Образ Соні у романі «Злочин і кара. Образ Соні Мармеладової в романі «Злочин і кара Що поєднує Софію з Родіоном

Роман «Злочин і кара» написаний Достоєвським після каторги, коли переконання письменника набули релігійного забарвлення. Пошуки правди, викриття несправедливого устрою світу, мрія про «щастя людства» у період поєднувалися у характері письменника з невірою в насильницьку переробку світу. Переконаний, що в жодному устрої суспільства неможливо уникнути зла, що зло виходить із душі людини, Достоєвський відкидав революційний шлях перетворення суспільства. Порушуючи питання лише про моральне вдосконалення кожної людини, письменник звернувся до релігії.

Родіон Раскольников та Соня Мармеладова- два головних героя роману, що постають як два зустрічні потоки. Їхня думка становить ідейну частину твору. Соня Мармеладова – моральний ідеал Достоєвського. Вона несе з собою світло надії, віри, любові та співчуття, ніжності та розуміння. Саме такою, на думку письменника, має бути людина. Соня уособлює собою правду Достоєвського. Для Соні всі мають однакове право життя. Вона твердо переконана, що ніхто не може добиватися щастя, як свого, так і чужого, шляхом злочину. Гріх залишається гріхом, хто б і в ім'я чого б його не зробив.

Соня Мармеладова і Родіон Раскольников існують в абсолютно різних світах. Вони, як два протилежні полюси, але не можуть існувати один без одного. У образі Раскольникова втілена ідея бунту, образ Соні - ідея смирення. Але яким є зміст і бунту, і смиренності - тема численних суперечок, які припиняються й у час.

Соня – високоморальна, глибоко віруюча жінка. Вона вірить у глибокий внутрішній сенс життя, їй незрозумілі ідеї Раскольникова про безглуздість всього існуючого. Вона бачить у всьому приречення Бога, вірить, що від людини нічого не залежить. Її істина – Бог, любов, смирення. Сенс життя для неї полягає у великій силі співчуття та співчуття людини людині.

Раскольников ж пристрасно і нещадно судить світ розумом гарячої бунтарської особистості. Він не згоден миритися з життєвою несправедливістю, і звідси його душевні муки та злочин. Хоча Сонечка, як і Раскольников, переступає крізь себе, вона все-таки переступає негаразд, як і він. Вона приносить у жертву себе іншим, а не губить, не вбиває інших людей. І в цьому втілилися думки автора про те, що людина не має права на егоїстичне щастя, вона має терпіти і через страждання досягати істинного щастя.

На думку Достоєвського, людина повинна відчувати відповідальність не лише за власні вчинки, а й за всяке зло, яке відбувається у світі. Ось чому Соня відчуває, що і вона винна у скоєний злочинРаскольникова, ось чому так близько до серця вона сприймає його вчинок і поділяє його долю.

Саме Соні відкриває Раскольников свою страшну таємницю. Її любов відродила Родіона, воскресила його до нового життя. Це воскресіння виражено у романі символічно: Раскольников просить Соню прочитати з Нового заповіту євангельську сцену воскресіння Лазаря і сенс прочитаного співвідносить із собою. Зворушений співчуттям Соні, Родіон вдруге йде до неї вже як до близького друга, Сам зізнається їй у вбивстві, намагається, плутаючись у причинах, пояснити їй, навіщо він це зробив, просить її не залишати його на нещастя і отримує від неї наказ: йти на площу, цілувати землю і каятися перед усім народом. У цій раді Соні відображена думка самого автора, який прагне підвести свого героя до страждання, а через страждання – до викуплення провини.

В образі Соні автор втілив самі кращі якостілюдини: жертовність, віру, любов і цнотливість. Перебуваючи в оточенні пороку, яка змушена жертвувати своєю гідністю, Соня змогла зберегти чистоту душі і віру в те, що «немає щастя в комфорті, щастя купується стражданням, людина не народиться для щастя: людина заслуговує на своє щастя, і завжди стражданням». Соня, що «порушила» і занапастила душу свою, «людина високого духу», одного «розряду» з Раскольниковим, засуджує його за презирство до людей і не приймає його «бунту», його «сокири», який, здавалося Раскольникову, був піднятий і в ім'я її. Героїня, на думку Достоєвського, втілює народний початок, російську стихію: терпіння і смиренність, безмірну любов до людини і Бога. Зіткнення Раскольникова і Соні, думка яких протиставлено одне одному, відбиває внутрішні протиріччя, що турбували душу письменника.

Соня сподівається на Бога, диво. Раскольников впевнений, що Бога немає і дива не буде. Родіон нещадно розкриває перед Сонею марність її ілюзій. Він говорить Соні про марність її співчуття, про безрезультатність її жертв. Не ганебна професія робить Соню грішницею, а марність її жертви та її подвигу. Раскольников судить Соню з іншими вагами в руках, ніж панівна мораль, він судить її з іншого погляду, ніж вона сама.

Загнана життям в останній і вже зовсім безвихідний кут, Соня і перед загибеллю намагається щось зробити. Вона, як і Раскольников, діє згідно із законом вільного вибору. Але, на відміну від Родіона, Соня не зневірилася в людях, вона не потребує прикладів, щоб встановити, що люди за своєю природою добрі і заслуговують на світлу частку. Тільки Соня здатна співчувати Раскольникову, оскільки її не бентежить ні фізична потворність, ні потворність соціальної долі. Вона проникає «крізь коросту» в суть людських душ, не поспішає засуджувати; відчуває, що за зовнішнім злом таяться якісь невідомі чи незрозумілі причини, що призвели до зла Раскольникова та Свидригайлова.

Соня внутрішньо стоїть поза грошима, поза законами миру, що терзає її. Як сама, за своєю волею, пішла вона на панель, так само, за своєю твердою і незламною волею, вона не наклала на себе рук.

Перед Сонею постало питання про самогубство, - вона обдумала його і вибрала відповідь. Самогубство, в її становищі, було б занадто егоїстичним виходом - воно позбавило б її від ганьби, від мук, воно б визволило її зі смердючої ями. «Адже справедливіше, - вигукує Раскольніков, - тисячу разів справедливіше і розумніше було б прямо головою у воду і разом покінчити! - А з ними що буде? - слабко запитала Соня, страждаючи глянувши на нього, але водночас ніби зовсім і не здивуючись його пропозиції». Міра волі та рішучості у Соні була вищою, ніж це міг припустити Родіон. Щоб утриматися від самогубства, їй потрібно було більше стійкості, більше опори на себе, ніж для того, щоб кинутися «головою у воду». Від води її утримувала не так думка про гріх, як «про них, своїх». Соні розпуста була гірша за смерть. Смиренність не передбачає самогубства. І це показує нам усю силу характеру Соні Мармеладової.

Натуру Соні можна визначити одним словом – любляча. Діяльна любов до ближнього, здатність відгукуватися на чужий біль (особливо глибоко проявилася в сцені визнання Раскольникова у вбивстві) роблять образ Соні «ідеальним». Саме з позицій цього ідеалу в романі вимовляється вирок. В образі Соні Мармеладової автор представив приклад всеосяжної, всепрощаючої любові, укладеної в характері героїні. Кохання це не заздрісне, не вимагає нічого натомість, воно навіть якесь невисловлене, адже Соня ніколи не говорить про неї. Вона переповнює всю її істоту, але ніколи не виходить назовні у формі слів, лише у вигляді вчинків. Це безмовна любов і від цього вона ще прекрасніша. Навіть Мармеладов, що зневірився, схиляється перед нею, навіть божевільна Катерина Іванівна падає перед нею ниць, навіть вічний розпусник Свидригайлов поважає Соню за це. Не кажучи вже про Раскольникова, якого це кохання врятувало і зцілило.

Герої роману залишаються вірними своїм переконанням, незважаючи на те, що віра їх різна. Але обидва вони розуміють, що Бог є єдиним для всіх, і він вкаже справжній шлях кожному, хто відчує його близькість. Автор роману, шляхом моральних пошуків і роздумів, прийшов до думки, що кожна людина, яка приходить до Бога, починає по-новому дивитися на світ, переосмислює його. Тому в епілозі, коли відбувається моральне воскресіння Раскольникова, Достоєвський говорить про те, що «починається нова історія, історія поступового оновлення людини, історія поступового переродження його, поступового переходу з одного світу в інший, знайомства з новою досі абсолютно невідомою дійсністю».

Справедливо засудивши «бунт» Раскольникова, Достоєвський залишає перемогу за сильним, розумним і гордим Раскольниковым, а й за Соней, бачачи у ній вищу правду: краще страждання, ніж насильство, - страждання очищає. Соня сповідує моральні ідеали, які, з погляду письменника, найбільш близькі широким народним масам: ідеали смиренності, всепрощення, мовчазної покірності. В наш час, найімовірніше, Соня стала б ізгоєм. І не кожен Раскольніков у наші дні мучитиметься і страждатиме. Але совість людська, душа людини жили і житимуть завжди, доки «світ стоїть». У цьому й полягає великий безсмертний сенснайскладнішого роману, створеного геніальним письменником-психологом.

Матеріали про роман Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара».

Книга Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара". Автор торкається у цьому творі багато проблем, але найголовніша їх - проблема моральності. Достоєвський стосується цієї проблеми у багатьох своїх творах, але найбільшого розвитку ця проблема отримала саме у "Злочині та покаранні". Можливо, саме цей твір змушує багатьох замислитись над своїми вчинками. Тут, у цій книзі, ми зустрінемо багато різних людейАле, мабуть, найвідкритіша, чесна і добра - це Соня Мармеладова.

Ця дівчина з нелегкою долею. Рано пішла з життя мати Соні, батько одружився з іншою жінкою, яка має своїх дітей. Потреба змусила Соню заробляти гроші у низький спосіб: вона змушена йти на панель. Здавалося б, після такого вчинку Соня мала б розлютитися на мачуху, адже вона практично змусила Соню заробляти гроші в такий спосіб. Але Соня вибачила її, більше того, вона щомісяця приносить гроші до будинку, де вже не живе. Соня змінилася зовні, але душа її залишилася незмінною: кришталево чистою. Соня готова пожертвувати собою заради інших, а це може далеко не кожен. Вона могла б жити "духом і розумом", але має годувати сім'ю. І доводить її безкорисливість цей вчинок.

Соня не засуджувала людей за вчинки, не засуджувала ні батька, ні Раскольнікова. Смерть батька залишила глибокий слід у душі Соні: "З-під цього... капелюшка виглядав худий, блідий і зляканий личко з розкритим ротом і нерухомими від жаху очима". Соня любила батька, незважаючи на всі його недоліки. Тому несподівана смерть була великою втратою в житті Соні.

Вона розуміє і переживає разом із людьми їхній біль. Так, вона не засудила Раскольникова, коли він зізнався їй у скоєному злочині: "Та раптом взяла його за обидві руки і схилила до плеча голову. Цей короткий жест навіть вразив Раскольникова подивом, навіть дивно було: як? до нього, ні найменшого здригання в її руці!" Рухнула його теорія, і він розгублений. Сонечка, яка щиро вірить у Бога, радить йому помолитися, розкаятися, вклонитися землі. Раскольников розуміє, що Соня - винятковий людина: " Юродива, юродива! " На що Соня йому відповідає: " Та я ... безчесна ... я велика грішниця " . Їй нема на кого сподіватися, нема від кого чекати допомоги, тому вона вірить у Бога. У молитві Соня знаходить заспокоєння, таке потрібне її душі. Вона не судить людей, лише Бог має на це право. Але вона не нав'язує віру насильно. Вона хоче, щоб Раскольніков прийшов до цього сам. Хоча Соня наставляє і просить його: "Перехрестись, помолися бодай раз". Вона любить цю людину і готова поїхати з нею навіть на каторгу, бо вірить: Розкольников зрозуміє свою провину, покається, почне нове життя. Життя разом із нею, із Сонею. Любов і віра надають їй сили у будь-яких випробуваннях та труднощах. І саме її нескінченне терпіння, тихе кохання, віра та бажання допомогти коханій людині – все це разом дало можливість Раскольникову розпочати нове життя. Для Соні та для самого Достоєвського властиве співчуття людини людині. Раскольніков вчить Соню сміливості, мужності. Соня вчить його милосердю та любові, прощення та співчуття. Вона допомагає йому знайти шлях до воскресіння душі, але і сам Раскольніков прагне цього. Тільки на каторзі він розуміє і приймає віру та любов Соні: "Хіба можуть її переконання не бути тепер моїми переконаннями? Її почуття, її прагнення принаймні...". Зрозумівши це, Раскольников стає щасливим і робить Соню щасливою: "Він знав, яким нескінченним коханням викупить він тепер усі її страждання". Соні щастя дається в нагороду за її страждання. Соня – ідеал Достоєвського. Тому що тільки високоморальна людина, щира і любляча, може бути ідеалом. Соня несе з собою світло надії та віри, любові та співчуття, ніжності та розуміння – ось такою має бути людина, на думку Достоєвського.

У душі Раскольникова йде тяжка внутрішня боротьба. І на шляху його якраз у цей час трапляється Соня Мармеладова.

І ось, до цієї Соні прийшов каятися Раскольников, - він думав, що вона, яка теж «переступила» умовності життя, близька йому за духом, що вона - товариш його з біди. Він лестив себе думкою, що вона теж сердиться на людей за те, що вона – їхня жертва, і, подібно до нього, – грішниця «найбільше тим, що марно умертвила і зрадила себе»... З цих слів видно, що,засліплений зарозумілістю, він міг ще дивитися на себе, як на даремну жертву.

Він став перед Сонею навколішки і сказав: «я не тобі вклонився, я всьому стражданню людському вклонився». У цих словах ще чується його «гордість». Адже він і себе вважає такою ж мірою гідним поклоніння. Він прийшов, щоб «обурити» Соню проти людської несправедливості, – і в цьому обуренні «сестри за духом» знайти полегшення своєї бунтівної душі.

Але він зустрів у ній сильну людину, яка повів його за собою. Соня наблизила його до Бога, вона читала йому «Євангеліє», – вона, проста дівчина, сказала йому, освіченій людині, що немає тієї мірки, якою людина може судити іншого людини,а зневажати свого ближнього ніхто не має права. вона сказала цій гордій людині, що вона – «найнещасніша за всіх» на світі, – що вона над собоюзробив велике зло; вона вказала йому і шлях спасіння:

«Підь зараз, зараз, стань на перехресті, вклонися, поцілуй спочатку землю, яку ти осквернив, а потім вклонися всьому світу, на всі чотири сторони і скажи всім, вголос: я вбив».

Вона доводить Раскольникова до тями, що головним спонуканням до вбивства було його самолюбство. Не про щастя людей дбав він: йому хотілося лише довести собі, що він – сильна людина, що він - не "воша, як усі", не "тварина тремтяча" - і "право має переступити".

Раскольников поступово вступає на шлях, який йому вказала Соня. І з моменту першого щирого покаяння на каторзі він починає повертатися в те спілкування з людьми, від якого він відірвався, підкоряючись своїй гордині.

З ним сталося те, що з героями Толстого - П'єром Безуховим, Андрієм Болконським, тільки більшою ціною він заплатив за свої помилки. Саме покаяння його характерне, – воно чисто в «народному дусі», – у цьому криється високий зміст: Достоєвський, подібно до Толстого, кличе цього інтелігента-злочинця до простої – народної правди, до «

Центральним персонажем роману "Злочин і кара" без сумніву є Родіон Раскольников. Але кожен із оточуючих студента героїв надавав на нього певний вплив. Мабуть, найбільшу роль у долі Раскольникова зіграла Соня Мармеладова.

Дівчині з бідної сім'їдоводиться торгувати тілом заради того, щоб прогодувати батька, мачуху та її дітей. Незважаючи на принизливе ремесло, Соня має найкращі душевні якості.

Достоєвський показує, що нещасна дівчина не шукає вигоди особисто для себе, вона добра та милосердна. Серце Мармеладової не очерствело, у ньому збереглися любов, ніжність і чесність, які стали рідкісним явищем у світі.

Соня не ділить людей за станами, їй все одно – багата людина чи бідна, двірник він чи чиновник – на її думку, кожен гідний місця під сонцем, адже перед Всевишнім усі рівні. Тому не можна домагатися бажаного через скоєння злочину, нікому не дозволено відбирати це Богом життя.

штовхає його на дії, вимагає щось робити і не опускати рук через складні обставини. Колишній студент не має наміру миритися з несправедливістю, що панує навколо. Дозріла в голові теорія про новий світоустрій підштовхує його до злочину заради високої мети, як йому здається.

Характери Соні та Родіона абсолютно різні і на перший погляд між ними не може існувати порозуміння. Однак життєва позиція занепалої дівчини, яка полягає у вірі в добро, смиренність і всепрощення, перемагає проросле в молодій людинізло. Якби не Соня, Раскольников, мабуть, не зізнався в злочині. Деякі помилково вважають, що дівчина негативно вплинула на долю героя, який міг уникнути покарання.

Але автор навмисно зводить людей, які переступили закон: Соня розтоптала власне життя, а Родіон забрав чужу. Саме їй убивця відкрив свою страшну таємницю і лише вона повернула йому сенс існування. Соня щиро покохала героя та вирушила за ним на каторгу. І хоча Раскольникова має відбувати покарання, його душа тепер точно врятована. Без Соні, образ якої сповнений гуманізмом і християнством, духовна смерть Родіону була б забезпечена.

Таким чином, Мармеладова в результаті врятувала Раскольникова від неминучої смерті. Вона пробудила в ньому совість, допомогла зцілити душевні рани та повернути бажання жити.

Інші роботи з цієї теми:

1. У психологічному романі “Злочин і кара” Ф. М. Достоєвський оточує центрального героя різними персонажами. Усі вони мають певний вплив на Родіона Раскольникова. Хтось побічно підштовхує...
2. 1. Яку роль відіграла випадковість у долі рибалки? Рибалка сидів над річкою, і лише випадковість привела таємничу красуню з глибини вод на поверхню річки саме...
3. Зустріч Родіона Раскольникова та Соні Мармеладової на каторзі – ключовий епізод роману. Сонечка Мармеладова для Раскольникова - джерело та сенс життя. Вона зуміла воскресити Раскольникова,...
4. Родіон Романович Раскольников – колишній студент, якого читач застає у стані крайньої бідності. Молода людина стурбована духовним пошуком, вона прагне зробити світ, існування оточуючих краще.
5. Герой психологічного романуФ. М. Достоєвського вирішується на вбивство заради перевірки власної теорії. Однак після досконалого Родіона Раскольникова осягає важка недуга. У тих, що відбуваються з ним...
6. Образи-двійники Родіона Раскольникова (за романом Ф. М. Достоєвського “Злочин і кара”) “Злочин та кара” – це перший із серії знаменитих романів Достоєвського, які увійшли до...
7. У всіх героїв роману Ф. М. Достоєвського "Злочин і кара" складний, повний випробувань шлях, що веде або до морального переродження, або до духовної смерті. Не становитиме...
8. Роман Ф. М. Достоєвського “Злочин і кара” одна із найскладніших у російській літературі. Твір присвячено аналізу соціальних та моральних мотивів злочину та наступного за...
9. У романі Федора Михайловича Достоєвського “Злочин і кара” закладено величезний філософський зміст, який автор прагне донести читачеві через образ головного героя – Родіона Раскольникова. Сутність...
10. Характеристика героя Сонечка Мармеладова Сонечка Мармеладова є дочкою Семена Захаровича Мармеладова, одне із головних персонажів роману. Достоєвський її описує як невелику білявку вісімнадцяти років із...

Роман Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» присвячений історії визрівання та скоєння злочину Родіоном Раскольниковим. Докори совісті після вбивства старої-процентщиці стають для героя просто нестерпними. Цей внутрішній процес ретельно виписано автором роману. Але не лише достовірністю психологічного стану головного героя чудово цей твір. У системі образів «Злочини та покарання» є ще один персонаж, без якого роман так і залишився б детективом. Сонечка Мармеладова є ядром твору. Дочка випадково зустрінутого Мармеладова увійшла в життя Раскольникова і започаткувала його духовне відродження.

Життя Сонечки нічим не примітне. Після смерті матері батько з жалю одружився з жінкою, що залишилася вдовою з трьома дітьми. Шлюб виявився нерівним і в тягар обох. Соня була падчеркою для Катерини Іванівни, тому їй найбільше діставалося. За хвилину душевного надриву мачуха відправила Соню на панель. Її заробітками трималася вся родина. У сімнадцятирічної дівчини не було освіти, саме тому все склалося так погано. Хоча батько не гидував грошима таким чином заробленими дочкою, і завжди просив у неї на опохмелку. Теж мучився від цього.

Це, як було сказано, звичайна життєва історія, характерна як для середини XIXстоліття, але й у будь-який час. Але що змусило автора роману «Злочин і кара» загострити на Сонечці Мармеладової увагу і взагалі запровадити цей образ сюжет? Насамперед - це досконала чистота Соні, яку не змогла вбити те життя, яким вона живе. Навіть її зовнішній вигляд свідчить про внутрішню чистоту та велич.

Вперше Раскольников зустрічається з Сонею у сцені смерті Мармеладова, коли бачить їх у натовпі народу, що втік нове видовище. Дівчина була одягнена відповідно до свого роду занять (перекуплена через треті руки кольорова сукня, солом'яний капелюшок з яскравим пером, обов'язковий «умбрелька» в руках у латаних-перелатаних рукавичках), але потім Соня приходить до Раскольникова, щоб подякувати за порятунок батька. Тепер вона виглядає інакше:

«Соня була малого зросту, років вісімнадцяти, худенька, але досить гарненька блондинка з чудовими блакитними очима». Тепер вона схожа "на дівчину скромну і пристойну манерою, з ясним, але трохи заляканим обличчям".

Чим більше Раскольніков спілкується із нею, тим паче вона розкривається. Вибравши Соню Мармеладову для відвертого визнання, він ніби намагається її перевірити на міцність, ставить злі, жорстокі питання: чи не боїться вона захворіти при її «професії», що буде з дітьми у разі її хвороби, що на Полечку чекає та ж доля – проституція. Соня як у несамовитості відповідає йому: «Бог цього не допустить». І зовсім не тримає зла на свою мачуху, стверджуючи, що їй набагато важче. Трохи пізніше Родіон відзначає в ній яскраво характеризує її межу:

«В особі її, та й у всій її фігурі, була ще одна особлива риса: незважаючи на свої вісімнадцять років, вона здавалася майже ще дівчинкою, набагато молодшою ​​за свої роки, зовсім майже дитиною, і це іноді навіть смішно виявлялося в деяких її рухах. ».

Ця дитячість асоціюється з чистотою та високою моральністю!

Також цікава характеристика Соні її батьком: «Нерозділена вона, і голос у неї такий лагідний ...» Ось ця нерозділеність і лагідність є відмінною рисоюдівчини. Вона всім пожертвувала, заради порятунку своєї сім'ї, яка і сім'єю їй, по суті, не була. Але її доброти, милосердя вистачає на всіх. Вона ж і Раскольникова відразу ж виправдовує, кажучи, що він голодний був, нещасний, і злочин скоїв, доведений до відчаю.

Життя Соня живе не заради себе, а заради інших. Вона допомагає слабким і нужденним, і в цьому її непохитна сила. Раскольников так і говорить про неї:

«Ай та Соня! Який колодязь, однак, зуміли викопати! І користуються! Адже ось користуються. І звикли. Поплакали та звикли».

Раскольникову здається дуже неймовірним ця її відчайдушна самовіддача. Він як егоїст-індивідуаліст, який вічно думає тільки про себе, намагається осягнути її мотиви. І ця віра в людей, у добро, милосердя здається йому нещирою. Навіть на каторзі, коли старі, пропалені вбивці-злочинці називають юну дівчину «матінкою милосердною», він повинен був втратити її з виду, щоб зрозуміти, наскільки вона важлива і дорога йому. Тільки там він сприймає всі її погляди, і вони проникають у його суть.

Сонечка Мармеладова є чудовим зразком гуманізму і високої моральності. Вона живе згідно з християнськими законами. Невипадково автор поселяє їх у квартирі у кравця Капернаумова – пряма асоціація з Марією Магдаленой, яка у місті Капернауме. Її сила виявляється у чистоті і внутрішньому величі. Родіон Раскольников дуже влучно дав характеристику таким людям: "Вони все віддають ... дивляться лагідно і тихо".