Казкові імена. Персонажі казок старої русі Сучасні казкові персонажі
Казкові імена - Це імена героїв коханих з дитинства казок. За кожним казковим ім'ям постає образ, характер, доля. Люди пам'ятають казки, прочитані в дитинстві, все своє життя, а книжки з улюбленими казками зберігають своїх дітей.
Казкові імена
Акелла
Оленка
Альоша Попович
Баба Яга
Багіра
Балу
Бармалей
Барон Мюнхгаузен
Буратіно
Василиса Микулішна
Василіса Прекрасна
Варвара-краса
Вінні Пух
Бридке каченя
Герда
Данило-майстер
Дід Мороз
дід Мазай
Добриня Микитович
Доктор Айболит
Дуремар
Дюймовочка
Олена прекрасна
Олена Премудра
Жихарка
Золотовласка
Змій Горинич
Попелюшка
Іванко-дурник
Іван Царевич
Ілля Муромець
Карабас Барабас
Карлсон
Чахлик Невмирущий
Колобок
Коник Горбоконик
Король Дроздоборід
Кіт Базіліо
Кіт Леопольд
Кіт Матроскін
Кіт Мурлика
Кіт у чоботях
Червона Шапочка
Крокодил Гена
Курочка Ряба
Лиса Аліса
Лутоня
Мальвіна
Хлопчик-з-пальчик
Мауглі
Міккі Маус
Мийдодир
Марія-мистецька
Марія-марівна
Морозко
Муха-цекотуха
Незнайка
Микита Кожем'яка
Олле-Лукойє
Папа Карло
Пеппі довга панчоха
Півник-Золотий гребінець
Принцеса на горошині
Листоноша Пєчкін
П'єро
Просперо
Бджола Майя
Паць
Русалонька
Руслан і Людмила
Садко
Світлогір-богатир
Сіра Шийка
Срібне копитце
Сівка-бурка-Річлива Каурка
Синьоочок
Скрудж
Снігуронька
Синя Борода
Спляча красуня
Соловей Розбійник
Суок
Три порося - Ніф-ніф, Наф-наф і Нуф-нуф
Тугарін-змій
Федот-стрілець
Фініст-ясний сокіл
Фока на всі руки дока
Господиня Мідної гори
Хоробрий кравець
Царівна-Лебідь
Царівна жаба
Царівна-Несміяна
Цар-Горох
Цар Додон
Цар Салтан
Чебурашка
Черепаха Тортілла
Чернівка
Чорномор
Чіполіно
Чудо Юдо
Шамаханська цариця
Шапокляк
Шерхан
Наша нова книга"Енергія імені"
Олег та Валентина Світловид
Адреса нашої електронної пошти: [email protected]
На момент написання та публікації кожної нашої статті нічого подібного у вільному доступі до Інтернету немає. Будь-який наш інформаційний продукт є нашою інтелектуальною власністю та охороняється Законом РФ.
Будь-яке копіювання наших матеріалів і публікація в інтернеті чи інших ЗМІ без вказівки нашого імені є порушенням авторського права і переслідується Законом РФ.
При передруку будь-яких матеріалів сайту посилання на авторів та сайт – Олег та Валентина Світловид - Обов'язкова.
Казкові імена
Увага!
В Інтернеті з'явилися сайти та блоги, які не є нашими офіційними сайтами, але використовують наше ім'я. Будьте обережні. Шахраї використовують наше ім'я, наші електронні адреси для своїх розсилок, інформацію з наших книг та наших сайтів. Використовуючи наше ім'я, вони затягують людей на різні магічні форуми та дурять (дають поради та рекомендації, які можуть нашкодити, або виманюють гроші на проведення магічних ритуалів, виготовлення амулетів та навчання магії).
На наших сайтах ми не даємо посилань на магічні форуми або сайти магів-цілителів. Ми не беремо участі у жодних форумах. Ми не даємо телефонних консультацій, у нас немає на це часу.
Зверніть увагу!Ми не займаємося цілительством та магією, не робимо і не продаємо талісмани та амулети. Ми взагалі не займаємося магічною та цілительською практикою, не пропонували і не пропонуємо таких послуг.
Єдиний напрямок нашої роботи – заочні консультації у письмовій формі, навчання через езотеричний клуб та написання книг.
Іноді люди нам пишуть, що на якихось сайтах бачили інформацію про те, що ми нібито когось обдурили – брали гроші за цілющі сеанси чи виготовлення амулетів. Ми офіційно заявляємо, що це – наклеп, неправда. За все своє життя ми жодного разу нікого не обдурили. На сторінках нашого сайту, у матеріалах клубу ми завжди пишемо, що потрібно бути чесною порядною людиною. Для нас чесне ім'я – це пустий звук.
Люди, які пишуть про нас наклеп, керуються найнижчими мотивами – заздрістю, жадібністю, у них чорні душі. Настали часи, коли наклеп добре оплачується. Зараз багато батьківщини готові продати за три копійки, а займатися наклепом на порядних людей ще простіше. Люди, які пишуть наклеп, не розуміють, що вони серйозно погіршують свою карму, погіршують свою долю та долю своїх близьких людей. Говорити з такими людьми про совісті, про віру в Бога безглуздо. Вони не вірять у Бога, тому що віруюча людина ніколи не піде на угоду з совістю, ніколи не займатиметься обманом, наклепом, шахрайством.
Шахраїв, псевдомагів, шарлатанів, заздрісників, людей без совісті та честі, які прагнуть грошей, дуже багато. Поліція та інші контролюючі органи поки що не справляються зі зростаючим напливом божевілля "Обман заради наживи".
Тому будь ласка, будьте уважні!
З повагою – Олег та Валентина Світловид
Нашими офіційними сайтами є:
Боян - у східнослов'янській міфології епічний поет - співак.
Домовик
Кажуть, домовик і досі живе у кожній сільській хаті, та не кожному про це відомо. Звати його дідусем, господарем, сусідкою, доможилом, бісом-хороможцем, але це все він - хранитель домівки, незримий помічник господарів.
Домовик бачить всяку дрібницю, невпинно дбає і клопочеться, щоб усе було в порядку і напоготові: підсобить роботящому, поправить його промах; йому приємний приплід свійських тварин та птиці; він не терпить зайвих витрат і сердиться на них - словом, домовик схильний до праці, ощадливий і розважливий. Якщо йому житло до душі, то він служить цій сім'ї, немов у кабалу до неї пішов.
За цю вірність у інших місцях його так і називають: домог.
Зате лінивим і недбайливим він охоче допомагає запускати господарство, мучить людей до того, що тисне ночами мало не до смерті або скидає з ліжок. Втім, помиритися з розгніваним домовиком не важко: варто лише підкласти під грубку нюхального тютюну, до якого він великий мисливець, або зробити будь-який подаруночок: різнобарвний клапоть, окраєць хліба... Якщо господарі свого сусідку люблять, якщо живуть з ним у ладу, то нізащо не захочуть з ним розлучитися, навіть переїжджаючи в новий будинок: пошкряблять під порогом, зберуть сміття в совок - і посиплють його в новій хаті, не помітивши, як із цим сміттям перебирається на нове місце проживання «господар». Тільки треба не забувати принести йому на новосілля горщик каші і з усією можливою повагою сказати: «Дідусь домовик, виходь додому. Іди до нас жити!
Рідкісна людина може похвалитися, що бачила домового. Для цього потрібно надіти на себе в Великодню ніч кінський хомут, покритися бороною, зубами на себе, і сидіти між кіньми цілу ніч. Якщо пощастить, то побачиш старенького - маленького, немов обрубочок, всього вкритого сивенькою шерстю (навіть долоні у нього волохати), сивого від давнини та пилу. Іноді, щоб відвести від себе цікавий погляд, він набуде вигляду господаря будинку - ну як вилитий! Взагалі домовик любить носити господарський одяг, але завжди встигає покласти його на місце, як тільки знадобляться речі людині.
Перед чумою, пожежею та війною домовики виходять із села і виють на вигонах. Якщо йде велике несподіване лихо, дідусь сповіщає про її наближення, велячи собакам рити серед двору ями і вити на все село.
Кікімора
Кікімора, шишимора-в східнослов'янській міфології злий дух будинку, маленька жінка - невидимка (іноді вважається дружиною домовика). Ночами турбує маленьких дітей, плутає пряжу (сама любить прясти або плести мережива - звуки прядіння К. в будинку пророкують біду): може вижити господарів із дому; ворожа чоловікам. Може шкодити свійським тваринам, зокрема курям. Основними атрибутами (зв'язок із пряжею, сирими місцями, темрявою) Кікімора схожа з мокушею, злим духом, що продовжує образ слов'янської богині Мокоші. Назва Кікімора - складне слово. друга частина якого - стародавнє ім'я жіночого персонажамари, море.
Кікімора - персонаж, відомий переважно на Російській Півночі. З'являється в образі маленької згорбленої потворної бабусі, одягненої в лахміття, неохайною і дивакуватою. Її поява у будинку чи господарських спорудах (на гумні, в хліві чи лазні) вважалося недобрим ознакою. Вважалося, що вона поселялася у будинках. побудованих на "нечистому" місці (на межі або там, де було поховано самогубця). Відома булачка про те, що в новозбудованому будинку завелася Кікімора, яку ніхто з мешканців не бачив, але постійно чувся голос, що вимагає, щоб домочадці, що сіли обідати, забиралися з-за столу: неслухняних вона закидала подушками і лякала ночами доти. доки не вижила всю родину з дому (Вятська губ.).
Банник
Банник, байник, баєнік, байнушко та ін., білорус. лазня - у російських і білорусів дух - мешканець лазні. Живе за кам'янкою чи під полком. Буває невидимий (за деякими повір'ями, має шапку-невидимку) або показується у вигляді людини з довгим волоссям, голого старого, покритого брудом і листям від віників, собаки, кішки, білого зайця та ін. Є повір'я, що БАННИК вперше з'являється в лазні після того, як там побуває породілля. Вважається, що БАННИК миється в лазні і йому слід залишати воду, мило і віник, інакше він бризкає окропом, кидає розпечене каміння, напускає чад. Входячи в лазню, прийнято було говорити: "Хрещений на полиць, нехрещений з полку" (Смоленська губ.).
Анчутка
Анчутка - одна з найдавніших назв чорта, біса. Анчутки бувають лазневі та польові. Як усяка нечисть, вони миттєво відгукуються на згадку про своє ім'я. Краще про них мовчати, бо цей безп'ятий, безпалий буде тут як тут. Безп'ятий анчутка тому, що одного разу вовк погнався за ним і відкусив йому п'яту.
Банні анчутки волохати, лисі, лякають людей стогонами, затьмарюють їхній розум. Але дуже добре вміють змінювати своє обличчя - як, втім, і решта нежити. Польові росточком дуже крихітні і мирніші. Вони живуть у кожній рослині і звуться за своїм житлом: картопляники, конопельники, льонники, вівсяники, пшеничники, рожники і т.д.
Втім, кажуть, у воді теж є свій анчутка – помічник водяного чи болотника. Він надзвичайно лютий і гидкий. Якщо у плавця раптом трапиться судома, він повинен знати, що це водяний анчук схопив його за ногу і хоче потягнути на дно. Тому ще з давніх часів кожному плавцю радять мати при собі шпильку: адже нечиста силадо смерті боїться заліза.
Лісовик
Лісовик, лісовик, лісовик, лісовик, лісун, лісник - дух лісу в слов'янській міфології. Мешкає лісовик у кожному лісі, особливо любить ялинові. Одягнений як людина - червоний пояс, ліва підлога каптана зазвичай запахнута за праву, а не навпаки, як усі носять. Взуття переплутане: правий лапоть одягнений на ліву ногу, лівий - праворуч. Очі в лісовика зелені і горять, наче вугілля.
Як би він ретельно не приховував свого нечистого походження, йому не вдається це зробити: якщо подивитися на нього через праве вухо коня, лісовик відливає синюватим кольором, адже кров у нього синя. Бров і вій у нього не видно, він корновухий (правого вуха немає), волосся на голові зачесане ліворуч.
Лісовик може стати пнем і купиною, перетворитися на звіра і птицю, він обертається ведмедем і тетеревим, зайцем, та ким завгодно, навіть рослиною, адже він не тільки дух лісу, але і його сутність: він мохом обріс, сопить, ніби ліс шумить, він не тільки ялиною показується, а й стелиться мохом-травою. Лісовик відрізняється від інших духів особливими властивостями, властивими йому одному: якщо він йде лісом, то ростом дорівнює найвищим деревам. Але в той же час, виходячи для прогулянок, забав і жартів на лісові галявини, він ходить там малою билинкою, нижче трави, вільно ховаючись під будь-яким ягідним листочком. Але на луки, власне, він виходить рідко, суворо дотримуючись прав сусіда, званого польовиком, або польовим. Не заходить лісовик і в села, щоб не сваритися з будинковими і пінниками, - особливо в ті села, де співають зовсім чорні півні, живуть при хатах «двоокі» собаки (з плямами над очима у вигляді других очей) і тришерсті кішки.
Зате в лісі лісовик - повноправний і необмежений господар: усі звірі та птахи перебувають у його віданні і підкоряються йому без відповіді. Особливо підпорядковані йому зайці. Вони в нього на повному кріпосному праві, принаймні він навіть має владу програвати їх у карти сусідньому дідька. Не звільнені від такої ж залежності і біличі стада, і якщо вони, переселяючись незліченними полчищами і забуваючи всякий страх перед людиною, забігають у великі міста, причому скачуть по дахах, обриваються у пічні труби і стрибають навіть у вікна, то справа ясна: значить Лісові цілою артіллю вели азартну груі переможений бік гнав програш у володіння щасливого суперника.
Кікімора болотна
Кікімора - Злий, болотний дух у слов'янській міфології. Близька подруга лісовика - кікімора болотяна. Живе у болоті. Любить вбиратися в хутра з мохів і вплітає у волосся лісові та болотяні рослини. Але людям з'являється рідко, бо вважає за краще бути невидимою і лише кричить із болота гучним голосом. Маленька жінка бреше маленьких дітей, затягує мандрівників у трясовину, де може замучити їх до смерті.
Русалка
У слов'янській міфології русалки - різновид пустотливої нечисті. Ними ставали утопленниці, дівчата, що померли недалеко від водойми, або люди, що купаються в час. Русалок іноді ототожнювали з "мавками" - від старослов'янського "наві", мертвий) - дітьми, померлими без хрещення або задушеними матерями.
Очі таких русалок горять зеленим вогнем. За своєю натурою вони істоти гидкі і злі, хапають людей, що купаються за ноги, тягнуть під воду, або заманюють з берега, обвивають руками і топлять. Було повір'я, що сміх русалки може викликати смерть (це робить їх схожими на ірландські баньші).
Деякі повір'я називали русалок нижчими духами природи (наприклад, добрі "берегині"), які не мають нічого спільного з утоплениками і охоче рятують людей, що тонуть.
Болотниці
Болотниця (омутниця, лопатниця) - діва-утопленниця, що живе на болоті. Її чорне волосся розкинуте по голих плечах і прибрано осокою та незабудками. Розстріпа і нечеса, блідолиця з зеленими очима, завжди гола і готова залучати людей до себе тільки для того, щоб без будь-якої особливої провини залоскотати до смерті і потопити їх у трясовині. Болотниці можуть насилати на поля нищівні бурі, зливи, руйнівний град; викрадати у заснулих без молитви жінок нитки, полотна та полотна.
Бродниця
Дівчата - Красуні з довгим волоссям, охоронниці бродів. Вони живуть разом із бобрами в тихих заводах, підправляють і стережуть броди, бруковані з хмизу. Перед ворожим настанням бродниці непомітно руйнують брід, спрямовуючи ворога в палицю або вир.
Лихо однооке
Дух зла, невдачі, горя символ. Щодо вигляду Лиха визначеності немає - це або одноокий велетень, або висока худа жінка з одним оком посеред чола. Лихо часто порівнюють із циклопами, хоча крім одного ока та високого зросту, у них нічого спільного.
До нашого часу дійшла приказка: "Не буди Лихо, поки воно тихо". У прямому та алегоричному сенсі Лихо означало лихо — воно прив'язувалося до людини, сідало до нього на шию (у деяких оповідях нещасний намагався втопити Лихо, кинувшись у воду, і тонув сам) і заважало йому жити.
Втім, Лиха можна було позбутися — обдурити, прогнати силою волі, або, як це зрідка згадується, передати іншій людині разом з якимось подарунком. Згідно з похмурими забобонами, Лихо могло прийти і зжерти вас.
Упир
Упири нижчі парфуми, демонологічні істоти. У "Слові про ідолів" йдеться про стародавнє шанування слов'янами упирів. У народних уявленнях – це злі, шкідливі духи. Упирі (як і вампіри) висмоктують кров у людей та тварин. Їх ототожнювали з мерцями, що виходять ночами з могил, підстерігають і вбивають людей і худобу. автор енциклопеди Олександрова Анастасія
За народними повір'ями, упирями ставали люди, що померли "неприродною смертю" - насильно вбиті п'яниці, що спилися, самогубці тощо, а також чаклуни. Вважалося, що земля не приймає таких мерців і тому вони змушені блукати світом і завдавати шкоди живим. Подібних покійників ховали поза цвинтарем і подалі від житла. Така могила вважалася небезпечним і нечистим місцем, її слід було обходити стороною, а якщо доводилося пройти повз, слід було кинути на неї якийсь предмет: тріску, палицю, камінь або просто жменю землі. Для того, щоб упир не виходив із могили, його слід було "заспокоїти" - викопати труп із могили та проткнути осиковим колом.
А для того, щоб померлий, що не дожив "своє століття", не перетворився на упиря, йому підрізали колінні сухожилля, щоб не зміг ходити. Іноді на могилу передбачуваного упиря сипали вугілля або ставили горщик з вугіллям, що горить.
Спеціальним днем покори покійників у східних слов'янвважався Семик. Цього дня обов'язково поминали і всіх родичів, що невчасно померли: нехрещених дітей, дівчат, які померли до одруження. Крім того, в Семик вживали особливих заходів проти закладених небіжчиків, здатних за переказами завдати шкоди людині. У їхніх могилах забивали осикові кілки або гострі металеві предмети.
У Семику влаштовували поховання тих, хто з тих чи інших причин залишався непохованим. Для них викопували спільну могилу та ховали з молебнем та відспівуванням. Вважалося, що інакше закладені покійники можуть помститися тим, хто живе, насилаючи на них різні лиха: посуху, бурю, грозу чи неврожай
Баба Яга
Баба-Яга (Яга-Ягінішна, Ягібіха, Ягішна) - найдавніший персонаж слов'янської міфології.
Баба-Яга - істота небезпечніша, що володіє значно більшою силою, ніж якась відьма. Найчастіше вона мешкає в дрімучому лісі, який здавна вселяв страх у людей, оскільки сприймався як кордон між світом мертвих та живих. Не дарма ж її хатинка обнесена частоколом з людських кісток і черепів, і в багатьох казках Баба-Яга харчується людиною, та й сама зветься кістяна нога.
Так само, як і Кощій Безсмертний (кість - кістка), вона належить одразу двом світам: світу живих та світу мертвих. Звідси її майже безмежні можливості.
У чарівних казках вона діє у трьох втіленнях. Яга-богатирша володіє мечем-кладенцом і на рівних б'ється з богатирями. Яга-викрадачка краде дітей, іноді кидаючи їх, уже мертвих, на дах рідного дому, але найчастіше несучи у свою хатинку на курячих ніжках, чи в чисте поле, чи під землю. З цієї дивовижної хати діти, та й дорослі, рятуються, перехитрувавши Ягибішну. І, нарешті, Яга-дарителька привітно зустрічає героя чи героїню, смачно пригощає, ширяє у лазні, дає корисні поради, вручає коня або багаті дари, наприклад, чарівний клубок, що веде до чудової мети і т.д.
Ця стара чаклунка не ходить пішки, а роз'їжджає білим світлом у залізній ступі (тобто самокатній колісниці), і коли прогулюється, то змушує ступу бігти швидше, ударяючи залізною ж палицею або пестом. А щоб, для відомих їй причин, не було видно слідів, замітаються вони за нею особливими, до ступи приробленими мітлою і помелом. Служать їй жаби, чорні коти, у тому числі Кіт Баюн, ворони і змії: всі істоти, в яких уживається і загроза, і мудрість
Кощій Безсмертний (Кащій)
Один з добре відомих нам старослов'янських негативних персонажів, що зазвичай представляється у вигляді худого, скелетного старого з відразливою зовнішністю. Агресивний, мстивий, жадібний і скупий. Важко сказати, був він персоніфікацією зовнішніх ворогів слов'ян, злим духом, могутнім чарівником чи унікальним різновидом нежиті.
Безперечно, що Кощій володів дуже сильною магією, цурався людей і часто займався улюбленою для всіх лиходіїв у світі справою — викрадав дівчат.
Змій Горинич
Змій Горинич — у російських билинах та казках, представник злого початку, дракон із 3, 6, 9 чи 12 головами. Пов'язаний з вогнем і водою, літає небом, але водночас співвідноситься і з низом — з річкою, норою, печерою, де в нього заховані багатства, викрадена царівна
Індрік - звір
Індрик-звір - у російських легендах "усім звірам батько", персонаж Голубиної книги. Індрік - спотворене ім'я бога Індри (варіанти "іноріг", "інрок" можуть викликати асоціацію з єдинорогом, але при цьому ІНДРИК описується з двома, а не з одним рогом). ІНДРИКУ приписувалися властивості інших фантастичних образів середньовічної книжкової традиції — царя вод, противників змія та крокодила — "онудра" (видри) та їхневмона, казкової риби "еньдроп".
Згідно з російським фольклором, Індрік - підземний звір, "ходить по підземеллю, немов сонечко по піднебессі"; він наділяється рисами господаря водної стихії, джерел та криниці. І. виступає як противник змія.
Алконост
Алконост – це чудовий птах, мешканка Ірія – слов'янського раю.
Обличчя у неї жіноче, тіло ж пташине, а голос солодкий, як саме кохання. Почувши спів Алконоста від захоплення, може забути все на світі, але зла від неї людям немає, на відміну від її подруги птаха Сірін. Алконост несе яйця «на краю моря», але не висиджує їх, а занурює у морську глибину. Цієї пори сім днів стоїть безвітряна погода - поки не вилупляться пташенята.
Ірій, ір'є, вирій, рий — міфічна країна, що знаходиться на теплому морі на заході або південному заході землі, де зимують птахи та змії.
Гамаюн
Птах Гамаюн – посланниця слов'янських богів, їх глашатай. Вона співає людям божественні гімни і проголошує майбутнє тим, хто згоден слухати таємне.
У старовинній «Книзі, що діє на думку Козмографія» на карті зображена кругла рівнина землі, що омивається з усіх боків річкою-океаном. На східній стороні означений «острів Макарійський, перший під сходом сонця, поблизу блаженного раю; тому його так нарікають, що залітають у цей острів птахи райські Гамаюн і Фенікс і пахощі зносять дивне». Коли летить Гамаюн, зі сходу сонячного виходить смертоносна буря.
Гамаюн все на світі знає про походження землі та неба, богів та героїв, людей та чудовиськ, звірів та птахів. За давнім повір'ям, крик птаха Гамаюн віщує щастя.
А.Ремізов. Гамаюн
Один мисливець вистежив на березі озера дивовижну птицю з головою прекрасної діви. Вона сиділа на гілці і тримала у пазурах сувій із письменами. На ньому значилося: "Неправдою весь світ пройдеш, та назад не вернешся!"
Мисливець підкрався ближче і вже натягнув тятиву, як птахедева повернула голову і промовила:
Як смієш ти, жалюгідний смертний, підіймати зброю на мене, віщу птаха Гамаюн!
Вона глянула мисливцеві у вічі, і той одразу заснув. І здалося йому уві сні, ніби врятував він від розлюченого кабана двох сестер - Правду та Неправду. На запитання, чого він хоче нагородити, мисливець відповідав:
Хочу побачити весь білий світ. Від краю до краю.
Це неможливо, – сказала Правда. - Світло неосяжне. У чужих землях тебе рано чи пізно вб'ють або перетворять на рабство. Твоє бажання нездійсненне.
Це можливо, – заперечила її сестра. - Але для цього ти маєш стати моїм рабом. І надалі жити неправдою: брехати, обманювати, кривити душею.
Мисливець погодився. Пройшло багато років. Побачивши весь світ, він повернувся до рідних країв. Але ніхто його не впізнав і не визнав: виявляється, все його рідне селище провалилося в землю, що розверзлася, а на цьому місці з'явилося глибоке озеро.
Мисливець довго ходив берегом цього озера, сумуючи про втрати. І раптом помітив на гілці цей сувій зі старовинними письменами. На ньому значилося: "Неправдою весь світ пройдеш, та назад не вернешся!"
Так виправдалося пророцтво речей птаха Гамаюн.
Сирін
Сірін - це одна з райських птахів, навіть сама її назва співзвучна з назвою раю: Ірій.
Однак це аж ніяк не світлі Алконост та Гамаюн.
Сирін - темний птах, темна сила, посланка володаря підземного світу. Від голови до пояса Сірін – жінка незрівнянної краси, від пояса ж – птах. Хто послухає її голос, забуває про все на світі, але скоро прирікається на біди та нещастя, а то й помирає, причому немає сил, щоб змусити його не слухати голос Сірін. А голос цей – справжнє блаженство!
Жар-птиця
Жар-птиця - у слов'янській міфології вогняний птах розміром з павича. Пір'я її світить блакитним світлом, а пахви малиновим. автор енциклопеди Олександрова Анастасія
Про її оперення можна запросто обпектися. Перо, що випало, ще довгий часзберігає властивості оперення Жар птиці. Воно світиться та дає тепло. А коли згасне перо, то воно перетворюється на золото. Жар-Птах стереже квітка папороті.
На казках формується мислення, фантазія та світогляд багатьох поколінь. Казки як розважали нас у дитинстві, але вчинки героїв російських казок вчили нас розрізняти добро і зло, бути сміливими і чинити справедливо.
Водночас у казках відображено різночасні вірування, погляди та уявлення народу. У результаті розвитку казка істотно видозмінилася, змінилися та її функції. Якщо первинно вона використовувалася з магічною заклинальною метою (закликати удачу на полюванні, вберегтися від ворогів або забезпечити перемогу в бою), то згодом, втративши ритуальне значення, казка набула естетичного, навчального характеру або розважального характеру.
Умовними залишились і казкові персонажі. Вони - типи, а не індивідуальності, а значить, описуються в загальних рисах, часто ідеалізуються, звеличуються, гіперболізуються. Головні образи тут завжди антагоністичні: один втілює добро, прекрасне; інший – злі сили. Звідси – їх характеристики – дії, вчинки, наміри, мова. Відповідно до функцій, героїв російських казок умовно поділяють на добротворців, злотворців та знедолених.
Найбільшу групу казкового народного епосу становлять чарівні, фантастичні казки. Пояснення багатьох мотивів та особливостей казкових героїв можна знайти лише у порівнянні з давніми ритуалами, елементами соціально-релігійного способу життя праслов'ян та давніх євразійців. Давайте спробуємо проаналізувати деякі, найвідоміші персонажі російських казок.
Герої російських казок. Баба Яга
Баба-яга – персонаж слов'янської міфлогії та фольклору. Зазвичай потворна стара, наділена магічною силою та чарівними предметами. Часто відьма, чаклунка. Найчастіше - негативний персонаж (заманює дітей і добрих молодців у свою хатинку на курячих ніжках, щоб з'їсти), але іноді виступає як помічниця героя. Згідно з фахівцем у галузі фольклору Володимиру Проппу, можна виділити три види Баби-яги у казках: дарителька (дарує головному герою казкового коня), викрадача дітей та войовниця (бореться з головним героєм «не на життя, а на смерть»).
У сучасних уявленняхБаба-яга - господиня лісу та охоронниця кордонів «іншого світу» (тридев'яте царство). Тому в неї кістяна нога – щоб стояти у світі мертвих. У багатьох казках Баба-яга топить лазню і випаровує героя, здійснюючи обряд обмивання. Потім годує його, тобто робить як би тризну разом з ним. А сам жіночий образ Баби-яги пов'язаний, на думку дослідників, з матріархальним уявленням про влаштування соціального світу.
Герої російських казок. Водяний
У слов'янській міфології - дух, що у воді, господар вод, втілення стихії води як негативного і небезпечного початку. Постає перед нами у вигляді обрюзглого старого, витрішкуватого, з риб'ячим хвостом. Має величезну бороду та вуса, іноді – риб'ячі риси, лапи з перетинками та ріг на голові. Живе у вирах, вир, але особливо любить водяні млини. Тому мірошники їх усіляко задобрювали, а також закопували під колоду, де будуть двері до млина, живого чорного півня чи інші охоронні атрибути. Часто Водяного асоціюють із морським царем.
Герої російських казок. Жар-птиця
Казкова птиця, зазвичай, є метою пошуку героя казки. Пір'я жар-птиці світяться і вражають красою. Живе у райському саду, у золотій клітці. Харчується золотими яблуками, своїм співом зцілює хворих та повертає зір сліпим. На глибинному міфологічному рівні є уособленням вогню, світла та сонця. Тому щороку восени Жар-птиця вмирає, а навесні відроджується. На міжкультурному рівні вона має аналог - птах Фенікс, що відроджується з попелу.
Герої російських казок. Змій Горинич
Вогнедишний дракон з кількома головами, уособлення злого початку у казках та билинах. Живе зазвичай у горах, біля вогняної річки і стереже «Калинів міст», яким потрапляють у царство мертвих. Число голів Змія-Горинич зазвичай дорівнює трьом (3, 6, 9 або 12). У казках із змієм зазвичай асоціюється вогненна стихія. Змій-Горинич викрадає дівчат (часто це царівни), щоб поласувати. Після цього головний герої приходить до нього на поєдинок, перш за вбиваючи його дитинчат-гадюк.
Герої російських казок. Іван Дурак
Дуже популярний у міфології образ, який при вирішенні проблем керується власними, нестандартними рішеннями, що часто суперечать здоровому глуздуале приносять успіх. Позначення "дурень" трактують по-різному. Хтось із дослідників вважає це оберегом від пристріту. За іншою версією Івана називають дурнем, оскільки зазвичай у казках він - третій син, якому не належить частка батьківської спадщини (звідси і вміння мислити нестандартно, знаходити вихід зі складних ситуацій). Етимологічно образ Івана-дурня пов'язаний із образом жерця, адже він уміє співати та грати на різних інструментах, а також говорить загадками. У фіналі казок Іван-дурень отримує багатство і царівну за дружину.
Герої російських казок. Кіт-баюн
Величезний кіт-людожер, що володіє чарівним голосом. З одного боку, він замовляє та присипляє своїми казками мандрівників, з іншого, його казки можуть зцілювати. Саме слово «баюн» означає «балакун, оповідач». У казках Кіт Баюн сидить на високому стовпі за тридев'ять земель у тридесятому царстві або у неживому лісі, де немає тварин. В одній із казок він живе у Баби-яги.
Спіймати Кота Баюна – це зазвичай випробування для головного героя, який ловить його в залізному ковпаку та залізних рукавицях. Зате впійманий Кіт Баюн потім служить при царському дворі, зцілює хворих своїми оповіданнями.
Герої російських казок. Колобок
Казковий персонаж у вигляді пшеничного хліба кулястої форми, що втікає від бабусі та дідуся, від різних звірів, але в кінці з'їдений лисицею. Цей персонаж явно уособлює трепетне ставлення слов'янського народу до хліба та його сакральне значення. А саме кругла форма Колобка, що до того ж котиться, що відсилає нас до культу сонця.
Герої російських казок. Кощій (Кащій) Безсмертний
Злий чарівник, смерть якого захована в кількох вкладених одна в одну чарівних тварин і предметах. «На морі, на океані є острів, на тому острові дуб стоїть, під дубом скриня зарита, у скрині – заєць, у зайці – качка, в качці – яйце, в яйці – смерть Кощія». Часто викрадає наречену головного героя. На вигляд - худий (Кощій - від слова «кістка») високий старий чи живий скелет. Іноді на розмовляючому та літаючому коні. Могутній чарівник, що дозволяє також його прототипами назвати жерців.
Герої російських казок. Лісовик
Дух-господар лісу у міфології слов'ян. Зовнішність його буває різним, порід навіть протилежним у різних казках - то він невеликого зросту, то гігант, то антропоморфна істота, то має тваринний вигляд. У будь-якому випадку – природа його потойбічна. Ставлення людей щодо нього теж двояке. З одного боку, його бояться, він може змусити людину заблукати, іноді пустує, може покарати за неналежну поведінку в її володіннях. Водночас саме Лісовик охороняє ліс, від якого великою мірою залежить життя людини.
Герої російських казок. Чудо Юдо
Персонаж народних казокі билин, і навіть праслов'янської міфології. Позитивний чи негативний характер персонажа чітко не позначений, як і його рід - в різних епохахвін був і жіночим, і чоловічим, і середнім. Чудо-юдо - персонаж настільки древній, що дослідники не можуть прив'язати його до будь-якого явища.
Це може бути морська тварина, міфічний змій, дракон. А в авторській казці Петра Єршова «Коник-горбунок» (1834 рік) є Чудо-юдо Риба-кит - риба-острів.
Всі ми колись були маленькі, і всі ми читали російські казки. Читаючи ці казки ми мали образне уявлення про всіх персонажів, про Водяного, бабу-Ягу, Кощеє Безсмертного, Івана Царевича, Оленку, Варвару Красу, і ще про багатьох. Казки вчили нас розпізнавати добро і зло. У кожному герої оповіді можна розрізнити добрі та погані риси. А кожен головний героймістить в собі певний сенс. Наприклад:
1. Іван-Царевич – це з найголовніших героїв російських народних казок. Зазвичай у казці він є позитивним героєм. Його характерні якості – це доброта, чесність та шляхетність. У кожній казці Іван допомагає людям, рятує принцесу або перемагає ворога. Іван учить кожну людину прислухатися до свого серця, і якщо й станеться щось погане, не падати духом.
2. Часто згадуваний герой із казках – це Снігуронька. Вона є читачам ніжною, вразливою, чисто душею. Снігуронька втілює у собі всі самі кращі якості, Якими повинні мати кожна жінка. Снігуронька завжди в казках має незвичайну красу. Вона вчить нас, що все, що робиться не від серця, не матиме успіху, а також, що ні перед якими труднощами не потрібно зупинятися. Якщо ти чогось захотів, цього потрібно прагнути, і тоді все вийде.
3. Але, нашим дітям подобаються не лише позитивні герої, А й негативні. Наприклад, у багатьох викликає захоплення Баба-Яга. Цей персонаж бере участь майже у кожній казці. Баба-Яга живе у великому темному лісі у маленькій хатинці на курячих ніжках. Щоб хатинка обернулася і відчинила свої двері, їй треба сказати: хатинка, хатинка, повернися до лісу задом, а до мене передом. І тоді хатинка обов'язково повернеться і відчинить свої двері. Стара Яга – це давня подруга Кощія Безсмертного, вони інколи разом складають підступні плани. Але, головна відмінна рисаБаби-Яги, це те, що вона літає у ступі та на мітлі. Баба-Яга символізує підступні людей, які роблять все з-під тішка. Діти запам'ятовують Бабу-Ягу як бабуся у ступі з великим зігнутим носом.
4. Кощій Безсмертний – найлиховісніший герой російських народних казок. Він живе в гордій самоті у замку. Також він дуже багатий та жадібний. Але, найголовніша риса Кощія, так це те, що його не так просто вбити. Його смерть захована в кришталевому скриньці, в яйці. Якщо взяти голку, яка захована в яйці та розламати на дві частини, то кощій помре. Кощій Безсмертний – це образ злих, підступних та поганих людей. Дивлячись на нього, ми бачимо, що всі, хто любить гроші, той швидко гине.
5. Водяний – це істота чоловічого роду, яка живе у болоті. Він добрий господар і непогано оберігає свої володіння. Але, якщо його образити, він може жорстоко помститися. Рибалки, які ловили рибу у водоймах, щоб Водяний їм не заважав, вони задобрювали його. Люди приносив до води різні частування, і на подяку за це, Водяний не рвав їх рибальські сіті, і не лякав рибу. Водяний символізує людей, які готові не помічати нічого поганого, якщо йому щось за це даватиме. Це негативний персонаж і за ним не варто повторювати.
6. Гноми - вони живуть під землею, працюючи на шахтах. Вони дуже працьовиті. Але й у них є негативна риса, гноми занадто ласі на золото. Заради нього вони готові зробити все, що завгодно. Люди, які люблять гроші найбільше у світі, стаю прототипами гномів.
7. Домовик - істота, яка проживає в кожному будинку. Зазвичай Домовик зберігач чистоти та затишку в будинку. Люди вірили, що якщо домовик житиме в будинку, то тоді там завжди буде чисто та комфортно. Домовик - це образ господарських та честолюбних людей.
8. Змій Горинич – це негативний геройросійських народних казок. Він має чи три, чи дев'ять, чи дванадцять голів. Як правило, Змій Горинич викидає полум'я. Коли він летить, грім гримить і земля тремтить. У казках Змій Горинич крав дівчат і спалював своїм вогнем міста та села. Змій Горинич символізує поганих людей, які заради досягнення своєї мети готові піти на все.
Усі герої у російських народних казках містять у собі велике значення. Є, як негативні, там і позитивні герої. Щоб зрозуміти, що за герой у казці, його треба зрозуміти та проаналізувати. Оскільки казки дуже корисні, їх потрібно читати дітям, вони допоможуть у формуванні бачення світу.
Народна казка – це послання від наших предків, передане з давніх-давен. Через чарівні сюжети до нас доноситься сакральна інформація про мораль...
Від Masterweb
16.04.2018 19:01Народна казка – це послання від наших предків, передане з давніх-давен. Через чарівні сюжети до нас доноситься сакральна інформація про мораль і духовність, традиції та культуру. Герої російських народних казок дуже яскраві. Вони живуть у світі, повному чудеста небезпек. У ньому йде битва світлих і темних сил, внаслідок якої завжди перемагає добро і справедливість.
Іван Дурак
Головний герой російських казок – шукач. Він вирушає у важкий шлях, щоб здобути чарівний предмет чи наречену, розправитися із чудовиськом. При цьому спочатку персонаж може займати низьке соціальне положення. Як правило, це селянський син, самий молодша дитинав родині.
До речі, слово "дурень" у давнину не мало негативного значення. З 14 століття воно служило ім'ям-оберегом, яке часто давали молодшому синові. Йому не діставався спадок від батьків. Старші брати у казках успішні та практичні. Іван проводить час на печі, оскільки його не цікавлять побутові умови. Він не шукає грошей чи слави, терпляче переносить глузування оточуючих.
Проте саме Івану-дурню у результаті посміхається удача. Він непередбачуваний, здатний розгадати нестандартні загадки, хитрістю перемагає ворога. Герою властиві милосердя та доброта. Він рятує тих, хто потрапив у біду, відпускає щуку, за що удостоюється чарівної допомоги. Подолавши всі перешкоди, Іван-дурень одружується з царською дочкою, стає багатим. За непоказними шатами ховається образ мудреця, що служить добру і остерігається фальші.
Богатир
Цей герой був запозичений із билин. Він гарний, відважний, благородний. Часто росте "не щодня, а щогодини". Має величезною силою, здатний осідлати богатирського коня Існує багато сюжетів, де персонаж вступає в бій із чудовиськом, вмирає, а потім воскресає.
Імена героїв російських казок можуть бути різними. Нам зустрічаються Ілля Муромець, Бова Королевич, Альоша Попович, Микита Кожем'яка та інші персонажі. Івана-царевича також можна віднести до цієї категорії. Він вступає у бій із Змієм Гориничем чи Кощеєм, сідлає Сівку-Бурку, захищає слабких, рятує царівну.
Показово, що герой іноді припускається помилок (грубо відповідає зустрічній бабусі, спалює шкуру жаби). Згодом йому доводиться каятися в цьому, вибачатися, виправляти ситуацію. До кінця казки він набуває мудрості, знаходить царівну і отримує півцарства в нагороду за подвиги.
Чудо-наречена
Розумна та прекрасна дівчина до кінця оповідання стає дружиною казкового героя. У російських народних казках нам зустрічаються Василина Премудра, Марія Морівна, Олена Прекрасна. У них втілено народне уявлення про жінку, яка стоїть на варті свого роду.
Героїні відрізняються винахідливістю та розумом. Завдяки їхній допомозі герой розгадує хитромудрі загадки, перемагає ворога. Нерідко прекрасній царівні підвладні сили природи, вона здатна звернутися до тварини (лебедя, жаби), творити справжні чудеса. Могутні сили героїня використовує на благо свого коханого.
Присутня в казках і образ лагідної падчериці, яка досягає успіху завдяки своїй працьовитості та доброті. Загальними якостямидля всіх позитивних жіночих образівє вірність, чистота устремлінь та готовність прийти на допомогу.
Баба Яга
Який герой російських казок є найулюбленішим і найпопулярнішим серед дітей та дорослих? Перше місце по праву належить Бабі Язі. Ця вельми неоднозначний персонаж із жахливою зовнішністю, гачкуватим носом і кістяною ногою. "Бабою" в давнину називали матір, старшу жінку в роді. "Яга" може бути пов'язано з давньоруськими словами "ягати" ("гучно кричати, лаятися") або "яга" ("хвора, зла").
Живе стара відьма в лісі, на межі нашого та потойбічного світу. Її хатинка на курячих ніжках обгороджена парканом із людських кісток. Бабуся літає на ступі, дружить із нечистою силою, викрадає дітей і зберігає від непроханих гостей безліч чарівних предметів. На думку вчених, вона пов'язана із царством мертвих. На це вказує розпущене волосся, яке розплетали жінкам перед похованням, кістяна нога, а також будинок. Слов'яни робили для померлих дерев'яні хатинки, які ставили у лісі на пні.
На Русі завжди поважали предків і зверталися до них за порадою. Тому й приходять до Баби Яги добрі молодці, А вона відчуває їх. Відьма, що витримав тест, підказує, вказує шлях до Кощія, дарує чарівний клубочок, а також рушник, гребінь та інші дива. Дітей Баба Яга теж не їсть, проте садить у піч і проводить старовинний обряд "перепікання". На Русі вважали, що таким чином можна зцілити дитину від хвороби.
Кощій
Ім'я цього казкового героя російських казок могло походить від тюркського " кощій " , що перекладається як " невільник " . Персонаж триста років був скований ланцюгами і був ув'язнений. Сам він також любить викрадати красивих дівчаті ховати їх у в'язницю. За іншою версією, ім'я походить від слов'янського "костити" (лаяти, шкодити) або "кістку". Кощі часто зображується як худий старий, більше схожий на скелет.
Він є дуже сильним чарівником, живе вдалині від інших людей і володіє незліченними скарбами. Смерть героя знаходиться в голці, яка надійно прихована в предметах і тваринах, вкладених одна в одну на кшталт матрьошки. Прототипом Кощія може бути зимове божество Карачун, яке з'явилося на світ із золотого яйця. Воно скувало землю льодом і принесло із собою смерть, змушуючи наших предків переселятися у теплішу місцевість. В інших міфах Кощеєм звали сина Чорнобога. Останній міг керувати часом і наказував військом потойбічного світу.
Змій Горинич
Це один із найдавніших образів. Герой російських казок відрізняється від зарубіжних драконів наявністю кількох голів. Зазвичай їх кількість втричі. Істота вміє літати, вивергає вогонь і викрадає людей. Мешкає воно в печерах, де ховає полонянок та скарби. Нерідко постає перед позитивним героєм, вийшовши з води. Прізвисько "Горинич" пов'язують або з місцем проживання персонажа (гори), або з дієсловом "горіти".
Образ страшного Змія запозичений із давніх міфів про дракона, який охороняє вхід у підземне царство. Щоб стати чоловіком, підлітку треба перемогти його, тобто. здійснити подвиг, а потім увійти у світ мертвих і повернутися назад вже дорослою людиною. За іншою версією, Змій Горинич – збиральний образ степових кочівників, які величезними полчищами нападали на Русь. При цьому ними використовувалися вогняні снаряди, що спалювали дерев'яні міста.
Сили природи
У давнину люди уособлювали Сонце, Вітер, Місяць, Грім, Дощ та інші явища, від яких залежало їхнє життя. Вони часто ставали героями російських казок, одружувалися з царівнами, допомагали позитивним героям. Зустрічаються також антропоморфні володарі тих чи інших стихій: Мороз Іванович, лісовик, водяний. Вони можуть грати роль як позитивних, і негативних персонажів.
Природа зображується одухотвореною. Від її дій багато в чому залежить добробут людей. Так, Морозко нагороджує золотом та шубою лагідну, працьовиту доньку старого, яку мачуха веліла кинути у лісі. У той же час її корислива зведена сестра гине від чарів. Слов'яни схилялися перед силами природи і водночас остерігалися їх, намагалися задобрити з допомогою жертв, зверталися із проханнями.
Вдячні тварини
У казках ми зустрічаємо вовка, що говорить, чарівних коня і корову, золоту рибку, щуку, що виконує бажання. А також ведмедя, зайця, їжака, ворона, орла і т.д. Всі вони розуміють мову людини, мають незвичайні здібності. Герой рятує їх із біди, дарує життя, а вони у відповідь допомагають здолати ворога.
Тут очевидно проглядаються сліди тотемізму. Слов'яни вірили, що кожен рід походить від певної тварини. Після смерті душа людини переселяється у звіра і навпаки. Наприклад, у казці "Буренушка" душа померлої матері перероджується в образі корови, щоб допомагати осиротілій дочці. Таку тварину не можна було вбивати, адже вона ставала родичем і захищала від біди. Іноді герої казки і можуть обертатися звіром чи птицею.
Жар-птиця
Оволодіти нею намагаються багато позитивних героїв казок. Чудовий птах сліпить очі, як золоте сонце, і живе за кам'яною стіною у багатих землях. Вона, що вільно ширяє в небі, є символом небесного світила, яке дарує удачу, достаток, творчу силу. Це представниця іншого світу, яка часто перетворюється на викрадачку. Краде жар-птиця молодильні яблука, що дарують красу та безсмертя.
Спіймати її може тільки той, хто чистий душею, вірить у мрію і тісно пов'язаний із померлими предками. Зазвичай це молодший син, який мав доглядати старих батьків і багато часу проводив біля родового вогнища.
Таким чином, герої російських казок вчать нас поважати предків, слухати своє серце, долати страх, йти до мрії, незважаючи на помилки, завжди допомагати тим, хто просить про допомогу. І тоді божественне сяйво чарівної жар-птиці ляже на людину, перетворюючи її і даруючи щастя.
Вулиця Київян, 16 0016 Вірменія, Єреван Сервіс +374 11 233 255
