Честь та безчестя в сучасному світі. Напрям надія та розпач

В основі напряму «Честь та безчестя» лежать полярні поняття, пов'язані з моральним виборомлюдини: бути вірним голосу совісті, дотримуватися моральних принципів чи йти шляхом зради, брехні та лицемірства. Багато письменників зосереджували увагу до зображенні різних проявів людини: від вірності моральним правилам до різних форм компромісу із совістю, до глибокого морального падіння.

Для натхнення!

Залежить все, що у світі є,

Від піднебесної висоти.

Але наша честь, але наша честь

Від нас самих залежить.

Пісня з к/ф "Мушкетери. 20 років по тому"

Муз. М. Дунаєвського, вірші Леоніда Дербенєва

Можливі теми твору

Можливі теми творів(Підбірка Ірини Анатоліївни Суязової)

1. Як ви розумієте сенс прислів'я «Чесні очі в бік не дивляться»?

2. Як ви розумієте сенс прислів'я «Честь йде дорогою, а безчестя збоку»?

3. Як ви розумієте сенс прислів'я «Смерть краща за безчестя»?

4.Як ви розумієте сенс висловлювання Ф.М.Достоєвського «Торгуючи честю, не розбагатієш»?5.Твір про честь і безчестя, яке вас схвилювало...

6.Називатися людиною легко, бути людиною важче (прислів'я).

7.Чим схожі слова "честь", "чесність", "чистота"?

8. Чому честь цінувалася за всіх часів?

9.Доречно говорити про честь і совісті в наш час?

10.Як Ви розумієте, що таке «честь» та «безчестя»?

11.Люди хочуть для себе багатства та слави; якщо те й інше не можна знайти чесно, слід їх уникати. (Конфуцій)

12.Коли винний визнає свою провину, він рятує єдине, що варто рятувати - свою честь (Віктор Гюго)

13. Хто втрачає честь, більше того вже нічого втратити не може. (Публілій Сір)

14.Честь схожа на дорогоцінний камінь: найменша плямка позбавляє її блиску і забирає в неї всю її ціну. (П'єр Бошен, французький письменник)

15. Чи вірне російське прислів'я: «Бережи честь змолоду»?

16. Торгуючи честю, не розбагатієш. (Ф.М.Достоєвський, великий російський письменник)

17. Чесну людину можна зазнати переслідування, але не знечестити. (Ф.Вольтер)

18.Честь може бути втрачена лише один раз. (Е.М.Капієв, дагестанський радянський прозаїк)

19. Честь не можна відібрати, її можна втратити. (А.П.Чехов)

20. Честь, порядність, совість – якості, якими варто дорожити (за творами російської літератури XIXстоліття)

21. Ваше ставлення до актуальності теми честі (Чому тема честі залишається актуальною і сьогодні?)

22. Яку людину можна назвати людиною честі?

23. Як Ви розумієте, що таке «честь» та «безчестя»?

24. Зрада та безчестя: як пов'язані ці поняття?

25. Честь та совість - провідні поняття, що характеризують людську особистість

26. Близьке мені за духом поняття честі.

27. Чи може кохання чи совість відродити втрачене раніше поняття честі? (Як приклад-аргумент: Раскольников і Свидригайлов, герої роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і покарання») 28. Чи можна вважати людину, яка перемогла на дуелі, людиною честі?

29. Чи погоджуєтесь Ви з твердженням Ф.М.Достоєвського «У всьому є риса, за яку перейти небезпечно; бо коли переступиш, повернутись назад неможливо»?

30. Що таке честь і що є уявною?

31. На що можна піти заради захисту людської честі? 32. Твір про людину честі, яка мене вразила...

33. Що означає йти дорогою честю?

М.А. Шолохов, повість «Доля людини»;

А.С. Грибоєдов, комедія «Лихо з розуму»;

Д.І. Фонвізін, комедія «Недоук»;

А.С. Пушкін, повість « Капітанська донька»;

"Слово о полку Ігоревім";

Н.А. Некрасова поема «Кому на Русі жити добре»

М.Ю. Лермонтов роман «Герой нашого часу»

Л.М. Толстой роман-епопея «Війна та мир»

І.С. Тургенєв роман «Батьки та діти»

Ф.М. Достоєвський роман «Злочин і кара»

М.А. Булгаков роман «Майстер і Маргарита»

А.І. Солженіцин повість «Один день Івана Денисовича»

Н.М. Карамзін, повість «Бідна Ліза»

О.М. Островський, драма «Гроза»

А.І. Солженіцин, оповідання «Матренин двір»

А.І. Купрін, повісті « Гранатовий браслет», «Олеся»

М. Горький, розповідь «Стара Ізергіль»

Толстой Л.М., повість «Кавказький бранець»

Паустовський К. Г., казка «Теплий хліб»

Стівенсон Р., балада «Вересковий мед»

М.Ю.Лермонтов. "Пісня про царя Івана Васильовича ...".

Н.В.Гоголь. , повість «Тарас Бульба»

Ф.Купер, роман «Останній із могікан»

А.П.Платонов., оповідання «Юшка»

Ст Скотт. , роман «Айвенго»

Пушкін А.С. ,роман «Дубровський»

Грін А.С. ,феєрія «Червоні вітрила»

Меріме П., новела «Маттео Фальконе»

Л.М.Андрєєв, повість «Іуда Іскаріот»

Н.С. Лєсков, «Туп'ячий художник», «Зачарований мандрівник»

Г.де Мопассан, «Намисто»

Матеріали до вступної частини твору

Честь – це та висока духовна сила, яка утримує людину від підлості, зради, брехні та боягузтва. Це стрижень, який зміцнює особистість у виборі вчинку, коли суддею є совість. Життя часто відчуває людей, ставлячи їх перед вибором - вчинити по честі і прийняти удар на себе або смалодушничать і піти проти совісті, щоб отримати вигоду і уникнути неприємностей, можливо, смерті. Вибір у людини є завжди, і від її моральних принципів залежить, як вона чинитиме. Трудний шлях честі, але відступ від нього, втрата честі ще болючіша. Будучи істотою суспільною, розумною і свідомою, людина не може не замислюватися над тим, як ставляться до неї оточуючі, що вони про неї думають, які оцінки даються її вчинкам і всьому її життю. Водночас він не може не думати про своє місце серед інших людей. Цей духовний зв'язок людини з суспільством і виявляється у поняттях Честі та Гідності. «Честь - життя моє, - писав Шекспір, - вони зрослися в одне, і честь втратити - для мене дорівнює втраті життя». Моральне розкладання, падіння моральних підвалин веде до краху як окремої особистості, і цілого народу. Тому таке велике значення великої російської класичної літератури, що є моральним фундаментом для багатьох поколінь людей.

Матеріали до основної частини твору

Святе військо

Совість, Благородство та Гідність ось воно, святе наше воїнство.
Простягни йому свою долоню,
за нього не страшно і у вогонь.

Обличчя його високе і дивовижне.
Присвяти йому свій короткий вік.
Може, й не станеш переможцем,
зате помреш, як людина.
1988

"Почуття власної гідності..."

Белле Ахмадуліною

Почуття власної гідності - загадковий інструмент:

створюється він століттями, а втрачається в останній момент

чи під гармошку, чи під бомбардування, чи під гарну балаканину,

висушується, руйнується, руйнується на корені.

Почуття власної гідності - ось загадковий шлях,

на якій розбитись запросто, але назад згорнути не можна,

тому що без зволікання, натхненний, чистий, живий,

розчиниться, на пил перетвориться людський образ твій.

Почуття власної гідності – це просто портрет кохання.

Я люблю вас, мої товариші – біль та ніжність у моїй крові.

Що б там пітьма і зло не пророкували, крім цього нічого

не вигадала людство для спасіння свого.

Так не витрачайся, брате, не згортай, плюнь на безглузду суєту -

втратиш своє обличчя божественне, первозданну красу.

Ну навіщо ризикувати так марно? Хіба мало інших турбот?

Піднімайся, йди, служивий, лише прямісінько, лише вперед.

Юрій Левітанський

Кожен вибирає для себе

Жінку, релігію, дорогу.

Дияволу служити чи пророку -

Кожен вибирає собі.

Кожен вибирає по собі

Слово для любові та для молитви.

Шпагу для дуелі, меч для битви

Кожен обирає собою.

Кожен вибирає по собі:

Щит та лати. Посох та латки.

міру остаточної розплати

Кожен обирає собою.

Кожен вибирає собі.

Вибираю теж – як вмію.

Ні до кого претензій не маю

Кожен вибирає собі.

Настане день і година проб'є,
Коли розуму та честі На всій землі прийде черга Стояти на першому місці.
Роберт Бернс

Цей чудовий текстз колекції текстів для твори ЄДІможна використовувати як в основній частині, так і у вступі та ув'язненні. Прочитайте його, напишіть цитати, ключові слова.

(1) У листі до дружини 18 травня 1836 Пушкін дивувався: звідки взялися ці розсудливі молоді люди, «яким плюють в очі, а вони втираються» замість того, щоб захистити свою честь? (2) Іноді здається, що ми вийшли з шинелів саме цих смирних людей. (3)Дзвін пружною стали більше не чується нам у слові честь.

Насамперед це не слова, а вчинки. Можна тисячу разів говорити, що ви чесні, добрі та шляхетні, а насправді бути брехливим лиходієм. Справжня честь рідко йде разом із пишномовними промовами. Не обов'язково виставляти напоказ свої добрі вчинки, щоб бути благородною людиною. Честь не потребує подяки та визнання. Люди, які мають цю якість на першому місці, допомагають просто так, нічого не чекаючи натомість. По справжньому благородна людинане звертає уваги на суспільна думка, а живе за законами та совісті. Для нього це найвище. Хоча, звичайно, образу честі не залишали без відповіді: раніше конфлікти, пов'язані зі приниженням гідності, вирішувалися дуеллю. І тут уже деяка вага мала і громадська думка, але це було в минулому і частіше траплялося з молодими, рвучкими людьми.

Дуже тонкими та романтичними натурами. Люди старші й досвідченіші, або просто володіють холодним і розважливим розумом рідко потрапляли в подібні ситуації, оскільки керувалися мудрістю прожитих років, а розчарування суспільством, що стверджувалося в деяких душах, змушувало їх все менше зважати на думку оточуючих. Звичайно, якщо вони отримували виклик, то, як особи благородні, були зобов'язані його прийняти, інакше за ними закріпилися б звання трусів і негідників, але самому поєдинку жодна людина не надавала жодного значення. Все це стосується особистої честі, а от коли було зачеплено гідність слабшого, жінки, рідних, воно захищалося ними до останньої краплі крові. Але, як уже сказано, це все у минулому. А що ж справжнє? Дуелі вже давно пішли з життя, принципових і правдивих людей дедалі менше. Яке ж місце у честі у нинішньому суспільстві? Мабуть, шляхетність і тепер має важливе значення, хоч його й нелегко розглянути за безліччю масок. Щоправда, може й не завжди, але тріумфує. Ще захищають слабких, навіть на шкоду собі. І досі дивляться не лише на слова людини, а й на її справи. І залишаються ті, хто дотримується важливого правила, висловленого давньогрецьким філософом Теофрастом: «Ні марнославством, ні красою одягів чи коней, ні окрасою не добуй собі честі, але мужністю та мудрістю».

А що ж безчестя? Це повна протилежність усьому благородному. На жаль, людей із нечистими помислами було багато за всіх часів. Солодкі мови безчестя, легко воно затягує у свої тенета. У нього багато осіб, але головні – брехня та зрада. Безчесна людина не може бути правдивою. Його завжди супроводжує обман. Безчесні люди ніколи не допоможуть просто так, без зиску для себе. Вони не тримають своїх обіцянок. Вірність слову, ідеалам нічого для них не означає. Буває так, що безчесні люди намагаються здатися принциповими та шляхетними. Вони говорять красиві промови, створюють видимість гарних вчинків, а самі за першої ж нагоди порушують усі слова та обіти. Такі особи по суті своїй боягузливі та нікчемні. Але велика кількість їх небезпечна. Безчестя мов чума, з якою треба боротися.

Про честь написано багато книг. Чимало великих авторів займало це питання. Хто тільки не писав про нього! Це одна з найчисленніших і найважливіших тем у літературі. Питання честі займало людей за всіх часів.

Повість А.С. Пушкіна «Капітанська дочка» твір про честь і шляхетність. Багато героїв живі втілення цих якостей, але є й ті, яким вони чужі. Петро Гриньов - молодий офіцер, який приїхав служити до Білогірської фортеці. Він протягом усього твору зростав духовно і робив шляхетні вчинки. Гриньов, незважаючи на заборону, викликав Швабріна на дуель, захищаючи честь Маші Миронової. Юнак не здригнувся, коли до фортеці прийшов Пугачов. Гриньов відмовився перейти на його бік, незважаючи на щедрі пропозиції високих посад. Недарма батько юнака казав: «Бережи сукню знову, а честь змолоду». Гриньов дотримувався цього заповіту стоїчно і неухильно.

Антагоністом йому виступає Швабрін. Він самолюбний і егоїстичний. Ця людина розпускала брехливі чутки про Машу Миронову тільки тому, що не змогла домогтися її кохання. А потім тримав дівчину в полоні, змушуючи стати його дружиною. Швабрін при взятті фортеці перейшов на бік Пугачова і всіляко перед ним плазав. Порушивши присягу, герой надає честь офіцера і показує свою малодушність і здатність бути вірним одного разу даному слову.

Поема О.С Пушкіна порушує проблему честі епізодах, що з дуеллю. Ленський, за своєю гарячістю, викликає Онєгіна на поєдинок, образившись поведінкою Євгена на балу. Відмовитись головний геройне може. Дуель відбулася – фінал трагічний. Онєгін надходить, звичайно, безчесно по відношенню до друга, але все ж таки робить це не навмисно, а випадково, і сильно докоряє себе. Можливо, якби Ленський був менш палким, трагедії можна було б уникнути.

Як ще один приклад пропоную роман М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу". Печорін, головний персонаж, індивідуаліст, який отримує задоволення від гри на почуттях інших, але, незважаючи на це по-своєму чесний. Він, знаючи, що нав'язувана йому дуель спочатку програшна, все рано прийняв її, захищаючи честь княжни Мері. Печорін дає Грушницькому можливість відмовитися від своїх слів і припинити поєдинок, але той виявляється надто слабким і нікчемним для того, щоб зізнатися в обмані та прийняти поразку.

Отже, честь має велике значення. Це шляхетність людини та її моральні підвалини. Без чесних людей суспільство не може існувати. Вони його опора та підтримка. Лише з їхньою допомогою суспільство може процвітати. Тому дуже важливо, щоб завжди були люди, які мають моральний кодекс, живуть по совісті і цим роблять світ кращим.

Честь та безчестя.

Кожен із нас стикався з людьми честі. Людьми, які можуть безкорисливо допомогти людині. Такі люди можуть прийти на допомогу навіть незнайомій людині, не зажадавши нічого натомість. Але є, і темна сторона честі, яка набирає свою силу день за днем. Безчестя – це негативна якістьлюдини, яка виявляється у підлості, брехливості, обмані та зраді. Безчесним людям цінне лише своє его, вони допомагають іншим заради своєї вигоди. Хіба ж таким людям можна довіряти? Чи можна спертися на них у скрутну хвилину? Звичайно, ні.

Сьогодні ми розуміємо, що безчестя зростає, набирає обертів, руйнуючи при цьому моральні цінності людини. В наш час важко знайти людину, яка допоможе, зрозуміє та втішить.

«Бережи честь змолоду», - саме такий епіграф має повість Олександра Сергійовича Пушкіна «Капітанська донька». Поняття честі стало центральним у творі. Честь – це порядність, моральна чистота героїв, як-от Петро Гриньов, його батьки, вся родина капітана Миронова; це і військова честь вірність присязі, це, за великим рахунком, любов до Батьківщини. У повісті протиставлені Петро Гриньов та Олексій Швабрін. Обидва молоді, дворянського стану, офіцери, але як різні вони характером, моральним принципам. Гриньов – людина честі, чи це його ставлення до Маші Миронова, чи це його вірність присязі, стійкість остаточно під час пугачевського бунту. Без честі та совісті Олексій Швабрін. Він грубий з Машею, йому нічого не варто перекинутися до бунтівників, порушивши офіцерську честь. Викликає глибоку симпатію капітан Миронов, комендант Білогірської фортеці. Він не впустив своєї гідності, залишився вірним присязі, не схилив колін перед Пугачовим. У сім'ї Гриньових поняття честі було основою характеру отця Петруші. Незважаючи на те, що Петро, ​​як і всі діти, любив побешкетувати, але в ньому виховали головне – людську гідність, порядність, а це і є честь. Герой виявляє її, повернувши картковий обов'язок, і не принизившись зрадою, як це зробив Швабрін.

Звернемося до твору «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Михайла Юрійовича Лермонтова. Письменник торкається однієї з найважливіших проблем, що стоять перед людиною, – проблему честі. Як захистити свою честь і близьких, незважаючи ні на що, як залишитися людиною в будь-якій ситуації?

Дія розгортається в далекому шістнадцятому столітті, у роки правління Івана Грозного, коли опричники могли бешкетувати, знаючи, що не будуть покарані царем. Таким опричником показаний Кирибєєвич, який, не думаючи про долю жінки, Олени Дмитрівни, ставить її у жахливе становище. Сусіди бачать, як він намагається приголубити її - заміжню жінку, що в ті роки вважалося найбільшим гріхом. Соромно ні в чому не винна жінка. Обурено її чоловіка – купця Калашнікова, який викликає на відкритий бій опричника. Захищаючи честь дружини, сім'ї, він пішов на поєдинок, розуміючи, що йому пощади від царя не буде в жодному разі. І тут розігрується дуель між правдою, честю та безчестям. Через людину, позбавлену моральності, гине шляхетний Калашніков, його діти залишаються без батька, а молода ні в чому невинна дівчина – вдовою. Так Кирибеєвич зіпсував життя не лише собі, а й коханій жінці. А все через це, що людина, яка не має духовних цінностей, ніколи не зможе збагнути справжнього кохання, Якою підносить до добрих вчинків, у яких честь залишається чиста і безневинна. Багато чого вчить цей твір: тому, що завжди потрібно захищати честь сім'ї, близьких, не давати нікого образити.

На закінчення хочеться закликати людей до совісті. До того, що завжди було поняттям честі. Честь – це одне з найвищих моральних якостейособи. Вона формується змалку. Адже основи людської гідності – це довгий і тернистий шлях від егоїзму до закладання моральних принципів. Від людини до людини, з покоління в покоління передавались основи честі, етикету та людської гідності, і лише сама людина вибирає, які моральні ідеали вибрати собі орієнтиром у цьому житті. Так не будемо безчесними людьми, не уподібнюватимемося тим, кого вже поглинули власне его, користь і себелюбство. Адже прояв честі – подвиг не лише для самого себе, а й для всього світу!

Дубровний Єгор

Краще бідним бути з честю, ніж багатим із безчестю.

Честь… Що це таке? Честь - моральні якостілюдини, її принципи, гідні поваги та гордості, це висока духовна сила, яка здатна утримувати людину від підлості, зради, брехні та боягузтво. Без честі немає в людини справжнього життя. Краще бути бідним із честю, ніж багатим із безчестю.

Класики світової художньої літературистворили чимало творів, де розповідається про героїв, які по-різному ставляться до поняття честі та гідності. Так у вірші у прозі Шарля Бодлера «Фальшива монета» показано підлість людини та вибір безчестя. Головний герой дає бідняку ​​фальшиву монету, не думаючи про те, що цю нещасну людину можуть заарештувати. Арешт - це найменше, що могли зробити, його могли висікти, побити і навіть просто вбити. У цього бідолахи життя і так не цукор, а так воно стане ще гіршим. Людина, яка дала цю монету, зробила безчесний вчинок, вона вибрала багатство замість честі, хоча від однієї монети вона б не збідніла. Автор хоче донести до нас думку про те, що не можна пробачити бути злим, а ще гірше - робити зло по дурості. Це найбезчесніший вчинок! Навіть найдобріший вчинок у глибині може приховувати величезну підлість.

У поемі Миколи Васильовича Гоголя «Мертві душі» головний герой Павло Іванович Чичиков є яскравим прикладом безчестя. Всю поему він обманює людей заради власної вигоди. Павло Іванович хотів розбагатіти, скуповуючи «мертві душі». Це були документи на володіння селянами, які померли, але вважаються живими. Чичиков скуповує "мертві душі" з метою обдурити все суспільство. Павло Іванович не думав про людей, нахабно їм брехав і робив все для себе. Розглянувши ці два приклади, бачимо, що частіше люди обирають багатство. Але я вважаю, що краще бідним бути з честю, ніж багатим на безчестя.

«Честь схожий на дорогоцінний камінь: найменша цятка позбавляє блиску і забирає у неї всю її ціну», - якось сказав Бошен Едмон П'єр. Так, це справді так і є. І кожному рано чи пізно доведеться вирішувати, як жити – на честь чи без неї.

Чеболтасов Ігор

Звідки беруться безчесні люди?

Безчестя – це негативна якість людини, яка виявляється у підлості, брехливості, обмані та зраді. Воно спричиняє ганьбу, знищення себе, як особистості. Навіть у найскладнішу хвилину людина має продовжувати йти чесним шляхом, не секунди не сумніваючись. Із самого народження батьки виховують дітей бути чесними, то звідки беруться безчесні люди?

Здається, на це запитання можуть бути дано різні відповіді, але я вважаю, що безчестя – це насамперед відсутність поваги до самого себе та оточуючих. Тому дуже важливо, щоб ми розуміли, що головною цінністюу житті є честь та совість. Але, на жаль, це розуміють не всі та обирають неправильний шлях. Здійснюючи якийсь обман, ми наближаємося до безчестя. І з кожною подальшою зрадою ми стаємо безчесними.

Тема безчестя торкається повісті Олександра Сергійовича Пушкіна «Капітанська дочка». У цьому творі протиставлені два герої: Петро Гриньов та Олексій Швабрін. Судити про людину можна з її вчинків у скрутну хвилину. Для героїв випробуваннями стало захоплення Білогірської фортеці Пугачовим, де Швабрін показав своє безчестя. Він рятує своє життя шляхом обману. Ми бачимо його на боці бунтівників, при цьому щось нашіптує Пугачову на вухо. Гриньов готовий розділити долю капітана Миронова і стояти за свою Батьківщину.

Звернемося до роману Льва Миколайовича Толстого «Війна та мир». Головний герой Анатоль Курагін – безвідповідальна та лицемірна людина. Він не думає про наслідки своїх дій, не замислюється над майбутнім і не звертає увагу на думку інших. Безчестям Курагіна є його бажання одружитися з Марією Болконською через її багатство. Тут показано, як герой заради свого блага та своєї вигоди готовий на будь-який безчесний вчинок. Автор хоче донести до нас, що безчесна людина готова на підлий вчинок заради своєї вигоди.

Підбиваючи підсумки сказаного, можна дійти невтішного висновку, що безчестя означає втрату свого морального вигляду. Вчинивши безчесно один раз, людина не може зупинитися, стаючи зрадником і брехуном. Ми часто зустрічаємо в наш час безчесних людей, але хотілося б, щоб було якнайбільше чесних людей.

Євстропова Вікторія

У наш жорстокий вік здається, що поняття честі та безчестя померли. Немає жодної особливої ​​необхідності зберігати честь дівчатам – стриптиз і порочність дорого оплачуються, а гроші набагато привабливіші за якусь ефемерну честь. Згадується Кнуров з «Безприданниці» А.Н.Островського:

Є межі, за які осуд не переходить: я можу запропонувати вам такий величезний зміст, що найзліші критики чужої моральності повинні замовкнути і розкрити роти від подиву.

Деколи здається, що чоловіки давно не мріють служити на благо Вітчизни, берегти свою честь та гідність, захищати Батьківщину. Напевно, література залишається єдиним свідченням про існування цих понять.

Найзаповітніший твір О.С.Пушкіна починається з епіграфу: «Бережи честь змолоду», - який є частиною російського прислів'я. Весь роман «Капітанська дочка» дає нам найкраще уявлення про честь та безчестя. Головний герой Петруша Гриньов - людина молода, практично юнак (у момент від'їзду його на службу йому виповнилося «вісімнадцять» років за свідченням його матінки), але він сповнений такої рішучості, що готовий померти на шибениці, але не заплямувати своєї честі. І це не тільки тому, що батько заповів йому так служити. Життя без честі для дворянина байдуже, що смерть. Але зовсім по-іншому чинить його опонент і заздрісник Швабрін. Його рішення перейти на бік Пугачова визначається страхом за своє життя. Він, на відміну Гриньова, вмирати хоче. Закономірним є результат життя кожного з героїв. Гриньов проживає гідне, хоч і небагате життя поміщика і вмирає у колі своїх дітей та онуків. А доля Олексія Швабрина зрозуміла, хоча Пушкін нічого і не говорить про це, але швидше за все смерть або каторга обірвуть це негідне життя зрадника, людини, яка не зберегла свою честь.

Війна є каталізатором найголовніших людських якостей, вона виявляє або відвагу і мужність, або підлість і боягузтво. Доказ цього ми можемо знайти у повісті В.Бикова «Сотников». Два герої – моральні полюси оповідання. Рибалка - енергійний, сильний, фізично міцний, але ось чи мужній? Потрапивши в полон, він під страхом смерті зраджує свій партизанський загін, видає його дислокацію, озброєння, чисельний склад - словом все, щоб ліквідувати це вогнище опору фашистам. А ось кволий, болючий, кволий Сотников виявляється мужнім, терпить катування, і рішуче сходить на ешафот, ні секунди не сумніваючись у правильності свого вчинку. Він знає, що смерть не така страшна, як докори совісті від зради. Наприкінці повісті Рибак, який врятувався від смерті, намагається повіситися в сортирі, але не може, тому що не знаходить відповідної зброї (ремінь у нього забрали при арешті). Його смерть - питання часу, він не остаточно занепалий грішник, а жити з таким тягарем нестерпно.

Роки минають, у історичної пам'ятілюдства ще зберігаються зразки вчинків по честі та совісті. Чи стануть вони прикладом для моїх сучасників? Думаю так. Герої, які загинули у Сирії, рятують людей на пожежах, у катастрофах – доводять, що є честь, гідність, є й носії цих шляхетних якостей.

Всього: 441 слово

У поняттях честі та гідності виражається духовний зв'язок людини із суспільством. "Честь - життя моє, - писав Шекспір, - вони зрослися в одне, і честь втратити - для мене дорівнює втраті життя".

Що на сьогоднішній день означає поняття «честь»? Кожен це поняття трактуватиме по-своєму. Для одних – це сукупність найвищих моральних принципів, повага, шана, визнання інших перемог. Для інших – це «земля, худоба, вівці, хліб, комерція, дохід – це життя!» Для мене честь та гідність не порожній звук. Ще рано казати, що я живу по честі. Але сподіваюся, що ці поняття завжди будуть служити життєвим орієнтиром для мене.

Нині здається вже, що поняття " честь і гідності " застаріли, втративши свої початкові, справжні значення. Адже раніше, за часів доблесних лицарів і прекрасних дам, воліли розлучитися з життям, ніж втратити честь. А свою гідність, гідність своїх близьких і дорогих серцю людей прийнято було захищати на поєдинках. Згадаймо хоча б, як, захищаючи честь своєї сім'ї, загинув на дуелі А.С. Пушкін. "Мені потрібно, щоб моє ім'я та честь були недоторканними у всіх куточках Росії", - говорив він. Улюблені герої російської літератури були людьми честі. Згадаймо, яке повчання отримує від батька герой повісті "Капітанська донька": "Бережи честь змолоду". Батько не хотів, щоб його син став світським кутилою і тому відправив його служити у дальній гарнізон. Зустріч із людьми, відданими обов'язку, Батьківщині, кохання, котрим честь мундира була понад усе, зіграла у житті Гриньова вирішальну позитивну роль. Він з честю пройшов усі випробування, що випали на його долю, і жодного разу не впустив гідності, не поступився своєю совістю, хоча можливостей було достатньо, у його душі світ.

«Честь схожа на дорогоцінний камінь: найменша цятка позбавляє її блиску і забирає у неї всю її ціну», - якось сказав Бошен Едмон П'єр. Так, це справді так і є. І кожному рано чи пізно доведеться вирішувати, як жити – на честь чи без неї.

Всього: 302 слова

Кожному новонародженому дається ім'я. Разом з ім'ям людина отримує історію свого роду, пам'ять поколінь та уявлення про честь. Іноді ім'я зобов'язує бути гідним свого походження. Іноді вчинками доводиться змивати, виправляти негативну пам'ять роду. Як не втратити гідність? Як захистити себе перед небезпекою? Дуже важко бути готовим до такого випробування. У російській літературі можна знайти багато таких прикладів.

В оповіданні Віктора Петровича Астаф'єва «Людочка» йде розповідь про долю юної дівчини, вчорашньої школярки, яка приїхала до міста на пошуки кращого життя. Виросла в родині потомственого алкоголіка, як приморожена трава, вона все своє життя намагається зберігати честь, якесь ніяке жіноча гідність, намагається чесно працювати, будувати відносини з оточуючими її людьми, нікого не ображаючи, всім догоджаючи, але тримаючи з відривом. І люди її шанують. Поважає за безвідмовність та працьовитість її квартирна господиня Гаврилівна, поважає за строгість і моральність убогий Артемка, поважає по-своєму, але чомусь мовчить про це, вітчим. Усі бачать у ній людину. Однак на її шляху зустрічається огидний тип, карний злочинець і подонок - Стрекач. Йому не важлива людина, її хіть понад усе. Зрада «друга-залицяльника» Артемки обертається для Людочки страшним фіналом. І залишається дівчина зі своїм горем одна. Для Гаврилівни у цьому особливої ​​проблеми немає:

Ну зірвали плонбу, подумаєш, така біда. Нонче це не вада, нонче заміж яку попало беруть, тьху нонче на ці справи.

Мати взагалі усувається і вдає, що нічого не трапилося: доросла, мовляв, сама нехай викручується. Артемка та «друзі» звуть провести час разом. А Людочка не хоче жити так, із замаранною, розтоптаною честю. Не бачачи виходу з цього, вона вирішує не жити взагалі. У своїй останній записці вона вибачається:

Гаврилівно! Мама! Вітчим! Як тебе і звуть, не спитала. Люди добрі, вибачте!

У романі-епопеї « Тихий ДонШолохова кожна героїня має своє уявлення про честь. Дар'я Мелехова живе лише плоттю, про її душі мало говорить автор, та й герої у романі взагалі сприймають Дар'ю без цього низовинного початку. Її пригоди і за життя чоловіка, і після його смерті показують, що честі для неї взагалі не існує, вона готова спокусити власного свекра, аби задовольнити бажання. Її шкода, адже людина так бездарно і пішла прожила своє життя, не залишила про себе ніякої доброї пам'яті- Незначний. Дарина так і залишилася втіленням низинного, хтивого, безчесного жіночого нутра.

Честь важлива для кожної людини у нашому світі. Але особливо честь жіноча, дівоча залишається візитною карткоюі завжди приваблює особливу увагу. І нехай кажуть, що в наш час моральність – порожній звук, що «заміж яку завгодно візьмуть» (за словами Гаврилівни), важливо – хто ти такий для себе, а не для оточуючих. Тому думки незрілих і недалеких людей до уваги не беруться. Для кожного честь була та буде на першому місці.

Всього: 463 слова

У своїй статті Д. Гранін говорить про існування в сучасному світікількох точок зору, що таке честь, і застаріле це поняття чи ні. Але, попри це, автор вважає, що почуття честі застаріти неспроможна, оскільки дається людині від народження.

На підтвердження своєї позиції Гранін наводить випадок, пов'язаний із Максимом Горьким. Коли царський уряд анулював обрання письменника до почесних академіків, Чехов і Короленко відмовилися від звань академіків. Таким вчинком літератори висловили неприйняття рішення уряду. Чехов захищав честь Горького, у цей час він не думав про себе. Саме звання "людини з великої літери" дозволило письменнику захистити добре ім'я товариша.

Отже, і не застаріє поняття честі. Ми можемо захищати нашу честь і, звісно, ​​коханих та рідних.

Так А.С. Пушкін йшов дуель з Дантесом, щоб захистити честь дружини Наталії.

У творі Купріна «Двобій» головний герой так само, як і Пушкін, захищає честь коханої у дуелі з її чоловіком. Цього героя чекала смерть, але вона не безглузда.

Я вважаю, що тема цієї статті дуже актуальна, оскільки в сучасному світі багато людей втратили межу між честю і безчестям.

Але поки жива людина, жива і честь.

Всього: 206 слів

Що таке честь і чому вона так цінувалася за всіх часів? Про неї говорить Народна мудрість– «Бережи честь змолоду», її оспівують поети і міркують філософи. За неї вмирали на дуелях, а, втративши її, вважали життя кінченим. У будь-якому випадку, у понятті честь закладено прагнення до моральному ідеалу. Цей ідеал може створити людина для себе, а може й прийняти від суспільства.

У першому випадку, як на мене, це якась внутрішня честь, куди входять такі індивідуальні якості людини як сміливість, шляхетність, справедливість, чесність. Це переконання та принципи, які становлять основу самоповаги людини. Це те, що він сам виховує та цінує у собі. Честь людини окреслює рамки того, що людина може дозволити самій собі і яке відношення може допустити з боку інших. Людина стає суддею собі самому. Це те, що становить людську гідність, тому людині найважливіше не зрадити жодної зі своїх принципів.

Інше розуміння честі я б співвідніс з більш сучасним поняттям репутації – це те, яким людина показує себе іншим людям у спілкуванні та справах. В даному випадку важливо «не упустити гідності» саме в очах інших людей, адже мало хто захоче спілкуватися з грубіяном, вести справи з ненадійною людиною або допомогти в нужді безсердечному скнарі. Однак людина може при цьому мати погані риси характеру і просто намагатися приховувати їх від інших.

У будь-якому випадку, втрата честі веде до негативних наслідків- або людина розчаровується сама в собі, або стає ізгоєм у суспільстві. Честь, яку я визначив як репутацію, завжди вважалася візитівкою людини – і чоловіків, і жінок. І іноді це шкодило людям. Наприклад, коли їх вважали негідними, хоч були винні не вони, а плітки та інтриги. Або тверді соціальні рамки. Мені завжди було напрочуд прийняте у вікторіанську епоху засудження молодої жінки, яка знімала жалобу по чоловіку і хотіла розпочати нове життя.

Головне, що я зрозумів, це те, що слово «честь» споріднене з словом «чесність». Потрібно бути чесним із собою та людьми, бути, а не здаватися гідною людиною, і тоді тобі не загрожує ні осуд, ні самоїдство.

Честь, борг, совість - ці поняття зараз рідко зустрінеш у людей.

Що це таке?

Честь – це асоціація у мене з армією, з офіцерами, які захищають нашу Батьківщину, а ще люди, які з честю тримають удари долі.

Борг - це знову таки наші доблесні захисники вітчизни, у яких обов'язок захищати нас і нашу Батьківщину, а ще обов'язок може бути у будь-якої людини, наприклад, допомогти літнім людям або молодшим, якщо ті потрапили в біду.

Совість - це те, що живе всередині кожної людини.

Є люди без совісті, це коли можна пройти повз горе, і не допомогти, і всередині нічого не мучитиме, а можна і допомогти, і потім спати спокійно.

Часто між собою ці поняття пов'язані. Як правило, ці якості нам даються при вихованні.

Приклад з літератури: Війна та Мир, Л Толстого. На жаль, наразі ці поняття застаріли, світ змінився. Рідко зустрінеш таку людину, у якої всі ці якості присутні.

470 слів

Прочитавши повість А.С. Пушкіна «Капітанська дочка», розумієш, що однією з тем цього твору є тема честі та безчестя. У повісті протиставлені два герої: Гриньов і Швабрін – та його уявлення про честь. Ці герої молоді, обидва вони дворяни. ТАК і потрапляють у цю глушину (Білогірська фортеця) не з власної волі. Гриньов – на вимогу батька, який вирішив, що його синові необхідно «потягнути лямку, та понюхати пороху…» А Швабрін потрапив до Білогірської фортеці, можливо, через гучну історію, пов'язану з дуеллю. Ми знаємо, що для дворянина дуель – це спосіб відстояти честь. І Швабрін, на початку повісті, здається, людиною честі. Хоча з погляду простої людини, Василиси Єгорівни, дуель – це «смертогубство». Така оцінка дозволяє читачеві, який симпатизує цій героїні, засумнівається у шляхетності Швабрина.

Судити про людину можна з її вчинків у скрутну хвилину. Для героїв випробуваннями стало захоплення Білогірської фортеці Пугачовим. Швабрін рятує своє життя. Ми бачимо його «підстриженим у гурток, у козацькому каптані, серед бунтівників». А під час страти він щось шепоче Пугачову на вухо. Гриньов готовий розділити долю капітана Миронова. Він відмовляється цілувати руку самозванцю, тому що готовий «віддати перевагу лютій страті такому приниженню…».

По-різному вони ставляться до Маші. Гриньов захоплюється, поважає Машу, навіть пише вірші на її честь. Швабрін, навпаки, змішує ім'я коханої дівчини з брудом, кажучи «якщо хочеш, щоб Маша Миронова ходила до тебе в сутінки, то замість ніжних віршиків подаруй їй пару сережок». Швабрін обмовляє не тільки на цю дівчину, а й на її рідних. Наприклад, коли каже «ніби Іван Ігнатій був у недозволенній зв'язку з Василисою Єгорівною..» Стає зрозумілим, що Швабрін, насправді не любить Машу. Коли Гриньов примчав звільнити Марію Іванівну, він побачив її «бліду, худу, з розпатланим волоссям, у селянській сукні». її бунтівникам.

Якщо порівняти головних героїв, безумовно більшу повагу викличе Гриньов, тому що незважаючи на молодість він зумів поводитися гідно, залишився вірним собі, не зганьбив чесне ім'я батька, захистив кохану.

Напевно, все це дозволяє назвати його людиною честі. Почуття власної гідності допомагає нашому герою на суді в кінці повісті спокійно дивитися в очі Швабрину, який, втративши все, продовжує метушитися, намагається обмовити свого ворога. Давно, ще в фортеці, він переступив межі, визначені честю, написав листа – донос, отцю Гриньова, намагаючись зруйнувати кохання, що тільки зародилося. Вчинивши безчесно один раз, він не може зупинитися, стає зрадником. І тому Пушкін має рацію, говорячи «бережи честь змолоду» і роблячи їх епіграфом до всього твору.

Нині стало соромно виявляти милосердя, співчуття, співчуття. Зараз «прикольно», під натовпи, що схвалюють улюлюкання, вдарити слабкого, штовхнути собаку, образити літню людину, нахамити перехожому і так далі. Кожна гидота, створена одним покидьком, сприймається мало не подвигом незміцнілими умами підлітків.

Ми перестали відчувати, відгородившись від реалій життя власною байдужістю. Робимо вигляд, що не бачимо і не чуємо. Сьогодні проходимо повз хуліган, ковтаємо образи, а завтра самі непомітно перетворюємося на безсовісних і безчесних людей.

Згадаймо минулі століття. Дуелі на шпагах та пістолетах за образу чесного імені. Совість та обов'язок, які керували помислами захисників Вітчизни. Масовий героїзм народу у Великій Вітчизняної війниза зневажання ворогом честі улюбленої Батьківщини. Ніхто не перекладав непосильну ношу відповідальності та обов'язку на плечі іншого, щоб було комфортніше самому.

Якщо сьогодні ти зрадив друга, зрадив коханій людині, «підсидів» товариша по службі, образив підлеглого або обдурив чиюсь довіру, то не дивуйся, якщо завтра те саме станеться з тобою. Виявившись покинутим і нікому не потрібним, у тебе буде чудовий шанс переглянути своє ставлення до життя, людей, своїх вчинків.

Угода з совістю, що прикриває до певного моменту темні справи, надалі може закінчитися дуже плачевно. Завжди знайдеться хтось хитріший, нахабніший, безчесніший і безсовісніший, який під личиною хибної лестощів зіштовхне тебе в безодню краху, щоб зайняти те місце, яке ти так само відібрав у іншого.

Чесна людина завжди почувається вільною і впевненою в собі. Вступаючи по совісті, він не обтяжує свою душу пороками. Йому не притаманні жадібність, заздрість та невгамовні амбіції. Він просто живе і насолоджується щодня, подарованим йому згори.

О скільки я написала б на цю тему! Але хто небудь взагалі читає те, що я пишу? Пам'ятаю якось на сайті одному писала мало не по кожній книзі з класичної літератури - статті=обговрення, там аж під 4 тисячі знаків було... на такі відгуки немає бажаючих.

ЖОДНОГО ПЕРЕГЛЯДУ!

_____

Ще й мінусів темрява)))

"Правосуддя" як у Ільфа і Петрова теж продається, дуже "успішно"))

за карбованець продано.

Про що це говорить? Про те, що пишу на книги сама собі.

Зате мені добре після написання таких відгуків, а це головне, далі теж писатиму, не обессудьте.

Початок тут.

Отже, заради честі для себе писатиму бо є що сказати, а безчестя мені не загрожує - бо найсуворіший суддя - я сама, так само як і самий найлютіший ворог. Я знаю, що я хороша, чесна – перед самим собою – а значить маю право. І від скромності точно не помру.

Ідеально підійшов би твір "Війна та мир" у цю тему, але ми не шукаємо легких шляхів, правда? Давайте подивимося на будь-який твір який ви знаєте та читали. Ну не вірю, що за весь час шкільної програми не прочитали жодного? Ну у молодших класах "Чесне слово" (Пантелеєв) щось напевно читали? Про хлопця, який на годиннику стояв до останнього в парку? А вже "Буратіно", який теж обіцяв татові віднести п'ять монет, а не прогуляти точно читали та вділи та чули. У Висоцького ще в пісні співається - отже, правильні книги ти в дитинстві читав! Я якось села одного разу на форумі і на прохання подруги зробила список книг для кожного класу на літо, давно це було - якщо дитина з дитинства ці книги прочитає - вона ніколи не стане "нехорошою людиною!" Навіть якщо сильно захоче – мозок не дозволить! А якщо не читав - то батьки дорогі мої - вчитель зробив все що міг! Зі сльозами на очах, влітку в селі села і змусила прочитати на тиждень по одній книжці зі свого списку – потім плоди пожинати буде пізно. Ростимо чесну людину? Вкладаємо у своє ж майбутнє, а не Вчителі! Вчитель випустить зі школи вашу дитину, а що вже в її "судинці" булькатиме - вам випити доведеться.

Честь...багато хто плутає з обов'язками - ти не зобов'язаний колективу на його прохання вбити когось, мовляв тоді втратиш свою честь - мовляв обіцяв іди стріляй! - честь - бережи честь змолоду? Молоді мають права на помилки та помилятися, а дорослі немає. Не маленький вже - у школі ти ще можеш "школоту" з себе будувати і задирати "заучку" в окулярах, а в дорослому колективі - на тебе вже дивитися на не цілком адекватну людину - якій місце найвищою мірою в місцях віддалених від "вирослих" особистостей". Ким ти станеш? - Особистістю чи зайвістю? Освіченою людиною чи Освічцем?

Вчора тобі подали руки сотні людей, підтримали допомогли, а ти, оговтавшись, почав далі принижувати-гадити-бити? Чи не час розібратися в собі? Хоча напевно вже пізно.

Безчестя.Коли людина вчиняє хто проти правил, або не так як домовилися - "не по-поняттям" - його записують раз і назавжди в безчесні люди. Неважливо, що вчора та людина вчинила з тобою жахливо, неприємно, некрасиво. Це його вчинок. важливо, що завтра він попросить у тебе допомоги і ти, як "чесна перед собою людина - їй допоможеш!" Якщо вчиниш із почуття помсти інакше - шкодувати починаєш - вчинив безчесно, допинав іншого коли йому було погано - просто тому що тобі це сподобалося якось.. ти чиниш чесно? Він тобі – ти йому? У принципі, з погляду чесності - так, ти правильно логічно вчинив. З погляду моралі – ти вчинив – безчесно.

Така тонка грань між тим - як вчинити, а як не варто...

Особисто я рідко коли у когось питаю поради, бувають у житті ситуації, які можуть поставити в явний глухий кут. Однак ти виріс на чесних книгах і знаєш заздалегідь як у правилах з шахів - як вчинити і ти так робиш. Не дивлячись ні на що, навіть якщо колектив проти тебе почнуть ігнорувати - ти перед собою чесний!

У колективі, у школі – молоді люди часто помиляються, роблячи вибір між своїми вчинками, під тиском, чи під своїми особистими амбіціями. Мало коли юна людина зупиниться, відкладе "помсту" на інший час. Емоції в такому віці дуже складно контролювати, та й у більш дорослому віці рідко вдається стримати агресію, гнів, смуток, сльози.

Класична література нам дає всі відповіді - взяти хоча б дії Паратова з Островського "Безприданниця" (люблю все, що він написав і тому знаю його твори найкраще), а дії Карандишева? Так йому хотілося виглядати серед "обраних" класів - своїм, що він готовий був покласти на вівтар своїх амбіцій життя дівчини. Мені тут дуже подобається матуся Лариси. Вона "продавала" своїх доньок? Чи прибудовувала їх так, щоб вони потім не жалілися? Старшу дочку віддаючи в далекі теплі країни, усвідомлюючи, що їй там буде нелегко (світ не змінюється!) - вона переживала.. навіть зібралася відправити їй скільки може грошей. Значить не така вже була і неправа. Стільки там прикладів, що одного відгуку не вистачить.

______________________________________________

Відступ.

Дорогий друже, якщо ти не читав "Бепсріданницю", але тобі загрожує писати твір - подивися кіно однойменне з Михалковим! Терміново, перед самим написанням твору, не раз дивися, а п'ять-шість. Впевнена, що образи спливуть на написанні твору (там майже чотири години тобі дається, встигнеш!) – інші взагалі можеш не встигнути. Раніше якщо не читав, сенс починати зараз)) Потім, коли тобі буде за 30 - багато творів ти сам захочеш прочитати не з-під палиці

______________________________________________

Якщо терпіти не можете "Безприданницю", ось вам ідеальний приклад для твору "Дикунка" - так давайте разом загинемо!)))

Або "Гроза". На жаль, на "грозу" фільм невдалий. чорно-білий, нахил у революцію йде, не туди куди треба. Тому не варто дивитись, краще читати. А ось "Дикарка" на ютуб, чудовий сучасний фільм є! Сама з радістю дивилася – як на дачі побула! Відмінно вийшов - подивися, бо якщо ти вкладеш не про один твір, а по три приклади - буде чудово, вчителі люблять начитаних. Здивуй комісію) вибий собі додаткові бали)))

Я могла б тобі сто разів написати твір, але знаєш – навіщо взагалі вигадують школу і зокрема шкільну програму- обов'язково до прочитання – класику? Вони не для того, щоб тебе замучити! Вони тобі дають трамплін з якого ти або грішнеш - невірно вивчивши тактику і методи стрибка в життя і будеш повзати, або злетиш і збереш усі медалі! - Вибирай.

Я з радістю розібрала б "Герой нашого часу", він як ніяк до речі підходить до теми - але мені не подобається Лермонтов і не моє і все. Тож сам.

Вже скоро буде понад 6 тис. знаків, тому на цю тему я напишу пізніше продовження.

Так і цього достатньо. Але так хочеться писати))