Взаємозв'язок образів жюлі карагіною та мар'ї болконської. Борис Друбецька і Жюлі Карагіна

У романі Толстого "Війна і мир" перед читачем проходить безліч образів. Всі вони чудово зображені автором, живі та цікаві. Толстой сам поділяв своїх героїв на позитивних і негативних, а не тільки на другорядних та головних. Так, позитивність підкреслювалася динамічності характеру персонажа, а статичність і лицемірність вказувала на те, що герой далекий від досконалості.
У романі маємо постає кілька образів жінок. І вони також поділені Толстим на дві групи.

До першої належать жіночі образи, які ведуть хибне, штучне життя. Усі їхні устремління орієнтовані досягнення однієї єдиної мети – високого становища у суспільстві. До них відносяться Анна Шерер, Елен Курагіна, Жюлі Карагіна та інші представники найвищого світу.

До другої групи належать ті, хто веде справжній, реальний, природний спосіб життя. Толстой підкреслює еволюцію цих героїв. До них належать Наталя Ростова, Мар'я Болконська, Соня, Віра.

Абсолютним генієм світського життя можна назвати Елен Курагін. Вона була гарна, як статуя. І так само бездушна. Але в модних салонах нікому не діло до твоєї душі. Найважливіше – те, як ти повернеш голову, як витончено посміхнешся при вітанні та який у тебе бездоганний французький прононс. Але Елен не просто бездушна, вона хибна. Княжна Курагіна виходить заміж не за П'єра Безухова, а за його спадщину.
Елен була майстром приваблювати чоловіків, впливаючи на їхні низинні інстинкти. Так, П'єр відчуває щось погане, брудне у своїх почуттях до Елен. Вона пропонує себе кожному, хто здатний забезпечити їй багате життя, сповнене світських насолод: «Так, я жінка, яка може належати кожному і вам теж».
Елен зраджувала П'єру, у неї був усім відомий роман із Долоховим. І граф Безухов був змушений, боронячи свою честь, стрілятися на дуелі. Пристрасть, що застилала очі, швидко пройшла, і П'єр зрозумів, з яким чудовиськом він живе. Звичайно ж, розлучення виявилося благом для нього.

Важливо помітити, що у характеристиці улюблених героїв Толстого особливе місце займають їхні очі. Очі - дзеркало душі. Елен її не має. У результаті ми дізнаємося, що життя цієї героїні закінчується сумно. Вона вмирає від хвороби. Таким чином, Толстой ухвалює вирок Елен Курагіної.

Найулюбленішими героїнями Толстого у романі є Наташа Ростова та Марія Болконська.

Марія Болконська не вирізняється красою. Вона має вигляд заляканого звіра через те, що дуже боїться свого батька, старого князя Болконського. Їй властиво «сумний, переляканий вираз, який рідко залишав її і робив її негарне, хворобливе обличчя ще більш негарним…». Тільки одна риса показує нам її внутрішню красу: «очі княжни, великі, глибокі і променисті (ніби промені теплого світла іноді снопами виходили з них), були такі гарні, що дуже часто... очі ці робилися привабливішими за красу».
Мар'я присвятила своє життя батькові, будучи його незамінною підтримкою та опорою. У неї дуже глибокий зв'язок з усією родиною, з батьком та братом. Цей зв'язок проявляється у хвилини душевних потрясінь.
Відмінна рисаМар'ї, як і її сім'ї, - висока духовність і велика внутрішня сила. Після смерті батька, в оточенні французьких військ, княжна, вбита горем, все-таки гордо відкидає пропозицію французького генерала про заступництво і їде з Богучарова. У відсутності чоловіків в екстремальній ситуації вона одна управляє маєтком і робить це чудово. Наприкінці роману ця героїня виходить заміж і стає щасливою дружиноюта матір'ю.

Найчарівніший образ роману – образ Наташі Ростової. У творі показується її духовний шляхвід тринадцятирічної дівчинки до заміжньої жінки, багатодітної матері.
З самого початку Наташі були притаманні життєрадісність, енергійність, чутливість, тонке сприйняття добра та краси. Вона виросла у морально чистій атмосфері родини Ростових. Її найкращим другом була покірна Соня, сирота. Образ Соні виписаний не настільки ретельно, але в деяких сценах (пояснення героїні та Миколою Ростовим) читача вражає в цій дівчині чиста та благородна душа. Лише Наташа зауважує, що в Соні «чогось не вистачає»... У ній, справді, немає жвавості та вогню, властивого Ростовій, але ніжність і лагідність, така улюблена автором, вибачають усі.

Автор підкреслює глибокий зв'язок Наташі та Соні з російським народом. Це велика похвала героїням із боку їхнього творця. Наприклад, Соня чудово вписується в атмосферу святкових ворожінь та колядувань. Наталя «вміла зрозуміти все те, що було в Аніссі, і в батькові Анісі, і в тітці, і в матері, і в кожній російській людині». Підкреслюючи народну основу своїх героїнь, Толстой часто показує їх і натомість російської природи.

Зовнішність Наташі, на перший погляд, негарна, але її облагороджує внутрішня краса. Наталя завжди залишається сама собою, ніколи не втілюється, на відміну від її світських знайомих. Вираз очей Наташі дуже різноманітний, як і прояви її душі. Вони і «сяючі», «цікаві», «викликаючі і дещо насмішкуваті», «відчайдушно-жваві», «зупинені», «блаженні», «злякані» тощо.

Сутність життя Наташі полягає у коханні. Вона, незважаючи на всі негаразди, проносить її у своєму серці і, нарешті, стає втіленим ідеалом Толстого. Наталя перетворюється на матір, що повністю присвятила себе дітям і чоловікові. У її житті немає жодних інтересів, окрім сімейних. Так вона стала справді щасливою.

Усі героїня роману у тому чи іншою мірою є світосприйняття самого автора. Наталя, наприклад, є улюбленою героїнею, тому що повністю відповідає запитам самого Толстого до жінки. А Елен «вбивається» автором через те, що не змогла оцінити тепло домашнього вогнища.

ШЛЮБИ, ПОБУДОВАНІ ЗА РОЗРАХУНОМ. ТОЛСТОГО «ВІЙНА І СВІТ»)

Костянтинова Ганна Олександрівна

студент 2 курсу групи С-21 ГОУ СПО

«Білореченський медичний коледж» м. Білоріченськ

Мальцева Олена Олександрівна

науковий керівник, викладач російської мови та літератури вищої категорії, м. Білореченськ

Кожна дівчина мріє про шлюб. Комусь мріє щасливе сімейне життя з раз і назавжди обраним супутником, а хтось знаходить щастя у вигоді. Такий шлюб, укладений за обопільною згодою, де кожна сторона замість кохання переслідує матеріальний достаток, прийнято називати шлюбом за розрахунком.

Існує думка, що такі шлюби саме зараз надзвичайно популярні, тому що люди стали меркантильнішими, але насправді це поняття з'явилося давно. Наприклад, у давнину, королі видавали своїх дочок за синів іншого короля, щоб отримати від цього союзу сильнішу армію для знищення спільного ворога або для укладання миру між королівствами. На той час діти особливо нічого не вирішували, частіше їхній шлюб був спланований ще до їхнього народження. Здавалося б, з настанням демократії, зрівняння у правах чоловіків та жінок , шлюб за розрахункоммав би зникнути. На жаль немає. Якщо раніше ініціаторами були батьки, то наразі свою долю прораховують діти. Їх розрахунки при укладенні шлюбу різні. Одні бажають підняти статус, збільшити добробут; інші – отримати можливість прописатися, покращити житлові умови. Дівчата бояться залишитися самотніми, уславитися «старими дівами», та й «дитині потрібен батько».

Є й інші приводи одружитися за розрахунком: бажання здобути славу, вищий соціальний статус, вийти заміж за іноземця. У разі розрахунок не матеріальний, а швидше психологічний. Фінансовий станмайбутнього чоловіка важливо, але не першорядно; у «розважливому» союзі жінки сподіваються набути психологічного комфорту та стабільності. За статистикою шлюби з розрахунку міцніші, а от якщо до уваги йдуть чужі гроші, то тут про щастя говорити не доводиться. Це угода, вигідна обом. На жаль, російська статистика стверджує: більше половини шлюбів розпадається.

Шлюби з розрахунку – це не лише спілки, укладені заради грошей. Це весілля, зіграні після аналізу та роздумів, коли під вінець штовхає не серце, а розум. До таких підприємств схильні або люди, які втомились шукати ідеальну другу половинку і готові взяти те, що принаймні влаштовує, або ті, у кого в дитинстві не склалися стосунки з мамою, хто бачив трагедію батьківської родини. Вибираючи людину, від якої вони емоційно мало залежать, вони ніби страхуються від можливого болю.

Якщо для одного чоловіка шлюб - лише розрахунок, а для іншого - почуття, то про них ви почуєте відому приказку: «Один любить, другий дозволяє себе любити». Небезпека такого союзу в тому, що він тримається на волі та розумі одного з партнерів. Якщо обидві людини усвідомлено одружуються за розрахунком, то небезпека полягає головним чином у коханні! Якщо вона «ненароком нагряне» і один із подружжя вирахує, що шлюб йому не вигідний, то запобігти догляду до коханого буде практично неможливо. Як показує життя, спілки, укладені з розумом, в які потім прийшла любов і прихильність, є життєздатними.

У своїй статті ми хотіли б порівняти, чим відрізняється розрахунок у побудові сучасної сім'ї та героїв роману Толстого «Війна і мир». Зібравши і систематизувавши матеріал про шлюби з розрахунку, про сім'ї у романі, ми ставили за мету показати молодим людям негативні сторони шлюбу з розрахунку, адже шлюб- це серйозний вчинок, який визначає долю подальшого життя.

Як же цей життєвий досвідпозначився у романі Л. М. Толстого «Війна та мир»?

Автор зрозумів, що істина життя у максимальній природності, а головна життєва цінність – сім'я. Сімей у романі багато, але ми зупинимося на тих, які протиставлені улюбленим сім'ям Толстого: «підлій породі Курагіних», холодних Бергів та розважливого Друбецького. Офіцер не дуже почесного походження, Берг служить у штабі. Він завжди опиняється у потрібний час і в потрібному місці, заводить потрібні, вигідні йому знайомства, тому далеко просунувся по службі. Він так довго і з такою значущістю розповідав усім про те, як був поранений в Аустерліцькій битві, що все ж таки отримав дві нагороди за одне поранення. «За класифікацією Толстого, він належав до маленьких «наполеончиків», як і переважна більшість штабних працівників» . Толстой відмовляє йому у якомусь пошані. Берг не має ніякої «теплоти патріотизму», тому під час Вітчизняної Війни 1812 року він не разом із народом, а, швидше, проти нього. Берг намагається вичавити з війни максимум. Коли всі покидали Москву перед пожежею і навіть знатні, багаті люди кидали своє майно, щоб звільнити вози та перевозити на них поранених, Берг скуповував меблі за невисокими цінами. Йому доречна дружина - Віра, старша дочка в сімействі Ростових.

Її Ростові вирішили виховати за існуючими тоді канонами: у французьких вчителів. В результаті Віра цілком випадає з дружної, теплої сім'ї, де панувала любов. Навіть від її появи в кімнаті всім ставало ніяково. Не дивно. Вона була красивою дівчиною, що регулярно відвідувала світські бали, але першу пропозицію отримала від Берга в 24 роки. Існував ризик, що нових пропозицій вийти заміж не надійде, і Ростові дали згоду на шлюб з людиною незнатною. І тут треба відзначити бергівську меркантильність і розрахунок: він зажадав як посаг 20 тисяч рублів готівкою і ще вексель на 80 тисяч. Міщанство Берга не знало кордонів. Цей шлюб позбавлений щирості, навіть дітей вони ставилися протиприродно. "Одне тільки, щоб у нас не було так скоро дітей". . Діти вважалися Бергом тягарем, вони суперечили його егоїстичним поглядам. Віра його повністю підтримувала, додаючи: «Так, я цього не хочу» . Сім'я Бергів – приклад якоїсь аморальності. Толстому дуже не подобається, що в цій родині все призначено, все робиться «як у людей»: купуються ті ж меблі, стелиться ті ж килими, збираються такі ж звані вечори. Жені Берг купує дорогі вбрання, але, коли він хотів поцілувати її, спочатку вирішив поправити кут килима, що загорнувся. Отже, Берг і Віра не мали ні теплоти, ні природності, ні доброти, ні якихось інших чеснот, так важливих для гуманіста Льва Миколайовича Толстого.

За статтю Бергам Борис Друбецькой. Син княгині Ганни Михайлівни з дитинства виховувався і довго жив у родині Ростових. «Високий білявий юнак з правильними тонкими рисами спокійного і красивого обличчя», Борис з юності мріє про кар'єру, дуже гордий, але приймає клопіт матері і поблажливий до її принижень, якщо це йде йому на користь. А.М. Друбецька через князя Василя дістає синові місце у гвардії. Потрапивши в військову службу, Друбецька мріє саме в цій галузі зробити блискучу кар'єру. У світлі Борис прагне зав'язати корисні знайомства і вживає останні гроші, щоб справити враження багатої та успішної людини. Друбецькій шукає собі багату наречену, обираючи одночасно між княжною Мар'єю і Жюлі Карагіною. Надзвичайно багата та забезпечена Жюлі приваблює його більше, щоправда, вона вже дещо у віці. Але для Друбецького ідеальний варіант, перепустка у світ «світла».

Скільки іронії та сарказму звучить зі сторінок роману, коли ми читаємо освідчення в коханні Бориса Друбецького та Жюлі Карагіної. Жюлі знає, що цей блискучий, але жебрак красень не любить її, але вимагає за своє багатство освідчення в коханні за всіма правилами. А Борис, вимовляючи потрібні слова, думає, що завжди можна влаштувати так, щоб бачити дружину рідко. Для таких людей, як Курагіни та Друбецькі, всі засоби хороші, аби досягти успіху та слави та зміцнити своє становище у суспільстві.

Далекою від ідеалу виявляється і сім'я Курагіних, у якій немає домашньої теплоти, щирості. Курагіни не дорожать один одним. Князь Василь зауважує, що не має «шишки батьківського кохання». «Мої діти – тягар мого існування» . Моральна нерозвиненість, примітивність життєвих інтересів – ось риси цієї сім'ї. Основний мотив, що супроводжує опис Курагіних – «уявна краса», зовнішній блиск. Ці герої безпардонно втручаються у життя Болконських, Ростових, П'єра Безухова, калічать їхні долі, уособлюючи собою брехню, розпусту, зло.

Глава сім'ї, князь Курагін, типовий представниксвітського Петербурга Він розумний, галантний, одягнений за останньою модою, але за всією цією яскравістю і красою ховається людина наскрізь фальшива, неприродна, жадібна, груба. Найголовніше в його житті - гроші та становище у суспільстві. Заради грошей він готовий навіть до злочину. Згадаймо ті хитрощі, на які він іде, аби наблизити до себе багатого, але недосвідченого П'єра. Свою дочку Елен він вдало «прилаштовує» заміж. Але за її красою та блиском діамантів немає душі. Вона порожня, черства та безсердечна. Для Елен сімейне щастя полягає не в коханні чоловіка чи дітей, а в витрачанні грошей чоловіка. Варто лише П'єру завести розмову про потомство, як вона грубо сміється йому в обличчя. Тільки з Наталкою П'єр по-справжньому щасливий, тому що вони «робили поступки один одному, зливалися в одне гармонійне ціле».

Автор не приховує своєї огиди до «підлої породи» Курагіних. У ній немає місця добрим спонуканням та прагненням. «Світ Курагіних – це світ «світського черні», бруду та розпусти. Йогоїзм, користь і низинні інстинкти, які там панують, не дозволяють називати цих людей повноцінною сім'єю. . Головні їхні вади - це безтурботність, егоїзм і невгамовна спрага грошей.

Толстой, оцінюючи життя своїх героїв з моральної погляду, підкреслював визначальне значення сім'ї на формування характеру людини, її ставлення до життя, себе самому. Якщо немає морального стрижня у батьках, не буде його й у дітях.

Багато наших сучасників обирають шлюб із розрахунку. Найправильніший розрахунок той, у якому враховуються інтереси всіх, у тому числі дітей. Якщо в його основі взаємна повага і навіть вигода, такий шлюб може виявитися міцним. Про це свідчать і статистичні дані. За даними західних психологів, шлюби з розрахунку розпадаються лише 5-7 % відсотках випадків. Наприкінці XX століття з меркантильних міркувань одружувалися 4,9 % росіян, а зараз мало не 60 % молодих жінок виходять заміж за розрахунком. Але й чоловіки не проти вступити до « нерівний шлюб». Вже не рідкість випадки, коли гарненький юнак одружується з успішною небідною жінкою, що годиться йому в мами. І – уявіть собі! - за даними статистики такі шлюби не належать до категорії «короткостроковий».

Наприкінці XX століття було проведено цікаве опитування серед подружніх пар із великим стажем. 49% опитаних москвичів і 46% пітерців стверджували, що приводом для одруження стала любов. Проте думка про те, що саме скріплює шлюб, із роками змінювалася. Останнім часом лише 16% чоловіків і 25% жінок вважають кохання скріплюючим фактором сім'ї. Інші поставили перше місце інші пріоритети: хороша робота (33,9 % чоловіків), матеріальний достаток (31,3 % чоловіків), сімейний добробут (30,6 % жінок) .

До мінусів шлюбу з розрахунку багато хто відносить наступне: відсутність кохання; тотальний контроль того, хто фінансує шлюб; не виключено життя в «золотій клітці»; у разі порушення шлюбного контракту «сторона, що проштрафилася» ризикує залишитися «у розбитого корита».

Нами було проведено соціологічне опитування серед студентів Білореченського медичного коледжу, в якому взяли участь 85 осіб, студенти 1 та 2 курсів віком від 16 до 19 років. Молоді люди віддали перевагу шлюбу за матеріальним розрахунком, і це ще раз доводить, що наші сучасники прагнуть до фінансової стабільності, навіть за рахунок іншого. Саме цього боявся Толстой, говорячи про втрату моральних підвалин. Винятком виявився 1% тих, хто вважає, що розрахунок може бути і благородним (допомогти рідній людині, пожертвувавши при цьому своєю подальшою долею).

І все ж наші сучасники хотіли б вийти заміж (одружитися) з любові. Одні з бажання скоріше вирватися з-під батьківського піклування, інші - піддаючись світлому почуттю. сучасні людивважають за краще жити в цивільному шлюбі, не обтяжуючи себе тягарем відповідальності за долю іншої людини, будують сім'ї за розрахунком, не «включаючи почуття», тверезою головою. При цьому не страждають від кохання та неуваги, укладають шлюбні договори, виключаючи можливий ризик.

Наші респонденти вірять у кохання як світле поглинаюче почуття і не бажають будувати свої сім'ї на основі меркантильності. Головними складовими щасливої ​​сім'ївони вважають кохання, взаємну повагу, довіру. Не можна вважати сім'ю щасливою, якщо вона не має дітей.

То що важливіше: почуття чи розум? Чому тих, хто згоден на шлюб із розрахунку, стає більше? На людські стосунки накладає свій відбиток епоха. Люди більше цінують передбачуваність, зручність, а шлюб, побудований за розрахунком, гарантує майбутнє. Кожен вирішить для себе, до якого шлюбу вступати і з ким. Міцність і тих, і інших шлюбів за кілька років стане приблизно однаковою. Все залежить від того, як вибудувати стосунки з коханою людиною. А істина свідчить: «Знайдіте золоту середину між серцем і розумом - і будьте щасливі!»

Список літератури:

1. Єнікєєва Я.С. Який розрахунок найправильніший. - [електронний ресурс] – Режим доступу. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Роман Л.М. Толстого " Війна і мир " у російській критиці/ Упоряд., вступ. ст. та комент. І.М. Сухих. - Л.: Вид-во Ленінгр. держ. ун-ту, 1989. – 407 с.
3. Роман Л.М. Толстого «Війна і мир»/ Історичне, моральне, естетичне «великому творі великого письменника» - Російська література XVIII-XIXстоліття. Довідкові матеріали. – М., «Освіта» 1995. – 463 с.
4. Толстой Л.М. Вибрані твори у трьох томах. - М., « Художня література» 1988. – т. 1, – 686 с.
5. Толстой Л.М. Вибрані твори у трьох томах. – М., «Художня література» 1988. – т. 2, – 671 с.

У романеЛ. Н. Толстого жіночі образи відіграють значну роль. Саме з ними пов'язана у романі тема «світу», тобто суспільства, сім'ї, щастя. Письменник показав нам різні сім'ї: Ростових, Болконських, Курагіних, Безухових, Друбецьких, Долохових та інших. Жінки в них різні, але їхня роль скрізь значна. Від характеру жінок, від їхнього душевного складу залежить доля сім'ї, уклад її життя, формуються моральні цінності.

Найбільше Толстой любить двох своїх героїнь: Наташу Ростову та Марію Болконську. Дівчатам, що читають роман, дуже подобається життєрадісна, безпосередня і непередбачувана Наталя.

Мені подобаються обидві дівчини. Але якби мені треба було вибрати одну з них у подруги, я вибрала б княжну Мар'ю. Можливо, з Наталкою було б веселіше, яскравіше, але з Марією мені було б цікавіше і надійніше.

Їй нелегко жилося зі старим батьком та гувернанткою-француженкою. Некрасива, самотня, при всьому багатстві Болконських, вона багато позбавлена: у неї немає близьких подруг, немає матері. Деспотичний батько і холоднувато-стриманий брат, зайнятий службою та своїми проблемами, не схиляли до спілкування та прояву ніжних почуттів.

Але княжна Мар'я збудувала свій душевний замок, суворий та чистий. Вона розумна, по справжньомудобра і природна у кожному своєму кроці. Навіть її релігійність викликає повагу, тому що Бог для княжни Марії – це насамперед справедливість, її віра – це вимогливість до себе; всім іншим вона просить слабкості, собі – ніколи.

У вчинках і словах княжни Марії немає суєтності, немає легковажності. Почуття власної гідності не дозволяє їй схитрувати, замовчати, не заступитися за людину, яку вона поважає. Коли Жюлі Курагіна написала у листі про П'єра, що він «завжди здавався їй нікчемною людиною», княжна їй відповіла: «Я не можу розділяти вашої думки про П'єра. Мені здавалося, у нього завжди було прекрасне серце, а ця якість, яку я найбільше ціную в людях». Княжна Мар'я в листі висловлює своє співчуття П'єру: «Настільки молодому бути обтяженим таким величезним станом, - через скільки спокус треба буде пройти йому!»

Дивовижне для молодої дівчини розуміння людей та складнощів життя!

Вона зможе зрозуміти Наташу, що оступилася, зможе зрозуміти і пробачити свого батька, вона розуміє становище селян і наказує віддати їм панський хліб.

Смерть батька звільнила князівну Марію від вічного страху, від постійного контролю та опіки. Але тепер, в оточенні ворогів, з малолітнім племінником на руках, вона сама мала приймати рішення. У важкі хвилини в ній прокинулися рішучість та гідність батька та брата: «Щоб князь Андрій знав, що вона при владі французів! Щоб вона, дочка князя Миколи Андрійовича Болконського, просила пана генерала Рамо надати їй заступництво і користувалася його благодіяннями! І її ображене самолюбство виливається у швидку та рішучу діяльність. У цей важкий для княжни період з'являється Микола Ростов, як рятівник та захисник. Вона жене від себе думки про те, що хотіла б бачити в ньому свого майбутнього чоловіка. Невпевненість у собі заважає їй повірити, що до неї прийшло щастя.

Внутрішня краса княжни Марії, її розум, чистота, природність змушують забути про її зовнішню некрасивість. Микола Ростов теж бачить лише її променисті, сяючі очі, які до кінця роману сповнюються сяйвом щастя.

Звичайно, у кожній дівчині має бути спрага життя, кохання та щастя, як у Наташі Ростової. Але в кожній дівчині має бути і княжна Марія, з її невпевненістю в собі, з її таємним переконанням, що любов прийде до будь-кого, тільки не до неї, з глибоко прихованою мрією про щастя. Без цього вона перетвориться на Елен Безухову.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Будь поганий, та якщо набереться

Душ тисячі дві родових,

Той і наречений.

З глибоким сумом про своє заміжжя говорить пушкінська героїня - Тетяна Ларіна:

Мене сльозами заклинань

Молила мати, для бідної Тані

Всі були жеребом рівні.

Ті самі сумні думки висловлює баронеса Штраль, героїня драми «Маскарад» Лермонтова:

Що жінка? Її від юності самої

У продаж вигод як жертву прибирають.

Як бачимо, аналогія повна, з тією різницею, що героїні цитованих творів виступають як жертви мерзенної великосвітської моралі, а в Толстого принципи князя Василя цілком сповідує і його дочка Елен.

Толстой показує, що поведінка дочки князя Василя не відхилення від норми, а норма життя суспільства, якого вона належить. Справді, хіба інакше поводиться Жюлі Карагіна, яка має завдяки своєму багатству достатній вибір наречених; чи Ганна Михайлівна Друбецька, яка влаштовує сина в гвардію? Навіть перед ліжком вмираючого графа Безухова, отця П'єра, Ганна Михайлівна відчуває не почуття співчуття, а страх, що Борис залишиться без спадщини.

Толстой показує Елен й у побуті. Сім'я, діти не грають у житті істотної ролі. Елен здаються смішними словаП'єра про те, що подружжя може і має пов'язувати почуття серцевої прихильності, любові. Графиня Безухова з огидою думає про можливість мати дітей. З дивовижною легкістю вона кидає чоловіка. Елен - це концентрований прояв повної бездуховності, порожнечі, суєтності.

Зайва емансипованість наводить жінку, на думку Толстого, до неправильного розуміння своєї ролі. У салоні Елен та Анни Павлівни Шерер звучать політичні суперечки, судження про Наполеона, про становище російської армії. Почуття хибного патріотизму змушує їх у період навали французів говорити виключно російською мовою. Великосвітські красуні багато в чому втратили головні риси, які притаманні справжній жінці.

Елен Безухова – не жінка, вона – superbe animal. У жодного романіста не зустрічався ще цей тип розпусниці великого світла, яка нічого не любить у житті, крім свого тіла, дає братові цілувати свої плечі, а не дає грошей, холоднокровно вибирає собі коханців, як страви по карті, і не така дура, щоб бажати мати дітей; яка вміє зберегти повагу світла і навіть здобути репутацію розумної жінки завдяки своєму вигляду холодної гідності та світському такту. Такий тип може виробитися лише у тому колі, де жила Елен; це обожнення власного тіла може розвинутися тільки там, де ледарство і розкіш дають повний простір усім чуттєвим спонуканням; це безсоромний спокій - там, де високе становище, забезпечуючи безкарність, навчає нехтувати повагою суспільства, де багатство та зв'язки дають усі засоби приховувати інтригу та заткнути балакучі роти.

Інший негативний персонаж роману – це Жюлі Курагіна. Одним із актів у загальному ланцюзі корисливих прагнень і вчинків Бориса Друбецького було його одруження з немолодою і негарною, але багатою Жюлі Карагіною. Борис її не любив і не міг любити, але пензенські та нижегородські маєтки не давали йому спокою. Незважаючи на огиду до Жюлі, Борис зробив їй пропозицію. Жюлі не тільки прийняла пропозицію, але, милуючись гарним, молодим нареченим, змусила його висловити все те, що в таких випадках говорять, хоч і була переконана у повній нещирості його слів. Толстой зауважує, що «за пензенські маєтки та нижегородские лісу вона могла вимагати цього, і вона отримала те, що вимагала» Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 10: Війна та мир. - М.: Держлітвидав, 1953. - С. 314. .

Цікаві міркування щодо цього питання М.А. Волковій у листі до подруги, В.І. Ланській: «Насамперед ти казала, що багатство - остання річ у шлюбі; якщо зустрінеш людину гідну і полюбиш її, то можна задовольнятися невеликими засобами і бути в тисячу разів щасливішими за тих, що живуть у розкоші. Так міркувала ти три роки тому. До чого змінилися твої погляди з того часу, як ти живеш серед розкоші та марнославства! Хіба без багатства вже жити не можна? Невже всі ті, хто має п'ятнадцять тисяч на рік, - нещасні» Вісник Європи. – 1874. – № 9. – С. 150. .

І в іншому місці: «Я знаю молодих людей, які мають більше 15 тисяч на рік, які не наважувалися одружуватися з дівчатами теж не без стану, але, на їхню думку, недостатньо багатих для них; тобто вони вважають, що не можна жити із сімейством, не маючи від вісімдесяти до ста тисяч доходу» Вісник Європи. – 1874. – № 9. – С. 156. .

Вважалося за необхідне мати розкішний будинок з прекрасною і дорогою обстановкою, приблизно такою, як описує у своїх записках Д. Благово: «До 1812 року будинок був прикрашений тодішнім дуже добре ліпними фігурами; внутрішність будинку графська: штучна підлога, меблі з позолотою; мармурові столи, кришталеві люстри, штофні шпалери, словом, усе було в належному порядку...» Оповідання бабусі, із спогадів п'яти поколінь, записані та зібрані її онуком Д. Благово. – СПб., 1885. – С. 283. .

Будинок обставлявся належним чином, інакше швидко можна було впустити реноме свого прізвища. Але справа була не тільки у розкішній обстановці, у дорогих обідах чи вбраннях. Все це, можливо, і не могло викликати таких колосальних витрат. Справа була і в пропалюванні життя, в картярській грі, внаслідок якої програвали за ніч цілі статки. Толстой анітрохи не перебільшує, вкладаючи в уста князя Василя сумні слова про розгульного його сина Анатоля: «Ні, ви знаєте, що цей Анатоль мені коштує 40000 на рік...» Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 9: Війна та мир. - М.: Держлітвидав, 1953. - С. 8. .

У такому ж непристойному світлі виставлено і m-lle Bourienne.

Толстой створює два знаменні епізоди: князь Андрій та m-lle Bourienne та Анатоль та m-lle Bourienne.

Компаньйонка княжни Марії m-lle Bourienne не без наміру протягом дня тричі на відокремлених місцях намагається потрапити на очі князю Андрію. Але, побачивши суворе обличчя молодого князя, не сказавши жодного слова, швидко віддаляється. Та ж m-lle Bourienne за кілька годин «підкорює» Анатоля, опинившись при першій відокремленій зустрічі в його обіймах. Цей непристойний вчинок нареченого княжни Марії зовсім не є випадковим чи необдуманим кроком. Анатоль, побачивши некрасиву, але багату наречену та миловидну молоду француженку, «вирішив, що і тут, у Лисих Горах, буде нудно. «Дуже непогана! - думав він, оглядаючи її, - дуже непогана ця demoiselle de compagnie (компаньйонка). Сподіваюся, що вона візьме її з собою, коли вийде за мене, - подумав він, - la petite est gentille (малютка мила)» Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 9: Війна та мир. - М.: Держлітвидав, 1953. - С. 270 - 271. .

Таким чином, ми бачимо, що Толстой не намагається створювати ідеали, а бере життя як воно є. Ми бачимо, що це - живі жінки, що саме вони повинні були відчувати, мислити, чинити, і всяке інше зображення їх було б хибним. Справді, у творі немає свідомо-героїчних жіночих натур, подібних до тургенєвських Маріани з роману “Новина” або Олени Стахової з “Напередодні”. Чи треба говорити, що улюблені героїні Толстого позбавлені романтичної піднесеності? Жіноча духовність полягає не в інтелектуальному житті, не в захопленні Анни Павлівни Шерер, Елен Курагіної, Жюлі Карагіної політичними та іншими чоловічими питаннями, а виключно у здібності до кохання, у відданості сімейному вогнищу. Дочка, сестра, дружина, мати – ось основні життєві положення, в яких розкривається характер улюблених героїнь Толстого.

В цілому Толстой намалював історично вірну картину становища жінки-дворянки в умовах життя як велике світського суспільства, і садибного дворянства. Але гідно засудивши перших, він виявився несправедливим у своїх спробах оточити ореолом найвищої чесноти других. Толстой був переконаний, що жінка, цілком віддаючись сім'ї, вихованню дітей, виконує роботу величезної суспільної важливості. І в цьому він, безумовно, має рацію. Не можна погодитися з письменником лише тому, що всі інтереси жінки мають бути обмежені рамками сім'ї.

Вирішення жіночого питання у романі викликало різкі критичні судження вже в сучасників Толстого, С.І. Сичевський писав: «Тепер із усього вищевикладеного намагатимемося визначити ставлення автора, як людини з чудовим розумом і талантом, до так званого жіночого питання. Жодна з жінок не є у нього цілком самостійним діячем за винятком розпусної Елен. Всі інші тільки й годяться, щоб доповнити чоловіка. У цивільну діяльність не заважає жодна з них. Найсвітліша з усіх жінок роману «Війна та мир» - Наташа - щаслива радощами сімейної та особистого життя... Одним словом, пан Толстой вирішує жіноче питання в самому так званому, відсталому, рутинному сенсі» Кандієв Б.І. Роман-епопея Л.М. Толстого «Війна та мир»: Коментар. - М: Просвітництво, 1967. - С. 334. .

Але Толстой залишився вірним своїй точці зору жіноче питання остаточно життя.

Висновок

Таким чином, в результаті виконаної роботи можна зробити такі висновки.

У творі Толстого світ героїв постає маємо у всій своїй багатогранності. Тут знаходиться місце найрізноманітнішим, часом протилежним характерам. Жіночі образи роману лише підтверджують це. Разом зі своїми героїнями письменник відкриває сенс і правду життя, шукає шлях до щастя та любові. Толстой - тонкий психолог, що має рідкісний дар проникати в найпотаємніші глибини людських переживань, - з разючою силою зумів створити різні психологічні індивідуальності. Толстовська індивідуалізація героїв несе водночас і широку типізацію. Толстой чудово вловив життєву закономірність, що розкриває різноманітний світ людських помислів та прагнень. Є безперечний зв'язок між моральним виглядом людини у побуті, її ставленням до сім'ї, до друзів, з тим, як він виявляє себе на полі бою. Люди неохайні у побуті – погані громадяни держави, ненадійні захисники батьківщини.

Жіноча тема займає важливе місце у романі-епопеї Л.М. Толстого "Війна та мир". Цей твір – полемічна відповідь письменника прихильникам жіночої емансипації. Жіночі образи - це не тло для чоловічих образів, А самостійна система зі своїми закономірностями. Улюблені героїні Толстого живуть серцем, а чи не розумом.

Марія Болконська з її євангельською смиренністю особливо близька Толстому. І все-таки саме її образ уособлює торжество природних людських потреб над аскетизмом. Таємно мріє княжна про заміжжя, про свою сім'ю, про дітей. Її любов до Миколи Ростова - високе, духовне почуття. У епілозі роману Толстой малює картини сімейного щастя Ростових, підкреслюючи цим, що у сім'ї знайшла княжна Мар'я справжній сенс життя.

Кохання становить сутність життя Наташі Ростової. Юна Наташа любить усіх: і покірну Соню, і матір-графиню, і батька, і Миколу, і Петю, і Бориса Друбецького. Зближення, а потім розлука з князем Андрієм, який зробив їй пропозицію, змушують внутрішньо страждати Наташу. Надлишок життя та недосвідченість - джерело помилок, необдуманих вчинків героїні (історія з Анатолем Курагіним).

Любов до князя Андрія з новою силою прокидається у Наталі. Вона залишає Москву з обозом, у якому виявляється і поранений Болконський. Наталкою знову опановує непомірне почуття любові, співчуття. Вона самовіддана до кінця. Смерть князя Андрія позбавляє життя Наталки сенсу. Звістка про загибель Петі змушує героїню подолати власне горе, щоб утримати стареньку-мати від божевільного розпачу. Наташа “думала, що життя її закінчено. Але раптом любов до матері показала їй, що сутність її життя - кохання - ще жива в ній. Прокинулося кохання, і прокинулося життя”.

Після заміжжя Наташа відмовляється від світського життя, від "всіх своїх чарів" і цілком віддається сімейного життя. Порозуміння подружжя засноване на здібності "з незвичайною ясністю і швидкістю розуміти і повідомляти думки один одного шляхом, неприємним всім правилам логіки". Таким є ідеал сімейного щастя. Такий толстовський ідеал "світу".

Думки Толстого про справжнє призначення жінки, здається, не застаріли й у наші дні. Звичайно, помітну роль у сьогоднішньому житті грають жінки, які присвятили себе політичному або громадської діяльності. Але все ж таки багато наших сучасниць обирають те, що вибрали для себе улюблені героїні Толстого. Та й чи так це вже мало - любити і бути коханою?

Список використаної літератури

1. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 9 - 12: Війна та мир. - М.: Держлітвидав, 1953.

2. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 13: Війна та мир. Чорнові редакції та варіанти. - М.: Держлітвидав, 1953. - 879 с.

3. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 14: Війна та мир. Чорнові редакції та варіанти. - М.: Держлітвидав, 1953. - 445 с.

4. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 15-16: Війна та мир. Чорнові редакції та варіанти. - М.: Держлітвидав, 1955. - 253 с.

5. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 3: Листи. Т. 60. - К.: Держ. вид. худож. літ., 1949. – 557 с.

6. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 3: Листи. Т. 61. - К.: Держ. вид. худож. літ., 1949. – 528 с.

7. Анікін Г.В. Національний характергумору та іронії у романі-епопеї Л.М. Толстого «Війна та мир» // Уч. зап. Уральського університету ім. А.М. Горького. – Свердловськ, 1961. – Вип. 40. – С. 23 – 32.

8. Анненков П.В. Історичні та естетичні питання у романі Л.М. Толстого «Війна та мир» // Л.М. Толстой у російській критиці: Зб. ст. / Вступить. ст. і прямуючи. С.П. Бичкова. - 3-тє вид. - М.: Держлітвидав, 1960. - С. 220 - 243.

9. Апостолів Н.М. Матеріали з історії літературної діяльностіЛ.М. Толстого // Друк та революція. Кн. 4. – М., 1924. – С. 79 – 106.

10. Білінкіс Я. Про творчість Л.М. Толстого: Нариси. - Л.: Рад. письменник, 1959. – 359 с.

11. Бочаров С.Г "Війна та мир" Л.М. Толстого // Три шедеври російської класики. - М: Худож. літ-ра, 1971. – С. 7 – 106.

12. Брейтбург С.М. Мемуари «Наташі Ростової» // Кузьмінська Т.А. Моє життя вдома і в Ясній Поляні. – Тула, 1960. – С. 3 – 21.

13. Бурсов Б.І. Л.М. Толстой: Семінарій. - Л.: Учпедгіз. Ленінгр. отд-ня, 1963. – 433 с.

14. Бурсов Б.І. Лев Толстой та російський роман. - М.-Л.: Вид-во АН СРСР, 1963. - 150 с.

15. Бурсов Б.І. Лев Толстой: Ідейні пошуки та творчий метод. 1847 – 1862. – М.: Держлітвидав, 1960. – 405 с.

16. Вересаєв В.В. Живе життя: Про Достоєвського та Л. Толстого: Аполлон і Діоніс (про Ніцше). - М.: Політвидав, 1991. - 336 с.

17. Виноградов В.В. Про мову Толстого // Літературна спадщина. – М., 1939. Т. 35 – 36. – С. 200 – 209.

18. Гудзій Н.К. Лев Толстой: Критико-біографічний нарис. - 3-тє вид., перероб. та дод. - М.: Держлітвидав, 1960. - 212 с.

19. Гуревич А.М. Лірика Пушкіна щодо її романтизму (про морально-естетичному ідеалі поета) // Проблеми романтизму: Зб. 2: Зб. ст. - М: Мистецтво, 1971. - С. 203 - 219.

20. Гусєв Н.М. Лев Миколайович Толстой: Матеріали до біографії з 1828 до 1855 року. - М: Вид-во АН СРСР, 1954. - 718 с.

21. Гусєв Н.М. Лев Миколайович Толстой: Матеріали до біографії з 1855 до 1869 року. - М: Вид-во АН СРСР, 1957. - 913 с.

22. Даль В.І. Тлумачний словник живої мови: У 4 т. Т. 2: І - О. - М.: Російська мова, 1979. - 779 с.

23. Єрмілов В. Толстой-художник та роман «Війна та мир». - М.: Держлітвидав, 1961. - 275 с.

24. Жіхарєв С.А. Записки сучасника. – СПб., 1859. – 485 с.

25. Заборова Р. Зошити М.М. Толстой як матеріали для «Війни та миру» // Російська література. – 1961. – № 1. – С. 23 – 31.

26. Кандієв Б.І. Роман-епопея Л.М. Толстого «Війна та мир»: Коментар. - М: Просвітництво, 1967. - 390 с.

27. Картини російського побуту за старих часів: З записок Н.В. Сушкова // Раут на 1852: Зб. – М., 1852. – С. 470 – 496.

28. Кузмінська Т.А. Моє життя вдома і в Ясній Поляні. – Тула, 1960. – 419 с.

29. Лев Миколайович Толстой: Зб. ст. про творчість/Ред. Н.К. Гудзій. - М: Вид-во Моск. ун-ту, 1955. – 186 с.

30. Лев Миколайович Толстой: Покажчик літератури/Держ. Публічна б-ка ім. М.Є. Салтикова-Щедріна; Упоряд. О.М. Жиліна; ред. Н.Я. Морачевський. - вид. 2-ге, испр. та дод. – Л., 1954. – 197 с.

31. Лев Толстой: Проблеми творчості/Редкол.: М.А. Карпенка (відп. ред.) та ін. – Київ: Вища школа, 1978. – 310 с.

32. Лермонтов М.Ю. Зібр. тв.: У 4 т. Т. 1. - М.-Л.: Вид-во АН СРСР, 1961. - 754 с.

33. Лескіс Г. Лев Толстой (1852 - 1969): Друга книга циклу "Пушкінський шлях у російській літературі". – М.: ОГИ, 2000. – 638 с.

34. Леушева С.І. Роман Л.М. Толстого «Війна та мир». - 2-ге вид., перераб. та дод. – М., 1957. – 275 с.

35. Лібединська Л. Живі герої. – М.: Дитяча література, 1982. – 257 с.

36. Ломунов К.М. Лев Толстой у сучасному світі. - М: Сучасник, 1975. - 492 с.

37. Ломунов К.М. Лев Толстой: Нарис життя та творчості. - 2-ге вид., Дод. - М: Дит. літ-ра, 1984. – 272 с.

38. Маймін Є.А. Лев Толстой: Шлях письменника. - М: Наука, 1978. - 190 с.

39. Манн Т. Зібр. тв.: У 10-ти. т. – М., 1960. – Т. 9. – 389 с.

40. Мартен дю Гар Р. Спогади// Іноземна література. – 1956. – № 12. – С. 85 – 94.

41. Мережковський Д.С. Л. Толстой та Достоєвський. Вічні супутники / Підгот. тексту, післясл. М. Єрмолова; Комент. А. Архангельської, М. Єрмолаєва. – М.: Республіка, 1995. – 624 с.

42. Мишковська Л.М. Майстерність Л.М. Толстого. - М: Рад. письменник, 1958. – 433 с.

43. Наумова Н.М. Л.М. Толстой у школі. – Л., 1959. – 269 с.

44. Одинокий В.Г. Поетика романів Л.М. Толстого. - Новосибірськ: Наука. Сибірськ. отд-ня, 1978. – 160 с.

45. Перші ілюстратори творів Л.М. Толстого / Автори-упорядники Т. Поповкіна, О. Єршова. – М., 1978. – 219 с.

46. ​​Потапов І.А. Роман Л.М. Толстого «Війна та мир». - М., 1970.

47. Пудовкін В. Вибрані статті. - М., 1955.

48. Пушкін А.С. Поля. зібр. тв.: У 10 т. Т. 3. - 2-ге вид. - M., Л.: Вид-во АН СРСР, 1957. - 582 с.

49. Оповідання бабусі, із спогадів п'яти поколінь, записані та зібрані її онуком Д. Благовим. – СПб., 1885. – 319 с.

50. Родіонов Н.С. Робота Л.М. Толстого над рукописами «Війни та миру» // Яснополянський збірник: Літературно-критичні статті та матеріали про життя та творчість Л.М. Толстого. Рік 1955-й / Музей-садиба Л.М. Толстого Ясна Поляна. - Тула: Кн. вид-во, 1955. - З. 73 - 85.

51. Роман Л.М. Толстого " Війна та мир " у російській критиці: Зб. ст. / Упоряд. І.М. Сухих. - Л.: Вид-во Ленінгр. ун-ту, 1989. – 408 с.

52. Сабуров А.А. "Війна та мир" Л.М. Толстого. Проблематика та поетика. - М: Вид-во Моск. ун-ту, 1959. - 599 с.

53. Свербеєв Д.М. Записки. Т. 1. 1799 – 1826. – М., 1899. – 363 с.

54. Скафтімов А.П. Моральні пошуки російських письменників: Статті та дослідження про російських класиків / Складання Є. Покусаєва. - М: Худож. літ-ра, 1972. – 541 с.

55. Скафтімов А.П. Статті про російську літературу. - Саратов: Кн. вид-во, 1958. – 389 с.

56. Толстой і про Толстого: Зб. 3/Ред. Н.М. Гусєва, В.Г. Чорткова. – М., 1927. – 219 с.

57. Труайя А. Лев Толстой: Пров. із фр. – М.: Ексмо, 2005. – 893 с.

58. Фогельсон І.А. Література вчить. 10 клас. - М: Просвітництво, 1990. - 249 с.

59. Халізєв В.Є., Кормілов С.І. Роман Л.М. Толстого «Війна та мир»: Навч. сел. - М: Вищ. школа, 1983. – 112 с.

60. Храпченко М.Б. Лев Толстой як митець. - М: Рад. письменник, 1963. – 659 с.

61. Чернишевський Н.Г. Про Л.М. Толстом. - М: Державне вид-во худож. літ-ри, 1959. – 29 с.

62. Чичерін А.В. Виникнення роману-епопеї. - М: Рад. письменник, 1958. – 370 с.

63. Шкловський В.Б. Нотатки про прозі російських класиків. - М: Радянський письменник, 1955. – 386 с.

64. Шкловський В.Б. Художня проза. Роздуми та розбори. - М: Рад. письменник, 1959. – 627 с.

65. Ейхенбаум Б. Лев Толстой. Кн. 2: 60-ті роки. – М.-Л.: ГІХЛ, 1931. – 452 с.

66. Ейхенбаум Б.М. Лев Толстой. Сімдесяті роки. - Л.: Рад. письменник, 1960. – 294 с.

додаток

Плани уроків у 10 класі з творчості Л.М. Толстого

Урок 1. "Який митець і який психолог!" Слово про письменника.

"Це для нас, молодих, одкровення, цілий новий світ", - сказав про Толстого Гі де Мопассан. Життя Л.М. Толстого - це ціла епоха, майже все XIX століття, що вмістилося і в його життя, і в його твори.

Урок, присвячений життєвому та творчому шляхуписьменника, можна проводити двома способами.

Перший варіант – складання докладного плану.

1. Таємниця людського щастя, таємниця зеленої палички – головна мета життя Л.М. Толстого.

2. Період втрат. Рання смерть батьків. Роль Ясної Поляни у житті хлопчика. Думки про життя, пристрасна мрія про подвиг. Перше кохання. На шляху творчості.

3. Вступ до Казанського університету. Пошуки себе: арабсько-турецьке відділення та мрія про дипломатію, юридичний факультет, відхід з університету. Прагнення осягнути і зрозуміти світ - захоплення філософією, вивчення поглядів Руссо. Власні філософські досліди.

4. Ясна Поляна. З крайності в крайність. Болісні пошуки сенсу життя. Прогресивні перетворення. Проба пера - перші літературні нариси.

5. Туди, де небезпечно та важко. Випробування себе. 1851 - поїздка на Кавказ на війну з горцями. Війна – осмислення шляху формування людини.

6. Автобіографічна трилогія: "Дитинство" - 1852 р., "Отроцтво" - 1854 р., "Юність" - 1857 р. Головне питання - яким треба бути? Чого прагнути? Процес розумового та морального розвитку людини.

7. Севастопольська епопея. Переведення в Дунайську армію, в Севастополь, що бореться (1854) після невдалого прохання про відставку. Гнів і біль про загиблих, прокляття війни, жорстокий реалізм у "Севастопольських оповіданнях".

8. Ідейні пошуки 50 - 60 років:

· Головне зло - жалюгідне, тяжке становище мужиків. "Ранок поміщика" (1856).

· Відчуття селянської революції, що насувається.

· Викриття правлячих кіл і проповідь загальної любові.

· Світоглядна криза письменника.

· Спроба в поїздці за кордон знайти відповіді на питання, що турбують. "Люцерн".

· Думка про виховання нової людини. Педагогічна та просвітницька діяльність. Відкриття шкіл, створення "Абетки" та книг для дітей.

· Ставлення до реформи. Активна участь у громадському житті, діяльність світового посередника. Розчарування.

· Зміни в особистому житті. Одруження на Софії Андріївні Берс.

1. Задум та створення роману "Війна та мир" (1863 - 1869). Новий жанр – роман-епопея. "Думка народна" у романі.

2. "Думка сімейна" у романі "Анна Кареніна" (1877). Щастя особисте та щастя народне. Життя сім'ї та життя Росії.

3. Духовна криза 70 – 80 років. Очікування революції та зневіра до неї. Зречення від життя дворянського кола. "Сповідь" (1879 – 1882). Головне – захист інтересів селянства.

4. Напружені роздуми про відновлення відродженої душі, рух від морального падіння до духовного відродження. Протест проти беззаконня та брехні суспільства - роман "Воскресіння" (1889 - 1899).

5. Крик душі – стаття "Не можу мовчати" (1908). Захист народу словом.

6. Переслідування урядом та церквою. Широка популярність.

7. Підсумок трагедії - відхід з Ясної Поляни. Смерть станції Астапово.

Другий варіант – складання таблиці. (Використовується принцип, даний у книзі І.А. Фогельсона "Література вчить" Фогельсон І.А. Література вчить. 10 клас. - М.: Просвітництво, 1990. - С. 60 - 62.).

Періоди життя	Внутрішній стан	Записи у щоденнику	Твори, що відбивають цей стан
I. 1828 – 1849 гг. Звідки починається особистість? Дитинство, юність, юність.	Формування почуття батьківщини під враженням від життя у Ясній Поляні. Сприйняття краси. Розвиток почуття справедливості - пошуки "Зеленої палички". Загострене почуття самосвідомості у студентські роки. Що морально і аморально? Головне: жити для інших, боротьба із собою.	"... Я був би нещасливіший з людей, якби не знайшов мети для мого життя - мети загальної і корисної ..." (1847). "1. Метою кожного вчинку має бути щастя ближнього. 2. Задовольнятися справжнім. 3. Шукати випадків робити добро..." Правила виправлення: "Бійся ледарства і безпорядку...". "Бійся брехні і марнослав'я ...". "Запам'ятовувати і записувати всі отримані відомості і думки ...". "Не вірити думкам, що народилися в спорі..." і т.д. (1848).	"Дитинство". "Отроцтво". "Юність". (1852 - 1856) "Після балу" (188 ...) "Війна і мир" (1863 - 1869).
ІІ. 1849 – 1851 гг. Перші самостійні кроки. Ясна Поляна. Досвід самостійного життя.	Болісні сумніви в собі, розчарування, незадоволеність. Суперечка із собою. Велика увага до самоосвіти і самовиховання. Відносини "пан - мужик". Головне: пошук сенсу життя.	"Вивчити весь курс юридичних наук, необхідних для остаточного іспиту в університеті". "Вивчити практичну медицину та частину теоретичної". "Вивчити мову французьку, німецьку, англійську, італійську і латинську". "Вивчити сільське господарство...". "Вивчити історію, географію і статистику ...". "Вивчити мате-матику, гімназійний курс". "Написати дисертацію". "Досягнути середнього ступеня досконалості в музиці та живописі і т.д." (1849)	"Юність". "Ранок поміщика". "Люцерн". " Кавказький полонений"
ІІІ. 1851 – 1855 гг. Світ війни. Служба. Інший бік життя.	Усвідомлення антигуманності будь-якої війни. Жахливе та страшне видовище. Але порятунок - у російському народі, який є головним героєм військових подій і в якому основи моральності. Головне: робити добро ближньому.	"Велика моральна сила російського народу. Багато політичних істин вийде і розвинеться в нинішні важкі для Росії хвилини ..." Коли ж, коли, нарешті, перестану Без мети і пристрасті свій вік проводити, І в серці глибоку відчувати рану, І засоби не знати, як її загоювати.	"Набіг". "Записки маркера". "Роман російського поміщика". "Рубка лісу". "Козаки". "Кавказький полонений". "Хаджі Мурат". "Севасто-польські оповідання". "Війна і мир"
IV. 60 – 70-і роки. Пошуки джерел - педагогічна і просвітницька діяльність. Письменницька відомість.	Прагнення змінити світ через розвиток освіти. Головне: просвітництво народу.	"Пережив важливі і важкі думки і почуття... Всі мерзоти моєї юності жахом, болем каяття палили мені серце. Довго мучився". (1878).	"Анна Кареніна". "Абетка". Книжка для дітей.
V. 80 – 90-і роки. Відмова від життя дворянського кола. Не-примиримий протест. Тол-стовство.	Ухвалення народного життя. Критика держави, що розбещує суті розкоші. Заклик до повернення простого життя. Теорія непротивлення злу насильством. Головне: світ за законами справедливості.	"Зібралися лиходії, які пограбували народ, набрали солдатів, суддів, щоб оберігати їхню оргію, і балують". (1881 р.)	"Воскресіння". "Сповідь". "Крейцерова соната". "Батько Сергій".
VI. 1900 – 1910 гг. Величезні знайомства. Вихід.	Напружена духовна робота. Свідомість несправедливості панського життя. Спроба узгодити своє вчення із життям. Відмова від власності, відхід з Ясної Поляни. Головне: щось треба робити.	"72 роки. У що ж я вірю? - запитав я. І щиро відповів, що вірю в те, що треба бути добрим: упокорюватися, прощати, любити ..." (1900). "Кажуть, поверніться до церкви. Але ж у церкві я побачив грубий, явний і шкідливий обман". (1902). "Все більше і більше обтяжуюсь цим життям" (1910).	"Не можу мовчати".

Закінчити розмову про життя і творчість Толстого можна думкою у тому, що граф Л.Н. Толстой був близький до народу, і народ пам'ятає це:

До Толстого, в Ясну Поляну! -

Велити б кучерові:

Я тільки гляну, тільки гляну,

Як геній виглядає зблизька.

Ось він сидить, насупивши брови,

За знаменитим тим столом,

Де в слові ожили герої,

Росію, що врятували в минулому.

Як із мужиками косить спритно

У сорочці білої попереду,

А знаменита толстовка

Висить на гвоздиці, мабуть.

Про те, що граф він, забуваючи,

Йде з усіма до джерела.

І що там слава світова,

Коли він близький до чоловіка.

І в щастя віруючи мирське,

Незадоволення влади,

У своїй яснополянській школі

Селянських навчає він дітей.

Велити б кучеру,

Так пізно:

Давним-давно Толстого немає.

Але, ніби зустрічними впізнано,

Ось-ось повернеться до кабінету.

І, мов річки до океану,

Сюди дороги пролягли.

До Толстого, у Ясну Поляну

Прагнуть люди всієї землі.

Урок 2. "Як епічний письменник Толстой – наш спільний учитель". Історія створення роману "Війна та мир". Особливості жанру.

"У всьому мені хочеться дійти до самої суті". Цими словами Б.Л. Пастернака можна розпочати перший урок про "Війну і мир", тому що саме до самої суті хотів дістатися Л.М. Толстой, замислюючи свою грандіозну епопею. Для Толстого-письменника завжди було характерне подвійне ставлення до життя. У його творчості життя дається в єдності, що поєднує інтерес письменника і до "історії душі людини", і до "історії цілого народу".

Тому, коли в середині 50-х років. стали повертатися з Сибіру декабристи, що залишилися в живих, письменник побачив у цьому і історичну подію, і стан людини, яка випробувала цю неймовірну подію.

Формування задуму визначив сам

1856 - початок задуму.

"У 1856 році я почав писати повість з відомим напрямом і героєм, який повинен бути декабристом, що повертається із сімейством до Росії".

1825 - повстання декабристів.

Мимоволі від справжнього я перейшов до 1825 року, епосі оман і нещасть мого героя.

1812 рік – війна.

"Щоб зрозуміти його, мені потрібно було перенестися в його молодість, і молодість його збіглася зі славною для Росії епохою 1812".

1805 – 1807 роки – закордонні походи російської армії.

"Мені соромно було писати про нашу урочистість у боротьбі з бонапартівською Францією, не описавши наших невдач і нашого сорому".

У романі відбито проблеми і початку століття, та її середини. Тому в романі як би два плани: минуле та сьогодення.

Проблеми початку століття:

1. "Найбільше в романі я любив думку народну". Головна проблема – доля народу, народ – основа моральних та моральних засад суспільства.

2. "Хто справжній герой?" - громадська роль дворянства, його впливом геть життя нашого суспільства та держави.

3. Істинний та хибний патріотизм.

4. Призначення жінки – збереження сімейного вогнища.

Проблеми середини століття:

1. Доля народу, питання скасування кріпосного права - реформи 60-х.

2. Поступовий відхід дворянства з "арени" боротьби, неспроможність дворянства, початок різночинського руху.

3. Питання патріотизм, пов'язані з поразкою у Кримській війні.

4. Питання про звільнення жінки, про її освіту, про жіночу емансипацію.

У романі 4 томи та епілог:

І том – 1805 рік.

II том – 1806 – 1811 роки.

III том – 1812 рік.

IV том – 1812 – 1813 роки.

Епілог – 1820 рік.

Робота з класом щодо виявлення специфіки жанру роману-епопеї:

1. Пояснення поняття "роман-епопея". Роман-епопея - найбільша та монументальна форма епічної літератури. Основною рисою епопеї і те, що вона втілює у собі долі народів, сам історичний процес. Для епопеї характерна широка, багатогранна, навіть всебічна картина світу, що включає і історичні події, і повсякденний вигляд, і багатоголосий людський хор, і глибокі роздуми над долями світу, і інтимні переживання. Звідси великий обсяг роману, найчастіше кілька томів. (За "Словником літературознавчих термінів"Під ред. Л.І. Тимофєєва).

2. Виявлення характеристик епопеї у романі " Війна і мир " .

· Картини російської історії (Шенграбенська та Аустерлицька битви, Тільзитський мир, війна 1812 року, пожежа Москви, партизанський рух).

· Події суспільного та політичного життя (масонство, законодавча діяльність Сперанського, перші організації декабристів).

· Відносини поміщиків і селян (перетворення П'єра, Андрія; бунт богучарівських селян, обурення московських ремісників).

· Показ різних верств населення (помісне, московське, петербурзьке дворянство; чиновники; армія; селяни).

· Широка панорама побутових сцен дворянської життя (бали, великосвітські прийоми, обіди, полювання, відвідування театру та інших.).

· Величезна кількість людських характерів.

· Велика протяжність у часі (15 років).

· Широке охоплення простору (Петербург, Москва, маєтку Лисі Гори та Відрадне, Австрія, Смоленськ, Бородіно).

Таким чином, задум Толстого вимагав створення нового жанру, і лише роман-епопея міг реалізувати всі авторські умови.

Джон Голсуорсі писав про "Війну і мир": "Якби знадобилося назвати роман, що відповідає визначенню, настільки дорогому серцю укладачів літературних анкет: "найбільший роман у світі", - я обрав би "Війну та мир".

· Як починається роман?

· У чому своєрідність такого початку?

· Яка інтонація перших розділів? Чи виправдана вона?

· Як змінюється світ роману від однієї сцени до іншої?

Висновок.Головні художні прийоми, використані Толстим до створення панорами російського життя - це:

1. Прийом зіставлення та протиставлення.

2. "Зривання всіх і всіляких масок".

3. Психологізм розповіді – внутрішній монолог.

Уроки 3 - 5. "Щоб жити чесно...". Життєві пошукигероїв роману "Війна та мир" Андрія Болконського та П'єра Безухова

На початку уроку уривок із листа Л.М. Толстого, який пояснює його життєву позицію:

"Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і кидати, і знову починати, і знову кидати, і вічно боротися і позбавлятися. А спокій - душевна підлість". (З листа Л. Н. Толстого від 18 жовтня 1857).

Робота на уроці може проводитись у 4 групах:

1 група – "біографи" князя Андрія, вони вибудовують життєвий шляхгероя.

2 група - " спостерігачі " , вони визначають авторські прийоми, використовувані у розвиток образу Андрія Болконського.

3 група – "біографи" П'єра Безухова, вони вибудовують життєвий шлях героя.

4 група - "спостерігачі", вони визначають авторські прийоми, що використовуються для створення та розвитку образу П'єра.

У ході роботи з класом можна записати основні положення у вирішенні проблеми уроку у вигляді таблиці.

Загальні висновки уроків.Шлях улюблених героїв Толстого – це шлях до народу. Тільки, будучи на Бородинському полі, вони розуміють суть життя - бути поруч із народом, тому що "немає величі там, де немає простоти, добра і правди".

Загальні періоди:	Життєвий шлях Болконського."Дорога честі".	Спостерігачі за образом Андрія Болконського.	Життєвий шлях П'єра Безухова. "... бачите, який я добрий і славний малий".	Спостерігачі над образом П'єра Безухова.
I. Перше знайомство. Ставлення до світського суспільства.	Вечір у салоні А.П. Шерер. Взаємовідносини з навколишніми. Чому він тут "чужий"? т. 1. ч. 1. гол. III – IV.	Портрет. Зіставлення з іншими героями. Мова.	Походження. Вечір у О.П. Шерер. Ставлення до оточуючих. Звідки прибув? Як поводиться? т. 1. ч. 1. гол. II – V.	Портрет. Мова. Поведінка. Порівняння з іншими героями.
ІІ. "Життєві помилки", помилкові мріяння і вчинки - криза.	Служба в армії, у штабі Кутузова. Ставлення до офіцерів і офіцерів щодо нього. Таємна мрія про подвиг. т. 1. ч. 1. гол. III, XII.	Портрет. Мова. Манера поведінки. Порівняння з іншими героями.	Кутежі в компанії Анатолія Курагіна. Історія з квартирним. Боротьба з самим собою, зі своїми суперечливими спонуканнями. т. 1 год. 1 гол. VI, ч. 3. гл. I – II. т. 2. ч. 1. гол. IV – VI. Одруження з Елен Курагіною. Усвідомлення безумства цього кроку. Поступовий конфлікт зі світським середовищем. т. 2. ч. 2. гол. I.	Портрет. Мова. Поведінка. Внутрішній монолог.
	Шенграбен. Навіщо князь Андрій іде до армії Багратіона? Ціль Шенгра-бенської битви. Епізод на батареї Тушин.	Внутрішній монолог. Мова.
	Військова рада після битви. Чесний вчинок кн. Андрія. Відчуття, що "все це не те". т. 1. ч. 2. гол. ХХІ.	Поведінка.
	Аустерліц. Подвиг кн. Андрія. Поранення. "Зустріч" з кумиром, Наполеоном. Відчуття нікчемності того, що відбувається. т. 1. ч. 3. гол. XVI – XIX.	Внутрішній монолог. Краєвид.
ІІІ. Духовна криза.	Повернення після поранення. Смерть дружини. Розчарування в честолюбних мріях. Прагнення відійти від суспільства, обмежившись сімейними проблемами(Виховання сина). т. 2. ч. 2. гол. XI.	Портрет (очі). Внутрішній монолог - міркування.	Духовна криза.
IV. Поступове пробудження від морального кризи і прагнення бути корисним Батьківщині; розчарування; криза.	Прогресивні перетворення у маєтках. т. 2 год. 3 гол. I.		Поступове "пробудження" від кризи. Прагнення до морального вдосконалення; захоплення масонст-вом. Спроба реорганізувати діяльність масонських лож. т. 2. ч. 2. гол. III, XI, XII, т. 2. ч. 3. гол. VII. Спроба принести користь селянам; перетворення на селі. т. 2. ч. 2. гол. X. Розчарування і в суспільних починаннях, і в особистому. т. 2. ч. 5. гл. I.
	Відвідування Відрадного (маєтку Ростових) у опікунських справах. Зустріч з дубом. Розмова з П'єром на поромі. т. 2. ч. 3. гол. I – III.	Портрет. Внутрішній монолог. Краєвид.
	Участь у законно-давальній діяльності Сперанського і розчарування в ній. т. 2. ч. 3. гл. IV – VI, XVIII. Любов до Наталки та розрив із нею.
V. Князь Андрій у період війни 1812 року. Зближення з народом, відмова від честолюбних мрій.	Відмова служити при штабі. Відносини із офіцерами. т. 3. ч. 1. гол. XI, ч. 2 . гол. V, XXV. Ставлення солдатів до кн. Андрію. Про що говорить той факт, що його називали "наш князь". Як Андрій говорить про захист Смоленська? Його міркування про французів-загарбників. Участь у Бородінській битві, поранення. т. 3. ч. 2. гол. IV – V, XIX – XXXVI.	Портрет. Внутрішній монолог. Відносини з іншими героями.	П'єр та війна 1812 року. На Бородінському полі. Курган Раєвського - спостереження за бійцями. Чому П'єра називають "наш барин"? Роль Бородіна в житті П'єра. Думка про вбивство Наполеона. Життя у залишеній Мос-кві. т. 3. ч. 1. гол. XXII, ч. 2. гл. XX, XXXI – XXXII, ч. 3. гл. IX, XXVII, XXXIII – XXXV.	Портрет. Внутрішній монолог.
VI. Останні миттєвості життя. Смерть А. Болконського. Подальша доля П'єра Безухова.	Зустріч з Анатолем Курагіним у шпиталі - прощення. Зустріч з Наташею - прощення. т. 3. ч. 2. гол. XXXVII, т. 3. год. 3. гол. XXX – XXXII.	Портрет. Внутрішній монолог.	Роль полону в долі П'єра. Знайомство з Платоном Каратаєвим. т. 4. ч. 1. гл. X – XIII.	Портрет. Порівняння з іншими героями.
VII. Після війни з Наполеоном. (Епілог).	Син Андрія Болконського - Ніко-ленька. Розмова з П'єром, в якому є припущення, що Андрій став би членом таємного товариства. Епілог. ч. 1. гол. XIII.	Портрет. Мова.	Роль сім'ї у житті П'єра. Любов до Наташі та кохання Наташі. Участь в таємних товариствах. Епілог. ч. 1. гол. V.	Портрет. Мова.

Урок 6. Що є краса? Жіночі образи у романі "Війна та мир"

Поет 20 століття Микола Заболоцький сказав про цю проблему так:

Що є краса,

і чому її обожнюють люди?

Посудина вона, в якій порожнеча,

Або вогонь, що мерехтить у посудині.

Особливості манери Л.М. Толстого у зображенні внутрішнього світу героїв Н.Г. Чернишевський назвав "діалектика душі", маючи на увазі розвиток, заснований на внутрішніх протиріччях. Суперечна і непостійна жіноча натура у зображенні письменника, але він цінує і любить у ній:

· хранительку вогнища, основу сім'ї;

· Моральні високі засади: доброту, простоту, безкорисливість, щирість, зв'язок з народом, розуміння проблем суспільства (патріотизм);

· природність;

· Рух душі.

З цих позицій він і підходить до своїх героїнь, ставлячись до них неоднозначно.

Що можна сказати про героїні роману з авторського ставлення до них?

Словникова робота:Розподілити дані слова, співвідносячи їх із різними групами героїнь - це і будуть їхні основні риси.

Марнославство, зарозумілість, любов, милосердя, лицемірство, ненависть, відповідальність, совість, безкорисливість, патріотизм, великодушність, кар'єризм, гідність, скромність, позерство.

Слід зупинитися однією образі, розглянувши його докладно, інші ж дати проти ним.

Наприклад, Наталя Ростова. "Сутність її життя - кохання".

1. Знайомство з Наталкою під час іменин (т. 1. ч. 1. гл. 8, 9, 10, 16).

· Порівняйте портрет Наташі, Соні та Віри. Чому в одній автор підкреслює "некрасива, але жива", в іншій - "тоненька мініатюрна брюнетка", в третій - "холодна та спокійна".

· Що дає для розуміння образу Соні порівняння з кішечкою? "Кішечка, впиваючись у нього очима, здавалась кожну секунду готовою заграти і висловити всю свою котячу натуру".

У повісті " Дитинство " Толстой писав: " У одній усмішці полягає те, що називається красою обличчя: якщо усмішка додає красу особі, обличчя прекрасно; якщо вона змінює його, то зазвичай; якщо псує його, воно погано " .

· Поспостерігайте, як усміхаються героїні:

Наталка: "сміялася чомусь", "їй все смішно здавалося", "розреготалася так голосно і дзвінко, що всі, навіть манірна гостя, насильно засміялися", "крізь сльози сміху", "заливалася своїм дзвінким сміхом".

Соня: "Посмішка її не могла ні на мить обдурити нікого", "удавану посмішку".

Жюлі: "вступив з усміхненою Жюлі в окрему розмову".

Віра: "Але усмішка не прикрасила обличчя Віри, як це зазвичай буває; навпаки, обличчя її стало неприродним і тому неприємно".

Елен : "що було в спільній посмішці, що прикрашала завжди її обличчя" (т. 1. ч. 3 гл. 2).

· Порівняйте пояснення Соні та Миколи, Наташі та Бориса.

· Як змінюються особи Соні та Наташі, коли вони плачуть?

· Зіставте поведінку А.М. Друбецькій на вечорі у А.П. Шерер, на іменинах у Ростових та під час смерті графа Безухова (т. 1. ч. 1. гл. 18, 19, 20, 21, 22).

· Зіставте Наташу Ростову і княжну Мар'ю. Що у них спільного? (Т. 1. ч. 1. гл. 22, 23). Чому автор малює їх із любов'ю?

· Чому автор зближує Соню і Лізу Болконську за однією рисою: Соня - кішечка, Ліза - "звірячий, білий вираз"?

· Згадайте вечір у А.П. Шерер. Як там поводяться героїні?

1. Поведінка Наташі під час повернення Миколи (т. 2. ч. 1. гл. 1).

· Порівняйте поведінку Соні, Наташі та Віри.

· Як розкриває стан Наташі фраза "Наташа стала закохана з тієї самої хвилини, як вона увійшла на бал"? (Т. 2. ч. 1. гл. 12)?

· Спостерігаючи за дієсловами у сцені "Вечір у Йогеля", розкажіть про стан Наташі (т. 2. ч. 1. гл. 15).

1. Наташа у Відрадному. Місячна ніч (т. 2. ч. 3. гл. 2).

· Порівняйте поведінку Соні та Наташі.

· Що відчув у Наташі князь Андрій?

1. Перший бал Наташі (т. 2. ч. 3. гл. 15 – 17).

· Чим залучила Наталя князя Андрія?

· Що він зумів у ній побачити та відчути?

· Чому саме з нею зв'язав Андрій свої надії на майбутнє?

1. Наташа у дядечка (т. 2. ч. 4. гл. 7).

· Справжня краса душі та народний дух у пісні дядечка і в танці Наташі. Як у цьому епізоді розкривається характер Наташі?

1. Епізод з Анатолем та розрив з Андрієм.

· Порівняйте поведінку Наташі в театрі з поведінкою Елен на вечорі у А.П. Шерер. (Т. 2. ч. 4. гл. 12 - 13).

· Як змінюється Наталя під впливом Елен?

1. Наташа під час духовної кризи (т. 3. год. 1. гол. 17).

· Про що говорить той факт, що Наталя втратила веселість?

· Що допомагає їй повернутися до життя? ( Молитва).

1. Стан під час війни 1812 року.

· Які якості Наташі розкриваються в сцені передачі підведення пораненим? (Т. 3. ч. 4. гл. 16).

· Навіщо Толстой з'єднує Наташу та пораненого Андрія? (Т. 4. ч. 4. гл. 31 - 32).

· Яка духовна сила укладена в Наталці, яка допомагає матері після смерті Петі? (Т. 4. ч. 4. гл. 2).

1. Сімейне щастя. (Епілог ч. 1. гл. 10 – 12). Як втілилася ідея Толстого про місце жінки у суспільстві в образі Наташі?

Висновок.Наташа, як і інші улюблені герої, проходить складний шлях шукань: від радісного, захопленого сприйняття життя, через щастя, що здається, від заручин з Андрієм, через помилки життя - зраду Андрію з Анатолем, через духовну кризу і розчарування в собі, через відродження під впливом необхідності допомоги близьким (матері), через високу любов до пораненого князя Андрія - до осягнення сенсу життя в сім'ї в ролі дружини та матері.

Урок з цієї теми може включати численні письмові роботи:

1. Спостереження за динамікою портрета Наташі.

2. Пошуки найхарактерніших деталей у портретах різних героїнь.

3. Зіставлення героїнь (Наташа Ростова – княжна Марія – Елен – Соня).

4. Зовнішні та внутрішні риси:

· Красива чи некрасива?

· Стан душі, вміння переживати, вірність, чуйність, любов, природність.

Урок 7. "Розум розуму" та "розум серця". Родина Ростових та родина Болконських

Сім'ї Ростових і Болконських Толстой зображує з великою симпатією, тому що:

· Вони учасники історичних подій, патріоти;

· їх не приваблює кар'єризм та вигода;

· Вони близькі до російського народу.

	Ростови	Болконські
1. Старше покоління. Вечір у О.П. Шерер. Порівняйте: - Відносини між гостя-ми; - Причини приходу (зовніш-ня - великосвітський раут - і внутрішні - особисті інтереси).	Батьки Ростових - хлібо-сольні, простодушні, просто-ти, довірливі, щедрі (епізод з грошима для А.М. Друбець-кой; Митенька, Соня, що виховуються в їх сім'ї). Відносини між батьками - взаємоповага, повага (звернення). Положення матері-становище господині до-ма (іменини). Ставлення до гостей - привітність всім без шанування чинів (іменини).	Старий князь Микола Андрійович Болконський - впертий і владний старий, не схильний ні перед чим. Генерал-ан-шеф за Павла I був засланий у село. Хоча йому за нового царювання був вже дозволений в'їзд до столиці, він не міг пробачити образу і продовжував жити в Лисих Горах. Він вважав пороками ледарство і забобони, чеснотами - діяльність і розум. "Постійно був зайнятий то писанням своїх мемуарів, то викладками з вищої математики, то точенням таба-керок на верстаті, то роботою в саду і спостереженням над спорудами". Головне – честь.
2. Відносини в сім'ї між дорослими та дітьми.	Довірливість, чистота і природність (розповіді Наташі матері про всі свої захоплення). Повага одна до одної, бажання допомогти без нудних нотацій (історія з програшем Миколи). Свобода та любов, відсутність жорстких виховних норм (поведінка Наташі під час іменин; танець графа Ростова). Вірність сімейним відносинам (Микола не відмовився від боргів батька). Головне у відносинах - кохання, життя за законами серця.	Відносини без сентиментальностей. Батько - безперечний авторитет, хоча він "з людьми, що оточують його, від дочки до слуг, ... був різкий і незмінно вимогливий, і тому, не бувши жорстоким, він збуджував до себе страх і шанобливість ". Відношення поваги до батька, який сам займався вихованням Мар'ї, заперечуючи норми виховання в придворних колах. Прихована любов батька, чоловіча (сцена смерті князя - останні словапро князівну Мар'ю). Головне – життя за законами розуму.
3. Діти, стосунки між ними. Порівняйте: поведінка Іп-політа на вечорі у А.П. Шерер, кутежі Анатоля Курагіна та Долохова.	Щирість, природність, любов, повага друг до друга (сцени пояснення Соні з Миколою, Наташі з Борісом). Зацікавленість у долі одне одного (Наташа – Соня, Наташа – Микола). Заняття: захоплення співом, танцями. Головне у стосунках – душа.
4. Близькість до природи. Найчастіше живуть у маєтках - От-радном, Лисих Горах, - ніж у столицях.	Вміння тонко відчувати природу ( місячна нічу Відрадному; сцена полювання, катання на святах). Відчуття гармонії людини і природи.	Постійне життя в От-Радному - природний зв'язок з природою княжни Марії та старого князя. Осягнення вічності та величі природи князем Андрієм (аустерлицьке небо, опис дуба на шляху до Відрадного).
5. Ставлення до народу.	Сприйняття народності більше на емоційному рівні (сцена полювання, пісня дядечка, танець Наталки).	Розумне сприйняття народних проблем: перетворення в селі Богу-чарові, спрямовані на поліпшення життя крестьян. Відносини Андрія із солдатами.
6. Патріотизм. Ставлення до війн. Порівняйте: - Відношення до війни на вечорі у А.П. Шерер - поведінка на війні Жеркова, Бориса Друбецького, Анатоля.	Щирий патріотизм, біль за Батьківщину. Б'ється на війні Микола; Петя, ще хлопчик, йде на війну в 1812 році за згодою батьків і гине в першому бою. Наталя вимагає віддати підводи пораненим. Ростові покидають свої будинки, як і багато жителів.	Глибокий патріотизм та батька, і дітей. Андрій бореться під час війни 1805 - 1807 рр., Іде в загін Баграті-она, в 1812 році - йде зі штабу, командує пол-ком (солдати називають його "наш князь"). Старий Болконський сам намагається боронити свою землю. Княжна Мар'я відмовляється від заступництва французів і їде з Лисих Гір, які повинні захопити французи.
7. Недоліки.	Доброта іноді носить зовнішній характер (історія Соні). Іноді жорстокість Миколи щодо селян. Непрактичність, марнотратство батька Ростова.	Тяжкий, іноді само-дурний характер старого Болконського (історія з мадемуазель Бурьєн).
	Наталя - улюблена героїня Толстого, ідеал жінки, що втілився у сім'ї.	Княжна Мар'я - теж ідеал жінки, на думку Толстого, його кохана героїня, здатна бути хранителькою осередку.

Подібні документи

Особливості побудови жіночих образів у романах Ф.М. Достоєвського. Образ Соні Мармеладової та Дуні Раскольникової. Особливості побудови другорядних жіночих образів у романі Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара", основи людського буття.

курсова робота , доданий 25.07.2012


Основні віхи творчої біографіїА.М. Ремізова. Особливості специфічної творчої манери автора. Принципи організації системи персонажів. Характеристика образів позитивних героївроману та їх антиподів. Загальні тенденції зображення жіночих образів.

дипломна робота , доданий 08.09.2016


Вивчення історії створення роману-епопеї Л. Толстого "Війна та мир". Дослідження ролі статичних і жіночих образів, що розвиваються, в романі. Описи зовнішності, характеристик характеру та світогляду Наташі Ростової. Аналіз відносин героїні із Андрієм Болконським.

презентація , доданий 30.09.2012


Роман Л.М. Толстого "Війна і мир" – грандіозний твір не лише за описаними у ньому історичним подіям, а й у різноманітті створених образів, як історичних, і придуманих. Образ Наташі Ростової як найчарівніший і найприродніший образ.

твір, доданий 15.04.2010


Біографія І.С. Тургенєва та художня своєрідністьйого романів. Тургенєвська концепція людини та композиція жіночих характерів. Образ Асі як ідеал "тургенівської дівчини" та характеристика двох основних типів жіночих образів у романах І.С. Тургенєва.

курсова робота , доданий 12.06.2010


Характеристика жіночих персонажіву романі Ф.М. Достоєвського "Ідіот". Своєрідність авторських стратегій. Художні коштирозкриття характерів героїнь Специфіка візуального сприйняття. Радикальний поворот задуму: проблема "відновлення" героїнь.

дипломна робота , доданий 25.11.2012


Місце та роль творчості А.П. Чехова у загальному літературному процесі кінця XIX- Початки XX століть. Особливості жіночих образів у оповіданнях А.П. Чехова. Характеристика головних героїв та специфіка жіночих образів у чеховських оповіданнях "Аріадна" та "Анна на шиї".

реферат, доданий 25.12.2011


Історія створення роману "Війна та мир". Система образів у романі "Війна та мир". Характеристика світського суспільства на романі. Улюблені герої Толстого: Болконський, П'єр, Наташа Ростова. Характеристика "несправедливої" війни 1805 року.

курсова робота , доданий 16.11.2004


Реалізм "у вищому розумінні" - художній методФ.М. Достоєвського. Система жіночих образів у романі "Злочин і кара". Трагічна доляКатерини Іванівни. Щоправда Соні Мармеладової – центрального жіночого образу роману. Другорядні образи.

реферат, доданий 28.01.2009


Опис образів князя Андрія Болконського (загадкової, непередбачуваної, азартної світської людини) та графа П'єра Безухова (товстого, незграбного кутилу та потворного) у романі Льва Толстого "Війна і мир". Виділення теми батьківщини у творчості А. Блоку.

Олексій Дурново розповідає про прототипи героїв знаменитої епопеї Льва Толстого.

Князь Андрій Болконський

Микола Тучков

Один із тих персонажів, чий образ більше вигаданий, ніж запозичений у конкретних людей. Як недосяжний моральний ідеалкнязь Андрій, звичайно, не міг мати певного прототипу. Проте у фактах біографії персонажа можна знайти багато спільного, наприклад, із Миколою Тучковим.

Микола Ростов і княжна Марія - батьки письменника

Він, так само, як князь Андрій, отримав смертельне поранення у Бородінській битві, від якого помер у Ярославлі через три тижні. Сцена поранення князя Андрія у битві при Аустерліці, ймовірно, запозичена з біографії штабс-капітана Федора (Фердинанда) Тізенгаузена. Він загинув із прапором у руках, коли повів малоросійський гренадерський полк на ворожі багнети в тій самій битві. Ймовірно, що Толстой надав образу князя Андрія риси свого брата — Сергія. Принаймні це стосується історії з невдалим шлюбом Болконського та Наташі Ростової. Сергій Толстой заручився з Тетяною Берс, але шлюб, відкладений на рік, так і не відбувся. Чи то через неналежну поведінку нареченої, чи то через те, що наречений мав дружину-циганку, з якою не хотів розлучатися.

Наталя Ростова

Софія Товста - дружина письменника

У Наташі одразу два прототипи, вже згадана Тетяна Берс та її сестра — Софія Берс. Тут треба зауважити, що Софія — ніхто інший, як дружина Льва Толстого. Тетяна Берс у 1867-му році вийшла заміж за сенатора Олександра Кузмінського. Більшу частину дитинства вона провела в сім'ї письменника і встигла потоваришувати з автором «Війни та миру», навіть незважаючи на те, що була майже на 20 років молодшою. Більш того, під впливом Толстого, Кузмінська сама зайнялася літературною творчістю. Про Софію Андріївну Толсту, здається, знає кожна людина, яка ходила до школи. Вона справді переписувала «Війну і мир». Головна героїняякого мала чимало загальних рисз дружиною автора.

Ростови

Ілля Андрійович Толстой – дід письменника

Прізвище Ростов було утворено шляхом заміни перших та останніх букв у прізвищі Толстой. "Р", замість "т", "в" замість "й", ну, і мінус "л". Так сім'я, що займає важливе місце у романі, набула нового імені. Ростові - це Товсті, а точніше родичі письменника по батьківській лінії. Є навіть збіг в іменах, як у випадку зі старим графом Ростовим.

Навіть Толстой не приховував, що Василь Денисов – це Денис Давидов

Під цим ім'ям ховається дід письменника Ілля Андрійович Толстой. Ця людина, справді, вела досить марнотратний спосіб життя і витрачала колосальні суми на розважальні заходи. І все-таки, це не той добродушний Ілля Андрійович Ростов із «Війни та миру». Граф Толстой був казанським губернатором і відомим на всю Росію хабарником. Він був знятий зі свого поста після того, як ревізори виявили розкрадання майже 15 тисяч рублів із губернської скарбниці. Зникнення грошей Толстой пояснив "недоліком знань".

Микола Ростов це батько письменника Микола Ілліч Толстой. Подібностей у прототипу та героя «Війни та миру» хоч відбавляй. Микола Толстой служив у гусарах і пройшов через усі наполеонівські війни, включаючи і Вітчизняну війну 1812 року. Вважається, що описи військових сцен за участю Миколи Ростова взято письменником зі спогадів батька. Більше того, Толстой-старший довершив фінансову аварію сім'ї постійними програшами в карти та боргами, а для виправлення ситуації одружився з негарною і замкнутою князівною Марією Волконською, яка була на чотири роки старша за нього.

Княжна Марія

Мати Льва Толстого Марія Миколаївна Волконська, до речі, теж повна тезка книжкової героїні. На відміну від князівни Марії, не мала проблем з науками, зокрема з математикою та геометрією. Прожила 30 років із батьком у Ясній Поляні (Лисі Гори з роману), але так і не вийшла заміж, хоча була дуже завидною нареченою. Справа в тому що старий князь, Справді, мав жахливий характер, а дочка його була жінкою закритою і особисто відкинула кількох наречених.

Прототип Долохова, мабуть, з'їв власного орангутанга

Княжна Волконська навіть мала компаньйонку — міс Ханессен, чимось схожа на мадемуазель Бур'єн із роману. Після смерті батька дочка почала буквально роздаровувати майно, після чого в справу втрутилися її родичі, які влаштували шлюб Марії Миколаївни з Миколою Толстим. Судячи зі спогадів сучасників, шлюб, укладений за розрахунком, виявився дуже щасливим, але недовгим. Марія Волконська померла за вісім років після весілля, встигнувши народити чоловікові чотирьох дітей.

Старий князь Болконський

Микола Волконський, який кинув царську службу заради виховання єдиної дочки

Микола Сергійович Волконський - генерал від інфантерії, який відзначився в кількох битвах і отримав від товаришів по службі прізвисько «Прусський король». За характером дуже нагадує старого князя: гордий, свавільний, але з жорстокий. Залишив службу після царювання Павла I, пішов у Ясну Поляну і зайнявся вихованням дочки.

Прототип Іллі Ростова - дід Толстого, який занапастив свою кар'єру

Цілими днями вдосконалював своє господарство та навчав дочку мов та наук. Важлива відмінність від персонажа з книги: князь Миколай чудово пережив Війну 1812-го року, а помер лише через дев'ять років, трохи не доживши до сімдесяти.

Соня

Тетяна Єргольська — троюрідна сестра Миколи Толстого, яка виховувалась у будинку його батька. У молодості вони мали роман, який так і не завершився шлюбом. Проти весілля виступали не лише батьки Миколи, а й сама Єргольська. Востаннє пропозицію про заміжжя від кузена вона відкинула 1836-го року. Овдовілий Толстой попросив руки Єргольської, щоб вона стала його дружиною і замінила матір п'ятьом дітям. Єргольська відмовила, але після смерті Миколи Толстого справді зайнялася вихованням його синів та доньки, присвятивши їм решту життя.

Долохів

Федір Толстой-Американець

У Долохова також кілька прототипів. Серед них, наприклад, генерал-лейтенант та партизан Іван Дорохов, герой кількох великих кампаній, у тому числі й війни 1812 року. Втім, якщо говорити про характер, той тут у Долохова більше схожостей із Федором Івановичем Толстим-Американцем, відомим свого часу бретером, гравцем та любителем жінок. Треба сказати, що Толстой - не єдиний письменник, який помістив Американця у свої твори. Федір Іванович вважається також прототипом Зарецького - секунданта Ленського з Євгена Онєгіна. Своє прізвисько Толстой отримав після того, як здійснив подорож до Америки, під час якої був зсаджений з корабля та з'їв власну мавпу.

Курагіни

Олексій Борисович Куракін

В даному випадку важко говорити про сім'ю, бо образи князя Василя, Анатоля та Елен запозичені у кількох людей, не пов'язаних спорідненістю. Курагін-старший - це, безсумнівно, Олексій Борисович Куракін, видний царедворець часів правління Павла I і Олександра I, який зробив при дворі блискучу кар'єру і стан.

Прототипи Елен - дружина Багратіона і коханка однокласника Пушкіна

Мав трьох дітей, точнісінько як князь Василь, з яких найбільше неприємностей йому завдала дочка. Олександра Олексіївна справді мала скандальну репутацію, особливо багато галасу у світі наробило її розлучення з чоловіком. Князь Куракін, в одному з листів, навіть назвав дочку головним тягарем своєї старості. Схоже на персонажа «Війни та миру» чи не так? Хоча Василь Курагін висловлювався трохи інакше.

Анатоль Курагін, мабуть, прототипу не має, якщо не вважати таким Анатолія Львовича Шостака, який свого часу спокусив Тетяну Берс.

Катерина Скавронська-Багратіон

Що ж до Елен, її образ взятий відразу в кількох жінок. Крім деякої подібності з Олександрою Куракіною, має багато спільного з Катериною Скваронською (дружиною Багратіона), яка була відома безтурботною поведінкою не тільки в Росії, а й у Європі. На батьківщині її називали «Блукаючою княгинею», а в Австрії вона була відома як коханка Клеменса Меттерніха – міністра закордонних справ Імперії. Від нього Катерина Скавронська народила, зрозуміло, поза шлюбом, — дочку Клементину. Можливо, саме «Блукаюча княгиня» сприяла вступу Австрії до антинаполеонівської коаліції. Інша жінка, у якої Толстой міг запозичити риси Елен, - Надія Акінфова. Вона народилася в 1840-му році і була дуже відома в Петербурзі та Москві, як жінка скандальної репутації та розгульної вдачі. Широкої популярності набула завдяки роману з канцлером Олександром Горчаковим, однокласником Пушкіна. Він, до речі, був на 40 років старший за Акінфову, чоловік який доводився канцлеру внучатим племінником.

Василь Денисов

Денис Давидов

Кожен школяр знає, що прототипом Василя Денісова був Денис Давидов. Визнавав це і сам Толстой.

Жюлі Карагіна

Існує думка, що Жюлі Карагіна — Варвара Олександрівна Ланська. Відома вона виключно тим, що вела тривале листування зі своєю подругою Марією Волковою. За цими листами Толстой вивчав історію Війни 1812 року. Більше того, вони майже повністю увійшли до «Війни і миру» під виглядом листування князівни Марії та Жюлі Карагіної.

П'єр Безухів

Петро Вяземський

На жаль, але П'єр не має якогось очевидного або навіть приблизного прототипу. Цей персонаж має подібності як із самим Товстим, так і з багатьма історичними особам, що жили за часів письменника та в роки Вітчизняної війни. Існує, наприклад, цікава історія про те, як історик та поет Петро Вяземський вирушив до місця Бородінської битви. Нібито цей випадок ліг в основу історії про те, як у Бородіно їздив П'єр. Ось тільки Вяземський був на той час військовим, і на поле бою прибув не за внутрішнім покликом, а за службовими обов'язками.