Образ Соні Мармеладової у романі «Злочин і кара. Характеристика і образ мармеладової соні в романі злочин і покарання достоєвського твір Безсмертний сенс роману
Федір Михайлович Достоєвський - найбільший письменник, що у історію російської світової літератури як як гуманіст і демократ, а й як геніальний художник, зумів показати весь тягар доль " маленьких людей " . У важкі для російського народу роки Федір Михайлович наполегливо продовжував шукати способи позбавлення "принижених і ображених" страждань, бід, викликаних соціальної несправедливістю, гнітом і розпачом.
Роман Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара" пронизаний цим наскрізь. Дивно, наскільки зрозуміло, докладно і точно автор показав життя багатьох, описавши всю жорстокість і безвихідь їх становища. Героїв твору було два шляхи, які ведуть або до морального переродження, або до духовної загибелі.
Мені б хотілося розповісти вам про одного з вельми суперечливих учасників такої актуальної картини. Соня Мармеладова – центральний жіночий образтвори, що входить до тих персонажів, у яких Достоєвський намагався вкласти щось досконале, святе. На сторінках роману ми читаємо про героїні таке: Це був худенький і блідий личко, досить неправильний, якийсь гостренький, з гостреньким маленьким носом і підборіддям. , коли пожвавлювалися вони, вираз обличчя її ставало таке добре і простодушне, що мимоволі приваблювало до неї. Вона - дочка від першого шлюбу чиновника Мармеладова, що спився, молода дівчина з красивою і чистою душею, яка страждає від злиднів і нещастя своєї сім'ї і самовіддано прагне допомогти всьому живому.
Тонкий внутрішній світСоні та її глибоко релігійний світогляд суперечать тому життю, яке вона веде. В одному з найстрашніших, жахливих і несамовитих епізодів роману розповідається про те, як Соня, рятуючи від голодної загибелі мачуху та її дітей, пішла торгувати власним тілом: І бачу я, так години в шостому, Сонечка встала, одягла хустинку, одягла бурнусик і з квартири вирушила, а о дев'ятій годині і назад прийшла... Тридцять карбованців виклала. .
З цього моменту Соня стала занепалим і зневаженим суспільством створенням, немов на ній випалили тавро розпеченим залізом, а шрам, що кровоточив, нагадував усім навколишнім про те, хто вона. Дівчина отримала жовтий квиток, що видається повіям замість паспорта, і була змушена жити окремо від своєї сім'ї на вимогу господині.
Але як могло статися те, що сталося? Як релігійна людина змогла добровільно згрішити? І хто така Соня Мармеладова: занепала чи свята? достоєвський письменник література
Так, Соня здійснила гріх, почавши заробляти гроші подібним способом, але вона обрала цей шлях не від того, що він приваблював її, а від безвиході. Дівчина намагається врятувати напівбожевільну мачуху та молодших братів і сестер, свідомо жертвуючи собою, у чому сам Ф.М. Достоєвський бачить високий подвиг співчутливого кохання і зіставляє долю героїні з муками Христа.
Свідомість Сонечки ніколи не залишала щира віра в милосердя Бога. У спробах уберегти Родіона від душевної загибелі вона закликає його до каяття, одного разу прочитавши Раскольникову євангельські рядки про воскресіння Христом Лазаря: "Огарок вже давно згасав у кривому свічнику, тьмяно висвітлюючи в цій жебрачній кімнаті вбивцю і блудницю, дивно". Вона рятує заблудлу душу Родіона Раскольникова, який убив стару-процентщицю та Лизавету, прийнявши тягар його ноші на свої плечі.
Безкорисливо люблячи всіх і всіх, зазнаючи труднощів свого життя і безліч нестерпних мук, переступаючи через себе заради інших і зберігаючи віру в своєму серці, Соня залишиться для мене святим створінням, яке протягом усього роману несе з собою яскравий промінь світла, висвітлюючи кам'янисту дорогу кожному , хто потребує цього.
Федір Михайлович Достоєвський написав приголомшливе твір, десь наповнений стражданнями "принижених і ображених", десь просякнуте зухвалістю і пафосом, а десь - співчуттям, але завжди здатне розплющити очі на сувору дійсність кожному. Н.М. Страхов писав: "Достоєвський тому так сміливо виводив на сцену жалюгідні і страшні постаті, кожного року душевні виразки, що умів або визнавав за собою вміння вимовляти над ними вищий суд. Він бачив божу іскри в самій занепалій і збоченій людині; він стежив за найменшим спалахом іскри і прозрівав риси душевної краси в тих явищах, до яких ми звикли ставитися з зневагою, глузуванням або огидою ... Ця ніжна і висока гуманність може бути названа його музою, і вона давала йому мірило добра і зла, з яким він спускався в самі страшні душевні безодні.
Книга Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара". Автор торкається у цьому творі багато проблем, але найголовніша їх - проблема моральності. Достоєвський стосується цієї проблеми у багатьох своїх творах, але найбільшого розвитку ця проблема отримала саме у "Злочині та покаранні". Можливо, саме цей твір змушує багатьох замислитись над своїми вчинками. Тут, у цій книзі, ми зустрінемо багато різних людейАле, мабуть, найвідкритіша, чесна і добра - це Соня Мармеладова.
Ця дівчина з нелегкою долею. Рано пішла з життя мати Соні, батько одружився з іншою жінкою, яка має своїх дітей. Потреба змусила Соню заробляти гроші у низький спосіб: вона змушена йти на панель. Здавалося б, після такого вчинку Соня мала б розлютитися на мачуху, адже вона практично змусила Соню заробляти гроші в такий спосіб. Але Соня вибачила її, більше того, вона щомісяця приносить гроші до будинку, де вже не живе. Соня змінилася зовні, але її душа залишилася колишньої: кристально чистої. Соня готова пожертвувати собою заради інших, а це може далеко не кожен. Вона могла б жити "духом і розумом", але має годувати сім'ю. І доводить її безкорисливість цей вчинок.
Соня не засуджувала людей за вчинки, не засуджувала ні батька, ні Раскольнікова. Смерть батька залишила глибокий слід у душі Соні: "З-під цього... капелюшка виглядав худий, блідий і зляканий личко з розкритим ротом і нерухомими від жаху очима". Соня любила батька, незважаючи на всі його недоліки. Тому несподівана смерть була великою втратою в житті Соні.
Вона розуміє і переживає разом із людьми їхній біль. Так, вона не засудила Раскольникова, коли він зізнався їй у скоєний злочин: "Та раптом взяла його за обидві руки і схилила до плеча голову. Цей короткий жест навіть вразив Раскольникова здивуванням, навіть дивно було: як? що, вбивши стару-процентщицю, Раскольников убив себе. Рухнула його теорія, і він розгублений. Сонечка, яка щиро вірить у Бога, радить йому помолитися, розкаятися, вклонитися землі. Раскольников розуміє, що Соня - винятковий людина: " Юродива, юродива! " На що Соня йому відповідає: " Та я ... безчесна ... я велика грішниця " . Їй нема на кого сподіватися, нема від кого чекати допомоги, тому вона вірить у Бога. У молитві Соня знаходить заспокоєння, таке потрібне її душі. Вона не судить людей, тільки Бог має право на це. Але вона не нав'язує віру насильно. Вона хоче, щоб Раскольніков прийшов до цього сам. Хоча Соня наставляє і просить його: "Перехрестись, помолися бодай раз". Вона любить цю людину і готова поїхати з нею навіть на каторгу, бо вірить: Розкольников зрозуміє свою провину, покається, почне нове життя. Життя разом із нею, із Сонею. Любов і віра надають їй сили у будь-яких випробуваннях та труднощах. І саме її нескінченне терпіння, тихе кохання, віра та бажання допомогти коханій людині – все це разом дало можливість Раскольникову розпочати нове життя. Для Соні і самого Достоєвського властиве співчуття людини людині. Раскольніков вчить Соню сміливості, мужності. Соня вчить його милосердю та любові, прощення та співчуття. Вона допомагає йому знайти шлях до воскресіння душі, але і сам Раскольніков прагне цього. Тільки на каторзі він розуміє і приймає віру та любов Соні: "Хіба можуть її переконання не бути тепер моїми переконаннями? Її почуття, її прагнення принаймні...". Зрозумівши це, Раскольников стає щасливим і робить Соню щасливою: "Він знав, яким нескінченним коханням викупить він тепер усі її страждання". Соні щастя дається в нагороду за її страждання. Соня – ідеал Достоєвського. Тому що тільки високоморальна людина, щира і любляча, може бути ідеалом. Соня несе з собою світло надії та віри, любові та співчуття, ніжності та розуміння – ось такою має бути людина, на думку Достоєвського.
Сонечка Мармеладова є персонажем роману "Злочин і кара" Федора Михайловича Достоєвського. Книга написана після каторжних поневірянь. Тож у ній явно простежується релігійний відтінок переконань автора. Він шукає правду, викриває несправедливість світу, мріє про щастя людства, але не вірить у те, що можна переробити світ насильницьким шляхом. Достоєвський переконаний, що не можна уникнути зла ні в якому разі громадський устрійпоки зло є в душі людей. Федір Михайлович відкидав революцію як перетворювач суспільства, він звернувся у бік релігії, намагаючись вирішити виключно питання підвищення моральності у кожної окремої людини. Саме ці ідеї відображає у романі героїня Сонечка Мармеладова.
Характеристика героя
Два головні персонажі роману - Соня Мармеладова та Родіон Раскольніков - йдуть за сюжетом як зустрічні потоки. Ідейна частина твору представляється читачеві через їхню думку. Через Сонечку Достоєвський показав свій моральний ідеал, що несе віру та любов, надію та розуміння, душевну теплоту. На думку автора, саме такими мають бути всі люди. Через Соню Федір Михайлович каже, що кожен, незалежно від становища у суспільстві, має право жити та бути щасливим. Героїня переконана, що добиватиметься щастя, і свого, і чужого, злочинним шляхомне можна, а гріх у будь-якому випадку залишається гріхом, в ім'я кого чи чого б він не був скоєний.
Якщо образ Раскольникова - це бунт, то Сонечка Мармеладова у романі " Злочин і кара " уособлює смиренність. Вони є двома протилежними полюсами, які можуть існувати одне без іншого. Однак про глибинний сенс цього бунту та смиренності літературознавці сперечаються досі.
Внутрішній світ
Сонечка Мармеладова глибоко вірить у Бога і має високі моральними якостями. Вона бачить у житті глибокий сенс і розуміє ідей свого антагоніста про безглуздість існування, вважаючи, що з кожним подією стоїть зумовленість від Бога. Соня впевнена, що людина ні на що не може вплинути, і її головне завдання - виявляти смирення і любов. Для неї такі речі, як співчуття та співчуття, є одночасно сенсом життя і великою силою.
Раскольніков судить про мир тільки з позиції розуму, з бунтарською запеклістю. Він хоче примиритися з несправедливістю. Це стає причиною його душевних мук та злочину. Сонечка Мармеладова в романі Достоєвського теж переступає через себе, але не так, як Родіон. Вона не хоче губити інших людей і завдавати їм страждань, а приносить себе в жертву. Це відображає думку письменника про те, що для людини має бути важливіше не егоїстичне особисте щастя, а страждання на благо інших. Тільки так, на його думку, можна досягти справжнього щастя.
Мораль сюжетної лінії
Сонечка Мармеладова, характеристика і внутрішній світ якої так старанно опрацьовані у романі, відбиває думку автора у тому, кожен має усвідомлювати відповідальність як за скоєні вчинки, а й усе зло, що твориться у світі. Соня відчуває провину за вчинений Раскольниковим злочин, тому приймає все близько до серця і намагається відродити його своїм співчуттям. Соня поділяє долю Родіона після того, як той відкриває їй свою таємницю.
У романі це відбувається символічно: коли Соня читає йому сцену воскресіння Лазаря із Нового Завіту, чоловік співвідносить сюжет із власним життям, а потім, прийшовши до неї наступного разу, сам розповідає про скоєне і намагається пояснити причини, після чого просить її допомоги. Соня наставляє Родіона. Вона закликає його вирушити на площу, щоб каятися у злочині перед народом. Сам автор тут відбиває ідею підвести злочинця до страждання, щоб через нього зміг спокутувати вину.
Моральні якості
Соня Мармеладова у романі втілює найкраще, що то, можливо у людині: віру, любов, цнотливість, готовність пожертвувати собою. Їй доводилося займатися проституцією, але, оточена пороком, вона зберегла чисту душу і продовжувала вірити в людей і в те, що щастя досягається тільки ціною страждання. Соня, як і Раскольников, яка порушила євангельські заповіді, засуджує Родіона за зневага до людей, не поділяє його бунтарських настроїв.
Автор спробував через неї відобразити всю суть народного початку та російської душі, показати природне смирення та терпіння, любов до ближнього та Бога. Світогляди двох героїв роману протиставляються один одному і, постійно стикаючись, показують і протиріччя душі Достоєвського.
Віра
Соня вірить у Бога, вірить у диво. Родіон, навпаки, вважає, що ніякого Всевишнього немає і чудес також не буває. Він намагається розкрити перед дівчиною, наскільки смішні та ілюзорні її уявлення, доводить, що страждання її не приносять користі, а жертви безрезультатні. Раскольников судить її зі своєї точки зору, каже, що грішною її робить не професія, а марні жертви та подвиги. Однак світогляд Соні непохитний, навіть будучи загнаною в кут, вона перед смертю намагається щось зробити. Дівчина навіть після всіх принижень та страждань не втратила віри в людей, у доброту їхніх душ. Їй не потрібні приклади, вона просто вірить, що всі заслужили на світлу частку.
Соню не бентежать ні фізичні потворності, ні потворності долі, вона здатна до співчуття, може проникнути в суть людської душіі не хоче засуджувати, адже відчуває, що будь-яке зло відбувається людиною з якоїсь невідомої, внутрішньої та незрозумілої іншої причини.
Внутрішня сила
Багато думок автора відбиває Сонечка Мармеладова у романі " Злочин і кара " . Характеристика її доповнюється питаннями про самогубство. Дівчина, змушена піти на панель, щоб сім'я перестала голодувати, в якийсь момент думала про те, щоб накласти на себе руки і одним ривком позбутися ганьби, вибратися зі смердючої ями.
Її зупиняла думка про те, що буде з її близькими, хай і не зовсім рідними. Для того, щоб утриматися від самогубства в такій життєвій ситуації, потрібно набагато більше внутрішньої сили. Але релігійну Соню стримувала не думка про смертний гріх. Вона хвилювалася "про них, своїх". І хоча розпуста для дівчини була гірша за смерть, вона обрала її.
Кохання та смиренність
Ще одна риса, що пронизує характер Сонечки, – це здатність любити. Вона відгукується чуже страждання. Вона, подібно до дружин декабристів, слідує за Раскольниковим на каторгу. У її образі Достоєвський представив всеосяжну і всепоглинаючу любов, яка не вимагає нічого натомість. Це почуття не можна назвати повністю висловленим, адже Соня ніколи не говорить вголос нічого подібного, і безмовність робить її ще прекраснішою. За це її поважають і батько, що спився колишній посадовець, і мачуха Катерина Іванівна, що зніяковіла, і навіть розпусник Свидригайлов. Раскольникова її любов рятує та зцілює.
Переконання автора
Кожен герой має власний світогляд і віру. Кожен залишається вірним своїм переконанням. Але Раскольников і Сонечка приходять до того, що Бог може вказати шлях кожному, варто лише відчути його близькість. Достоєвський через своїх персонажів розповідає про те, що кожна людина, яка прийшла до Бога через тернистий шлях моральних мук та розвідок, вже не зможе дивитися на світ так, як раніше. Почнеться процес оновлення та переродження людини.
Роман Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» присвячений історії визрівання та скоєння злочину Родіоном Раскольниковим. Докори совісті після вбивства старої-процентщиці стають для героя просто нестерпними. Цей внутрішній процес ретельно виписано автором роману. Але не лише достовірністю психологічного стану головного героя чудово цей твір. У системі образів «Злочини та покарання» є ще один персонаж, без якого роман так і залишився б детективом. Сонечка Мармеладова є ядром твору. Дочка випадково зустрінутого Мармеладова увійшла в життя Раскольникова і започаткувала його духовне відродження.
Життя Сонечки нічим не примітне. Після смерті матері батько з жалю одружився з жінкою, що залишилася вдовою з трьома дітьми. Шлюб виявився нерівним і в тягар обох. Соня була падчеркою для Катерини Іванівни, тому їй найбільше діставалося. За хвилину душевного надриву мачуха відправила Соню на панель. Її заробітками трималася вся родина. У сімнадцятирічної дівчини не було освіти, саме тому все склалося так погано. Хоча батько не гидував грошима таким чином заробленими дочкою, і завжди просив у неї на опохмелку. Теж мучився від цього.
Це, як було сказано, звичайна життєва історія, характерна як для середини XIXстоліття, але й у будь-який час. Але що змусило автора роману «Злочин і кара» загострити на Сонечці Мармеладової увагу і взагалі запровадити цей образ сюжет? Насамперед – це досконала чистота Соні, яку не змогла вбити те життя, яким вона живе. Навіть її зовнішній вигляд свідчить про внутрішню чистоту та велич.
Вперше Раскольников зустрічається з Сонею у сцені смерті Мармеладова, коли бачить їх у натовпі народу, що втік нове видовище. Дівчина була одягнена відповідно до свого роду занять (перекуплена через треті руки кольорова сукня, солом'яний капелюшок з яскравим пером, обов'язковий «умбрелька» в руках у латаних-перелатаних рукавичках), але потім Соня приходить до Раскольникова, щоб подякувати за порятунок батька. Тепер вона виглядає інакше:
«Соня була малого зросту, років вісімнадцяти, худенька, але досить гарненька блондинка з чудовими блакитними очима». Тепер вона схожа "на дівчину скромну і пристойну манерою, з ясним, але трохи заляканим обличчям".
Чим більше Раскольніков спілкується із нею, тим паче вона розкривається. Вибравши Соню Мармеладову для відвертого визнання, він ніби намагається її перевірити на міцність, ставить злі, жорстокі питання: чи не боїться вона захворіти при її «професії», що буде з дітьми у разі її хвороби, що на Полечку чекає та ж доля – проституція. Соня як у несамовитості відповідає йому: «Бог цього не допустить». І зовсім не тримає зла на свою мачуху, стверджуючи, що їй набагато важче. Трохи пізніше Родіон зазначає в ній яскраво характеризує її межу:
«В особі її, та й у всій її фігурі, була ще одна особлива риса: незважаючи на свої вісімнадцять років, вона здавалася майже ще дівчинкою, набагато молодшою за свої роки, зовсім майже дитиною, і це іноді навіть смішно виявлялося в деяких її рухах. ».
Ця дитячість асоціюється з чистотою та високою моральністю!
Також цікава характеристика Соні її батьком: «Нерозділена вона, і голос у неї такий лагідний ...» Ось ця нерозділеність і лагідність є відмінною рисоюдівчини. Вона всім пожертвувала, заради порятунку своєї сім'ї, яка і сім'єю їй, по суті, не була. Але її доброти, милосердя вистачає на всіх. Вона ж і Раскольникова відразу ж виправдовує, кажучи, що він голодний був, нещасний, і злочин скоїв, доведений до відчаю.
Життя Соня живе не заради себе, а заради інших. Вона допомагає слабким і нужденним, і в цьому її непохитна сила. Раскольников так і говорить про неї:
«Ай та Соня! Який колодязь, однак, зуміли викопати! І користуються! Адже ось користуються. І звикли. Поплакали та звикли».
Раскольникову здається дуже неймовірним ця її відчайдушна самовіддача. Він як егоїст-індивідуаліст, який вічно думає тільки про себе, намагається осягнути її мотиви. І ця віра в людей, у добро, милосердя здається йому нещирою. Навіть на каторзі, коли старі, пропалені вбивці-злочинці називають юну дівчину «матінкою милосердною», він повинен був втратити її з виду, щоб зрозуміти, наскільки вона важлива і дорога йому. Тільки там він сприймає всі її погляди, і вони проникають у його суть.
Сонечка Мармеладова є чудовим зразком гуманізму і високої моральності. Вона живе згідно з християнськими законами. Невипадково автор поселяє їх у квартирі у кравця Капернаумова – пряма асоціація з Марією Магдаленой, яка у місті Капернауме. Її сила виявляється у чистоті та внутрішньому величі. Родіон Раскольников дуже влучно дав характеристику таким людям: "Вони все віддають ... дивляться лагідно і тихо".
Образ Сонечки Мармеладової займає важливе місце у композиції роману, допомагає розкрити його ідею. Дівчина також дуже впливає на всю долю головного героя - Родіона Раскольникова, допомагає йому зрозуміти помилки, і, зрештою, морально очиститися.
Вперше ми дізнаємося про Соню зі слів її батька, який розповідає про нещасну дочку, змушену пожертвувати собою заради сім'ї - найближчих її людей, - яким, якби не заробітки Сонечки, що пішла «жовтим квитком», не було б годувати себе.
Родіон, людина з чуйною і доброю душею від природи щиро шкодує дівчину, але її історія підштовхує його до злочину. Жорстокий світ, де таким, як Соня, доводиться губити себе, і де стара-процентниця живе і процвітає, сидячи на чужих грошах! Але він помиляється, стверджуючи, що вона, як і він (вже після скоєння Родіоном злочину), занапастила себе, перейшовши межу («ти теж переступила, ти занапастила життя своє»). Але Соня, на відміну Раскольникова, не гине морально, адже «переступила» вона з безмежного християнського співчуття і милосердя. Раскольников ж у першу чергу хотів перевірити свою теорію: дізнатися «тваріння тремтяче» він чи «право має». Родіон тягнеться до Соні, як до людини, яка, як і вона сама, знаходиться по той бік моральних законів, і в той же час, не розуміє, як їй, яка живе в бруді, безчестя і ганьбі вдається випромінювати стільки добра і зберігати прямо- таки дитячу чистоту душі. А ось Соні-то і ніколи мучитися докорами совісті або чинити самогубство, тоді як інші страждають (необхідно перекласти весь тягар страждань на себе!). Саме у бажанні допомогти всім і кожному, а також у вірі – порятунок героїні. Турбота Сонечки Мармеладової не оминає і Раскольникова: саме вона допомагає йому відродитися, змушує повірити в Бога і відмовитися від згубних ідей, прийнявши прості християнські цінності («їх воскресила любов, серце одного укладало нескінченні джерела життя для серця іншого»).
Взагалі весь образ Соні сам по собі спростовує теорію Раскольникова. Адже всім (і Родіону) ясно, що Сонечка – не «тваріння тремтяча» і не жертва обставин, ніщо не владне над її вірою і над нею самою, ніщо не може по-справжньому зламати чи принизити героїню, і навіть
«Бруд обстановки убогою» до неї не липне. Сама Соня, її погляди, вчинки не вписуються у теорію Родіона. Така ж, на думку Раскольникова, як і він, вона, тим не менш, не відрізана від суспільства, навпаки, всі її люблять, і навіть «грубі, тавровані каторжні», знімають шапки та кланяються зі словами: «Матуся, Софіє Семенівно, мати ти наша, ніжна, хвороблива!».
Таким чином, Достоєвський втілює в Соні ідеал добра та співчуття. Письменник показує нам усю силу щирої любові до Бога та якостей, які породжує ця любов у серці будь-якої людини.
