Майстер і Маргарита. Моменти істини

Ілюстрація: Словник Олександра

Твір «Майстер і Маргарита» у тому вигляді, в якому ми знаємо його зараз, змінювався з самого початку. Михайло Булгаков взявся до роботи над романом 1928 року. Книга була написана у кількох варіантах. Містикою був просочений кожен із варіантів.

№1. Містика Булгакова

Багатьом відомий той факт, що письменник був захоплений окультними науками. Особливо він цікавився німецьким містицизмом 19 століття. Саме в цей період письменник береться за створення свого знаменитого твору.

У першому рукописі був і близько ні улюбленого нами Майстра, ні прекрасної Маргарити. На чолі оповідання був сам Диявол, і твір дуже нагадував "Фауста", тільки на російський лад. Причому опису головного героя, тобто самому Дияволу, було відведено 15 рукописних сторінок. Складалося враження, що автор особисто знайомий із персонажем.

Що було написано на цих 15 сторінках нам уже не впізнати, оскільки перший варіант роману було спалено.

У другому варіанті роману, який називався «Сатана, або Великий Канцлер», головним персонажем стає ангел, якого Бог відправив від себе на грішну землю. У цьому варіанті вже є місце і Майстру, і прекрасній Маргарит, і Воланд з його таємничою почтом. Але цей роман не побачить читач.

І нарешті, твір «Майстер і Маргарита» у тому вигляді, в якому його знає весь світ, — це лише третій варіант. Письменник так і не закінчив його.

№2. Воланд у своїй багатоликості

Читаючи роман можна припустити, що Воланд зовсім не негативний персонаж, хоч і є прототипом самого Диявола. Він у романі є покровителем творчості та кохання. Але не все так просто.

Письменник втілив у своєму персонажі Спокусника Сатану, скандинавського Одіна, давньонімецького бога Вотана в одній особі. Воланд поєднує у собі багатоликий образ, який за зовнішніми даними дуже схожий на могутнього мага графа Каліостро.

Ще один цікавий момент: у Німеччині риса називають не інакше, як Фаланд. Чи правда близько за звучанням з Воландом?

№3. Поплічники Воланда

У творі Воланд з'являється зі своїм почетом. Найбільш читачами, що запам'ятовуються для всіх читачів, стали такі яскраві персонажіяк Азазелло, Коровйов-Фагот і кіт Бегемот.

Образ Азазелло узяли письменником з Біблії, а точніше зі Старого Завіту. Так звали ангела, який створив таке зло планети, як зброя та прикраси. Азазелло також навчив прекрасну половину людства мистецтву прикрашати обличчя, що є блудливим гріхом за Біблією. Саме Азазелло став спокусником Маргарити. Це він дав чарівний крем і направив її темним шляхом.

Улюблений блазень Воланда - кіт Бегемот. Образ цього персонажа письменник запровадив після прочитання історії Анни Дезанж — ігумені Луденського монастиря, яка жила в 17 столітті і була одержима сімома бісами. Один із них і став прототипом персонажа кота Бегемота. До речі, письменник у житті теж мав свій Бегемот. Так звали собаку письменника.

Єдиний людський образ у свиті відданий Коровйову-Фаготу. За припущеннями, цей персонаж є прототипом ацтекського бога війни Віцліпуцлі.

№4. Чудова Маргарита

Образ Маргарити дуже нагадує третю дружину Булгакова, Олену Сергіївну Шиловську. Також у романі згадується певний зв'язок Маргарити з французькою королевою Марго. Якщо згадати історію, Королева Марго благоволила письменникам та поетам. І в самому романі простежується любов Маргарити до Майстра.

№5. Таємничий час

У романі цікавий той факт, що немає жодної згадки про час, у якому відбуваються події. Складається відчуття, що ми перелітаємо з одного століття до іншого. Також події переходять з одного міста до іншого – із загадкового Єршалаїму до Москви.

№6. Передсмертний "список" Булгакова

Олена Шиловська та Михайло Булгаков

Третя дружина Михайла Опанасовича Олена Сергіївна Шиловська залишила запис в особистому щоденнику за кілька діб до загибелі письменника. У рядках тієї нотатки говорилося, що чоловік просив скласти якийсь список, список тих речей, що він зробив. Булгаков просив це, щоб люди знали. Олена Сергіївна вважала, що це своєрідна маячня хворої людини, і їй здавалося, що зрозуміти письменника неможливо. Тим не менш, вона дала обіцянку чоловікові, що зробить виправлення в романі і відправить книгу до друку.

Шиловська зауважує, що чоловік вслухався кожне її слово, та був вимовив досить осмислену фразу «Щоб знали».

Біографи Булгакова стверджують, що йшлося про список ворогів письменника – як літературних, і ідейних. Тим не менше, Михайло Опанасович пристрасно хотів надрукувати свій роман. Вважається, що остання фраза у розмові з дружиною означала, що читачі отримають певне попередження від письменника через його твір.

Знищена публікація, розмова зі Сталіним, останні словаМихайла Булгакова та інші історії про легендарну книгу.

11 листопада в рунеті пройшли онлайн-читання уривків із культового роману Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита». У проекті взяли участь відомі діячі культури, бізнесмени та спортсмени, такі як Діана Арбеніна, Олена Хмельницька, Максим Третьяков, а також міністр культури РФ Володимир Мединський. Читання були присвячені 50-річчю від дня першої публікації книги та 125-річчю Михайла Опанасовича. Soyuz.Ru підготував матеріал про великий роман і ділиться з читачами цікавими історіямипро «Майстра і Маргариту».

Робота над книгою

Першу публікацію роману «Майстер і Маргарита» було знищено. Її позбувся сам автор, отримавши телеграму про заборону п'єси «Кабала святош». Булгаков відновив роботу над романом пізніше, в 1931 році і спочатку планував назвати його "Сатана", "От і я", "Чорним маг" або "Великий канцлер". Усього письменнику знадобилося близько 10 років створення рукописи.

Вважається, що «Майстер і Маргарита» завжди був найважливішим романом самого Булгакова. Останніми словами письменника, які він сказав про свою «дияволіаду», були: «Щоб знали… Щоб знали!».

кіт Бегемот

Кіт Бегемот давно став популярним у побуті – будь-яка велика чорна кішка асоціюється у читачів «Майстра і Маргарити» з булгаковським персонажем. Багато росіян донині вважають героя роману милим і чимось смішним.

Чи думав Михайло Опанасович, створюючи цей образ, про справжній бегемот? Чи хотів бачити свого кота величезним?

Варто припустити, що ні. Адже бегемот – це не лише тварина, яку ми можемо хоч щодня спостерігати у міському зоопарку, а й міфологічну істоту, демон плотських бажань. І не дарма в «Майстері та Маргариті» він стає блазнем Воланда. Тож не варто уявляти героя роману товстим котом, він може бути і худим, але обов'язково демонічним.

Розмова зі Сталіним

Відомо, що 1937 року в автора відбулася телефонна розмова з Йосипом Сталіним. Подробиць тієї розмови ніхто не знає. Проте в період масових розстрілів Булгаков та його сім'я залишилися цілими і неушкодженими, хоча співробітники НКВС знали про існування рукопису диявольського роману та неодноразово обшукували квартиру письменника. Багато літературознавців вважають, що деякі фрази, сказані різними героями«Майстри та Маргарити» адресовані саме генеральному секретареві. Що саме вони сказали один одному телефоном – так і залишиться таємницею.

Майстер Булгаков

Вступ

Аналіз роману «Майстер і Маргарита» вже багато десятиліть є предметом вивчення літературознавців у всій Європі. Роман має ряд особливостей, таких як нестандартна форма роману в романі, незвичайна композиція, багата тематика і зміст. Він не дарма написаний на заході життєвого і творчого шляхуМихайла Булгакова. Письменник вклав у твір весь свій талант, знання та фантазію.

Жанр роману

Твір «Майстер і Маргарита», жанр якого критики визначають як роман, має низку ознак, властивих своєму жанру. Це кілька сюжетних ліній, багато героїв, розвиток дії протягом тривалого часу Роман фантастичний (іноді називають його фантасмагоричним). Але найяскравіша особливість — це його структура «романа в романі». Два паралельні світи – майстри та давні часи Пілата та Ієшуа, тут живуть майже самостійно і перетинаються лише в останніх розділах, коли візит до Воланду наносить Левій – учень та близький другІєшуа. Тут дві лінії зливаються в одну, і дивують читача своєю органічністю і близькістю. Саме структура «роману в романі» дала можливість Булгакову так майстерно та повно показати два таких. різних світу, події сьогодні, і майже дві тисячі років тому.

Особливості композиції

Композиція роману «Майстер і Маргарита» та її особливості зумовлені нестандартними прийомами автора, такими як створення одного твору в рамках іншого. Замість звичного класичного ланцюжка – композиція – зав'язка – кульмінація – розв'язка ми бачимо сплетіння цих етапів, і навіть подвоєння їх.

Зав'язка роману: зустріч Берліоза та Воланда, їхня розмова. Відбувається це у 30 роках ХХ століття. Розповідь Воланда забирає читача теж у тридцяті роки, але два тисячоліття тому. І тут починається друга зав'язка – роману про Пілата та Ієшуа.

Далі слідує зав'язка. Це витівки Володна та його компанії в Москві. Звідси бере витоки і сатирична лінія твору. Також паралельно розвивається другий роман. Кульмінація роману майстра - страта Ієшуа, кульмінаційний момент розповіді про майстра, Маргарита і Воланд - візит Левія Матвія. Цікава розв'язка: в ній обидва романи поєднуються в один. Воланд і його почет везуть Маргариту та Майстра в інший світ, щоб нагородити їх спокоєм та миром. По дорозі вони бачать вічного мандрівника Понтія Пілата.

«Вільний! Він чекає на тебе!» - Цією фразою майстер звільняє прокуратора і завершує свій роман.

Основні теми роману

Михайло Булгаков уклав сенс роману «Майстер і Маргарита» у сплетіння основних тем та ідей. Недаремно роман називають і фантастичним, і сатиричним, і філософським, і любовним. Всі ці теми розвиваються в романі, обрамляючи та підкреслюючи головну ідею– боротьби добра та зла. Кожна тема одночасно прив'язана до своїх героїв та переплітається з іншими персонажами.

Сатирична тема- Це «гастролі» Воланда. Збожеволіла від матеріальних благ публіка, ласі на гроші представники еліти, витівки Коровйова і Бегемота гостро і чітко описують хвороби сучасного письменника суспільства.

Тема коханнявтілена в майстрі та Маргарит і надає роману ніжність і пом'якшує багато гострих моментів. Напевно, не дарма, письменник спалив першу версію роману, де Маргарити та майстра ще не було.

Тема співчуттяпроходить через весь роман і показує кілька варіантів співчуття та співпереживання. Пілат співчуває бродячому філософу Ієшуа, але заплутавшись у своїх обов'язках і, побоюючись засудження, «миває руки». Інше співчуття у Маргарити - вона всім серцем співпереживає і майстру, і Фріді на балу, і Пілату. Але її співчуття – не просто почуття, воно штовхає її на певні дії, вона не складає рук і виборює спасіння тих, за кого переживає. Співчуває майстру й Іван Бездомний, переймаючись його історією, що «кожен рік, коли настає весняна повня… надвечір з'являється на Патріарших ставках…», щоб потім уночі бачити гірко-солодкі сни про дивні часи та події.

Тема вибаченняйде майже поруч із темою співчуття.

Філософські темипро сенс і мету життя, про добро і зло, про біблійні мотиви багато років є предметом суперечок та вивчення літераторів. Все тому, що особливості роману «Майстер і Маргарита» – у його структурі та неоднозначності; з кожним прочитанням відкривають перед читачем все нові та нові питання та думки. У цьому й геніальність роману – він втрачає ні актуальність, ні гостроту десятиліттями, і так само цікавий, яким був своїх перших читачів.

Ідеї ​​та головна думка

Ідея роману – це добро і зло. І не лише в контексті боротьби, а й у пошуку визначення. Що насправді зло? Швидше за все, так найповніше можна описати головну думкутвори. Читач звичний до того, що диявол – це чисте зло, буде щиро здивований образом Воланда. Він не робить зла, він – споглядає, і карає тих, хто поступає низько. Його гастролі у Москві лише підтверджують цю думку. Він показує моральні хвороби суспільства, але навіть не засуджує їх, а лише сумно зітхає: «Люди, як люди… Такі самі, як і раніше». Людина слабка, але в її силах протистояти своїм слабкостям, боротися з ними.

Неоднозначно показано тему добра і зла на образі Понтія Пілата. Він у душі чинить опір страті Ієшуа, але йому не вистачає сміливості піти проти натовпу. Вирок бродячому безневинному філософу виносить натовп, але відбувати покарання завжди судилося Пілату.

Боротьба добра і зла – це протистояння літературної спільноти майстру. Самовпевненим літераторам мало просто відмовити письменнику, їм треба принизити його, довести свою правоту. Майстер дуже слабкий, щоб боротися, всі його сили пішли у роман. Не дарма розгромні статті для нього набувають образу якоїсь істоти, яка починає вдаватися до майстра в темній кімнаті.

Загальний аналіз роману

Аналіз «Майстер і Маргарита» має на увазі занурення у світи, відтворені письменником. Тут можна побачити біблійні мотиви та паралелі з безсмертним «Фаустом» Ґете. Теми роману розвиваються кожна окремо, і водночас співіснуючи, разом створюючи павутину подій та питань. Декілька світів, що знайшли кожен своє місце в романі, автор зображує напрочуд органічно. Зовсім не викликає подив подорожі з сучасної Москви в древній Єршалаїм, мудрі бесіди Воланда, величезний кіт, що говорить, і політ Маргарити Миколаївни.

Цей роман справді безсмертний завдяки таланту письменника та незгасаючій актуальності тем і проблем.

Тест з твору

Усі безліч існуючих книг можна умовно поділити на дві групи: книги для душі та просто для читання. З другим все ясно: це різні любовні романиу яскравих обкладинках, детективи із гучними назвами. Ці книги читають і забувають, і жодна з них не стане вашою улюбленою настільною. Визначення перших у кожного своє. Для мене хороша книга означає багато. Адже розумний твір може дати людині набагато більше, аніж просто можливість добре провести час. Вона штовхає читача на роздуми, змушує замислитись. Хороші книгивідкриваєш собі раптово, а залишаються з нами вони на все життя. І перечитуючи їх, відкриваєш для себе нові думки та відчуття.

Дотримуючись цих міркувань, роман Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита» можна назвати гарною книгою. Більше того, моя рецензія на цей твір могла складатися з одних знаків оклику і питання: настільки сильно почуття захоплення і поклоніння перед творінням Майстра, настільки він загадковий і незрозумілий. Але спробую зануритися в безодню таємничості, яку називають «Майстер і Маргарита».

Звертаючись до роману знову і знову, я щоразу відкривала щось нове. Будь-яка людина, читаючи цей твір, може знайти для себе те, що цікаво йому, що хвилює і займає його розум, У роман «Майстер і Маргарита» потрібно вчитуватися, і тоді… романтики насолодяться Любов'ю Майстра та Маргарити як найчистішим, найщирішим, найбажанішим почуттям; шанувальники Бога почують нову версію старої історіїІєшуа; філософи зможуть поламати голову над загадками Булгакова, адже за кожним рядком роману стоїть саме Життя. Гоніння на Булгакова, цензура РАППа, неможливість відкрито висловлюватись – усе це змусило автора приховувати свої думки, свою позицію. Читач знаходить і читає їх між рядками.

Роман «Майстер і Маргарита» – апофеоз усієї творчості Михайла Булгакова. Це найгірший і найщиріший його роман. Біль, страждання Майстра від його невизнання - біль самого Булгакова. Неможливо не відчути щирість автора, його справжню гіркоту, яка звучить у романі. У «Майстері та Маргариті» Булгаков пише частково історію свого життя, але називає людей іншими іменами, описуючи їхні характери такими, якими вони існували насправді. Його вороги виписані у романі зі злою іронією, яка переходить у сатиру. Римський, Варенуха, Степа Лиходеєв, «віддані» митці, які сіють лише несмак і фальш. Але головний противник Булгакова у романі - Михайло Олександрович Берліоз, голова МАССОЛІТу, читай - РАПП. Ось хто вершить долі на літературному Олімпі, хто вирішує, чи бути письменнику гідним називатися «радянським». Він догматик, який не бажає вірити у очевидне. Саме за його згодою відкидаються роботи, які не відповідають ідеологічним міркам письменників. Берліоз зламав долю Майстра і ще багатьох інших, які не шукають дрібних радощів і віддалися з усією пристрастю своїй роботі. Хто ж займає їхнє місце? Автор веде нас до Будинку літераторів, де основне життя вирує у ресторані «Грибоєдів». Весь запал письменник розтрачує на дрібні інтриги, на біганину по кабінетах, на поїдання усіляких делікатесів і так далі. Тому ми бачимо майже повну відсутність талановитої літератури під час правління Берліоза.

Дещо іншим, незвичним Булгаков постає перед читачами у розділах, присвячених Ієшуа. Ми бачимо схожість цього біблійного персонажа з автором. За словами сучасників, Михайло Булгаков був чесною, щирою людиною. Так само як Ієшуа, ніс він добро і сердечну теплоту своїм близьким, але, подібно до свого героя, був не захищений від зла. Проте немає у письменника тієї святості, вміння прощати слабкості, немає тієї м'якості, властивої Ієшуа. Гострою мовою, нещадною сатирою, злою іронією Булгаков ближче до Сатани. Його й робить автор суддею всіх, хто загинув у пороку. У первісному варіанті Великий Князь Темряви був один, але, відновлюючи спалений роман, письменник оточує його почтом дуже яскравим. Азазелло, Коровйов, кіт Бегемот створені Майстром для дрібних витівок і витівок, тоді як на самого месира чекають більш значні справи. Булгаков показує його вершником доль, наділяє його правом карати чи милувати. Загалом роль чорних сил у романі «Майстер і Маргарита» несподівана. Воланд з'являється у Москві, ніж заохочувати, а карати грішників. Кожному він вигадує незвичне покарання. Наприклад, Степа Лиходеєв відбувся лише вимушеною подорожжю до Ялти. Директор вар'єте Римський був покараний більш суворо, але залишений живим. А найважче випробування чекає на Берліоза. Страшна смерть, похорон, перетворений на фарс, і, нарешті, його голова в руках самого месира. За що ж йому таке суворе покарання? Відповідь можна знайти у романі. Найбільші грішники, на думку автора, ті, хто втратив здатність мріяти, винаходити, чиї думки йдуть розміреним шляхом. Берліоз – переконаний, закоренілий догматик. Адже з нього попит особливий. Голова МАССОЛІТа управляє душами людей, спрямовує їхні думки та почуття. Йому довірено відбирати книжки, у яких виховуються наступні покоління. Берліоз із породи тих псевдолітераторів, з якими все життя боровся Булгаков. І Майстер мститься своїм ворогам, змушуючи героїню роману, Маргариту, розгромити ненависний Дім літераторів. Мститься за цькування, за гоніння, за зламану свою долю, за зганьблені твори. І неможливо засуджувати Булгакова – адже правда на його боці.

Але не лише темні, похмурі почуття вклав автор у свій улюблений витвір. «Кохання вискочило перед нами… і вразило нас одразу обох…» Такими словами відкриваються найдобріші, найсвітліші сторінки роману. Це історія кохання Майстра та Маргарити. Вірна помічниця, дружина письменника Олена Сергіївна знайшла своє відображення в образі Маргарити – найчуттєвішому образі. Тільки любов булгаківської напівсвятої-напіввідьми врятувала Майстра, і Воланд дарує їм заслужене щастя. Пройшовши через багато випробувань, але зберігши своє кохання, Майстер і його Муза йдуть. А що залишається читачеві? Чим закінчився роман-життя?

«Цим і скінчилося, мій учень…» – останні слова Майстра. Звернуто їх до Івана Бездомного. Поет сильно змінився з того часу, як ми зустріли його на перших сторінках роману. Зник той колишній, бездарний, нещирий, фальшивий Іван. Зустріч із Майстром перетворила його. Тепер це філософ, який прагне йти стопами свого Вчителя. Ось хто залишається серед людей і продовжуватиме справу Майстра, справу самого Булгакова.

Кожна сторінка, кожна глава роману змушувала мене думати, мріяти, переживати та обурюватись. Я відкрила для себе багато нового та цікавого. "Майстер і Маргарита" - це не просто книга. Це ціла філософія. Філософія Булгакова. Її головним постулатом можна назвати, напевно, таку думку: кожна людина має, перш за все, бути особистістю мислячої та відчуваючою, якою для мене є Михайло Булгаков. І якщо, як сказав Р. Гамзатов, «довголіття книги залежить від ступеня таланту її творця», то роман «Майстер і Маргарита» житиме вічно.

Пам'ятайте, якось говорячи про фільм, ми з вами торкнулися проблеми екранізації - перекладу високохудожньої літератури на мову кіно. Так от, мабуть, немає більше складного творуу цьому плані, ніж роман Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита».

Такий метр радянської режисури, як Михайло Ромм, навіть одного разу сказав, що цей роман – одне з тих літературних творів, з яких і не треба знімати фільми взагалі. Мовляв, він принципово не перекладається мовою кіно. Але проблема тут ще й не лише в цьому.

Закладена в романі чорна містика, наскільки завжди притягувала режисерів, настільки й відлякувала. Гальмувала процес екранізації і радянська атеїстична цензура, яка, хоч і розуміла, що роман ну ніяк не можна назвати християнським, скоріше - антихристиянським трактуванням євангельських подій, проте, не могла прийняти в ньому такий натиск містики та торжества темних сил.

Як зауважив Дмитро Сергійович Лихачов, після «Майстра та Маргарити», принаймні, у бутті диявола сумніватися не можна. А сам Булгаков, між іншим, спочатку думав назвати роман Євангеліє від Воланда, і навіть Євангеліє від сатани. Тому слова Володимира Бортка про те, що він знімав великий антирадянський фейлетон, здаються трохи дивними, тим більше, що він слідував буквально сторінка за сторінкою тексту твору, не виключаючи і найстрашніших, наймістичніших його моментів.

Кадри з фільму «Майстер та Маргарита» (режисер Володимир Бортко, 2005 р., сцена добування та урочистого пиття людської крові):

Я п'ю… ваше здоров'я, панове!

Незважаючи на всю чорну енергію вогнетривкого роману, найкращі режисери країни билися за право його екранізації, як він став доступний громадськості. Данелія, Елем Клімов, Ролан Биков, навіть Ельдар Рязанов. Але вони безуспішно намагалися підступитися до тексту письменника. Іноді заважала, як я казав, цензура. Наприклад, Рязанову заборонили постановку без жодних пояснень. Але труднощі були у пошуках кінематографічного еквівалента булгаковской прозі. Взяти того ж таки кота Бегемота. Начебто б і деталь, а для багатьох він ставав каменем спотикання. Адже Бортко з ним теж намучився, а глядачі так і не залишилися задоволені здоровенною аніматорською лялькою. Одним словом, те, що в книзі органічно, у фільмі виглядає хоч і кумедно, але все ж таки досить важко.

Кадри з фільму «Майстер і Маргарита» (режисер Володимир Бортко, 2005 р., сцена бачення Ліходєєвих, що випивають і закушують Фагота і кота Бегемота):

Я бачу, ви трохи здивовані, дорогий Степане Богдановичу. А тим часом дивуватися нема чому.

Кіт Бегемот, польоти Маргарити на мітлі - через це дехто з режисерів самостійно відмовлявся від витівки зняти фільм. Скажімо, якщо брати закордонне кіно, то сам Федеріко Фелліні, який мріяв про постановку, так її не здійснив. Хоча йому цензура не заважала. Але саме за кордоном стали з'являтися перші екранізації. Спочатку у Польщі у сімдесят першому році, потім була італо-югославська версія сімдесят другого року і, нарешті, знову у Польщі, вже у вісімдесят дев'ятому році. Із закордонних постановок, власне, і все. Причому всі ці версії визнані слабкими і половинчастими. І ось у дві тисячі п'ятого року з'являється фільм Бортко – добротний, наступний буквально за кожним словом письменника.

І все одно, як показали бурхливі дискусії після виходу картини, мабуть, будь-яка екранізація цього містичного роману не може задовольнити всіх. Навіть найбільш кінематографічні шматки тексту, такі, як, наприклад, сцена на Патріарших, багато хто закривав. Хоча Олег Басилашвілі загалом зловісно переконливий у образі Воланда з лекцією про те, що людина раптово смертна і взагалі не господар сам собі.

Той, хто нещодавно вважав, що він чимось керує, раптом лежать нерухомо в дерев'яному ящику. І оточуючі, розуміючи, що від толку немає ніякого, спалюють його в печі.

Те, що робота з містичним текстом твору – ризиковане випробування для тих, хто на нього замахується, вже давно стало спільним місцем. Бортко, щоправда, із цим не згоден. Проте, і в нього на зйомках були різні дивні неприємності. Та й зняти картину вдалося лише з другої спроби, коли взяли церковне благословення та освятили все, що було з процесом зйомки.

Особливу таємничість навколо вітчизняних кінопостановок роману додає те, що є й інша екранізація, яку мало хто бачив, хорошій якості- точно ніхто не бачив, а більшість про неї просто і не чули. А тим часом саме вона є першою вітчизняною кіноверсією, знятою ще в дев'яносто четвертому році. Там Воланда зіграв Валентин Гафт. Його енергійно-пустотливе трактування образу комусь може здатися навіть переконливішим.

Юрій Кара , 1994 р.):

А… м-м-м… Де ваші речі? Де ви зупинилися?

Та ніде.

А де ж ви житимете?

У квартирі.

Мені дуже приємно. Боюся, вам там буде незручно. А у «Метрополі» чудові номери…

Диявола також немає?

І диявола.

Іван, мовчи.

Та нема ніякого диявола! Ось покарання. І киньте ви психовати!

Ха-ха-ха! Ні, це позитивно цікаво! Що ж це у вас, чого не схопишся – нічого нема?

Режисер фільму Юрій Кара за час зйомок мав достатньо можливостей задуматися про те, що темної сили не існує. А інакше важко пояснити таку неймовірну кількість містичних збігів та перешкод. Наприклад, в автомобіль режисера врізалася машина з водієм на прізвище Коровйов. Змінилося шість операторів, причому останній з них, Євген Гребнєв, незабаром після зйомок помер, і йому було лише тридцять сім років. Ну і, нарешті, сам фільм так і не побачила широка публіка. Чому так – про це трохи пізніше. Поки лише скажу, що Валентин Гафт, який зіграв Воланда, каже, що якась вища сила не дає вийти фільму.

При цьому не можна сказати, що в цій екранізації якось по-особливому тріумфує зло. Хоча там, справді, є один момент, який, за всієї зовнішньої веселості, не просто богоборчий, а загалом блюзнірський. І хто знає, можливо, тому фільм так і не виходить на екрани.

Кадри з фильму «Майстер та Маргарита» (режисер Юрій Кара, 1994 р.):

А ви, Іване Миколайовичу, добре вірите в Христа.

По-о-о… Почалася чорна магія.

Необхідно бути послідовним (малює на землі тростиною лик, що світиться). Будьте ласкаві, наступіть ногою на цей портрет.

Але… просто дивно…

Та не бажаю я.

Боїтеся?

І не думаю!

Боїтеся.

Помилуйте, професоре… У жодного Христа він не вірить. Але... безглуздо, по-дитячому безглуздо - доводити свою невіру в такий спосіб.

Тоді не було чого балакати, що «атеїст, богоборець». Як же ти хочеш проповідувати мужикам? Який ти пропагандист? Інтелігент ти нещасний, ось хто!

Хто? Я інтелігент? Я інтелігент?!! Ну ось так! Ну так ось! (Схоплюється, настає, розтирає ногою, сідає).Ось!

І цей епізод характеризує всю похмурість задуму не стільки режисера фільму, але самого Булгакова, бо Юрій Кара, за великим рахунком, нічого тут сам не придумав. Він лише взяв сцену з ранніх редакцій роману, коли ще міг називатися «Євангеліє від сатани». І як художник він, загалом, мав право на таке поводження з булгаковським текстом, використання ранніх його редакцій. Тим більше, що особливість роману в тому, що канонічність остаточного видання певною мірою умовна. Як відомо, роман було видано без присутності самого Булгакова - письменник на той час вже давно помер - і ніхто не може зі стовідсотковою впевненістю сказати, яким би Булгаков, зрештою, визнав остаточний варіант, яку він вибрав би одну з численних редакцій.

Ось чому Юрій Кара припускав можливість деякої свободи в інтерпретації твору. Та навіть і Бортко не завжди буквально слідує тексту. Інша справа, що у фільмі Юрія Кари є сцена, яка у своєму зведеному трактуванні межує з поганим смаком - сцена, коли на балу у Воланда гостями раптом опиняються Ленін, Гітлер і Сталін. У цьому фарсовому моменті фільму добре відчувається, що знятий він саме в постперебудовні роки, з їхньою незграбністю і політизованістю.

Кадри з фильму «Майстер та Маргарита» (режисер Юрій Кара, 1994 р., епізод із зустріччю гостей перед балом):

Зрадник Юда. Ульянов-Ленін.

Я радий, королева, бути на балу! Дуже радий.

Ми в захопленні. Фелікс Дзержинський.

Ми в захопленні! Йосип Сталін.

Я захоплений вами, Маргарито Миколаївно.

Генералісимус…

І бажаю вам всього найкращого.

Ми в захопленні. Адольф Гітлер.

Хайль… А ці ж живі!

А ці – спеціально запрошені.

То чому ж все-таки неоднозначна постановка Юрія Кари так і не доходить до глядача? Чому в наш супервільний час картина лежить на полиці? Насправді є і суто логічне пояснення. На початку випуску фільму заважали продюсери. Їм не подобалося, що стрічка триває три з половиною години. Їм потрібно було щонайбільше два. Але тут уже запротестували режисер та актори. Потім виникла й інша перешкода. Втрутився спадкоємець самого Булгакова, Шиловський, якого прямим родичем назвати не можна. Справа в тому, що Булгаков не мав дітей, і Шиловський - це син третьої дружини письменника, який народився від іншого шлюбу. Кажуть, що він навіть у ревнощі стріляв у самого Михайла Опанасовича. Хоча, може, це й чутки.

Але суть у тому, що за законом авторських прав, який, за іронією долі, набрав чинності майже одразу, щойно фільм було закінчено, саме Шиловський став господарем текстів письменника. Ось він і заборонив вихід фільму. Причина – спотворення канонічного видання. При цьому сам Шиловський зазначає, що багато акторів у фільмі Юрія Кари сильніші, ніж у Бортка. До них він відносить Михайла Ульянова у ролі Понтія Пілата та Миколи Бурляєва у ролі Ієшуа.

Кадри з фильму «Майстер та Маргарита» (режисер Юрій Кара, 1994 р.):

Ієшуа Га-Ноцрі, чи віриш ти в якихось богів?

Бог єдиний. В нього я вірю.

Тоді помолись йому. Втім, це вже не допоможе. Дружини немає?

Ні. Я один.

О, ненависне місто! Якби тебе зарізали перед побаченням із Юдою, було б краще.

А ти б відпустив мене, ігемоне. Я бачу, що хочуть мене вбити.

Невже ти думаєш, бідолашний, що римський прокуратор відпустить людину, яка говорила те, що говорив ти? Чи ти думаєш, що я готовий зайняти твоє місце?

Ігемон…

Мовчи. Мовчи.

Якщо абстрагуватися від містичного сюжету роману та поговорити про акторські роботи, то саме в них, а не в режисурі, і є головний успіх фільму. Підбір акторів тут не менш зоряний, ніж у картині Бортка. І виконавці головних ролей витягують окремі слабкості фільму. Справжньою знахідкою можна вважати Сергія Гармаша у ролі Івана Бездомного. При цьому я не говорю, що Владислав Галкін так уже не впорався з роллю - він теж по-своєму добре відчув образ. І навіть, перш ніж порівнювати Галкіна з Гармашем, освіжимо в пам'яті його гру.

Кадри з фільму «Майстер та Маргарита» (режисер Володимир Бортко, 2005 р., герой говорить телефоном):

Товаришу черговий! Розпорядьтеся зараз, щоб вислали п'ять мотоциклетів з кулеметами для затримання іноземного консультанта. Що?.. Заїжджайте за мною, я з вами поїду… Каже поет Бездомний із божевільні. Лікарю, як ваша адреса? Ви слухаєте мене? Але! (Кидає трубку).Неподобство!

Але Іван Бездомний у виконанні Сергія Гармаша - це ну прямо абсолютне влучення в образ пролетарського поета. Причому цікаво, що тоді актор був ще майже нікому не відомий. Зіграв же він так яскраво, так переконливо, що якби вийшли фільм вчасно, він, звичайно ж, одразу став би зіркою. Отже, той самий епізод роману, але вже у виконанні Сергія Гармаша.

Міліція! Товариш черговий! Терміново надішліть п'ять мотоциклетів з кулеметами для затримання іноземного консультанта. Заїжджайте за мною, я поїду з вами… Каже поет Бездомний із божевільні. Як ваша адреса?

Карла Маркса, тринадцять.

Але! Але, міліція! Але! (Кидає трубку).Неподобство!

Специфіка цієї екранізації в особливому акторському куражі. До речі, Валентин Гафт і Олександр Філіппенко, які зіграли в обох варіантах, зізнаються, що у фільмі Юрія Кари було більше імпровізацій, що в ньому краще вдалося передати гумор Булгакова, фантасмагоричну інтонацію, енергію його тексту.

Щоправда, комусь може здатися, що акторський кураж моментами зайвий, навіть нагадує ексцентріаду пізнього Гайдая. Але все це можна пояснити якраз особливостями режисури початку дев'яностих, якій був властивий такий балаганний ухил. Але роману Булгакова це теж певною мірою властиво, взяти той самий образ Коровйова, який побудований на гротеску і перебільшенні. У цьому й складність ролі Коровйова. Вона вимагає феєричного, блискучого виконання, але у глядачів не повинно виникнути почуття, що актор переграє.

Ось таке складне завдання було в Олександра Абдулова та в Олександра Філіппенка. І хто з нею впорався променю – навіть важко сказати.

Кадри з фільму «Майстер та Маргарита» (режисер Юрій Кара, 1994 р., герой говорить телефоном):

Ал-Лоу?.. Вважаю обов'язком повідомити, що наш голова житлотовариства будинку номер триста два біс по Садовій Ніканор Іванич Босий спекулює валютою. На даний момент у його квартирі номер тридцять п'ять, у вентиляції, у вбиральні, в газетному папері чотириста доларів. Говорить мешканець зазначеного будинку Тимофій Квасцов. Заклинаю тримати у таємниці моє ім'я! Боюся помсти вищевикладеного голови.

А взагалі, звісно, ​​порівнювати, хто зіграв краще, хто гірший, у чомусь і неправомірний. Адже кожен уявляє собі героїв по-своєму. А ще деякі артисти перейшли з однієї версії іншу. І все ж таки порівнювати неминуче доводиться.

Цікавим у фільмі Юрія Кари виявився Майстер. Його зіграв актор театру "Ленком" Віктор Раков. Створений ним образ помітно відрізняється від бортківської постановки. Бортко, обравши на цю роль Олександра Галібіна, актора з характерним анемічним сухим обличчям, запропонував і відігравати його дуже мінімалістично. По-своєму, це виправдано, оскільки Майстер у романі виписаний скупо і навіть схематично. І все ж, можливо, надто вже він у Бортка беземоційний, являючи собою як би якусь маску.

Майстер же у виконанні Віктора Ракова, як ведеться за романом, змучений, має необхідну гідність, але в той же час у ньому відчувається легкість і природність. Хоча, втім, вся ця справа смаку.

Чи бачите, яка дивна історія. Я сиджу тут через те саме, що й ви. Саме через Понтія Пілата. Річ у тому, що рік тому я написав про Пілата роман.

Ви письменник?

Я майстер. (Надягає ярмолку).Вона своїми руками пошила її мені.

Щодо Маргарити, то тут складніше. Анастасія Вертинська, незважаючи на свою вроджену аристократичність, не завжди здається цілком переконливою. Зрештою, і сам Юрій Кара був не надто задоволений. Але й Ганна Ковальчук за всієї її важкої краси навряд чи може бути названа таким вже бездоганним попаданням в образ.

А взагалі, і Майстер, і Маргарита, притому, що їхні імена заявлені в назві роману, мабуть, не є його головними героями. Є навіть думка, що вони виконують лише певну функцію, щоб краще розкрити містичний план буття. Саме це займало Булгакова, який задумав створити свого роду Фауста ХХ століття. Згадаймо, що він сам казав: «Пишу роман про диявола». І назва твору постійно варіювалася навколо імені Воланда.

Ну і, звичайно, теж ключовою фігурою в структурі роману, а значить і фільму, є Понтій Пілат. Невипадково найперша, ще польська екранізація, режисером якої виступив Анджей Вайда, так і називалася: «Пілат та інші». Пілат хвилює Булгакова як найкраща ілюстраціялюдини, яка опинилася між добром і злом, як проблема совісті. І у фільмі Юрія Кари ці муки совісті сильної людинидуже точно показує Михайло Ульянов.

Кадри з фільму «Майстер та Маргарита» (режисер Юрій Кара, 1994 р.):

І втретє ми повідомляємо, що просимо за Варравана.

Як? Навіть після мого клопотання? Клопотання того, в особі якого говорить римська влада?

Але хіба посада намісника незмінна?

Добре. Хай буде так… Тісно мені. Тісно.

Сьогодні душно. Десь іде гроза.

Це не тому, що душно. Тому, що тісно мені з тобою, Каїфа, стало. Убережи себе, первосвященику.

А тепер про Понтія Пілата у виконанні Кирила Лаврова. Звичайно, не можна не визнати, що він глибоко відчув роль і зумів показати хитливу, змучену душу сильного світу цього. І це незважаючи на свій похилий вік. І всеж. У романі є момент, коли Пілат кричить голосом командира кавалерійської гвардії. Так от коли це робить Михайло Ульянов, то його гнівний крик звучить набагато переконливіше.

Кадри з фільму «Майстер та Маргарита» (режисер Юрій Кара, 1994 р.):

І настане царство Істини?

Настане, ігемон.

Воно ніколи не настане! Ніколи!

Кадри з фільму «Майстер та Маргарита» (режисер Володимир Бортко, 2005 р.):

І настане царство Істини?

Настане, ігемон.

Воно ніколи не настане! Злочинець! Злочинець! Злочинець!

Пілат у структурі роману займає набагато більше місця, ніж Ієшуа. У всіх редакціях твору жодного разу не сказано: "Роман про Ієшуа". Завжди – «Роман про Понтія Пілата». Причому, як відомо, Ієшуа є заниженим чином Ісуса Христа. Показаний він через воландівські окуляри. Тим самим створюється плутанина в сприйнятті глядачів - багато хто так і ототожнює Ієшуа з Ісусом Христом. У тексті Булгакова поведінка Ієшуа описується такими словами: «злякався, сказав зворушливо, запобігливо усміхнувся». А якщо письменник так описує свого персонажа, то це не тільки не боголюдина, а й явно не його герой.

Цікаво, що наші режисери начебто й розуміючи, що це персонаж Булгакова, а не Христос, все одно намагаються уникати занижених характеристик образу. Бортко запросив міцного Безрукова з вогником в очах. Але текст Булгакова – він провокаційний насправді. І під виглядом літературного персонажа в ньому спростовується саме воскресіння Ісуса Христа та інші найважливіші євангельські події. Наприклад, його вхід до Єрусалиму на віслюку. Символічна подія, яка стала важливим святом християн.

Кадри з фільму «Майстер та Маргарита» (режисер Володимир Бортко, 2005 р.):

Чи правда, що ти з'явився в Єршалаїм через Сузькі ворота верхи на ослі і супроводжуваний натовпом черні, що кричала тобі привітання, як пророку?

У мене й осла ніякого немає. А прийшов я в Єршалаїм через Сузькі ворота, але пішки. У супроводі одного Левія Матвія. І ніхто мені нічого не кричав, бо ніхто мене в Єршалаїмі тоді ще не знав.

Особливість фільму Юрія Кари в тому, що, на відміну від Безрукова, актор Микола Бурляєв спробував створити образ дійсно боголюдини, а не усміхненого бродячого філософа. Бурляєв уже тоді була православна людина і зважився підкоригувати текст Булгакова, прибравши звідти всі жалісливі фрази і прохання до Пілата про помилування. В результаті зіграти Христа, звичайно, не вийшло, але образ набув більше внутрішньої свободита божественної величі.

Кадри з фільму «Майстер та Маргарита» (режисер Юрій Кара, 1994 р.):

Тоді ти маєш заприсягтися, що не робив цього.

Чим хочеш ти, щоб я присягнув?

Хоч би твоїм життям. Нею присягатися саме час, тому що вона висить на волосині. Знай це.

Чи ти не думаєш, що ти її підвісив, ігемон? Якщо це так, то ти дуже помиляєшся.

Я можу перерізати цю волосину.

І в цьому ти помиляєшся. Погодься, що перерізати волосину може лише той, хто підвісив.

Потім Микола Бурляєв таки пошкодував, що вирішив зіграти того, кого зіграти неможливо. Він зрозумів, що безглуздо намагатися перемогти Воланда на його території. Адже Булгаков, знижуючи образ Христа, зрештою, домовляється до того, що Ієшуа через свого учня просить Воланда про те, щоб той узяв із собою та нагородив вічним спокоєм Майстра. І дивує тут навіть не те, що Майстер заслужив не світло, а спокій. Дивує, що Ієшуа від імені Левія Матвія просить про це диявола. З особливим пафосом цю сцену виконано у фільмі Бортко.

Кадри з фільму «Майстер та Маргарита» (режисер Володимир Бортко, 2005 р.):

Він прочитав твір Майстра. І просить, щоб ти взяв із собою Майстра. І нагородив його спокоєм. Невже тобі важко це зробити?

Дух зла.

Мені нічого не важко зробити, і тобі це добре відомо. А що ж ви не берете його до себе, у Світло?

Він не заслужив Світла. Він заслужив спокій.

Передай, що буде зроблено. І покинь мене негайно.

Він просить, щоб ту, яка любила і страждала через нього, ви взяли б теж.