Фамусівське суспільство в комедії "Лихо з розуму" Грибоєдова: характеристика московського суспільства. Доповідь: Фамусівське суспільство в комедії Горе з розуму Фамусівське суспільство в горі з розуму

У комедії «Лихо з розуму» А.С. Грибоєдова основним елементом зображення є звичаї московського консервативного дворянства. Саме викриття застарілих, що віджили свій вік аристократичних поглядів на гострі соціальні питання, є основним завданням цієї п'єси. Усе негативні рисипоміщиків-кріпосників початку 19 століття зосередилися у численних представниках «століття минулого» у комедії – у фамусівському суспільстві.

Образ Фамусова в комедії «Лихо з розуму»

Головним захисником ідей «століття минулого» у п'єсі є Павло Опанасович Фамусов. Він займає впливовий піст, багатий і знаний. Саме у його будинку відбувається дія комедії. Його ім'ям названо у п'єсі суспільство консервативних дворян. У образі цього персонажа відбилися риси всієї московської аристократії початку 19 століття.

У творі «Лихо з розуму» фамусівське суспільство зображено як табір людей, які цінують у людині лише високий чин, гроші та зв'язки. Особисті якості у світлі не мають жодної ваги. Фамусов суворо і категорично заявляє своїй дочці: «Хто бідний, тобі не пара».

Він, «як усі московські», бажає бачити в зятях багатої та знатної людини. При цьому гроші і чини в поміщицькому суспільстві розглядаються як найвища цінність людини: «Будь поганий, якщо набереться душ тисячі дві родових, – той і наречений».

У образі Фамусова також відбилася звичка дворян проводити життя «в бенкетах і марнотратстві». У календарі Фамусова, який він у другій дії читає зі своїм слугою, заплановано лише звані обіди, поминки та хрестини. І до своїх справ по службі він ставиться формально. Фамусов підписує документи не дивлячись: «А в мене, що справа, що не справа, звичай мій такий, підписано, так з плечей геть».

Засудження в комедії «Лихо з розуму» піддається і звичка московського дворянства влаштовувати людей на вигідні місця служби не за їхніми діловими якостями, а виходячи з родинних зв'язків. Фамусов зізнається: «При мені службовці чужі дуже рідкісні: дедалі більше сестрички, своячки дітки».
У особі Фамусова зображується Грибоєдовим фамусовское суспільство загалом. Воно постає перед читачем як суспільство людей, які зазнають зневаги до незнатних і бідних і схиляються перед чинами та грошима.

Полковник Скалозуб як ідеал дворянина у фамусівському суспільстві

Найбажанішим зятем для себе Фамусов бачить полковника Скалозуба, який представлений у комедії як украй дурний солдафон. Натомість він гідний руки Софії, дочки Фамусова, тільки тому, що він «і золотий мішок, і мітить у генерали». Його звання отримано тим самим способом, яким видобувається будь-який чин у Москві – за допомогою зв'язків: «Щоб чини здобути, є багато каналів…»

Скалозуб, як і Фамусов, надає протекцію своїм рідним та знайомим. Наприклад, завдяки старанням Скалозуба, його двоюрідний брат «вигод темряву отримав». Але, коли йому слідував високий чин, він залишив службу і поїхав до села, де почав вести спокійне та розмірене життя. Ні Фамусов, ні Скалозуб поставитися з розумінням до цього вчинку не здатні, адже обидва вони мають пристрасну любов до чинів і становища в суспільстві.

Роль Молчаліна у п'єсі «Лихо з розуму»

Серед представників фамусівського суспільства повинні обов'язково бути присутні дворяни не надто високих чинів, але прагнучі до них, які виявлятимуть улесливе ставлення до старшого покоління, намагатимуться вислужитися перед ним. Така роль Молчаліна у п'єсі «Лихо з розуму»

На початку п'єси цей герой постає перед читачем як мовчазний та скромний коханий Софії. Але як дівчині не вдається стримати на публіці свої почуття до Молчаліна, починає відкриватися його справжнє обличчя. Він, як і Фамусов, дуже побоюється людської поголоски: « Злі мовистрашніше за пістолет». Почуттів до Софії він не має, а зображує її коханця, щоб догодити дочці такої людини. Молчаліна з дитинства вчили «догоджати… господареві, де доведеться жити», «начальнику», у якого він перебуватиме на службі.

Безмовний і послужливий Молчалін тільки тому, що поки що не має високого чину. Він змушений "залежати від інших". Такі люди «блаженствують на світі», адже аристократичне суспільство тільки й чекає на поклоніння та послужливість на свою адресу.

Внесценічні персонажі комедії

Фамусівське суспільствоу комедії «Лихо з розуму» досить багато. Крім того, його межі розширюються і за рахунок введення в п'єсу внесценічних персонажів.
Примітним щодо цього є образ Максима Петровича, дядька Фамусова, який викликає захоплення у поміщиків-кріпосників своїм умінням «підслужитися». Його бажання порадувати імператорський двір, виставивши себе на посміховисько, Фамусов не вважає приниженням. Він це прояв тямущості. Натомість Максим Петрович був «увесь в орденах» і мав «сто чоловік до послуг».
Також Фамусов згадує покійного Кузьму Петровича. Його головна характеристика– «багатий і на заможній був одружений».

Згадується у п'єсі впливова Тетяна Юріївна. З нею дуже вигідно полягати в добрих відносинах, тому що «чиновники та посадові – всі їй друзі та всі рідні».
Внесценические персонажі допомогли Грибоєдову дати яскравішу і запам'ятовується характеристику фамусовскому суспільству.

Висновки

Московське аристократичне суспільство в комедії «Лихо з розуму» представлене як суспільство, яке страшиться всього нового, прогресивного, передового. Будь-які зміни у поглядах дворянства загрожують їхньому особистому благополуччю, звичному комфорту. На момент написання п'єси ідеали «століття минулого» були все ще дуже міцні. Але в суспільстві дворян вже назріли протиріччя, які призведуть пізніше до зміни старих поглядів та цінностей на нові.

Коротка характеристика фамусівського суспільства та опис ідеалів його представників допоможуть учням 9 класів при написанні твору на тему «Фамусівське суспільство в комедії «Лихо з розуму»»

Тест з твору

“У групі двадцяти осіб відбилася...

вся колишня Москва...”

І.А.Гончаров

Комедія "Лихо з розуму" належить до тих небагатьох творів, які не втрачають своєї цінності і в наш час.

А.С.Грибоедов показує широку картину життя 10-20 років ХІХ століття, відтворюючи громадську боротьбу, розгорнуту між передовими, декабристски налаштованими людьми; та консервативною масою дворянства. Ця група дворян і складає фамусівське суспільство.

Люди цього кола - переконані прихильники самодержавно-кріпосницького устрою. Їм дорогий вік Катерини II, коли особливо сильна була влада дворян-поміщиків. У знаменитій “оді лакейству” Фамусов захоплюється вельможею Максимом Петровичем, який “чи на сріблі, на золоті едал”. Він добився пошани, слави, нагромадив багатство, виявляючи улесливість, догоджання. Саме це ставить йому заслугу Фамусов і вважає його взірцем для наслідування.

Представники фамусівського суспільства живуть минулим, свої “судження черпають із забутих газет часів Очаковських та підкорення Криму”. Вони свято захищають свої корисливі інтереси, цінують людину за її походженням, чинами, багатством, а не за діловими якостями. Фамусов каже: "... у нас вже здавна ведеться, що по батькові та сину честь". Графіня Тугоуховська втрачає інтерес до Чацького, як тільки дізнається, що він не камер-юнкер і не багатий.

Фамусов і його однодумці жорстоко ставляться до своїх кріпаків, не вважають їх за людей, розпоряджаються їхніми долями на власний розсуд. Так, наприклад, Чацький обурюється поміщиком, який своїх вірних слуг, які неодноразово рятували "і честь і життя його", обміняв на "хорти три собаки". А знатна пані Хлестова, що приїхала на бал, “від нудьги взяла арапку - дівку та собачку”. Вона не робить між ними ніякої різниці і просить Софію: "Велі їх нагодувати, друже мій, від вечері зійшли подачку".

Автор комедії зазначає, що для Фамусова та його друзів служба є джерелом доходу, засобом досягнення чинів та почестей. Сам Фамусов ставиться до своєї справи абияк: "Звичай мій такий: підписано, так з плечей геть". Тепленьке містечко зберігає для своїх родичів і сприяє просуванню їх службовими сходами. Полковник Скалозуб теж має особисті, а не державні інтереси. Він усі кошти хороші, лише “аби дісталося генерали”.

Кар'єризм, низькопоклонство, підлабузництво, угідництво - всі ці якості притаманні чиновникам, зображеним у комедії. Найяскравіше вони проявляються у образі Молчалина, секретаря Фамусова, “ ділової людини”, який завдяки “послужливості”, “безсловесності” “три нагородження отримав”.

Слід зазначити, що Фамусов та його гості є яскравими ворогами просвітництва, оскільки вважають, що все зло йде від нього. Фамусов стверджує:

Навчання – ось чума, вченість – ось причина.

Що нині пуще, ніж коли,

Божевільних розлучилося людей, і справ, і думок...

Такої думки дотримуються Скалозуб, Хльостова, княгиня Тугоуховська.

Консервативне суспільство дворян-поміщиків, зображене А.С.Грибоєдовим, боїться прогресу, що загрожує його панівному становищу. Ось чому вони так одностайно засуджують Чацького та його погляди, вважають його провідником “шалених справ і думок”.

Фамусівське суспільство в комедії Горе з розуму

Ідейно-тематичний зміст комедії розкривається у її образах та у розвитку дії.

Велика кількість дійових осіб, які представляють московське дворянське суспільство, Доповнюється так званими внесценічними образами, т. ( Даний матеріал допоможе грамотно написати і на тему Фамусівське суспільство в комедії Горе від розуму. Короткий змістне дає зрозуміти весь зміст твору, тому цей матеріал буде корисним для глибокого осмислення творчості письменників і поетів, а також їх романів, повістей, оповідань, п'єс, віршів.е. такими персонажами, які не з'являються на сцені, але про які ми дізнаємося з розповідей дійових осіб. Так, до фамусівського суспільства належать такі внесценічні персонажі, як Максим Петрович, Кузьма Петрович, «Нестор негідників знатних», поміщик – любитель балету, Тетяна Юріївна, княгиня Марія Олексіївна та багато інших. Ці образи дозволили Грибоєдову розсунути рамки сатиричної картини межі Москви, включити до п'єсу і придворні кола. Завдяки цьому «Лихо з розуму» виростає у твір, який дає найширшу картину всього російського життя 10-20-х років XIX століття, правильно відтворюючи ту суспільну боротьбу, яка з великою силою розгорнулася в цей час у всій Росії, а не тільки в Москві , між двома таборами: передовими, декабристськи налаштованими людьми та кріпосниками, оплотом старовини.

Зупинимося на захисниках старовини, на консервативній масі дворянства. Ця група дворян і складає фамусівське суспільство. Як характеризує його Грибоєдов?

1. Люди фамусівського кола, особливо старше покоління, є переконаними прихильниками самодержавно-кріпосницького ладу, затятими реакціонерами-кріпосниками. Їм дороге минуле, століття Катерини II, коли особливо сильною була влада дворян-поміщиків. З благоговінням згадує Фамусов про двор цариці. Говорячи про вельможі Максима Петровича, Фамусов протиставляє двір Катерини новому придворному колу:

Тоді не те, що нині:

За государині служив Катерині.

А в ті часи всі важливі! в сорок пуд...

Розкланяйся тупієм не кивнуть.

Вельможа у разі тим більше,

Не як інший, і пив та їв інакше.

Той самий Фамусов трохи пізніше говорить про невдоволення стареньких новими часами, політикою молодого царя, що здається їм ліберальною.

А наші дідки? - Як їх візьме запал, Засудять про справи, що слово - вирок, - Адже стовпові всі, в ус нікого не дмуть, І про уряд іноді так тлумачать, Що якби хтось підслухав їх ... біда! Не те щоб новизни вводили, - ніколи, Спаси нас боже!.. Ні...

Саме новизни і бояться ці «прямі канцлери у відставці за розумом», вороги вільного життя, які свої «судження черпають із забутих газет часів Очакова та підкорення Криму». Спочатку царювання Олександра I, коли він оточив себе молодими друзями, що здавалися цим стареньким вільнодумцями, вони у вигляді протесту пішли зі служби. Так зробив відомий адмірал Шишков, який повернувся до державної діяльностілише тоді, коли політика уряду прийняла різко реакційний напрямок. Таких Шишкових особливо багато було у Москві. Вони й тут задавали топ життя; Фамусов переконаний, що без них не обійдеться справа, вони визначатимуть політику.

2. Фамусівське суспільство міцно охороняє свої дворянські інтереси. Людину тут цінують лише за її походженням і багатством, а не за особистими якостями:

Ось, наприклад, у нас вже здавна ведеться,

Що за батьком та сином честь; Будь поганий, та якщо набереться

Душ тисячі дві родових,

Той і наречений.

Інший хоч швидше будь, надутий всяким чванством,

Нехай собі розумником слави,

А в сім'ю не включать, на нас не здивуй,

Адже тільки тут ще й дорожать дворянством.

Це каже Фамусов. Такої думки дотримується і княгиня Тугоуховська. Дізнавшись, що Чацький не камер-юнкер і багатий, вона перестає їм цікавитися. Сперечаючись з Фамусовим про кількість кріпаків у Чацького, Хлєстова з образою заявляє: «Уже чужих маєтків мені не знати!»

3. Дворяни фамусовского кола не бачать у селян людей і жорстоко розправляються з ними. Чацький згадує, наприклад, одного поміщика, який своїх слуг, які не раз рятували йому честь і життя, обміняв на трьох хортів собак. Хлєстова приїжджає на вечір до Фамусова у супроводі «арапки-дівки» і собачки і просить Софію: «Веліли їх нагодувати вже, мій друже, від вечері зійшли подачку». Розгнівавшись на своїх слуг, Фамусов кричить швейцару Фільке: «В роботу вас! на поселення вас!

4. Мета у житті Фамусова та її гостей - кар'єра, почесті, багатство. Максим Петрович, вельможа катерининського часу, Кузьма Петрович, камергер двору, - ось зразки для наслідування. Фамусов доглядає Скалозуб, мріє видати за нього заміж свою дочку тільки тому, що той «і золотий мішок, і мітить у генерали». Служба у фамусівському суспільстві розуміється лише як джерело доходу, засіб досягнення чинів та почестей. Вони не займаються справами сутнісно, ​​Фамусов лише підписує папери, які представляє йому його «діловий» секретар Молчалін. Він сам у цьому визнається:

А в мене, що діло, що не діло.

Звичай мій такий: Підписано, так з плечей геть.

Займаючи важливу посаду «керуючого у казенному місці» (ймовірно, начальника архіву), Фамусов прилаштовує своїх родичів:

При мені службовці чужі дуже рідкісні:

Дедалі більше сестрини, своячки дітки. . .

Як станеш представляти до хрестика чи до містечка,

Ну як не порадіти рідному чоловічку!

Протекція, кумівство - звичайне явище у світі Фамусових. Не про інтереси держави, а про особисту користь піклуються Фамусові. Така справа на цивільній службі, але те ж бачимо ми і серед військових. Полковник Скалозуб, ніби вторячи Фамусову, заявляє:

Так, щоб чини добути, є багато каналів;

Про них як істинний філософ я суджу:

; Мені тільки б дісталося до генералів.

Він досить успішно робить свою кар'єру, відверто пояснюючи це своїми особистими якостями, а тим, що обставини йому сприяють:

Досить щасливий я в товаришах моїх,

Вакансії саме відкриті:

То старших вимикають інших,

Інші, дивишся, перебиті.

5. Кар'єризм, низькопоклонство, догідливість начальству, безсловесність - все характерні рисичиновницького світу на той час особливо повно розкрито образ Молчалина.

Почавши свою службу в Твері, Молчалін, чи дрібний дворянин, чи різночинець, завдяки заступництву Фамусова був переведений у Москву. У Москві він впевнено просувається по службі. Молчалін чудово розуміє, що потрібно від чиновника, якщо хоче зробити кар'єру. Усього три роки як він на службі у Фамусова, а вже встиг «три нагородження отримати», стати необхідним людиною для Фамусова, увійти до його будинку. Тому Чацький, якому добре знайомий тип такого чиновника, і передбачає Молчаліну можливість блискучої службової кар'єри:

А втім, він дійде до ступенів відомих | Адже нині люблять безсловесних.

Такі спритні секретарі в той вік покірності і страху, коли служили особам, а не справі, виходили в знатні люди, досягали високих постів по службі. Репетилов розповідає про секретарів свого тестя:

Секретарі його всі хами, всі продажні,

Люди, що пишуть,

Усі вийшли у знати, всі нині важливі.

Молчалін має всі дані стати згодом важливим чиновником: вміння підслужитися до впливових осіб, повна нерозбірливість у засобах для досягнення своєї мети, відсутність будь-яких моральних правил і на додаток до цього два «таланти» - «поміркованість і акуратність».

6. Консервативне суспільство Фамусових-кріпосників, як вогню, боїться всього нового, прогресивного, всього того, що може загрожувати його панівному становищу. Фамусов та його гості виявляють рідкісну одностайність у боротьбі пригні ідей і поглядів Чацького, який здається їм вільнодумством, проповідником «шалених справ і думок». Оскільки джерело цієї «вільності», революційних ідей вони бачать у освіті, ТО загальним фронтом вони виступають проти наук, навчальних закладів, освіти взагалі. Фамусов повчає:

Навчання - ось чума, вченість - ось причина, Що нині пуще, ніж коли, Божевільних розлучилося людей, і діл, і думок.

Він пропонує рішучий спосіб боротьби з цим злом:

Коли вже зло припинити:

Забрати всі книги та спалити.

Фамусову вторить.

Скалозуб:

Я вас порадую: загальна чутка,

Що є проект щодо ліцеїв, шкіл, гімназій, -

Там лише навчатимуть по-нашому: раз, два,

А книжки збережуть так: для великих наказів.

Проти розсадників освіти – «пансіонів, шкіл, ліцеїв», педагогічного інституту, де «вправляються у розколах та безвір'я професора», виступають і Хлєстова, і княгиня Тугоуховська.

7. Виховання, яке отримують представники фамусівського суспільства, робить їх далекими від свого народу. Чацький обурюється системою виховання, що панує у дворянських будинках Москви. Тут виховання дітей із самих юних роківдоручалося іноземцям, зазвичай німцям та французам. У результаті дворяни відривалися від усього російського, у тому промови панувало «змішування мов французького з нижегородским», з дитинства щеплювалося переконання, «що нам без німців немає порятунку», щеплювався «нечистий цей дух порожнього, рабського, сліпого наслідування» всьому іноземному. "Французик з Бордо", приїхавши до Росії, "ні звуку російської, ні російської особи не зустрів".

Таке те фамусівське суспільство, яке з таким художньою майстерністювиведено Грибоєдовим у його комедії та у якому відображено типові риси всієї маси дворян-кріпосників на той час. Це дворянство, перейняте страхом перед наростаючим визвольним рухом, згуртовано виступає проти передових людей, представником яких є Чацький.)

Це суспільство виведено у чудовій комедії Грибоєдова в яскравих індивідуалізованих образах. Кожен із них - правдиво намальоване живе обличчя, зі своєрідними рисами характеру та особливостями мови.

У статті «Про п'єси» Горький писав: « Діючі лицяп'єси створюються виключно і лише їх промовами, тобто суто мовною мовою, а не описовою. Це дуже важливо зрозуміти, бо для того, щоб фігури п'єси набули на сцені, у зображенні її артистів, художню цінність і соціальну переконливість, необхідно, щоб мова кожної фігури була суворо своєрідна, гранично виразна... Візьмемо для прикладу героїв наших прекрасних комедій: Фамусова, Скалозуба, Молчаліна, Репетилова, Хлестакова, Городничого, Расплюєва тощо. буд., - кожна з цих фігур створена невеликою кількістю слів і кожна з них дає абсолютно точне уявлення про свій клас, про свою епоху».

Подивимося, як замальовані Грибоєдовим окремі герої його комедії.

У комедії «Лихо з розуму» А.С. Грибоєдова основним елементом зображення є звичаї московського консервативного дворянства. Саме викриття застарілих, що віджили свій вік аристократичних поглядів на гострі соціальні питання, є основним завданням цієї п'єси. Усі негативні риси поміщиків-кріпосників початку 19 століття зосередилися у численних представниках «століття минулого» комедії – у фамусовском суспільстві.

Образ Фамусова в комедії «Лихо з розуму»

Головним захисником ідей «століття минулого» у п'єсі є Павло Опанасович Фамусов. Він займає впливовий піст, багатий і знаний. Саме у його будинку відбувається дія комедії. Його ім'ям названо у п'єсі суспільство консервативних дворян. У образі цього персонажа відбилися риси всієї московської аристократії початку 19 століття.

У творі «Лихо з розуму» фамусівське суспільство зображено як табір людей, які цінують у людині лише високий чин, гроші та зв'язки. Особисті якості у світлі не мають жодної ваги. Фамусов суворо і категорично заявляє своїй дочці: «Хто бідний, тобі не пара».

Він, «як усі московські», бажає бачити в зятях багатої та знатної людини. При цьому гроші і чини в поміщицькому суспільстві розглядаються як найвища цінність людини: «Будь поганий, якщо набереться душ тисячі дві родових, – той і наречений».

У образі Фамусова також відбилася звичка дворян проводити життя «в бенкетах і марнотратстві». У календарі Фамусова, який він у другій дії читає зі своїм слугою, заплановано лише звані обіди, поминки та хрестини. І до своїх справ по службі він ставиться формально. Фамусов підписує документи не дивлячись: «А в мене, що справа, що не справа, звичай мій такий, підписано, так з плечей геть».

Осуду в комедії «Лихо з розуму» піддається і звичка московського дворянства влаштовувати людей на вигідні місця служби не за їхніми діловими якостями, а виходячи з родинних зв'язків. Фамусов зізнається: «При мені службовці чужі дуже рідкісні: дедалі більше сестрички, своячки дітки».
У особі Фамусова зображується Грибоєдовим фамусовское суспільство загалом. Воно постає перед читачем як суспільство людей, які зазнають зневаги до незнатних і бідних і схиляються перед чинами та грошима.

Полковник Скалозуб як ідеал дворянина у фамусівському суспільстві

Найбажанішим зятем для себе Фамусов бачить полковника Скалозуба, який представлений у комедії як украй дурний солдафон. Натомість він гідний руки Софії, дочки Фамусова, тільки тому, що він «і золотий мішок, і мітить у генерали». Його звання отримано тим самим способом, яким видобувається будь-який чин у Москві – за допомогою зв'язків: «Щоб чини здобути, є багато каналів…»

Скалозуб, як і Фамусов, надає протекцію своїм рідним та знайомим. Наприклад, завдяки старанням Скалозуба, його двоюрідний брат «вигод темряву отримав». Але, коли йому слідував високий чин, він залишив службу і поїхав до села, де почав вести спокійне та розмірене життя. Ні Фамусов, ні Скалозуб поставитися з розумінням до цього вчинку не здатні, адже обидва вони мають пристрасну любов до чинів і становища в суспільстві.

Роль Молчаліна у п'єсі «Лихо з розуму»

Серед представників фамусівського суспільства повинні обов'язково бути присутні дворяни не надто високих чинів, але прагнучі до них, які виявлятимуть улесливе ставлення до старшого покоління, намагатимуться вислужитися перед ним. Така роль Молчаліна у п'єсі «Лихо з розуму»

На початку п'єси цей герой постає перед читачем як мовчазний та скромний коханий Софії. Але як дівчині не вдається стримати на публіці свої почуття до Молчаліна, починає відкриватися його справжнє обличчя. Він, як і Фамусов, дуже побоюється людської поголоски: «Злі язики страшніші за пістолет». Почуттів до Софії він не має, а зображує її коханця, щоб догодити дочці такої людини. Молчаліна з дитинства вчили «догоджати… господареві, де доведеться жити», «начальнику», у якого він перебуватиме на службі.

Безмовний і послужливий Молчалін тільки тому, що поки що не має високого чину. Він змушений "залежати від інших". Такі люди «блаженствують на світі», адже аристократичне суспільство тільки й чекає на поклоніння та послужливість на свою адресу.

Внесценічні персонажі комедії

Фамусівське суспільство в комедії «Лихо з розуму» досить багато. Крім того, його межі розширюються і за рахунок введення в п'єсу внесценічних персонажів.
Примітним щодо цього є образ Максима Петровича, дядька Фамусова, який викликає захоплення у поміщиків-кріпосників своїм умінням «підслужитися». Його бажання порадувати імператорський двір, виставивши себе на посміховисько, Фамусов не вважає приниженням. Він це прояв тямущості. Натомість Максим Петрович був «увесь в орденах» і мав «сто чоловік до послуг».
Також Фамусов згадує покійного Кузьму Петровича. Його головна характеристика – «багатий і багатий був одружений».

Згадується у п'єсі впливова Тетяна Юріївна. З нею дуже вигідно полягати в добрих відносинах, тому що «чиновники та посадові – всі їй друзі та всі рідні».
Внесценические персонажі допомогли Грибоєдову дати яскравішу і запам'ятовується характеристику фамусовскому суспільству.

Висновки

Московське аристократичне суспільство в комедії «Лихо з розуму» представлене як суспільство, яке страшиться всього нового, прогресивного, передового. Будь-які зміни у поглядах дворянства загрожують їхньому особистому благополуччю, звичному комфорту. На момент написання п'єси ідеали «століття минулого» були все ще дуже міцні. Але в суспільстві дворян вже назріли протиріччя, які призведуть пізніше до зміни старих поглядів та цінностей на нові.

Коротка характеристика фамусівського суспільства та опис ідеалів його представників допоможуть учням 9 класів при написанні твору на тему «Фамусівське суспільство в комедії «Лихо з розуму»»

Тест з твору

Зміст п'єси тісно пов'язаний з історичними подіями. У цей час у російському суспільстві правили захисники феодалізму та кріпацтва, але в той же час з'являлося і прогресивно мисляче передове дворянство. Таким чином, у комедії зіткнулися два століття - «століття нинішнє» і «століття минуле».
«Століття минуле» уособлює фамусівське суспільство. Це знайомі та родичі Павла Опанасовича Фамусова – багатого, знатного пана, у будинку якого відбувається дія комедії. Це князь і княгиня Туго-Ухівська, стара Хлестова, подружжя Горичі, полковник Скалозуб. Всіх цих людей поєднує одна точка зору на життя. У тому середовищі вважається нормальним явищем торгівля людьми. Кріпаки щиро служать їм, іноді рятують їхню честь і життя, а господарі можуть виміняти їх на хортів собак. Так, на балу в будинку Фамусова Хлєстова просить Софію, щоб та від вечері дала подачку для її арапки – дівки та собачки. Хлєстова не бачить жодної різниці між ними. Сам Фамусов кричить на своїх слуг: «У працю вас, на поселення вас!» . Навіть дочка Фамусова Софія, вихована на французьких романах, . каже своїй покоївці: «Послухай, вільності ти зайвої не бери!» .
Головне для фамусівського суспільства
це багатство. Їхні ідеали - люди в чинах. Фамусов ставить за приклад Чацькому Кузьму Петровича, який був «поважний камергер», «з ключем», «багатий і багатий був одружений». Павло Опанасович бажає для своєї дочки такого нареченого, як Скалозуб, адже він «золотий мішок і мітить у генерали».
Фамусівське суспільство відрізняє і байдужість до служби. Фамусов - «керуючий у казенному місці». Він займається справами дуже неохоче. На вимогу Молчалина Фамусов підписує папери, незважаючи на те, що в них «суперечність є, і багато тижнів». Павло Опанасович вважає: «Підписано, то з плечей геть» . У фамусівському суспільстві прийнято тримати на службі лише родичів. Фамусов каже: «При мені службовці чужі дуже рідкісні..,».
Ці люди нічим не цікавляться, окрім обідів, вечерь та танців. Під час цих розваг вони злословлять і пліткують. Вони «низькоприхильники і ділки», «підлесливі і підлабузники». Павло Опанасович згадує свого дядька Максима Петровича, великого вельможі: «Коли ж треба підслужитися, і він згинався вперегин» . Фамусов також з великим шануванням зустрічає передбачуваного нареченого своєї дочки Скалозуба, він каже: «Сергію Сергійовичу, до нас сюди-с, прошу покірно…», «Сергію Сергійовичу, дорогий, кладіть капелюх, скиньте шпагу…».
Усіх представників фамусівського суспільства об'єднує їхнє ставлення до освіти та освіти. Подібно до Фамусова, вони щиро впевнені в тому, що «вчення - ось чума, вченість - ось причина, що нині, пущі, ніж коли, божевільних розлучилося людей, і справ, і думок». А полковник Скалозуб, який не вирізняється розумом, розповідає про новий проект шкіл, ліцеїв, гімназій, де навчатимуть стройового кроку, а книги збережуть лише «для великих оказій». Фамусівське суспільство не визнає російську культуру та мову. Їм ближче французька культура, вони схиляються перед нею та перед французькою мовою. Чацький у своєму монолозі каже, що француз з Бордо, не знайшов тут «ні звуку російської, ні російської особи» .
Вони всі однаково ставляться до Чацького, який є представником усього нового та передового. Їм незрозумілі його ідеї та про-
гресивні погляди. Герой намагається довести свою правоту, але це закінчується йому трагічно. Поширюється чутка про його божевілля, тому що суспільство не хоче поглянути на навколишній світпо іншому. Так Грибоєдов відбив конфлікт між двома таборами: прихильниками кріпосного права та передовими мислителями того часу.