Опис ермола лопахіна. "Вишневий сад", Лопахін: характеристика образу
Лопахін
ЛОПАХІН - герой комедії А.П.Чехова « Вишневий сад»(1903).
На відміну від інших персонажів комедії, чия «перспектива почуттів» сягає минулого (Раневська, Гаєв, Фірс) або в майбутнє (Трофімов, Аня), Л. - весь у «справжньому», перехідному, нестійкому часі, розімкнутому в обидва боки « тимчасового ланцюга» (Чехов). «Хам», – однозначно атестує його Гаєв. На думку Трофімова, у Л. «тонка, ніжна душа» та «пальці, як у артиста». Мають рацію обидва. І на цій правоті обох «психологічний феномен» образу Л.
«Чоловік мужиком» - незважаючи на годинник, «білу жилетку» і «жовті чоботи», незважаючи на все його багатство, - Л. працює, як мужик: встає «о п'ятій годині ранку» і працює «з ранку до вечора». Він перебуває у постійній діловій гарячці: «треба поспішати», «пора», «час не чекає», «ніколи розмовляти». В останній дії, після покупки вишневого саду, його діловий азарт перетворюється на якусь нервову ділову лихоманку. Він уже не тільки сам поспішає, а й квапить інших: «Поспішайте», «Час їхати», «Виходьте, панове...».
Минуле Л. («Мій тато був мужик, ідіот, нічого не розумів, мене не вчив, а тільки бив п'яна, і все палицею») проросло в даний час і відгукується в ньому: безглуздими слівцями («Охмелія...», «до побачення»); недоречними жарти; "поганим почерком", через який "від людей соромно"; засипанням над книжкою, у якій «нічого не зрозумів»; рукостисканням з лакеєм та ін.
Л. охоче позичає гроші, будучи в цьому сенсі «нетиповим» купцем. Він "просто", від серця пропонує їх Пете Трофімову в дорогу. Він щиро дбає про Гайових, пропонуючи їм «проект» порятунку від руйнування: розбити вишневий сад і землю по річці дачні ділянкиі потім здавати в оренду під дачі. Але саме в цій точці і зав'язується нерозв'язний драматичний конфлікт: у взаєминах «рятівника» Л. та «рятуваних» власників маєтку.
Конфлікт над класовому антагонізмі, над протистоянні економічних інтересів чи вороже налаштованих особистостей. Конфлікт розташовується зовсім в іншій області: у тонкій, майже невиразній сфері «культури почуттів». У сцені приїзду Раневської Л. бачить її світлу радість при зустрічі з будинком, дитинством, минулим; спостерігає зворушення Гаєва, хвилювання Фірса. Але він не в змозі розділити цю радість, це хвилювання, цю «знобкість» почуттів та настроїв – він не в силах співчувати. Йому й хотілося б сказати "щось дуже приємне, веселе", але він охоплений іншою радістю та іншим хвилюванням: він знає, як можна врятувати їх від руйнування. Він поспішає оприлюднити свій «проект» і натрапляє на обурене гаївське «Чопуха» та збентежені слова Раневської: «Милий мій, вибачте, ви нічого не розумієте». Вимовляючи слова про необхідність «прибрати» тут, «почистити», «знести», «вирубати», він навіть не розуміє, в який емоційний шок кидає тим самим власників родового маєтку, з яким пов'язане все їхнє життя. Ця грань виявляється неперехідною для жодної, ні з іншого боку драматичного конфлікту.
Чим активніше домагається Л.згоди на знесення старого будинку та вирубування вишневого саду, тим глибше стає прірва нерозуміння. З розвитком дії зростає й емоційна напруга цього протистояння, на одному полюсі якого лопахинське «Л або заридаю, або закричу, або непритомніє впаду. Не можу! Ви мене закатували!» - а на іншому почуття Раневської: «Якщо вже так треба продавати, то продавайте і мене разом із садом». Л. не може зрозуміти, що для Раневської просте «так» означає повне самознищення та саморуйнування особистості. Для нього це питання «зовсім порожнє».
Убогість емоційного «спектру», душевний «дальтонізм», глухота до розрізнення відтінків почуттів унеможливлюють Л. неможливим близький, серцевий контакт із Раневською, яку він «любить, як рідну, більше, ніж рідну». У Л. наростає якась невиразна свідомість своєї обділеної™, важке здивування перед життям. Він прагне не дати волі цим думкам і «забиває» їх напруженою роботою: «Коли я працюю подовгу, невтомно, тоді думки легші, і здається, ніби мені теж відомо, для чого я існую». У години безсоння він здатний до масштабних узагальнень: «Господи, ти дав нам величезні ліси, неосяжні поля, глибокі горизонти, і, живучи тут, ми самі мали б по-справжньому бути велетнями». Але в житті це призводить до «розмахування руками» та відчуженого зауваження Раневської: «Вам знадобилися велетні... Вони тільки в казках гарні, атаки вони лякають». У світі дворянської культури груба різкість та визначеність почуттів Л. – недоречні. Байдужий до краси та поезії вишневого саду, Л. має свої поняття про красу: «Я навесні посіяв маку тисячу десятин і тепер заробив сорок тисяч чистого. А коли мій мак цвів, що то була за картина!»
З найбільшою відкритістю тужлива внутрішня сила Л. прорвалася у сцені повернення з торгів. П'яний кураж монологу – з тупотом ніг, з регітом та сльозами – висловив «тонку та ніжну» душу «хама». Нехай "якось випадково" (К.С.Станіславський), "майже мимоволі", "несподівано для себе", але маєток Раневської він все-таки купив. Він робив усе, щоб урятувати господарів вишневого саду, але не мав душевного такту не рубати його на очах у колишніх власників: поспішав очистити від «минулого» майданчик під «майбутнє».
Перший виконавець ролі Л. – Л.М.Леонідов (1904). Серед інших виконавців – Б.Г.Добронравов (1934), В.С.Висоцький (1975).
Н.А.Шалімова
Літературні герої. - Академік. 2009 .
Дивитись що таке "ЛОПАХІН" в інших словниках:
Лопахін- Лоп ахін, а (літ. персонаж; ділок) … Російський орфографічний словник
Член кореспондент РАМН (1988); народився 11 лютого 1941 р.; працює в Російському центрі експертизи ліків МОЗ; напрямок наукової діяльності: фармакологія … Велика біографічна енциклопедія
Вишневий сад Жанр: лірична трагікомедія
Вишневий сад Вишневий сад Жанр: комедія
Вишневий сад Вишневий сад Жанр: комедія
Вишневий сад Вишневий сад Жанр: комедія
У цього терміна існують інші значення, див. Вони боролися за Батьківщину. Вони боролися за Батьківщину... Вікіпедія
- (1938-1980), російський поет, актор, автор і виконавець пісень. Трагічно сповідальні вірші, романтико-ліричні, комічні та сатиричні пісні, балади (збірки: «Нерв», 1981; «Я, звичайно, повернуся...», 1988). У пісенній творчості. Енциклопедичний словник
П'єса "Вишневий сад" стала лебединою піснею, вершинним твором Антона Павловича Чехова. Передчуття великих змін у житті країни змусило письменника задуматися про історичний шлях Росії, про її минуле, сьогодення та майбутнє. Такого завдання раніше Чехов перед собою не ставив. Проте, у російській літературі тема збіднення і занепаду дворянських маєтків була нової. Свого часу до цієї теми зверталися Н. В. Гоголь, М. Є. Салтиков-Щедрін, І. А. Гончаров, І. С. Тургенєв та інші росіяни письменники XIXстоліття, але Чехов підійшов до розкриття цієї теми зовсім по-новому: у зв'язку часів, у показі змін, які бачив у Росії.
При цьому в п'єсі немає гострого зіткнення ідей, що протистоять один одному, моральних принципів, характерів - її конфлікт має внутрішній, психологічний характер.
Справжнє у п'єсі уособлює, перш за все, купець Єрмолай Олексійович Лопахін. Цьому образу автор надавав особливого значення: «...роль Лопахіна центральна. Якщо вона не вдасться, значить, п'єса вся провалиться». Лопахін приходить на зміну Раневським і Гаєву, і в порівнянні з представниками минулого він прогресивний, невипадково А. П. Чехов помістив його в центр образної системи свого твору.
Батько Єрмолая Лопахіна був кріпаком, але після реформи 1861 року розбагатів, став крамарем. Сам Лопахін говорить про це Раневській: «Мій батько був кріпаком у вашого діда та батька...»; «Мій тато був мужик, ідіот, нічого не розумів, мене не вчив, а тільки бив п'яна і все ціпком. По суті, і я такий же йолоп і ідіот. Нічого не навчався, почерк у мене поганий, пишу я так, що від людей соромно, як свиня». Але часи змінюються, і «битий, малограмотний Єрмолай, який взимку босоніж бігав», відірвався від свого коріння, «вибився в люди», розбагатів, але освіти так і не отримав: «Батько мій, правда, мужик був, а я ось у білий жилет, жовті черевики. Зі свинячим рилом у калашний ряд... Тільки от багатий, грошей багато, а якщо подумати і розібратися, то мужик мужиком...» Але було б помилкою думати, що в цій репліці позначається лише скромність героя. Лопахін любить повторювати, що він мужик, але вже не мужик, не селянин, а ділок, комерсант.
Лопахін, безсумнівно, має розум, ділову хватку і підприємливість. Він енергійний, і масштаби його діяльності значно ширші, ніж колишні господарі життя. При цьому більша частина стану Лопахіна зароблена його ж власним трудом, і шлях до багатства не був для нього простим. «Я навесні посіяв маку тисячу десятин і тепер заробив сорок тисяч чистого – каже він – А коли мій мак цвів, що це була за картина!» Окремі репліки та зауваження говорять про те, що Лопахін має якусь велику «справу», якою він поглинений цілком. Але при цьому він легко розлучається з грошима, даючи їх Раневської в борг, так само наполегливо пропонуючи Петі Трофімову: «Так от я, кажу, заробив сорок тисяч і, отже, пропоную тобі в борг, тому що можу». Йому завжди не вистачає часу: він або повертається, або збирається до ділових поїздок. «Знаєте, - каже він - я встаю о п'ятій ранку, працюю з ранку до вечора...»; «Не можу без роботи, не знаю, що робити з руками; бовтаються якось дивно, наче чужі»; «А я до Харкова їду зараз... Справи, багато».
Лопахін частіше за інших дивиться на годинник, перша його репліка: «Котра година?» Він постійно пам'ятає про час: «Мені зараз, о п'ятій ранку, до Харкова їхати»; «На дворі жовтень, а сонячно та тихо як улітку. Будуватися добре. (Подивившись на годинник, у двері.) Господа, майте на увазі, до поїзда залишилося всього сорок шість хвилин! Значить, за двадцять хвилин на станцію їхати. Поспішайте». Діючі особи по-різному сприймають Лопахіна. Їхні відгуки про нього дуже суперечливі: для Раневської він «добрий, цікава людина», для Гаєва - «хам», «кулак», для Симеонова-Пищика - «величезного розуму людина». Жартівливу характеристику дає Лопахіну Петя Трофімов:
«Я, Єрмолай Олексійович, так розумію: ви багата людина, скоро будете мільйонером. Ось як у сенсі обміну речовин потрібен хижий звір, який з'їдає все, що трапляється на його шляху, так і ти потрібен». Розлучаючись з Лопахіним, він каже вже серйозно: «...Як-таки я тебе люблю. У тебе ніжні пальці, як у артиста, у тебе тонка, незрозуміла душа...» Протиріччя, закладене у цих висловлюваннях Петі Трофімова, відбиває позицію автора.
Свого героя він визначає до числа «недотепів». Це проявляється і у зовнішності (біла жилетка, жовті черевики), і у вчинках: йому подобається Варя, яка сподівається, що Єрмолай Лопахін зробить їй пропозицію, але коли дівчина плаче у відповідь на нетактовну репліку Раневської про те, що її просватали, Лопахін, наче з глузуванням каже: «Охмелія, о німфа, пом'яни мене у своїх молитвах» (йому не з руки одружуватися з безприданницею). Або ще такий наочний приклад: Лопахін навмисне приїхав, щоб зустріти Раневську – і «раптом проспав», хотів допомогти їй – і сам купив маєток. Чехов, як художник-реаліст, прагнув підкреслити протиріччя між добрими якостями людської натури «нових господарів» та нелюдяністю, породженою їхньою жагою наживи та набування.
Лопахін, як і кожен герой «Вишневого саду», поглинений «своєю правдою», занурений у свої переживання, багато чого не помічає, не відчуває в оточуючих і водночас гостро відчуває недосконалість життя: «О, скоріше все це пройшло б, швидше би змінилося якось наше нескладне, нещасливе життя». Причини цього «нескладного, нещасливого» життя Лопахін бачить у недосконалості людини, в безглуздості її існування: «Треба тільки почати робити щось, щоб зрозуміти, як мало чесних, порядних людей...», «...А скільки, брате , у Росії людей, які існують невідомо для чого».
Лопахін – центральна фігура твору. Від нього тягнуться ниточки до всіх персонажів. Він - сполучна ланка між минулим та майбутнім. Зі всіх дійових осіб Лопахін явно симпатизує Раневській. Він зберігає теплі спогади про неї. У розмові з Дуняшою він каже:
«Пам'ятаю, коли я був хлопчиком років п'ятнадцяти, батько мій покійний - він тоді тут на селі в крамниці торгував - ударив мене по обличчю кулаком, кров пішла з носа... Любов Андріївна, як зараз пам'ятаю, ще молоденька, така худенька, підвела мене до рукомийника, ось у цій кімнаті, в дитячій. «Не плач, каже, мужичок, до весілля заживе...»
Для нього Любов Андріївна "все така ж чудова" жінка з "дивовижними", "зворушливими очима". Він зізнається, що любить її, «як рідну... більше, ніж рідну», щиро хоче допомогти їй і знаходить, на його погляд, найвигідніший проект «порятунку». Розташування маєтку «чудове» - за двадцять верст пройшла залізниця, поруч річка. Потрібно лише розбити територію на ділянки та здавати дачникам, маючи при цьому чималий дохід. На думку Лопахіна, питання може бути вирішене дуже швидко, справа йому здається вигідною, потрібно тільки «прибирати, почистити... наприклад, ...знести всі старі будівлі, ось цей старий будинок, який вже нікуди не годиться, вирубати старий вишневий сад...». Лопахін переконує Раневську та Гаєва, що їм необхідно ухвалити це «єдино правильне» рішення, не розуміючи, що своїми міркуваннями глибоко ранить їх.
Переконавшись у марності своїх спроб умовити Раневську та Гаєва, Лопахін сам стає власником «вишневого саду». Непідробна гордість звучить у його монолозі: «Якби батько мій і дід підвелися з трун і подивилися на всю подію, як їхній Єрмолай... купив маєток, прекрасніший за який нічого немає на світі. Я купив маєток, де дід та батько були рабами, де їх не пускали навіть на кухню...». Це відчуття п'янить його. Ставши власником маєтку Раневської новий господар мріє про нове життя: «Гей, музиканти, грайте, я бажаю вас слухати! Приходьте все дивитися, як Єрмолай Лопахін вистачить сокирою вишневого саду, як впадуть на землю дерева! Налаштуємо ми дач, і наші онуки та правнуки побачать нове життя... Музика, грай!»
« Новий господаржиття, Лопахін, уособлює новий час. Він – єдиний, кому дано наблизитися до розуміння сутності епохи, але в його житті немає місця справжній красі, душевності, людяності, бо Лопахін – символ лише сьогодення. Майбутнє ж за іншими людьми
"Вишневий сад" вважається прикладом драматургічної класики. Її створення супроводжувало переломний момент у російському театрі та російській літературі. Це лірична комедія з властивим чеховським творам сумним присмаком.
Історія створення
Літературознавці вважають, що п'єса автобіографічна. Сюжет твору будується навколо дворянського сімейства, що розорився, вимушеного продати родовий маєток. Чехову траплялося потрапити в подібну ситуацію, тому переживання своїх героїв він знав не з чуток. Душевний стан кожного персонажа був знайомий письменнику, як людині, яка стикалася з необхідністю залишити рідний будинок. Розповідь пронизана тонким психологізмом.
Новаторство п'єси полягало в тому, що її діючі лицяпідрозділялися не на позитивні та негативних героїв, не на головних та другорядних. Це були люди минулого, сьогодення та майбутнього, яких письменник класифікував відповідно до їхнього світосприйняття. Лопахін був представником сьогодення, хоча часом виникає відчуття, що міг би претендувати і позицію людини майбутнього.
Робота над твором велася з 1901 до 1903 року. Чехов був серйозно хворий, але завершив п'єсу, і в 1904 прем'єра театральної постановкиза новим сюжетом пройшла на сцені Московського художнього театру.
"Вишневий сад"
Біографія та доля Єрмолая Олексійовича Лопахіна тісно пов'язана з життям родини Раневської. Батько героя був кріпаком у батюшки Раневської і займався дрібною торгівлею. Молода панночка виявляла співчуття до молодика, якому раз у раз влітала від батька, і він розповідає про це, згадуючи історію життя в кріпацтві. Ставлення Раневської хвилювало свідомість Єрмолая Лопахіна. Йому подобалася ласка привабливої дівчини, але він розумів, що між ними прірва, заснована на рабстві. Навіть значення прізвища та імені героя говорить про те, що він призначений для зовсім іншого суспільства.
Лопахін розбагатів, став купцем і зміг переламати свою долю. Він зробив себе сам і за відсутності належної освіти вибився в люди, чим пишається. Хоча й зізнається, що книги для нього – порожнє, а почерк так і не набув благородного вигляду. Колишній кріпак всього домігся старанною працею, в роботі полягає все його життя. Лопахін весь час поспішає, поглядає на годинник, чекає на нову зустріч. Він уміє керуватися з власним часом та фінансами на відміну від родини Раневської.
Лопахін не раз заводить розмову про вишневий сад, пропонуючи допомогу. Він легко розлучається з грошима, даючи в борг, але у випадку з садибою, що продається, замішане інше: Лопахін любить Раневську. Він надходить благородно, пропонуючи викупити сад і здати його під дачні ділянки, хоча міг тишком-нишком купити його для власного використання.
Лопахін демонструє дивовижні для колишнього кріпосного ділові якості. Він практичний та розважливий, але не використовує свої таланти проти близьких. У той самий час деякі персонажі дають неприємну характеристику герою, вважаючи, що Лопахін переслідує можливість вигідної угоди.
Протягом дії неодноразово заходить мова про одруження Лопахіна з Варою. Єрмолай не одружується з дівчиною не через відсутність посагу, а через питання про вирубку саду. Варя ж бачить у нареченому лише ділка, якому весілля може бути вигідним як угода. Безладні діалоги між героями дають зрозуміти, що між ними немає взаєморозуміння. Любов до Раневської, що теплиться в серці Лопахіна, не дозволяє йому думати про інших жінок. Герой робить Варі пропозицію виключно на прохання своєї коханої.
Ілюстрація до книги "Вишневий сад" У п'єсі кожен герой щось втрачає разом із «Вишневим садом». Лопахін втрачає віру у кохання, розуміючи, що образ простого мужика назавжди закріпився за ним у сприйнятті Раневської. Купивши з торгів сад Раневської, він, представник майбутнього, володар маєтку, де його сім'я перебувала у служінні, впадає в ейфорію. Але, придбавши сад, він не досяг виконання мрії, яка так і залишилася недосяжною. Раневська залишає Росію, їдучи до Парижа, а Лопахін залишається віч-на-віч із маєтком, де пройшла його юність.
У фіналі п'єси Єрмолай Олексійович говорить про нескладне життя. Для нього очевидним стає той факт, що все, чого він прагнув, виявилося порожнім. Він усвідомлює, скільки людей у його країні існують безцільно та не розуміють, заради чого живуть.
Кадр із фільму "Вишневий сад" Ставлення автора до Лопахіна менш негативне, як в інших персонажів п'єси. Чехов вважає Лопахіна «недотепою» і виправдовує героя відсутністю освіти та виховання. Багато вчинків Лопахіна свідчать про те, що, незважаючи на ділову хватку, чоловік не відрізняється простою передбачливістю. Він спізнюється до поїзда, щоб зустріти Раневську. Бажаючи врятувати її з біди, купує сад. Вирішує покликати Варю заміж і відразу забуває про це.
Образ Лопахіна неймовірно актуальний у останні десятиліття. Це «герой нашого часу», що вміло вибудовує бізнес, але черствий душею. Людина, нездатна до сприйняття і думає виключно про свою самореалізацію у вигляді матеріальних благ. Єрмолай Лопахін представляє своїм описом антипортрет Чехова. Тонко відчуваючий письменник, чиї твори сповнені філософського сенсу і трагічності, є повною протилежністю сина кріпаків, що вибився в люди.
Екранізація
Перша екранізація п'єси російського драматурга Чехова зроблено у Японії 1936 року режисером Морато Макото. Герої модернізували під актуальні японські образи. В 1959 постановник Деніел Петрі зняв фільм «Вишневий сад», в якому роль Лопахіна виконав Мартін Хірте. У постановці Яна Булля 1973 образ Лопахіна був відсутній, а в радянській екранізації 1976 в ролі купця в телевиставі Леоніда Хейфеца постав Юрій Каюров.
Висоцький грає у п'єсі "Вишневий сад" Річард Ейд 1981 року зняв у ролі Лопахіна Білла Патерсона, а в радянській картині Ігоря Іллінського 1983 року Єрмолая зіграв. Анна Чернакова, яка зняла фільм «Вишневий сад» за 10 років, запросила на роль Лопахіна. Образ купця у телефільмі Сергія Овчарова у 2008 році дістався. Найзнаменитішим виконавцем цієї ролі на театральній сцені став.
Цитати
Лопахіна фарбує той факт, що він не забуває свого місця. Як будь-яка людина, яка не бачила благополучного життя, вона пишається тим, чого їй вдалося домогтися без протекцій та допомоги. Він головним вираженням успіху є матеріальні блага:
«Батько мій, правда, мужик був, а я ось у білій жилетці, жовтих черевиках».
Ілюстрація до п'єси "Вишневий сад" Герой розуміє, наскільки цінним у його нинішньому становищі була б освіта, якої він не здобув. Він також відчуває, що йому не вистачає здатності до розуміння світу, в який він так прагне потрапити, де хоче бути прийнятим за «свого»:
«Мій тато був мужик, ідіот, нічого не розумів, мене не вчив, а тільки бив п'яна, і все ціпком. По суті, і я такий же дурень і ідіот. Нічого не навчався, почерк у мене поганий, пишу я так, що від людей соромно, як свиня».
Головне досягнення Лопахіна полягає в тому, що йому вдається зрозуміти: життя, якого він прагне, - нікчемне. Гроші не приносять йому задоволення. Володіння вишневим садом дає розуміння того, що його мрії виявилися порожніми, задоволення від їхнього виконання сумнівно. Робота стає для героя головним життєвим кредо:
«Коли я працюю подовгу, невтомно, тоді думки легші, і здається, ніби мені теж відомо, для чого я існую. А скільки, брате, у Росії людей, які існують невідомо для чого».
(354 слова) У п'єсі «Вишневий сад» драматург алегорично зобразив процес поступового руйнування дворянства та становлення на його місце нового буржуазного класу — купців, які з неохайних і неосвічених героїв Островського перетворилися на ввічливих, гарно одягнених і сучасних Лопах. Здавалося б, ця зміна на краще: Раневська та Гаєв не здатні справою допомогти країні. Але чи це так? Як Чехов зобразив справжнє у п'єсі «Вишневий сад»?
Лопахін вийшов із простолюду, але зумів стати господарем життя. «Що ось багатий, грошей багато, а якщо подумати і розібратися, то мужик-мужиком», - представляє він себе. Герой відчуває у собі брак освіти та етикету, визнає це, але в той же час розуміє, що з ввічливістю та інтелігентністю можна пропасти в запеклій та азартній капіталістичній грі.
Герой опанував усі навички бізнесмена. Зокрема, він підтримує бездоганну ділову комунікацію. Хоч він і втішає Раневську м'яким, добрим голосом, але все ж таки не перестає бути капіталістом. Вигода для Лопахіна – понад усе. Він вселяє героїні, щоб вона продала йому вишневий сад, хоч і відчуває, як боляче їй прощатися з малою батьківщиною. Ділець при цьому не відчуває жалості, тобто він не відноситься до чутливих людей. Але й жорстоким його назвати не можна: він нікого не дорікає за кріпацтво своїх предків, нікому не нав'язує почуття провини за їхнє рабство. Таке відчуття, що Лопахін живе лише ділом, а емоційна сторона життя його не стосується.
Характеристика Лопахіна має розпочатися з такої якості, як цілеспрямованість. Вишневий садок - його давня мрія, і він купує його. Він все вимірює в грошах, тому всі цілі крутяться навколо них. Звичайно, героя можна звинуватити у вузьколобості, проте капіталізм немислимий без таких людей. Саме вони створюють ринкову економіку з її хижацькими законами та дикими звичаями. Таке середовище — необхідна умова прогресу, тому не можна звинувачувати у її гріхах одного персонажа. Він частина цієї системи, а не її суть. Якщо цілеспрямованість — позитивна властивість ділків, самі цілі — порок системи. Це підтверджує і сам Лопахін. Зі сльозами він каже: «Швидше б змінилося якось наше нескладне, нещасливе життя».
Чехов показав справжнє в образі Лопахіна не в найкращому світлі, адже сподівався, що на зміну хижацьким законам фінансових джунглів прийде час інтелігенції, яка налаштована демократично та творчо, яка перетворить нарешті світ і встановить справедливість.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!(373 слова) У п'єсі А. П. Чехова «Вишневий сад» існують герої, які уособлюють три покоління - минуле, сучасне, майбутнє. Найяскравішим представником справжньої реальності є Лопахін — здавалося б успішний і респектабельний, але насправді глибоко нещасний персонаж.
Лопахін - виходець з бідної селянської сім'ї, але цілеспрямована та практична людина. Завдяки цим якостям він і досягає успіху, його вміння прорахувати вигоду, прибуток, ризики, продумати план дій допомагають йому надалі купити вишневий сад і, вирубавши дерева, облаштувати ділянки під дачі. Лопахін ніде не вчився, не має освіти, його батько і дід були кріпаками у Раневських, але, незважаючи на це, чоловік дуже розумний, працьовитий і частково самокритичний. Образ Лопахіна у творі грає не меншу роль, ніж образ вишневого саду, образ Раневської, образ Фірса, п'єса насичена символізмом. Єрмолай Лопахін є основною причиною змін звичного способу життя героїв, він стає одночасно і рятівником саду, і його губителем, адже інших варіантів, окрім викупу землі під дачі, ніхто з персонажів більше не запропонував.
За всього свого багатства Лопахін не забуває про своє походження і називається себе «мужиком». Проте колишній селянин викуповує землю, де був слугою. Незважаючи на це, Лопахін прихильно ставиться до Раневської, в чомусь їй співпереживає і ніжно любить, зберігаючи спогади про свої дитячі роки. Він турбується про долю Раневської і пропонує їй єдино вірний вихід із становища. Лопахін залишається щедрою людиною і з легкістю дає грошей у борг, що говорить про його найкращі людські якості.
Проте його походження сильно впливає любовну лінію. Часто заходить розмова про можливе одруження Єрмолая та Варі, але далі слів справа не рухається. Лопахін створює враження діяльної особистості, що має ділову хватку і сильним характером, але у серцевих справах він пасивний. Лопахін сам каже, що не проти одружуватися, але щось його зупиняє. Це "щось" - комплекс плебею. Він не може навіть подумки поставити освічену дворянську доньку нарівні з собою, з «дурнем».
Єрмолай – ключова постать у всьому творі, двигун сюжету та значний персонаж, без якого не існувало б історії вишневого саду. Він — відображення сумного і неповноцінного сьогодення, яке завжди перекладає свої надії на майбутнє. Лопахін, на відміну більшості інших героїв, тверезо оцінює життя і каже про неї з жалем: «Треба прямо говорити, життя в нас безглузде». У цій трагічній прямодушності, крику страждаючої душі глядач чує не менш жалібну струну, що лопнула, яка сповіщає про муки.
