думка становить ідейну частину твору. Соня Мармеладова – моральний ідеал Достоєвського. Вона несе з собою світло надії, віри, любові та співчуття, ніжності та розуміння. Саме такою, на думку письменника, має бути людина. Соня уособлює собою правду Достоєвського. Для Соні всі мають однакове право життя. Вона твердо переконана, що ніхто не може добиватися щастя, як свого, так і чужого, шляхом злочину. Гріх залишається гріхом, хто б і в ім'я чого б його не зробив.

Соня Мармеладова і Родіон Раскольников існують в абсолютно різних світах. Вони, як два протилежні полюси, але не можуть існувати один без одного. У образі Раскольникова втілена ідея бунту, образ Соні - ідея смирення. Але яким є зміст і бунту, і смиренності - тема численних суперечок, які припиняються й у час.

Соня – високоморальна, глибоко віруюча жінка. Вона вірить у глибокий внутрішній сенс життя, їй незрозумілі ідеї Раскольникова про безглуздість всього існуючого. Вона бачить у всьому приречення Бога, вірить, що від людини нічого не залежить. Її істина – Бог, любов, смирення. Сенс життя для неї полягає у великій силі співчуття та співчуття людини людині.

Раскольников ж пристрасно і нещадно судить світ розумом гарячої бунтарської особистості. Він не згоден миритися з життєвою несправедливістю, і звідси його душевні муки та злочин. Хоча Сонечка, як і Раскольников, переступає крізь себе, вона все-таки переступає негаразд, як і він. Вона приносить у жертву себе іншим, а не губить, не вбиває інших людей. І в цьому втілилися думки автора про те, що людина не має права на егоїстичне щастя, вона має терпіти і через страждання досягати істинного щастя.

На думку Достоєвського, людина повинна відчувати відповідальність не лише за власні вчинки, а й за всяке зло, яке відбувається у світі. Ось чому Соня відчуває, що і вона винна у скоєний злочинРаскольникова, ось чому так близько до серця вона сприймає його вчинок і поділяє його долю.

Саме Соні відкриває Раскольников свою страшну таємницю. Її любов відродила Родіона, воскресила його до нового життя. Це воскресіння виражено у романі символічно: Раскольников просить Соню прочитати з Нового заповіту євангельську сцену воскресіння Лазаря і сенс прочитаного співвідносить із собою. Зворушений співчуттям Соні, Родіон вдруге йде до неї вже як до близького друга, Сам зізнається їй у вбивстві, намагається, плутаючись у причинах, пояснити їй, навіщо він це зробив, просить її не залишати його на нещастя і отримує від неї наказ: йти на площу, цілувати землю і каятися перед усім народом. У цій раді Соні відображена думка самого автора, який прагне підвести свого героя до страждання, а через страждання – до викуплення провини.

В образі Соні автор втілив самі кращі якостілюдини: жертовність, віру, любов і цнотливість. Перебуваючи в оточенні пороку, яка змушена жертвувати своєю гідністю, Соня змогла зберегти чистоту душі і віру в те, що «немає щастя в комфорті, щастя купується стражданням, людина не народиться для щастя: людина заслуговує на своє щастя, і завжди стражданням». Соня, яка «порушила» і занапастила душу свою, «людина високого духу», одного «розряду» з Раскольниковим, засуджує його за презирство до людей і не приймає його «бунту», його «сокири», який, як здавалося Раскольникову, був піднятий і в ім'я її. Героїня, на думку Достоєвського, втілює народний початок, російську стихію: терпіння і смиренність, безмірну любов до людини і Бога. Зіткнення Раскольникова і Соні, думка яких протиставлено одне одному, відбиває внутрішні протиріччя, що турбували душу письменника.

Соня сподівається на Бога, диво. Раскольников впевнений, що Бога немає і дива не буде. Родіон нещадно розкриває перед Сонею марність її ілюзій. Він говорить Соні про марність її співчуття, про безрезультатність її жертв. Не ганебна професія робить Соню грішницею, а марність її жертви та її подвигу. Раскольников судить Соню з іншими вагами в руках, ніж панівна мораль, він судить її з іншого погляду, ніж вона сама.

Загнана життям в останній і вже зовсім безвихідний кут, Соня і перед загибеллю намагається щось зробити. Вона, як і Раскольников, діє згідно із законом вільного вибору. Але, на відміну від Родіона, Соня не зневірилася в людях, вона не потребує прикладів, щоб встановити, що люди за своєю природою добрі і заслуговують на світлу частку. Тільки Соня здатна співчувати Раскольникову, оскільки її не бентежить ні фізична потворність, ні потворність соціальної долі. Вона проникає «крізь коросту» в суть людських душ, не поспішає засуджувати; відчуває, що за зовнішнім злом таяться якісь невідомі чи незрозумілі причини, що призвели до зла Раскольникова та Свидригайлова.

Соня внутрішньо стоїть поза грошима, поза законами миру, що терзає її. Як сама, за своєю волею, пішла вона на панель, так само, за своєю твердою і незламною волею, вона не наклала на себе рук.

Перед Сонею постало питання про самогубство, - вона обдумала його і вибрала відповідь. Самогубство, в її становищі, було б занадто егоїстичним виходом - воно позбавило б її від ганьби, від мук, воно б визволило її зі смердючої ями. «Адже справедливіше, - вигукує Раскольніков, - тисячу разів справедливіше і розумніше було б прямо головою у воду і разом покінчити! - А з ними що буде? - слабко запитала Соня, страждаючи глянувши на нього, але водночас ніби зовсім і не здивуючись його пропозиції». Міра волі та рішучості у Соні була вищою, ніж це міг припустити Родіон. Щоб утриматися від самогубства, їй потрібно було більше стійкості, більше опори на себе, ніж для того, щоб кинутися «головою у воду». Від води її утримувала не так думка про гріх, як «про них, своїх». Соні розпуста була гірша за смерть. Смиренність не передбачає самогубства. І це показує нам усю силу характеру Соні Мармеладової.

Натуру Соні можна визначити одним словом – любляча. Діяльна любов до ближнього, здатність відгукуватися на чужий біль (особливо глибоко проявилася в сцені визнання Раскольникова у вбивстві) роблять образ Соні «ідеальним». Саме з позицій цього ідеалу в романі вимовляється вирок. В образі Соні Мармеладової автор представив приклад всеосяжної, всепрощаючої любові, укладеної в характері героїні. Кохання це не заздрісне, не вимагає нічого натомість, воно навіть якесь невисловлене, адже Соня ніколи не говорить про неї. Вона переповнює всю її істоту, але ніколи не виходить назовні у формі слів, лише у вигляді вчинків. Це безмовна любов і від цього вона ще прекрасніша. Навіть Мармеладов, що зневірився, схиляється перед нею, навіть божевільна Катерина Іванівна падає перед нею ниць, навіть вічний розпусник Свидригайлов поважає Соню за це. Не кажучи вже про Раскольникова, якого це кохання врятувало і зцілило.

Герої роману залишаються вірними своїм переконанням, незважаючи на те, що віра їх різна. Але обидва вони розуміють, що Бог є єдиним для всіх, і він вкаже справжній шлях кожному, хто відчує його близькість. Автор роману, шляхом моральних пошуків і роздумів, прийшов до думки, що кожна людина, яка приходить до Бога, починає по-новому дивитися на світ, переосмислює його. Тому в епілозі, коли відбувається моральне воскресіння Раскольникова, Достоєвський говорить про те, що «починається нова історія, історія поступового оновлення людини, історія поступового переродження його, поступового переходу з одного світу в інший, знайомства з новою досі абсолютно невідомою дійсністю».

Справедливо засудивши «бунт» Раскольникова, Достоєвський залишає перемогу за сильним, розумним і гордим Раскольниковым, а й за Соней, бачачи у ній вищу правду: краще страждання, ніж насильство, - страждання очищає. Соня сповідує моральні ідеали, які, з погляду письменника, найбільш близькі широким народним масам: ідеали смиренності, всепрощення, мовчазної покірності. В наш час, найімовірніше, Соня стала б ізгоєм. І не кожен Раскольніков у наші дні мучитиметься і страждатиме. Але совість людська, душа людини жили і житимуть завжди, доки «світ стоїть». У цьому й полягає великий безсмертний сенснайскладнішого роману, створеного геніальним письменником-психологом.

Матеріали про роман Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара».

Роман Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання» представляє читачеві галерею персонажів, які тільки штовхають Родіона Раскольникова на злочин, а й прямим чи опосередкованим чином сприяють визнанню головного героя у скоєному, усвідомленні Раскольниковым неспроможності його теорії, що стала основною причиною злочину.
Одне з центральних місць у романі Ф. М. Достоєвського займає образ Соні Мармеладової, героїні, чия доля викликає ми співчуття і повагу. Чим більше ми дізнаємося про неї, тим більше переконуємося в її чистоті та благородстві, тим більше починаємо замислюватися над істинними людськими цінностями. Образ, судження Соні змушують заглянути вглиб себе, допомагають оцінити те, що відбувається довкола нас.

Ця дівчина з нелегкою долею. Рано пішла з життя мати Соні, батько одружився з іншою жінкою, яка має своїх дітей. Потреба змусила Соню заробляти гроші у низький спосіб: вона змушена йти на панель. Здавалося б, після такого вчинку Соня мала б розлютитися на мачуху, адже вона мало не змусила Соню заробляти гроші в такий спосіб. Але Соня вибачила її, більше того, вона щомісяця приносить гроші до будинку, де вже не живе. Соня змінилася зовні, але її душа залишилася колишньої: кристально чистої. Соня готова пожертвувати собою заради інших, а це може далеко не кожен. Вона могла б жити «духом і розумом», але має годувати сім'ю. Вона пішла на гріх, наважилася на те, щоб продати себе. Але при цьому вона не вимагає і не чекає жодної подяки. Вона ні в чому не звинувачує Катерину Іванівну, вона просто упокорюється зі своєю долею. «... А взяла тільки нашу велику драдедамову зелену хустку (загальна така у нас хустка є, драдедамова), накрила їм зовсім голову і обличчя і лягла на ліжко, обличчям до стінки, тільки плічка та тіло все здригаються...» Соня закриває обличчя, тому що їй соромно, соромно перед собою та Богом. Тому вона рідко й додому приходить, тільки за тим, щоб віддати гроші, вона бентежиться при зустрічі з сестрою і матір'ю Раскольникова, ніяково почувається навіть на поминках рідного батька, де її так безсовісно образили. Соня губиться під натиском Лужина, її лагідність і тихий характер заважають постояти за себе.
Усі вчинки героїні дивують своєю щирістю, відвертістю. Вона не робить нічого для себе, все заради когось: мачухи, нерідних братів та сестри, Раскольникова. Образ Соні - образ істинної християнки та праведниці. Найповніше він розкривається у сцені визнання Раскольникова. Тут ми бачимо Со-нечкину теорію - «теорію Бога». Дівчина не може зрозуміти і прийняти ідей Раскольникова, вона заперечує його піднесення над усіма, зневагу до людей. Їй чуже саме поняття «незвичайна людина», так само як неприйнятна можливість переступити «закон «Божий». Для неї всі – рівні, всі постануть перед судом Всевишнього. На її думку, немає тієї людини на Землі, яка б мала право засуджувати собі подібних, вирішувати їхню долю. «Вбивати? Вбивати право маєте?» – вигукує обурена Соня. Незважаючи на своє благоговіння перед Раскольникова вона ніколи не прийме його теорію.
Дівчина жодного разу не робить спроби виправдати своє становище. Вона вважає себе грішницею. В силу) обставин Соня, як і Раскольніков, переступила моральний закон: «Ми разом прокляті, разом і підемо», - каже їй Раскольников. Проте відмінність між ними в тому, що він переступив через життя іншої людини , А вона - через свою Соня закликає Раскольникова до каяття, вона згодна нести з ним його хрест, допомогти прийти до істини через страждання. скрізь і завжди буде разом з ним. А навіщо їй це потрібно? добрим серцем і безкорисливою любов'ю до людей. каторжники, яким Соня безкоштовно допомагає. Читаючи Раскольникову Євангеліє, легенду про воскресіння Лазаря, Соня пробуджує у душі віру, любов і каяття. «Їх воскресило кохання, серце одного укладало нескінченні джерела життя для серця іншого». Родіон прийшов до того, до чого закликала його Соня, він переоцінив життя та його сутність, про що свідчать його слова: «Хіба можуть її переконання тепер не бути моїми переконаннями? Її почуття, її прагнення принаймні...»

На мою думку, доля Сонечки остаточно переконала Раскольникова в помилковості його теорії. Він побачив перед собою не «тремтячу тварюку», не смиренну жертву обставин, а людину, самопожертву якої далеке від смирення і направлено на порятунок гинуть, на дієву турботу про ближніх. Соня, самовіддана у своїй відданості і сім'ї, і любові, готова розділити долю Раскольникова. Вона щиро вірить, що Раскольніков зможе воскреснути задля нового життя.

Основа особистості Соні Мармеладової - це її віра в людину, в незнищенність добра в його душі, в те, що співчуття, самопожертву, всепрощення і загальне кохання врятують світ. Створивши образ Соні Мармеладової, Достоєвський описав антипод Раскольникову та її теорії (добро, милосердя, протистоїть злу). Життєва позиція дівчини відображає погляди самого письменника, його віру в добро, справедливість, всепрощення і смиренність, але, перш за все, любов до людини, якою б вона не була.

Раскольников Родіон Романович - бідний та принижений студент, головний персонажроману "Злочин і кара". Автором твору є Достоєвський Федір Михайлович. Для психологічної противаги теорії Родіона Романовича письменником було створено образ Соні Мармеладової. Обидва персонажі перебувають у юному віці. Раскольніков і Соня Мармеладова, зіткнувшись із важкою життєвою ситуацією, не знають, що робити далі.

Образ Раскольникова

На початку оповідання читач зауважує неадекватну поведінку Раскольникова. Герой увесь час нервує, його - постійна тривога, а поведінка видається підозрілою. У ході подій можна зрозуміти, що Родіон - людина, яка одержима своєю ідеєю. Усі його думки - про те, що люди поділяються на два типи. Перший тип - це " вища " суспільство, також сюди він відносить і особистість. А другий тип - це "тварини тремтячі". Вперше цю теорію він друкує в газетній статті, яка називається "Про злочин". Зі статті стає зрозуміло, що "вищі" мають право не звертати уваги на моральні закони та знищувати "тварів тремтячих" для досягнення своїх особистих цілей. За описом Раскольникова, ці бідні люди потребують біблійних заповідей та моралей. Новими законодавцями, які керуватимуть, можна вважати "вищих", Бонапарт є прикладом для таких законодавців. Але сам Раскольников на шляху до " вищим " робить вчинки зовсім іншого рівня, навіть помічаючи цього.

Історія життя Соні Мармеладової

Про героїну читач дізнається з розповіді її батька, адресованого Родіону Романовичу. Мармеладов Семен Захарович – алкоголік, живе із дружиною (Катерина Іванівна), має трьох маленьких дітей. Дружина з дітьми голодують, Соня доводиться Мармеладову дочкою від першої дружини, винаймає квартиру "за Семеном Захаровичом розповідає Раскольникову про те, що дочка пішла на таке життя через мачуху, яка дорікала їй у тому, що вона "п'є, їсть і теплом користується Ось так живе сім'я Мармеладових. Правда Соні Мармеладової в тому, що сама по собі вона нерозділена дівчина, не тримає зла, "зі шкіри он лізе", щоб допомогти хворій мачусі та голодним зведеним братам і сестрам, не кажучи вже про рідного батька, який хворий на алкоголізм. Семен Захарович ділиться своїми спогадами про те, як він знайшов і втратив роботу, як пропив мундир, який дочка купила на свої зароблені гроші, і як у нього вистачає совісті просити у дочки грошей "на похмілля" .Соня віддавала йому останнє, ніколи не дорікнувши в цьому.

Трагедія героїні

Доля схожа багато в чому зі становищем Родіона. Вони відіграють у суспільстві однакову роль. Родіон Романович живе на горищі у убогій кімнатці. Як автор бачить цю кімнату: клітина маленького розміру, приблизно шість кроків, має жебрак. Висока людина почувається в такій кімнаті дискомфортно. Раскольников настільки жебрак, що далі вже неможливо, але на подив читача почувається він добре, його дух не впав. Та сама бідність змусила Соню йти на вулицю для того, щоб заробити гроші. Дівчина нещасна. Її доля жорстока до неї. Але моральний дух героїні не зламаний. Навпаки, здавалося б, нелюдських умовахСоня Мармеладова знаходить єдиний гідний людини вихід. Вона обирає шлях релігії та самопожертви. Автор показує нам героїню як людину, здатну перейнятися чужим болем і стражданням, будучи при цьому нещасним. Дівчина може не тільки зрозуміти іншого, а й спрямувати на вірну дорогу, пробачити, прийняти чуже страждання. Так, ми бачимо, як героїня виявляє жалість до Катерини Іванівни, називає її "справедливою, дитиною", нещасною. Соня рятує її дітей, потім шкодує батька, що вмирає. Ця, як і інші сцени, вселяють і співчуття, і повага до дівчини. І зовсім не дивно, що потім свої душевні муки Родіон розділить саме з Софією.

Раскольников та Соня Мармеладова

Свою таємницю Родіон вирішив розповісти саме Софії, але не Порфирію Петровичу. Вона, на його думку, була, як ніхто інший, здатна розсудити його за сумлінням. При цьому її думка суттєво відрізнятиметься від суду Порфирія. Раскольников, попри своє злодіяння, жадав людського розуміння, кохання, чуйності. Він хотів побачити той " вищий світ", який здатний вивести його з пітьми, підтримати. Надії Раскольникова на розуміння з боку Софії виправдалися. Родіон Романович не може йти на контакт з людьми. Йому починає здаватися, що всі з нього знущаються і знають, що це зробив саме він. Прямо протилежна". його баченню правда Соні Мармеладової. Дівчина виступає за гуманність, людинолюбство, всепрощення.

Реальне життя

Незважаючи на все це, періодично Родіон Романович повертається на землю і помічає все, що відбувається у реальному світі. В один із таких днів він стає свідком того, як п'яного чиновника Семена Мармеладова збиває коня. Під час останніх його слів автор уперше описує Софію Семенівну. Соня була невеликого росту, їй було близько вісімнадцяти. Дівчина була худенька, але вродлива, блондинка, з привабливими блакитними очима. На місце нещасного випадку приходить Соня. на її колінах. Вона посилає молодшу сестру дізнатися, де живе Раскольников, щоб повернути йому гроші, які він віддав на похорон батька. Згодом Софія йде до Родіона Романовича, щоб запросити на поминки. Так вона виявляє йому свою подяку.

Поминки батька

На заході виникає скандал на ґрунті того, що Соню звинувачують у крадіжці. Все вирішилося мирним шляхом, але Катерину Іванівну разом із дітьми виселяють із квартири. Тепер усі приречені на смерть. Раскольников намагається дізнатися у Софії, якби її воля, змогла б вона вбити Лужина, людину, яка несправедливо обмовила її, сказавши, що вона злодійка. На це запитання Софія дала філософську відповідь. Родіон Романович знаходить у Соні щось рідне, мабуть, те, що їх обох відкинули.

Він намагається побачити у ній розуміння, адже його теорія є неправильною. Тепер Родіон готовий на самознищення, а Соня - "дочка, що мачусі зла і сухотлива, дітям чужим і малолітнім себе зрадила". Софія Семенівна покладається на свій моральний орієнтир, який для неї є важливим та чітким – це мудрість, яка описана в Біблії як очисні страждання. Раскольников, звичайно, поділився з Мармеладової розповіддю про свій вчинок, слухаючи його, вона від нього не відвернулася. Тут правда Соні Мармеладової - у прояві жалості, співчуття Родіону. Героїня переконувала його піти і покаятися, що він зробив, спираючись на притчу, яку вивчала в Біблії про воскресіння Лазаря. Соня погоджується на те, щоб розділити із Родіоном Романовичем важкі будні каторжного життя. Так не тільки проявляється милосердя Соні Мармеладової. Робить вона це задля того, щоб очиститись, оскільки вважає, що порушує біблійні заповіді.

Що поєднує Софію з Родіоном

Чим можна охарактеризувати Мармеладову та Раскольникова одночасно? Наприклад, каторжники, які відбувають термін в одній камері з Родіоном Романовичем, обожнюють Соню, яка регулярно його відвідує, але з презирством ставляться до нього. Раскольникова хочуть вбити і постійно жартують з нього, що з царське це справа " сокиру за пазухою носити " . Софія Семенівна ще з дитинства має свої уявлення про людей і протягом усього життя їх дотримується. Вона ніколи не дивиться на людей зверхньо, ​​має до них повагу та жаль.

Висновок

Хотілося б зробити висновок, з взаємних відносин основних персонажів роману. Яке значення мала щоправда Соні Мармеладової? Якби на заваді Родіона Романовича не з'явилася Софія Семенівна зі своїми життєвими цінностями та ідеалами, то його закінчився б дуже скоро у болісних муках самознищення. Ось у чому правда Соні Мармеладової. За рахунок такої зав'язки в середині роману автор має можливість логічно завершити образи головних героїв. Два різні погляди і два аналізи тієї самої ситуації надають роману переконливість. Щоправда Соні Мармеладової протиставлена ​​теорії Родіона та її світогляду. Відомий російський письменник зміг вдихнути життя головних персонажів і благополучно дозволити все найгірше, що у їх життя. Така завершеність роману ставить "Злочин і Покарання" поруч із найбільшими творами, які є у списку світової літератури. Кожен школяр, кожен студент має прочитати цей роман.