Твір маленька людина в повісті шинель гоголя. Образ маленької людини у повісті Гоголя «Шинель» (Шкільні твори) Тема маленької людини у повісті Гоголя Шинель

Проблема маленької людини"У російській літературі вперше звучить у творах А. С. Пушкіна" Станційний доглядач"і" Мідний вершникСлідом за цим М. В. Гоголь написав свій твір «Шинель», в якому дуже яскраво розкрита ця тема. Він вплинув і на подальший рух російської літератури. «Ми всі вийшли з шинелі Гоголя», - писав Достоєвський. Автор незадоволений нерівноправністю знатних, багатих і простих, бідніших людей.

Давайте спочатку розберемося, що означає вираз «маленька людина». Як правило, так у літературі зазвичай називають бідну, знедолену і незнатну людину, яка веде скромний спосіб життя і піддається постійним образам з боку сильних.

У повісті «Шинель» таким є головний герой – Башмачкін Акакій Акакійович.

Він - людина боязка і пригнічена своїм соціальним становищем, "забита, безсловесна істота, яка покірно носить насмішки товаришів по службі", як каже автор. Працює Башмачкін у департаменті, займається переписуванням документів. На роботі його ніхто не поважає і не звертає уваги, ні начальник, ні товариші по службі, ні навіть сторожа. «Вони не тільки не вставали з місць, коли він проходив, але навіть не дивилися на нього, ніби через приймальню пролітала проста муха», - завдяки цій фразі М. В. Гоголя, відразу стає зрозумілим ставлення до Акакія Акакійовича. Життя героя дуже нудне. Єдина радість у ній – листування паперів. Він любить виводити літери і повністю занурюється в роботу, забуваючи образи та потребу. Навіть удома він думає лише про те, «що бог пошле переписувати завтра». Який Акакійович нічого не хоче змінювати у своєму житті, навіть здається, що він не розуміє, навіщо живе.

Сенсом стає – нова шинель. Щоб пошити річ, потрібно зібрати потрібну кількість грошей. Герой півроку відмовляє собі у всьому. Зрештою кошти зібрані. Шинель – справжнє свято для Башмачкіна. Але її крадіжка обертається трагедією, «маленька людина» більше не хоче жити і їй нічого не залишається робити, як померти, тому що її біду ніхто навіть не спробував зрозуміти.

Завдяки кінцівці повісті, ми розуміємо, що не можна ображати навіть «маленьких людей», вони все ж таки можуть постояти за себе, у крайньому випадку, після смерті, як у даному творі. Але справедливість таки настала, коли приведення стягнуло пальто з плечей генерала. Після цього воно заспокоїлося.

Повість «Шинель» є актуальною й зараз, адже й у наш час існує проблема «маленької людини». Вона вчить нас замислюватися над своїми вчинками, адже люди дуже часто не думають, що роблять і говорять, і через це страждають інші. Треба допомагати тим, хто цього потребує і не бути безсердечними.

Твір

Це не правило, але в житті нерідко трапляється, що жорстокі і безсердечні люди, що ображають і принижують гідність інших, виглядають, зрештою, слабкішими і мізернішими, ніж їхні жертви. Ще Демокріт свого часу говорив, що "що робить несправедливість нещасніше несправедливо страждає".

Таке ж враження духовної мізерності та утості від кривдників дрібного чиновника Акакія Акакійовича Башмачкіна залишається у нас після прочитання повісті Гоголя “Шинель”, з якої, за образним висловом Достоєвського, вийшла вся російська література.

“Ні, я більше не маю сил терпіти! Що вони роблять зі мною!.. Вони не розуміють, не бачать, не слухають мене...” Багато хто з великих письменників відгукнувся на цю благання героя повісті Гоголя, по-своєму осмислив і розвинув образ “маленької людини” у своїй творчості. Цей образ, відкритий ще Пушкіним, після появи “Шинелі” став одним із центральних у літературі 40-х років. Тема відкрила дорогу зображенню “послідовників” Акакія Акакійовича у творчості Салтикова-Щедріна, Некрасова, Островського, Толстого, Буніна, Чехова, Андрєєва. Багато хто з них постарався побачити в “маленькій людині” своєї маленького героя, "свого брата" з властивими йому почуттями доброти, вдячності та шляхетності.

Що ж таке "маленька людина"? У якому сенсі "маленький"? Мала ця людина саме в соціальному плані, оскільки займає одну з нижніх сходів ієрархічних сходів. Його місце в суспільстві мало помітне або зовсім не помітне. "Маленький" ця людина ще й тому, що світ його духовного життя і людських домагань також до крайності звужений, збіднений, обставлений всілякими заборонами та табу. Для нього, наприклад, немає історичних і філософських проблем. Він перебуває у вузькому та замкнутому колі своїх життєвих інтересів.

Гоголь характеризує головного героя своєї повісті як людину бідну, пересічну, незначну і непомітну. У житті йому відведено нікчемну роль переписувача департаментських документів. Вихований в атмосфері беззаперечного підпорядкування та виконання розпоряджень начальства, Акакій Акакійович Башмачкін не звик розмірковувати над змістом та змістом своєї роботи. Ось чому, коли йому пропонують завдання, що вимагають прояви елементарної кмітливості, він починає хвилюватися, переживати і врешті-решт приходить до висновку: "Ні, краще дайте я щось перепишу".

Духовне життя Башмачкіна співзвучне його внутрішнім сподіванням. Збирання грошей на придбання шинелі стає для нього метою та сенсом життя, наповнюючи її щастям очікування на виконання заповітного бажання. Крадіжка шинелі, придбаної шляхом таких великих поневірянь і страждань, стає для нього справді катастрофою. Навколишні лише посміялися з його біди, проте ніхто не допоміг йому. "Значне обличчя" так накричало на нього, що бідолаха знепритомнів. Майже ніхто не помітив і смерті Акакія Акакійовича, яка сталася невдовзі після його хвороби.

Незважаючи на “унікальність” створеного Гоголем образу Башмачкіна, він не виглядає у свідомості читача самотнім, і ми уявляємо, що існувало безліч таких самих маленьких, принижених людей, що розділяють долю Акакія Акакійовича. У цьому узагальненні образу “маленької людини” далася взнаки геніальність письменника, який сатирично представив і суспільство, що породжує свавілля і насильство. У цьому середовищі дедалі більше збільшується жорстокість і байдужість людей друг до друга. Гоголь був одним із перших, хто відкрито і голосно заговорив про трагедію “маленької людини”, повага до якої залежала не від її душевних якостей, не від освіченості та розуму, а від її становища у суспільстві. Письменник із співчуттям показав несправедливість і деспотичність суспільства до "маленької людини" і вперше закликав його звернути увагу на цих непомітних, жалюгідних і смішних, як здавалося на перший погляд, людей.

“Між нами не може бути жодних тісних стосунків. Судячи з ґудзиків вашого віце-мундира, ви повинні служити з іншого відомства”. Ось так по гудзиках мундира, за іншими зовнішніми ознаками визначається одразу і назавжди ставлення до людини. Так "затоптується" людська особистість. Вона втрачає гідність, адже людина не лише інших оцінює за багатством та знатністю, а й про себе.

Гоголь закликав суспільство поглянути на "маленьку людину" з розумінням і жалістю. "Матусю, спаси твого бідного сина!" - Напише автор. І справді, деякі кривдники Акакія Акакійовича раптом розуміли це і починали відчувати муки совісті. Один молодий службовець, який вирішив, як і всі, пожартувати над Башмачкіним, зупинився, вражений його словами: "Залишіть мене, навіщо ви мене ображаєте?" І юнак здригнувся, побачивши, “як багато в людині нелюдя, як багато приховано лютої грубості...”.

Закликаючи до справедливості, автор ставить питання необхідність покарати нелюдські суспільства. Як реванш і відшкодування за приниження і образи, що понесли за життя, Акакій Акакійович, який став в епілозі з могили, є перехожим і відбирає у них шинелі та шуби. Він заспокоюється лише тоді, коли забирає шинель у “ значної особи”, який відіграв трагічну роль у житті маленького чиновника.

Сенс фантастичного епізоду воскресіння Акакія Акакійовича та його зустрічі зі “значною особою” полягає в тому, що навіть у житті самої, здавалося б, нікчемної людини є такі моменти, коли вона може стати людиною у найвищому розумінні цього слова. Зриваючи шинель із сановного обличчя, Башмачкін стає в своїх очах і в очах мільйонів таких самих, як він, принижених і ображених людей героєм, здатним постояти за себе і відповісти на нелюдяність та несправедливість навколишнього світу. У такій формі виявилася помста "маленької людини" чиновницькому Петербургу.

Талановите зображення у поезії, літературі, як і й у інших видах мистецтва, життя “маленького людини” відкривало для широкого колачитачів і глядачів ту невигадливу, але близьку їм істину, що життя і "вививи" душ "звичайних людей" анітрохи не менш цікаві, ніж життя видатних особистостей. Проникаючи у це життя, Гоголь та її послідовники своєю чергою відкривали собі нові грані людського характеру і духовного світу людини. Демократизація підходу художника до зображуваної дійсності призводила до того, що створювані ним герої в критичні хвилини свого життя могли стати нарівні з найзначнішими особистостями.

У своїй повісті Гоголь сконцентрував свою основну увагу на долі особистості "маленької людини", проте зроблено це було з такою майстерністю та проникливістю, що, співпереживаючи Башмачкіну, читач мимоволі замислюється і про своє ставлення до всього навколишнього світу, і в першу чергу про почуття гідності та поваги, які має викликати до себе кожна людина, незалежно від її соціального та матеріального становища, а лише з урахуванням її особистих якостей та переваг.

Інші твори з цього твору

Маленька людина" у повісті М. В. Гоголя "Шинель Біль за людину чи глузування з неї? (По повісті Н. В. Гоголя «Шинель») У чому сенс містичного фіналу повісті Н.В. Гоголя «Шинель» Значення образу шинелі в однойменній повісті М. В. Гоголя Ідейно-мистецький аналіз повісті М. В. Гоголя «Шинель» Образ «Маленької людини» у повісті Гоголя «Шинель» Образ "маленької людини" (по повісті "Шинель") Образ Башмачкіна (по повісті М. В. Гоголя «Шинель»)Повість "Шинель" Проблема "маленької людини" у творчості Н. В. Гоголя Ревне ставлення Акакія Акакійовича до «завитків, що виписуються» Рецензія на повість Н. В. Гоголя «Шинель» Роль гіперболи у зображенні Башмачкіна у повісті М. В. Гоголя «Шинель» Роль образу «маленької людини» у повісті М. В. Гоголя «Шинель» Сюжет, герої та проблематика повісті Н.В. Гоголя "Шинель" Тема "маленької людини" у повісті "Шинель" Тема «маленької людини» у творчості М. В. Гоголя Трагедія "маленької людини" у повісті "Шинель" Характеристика образу Акакія Акакійовича (Н.В.Гоголь «Шинель») Тема «Маленької людини» у повісті М.В. Гоголя «Шинель»

Образ «маленької людини» у повісті H. В. Гоголя «Шинель». У своїх творах Н. В. Гоголь часто звертається до теми «маленької людини». Як відомо, кожен, хто впевнений у собі, щось із себе представляє, як правило, знаходиться на увазі. Він же представляє загадки для оточуючих, будь запеклим негідником або, навпаки, благородною людиноюоскільки своїми вчинками відкрито заявляє про себе. Інша справа так звані маленькі люди, які самі визнають свою нікчемність, а тому намагаються зайвий раз не траплятися оточуючим на очі. Живуть собі тихенько зі своїми маленькими турботами та сподіваннями, але тим цікавіше дізнатися, а що ж у душі в такої людини, чим вона живе, і чому вона забилася у свою раковину і нікого не пускає до себе. Ймовірно, цими ж питаннями ставився і Гоголь, створюючи свій твір. Він намагається розібратися, що змушує головного героя вести таке нерадісне існування, намагається розглянути в його душі якісь благородні пориви та мрії.

Башмачкін Акакій Акакійович із «Шинелі» обіймав найнижчу чиновницьку посаду в одному з департаментів. Ця людина була настільки непомітною, що навіть товариші по службі не пам'ятали «коли і в який час він вступив до департаменту і хто визначив його». Згодом він навіть перетворився на свого роду реліквію цієї установи: «Скільки не змінювалося директорів і всяких начальників, його бачили всі на тому самому місці, в тому ж положенні, на тій самій посаді, тим же чиновником для листа, так що потім переконалися, що він видно, так і народився вже зовсім готовим, у віцмундирі і з лисиною на голові». Ця людина була абсолютно нешкідлива і навіть не намагалася перед будь-ким відстоювати свої права. Почуваючись багато в чому жертвою, і чинячи подібним чином, Акакій Акакійович певною мірою сам був винен і в особливо деспотичному відношенні начальників до його персони, і в глузуваннях на його адресу молодих чиновників.

Його беззахисність і безвідмовність дивним чином пробуджували в оточуючих, причому навіть у найосвіченіших і витончених жахливу нелюдяність і «люту грубість». Єдине, що вистачало бідного чиновника за особливо болісних жартів на його адресу, це на фразу: «Залишіть мене, навіщо ви мене ображаєте?» Однак говорив він її таким проникливим голосом, що навіть один із чиновників потім довго згадував бідолаху і переймався його співчуттям і жалем. Молодий чоловік раптом засоромився своїх глузування з Акакія Акакійовича, несподівано усвідомивши, що навіть у таких жалюгідних істот є душа, яка може хворіти, як і в усіх інших. Зовнішність Башмачкіна також налаштовувала оточуючих людей, якщо не проти нього, то на відношення з деякою часткою гидливості та зневаги: ​​«…низенького зросту, трохи рябуватий, трохи рудуватий, трохи навіть на вигляд підсліпуватий, з невеликою лисиною на лобі, з зморшками по обидва боки щік і кольором обличчя, що називається гемороїдальним…». Чиновник не стежив і за власною сукнею: «...віцмундир у нього був не зелений, а якогось рудувато-борошняного кольору», крім того, до нього постійно щось прилипало, то нитка, то шматочок сіна. Здавалося, що ця людина просто притягувала до себе дрібні неприємності. Так, наприклад, він завжди опинявся під вікнами саме в той момент, коли з них щось викидали. Безумовно, це надавало його вигляду деякого неохайного вигляду.

У чиновника зовсім не було друзів чи коханої. Вечорами він приходив у свою самотню квартирку, з'їдав свої щі та яловичину з цибулею, а потім переписував роботу, взяту додому. Якщо не було чого переписувати, то лягав спати. Ця людина зовсім не мала ніяких розваг, та їх і не могло бути, оскільки будь-які розважальні заходи вимагають певних коштів. Зарплата ж чиновника не перевищувала 400 рублів на рік. Проте, незважаючи на своє незавидне становище, ця людина була по-своєму щасливою. Він любив свою роботу, одного разу перетворивши звичайне переписування на різноманітний і приємний світ: «... деякі літери в нього були фаворити, до яких якщо він добирався, то був сам не свій: і підсміювався, і підморгував, і допомагав губами, тож в особі його, здавалося, можна було прочитати будь-яку букву, яка виводила його перо». Можливо, маючи таку старанність, головний герой був здатний на більше, проте невпевненість у власних силах дуже заважало Башмачкіну розвиватися. Так один із начальників вирішив доручити Акакію Акакійовичу завдання складніше, проте з яким міг упоратися і гімназист. Чиновник, спітнівши від зусиль та хвилювання, відмовився. З того часу йому, крім переписування, нічого більше не доручали. Можливо, ця людина так і прожила б до глибокої старості, задовольняючись малим, якби його шинель не прийшла в таку непридатність, що на ній ніде було вже поставити латки. Башмачкін кілька разів підходив до кравця, проте той ні в яку не погоджувався ремонтувати стару сукню. Нарешті чиновник зважився на замовлення нової шинелі.

Половина суми в нього вже була, а ось другу половину треба було десь узяти. Акакій Акакійович вирішив урізати свої мізерні витрати. Він відмовився від вечірнього чаю, не запалювати вечорами свічки, вулицею ходити якомога акуратніше, щоб продовжити життя підміткам на чоботях, рідше здавати речі у прання, а тому вечорами повністю їх скидати і ходити лише у старому халаті. Безумовно, подібні жертви зробили покупку шинелі справою якоюсь особливою. Зимовий одяг придбав для Башмачкіна зовсім інший зміст: «З цього часу ніби саме існування його зробилося якось повніше, ніби він одружився, ніби якась інша людина була з ним, ніби він був не один, а яка приємна подруга життя погодилася з ним проходити разом життєву дорогу». Щотижня чиновник заходив до кравця поговорити про свою майбутню шинель. У цієї людини з'явилася мета, яка змогла повністю змінити Акакія Акакійовича. Вираз його обличчя став твердішим і жвавішим, в очах навіть іноді показувався вогонь, а в голову приходили якісь зухвалі й відважні думки. Все це говорило про те, що як би людина не була забита злиднями і обставинами, при сильному бажанні вона може впливати на свою власне життя. В силу своєї самотності мішенню поклоніння чиновник вибрав не живу людину, а річ, проте це змусило його стрепенутися від сну і здійснювати якісь вчинки, хоча його дії були спрямовані більше не поза, а всередину, ще більше посилюючи його незавидне становище. Декілька місяців пішло на те, щоб зібрати необхідну суму. Після цього Башмачкін разом із кравцем вибрав тканину та кішку на комір.

Через два тижні шинель була готова і припала якраз якраз. Чиновник тут же одягнув її в департамент: «Він відчував щохвилини хвилини, що на плечах його нова шинель, і кілька разів навіть посміхнувся від внутрішнього задоволення». Нова річ начебто перетворила Акакія Акакійовича, і це помітили всі товариші по службі. Вони висипали в швейцарську і почали хвалити обновку, зовсім збентеживши цим її щасливого володаря.

Водночас Башмачкіну було приємно. Він і сам раптом відчув себе трохи іншим і навіть погодився на запрошення, а потім дозволив собі випити в гостях кілька келихів шампанського. Повертаючись із гостей, він навіть почав думати про жінок, чого раніше за ним не спостерігалося. Спочатку він задивився на картинку з красивою дівчиною, Потім «навіть підбіг було раптом, невідомо чому, за якоюсь дамою, яка, як блискавка пройшла повз ...». Який Акакійович перебував у найпрекраснішому настрої, можна сказати, на вершині щастя, коли двоє грабіжників відібрали у нього шинель.

Чиновник був у розгубленості, оскільки втратив уночі більше, ніж шинель. Він втратив свою подругу, своє дітище, вистраждане та очікуване протягом довгих місяців. Бажання повернути шинель було настільки сильним, що Башмачкін уперше в житті показав свій характер, прориваючись на прийом до приватної, значної особи.

Натрапивши на байдужість та лекцію значної особи з приводу буйства проти начальників та вищих, Акакій Акакійович не зміг цього винести. Якось діставшись додому, він захворів і помер. Безумовно, Акакій Акакійович сам багато в чому винен у всьому, що відбувається. Він дозволив звичайній речі настільки опанувати всі його почуття і бажання, що її втрата призвела до смерті героя. З іншого боку, автор із певною часткою співчуття ставиться до свого героя, оскільки чималу роль у трагедії відіграло і середовище, в якому Башмачкіну доводилося виживати, і оточуючі люди, з неабиякою часткою зневаги, що стосуються проблем «маленької людини».

Можливо, саме тому в повісті з'явилася примара головного героя, що зриває з чиновників шинелі і одного разу провчив ту саму значну особу.

Ми всі вийшли із гоголівської “Шинелі”.

Ф. Достоєвський

Російська література з її гуманістичною спрямованістюне могла пройти повз проблеми та долі простої людини. Умовно в літературознавстві вона стала називатися темою "маленької людини". Біля її витоків стояли Карамзін і Пушкін, Гоголь та Достоєвський. У своїх творах: “ Бідна Ліза”, “Станційний доглядач”, “Шинель” та “Бідні люди” - вони розкривали читачам внутрішній світпростої людини, її почуття та переживання.

Чому ж Достоєвський виділяє Гоголя, як першого, який відкрив читачам світ "маленької людини"? Ймовірно, тому, що в його повісті “Шинель” Акакій Акакійович Башмачкін є головним героєм, все ж таки інші діючі лицястворюють тло.

Повість "Шинель" - одна з найкращих у творчості Гоголя. У ньому письменник постає маємо як майстер деталі, сатирик і гуманіст. Розповідаючи про життя дрібного чиновника, Гоголь зміг створити незабутній яскравий образ “маленької людини” зі своїми радощами та бідами, труднощами та турботами. Безпросвітна потреба оточує Акакія Акакійовича, але не бачить трагізму свого становища, оскільки зайнятий справою. Башмачкін не обтяжується своєю злиднями, бо не знає Іншого життя. А коли в нього з'являється мрія – нова шинель, він готовий терпіти будь-які поневіряння, аби наблизити здійснення задуманого. Шинель стає символом щасливого майбутнього, улюбленим дітищем, заради якого Акакій Акакійович готовий працювати не покладаючи рук. Автор цілком серйозний, коли описує захоплення свого героя з приводу здійснення мрії: шинель пошита! Башмачкін був цілком щасливий. Але чи надовго?

"Маленькій людині" не судилося бути щасливим у цьому несправедливому світі. І лише після смерті відбувається справедливість. "Душа" Башмачкіна знаходить спокій, коли повертає собі втрачену річ.

Гоголь показав як життя “маленького людини”, а й його протест проти несправедливості життя. Нехай цей "бунт" боязкий, майже фантастичний, але герой виступає за свої права проти основ існуючого порядку.

Аналіз повісті М. Гоголя «Шинель: образ «маленької людини»

Тема повісті «Шинель» Гоголя – розповідь про долю «маленької людини», тобто незначущої в суспільстві особистості. Головний геройповісті «Шинель», чиновник Башмачкін, виглядає мізерною особистістю, оскільки не має ні влади, ні грошей, ні слави. Але «маленька людина» насправді не є нікчемністю – це така сама людина, як і всі. Він здатний відчувати, страждати, і його почуття, біди та радості не менш важливі, ніж у якогось відважного героя, інтелігента чи аристократа.

Герой повісті Гоголя «Шинель» – це чиновник нижчого рангу – Акакія Акакійович Башмачкін. Він проживає в Петербурзі, в бідності. Адже його мізерний ранг та платня не дозволяють йому нічого в житті. Він не має сім'ї, бо просто не зможе її утримувати, не знає веселощів та розваг. Однак Башмачкін задоволений таким простим, скромним, обмеженим з усіх боків існуванням, бо не знає іншого.

Характеристика Акакія Акакійовича в «Шинелі» була б неповною, якби ми не наголосили на таких його рисах, як некмітливість і боязкість. Він не звик думати і міркувати ні про що. Тому він не здатний до жодної іншої служби, окрім як переписувати папери.

Роль шинелі в повісті Гоголя є символічною, адже придбання нової шинелі стало для Башмачкіна начебто сходинкою до нового життя. Шинель – символ радості життя та людської гідності.

Коли покупка нової шинелі стала для героя необхідною метою, заради неї він піддає себе аскезі: економить на пранні одягу, не дозволяє собі чаю, не запалює свічки, навіть ходить навшпиньки, щоб не стерлися чоботи. І коли нова шинель готова, герой ніби прокидається і починає відчувати самоповагу. Коли її крадуть, це викликає у бідного Акакія Акакійовича такий протест, таке потрясіння, наче світ перевертається. Вперше покірний та заляканий Акакій Акакійович дозволяє собі бунтувати.

"Маленька людина" зі своїм горем виявився нікому не потрібним. Владні та багаті особи не хочуть йому допомогти, коли він оббиває їхні пороги, просить знайти злодіїв. Коли Башмачкін вмирає, ніхто не помічає його смерті, і його місце приходить інший дрібний чиновник.

Проблематика повісті «Шинель» Гоголя полягає у постановці проблеми людської гідності «маленької людини». Герой «Шинелі», як уміє, вступає у боротьбу і намагається відстояти свою гідність та право на краще життя.

Ідея гоголівської «Шинелі» в тому, що письменник показав несправедливість та жорстокість суспільства щодо «маленьких», але чесних та сумлінних людей. Він нагадує, що поваги гідні всі люди, незважаючи на їхнє соціальне становище.