Аргументи до твору ЄДІ. Проблема протистояння добра і зла у світі - Реферати українською

Добро і зло – найпопулярніша тема, яку обирають учні в процесі складання випускного іспиту. Щоб написати подібний твір на максимальний бал, необхідні якісні та неабиякі аргументи з літератури. У цій добірці ми навели саме такі приклади з різних джерел: роману М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита», роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара» та російського фольклору. Під кожним заголовком розташовано по 4 аргументи.

1. Добро і зло люди сприймають по-різному. Часто буває так, що одне замінює інше, але зберігається видимість, яку людина сприймає за даність: чесноти приписує злий намір, а відверте зло сприймає благо. Наприклад, Михайло Булгаков у романі «Майстер і Маргарита» визначає побут і звичаї радянських літераторів та критиків. Письменники з МОССОЛІТУ складають лише те, що завгодно владі. У розмові з Іваном Бездомним Берліоз прямо вказує на те, що в його поемі необхідно чітко позначити атеїстичну позицію, яка є частиною ідеології СРСР. Йому не важливо, що хоче сказати художник слова, він стурбований лише тим, як оцінить книгу вищу особу. Така рабська залучення до політичного процесу лише шкодить мистецтву. Справжнього генія Майстра зацькували критики, а бездарності у ролі творців лише сиділи у ресторані та проїдали народні гроші. Це очевидне зло, але суспільство в особі тих же літераторів і критиків бачило в цьому благо, і лише небагато чесних людей на кшталт Маргарити і Майстра бачили, що ця система хибна. Таким чином, люди часто помиляються і сприймають зло за добро і навпаки.
2. Величезна небезпека зла полягає в тому, що воно часто маскується під добро. Прикладом може бути ситуація, описана М. А. Булгаковим у романі «Майстер і Маргарита». Понтій Пілат вважав, що він служить добру, примовляючи Ієшуа до смертної кари. Він боявся, що через його конфлікт із місцевою елітою з приводу рішення, кого варто помилувати на честь свята, вибухне бунт натовпу проти римських солдатів, і проллється багато крові. Малою жертвою прокуратор розраховував запобігти великим потрясінням. Але його розрахунок був аморальним і егоїстичним, адже Пілат, перш за все, побоювався не за довірене йому місто, яке він ненавидів усією душею, а за своє становище в ньому. Ієшуа прийняв мученицьку смерть через боягузтво свого судді. Таким чином, герой прийняв злий вчинок за добре та мудре рішення, і був за це покараний.
3. Тема добра і зла дуже хвилювала М. А. Булгакова. У романі «Майстер і Маргарита» він трактував ці поняття по-своєму. Так, Воланд, втілення зла і цар тіней, чинив по-справжньому добрі вчинки. Наприклад, він допоміг Маргаріті повернути Майстра, незважаючи на те, що вона вже використала своє бажання, врятувавши Фріду. Також він дав їм можливість жити у вічному спокої та набути, нарешті, гармонії у спільного життя. На відміну від представників сил світла, Воланд намагався знайти для пари відповідне рішення, не засуджуючи їх так само суворо, як Левій Матвій. Ймовірно, створення його образу автора надихнув персонаж Гете, Мефістофель, який прагнув злу, але робив благо. Цей феномен російський письменник показав з прикладу своїх героїв. Так він довів, що поняття добра і зла суб'єктивні, їхня сутність залежить від того, з чого виходить людина, яка їх оцінює.
4. Людина все життя формує і доповнює свої уявлення про добро і зло. Найчастіше він згортає з вірного шляху і помиляється, але все ж таки ніколи не пізно переглянути свої погляди і прийняти правильну сторону. Наприклад, у романі М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита» Іван Бездомний все життя служив партійним інтересам: писав погані вірші, вкладав у них пропагандистський зміст і переконував читачів, що у радянському союзі все добре, і проблема лише тих, хто заздрить загальному щастю. Він нахабно брехав, як і більшість його колег. У СРСР виразно відчувалися наслідки розрухи після громадянської війни. Наприклад, М. А. Булгаков тонко висміює абсурд того, що відбувається, наводячи в приклад промови Ліходєєва, де він хвалиться тим, що замовляє в ресторані «судачки а-ля натюрель». Він вважає, ніби це вишукане блюдо - верх розкоші, який неможливо приготувати на звичайній кухні. Але іронія полягає в тому, що судак – це дешева риба, а приставка «а-ля натюрель» означає, що її подадуть у натуральному вигляді, навіть без якогось оригінального оформлення чи рецепту. За царя цю рибу міг дозволити собі кожен селянин. І цю убогу нову дійсність, де і судак перетворився на делікатес, поет захищає та підносить. І лише познайомившись з Майстром, він усвідомлює, як був неправий. Іван визнає свою бездарність, припиняє грубіянство і складати погані вірші. Тепер його не приваблює служіння державі, яка морочить голову своєму населенню і зухвало обманює його. Таким чином, він відмовився від загальновизнаного неправдивого добра і почав сповідувати віру в справжнє благо.

Злочин і кара

1. Боротьба добра зі злом зображена Ф. М. Достоєвським у романі «Злочин і кара». Головний геройє дуже доброю людиною. Цей факт переконливо доводить його сон, де він, будучи маленьким хлопчиком, до сліз шкодує побитого коня. Його діяння теж говорять про винятковість його характеру: останні гроші він залишає сім'ї Мармеладових, бачачи її горе. Але є в Родіоні й темна сторона: він прагне довести собі, що має право чинити долі світу. Для цього Раскольников вирішується на вбивство, зло здобуло гору над ним. Однак поступово герой приходить до думки, що потрібно покаятися у гріху. На цей крок його направила Соня Мармеладова, яка зуміла зміцнити протестуючу совість Родіона. Він зізнався у скоєному злі, і вже на каторзі почалося його моральне відродження для добра, справедливості та любові.
2. Протистояння добра і зла зобразив Ф. М. Достоєвський у своєму романі «Злочин і кара». Ми бачимо героя, який програв у цій боротьбі. Це пан Мармеладов, з яким ми знайомимося в шинку, його місце проживання. Перед нами постав залежний від алкоголю чоловік середнього віку, який довів свою сім'ю до злиднів. А колись він зробив дуже добрий і милосердний вчинок, одружившись із бідною вдовою з дітьми. Тоді герой працював і міг утримувати їх, але потім щось у душі його надломилося, і він запив. Залишившись без служби, він став налягати на спиртне ще сильніше, ніж довів домочадців до порога фізичної загибелі. Через це його рідна дочка почала заробляти гроші проституцією. Але й цей факт не зупинив батька сімейства: він продовжив пропивати ці із соромом та ганьбою здобуті рублі. Зло, одягнене в порок, остаточно захопило Мармеладова, він більше не міг з ним боротися через брак сили волі.
3. Буває, що навіть серед абсолютного зла проростають паростки добра. Приклад описав Ф. М. Достоєвський у романі «Злочин і кара». Героїня, намагаючись прогодувати сім'ю, почала працювати повією. Серед пороку і гріха Соня неминуче мала стати цинічною і брудною продажною жінкою. Але стійка дівчина не втратила віри в Бога та зберегла чистоту у своїй душі. Зовнішній бруд не торкався її. Бачачи людські трагедії, вона жертвувала собою, щоб допомогти людям. Їй і самій було дуже важко жити, але Соня перемогла біль і змогла позбутися хибного ремесла. Вона щиро полюбила Раскольникова і пішла за ним на каторгу, де дарувала свою чуйність всім нужденним і пригніченим мешканцям в'язниць. Її чеснота пересилила злість усього світу.
4. Битва добра зі злом відбувається повсюдно, не тільки в людській душі. Наприклад, Ф. М. Достоєвський у «Злочині та покаранні» описав, як у житті стикаються добрі та злі люди. Як не дивно, найчастіше перемагають ті, хто несе благо, а не шкоду, адже всі ми підсвідомо тягнемося до доброго. У книзі Дуня Раскольникова своєю волею перемагає Свидригайлова, втікши від нього і не піддавшись на його принизливі вмовляння. Її внутрішнє світло не вдається загасити навіть Лужину з його розумним егоїзмом. Дівчина вчасно усвідомлює, що цей шлюб – ганебна угода, у якій вона – лише товар зі знижкою. Зате вона знаходить споріднену душу і супутника життя в Разуміхіні, другові брата. Цей юнак теж переміг зло і порок навколишнього світу, ставши на правильний шлях. Він заробляв чесним шляхом і допомагав ближнім, не ставлячи собі це на заслугу. Залишаючись вірними своїм переконанням, герої змогли перебороти спокуси, випробування та спокуси, щоб нести добро оточуючим людям.

Народні казки

1. Російський фольклор багатий на приклади боротьби добра і зла. Наприклад, у казці «Крошечка-Хаврошечка» героїня була скромною та доброю дівчиною. Вона рано стала сиротою, і її взяли чужі люди. Але її покровительки відрізнялися злістю, лінощами і заздрісністю, тому вони завжди норовили дати їй нездійсненні завдання. Нещасна Хаврошечка лише лагідно вислуховувала лайку і приступала до роботи. Всі дні її були наповнені чесною працею, проте це не заважало її мучителям бити та морити голодом героїню. І все ж Хаврошечка не таїла злості на них, прощала жорстокість та образи. Саме тому містичні сили допомогли їй виконати усі бажання господарок. Доброта дівчини була щедро винагороджена долею. Барін побачив її працьовитість, красу і скромність, гідно оцінив їх і одружився з нею. Мораль проста: добро завжди перемагає зло.
2. Перемога добра над злом часто зустрічається саме у казці, тому що люди хочуть навчити своїх дітей головному – вмінню робити добрі вчинки. Наприклад, у казці «Морозко» Головна героїнячесно і завзято працювала по господарству, не суперечила старшим і не вередувала, але мачуха все одно її не злюбила. Щодня вона намагалася довести падчерку до повної знемоги. Якось вона розсердилася і зовсім послала чоловіка до лісу з вимогою: кинути там рідну дочку. Чоловік корився і залишив дівчину на вірну смерть у зимові частіше. Однак їй пощастило зустріти в лісі Морозко, якого одразу підкорив добра і скромна вдача співрозмовниці. Тоді він нагородив її цінними подарунками. А ось її злу та грубу зведену сестру, яка приїхала до нього з вимогою про нагороду, він покарав за зухвалість і залишив ні з чим.
3. У казці Баба Яга добро дуже наочно перемагає зло. Героїню не злюбила мачуха і послала її в ліс до Баби Яги, доки батько її був у від'їзді. Дівчина була добра і слухняна, тож виконала доручення. Перед цим вона зайшла до тітки і здобула життєвий урок: треба ставитися до всіх по-людськи, і тоді не страшна навіть зла відьма. Героїня так і зробила, коли зрозуміла, що Баба Яга має намір з'їсти її. Вона нагодувала її кота та собак, змастила ворота і перев'язала березу на своєму шляху, щоб вони її пропустили і навчили, як втекти від їхньої господині. Завдяки доброті та ласці, героїня змогла повернутися додому та домогтися того, щоб батько вигнав із дому злу мачуху.
4. У казці «Чарівне кільце» врятовані тварини допомогли господареві у скрутну хвилину. Одного разу він витратив останні гроші, щоб урятувати їх від неминучої смерті. І ось він сам опинився у тяжкій ситуації. Знайшовши чарівне кільце, герой одружився з царівною, адже виконав умову її батька – збудував палац, собор і кришталевий міст за один день за допомогою магічних сил. Але дружина виявилася хитрою та злою жінкою. Вивідавши секрет, вона вкрала обручку і знищила все, що побудував Мартин. Тоді цар замкнув його в темницю і прирік на голодну смерть. Кіт і пес вирішили витягнути господаря, знайшовши обручку. Тоді Мартин повернув своє становище, свої споруди

Якщо у списку немає аргументів із твору, який потрібний саме вам, напишіть нам у коментарях, що додати!

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Добро і зло ... Одвічні філософські поняття, що у всі часи турбують уми людей. Розмірковуючи про відмінність цих понять, можна стверджувати, що добро, звичайно, приносить близьким тобі людям приємні переживання. А зло, навпаки, хоче принести страждання. Але, як це часто буває, важко відрізнити добро від зла. "Хіба таке може бути", - запитає інший обиватель. Виявляється, може. Справа в тому, що добро часто соромиться сказати про свої спонукання до вчинку, а зло - про свої. Добро навіть іноді маскується під маленьке зло, і зло може робити те саме. Ось тільки воно сурмить про те, що воно – велике добро! Чому так відбувається? Просто добра людина, як правило, скромна, їй тягар вислуховувати подяку. Ось він каже, зробивши добру справу, що це, мовляв, йому зовсім нічого й не коштувало. Ну, а зло? Ох це зло… Воно любить приймати слова подяки, причому навіть за неіснуючі благодіяння.

Справді, важко розібратися, де світло, а де темрява, де справжнє добро, а де зло. Але поки живе людина, вона прагнутиме добра і приборкання зла. Треба тільки навчитися розуміти справжні мотиви вчинків людей і, звісно, ​​боротися зі злом.

Російська література неодноразово зверталася до цієї проблеми. Не залишився до неї байдужий і Валентин Распутін. В оповіданні «Уроки французької» ми бачимо душевний стан Лідії Михайлівни, яка дуже хотіла допомогти своєму учневі позбутися постійного недоїдання. Її добрий вчинок був «замаскований»: вона грала зі своїм учнем за власний кошт у «чику» (так називалася гра за власний кошт). Так, це не етично, не педагогічно. Директор школи, дізнавшись про цей вчинок Лідії Михайлівни, звільняє її з роботи. Але ж вчителька французької мовиграла з учнем і піддавалася хлопчикові, бо хотіла, щоб той на виграні гроші купив собі їжі, не голодував і продовжував навчатися. Це справді добрий вчинок.

Хочеться згадати ще один твір, у якому порушується проблема добра і зла. Це роман М.А. Булгакова «Майстер та Маргарита». Саме тут автор говорить про нероздільність існування землі добра і зла. Це велика істина. В одній із глав Левій Матвій називає Воланда злом. На що Воланд відповідає: Що б робило твоє добро, якби не існувало зла? Письменник вважає, що справжнє зло в людях, у тому, що вони за своєю природою слабкі і боягузливі. Але зло все ж таки можна перемогти. Для цього в суспільстві необхідно затвердити принцип справедливості, тобто викриття підлості, брехні та підлабузництва. Еталоном добра у романі є Ієшуа Га-Ноцрі, який у всіх людях бачить лише добре. На допиті у Понтія Пілата він говорить про те, чи готовий нести будь-які страждання за віру і добро, а ще про свій намір викривати зло у всіх його проявах. Від своїх ідей герой не відмовляється навіть перед смертю. "Злих людей немає на світі, є тільки люди нещасливі", - каже він Понтію Пілату.

Таким чином, вічна проблема- що є добро і що є зло - завжди хвилюватиме уми людей. Завдання тільки в тому, щоб перевага завжди була на стороні добра!

• Категорія: Аргументи до твору ЄДІ

М.А. Булгаков – роман «Майстер і Маргарита». У романі Булгакова складно переплітаються поняття добра та зла. Во- ланд - сатана, зазвичай має бути абсолютним втіленням зла, але часто відновлює справедливість землі, викриваючи людські вади. Найбільше зло, на думку Булгакова, зосереджено у світі людського суспільства. І так було за всіх часів. Про це писав Майстер у своєму романі, розкриваючи історію правочину прокуратора Юдеї з власною совістю. Понтій Пілат відправляє на страту ні в чому не винну людину, бродячого філософа Ієшуа, оскільки такого рішення чекає від нього суспільство. Результатом цієї ситуації стають нескінченні муки совісті, що долають героя. Становище ж у сучасній Булгакову Москві ще гірше: там порушено всі моральні норми. І Воланд ніби намагається відновити їхню непорушність. За чотири дні перебування в Москві сатана відкриває «справжню особу» багатьох персонажів – діячів культури, мистецтва, чиновників, місцевих обивателів. Він точно визначає внутрішню сутність кожного: Степа Лиходеєв, відомий діяч культури, - ледар, кутила та п'яниця; Ніканор Іванович Босий - хабарник та шахрай; пролетарський поет Олександр Рюхін - брехун і лицемір. А на сеансі чорної магії в московському вар'єте Воланд у прямому і переносному значенні викриває громадянок, що зазіхнули на те, що можна отримати задарма. Примітно, що всі витівки Воланда майже непомітні на тлі. повсякденному життіМоскви. Тим самим автор хіба що натякає нам, що справжній побут тоталітарної держави, з його узаконеною партійною ієрархією, насильством - і є головне диявольське дійство. У цьому світі немає місця творчості та кохання. Тому Майстру і Маргарит немає місця в цьому суспільстві. І тут думка Булгакова песимістична – для справжнього художника щастя на землі неможливе. У світі, де все визначається соціальним становищемлюдини, все ж таки існує добро і істина, але їм доводиться шукати захисту у самого диявола. Таким чином, на думку Булгакова, протистояння добра і зла вічне, але поняття ці відносні.

Проблема

Аргументи із літератури.

МОРАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ

Проблема догоджання перед високими особами,чинопочитання .

1. «Лихо з розуму» А.С.Грибоєдова

Кредо Молчаліна – всім догоджати. мета – «досягти ступенів відомих». Він слугує, шукає заступництва високих осіб. Максим Петрович «перед усіма знав шану» завдяки догоджання та підлабузництва.

Чацький сміливий, шляхетний, рішучий. Він незалежний: не визнає ані чинів, ані влади. Він цінує особисті заслуги та гідності людей, захищає право кожної людини мати свої переконання.

2 . «Товстий та тонкий» Чехова.

3. «Хамелеон» Чехова

Він сміється над чинопочитанням, над страхом охоронця порядку перед вищими, навіть якщо вони заслуговують на осуд за що-небудь. Цей страх змушує його без кінця змінювати свою точку зору та лінію поведінки, що й викликає авторську іронію.

Проблемамилосердя (Втрати милосердя),гуманного стосунки один до одного.

1. "Капітанська дочка" А.С.Пушкіна.

Пугачову було холодно, Гриньов обігрів його. Не стільки обігрів, скільки зворушив людською участю. У його очах це був жест милосердя. Заячий кожух стає символом християнського милосердя, людського ставлення один до одного. І, у свою чергу, Пугачов демонструє гуманність, здатність бути великодушним. Пугачов платить милістю за милість. Борг платежем червоний. Заяч.кожух стає символом христ.милосердя, люд.стосунки один до одного.

Милосердя, що пов'язує самих різних людейу нашому світі, - це загальнолюдське почуття, завдяки якому ми навіть у найважчі моменти залишаємося людьми.

2. «Чудовий лікар» А.Купріна.

3. Гіркий. Не дні (Лука)

4. Злочин та покарання.

«Бідні люди» Д. не викликають інших емоцій, крім глибокого співчуття та співчуття до їхньої долі.

Двигуна лише любов'ю до своїх близьких, лише прагненням врятувати їх від голодної смерті, Сонечка Мармеладова змушена торгувати своїм тілом. У цьому її виборі, на думку автора, немає гріха, оскільки його виправдано гуманною метою.

«Сердечність – такий же дар, як краса та розум»

Проблема духовноїдеградації

1. Розповіді Чехова: «Іонич», «Агрус»

В оповіданні «Іонич» автор також досліджує процес духовного падіннялюдини. Герой оповідання Чехова «Іонич» Старцев втратив усе найкраще, що було в ньому, проміняв живі думки на сите, самовдоволене існування. Де ж сила, що мала допомогти зберегти Старцеву юнацькі ідеали? Вона полягає у духовності, нрав-ти людини. І така сила в нього була, але він втратив її, поступившись своїми принципами, у результаті втратив себе.

А ось Раскольніков зумів духовно переродитися. Цим самим Достоєвський висловлює сподівання, що людину можна врятувати від моральної загибелі.

« Мертві душі» Гоголя.

Зображуючи Плюшкіна, автор показує, на що може перетворитися людина. Відчуття загибелі присут-т, здається, у самій атмосфері. Його ощадливість межує з безумством. Душа його настільки мертва, що в нього не залишилося жодних почуттів. «До такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти могла зійти людина! - Вигуків. Автор.

3. В.Распутін. Живи та пам'ятай

Проблема духовної та моральноїчистоти

1. Достоєвський. Злочин і кара

Високі моральні якостіне дано людині від народження, але можуть виховуватися в ньому. Дуже важливо мати перед собою відповідний ідеал, з яким могла б звірятися людина в пошуках істини.

Зразком духовної та моральної чистоти у романі постає Соня Мармеладова. Заробляючи гроші у «низький» спосіб, вона робить це виключно заради порятунку ближніх. Без її допомоги їм загрожувала б голодна смерть. Величезна, безкорислива любов до батька, готовність до самопожертви та співчуття – ось що морально підносить Соню.

Проблема добраі зла .

Гете. Фауст

Майстер і Маргарита

Зображення світового зла у вигляді Диявола, Сатани зазвичай худ.лит. у романі Булгакова Воланд викликає мимовільні симпатії. Якщо він когось і карає, то цілком заслужено, а зла не робить зовсім.

На мою думку, добро і зло існують у самій людині. Кожен вільний вибирати між ними. Воланд якраз і перевіряє людей, надаючи їм вибір (сеанс чорної магії). В. Карає тих, у кого совість нечиста, хто не хоче визнавати своєї провини. Він викриває і карає різні прояви зла, вже існуючі вади, виправляє зіпсовані звичаї.

Протистояння добра та зла – вічна тема.

«Жменя добрих справ коштує більше бочки знання».

«Будь-яка добра справа несе нагороду в самому собі».

«Добро – це єдине вбрання, яке ніколи не занепадає».

Проблема сім'ї (Роль сім'ї у формуванні особистості)

В родиніРостових все будувалося на щирості та доброті, тому й діти – Наташа. Микола та Петро - стали по справжньомудобрими людьми, а в сім'їКурагіних, де кар'єра та гроші вирішували все, і Елен, і Анатоль – аморальні егоїсти.

Проблемаморального відродження людини

1. «Пре ступ і покарання».

Наслідуючи свою ідею, герой переступає межу і стає вбивцею. Духовне переродження Р., яке розпочалося у фіналі роману, висловлює надію Д. на можливість порятунку людини від моральної загибелі. У любові до ближнього автор бачить найвищу форму гуманізму і водночас шлях до порятунку.

Проблема спокутуваннягріха

"Гроза".

К.Паустовський. Теплий хліб

Проблемазагального єднання, братерства людей.

"Війна і мир".

"Тихий Дон".

Л.Н.Толстой. Кавказький полонений

Проблемажорстокості .

1. Гіркий Ларра.

Проблема взаємин підлітків особливо актуальна у наш час. Ми часто запитуємо себе: чому нинішні підлітки такі жорстокі стосовно когось із однолітків? І це не тільки фізична жорстокість, а й душевна. Прикладів, які це доводять, чимало: про це пишуть у газетах, показують і по телевізору. Про це і текст …

Проблему (126). У покарання за жорсткість і гординю Л. позбавляється люд. Долі: він не вмирає, але приречений вічно витати над землею безтілесною хмарою. Навіть спроба вбити себе не вдається. Все, що залишилося від Л. – тінь та ім'я знедоленого.

Проблемакомплексу неповноцінності.

Ця проблема вічна, як світ. Напевно, 90% усіх людей певною мірою відчували або відчувають комплекс неповноцінності. Але для одних він стає рушійною силою на шляху до досконалості, а для інших джерелом постійної депресії.

Що це таке – комплекс неповноцінності? Вічне гальмо чи вічний двигун? Прокляття чи благодать?

«Війна та мир» (Марія Болконська)

Проблемаморального вибору (Як бути? Якими бути? Як зберегти в собі людське?)

Людина народжується з вільною волею, можливістю вибору між добром і злом, між життям по совісті чи пристосуванством, між службою справі чи службою особам, її вільна воля - віддавати перевагу духовним турботам чи тілесним. Але цей вільно зроблений моральний вибірвизначає все подальше життя людини: це мають на увазі люди, коли кажуть, що людина – хазяїн своєї долі. Художники різних країні часів приділяли велику увагу темі морального вибору.

1. В.Биков. Сотників

Це дуже непрості питання.

Опинившись у ситуації нр.вибору, люди ведуть себе по-різному: одні роблять зраду в обмін на своє жалюгідне життя, інші виявляють стійкість і мужність, вважаючи за краще померти зі спокійною совістю. У повісті протиставлено 2 партизани - Рибак і Сотников.

На допиті, злякавшись тортур, Рибак відповідав правду, тобто. видав загін. Він не тільки погодився служити в поліції, а й допоміг повісити Сотнікова, щоб підтвердити ворогам свою готовність служити їм. Рибалка вибрав шлях порятунку свого життя, А Сотников робив усе, щоб врятувати інших.

2. В.Распутін. Живи та пам'ятай.

3. Життя та творчість Булгакова.

ПонтійПілат відчуває, що Ієшуа га-Ноцрі маєвеличезною духовною силою, і по-людськи вдячний йому за порятунок від болісного головного болю. До того ж, розібравшись у його справі, прокуратор переконується у його невинності. Але у вирішальний момент, коли перед ним постала проблема вибору, він не зміг вчинити по совісті і заради збереження своєї влади пожертвував життям Ієшуа.

Проблема способузаробляння грошей

Проблемавчителі іучнів

В.Распутін. Уроки французької.

Проблема сили людськоїдуху

В.Тітов. Всім смертям на зло.

Б.Польовий. Повість про наст.чол.

Проблемагуманного ставлення до «братам нашимменшим »

1. Г. Троєпільський. Білий Бім Чорне вухо. “Ти назавжди відповідає за всіх, кого приручив”.Іван Іванович, незважаючи на гарне ставленнядо Біма, незважаючи на свої чудові якості - такі, як доброта, милосердя, співчуття, чуйність - зробив не все, що міг, для свого друга і тим самим започаткував трагедію відданої, довірливої, люблячої і прирученої їм істоти. Добрий, співчутливий, чуйний Іван Іванович, який знав, що рано чи пізно доведеться лягти на операційний стіл, щоб витягти кулю, і знав, що за його відсутності Бім залишиться один, заздалегідь не потурбувався про долю собаки, який він приручив.Ми назавжди у відповіді за тих, кого приручили, – у відповіді за будь-яке жива істота, що до тебе прив'язалося.

Бережіть ці землі, ці води,
Кожну билиночку люблячи.
Бережіть усіх звірів усередині природи –
Вбивайте лише звірів у собі.

Співчуття до тварин так тісно пов'язане з добротою. Характеру, що можна з упевненістю стверджувати, що не може бути добрим той, хто жорстокий із тваринами.

Чи легко бути молодим ?

1. «Прощання з Матерою» В.Распутіна (Андрій, онук Дар'ї) збирається на будівництво ГЕС, яке згодом затопить Матеру. «Шкода Матеру, і мені теж шкода, вона нам рідна… Все одно перебудовуватися довелося б, на нове життяпереходити… Як ви не розумієте? .. Не все ж тут затримувалися... Молодих не зупинити. На те вони молоді. Вони до нового прагнуть. Зрозуміло, що першими туди, де найважче…»

Проблемачесті та людської гідності.

Пушкін. Капітанська донька.

Піднімається проблема, що глибоко хвилювала Пушкіна.

Пушкін-Дантес

Лермонтов-Мартинів

« Батьки та діти"

Дуель Безухова з Долоховим.

В. Шукштн. Ванька Тепляшин

Що таке справжня дружба?

Дружба Пушкіна та Пущина.

Проблема дружби, зради хвилюють людину у будь-яку епоху. І в історії людства ми зустрічаємо багато прикладів і великої самовідданої дружби, і страшної зради. Це вічні питання, вічні теми, які завжди будуть знаходити відображення і в сучасному літ.

Абсолютно особливе місце серед друзів П. займає І.І.Пущин. саме йому поет охочіше, ніж іншим, перевіряв у ліцей. роки всі сумніви та тривоги свого юного серця. Саме Пущин першим відвідав П. на засланні. Через роки, тепер П. відправляє засланому до Сибіру Пущину своє послання: «Мій перший друг, ...»

Пронесена крізь роки дружба стає тим нравств.орієнтиром, якого мимоволі прагне кожен, хто хоча б раз задумувався про значення дружби у житті.

Фільм «Офіцери»

Проблемапочуття обов'язку перед близькою людиною (душевного благородства)

Пушкін. Євгеній Онєгін.

Т., як і раніше, любить Онєгіна і впевнена в його любові, але вона рішуче відмовлялася від можливого щастя. Їй характерна висока душевна шляхетність. Вона не може порушити обіцянку, яку дала іншій людині, хай навіть і нелюбимій. Підпорядкування всіх своїх дій почуттю обов'язку, нездатність до обману становлять основу х-ра Т.

Дружини декабристів, добровільно вирушили за своїми чоловіками на заслання, життя, повну поневірянь і страждань. Серед них були такі, які йшли не тільки з любові до чоловіка, але зі свідомості свого обов'язку, свого обов'язку щодо близької людини.

Проблемасамовідданого та безкорисливого кохання.

Див. проблему (124) Любов безкорислива, самовіддана, не чекає нагороди… Та, про яку сказано «сильна, як смерть»… така любов, заради якої здійснити будь-який подвиг, віддати життя, піти на муку… Чи це не любов Желткова?

Проблемадуховності/бездуховності.

Гіркий. Стара Ізергіль (Ларра).

Цей персонаж – втілена бездуховність. Він нестримно сіє смерть і протиставляє себе життю. Він прагне досягнення мети за всяку ціну, тягне існування, позбавлене минулого і майбутнього. Тільки себе він вважає досконалістю, а неугодних губить.

Островський. Гроза.

Проблема совісті

1. «Гроза»

2. Достоєвський. Злочин і кара.

Письменник ставить перед нами питання про необхідність жити у злагоді зі своєю совістю та інтересами інших людей. Нищівний крах теорії Р, що не містить у собі нравств.початку, що не бере до уваги вищих цінностей світу - люд.життя і свободи, - підтверджує правоту письменника. Терзання совісті Раскольникова, його душевні переживання через скоєний гріх стали своєрідним моральним орієнтиром. Письменник переконливо показує, що сталося б із героєм, якби він не пройшов через каяття. Терзання совісті, душевні переживання через скоєний гріх стали для Р. Нравств.покаранием.

3. «Майстер та Маргарита».

«Не думай, що, зробивши щось погане, ти можеш сховатися, тому що, сховавшись від інших, ти не сховаєшся від своєї совісті».

Совість - не кат, а вічний супутник людини, що вказує йому шлях до істини, що служить вірним моральним орієнтиром.

Страх за своє життя і кар'єру не дозволяють Понтію Пілату помилувати людину, яка заперечує владу кесаря. Однак, оголошуючи вирок, Пілат розуміє, що виносить його собі.Суддею героя стає його совість.

«Герой нашого часу (Грушницький)

Проблемапристосуванства

1. Розповідь «Іонич»

2. «Гроза» Островського

3. «Лихо з розуму» Гри боєдова

Проблемадоброти (що означає бути доброю людиною?)

П'єр Безухів.

«В внутрішньому світілюдини доброта – це сонце», - стверджував В.Гюго. Справді, навряд чи щось ще може порівнятись за силою впливу з цією якістю. До доброї людини тягнуться всі, гріючись її теплом і увагою, і потім стають джерелом світлої душевної енергії. Це помітив і письменник…, який, звернувшись, наприклад, із життя, змушує нас серйозно замислитися над проблемою…

Обломів

"Велике серце, як океан, не замерзає".

«Добра людина не той, хто вміє робити добро, а той, хто не вміє робити зла».

«З усіх чеснот та гідностей душі найбільша гідність доброта».

«Доброта – якість, надлишок якої не шкодить».

Проблемадвоїстості людської натури

1. Достоєвський «Злочин і кара»

МОВА, КУЛЬТУРА

Проблема недбалого ставлення до російськоїкультурі , рідною мовою. (Втрати мовної культури)

1. "Горе від розуму" (Схиляння перед Заходом, недбале ставлення до російської культури, рідної мови, рабське наслідування іноземцям - чи не проблеми це сучасного рос.суспільства?). майже 2 століття тому вони хвилювали великого громадянина Росії А.С. Тепер час ставить перед нами. Чацький бореться за збереження російського духу, вдач. Виступає на захист «святої старовини».

Наше суспільство, яке ще багато в чому не прийшло до норм гуртожитку, вже відчуло потребу в культурі поведінки та спілкування. У ліцеях, коледжах, гімназіях, школах відкриваються факультативи з назвами "Етикет", "Діловий етикет", "Дипломатичний етикет", "Етикет" ділового спілкування”, “Культура мовного спілкування” тощо. Це пов'язано з потребою людей пізнати, як потрібно поводитися в тій чи іншій обстановці, як правильно встановлювати та підтримувати мовленнєвий, а через нього і діловий, дружній тощо. контакт.

Проблема псування та збіднення російськоїмови (дбайливого відношення).

Проблемарозвитку та збереження російськоїмови

Висновок :

1) Що таке Батьківщина? Це весь народ. Це його культура, його мова. У кожного народу він свій, відмінний від інших, відомий. Що вирізняє російську мову? Звичайно, його надзвичайна образність та величність. Недарма А.Н.Толстой порівнював рус.яз. по яскравості з веселкою після весняної зливи, по влучності - зі стрілами, по задушевності - з піснею над колискою. Але, на жаль, часом ми псуємо його, не бережемо. Багато хто забуває, що рус.яз. - Великий і могутній, використовуючи ненорматив.лексику, принижуючи статус рус.яз. завдання всіх – зберегти його.Див (7)

Н.Галь «Слово живе та мертве». Відома перекладачка розмірковує про роль сказаного слова, яке може поранити душу людини своєю непродуманістю; про запозичення, що спотворюють нашу мову; про канцеляризми, що вбивають живу мову;

про дбайливе ставлення до великої нашої спадщини - російської мови.

Проблемазловживання іноземними словами.

Висновок:

1) Наша сучасне життя– це кругообіг справ, зустрічей, проблем, переживань. У нас не залишається часу, щоб зупинитися і замислитися над тим, що ж відбувається з нашою мовою зараз. Ми не повинні забувати, що самі псуємо його. Цю проблему торкається…(див. проблему (3)

2) Ми не владні над промовою інших, але можемо бути уважнішими до того, що самі вимовляємо, можемо замислитися над тим, чи не засмічуємо ми свою мову. І якщо ми стежитимемо за своєю промовою, не вимовлятимемо брутальних і брудних слів, а поважатимемо свого співрозмовника, ми допоможемо очистити нашу мову.

3) На завершення свого твору хочу навести слова М.Риленкова:

Мова народу і багата, і точна,

Але є, на жаль, неточні слова,

Вони ростуть як бур'ян

У погано переораних узбіччя.

Тож давайте зробимо все, щоб якнайменше було бур'янів.

(див. нижче)

Проблема безглуздого, штучногозмішування мов

Упорядник «Тлумачного словника живого великорус.языка» В.Даль писав: «Ми не женемо анафемою всі ін.слова з рус.яз. оригінальний, натура, артист, грот, прес, гірлянда, п'єдестал і сотні подібних, коли без найменшої натяжки можна сказати те саме російською? Хіба: моральний, справжній, природа, художник, печера гірша? Анітрохи, але погана звичка ходити за рус.словами у фр. і нім.словник робить багато зла». (див. вище)

Проблема екологіїкультури

Збереження культурного середовища – завдання так само суттєве, як і збереження навколишньої природи. Недотримання законів біологічної екології вбиває людину біологічно, але вбити людину морально може недотримання законів екології культурної. “Працюючи лише заради матеріальних благ, ми самі будуємо собі в'язницю. І замикаємось на самоті, і всі наші багатства – порох і попіл, вони безсилі доставити нам те, заради чого варто жити” (Антуан де Сент-Екзюпері).

Мова – частина національної культури, пам'ятка культури. І як пам'ятник культури потребує захисту та охорони. Увімкніть телевізор: недорікуватість та відсутність внутрішньої культури. Прикольні слівця і вирази, що не входять до словника Ушакова, а відповідають швидше за блатну музику, звучать повсюдно. Злослів'я і навіть ненормативна лексика стали чи не нормою телесеріалів.

Проблема тривоги за те, що йде разом з20 століттям культуру

Проблемакультурного людини (які якості утворюють поняття « культурна людина»?)

У чому полягає справжня культура людини? Думаю, що це одне із найскладніших питань, про яке писав у своїх сонетах ще Шекспір. У нашому уявленні культ.людина – це особистість освічена, з гарними манерами та смаком, грамотною мовою… Але ж і за зовнішньою мовчазністю, непомітністю може ховатися істинно культ.людина. Саме про це пише...

Хто з нас не стикався з людьми, які за зовнішнім блиском, показною начитаністю, поверховими знаннями приховують внутрішнє безкультур'я, невігластво? Ненадійність таких людей насторожує. Не такий…

ЛЮДИНА ТА СУСПІЛЬСТВО, ДОЛЯ, ЩАСТЯ, СВОБОДА, ДУМКА ЖИТТЯ, САМОТНІСТЬ, ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ

Проблема взаєминлюдини та суспільства

Гіркий. На дні. Легенда про Лару.

Н.В.Гоголь. Шинель.

Башмачкін – це «вічний титуляр радник», з якого сміються і потрунюють товариші по службі. Він потребує розуміння та співчуття.

Проблема людськогощастя (у чому його секрет?)

1. «Агрус» Чехова.

2. І. Гончаров. Обломів.

Для Обломова людське щастя – це повний спокій та рясна їжа.

Некрасов. "Кому на Русі жити добре".

Людині завжди чогось не вистачатиме для повного щастя. Особливо складно живеться в сучасному світі, коли зі сторінок

Газет і з екранів телевізорів на нас обрушується потік негативної інформації про катастрофи, війни, вбивства, реформи…

Чи можна почуватися щасливим від найземніших радостей? А це залежить від самої людини! Хтось і першоцвітів не помічає, хтось забув, коли востаннє голову в зоряне небо закидав, а є ті, хто в крихітній квітці незабудки бачить відображення неба, у хмарі, що пливе, – маленький кораблик у безкрайньому морі, у дзвоні краплі чує музика весни. На мою думку, треба радіти кожному прожитому дню, бути доброзичливим, не тримати в душі образ і просто любити життя!

Хто не мріє про щастя?

Проблемасвободи як найвищої цінності

1. М.Горький. Макар Чудра.

У романт произв. Г. Ставить проблему свободи як найвищої цінності. Проте прагнення до неї часто суперечить іншим людським цінностям, і люди змушені вирішувати, що їм дорожче. Жага особистої свободи у Лойка і Ради така сильна, що навіть на своє почуття вони дивляться як на ланцюг, що сковує їхню незалежність. Лойко вбиває Радду, а потім себе. Смерть дарує їм звільнення вибору між любов'ю і свободою.

У своїх творах Р. милується вільною людиною, вірячи в його внутрішні сили, мужність.

Проблемавідповідальності задолю іншої людини.

1. «Безприданниця».

Паратів не здатний нести відповідальність за долю іншої людини. Все життя він шукав почуттів, які приносять йому задоволення. Він обманює Ларису, підкоряючись власному забаганку, не замислюється про її подальшу долю.

2. Н.Карамзін. Бідна Ліза

3. "Герой нашого часу".

Проблемавідповідальності за своївчинки ( втрати відповідальності)

1. В.Распутін. Живи та пам'ятай

2. Булгаков. Майстер і Маргарита.

Перейнявшись до «бродячого філософа» повагою та інтересом, відчуваючи в його словах невідому йому правду, Пілат вирішує врятувати Ієшуа Га-Ноцрі від смерті. Але найстрашніша вада - боягузтво - змушує його змінити рішення. Страх за своє життя та кар'єру не дозволяє прокуратору помилувати людину, яка заперечує владу кесаря. Тепер, сидячи у своєму кріслі, Пилат найбільше у світі ненавидів своє безсмертя і нечувану славу, яка обернулася йому вічним нагадуванням про моральному злочині, про зраду. Йому немає виправдання.

В.Биков. Сотніков.

"Злочин і кара".

Проблеми, порушені письменником у романі, актуальні й у наші дні. Втрата душевної щедрості, співчуття, почуття відповідальності за свої думки та вчинки може призвести до духовної порожнечі, розладу із самим собою, втрати духовності – основи людського існування.

Проблема взаєминлюдини та долі.

"Герой нашого часу".

Людина керує долею або доля керує людиноюнавіком? Хто людина – жертва, розпуста чи господар обставин? У зображенні Лермонтова і доля нероздільні.

Протягом усього роману ми бачимо, як сперечається з долею Печорін і як безплідні його зусилля. Страждаючи сам, він заподіює страждання іншим, тому що наполягає на своєму егоїзмі.

Проблема сенсу людського існування

1. "Герой нашого часу".

Печорин, перебуваючи у постійних метаннях, не знаходячи свого місця у житті, не може бути щасливим.

2. «Безприданниця» Островського

У світі панують жорстокість, брехня, розрахунок. Найвищою цінністю є гроші, а не особистість людини. Метою їхнього життя є накопичення стану.

3. «Агрус» Чехова.

4. В.Распутін. Живи та пам'ятай.

5. Л. Толстой. Війна і мир

У дворянській сім'ї Курагін метою існування є дозвільне проведення часу і легка нажива. Немає нічого дивного в тому, що в їхньому домі панують вульгарність, зло, лицемірство, брехня. А ось у родині Ростових автор відзначає любов, простоту стосунків, повагу один до одного, до решти людей.

6. «Стара Ізергіль», «Челкаш».

7. В.Тітов. Всім смертям на зло.

В чому сенс життя? Скільки копій зламано на цьому питанні! Про який сенс може йтися, якщо на чільне місце не ставити працю. Буденна, повсякденна, чесна праця. Забери у людини можливість працювати – і всі блага життя втратить сенс.

Тільки коли людина за своє життя не зробить нічого доброго, не зробить доброї справи, вона вмирає. Справжнісінькою, найстрашнішою хворобою. Людина, яка не прикрасила землю своєю працею, назавжди йде в небуття, бо після неї нічого не залишається, що жило б у справах і пам'яті нащадків

Проблема сутності тапризначення людини

1. М.Горький.

Якою є і якою має стати людина? Це питання завжди хвилювало Р.

Погляди Р на сутність і призначення людини отримали свій відбиток практично у всіх його творах – від романтичних р-зов до п'єси «На дні».

Проблема призначення

"Війна і мир".

Наталя знайшла своє щастя у сім'ї. Любити і бути коханою – така життєва філософія Н. подорослішавши душею, Н. долучилася до великої таємниці життя, в якому є місце кожній людині, кожній живій істоті, кожній піщинці та кожному каменю. І вона знайшла в ній своє скромне і водночас благородне призначення. Не могла знайти.

Проблема пошуківсенсу життя

1. Л.Н.Толстой. Війна і мир

Проблема пошуків сенсу життя одна із головних у романі. Андрій Болк. і П. Безухов - натури, що м'яться, страждають. Їх характерна невдоволення душі; їм властиво бажання бути корисними, потрібними, коханими. Важкою і тернистою дорогою пізнання обидва приходять до однієї і тієї ж істини: "Треба жити, треба любити, треба вірити".

Пушкін. Євгеній Онєгін.

Проблема самотності (самотній старості)

"Герой нашого часу"

Печорин – сильний, благородна людинаале він самотній. Він нікого не може назвати своїм другом, чужим скрізь: серед товаришів по службі, у «водяному суспільстві».

2. "Гроза".

Катерина безвихідно самотня у світі брехні та насильства. Піднесеної та поетичної натури, душі-птиці, немає місця у місті Калинове.

К.Паустовський. телеграма.

Базарів (Ідейна самота)

Жорсткість героя, його нездатність осмислити чужі погляди та визнати за ними право на існування прирікають його на …

Проблема загадковості російської душі

1. "Герой нашого часу".

Образ Печоріна оточений атмосферою таємничості, вчинки здаються дивними та загадковими. Події, що відбуваються з героєм, не можна назвати звичайними. Перед нами людина непересічна, що володіє глибоким і гнучким розумом, сильною волею, складним характером. І щоразу він повертається до нас різними гранями свого характеру.

«Зачарований мандрівник» Лєскова Н.С.

ІСТОРІЯ. ПАТРІОТИЗМ. БАТЬКІВЩИНА. ПОДВИХ.

Проблема ставлення доминулому , до далеких предків

У житті людини минуле – це його коріння. Тому про нього потрібно пам'ятати. Водночас людина, яка забула про минуле, не має майбутнього.

Проблема зв'язкупоколінь

Паустовський. телеграма.

Проблема взаємовідносин людини таприроди

«Прощання з Матерою» Распутіна Ст.

В.Астаф'єв. Цар-риба.

Проблема історичної пам'яті .

В.Распутін. Живи та пам'ятай.

А.Ахматова. Реквієм

Проблемма патріотизму

1. Життя А. Ахматової.

Проблемаподвигу (Чи можна здійснити подвиг у нашому житті?)

1. В.Тітов. Всім смертям на зло.

2. Горький Легенда про Данка.

Він сповнений глибокої співчуття до своїх одноплемінників, які жили без сонця, в болоті, що втратили всяку волю і мужність. Заради них він здійснює подвиг. Данко став героєм, висвітливши своїм палаючим серцем (своїм життям!) шлях у темряві. Д. віддає своє життя заради загального блага і, вмираючи, відчуває справжню радість.

«У житті завжди є місце подвигам!» – каже автор. Справді, без сильних і красивих вчинків життя видається не просто нудним і прісним – воно позбавляється людського сенсу.

Проблема збереження історичних пам'яток.

В.Шукшин. Майстер.

НАРОД, ВЛАДА.

Проблемавлади

1. Л. Толстой. Війна і мир.

Толстой переконливо показує у романі, щовлада Наполеона ґрунтується на таких властивостях його натури, як честолюбство, холодний розум, здатність до точного розрахунку. Н. чудово усвідомлює, що, піднявшись і домігшись слави, він ще довгий часкористуватиметься правами сильного.

2. М.Булгаков. Майстер і Маргарита.

Проблема народута влади

1. «Борис Годунов» Пушкіна.

ЕКОЛОГІЯ , ПРИРОДА . Людство

БАТЬКИ І ДІТИ

Проблемаматеринської любові та нашого ставлення до матерів

1. К.Паустовський «Телеграма»

Проблема батьківта дітей.

Тургенєв. Батьки та діти.

Погляди батьків та дітей суперечливі. У романі відбувається ідейний поєдинок. Аристократ П.П.Кирсанов не приймає і може зрозуміти поглядів Баз. - Студента-природника. Після кількох словесних перепалок за столом їхнє протистояння закінчується справжньою дуеллю. Базарова відрізняють непримиренність та категоричність суджень. Одужуючи після поранення, Кірсанов багато міркував про те, що сталося, і трохи пом'якшав по відношенню до молоді.

Базаров часом здається жорстоким, особливо стосовно своїх батьків. Як суворо і холодно він поводиться з ними, незважаючи на те, що любить своїх старих людей!

2. К.Паустовський. телеграма.

3. В.Распутін. Останній термін.

КОМП'ЮТЕРИЗАЦІЯ. Геніальність. НАУКА.

Проблемаісторичних взаємин науки та релігії.

Ньютон, який відкрив закони руху небесних тіл, був віруючим і займався богослов'ям. Великий Паскаль, геній математики, був не просто віруючим, а й християнським святим (хоч і не канонізованим) та одним із найбільших релігійних мислителів Європи. Творець сучасної бактеріологи, Пастер був глибоко реліг.натурою. навіть Дарвін, вчення якого було потім використано напівнауковцями для спростування релігії, все життя залишався щиро віруючим.

Релігія завжди була силою, ворожою дерзанням філософів та вчених. (М.Кашен)

Чим глибші мої знання в обрості різних наук, тим сильніше захоплення Творцем. (Максвелл)

Якщо розум – дар неба і якщо те саме можна сказати про віру, значить, небо надіслало нам два дари, які не сумісні і суперечать один одному. (Д.Дідро)

КНИГА. МИСТЕЦТВО

Ролькниги в історії людства (у житті людини)

М.Горький. Дитинство .

А.С.Грібоєдов. Горе від розуму.

Що означає книга, читання у житті людини?Навіщо читати книги? "Читання - множення людської мудрості, - тієї мудрості, яка, без жодного сумніву, в нинішні часи потрібніша, ніж будь-коли, нашому сумному світу, що тоне в безодні ганьби і злочину ...". Наскільки актуально звучать ці слова сьогодні.

“Вчись і читай – читай та вчись, від цього тобі легше буде жити на світі”, – радив Герцен своїй дочці Ользі.

“Книги ми купуємо і не шкодуємо на них грошей, - писав М. В. Гоголь, - тому що їх вимагає душа, і вони йдуть їй на внутрішню користь.

“Коли людина бере в руки книгу, між нею і автором відбувається довірча розмова наодинці, яка може бути тільки між найближчими людьми”.

“Ким би ви не стали, куди б не покликали вас шляхи-дороги, нехай завжди поряд з вами будуть улюблені книги! (С. Михалков)

Проблема ставлення докнигам (чи всі книги треба читати та перечитувати?)

Оскар Уайльд поділяв книги на три категорії: ті, що слід читати; ті, що слід перечитувати; і ті, що зовсім не потрібно читати

Проблема ролі мистецтва життя людини.

В.Шукшин. Майстер.

Проблема національного характеру росіян

Лєсков. Зачарований мандрівник.

Нравств.сила, безпосередність, душевна чистота і доброта - основні риси націонал.хар-ра.

Проблемакраси та її впливу

Г.Успенський. Випрямила.

Сучасне життя – це нескінченні перегони на виживання, адже за відведені нам роки треба встигнути зробити так багато. До відомих принципів «посадити дерево, побудувати будинок та виростити дітей» додається ще великий список цілей: зробити кар'єру, купити автомобіль, розбагатіти тощо. і часом у нескінченній гонитві за кращою часткою, у боротьбі за місце під сонцем ми перестаємо помічати красу навколишнього світу, оточуючих нас людей, не чуємо спів птахів, словом, пропускаємо такі звичайні, але водночас незвичайні миті, з яких і складається наше життя .

В.Шукшин. Майстер.

Проблема людської індивідуальності

1. «Чудики» шухлина.

Проблемавідносини людини до Часу

Той, хто, живучи минулим, не думає про сьогодення та майбутнє. Входить у конфлікт із часом.

Проблема життяі смерті

В.Тітов. Всім смертям на зло.

Проблема взаємодіїтворів мистецтва на людину

1. А.Купрін. Гранатовий браслет.

2. В.Шукшин. Майстер.

3. Г.Успенський. Випрямила.

Проблема користолюбства

1. Фонвізін «Недоук»

Проблемадомобудівських принципів способу життя

1. «Гроза»

Проблема виховання , освіти

Фонвізін «Недоук.

«Освіта громадян є таким самим національним багатством держави, як золото, нафта, алмази, що знаходяться на його території. Чим більше знань у нашої молоді, чим краще вона ними зможе користуватися, тим, безперечно, багатша і славніша буде наша держава»

Проблемасоціальної нерівності.

А.І.Купрін. Гранатовий браслет.

Любов прийшла до нього, як то кажуть, з першого погляду, з того моменту, як Жовтків вперше побачив княгиню Віру. Це почуття осяяло його життя, виявилося безцінним божим даром. Дивно, що він насмілився полюбити її, адже їх поділяє прірва соц.нерівності. «Благоговіння, вічне поклоніння і рабська відданість – це все те, що залишається на спадок Ж. як це мало! Як це багато! Кохання перетворює його з обивателя на Людину.

Проблемавідповідальності за результати особистої праці

1. Булгаков. Собаче серце.

Проф. Преображенський пересаджує гіпофіз мозку собаці та отримує жахливий результат. + див. пробл. (128)

Проф. Преображенський вважає своїм обов'язком покращувати людську природу. Займаючись пересадкою органів, він сподівається продовжити період життєвої активності людини. Але кого він створив? Нову людину?

Усвідомивши крах своєї наукової ідеї, проф. Виправляє помилку.

Втручання в люд.природу не повинно здійснюватися насильницькими методами. Наслідки непродуманого вмеш-ва у цей процес виявляються плачевними й у суспільства, й у самих експериментаторів.

проблемавідповідальності науки перед живим життям.

Булгаков. Собаче серце.

У повісті йдеться про непередбачувані наслідки наукових відкриттів, про те, що передчасний експеримент з неадекватним людською свідомістюнебезпечний.

Чи придатні загальнолюдські поняття про моральність до роботи лікаря, праці медика чи вченого-біолога? Чи думають про це ті, хто займається клонуванням людини? У чому він, медичний обов'язок?

На жаль, ніякий винахід чи відкриття не належить своєму авторові нероздільно: створивши або відкривши щось нове, вчений часто випускає джина з пляшки і вже не може керувати наслідками свого наукового досвіду одноосібно – надто багато користувачів виявляється навколо, і не завжди їх інтереси порівнюються з моральністю .

Словом, починаючи той чи інший експеримент, вчений чи лікар повинен прораховувати його наслідки на багато ходів уперед, що є складним, але завжди актуальним завданням.

проблемамедичного боргу .

Проблему (128).

Проблемаістини (Що таке/є/ істина?)

Булгаков Майстер та Маргарита.

Герої роману знаходять свою істину. Для майстра – це свобода. Майстра рятує Марг., і це її істина, тому що щастя коханого – це її щастя. Добро – істина Ієшуа. Він упевнений, що «злих людей немає на світі». Він проповідує свою істину всім, зокрема. та прокуратору. Ісус у Біблії – син Бога. Ієшуа у романі – людина, він слабкий. Але він і сильний своєю вірою в добро. Нагородою йому стало безсмертя. Воно стало покаранням для Пілата.

Для Ієшуа істина втому, що ніхто не може розпорядитися його життям: «…погодься, що перерізати волосину», наякому висить життя, «напевно, може лише той, хто підвісив». ДляІєшуа істина і втому, що «злих людей немає насвітлі». Іякби він поговорив зКрисобоєм, той різко змінився б. Знаменно, що Ієшуа говорить процьому «мрійливо». Віндо цієї істини готовий йти за допомогою переконання, слова.Це справа його життя.

Вітаю, шановні читачіблог сайт. Не за горами грудень, отже, до написання підсумкового твору залишається рівно місяць.

Це не так вже й мало, якщо врахувати, що за чотири тижні, добряче попрацювавши, можна написати від 5 до 10 пробних творів.

Ця стаття присвячена одному з тематичних напрямів, запропонованих випускникам у 2018 році. Воно сформульовано так: твір «Доброта і». Щоб успішно написати текст на цю тему, достатньо зробити кілька простих дій.

Формулюємо конкретні теми твору

Для початку пропонуємо осмислити заявлений напрямок та сформулювати 5 приблизних тем. Це не означає, що вони дістануться вам на іспиті. Зате, хоч би по одній-двох із них, ви наблизитесь до розуміння проблеми. Для прикладу візьмемо такі теми:

1. - «Як доброта і жорстокість уживаються в серці людини?»;
2. — «Чи здатний жорстока людинана добрий вчинок?»;
3. - «Чому добрі люди стають жорстокими?»;
4. - «Де закінчується доброта і починається жорстокість у ситуації війни?»;
5. - «Чому діти бувають жорстокими по відношенню один до одного?».

Вибирайте тему, яка вам ближче, і починайте наступний етап роботи.

Шукаємо цитати

Урізноманітнити твір допоможуть цитати. Їх найкраще помістити у вступі до твору. Добре підібрана цитатадає можливість відштовхнутися від неї та сформулювати власний.

Для зв'язку пропозицій використовуйте вирази, побудовані:

«Відомий учений висловив думку про те, що жовті єдинороги - досить рідкісні істоти, і з цим не можна не погодитися / ця думка знаходить підтвердження в художній літературі, / і життєвий досвідпідтверджує це…»

або на основі його спростування:

«Письменник пропонує розглядати жовтих єдинорогів як нормальне явище, але ми спробуємо… довести протилежне / посперечатися з цією точкою зору / міркувати інакше…»

Наприклад, використовуючи афоризм Оноре де Бальзака:

«Жорстокість і страх тиснуть руки один одному»

Можна прокоментувати твір про причини жорстокості.

А цитата Льва Толстого стане найкращим початком власного міркування:

«Найбільш кращі якостібез доброти нічого не варті, і найгірші вади з нею легко прощаються…»

Аргументи з літератури на тему доброти та жорстокості

Хорошою ілюстрацією по заявленому напрямку стане поведінка Пугачова Капітанській доньці » А.С. Пушкіна.

Жахливі своєю жорстокістю сцени розправи повстанців над капітаном і капітаншей змінюються епізодом незрозумілої добродушності бунтівника стосовно Петра Гриньова. Що змушує одну й ту саму людину бути то безсердечною, то милостивою?

Знаменита гоголівська повість « Тарас Бульба» Розповідає про побут козаків, мета життя яких захищати у ратному бою. У ситуації війни світ ділиться на «своїх» та «чужих», тому сердечний і справедливий у мирному житті Тарас Бульба стає нещадним до сина, коли йдеться про вірність Вітчизні.

Вірячи, що правий карає неправого, «свій» – «чужого», батько жорстоко вбиває свого сина. Жорстокість Бульби обумовлена ​​епохою, в якій він живе, культурою та традиціями його середовища.

М. Горький у п'єсі « На дні» малює образи героїв, які опинилися поза нормальним соціальним середовищем. Всі вони, за різними обставинами, стають мешканцями нічліжки, де панують жорстокість, заздрість, прагнення обману.

Тільки Лука-розрадник добрий. Але на перевірку його доброта виявляється недостатньою для їхнього порятунку: вона розчиняється в словах і не підтверджується справами. Така доброта гірша за жорстокість: вона стає згубною для персонажів.

Крім названих творів, Припустимо звертатися за аргументами до:

1. оповіданням І. С. Тургенєва «Му-му»
2. його роману «Батьки та діти»
3. роману І. А. Гончарова «Обломів»
4. поемі С.А. Єсеніна «Анна Снєгіна»
5. розповіді А. І. Солженіцина «Матренін двір
6. роману Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго»
7. роману-епопеї М. А. Шолохова «Тихий Дон»
8. та іншим літературним джерелам.

Приступаємо до роботи

Постараємось максимально ємно сформулювати головну думку , проілюструвати її логічними, взаємопов'язаними аргументами і дійти невтішного висновку, відповідний основному тези, озвученому спочатку.

Накидаємо план: «Доброта та жорстокість Твір». Він повинен складатися із трьох елементів:

1. - Вступи;
2. - Основної частини;
3. - Висновки.

Додаткові порадиприймайте тут:

Наприклад візьмемо третю тему: « Чому добрі люди стають жорстокими». На чернетці запишемо аргументи, які допоможуть проілюструвати злу, агресивну поведінку людини, яка раніше була на доброму рахунку.

До двох основних аргументів не зайвим буде додати третій (краще – із західноєвропейської літератури). Кожен абзац повинен закінчуватися міні-висновком, а весь текст роботи – узагальнюючим висновком.

Приклад підсумкового твору: «Чому добрі люди стають жорстокими?»

Китайський мудрець Конфуцій сказав: Усі люди народжуються добрими. З цим важко посперечатися: немовлята не знають заздрощів, лукавства, брехні. Вони беззахисні перед людьми і однаково відкриті для добра та зла. Чому ж відбувається так, що добрі люди стають жорстокими?

У люблячих сім'яхростуть спокійні сини та ласкаві дочки. А якщо сім'я неблагополучна (батьки сваряться, займаються лише собою, зникають зовсім), дитинство руйнується. Якою буде людина – залежить від середовища, в якому вона росте. Якщо хтось добродушний виявляє агресію і черство по відношенню до інших, значить, йому зробили боляче, його образили, образили, змусили зневіритися в людях.

Приклад тому – чиновник Акакій Акакійович Башмачкін із повісті М.В. Гоголя "Шинель". Чесно служачи у своєму департаменті, « маленька людина» ні про що не мріяв, але варто було Акакію Акакійовичу побажати нову шинель, як провидіння з нього посміялося. Шинель сприймалася чиновником як жива - так багато він думав про неї, так довго готувався до нового життя, символом якого вона стала.

І ось коли шинель нарешті перейшла до нього у володіння, невідомі відібрали її. Башмачкін помер від потрясіння. Примара Акакія Акакійовича почала відбирати шинелі у всіх, хто йому зустрінеться. Так, Н.В. Гоголь описав модель народження жорстокості: ображений стає кривдником. Щоправда, відбувається лише після смерті героя.

У романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» проблема досягає апогею. Вбивство старої студентом Раскольниковим – це реакція на жорстокість навколишнього світу, яка тяжить героя. Кров породжує кров, зло може зупинити зло.

Тільки жертовне кохання Соні Мармеладової перериває цей ланцюг. Гордість поступається місцем каяттю, жорстокість поступається місцем доброті, яка жила в серці Раскольникова ще тоді, коли він був дитиною. Інший приклад перетворення доброї людиниу жорстокого ілюструє про прекрасну дівчину Лорелею, записану німецьким поетом-романтиком Клеменсом Брентано.

Річна фея Лореляйн (або Лорелея) сидить на вершині скелі та співає солодкі пісні, які зводять з розуму кожного, хто їх почує. Краса Лорелеї згубна, але вона не тішить дівчину, адже її серце розбите нерозділене кохання. Потерпівши від жорстокості коханого, Лорелея байдуже губить інших юнаків, та був гине сама. Так жорстокість руйнує все навколо та всередині людини.

Якими б ми не були добрими, життя посилає нам суворі випробування, і вистояти вистачає сил не в кожного. Мало хто зберігає такі якості, як серцевість і на все життя. Люди стають жорстокими, щоб захистити себе від нового болю, помститися, дати відсіч тим, хто їх образив. Розмокнути це коло може лише кохання. Саме вона дарує сили жити далі.

Аналізуємо результати та готуємось до ЄДІ

Підсумковий твір покаже, наскільки ви готові до ЄДІ з російської.

Навіть якщо залік успішно отримано, чесно запитайте себе:

1. - Чи багато літературних творівмною прочитано?
2. — Чи я вмію підбирати цитати та аргументи?
3. — Чи виходить у мене робити логічні висновки?
4. - Чи легко мені далося написання есе?

Якщо відповідь хоча б на одне з цих питань буде негативною, є сенс продовжувати писати пробні твори, доводячи цей досвід до досконалості. Тоді частина Звашого письмового іспиту повністю порадує і вас, і перевіряючих.

Удачі вам! До швидких зустрічей на сторінках блогу сайт

Вам може бути цікаво

Що таке теза та приклади тез для твору Що таке жорстокість – причини виникнення, чи можна її виправдати і як захистити себе від жорстокості Що таке доброта, чи добре бути добрим і як ним стати (7 кроків) Що таке характер людини - риси, види, типи та сила характеру Як писати твір - що це таке, план підготовки та приклад твору-міркування на тему мрії Гуманний - це який, що таке гуманність, хто такі гуманісти і які їх відмінні риси Аргументи, вибір творів для цитат та план написання твору на тему: Мрія та реальність Значення слова марнославство - що це таке і чому це погано Що таке милосердя і як розвинути в собі цю якість Що такий моральний вибір і як написати твір на цю тему