О.М. Островський "Безприданниця": опис, герої, аналіз твору

Велике вигадане місто на Волзі - Бряхімов. Відкритий майданчик біля кав'ярні на Приволзькому бульварі. Кнуров («з великих ділків останнього часу, людина похилого віку з величезним станом», як сказано про нього в ремарку) і Вожеватов («дуже молода людина, один із представників багатої торгової фірми, по костюму європеєць), замовивши шампанське в чайному приладі, починають обговорювати новину: відома в суспільстві красуня безприданниця Лариса Огудалова виходить заміж за бідного чиновника Карандишева. Вожеватов пояснює скромний шлюб бажанням Лариси, яка пережила сильне захоплення «блискучим паном» Паратовим, який закрутив їй голову, відбив усіх наречених і несподівано поїхав. Після скандалу, коли чергового нареченого за розтрату було заарештовано прямо в будинку Огудалових, Лариса і оголосила, що вийде заміж за першого, хто посватається, а Карандишев - давній і невдалий шанувальник - «і тут як тут». Вожеватов повідомляє, що чекає на Паратова, який продав йому свій пароплав «Ластівка», чим викликає радісне пожвавлення власника кав'ярні. До пристані поскакала найкраща у місті четверня з господарем на козлах та циганами у парадному одязі.

З'являються Огудалові з Карандишевим. Огудалову пригощають чаєм, Карандишев поважає і, як рівний, звертається до Кнурова із запрошенням на обід. Огудалова пояснює, що обід на честь Лариси і вона приєднується до запрошення. Карандишев вимовляє Ларисі за фамільярність із Вожеватовим, кілька разів осудливо згадує будинок Огудалових, чим кривдить Ларису. Розмова заходить про Паратова, до якого Карандишев ставиться із заздрісним недоброзичливістю, а Лариса - із захопленням. Вона обурена спробами нареченого порівняти себе з Паратовим, заявляє: «Сергій Сергійович – ідеал чоловіка». Під час розмови лунають гарматні постріли, Лариса лякається, але Карандишев пояснює: «Якийсь купець-самодур злазить зі своєї баржі», тим часом із розмови Вожеватова та Кнурова відомо, що стрілянина – на честь приїзду Паратова. Лариса з нареченим ідуть.

З'являється Паратов у супроводі провінційного актора Аркадія Щасливцева, якого Паратов кличе Робінзоном, оскільки зняв його з безлюдного острова, куди Робінзона висадили за бешкет. На запитання Кнурова, чи не шкода йому продати «Ластівку», Паратов відповідає: «Що таке шкода, цього я не знаю. знайду вигоду, так все продам, що завгодно», і слідом за цим повідомляє, що одружується з нареченою із золотими копальнями, приїхав попрощатися з холостяцькою волею. Паратов запрошує на чоловічий пікнік за Волгу, робить ресторатору багате замовлення і кличе до себе пообідати. Кнуров і Вожеватов із жалем відмовляються, повідомляючи, що обідають у нареченого Лариси.

Друга дія відбувається в будинку Огудалових, головна прикмета вітальні – рояль із гітарою на ньому. Приїжджає Кнуров і дорікає Огудалову, що вона віддає Ларису за бідну людину, пророкує, що Лариса не винесе жалюгідного напівміщанського життя і, ймовірно, повернеться до матері. Тоді їм буде потрібний солідний і багатий «друг» і пропонує себе в такі «друзі». Після цього він просить Огудалову, не скуплячись, замовити Ларисі посаг і вінчальний туалет, а рахунки надіслати йому. І йде. З'являється Лариса, каже матері, що хоче якнайшвидше поїхати до села. Огудалова малює сільське життя у похмурих фарбах. Лариса награє на гітарі і співає романс «Не спокушай мене без потреби», але гітара засмучена. Побачивши у вікно утримувача хору цигана Іллю, вона кличе його налагодити гітару. Ілля розповідає, що пан приїжджає, якого «весь рік чекали», і тікає на поклик інших циган, які повідомили про приїзд довгоочікуваного клієнта. Огудалова турбується: чи не поквапилися вони з весіллям і чи не прогавили більш вигідну партію? З'являється Карандишев, якого Лариса просить якнайшвидше виїхати до села. Але він не хоче поспішати, щоб «побільшатися» (вираз Огудалової) Ларисою, задовольнити своє самолюбство, яке так довго страждало від нехтування ним, Карандишевим. Лариса дорікає йому за це, анітрохи не приховуючи, що не любить його, а тільки сподівається покохати. Карандишев сварить місто за увагу до розпусного, промотаного кутила, приїзд якого всіх збожеволів: рестораторів і статевих, візників, циган і городян взагалі, і на питання, хто ж це, роздратовано кидає: «Ваш Сергій Сергійович Паратов» і, визирнувши в вікно, каже, що він приїхав до Огудалових. Перелякана Лариса разом із нареченим іде до інших покоїв.

Огудалова ласкаво і фамільярно приймає Паратова, питає, чому він раптово зник із міста, дізнається, що він їздив рятувати залишки імені, а тепер змушений одружитися з нареченою з півмільйонним посагом. Огудалова кличе Ларису, між нею та Паратовим відбувається пояснення наодинці. Паратов дорікає Ларисі, що вона незабаром його забула, Лариса зізнається, що продовжує любити його і виходить заміж, щоб позбутися принижень перед «неможливими нареченими». Самолюбство Паратова задоволене. Огудалова знайомить його з Карандишевим, між ними відбувається сварка, оскільки Паратов прагне зачепити і принизити нареченого Лариси. Огудалова залагоджує скандал і змушує Карандишева запросити на обід та Паратова. З'являється Вожеватов у супроводі Робінзона, який видається за англійця, і знайомить його з присутніми, в тому числі і з Паратовим, який сам нещодавно поступився йому Робінзоном. Вожеватов і Паратов змовляються повеселитися на обіді в Карандишева.

Третя дія - у кабінеті Карандишева, прибраному бідно та несмачно, але з великими претензіями. На сцені тітка Карандишева, яка смішно скаржиться на збитки від обіду. З'являється Лариса з матір'ю. Вони обговорюють жахливий обід, принизливе нерозуміння Карандишевим свого становища. Огудалова каже, що гості навмисне підпаюють Карандишева і сміються з нього. Після відходу жінок з'являються Кнуров, Паратов і Вожеватов, скаржачись на поганий обід та жахливі вина і радіючи, що Робінзон, здатний пити що завгодно, допоміг підпоїти Карандишева. З'являється Карандишев, який хизується і хвалиться, не помічаючи, що з нього сміються. Його посилають по коньяк. У цей час циган Ілля повідомляє, що все готове до поїздки за Волгу. Чоловіки говорять між собою, що добре взяти б Ларису, Паратов береться її вмовити. Ларису, що з'явилася, просять заспівати, але Карандишев намагається їй заборонити, тоді Лариса співає «Не спокушай». Гості в захваті, Карандишев, збираючись сказати давно заготовлений тост, йде за шампанським, решта залишає Паратова наодинці з Ларисою. Він крутить їй голову, говорячи, що ще кілька таких миттєвостей, і він кине все, щоб стати її рабом. Лариса погоджується поїхати на пікнік, сподіваючись повернути Паратова. Карандишев, що з'явився, вимовляє тост за Ларису, в якій йому найдорожче те, що вона «уміє розбирати людей» і тому обрала його. Карандашева посилають ще за вином. Повернувшись, він дізнається про від'їзд Лариси на пікнік, розуміє, нарешті, що з нього посміялися, і загрожує помститися. Схопивши пістолет, він тікає.

Четверта дія знову в кавовій. Робінзон, не взятий на пікнік, із розмови зі слугою дізнається, що бачили Карандишева з пістолетом. Той з'являється та розпитує Робінзона, де його товариші. Робінзон обходиться від нього, пояснивши, що це були випадкові знайомі. Карандишев іде. З'являються Кнуров і Вожеватов, що повернулися з пікніка, і вважають, що «драма починається». Обидва розуміють, що Паратов дав Ларисі серйозні обіцянки, які не має наміру виконувати, а тому вона скомпрометована і становище її безвихідне. Тепер може здійснитися їхня мрія поїхати з Ларисою до Парижа на виставку. Щоб не заважати один одному, вони вирішують кинути монету. Жереб випадає Кнурову, і Вожеватов дає слово усунутись.

З'являється Лариса із Паратовим. Паратов дякує Ларисі за задоволення, але вона хоче почути, що тепер стала його дружиною. Паратов відповідає, що не може порвати з багатою нареченою через пристрасне захоплення Ларисою, і доручає Робінзону відвезти її додому. Лариса відмовляється. З'являються Вожеватов і Кнуров, Лариса кидається до Вожеватову з проханням про співчуття і раді, але той рішуче ухиляється, залишаючи її з Кнуровим, який пропонує Ларисі спільну поїздку до Парижа та утримання життя. Лариса мовчить, і Кнуров іде, просячи її подумати. У відчаї Лариса підходить до урвища, мріючи померти, але не наважується накласти на себе руки і вигукує: «Як би тепер мене вбив хтось...» З'являється Карандишев, Лариса намагається прогнати його, говорить про свою зневагу. Він дорікає їй, розповідає, що Кнуров і Вожеватов розігрували в орлянку, як річ. Лариса вражена і, підхоплюючи його слова, каже: «Якщо бути річчю, то дорогою, дуже дорогою». Вона просить надіслати до неї Кнурова. Карандишев намагається її зупинити, кричить, що прощає її і відвезе з міста, але Лариса відкидає цю пропозицію і хоче піти. Його словами про любов до неї вона не вірить. Розлючений і принижений Карандишев стріляє в неї. Лариса, яка вмирає, з вдячністю приймає цей постріл, кладе револьвер біля себе і говорить тим, хто збігся на постріл, що ніхто не винен: «Це я сама». За сценою чути циганські співи. Паратов кричить: «Велійте замовкнути!», але Лариса не хоче цього і вмирає під гучний хор цигана зі словами: «...ви всі хороші люди... я вас усіх... всіх люблю».

Переповіла

А.І. ЖУРАВЛЄВА, М.С. МАКІЇВ. РОЗДІЛ 6

Жанр психологічної драми у Островського.

«БЕЗПРИДАННИЦЯ», «ТАЛАНТИ І ПОКЛОННИКИ»

Поряд із жанром сатиричної комедії прийнято говорити про формування в пізній творчостіОстровського жанру психологічної драми. Тим самим було творець національного театру вирішує завдання підтримки репертуару лише на рівні сучасних актуальних художніх відкриттів, в авангарді яких йшли оповідальні прозові жанри.

Література завжди прагнула більш-менш адекватно відповідно до певних уявлень зобразити людину та її внутрішнє життя. Виникнення психологізму у прозі пов'язане непросто з ламкою стереотипів у описі героя. У прозі середини XIXв. стверджується хибність будь-якого раціоналізуючого початку у розумінні його внутрішнього світу, відмова від усього «готового» у зображенні людської особистості. Таким чином, людина постає як проблема, яку необхідно ставити та осмислювати щоразу заново, у кожному новому тексті, у кожній новій ситуації.

Л.М. Толстой та Ф.М. Достоєвський, чия творчість є вершиною світового психологічного роману, у творах розробили оригінальну і найскладнішу техніку, системи прийомів побудови характерів в такий спосіб, що вони одночасно були і частиною цілого авторського задуму, і виходили його межі, ставлячи питання сутності людини взагалі, тобто. були б відкритими назовні, у світ емпіричної реальності людського існування.

Домінуючим елементом класичної драматургії було напружене дію, тому втілення людської особистості драмі грунтувалося на системі амплуа. Амплуа - специфічно театральний спосіб зображення, у якому людина, його внутрішній світ ототожнюється з кількома якостями чи рисами характеру («скупий», «балакун» тощо.). При цьому набір таких амплуа в кожній драматургічній системі досить обмежений, і варіації тих самих типів кочують з п'єси в п'єсу, з історії в історію, знаходячи приватні нові риси, але по суті залишаючись незмінними.

Подібний принцип замінює реальної людинийого спрощеною подобою, дає можливість перетворити його на невід'ємну частину сюжету, драматичний персонаж (поєднання набору рис стійкого амплуа з додаванням додаткових, що не входять у суперечність з основними, але повідомляють образу нове забарвлення), вчинки якого збігаються з тим, що називається театральними пружинами, що рухають дію.

Театр Островського, як говорилося вище, також ґрунтується на системі амплуа. Його своєрідність пов'язані з її зміною, запровадженням нових типів, але принцип відображення людської особистості залишається традиційним. Будучи обмеженою у розумінні людини, система амплуа не обмежена в іншому відношенні: користуючись повторюваними типажами, вона здатна породити нескінченну кількість текстів з різним колом проблем та ідей. І сам Островський, який створив понад 40 оригінальних п'єс на її основі, є прикладом.

Психологічна драма в театрі Островського виникає на основі своєрідного компромісу між дією, яка потребує «редукування» складності людської особистості, та увагою до її проблематичності. Якийсь зазор тим часом амплуа, до якого належить драматичний персонаж, його фактурою, і його індивідуальністю завжди існував у Островського: «У світі Островського все вирішує гармонізація мовних образів, вписаність індивідуального мовного досвіду в загальний образ типу, амплуа... Але така вписаність і гармонійність аж ніяк не означають знеособлення, знищення індивідуальності». Зазвичай цей зазор у п'єсах драматурга стирається тим, що «як жанр, як автор типізують персонажів: персонаж як жива людина, індивідуальність у цьому бере участь» . Завдання письменника під час створення психологічної драми - виявити цей проміжок і розповісти історію, створити динамічний сюжет, виявити обмеженість своєї власної художньої системи, її неможливість впоратися із зображенням індивідуального внутрішнього світу.

Для цієї мети Островський використовує два прийоми, запозичені з прози: перший - парадоксалізація поведінки героїв, яка ставить під сумнів скоєний амплуа відбір та ієрархію властивостей персонажа; другий - умовчання, яке, зовні не порушуючи цілісності амплуа, хіба що свідчить про існування у персонажі чорт і якостей, які вкладаються у його сценічну роль. Дві п'єси, які є вершинами психологізму Островського, - «Безприданниця» та «Таланти та шанувальники» - дають нам можливість побачити, як ці прийоми поєднуються з традиційними драматургічними засобами створення дії та зображення його учасників. І в тій і іншій об'єктом художнього експерименту стають образи центральних героїнь.

«БЕЗПРИДАННЯ» (1878)

Створюючи скандальну та зворушливу історію, що відбулася в провінційне містоБряхимові, де живуть «по-старому: від пізньої обідні все до пирога та до щанів, а потім, після хліба-солі, сім годин відпочинок», Островський вибудовує звичайну для його попередніх п'єс фабулу: боротьбу за наречену, молоду дівчину на виданні , між кількома суперниками Проникливий критик і читач і в головній героїні, і в претендентах на її прихильність легко розглянув видозміну знайомих за колишніми п'єсами амплуа: це два різновиди «грошових мішків, «романтичний герой» печоринського типу та маленький чиновник, який веде скромне трудове життя.

Однак, залишаючись відомою, початкова ситуація видозмінюється, щоб стати новою історією з оригінальною проблематикою. У чому полягає зміна - читач дізнається відразу з експозиції: зовні боротьба вже в минулому, відбулися заручини, і рука героїні дісталася одному з претендентів, маленькому чиновнику, який готується до служби в місці ще глухішому і далекому, ніж саме місто Бряхімов. Тим, чим закінчується, наприклад, комедія «Трудовий хліб» та безліч інших комедій Островського, драма «Безприданниця» лише починається.

Бідолашний чиновник Карандишев - єдиний, хто виявився здатним запропонувати бідній нареченій руку та серце. Однак зовні згоду Лариси на шлюб з ним, зроблену від безнадійності, виглядає як перевага солідним або яскравим людям людини, яку всі інші шанувальники вважають абсолютною нікчемністю, і ця згода зачіпає їхнє самолюбство. Тому любов до красуні, що не піддається сумніву, не ослабле бажання володіння нею поєднуються з бажанням помститися супернику, показавши йому його справжнє місце, принизити, незважаючи на те, що разом з ним приниження піддасться і Лариса. Саме володіння тепер стане водночас засобом приниження нікчемного суперника.

Так предметом нової історії стає перетворення любові з прикладу і застави чистих людських відносин між людьми на протилежність всьому.<…>грошовому, марнославному та продажному», за словами А.П. Скафтимова, в кохання-приниження. Сюжет буде підпорядкований протиборству кохання та самолюбства. Відповідно і представники традиційних амплуа Островського наділяються такими рисами, щоб, залишаючись пізнаваними, стати одночасно учасниками цієї нової історії. При цьому, видозмінюючись, представники амплуа як би приносять із собою в нову п'єсусліди свого життя із попередніх п'єс, ускладнюючи її проблематику, вносячи додаткові нюанси у дію.

Кнуров і Вожеватов - персонажі, що представляють варіації амплуа закоханого багатія (їх можна порівняти, наприклад, з Флором Федуличем чи багатьма діловими людьмиз попередніх і наступних п'єс Островського), причому багатія «нового», зовні цивілізованого, читає іноземні газети, потенційного шанувальника театру чи ще якогось виду мистецтва. Традиційна для цього типу суперечність між прагненням до справжнього почуття, потягом до прекрасного, благородного і розумового прагнення до вигоди, холодності та раціональності натури говорить про відсутність у таких людей здатності до глибокого емоційного сприйняття світу. Багатство, за Островським, роблячи життя людини легшим, одночасно позбавляє її глибини та справжності.

Кнуров («з великих ділків останнього часу, людина похилого віку, з величезним станом; по костюму європеєць) втілює владу грошей, спокійну, холоднокровну і надзвичайно розважливу силу, представляє людину, чиє багатство робить його ніби природженим господарем життя. Кнуров - справжній ділок, зовні найменш емоційний із усіх героїв, найбільш раціонально розуміє ситуацію та бачить її вигідність для себе. Його менше за інших претендентів дратує зв'язок Лариси з Карандишевим. Він розуміє, що після того, як шлюб із цим самозванцем приведе її до розчарування, можна буде безпечно опанувати її за допомогою грошей, і він уже до весілля говорить з матір'ю Лариси про свої види на її дочку після заміжжя.

У характері Кнурова показано поєднання любові, бажання мати відсутність душевної уваги до об'єкта пристрасті. Той, що цінує витонченість, витонченість і поетичність внутрішнього світу Лариси, Кнуров в хвилину її розпачу прямо звертається до неї з пропозицією стати змістовкою, аргументуючи свій вчинок безвихіддю її становища і тим, що ніхто не наважиться публічно осудити її («...я можу запропонувати вам таке величезний зміст, що злі критики чужої моральності повинні будуть замовкнути і розкрити роти від подиву»). Це пристрасть, не здатна подолати егоїзм самовпевненості та віру у розрахунок.

Сучасний режисерський театр, починаючи зі Станіславського, навчив нас принципу мізансцен, наприклад, розмірковувати про те, що думає герой, який перебуває на сцені, під час репліки чи монологу іншої дійової особи. Почасти таке бачення здається правомірним при аналізі образу Кнурова, який мовчить більше за інших героїв і навіть характеризується як найбільш і по праву мовчазний з усіх персонажів, як найбагатша людина в місті.

Островський цьому не надає додаткового значення. Мовчання Кнурова - ознака зарозумілості та замкнутості. Затуляючись газетою, він не підглядає краєчком ока і не приховує тим самим будь-яких почуттів. Кнуров демонструє своє становище, закриваючи можливість звернення до нього якогось профана, недостойного такої честі.

Вожеватова («дуже молода людина, один із представників багатої фірми», який так само, як і Кнуров, «по костюму європеєць») характеризують як людину недосвідчену в порівнянні з Кнуровим і тому більш відкриту та імпульсивну. Ця варіація амплуа теж втілює владу грошей, але сам володар влади, будучи молодшим, не покладається на завоювання жіночого серця лише нищівну силу багатства. Він набагато експансивніший за Кнурова і сценічно активніший, і його догляд за Ларисою проявляється не в підкупі її матері, а в своєрідному спокушенні, спокушенні бідної дівчини дорогими подарунками. Тому в ньому, на відміну від Кнурова, відсутня спокійна впевненість, виникає роздвоєність між ураженим самолюбством та любов'ю до Лариси. Він бере активну участь в осміянні і цькуванні Карандишева, дуже емоційно сприймає всі перипетії їхніх відносин з Ларисою, саме йому належить зла і іронічна розповідь про передісторію всього, що відбувається. При цьому в ньому особливо підкреслено бажання грати, своєрідна легкість натури, поєднання розрахунку та легковажного ставлення до життя як задоволення і до людей як іграшок, здатних її скрасити (це підкреслено радістю, з якою Вожеватов бере в блазні Робінзона). І історія з Ларисою для нього певною мірою гра, що природно завершується грою в орлянку, в якій він також легко визнає свою поразку.

Коли Кнуров і Вожеватов говорять про поїздку з Ларисою до Парижа на виставку, обидва мають на увазі різне: довгий зв'язок – перший та скороминуще задоволення – другий. Але вирішення спору, кому дістанеться Лариса, за допомогою підкидання монети хіба що знову об'єднує в одне ціле, демонструючи і однакову природу образів героїв, та його рівність у поєдинку за Ларису: інакше їхнє суперництво дозволено не може.

Найбільш органічний для цієї історії образ Сергія Сергія Паратова. Показовою ремарка, що відноситься до нього: «...блискучий пан, із судогосподарів, років за 30». Який справляє враження «блискучого пана» Паратов - персонаж набагато примітивніший, ніж Лариса, Карандишев і навіть Кнуров з Вожеватовим. Цей герой тісно пов'язаний з амплуа шикарного марнотратника життя, красеня-чоловіка, пана, який виявляється у фіналі шукачем посагу, претендентом на руку багатої купчихи, чиє пристрасне серце і прихильність покладуть кінець його життєвим пошукам (пор. з такими персонажами Островського, Останньої жертви» або Окоємов з «Красавця-чоловіка»),

Усі риси, які захоплюють Ларису в Паратові, не становлять цінності у світі Островського. У «шикарності», зовнішньому блиску таких персонажів драматург бачить лише позу, у яких відсутня справжнє емоційне життя, немає гармонії почуттів. Від героя типу Карандашева вони відрізняються тим, що саме в цій позі почуваються найбільш зручно. Маска стала другою натурою Паратова, при цьому в ньому легко поєднуються панська ірраціональність (здатність смітити грошима, ризиковане парі зі стріляниною у кохану жінку тощо) та простий непривабливий розрахунок. Проте вміння театралізувати, зробити ефектним і загадковим будь-який свій вчинок, засноване на точному відчутті вимог тієї маски багатого пана і водночас «фатального героя», яку носить Паратов (і цього відчуття катастрофічно не вистачає таким «дилетантам», як Карандишев), дає йому здатність навіть відверту ницість піднести як щось надзвичайно благородне.

За ефектною позою Паратова нічого немає. Він порожнє місце, людина, яка веде ефемерне, ілюзорне існування, що добре розуміють Кнуров і Вожеватов, протиставлені йому як справжні господарі життя. Наприклад, вони, люди по-справжньому багаті, п'ють шампанське з чашок, щоб не привертати уваги, у той час як його, пана барина, зустрічають гарматними залпами і циганським співом.

З передісторії, що повідомляється Вожеватовим, ми бачимо, що саме Паратову, а не Карандишеву була призначена Лариса. Він її справжній господар, який раптово, з незрозумілих причин поступився її суперникам. По відношенню до Лариси Паратов займає тепер становище, аналогічне Кнурову і Вожеватову, поділяючи їх душевний стан: з одного боку, усвідомлює, що все вирішилося на краще і заручини Лариси з Карандишевим позбавляє його зайвого клопоту; з іншого - відчуває почуття досади та приниження від її вибору.

Докладно розроблений у п'єсі образ Карандишева. Ця «молода людина, небагатий чиновник» - особливий геройу світі Островського, що примикає до амплуа «маленької людини», типу бідного трудівника, що має почуття власної гідності. У побудові характеру Карандашева Островський показує ту ж «деградацію» любовного почуття, що у складному відношенні із самолюбством. При цьому самолюбство в Карандашеві гіпертрофоване настільки, що стає заміною будь-якого іншого почуття. «Отримати» Ларису для нього - значить не просто оволодіти коханою дівчиною, а й відібрати у дратівливого Паратова його жінку, перемогти над ним хоча б так, заволодівши нібито уживаною, але ще володіє для Паратова цінністю річчю.

Відчуваючи себе благодійником, що бере за дружину безприданницю, до того ж частково скомпрометовану відносинами з Паратовим, Карандишев водночас стикається з тим, що йому весь час дають зрозуміти: він обраний просто через обставини, що невдало склалися, змінися вони - і його не пустили б у цей будинок зовсім. Навіть будучи майже офіційним нареченим, він сприймається Огудаловими як "запасний варіант" на той випадок, якщо не підвернеться багатий і красивий "ідеал чоловіка". І це принижує Карандишева, позбавляє його почуття перемоги, урочистості, відчуття повноти та справжності володіння.

Карандишев відкидає той шлях до справжнього володіння, який пропонує йому Лариса: «Ви бачите, стою на роздоріжжі; підтримайте мене, мені потрібне схвалення, співчуття; поставтеся до мене ніжно, з ласкою! Ловіть хвилини, не пропустіть їх! - шлях смирення, старання заслужити любов лагідністю і відданістю, між іншим, той самий спосіб, яким він завоював її руку. Карандишев, як і Лариса, перебуває у полоні фантома, у полоні ілюзії величі та блиску Паратова. Його роздратоване, хворобливе самолюбство бере гору над любов'ю, бажання виглядати в очах інших щасливим суперником Паратова виявляється вище за прагнення по-справжньому мати і бути коханим. На прохання Лариси поїхати в глухий кут від міського життя він відповідає: «Тільки вінчатися - неодмінно тут; щоб не сказали, що ми ховаємося, тому що я не наречений вам, не пара, а тільки та соломинка, за яку хапається потопаючий...»

Таким чином, виникає ситуація, коли герой не здатний стати справжнім власником, він хоче не так отримати наречену, скільки зробити цей факт загальновідомим. З вражаючою завзятістю Карандишев хіба що пред'являє її суперникам, немов заручини не завершує, лише починає боротьбу. І його слабкість у подібному поєдинку дедалі більше висуває саму героїню першому плані.

У ремарку Лариса Дмитрівна Огудалова описана лаконічно: «одягнута багато, але скромно», про її зовнішності ми більше дізнаємося щодо реакції оточуючих. її образ примикає до найважливішого для фабули п'єс Островського амплуа бідної нареченої, що є предметом суперництва між кількома претендентами на її почуття чи руку. Уявлення Островського про жіночу психологію досить просто, якщо розглядати його з погляду «психологічного методу» в літературі. Усіх таких наречених можна розділити на дві групи: або це дівчата з твердим характером, які стоять на своєму, і тоді одному з претендентів треба завзято піднестися до неї, або це дівчата без внутрішнього стрижня і тому здатні потрапляти під абсолютний вплив поверхневої «краси» та ексцентричності. і робити заради них божевільні вчинки. При цьому характер такої героїні ніби складається з рис, що втілюються претендентами, що суперничають за її руку і серце.

Лариса, звісно, ​​належить до другого типу. У її душі йде боротьба між почуттям високої любові до «фатального героя» - Паратова і бажанням примиритися з долею дружини бідного чиновника Карандишева.

У відсутність Паратова його образ трансформується у її свідомості. Для неї це вже не просто кохана людина, що володіє зовнішньою красою, але далекий образ, що романтизувався крізь серпанок спогадів і в контрасті з сірою і нудною реальністю. Лариса любить Паратова як людину, яка втілює і здатна подарувати їй інше життя. Вона як би «отруєна» Паратовим, з ним у її свідомість раз і назавжди увійшло уявлення про зовсім інший, поетичний і легкий світ, який неодмінно існує, але заборонений для неї, хоча вона призначена, на думку оточуючих, саме для такого світу: красуня , Що володіє чарівною владою над чоловічими серцями, делікатна і шляхетна («Адже в Ларисі Дмитрівні земного цього, цього життєвого немає ... Це ефір ... Вона створена для блиску »).

Часто відзначають, що у захопленні Лариси Паратовим позначається її потяг і любов до розкоші та багатства. Це правильно, але лише частково. Островський суттєво обмежує можливість такого розуміння характеру головної героїні, протиставляючи їй Хариту Ігнатівну, в якій якраз повага і любов до багатства стирають різницю між становищем вірної дружини та утриманки (нагадаємо, що з натяками про свої види на Ларису Кнуров спочатку звертається саме до Харити і не зустрічає рішучої відмови), для якої немає відмінності між діловою пропозицієюКнурова та ексцентричні втечі з романтичним героєм, Аби і те й інше принесло багатство. Для Лариси світ Паратова - це світ фантазії, світ набагато поетичніший, ніж він є насправді. Як би відгомонами цього світу в її власного життяє вірші, що вимовляються нею, романси, які вона виконує, мрії, - все це надає образу героїні привабливість.

Світ, про який мріє Лариса, може подарувати сильний і красивий чоловік, який завжди тріумфує, гордий, легко перемагає жіночі та чоловічі серця, зовсім протилежний її майбутньому чоловікові. Виходячи за Карандишева, Лариса тим більше почувається приниженим, несправедливо засудженим до того життя, яке їй здатний дати дрібний чиновник, який постійно терпить приниження в спробах зрівнятися з Паратовим. Для неї все більш очевидною стає різниця між ними: «З ким ви рівняєтеся! - звертається вона до Карандашева. - Чи можливе таке засліплення!» Саме його безглузді промахи роблять дедалі більш огидною перспективу життя з ним, у його коханні вона бачить лише приниження: «Немає гірше цього сорому, коли доводиться за інших соромитися. Ось ми ні в чому не винні, а соромно, соромно, так би втекла кудись». Все це робить її надзвичайно органічною учасницею драми, що розігралася, центром гри марнославства і суперництва самолюбств. Ця двоїстість відображена у мові та поведінці Лариси. Для її реплік та монологів використано насамперед стилістику жорстокого романсу, що водночас має своєрідну поетичність і межує з вульгарністю, фальшю, «красивістю»; цитати з Лермонтова і Боратинського поєднуються у її промови з висловлюваннями типу «Сергій Сергійович... це ідеал чоловіка», «Ви - мій король». У цьому вся відбивається властивість самого ідеалу, що приваблює Ларису, ідеалу, який по-своєму поетичний, хоча порожній і фальшивий. Вона намагається побачити в поетичному світлі і своє майбутнє життя з Карандишевим: «Скоро і літо пройде, а я хочу гуляти лісами, збирати ягоди, гриби...» Але їй потрібен не той, хто не здатний постояти за себе, не той, кого принижують, а той, хто легко здатний принизити іншого.

Так всі персонажі, будучи, як завжди, несхожими один на одного, що обумовлено і їх «попереднім життям», і приналежністю до різних амплуа, варіюють у своєму характері одні й ті ж риси, стаючи схожими на частини однієї фрази, точно і драматично. емоційно виражає судження про мир та людське життя.

Після традиційної для Островського великої експозиції дія розвивається за двома паралельними лініями: приниження та осміяння Карандишева та залучення Лариси, симетрією яких тонко розпоряджається драматург. Зав'язка – повернення Паратова. Його поява викликає у головних героїв протилежні реакції. Лариса хоче бігти, Карандашев, навпаки, зміцнюється в бажанні залишитися. Лариса знає, що боротьба заздалегідь програна, Карандашев вважає, що вона вже виграна і йому залишається тільки потиснути лаври, які від безпосередньої присутності головного суперника будуть ще солодші.

Лінія Карандишева трагікомічна. Він роздавлений своїм суперником відразу ж, при першому ж зіткненні з дрібниці, і далі в сцені безглуздого обіду. Окрилений ілюзією перемоги, Карандашев йде не до поразки, а до відкриття істини. Для більшого приниження йому надано Робінзон - блазень, жива іграшка в руках багатих бар, найнятий відігравати роль знатного іноземця. Ще одна комічна постать, що з'являється на сцені, щоб принизити маленького чиновника в його претензії на розкішний званий обід, - його тітка зі смішним ім'ям Єфросинья Потаповна, своєю скнарістю припиняє спробу Карандашева вразити багатіїв вишуканістю страв і вин: «Оп рубль і більше, та купець чесний чоловік попався; беріть, каже, кругом по шість гривень за пляшку, ерлики наклеїмо, які накажете! Вже й вино відпустив! Можна сказати, що на честі. Спробувала я чарочку, так і гвоздикою пахне, і розаном пахне, і ще чимось. Як йому бути дешевим, коли в нього стільки дорогих парфумів кладеться!

У сцені обіду ми бачимо традиційний драматичний прийом: чоловіка дурять і виставляють на посміховисько в той час, коли щасливий суперник спокушає його дружину. Однак для цієї історії важливий не просто обман нібито «щасливого зі смертних», вид його приниження - найвірніший спосіб викликати зневагу до нього нареченої та підкорити її серце. Традиційний прийом виявляється сполучною ланкою двох сюжетних ліній.

Візит Паратова до будинку Огудалових є двозначним. З одного боку, він вкрай зухвалий і образливий після раптового від'їзду Паратова, що дуже нагадує втечу від дівчини, яка практично сприймається всіма як його наречена. Однак Паратов - герой, що створює навколо себе ореол загадковості своїми ексцентричними вчинками, і, з іншого боку, його візит також здається загадковим: за його вчинком усі схильні шукати якийсь прихований сенс, і цей прихований сенс присутній у розмовах Паратова з Харитою Ігнатівною та з Ларисою.

По суті, падіння Лариси зумовлено всією сутністю її амплуа. Одної появи «красеня» достатньо для того, щоб зробити фінал цілком передбачуваним, незалежно навіть від наявності у «фатального чоловіка» усвідомленого наміру підкорити серце героїні. Перший діалог Лариси і Паратова написаний ніби пунктирно, з недомовками, які легко відновлюються за допомогою контексту. Паратов прийшов сюди з не зовсім зрозумілою йому метою з цікавості, і діє як би автоматично, керуючись принципом завжди і скрізь виглядати ефектно і в будь-якій ситуації бути переможцем. Це ще й специфічна поведінка з жінкою донжуана, «фатального чоловіка».

Звичний грати жіночими почуттями, Паратов віч-на-віч із Ларисою прагне вразити її і кинути їй виклик майже печоринськими фразами: «Мені хочеться знати, чи скоро жінка забуває пристрасно коханої людини: другого дня після розлуки з нею, через тиждень або через місяць... мав чи право Гамлет сказати матері, що вона «черевиків ще не зносила», і так далі. Він дуже тонко оперує недомовленістю, не розкриваючи причин свого повернення, тільки атакуючи, провокуючи, змушуючи розгадувати загадку. Це теж вкрай традиційний для світової драматургії галантний поєдинок, результат якого вирішено наперед, але саму тканину словесної гри, чергування «уколів» та захисних маневрів можна варіювати нескінченно. Островський у разі досить лаконічний, хіба що економлячи риторичні ресурси ролі Лариси наступних сцен.

Хотілося б зробити одне зауваження. Останній виконавець ролі Паратова у кіно М. Міхалков у слова Паратова про Гамлета вносить іронічний відтінок. Його Паратов ніби підсміюється з власної риторики, дивлячись неї з позиції сучасного смаку чи з погляду самого Островського, цим запрошуючи до подібної іронії і Ларису. Проте вся ця сцена сприймається серйозно. Слова Паратова, в яких ми відчуваємо вульгарність і нестерпну фальшивість, справді ранять Ларису, але їй і самому Паратову вони видаються благородно піднесеними.

Поєдинок продовжується і в третій дії досягає кульмінації. У сцені ганебного обіду в будинку Карандашева дві сюжетні лінії приходять до вищої точки: Карандашев нескінченно принижений, а Паратов на вершині успіху. Гра Лариса завершується. У ній перемагає паратівське початок, і її подальша доля приблизно зрозуміла глядачеві. Вона "переконалася", що Паратов приїхав за нею, всі його недомовленості розшифрувала. Світ Паратова хіба що знову раптово виявляється доступний нею.

Здається, що в цей романтичний світ шлях лежить через такий же сильний, безрозсудний (позбавлений від дрібних розрахунків, на кшталт олівця прагнення балотуватися в Заболотті, де немає конкурентів) і ефектний вчинок, яким вона повинна довести свою рівність з Паратовим (аналог виявленої колись готовності стати під його пістолет). І такий гору ексцентрики Лариса робить, вирушаючи на чоловічий пікнік за Волгу.

Цей вчинок є продовженням її ролі і традиційний для її амплуа. Як і завжди, втеча з «фатальним чоловіком» нікуди не веде, і легковажній дівчині доводиться повертатися додому. Цей вчинок необачний, штовхає до прірви, тому що скоєний у гонитві за примарою, яка в даному випадку є Паратом, за тим світом, який існує тільки у віршах та романсах. Так само, як і Карандашев, Лариса робить вибір на користь ілюзії, а не реальності. Для Островського ця спроба отримати кохання та щастя відразу, за допомогою одного ефектного вчинку, виглядає як відмова, втеча від власної долі.

Зіткнувшись із жахливою собі реальністю у фіналі свого невдалого обіду, Карандишев чекає повернення Лариси з пікніка (четверте дію). Ця нова ситуація – ключова для розуміння його особистості.

На перший погляд Карандишев піддається тій самій процедурі, що й герої Достоєвського: пройшовши через скандал, що виплеснув назовні все таємне від сторонніх очей, що позбавив людини його оболонки, герой вже не може втекти за зовнішністю. Це момент ідентичності самому собі, той єдиний момент, коли людина постає у своїй самості.

І тут ми теж бачимо Карандишева як би в момент зривання маски: якщо колись він загрожував Паратову на маскараді, то тепер у його руках справжній пістолет і в ньому вирує справжній гнів на весь світ, що принижує його (звідси деяка невизначеність його намірів). Цікаво, що в останньому загрозливому монолозі (третя дія) Карандишев жодного разу не вимовляє ім'я Лариси, він збирається мститися усьому світу: «Якщо мені на білому світі залишається тільки або повіситись від сорому і відчаю, або мститись, то вже я мститимусь. Для мене тепер немає ні страху, ні закону, ні жалю; тільки люта лють і жага помсти душать мене. Я мститиму кожному, поки не вб'ють мене самого».

Однак якщо в романах Достоєвського ситуація скандалу, ставлячи героя перед новими проблемами, виявляє парадоксальні, непередбачувані ресурси людській душі, то тут ми бачимо інше. Для Карандишева повторюється, але вже на новому витку, та сама ситуація приниження людини, яку не люблять, але терплять до певного часу. Ця ситуація характеризується у двох планах. З одного боку, Карандишев відчуває, що його страждання та приниження «смішної» людини затвердили його право на Ларису. Це підкріплюється і її гріхом, і злочином проти нього. З іншого боку - він стикається з Ларисою, яка не визнає цього права, що відповідає на його слова зневагою. З її точки зору, все інакше: приниження і страждання забирають у Карандишева це право.

Скандал - звичайний засіб класичної драми для створення театральних ефектів, що дозволяє змусити героїв на сцені говорити голосніше і робити жести різкіше, але не змінює уявлення про них. В результаті в ситуації скинутих масок ми бачимо того ж Карандишева, що й раніше, чий внутрішній світ не виходить за заздалегідь окреслені рамки боротьби любові і самолюбства і чиї вчинки залишаються в межах стандартних для ролі месника і захисника зганьбленої честі - ролі, яку він тепер бере. на себе, хоча всі його почуття демонструються на більш високому розжаренні.

У п'єсах Островського герою в подібній ситуації надавалися дві можливості: перша - запропонувати дівчині, незважаючи ні на що, руку і серце, що в даному випадку означало відмовитися від компенсації за зачеплене самолюбство, смиренністю завоювати її кохання або хоча б вдячність, яка згодом могла б перерости у кохання. Така поведінка героя зазвичай втілює у Островського перевагу скромної, але справжньої любові та життя над життям ілюзорним та любов'ю егоїстичним. Друга можливість пов'язана з реакцією ошуканого чоловіка (на позицію якого має деяке право Карандишев) - позиція жорстокого, непохитного мораліста, що прикриває спрагу задоволення враженого самолюбства.

Але неоднозначність ситуації, що виникає від специфічної поведінки Лариси та напруги між почуттям любові та самолюбством у мотиваціях дій самої «маленької людини», «розщеплює» поведінку Карандишева на кілька типів реакції одночасно. Він намагається і принизити її до межі, зайнявши позицію мораліста («Хороші ваші приятелі! Яка повага до вас! Вони не дивляться на вас як на жінку, як на людину - людина сама має в своєму розпорядженні свою долю, вони дивляться на вас як на річ») , і винагородити себе моральною перемогою, стати у позицію її захисника («Я завжди маю бути при вас, щоб оберігати вас»).

Коли Карандишев кидається навколішки і кричить «кохаю, кохаю», цей ефектний жест явно марний: можливості перемогти Ларису силою пристрасті в нього немає. За визнанням слідує вбивство: «Не діставайся ж ти нікому» - це прояв пози «маленької людини», що самостверджується у володінні жінкою, яка їй «не пара». Це вчинок і слова, що ніби продовжують і розвивають мотив жінки-речі, яка є предметом суперництва серед чоловіків. Карандишев неспроможна володіти цією жінкою живою і стверджує владу з неї мертвою, єдина можливість оволодіння нею -вбивство. У нього немає грошей Кнурова і Вожеватова, краси та шику натури Паратова, що дають право володіння, і він вдається до зброї як останнього засобу.

Карандишев тим самим відрізняється, наприклад, від Краснова з п'єси «Гріх та біда на кого не живе». Вчинок Карандишева, зовні схожий з вчинком Краснова, має інший сенс і мотивацію. Не варіант на тему Отелло. Вчинене ним вбивство не відплата за зганьблені уявлення про чесноти, але акт присвоєння, остання спроба перемогти над суперниками, що перевершують його у всьому.

Ми не будемо зупинятися на питанні про те, як маленька, нікчемна людина виявляється здатною вчинити вбивство - вчинок, який може зробити тільки людина сильна. Але такий кут зору, будучи, зрозуміло, можливим, відведе нас убік від розуміння п'єси. Він не адекватний світові Островського саме тому, що вбивство в нього як письменника театрального не викликає такого священного трепету, як, наприклад, у Достоєвського. У театрі герой, який вчиняє вбивство, - негідник, лиходій тощо. Вбивство не розглядається як специфічна здатність людини, як акт, ізольований від решти, тобто. вбивство не є предметом психологічного розгляду, воно пов'язане з проявом інших афектів або функцій персонажа як їх крайній і найбільш ефектний прояв і є ним. Але при цьому було б неправильно стверджувати, що вбивство в театрі, за поширеним виразом, - чиста умовність. Це функціонально надзвичайно значущий жест, що не має суто психологічного навантаження.

В останній дії Лариса терпить покарання за необачний вчинок, розплачуючись перш за все втратою ідеалу, втіленого для неї в Паратові, від якого вона чує: «Але навряд чи ви маєте право бути такими вимогливими до мене», побутових та соціальних опор. Приниження посилюється поведінкою Вожеватова, що вона, не знаючи його справжнього підґрунтя, мабуть, приймає за демонстрацію зневаги до її вчинку, потім Кнурова, нарешті, Карандишев довершує сцену її приниження повідомленням у тому, що двоє багатіїв розіграли їх у орлянку. Островський використовує надзвичайно ефектний театральний за своєю природою прийом: у заключній дії всі претенденти на Ларису з'являються один за одним, щоб зіткнути її з проявом кохання-приниження. Крайня точка приниження - це усвідомлення себе як річ, предмет купівлі-продажу.

Ситуація жінки - речі, призи, які дістаються чоловікові у боротьбі, - невід'ємна частина театру Островського. Однак у світі письменника таке становище жінки пом'якшується і компенсується тією любов'ю, яку пише А.П. Скафтімов. Герой, якому дістається наречена, не просто привласнює собі жінку, а й бере на себе відповідальність за неї. Ця відповідальність втілюється насамперед у готовності до співчуття, яка особливо яскраво проявляється у її «падіння».

Після поїздки за Волгу Лариса, що вже розплатилася за свій вчинок падінням, повним крахом життєвих ілюзій, виходить за межі сфери оцінки та засудження і потрапляє у сферу співчуття і жалю, яка вища за справедливість. Але світ «Безприданниці» влаштований так, що серед спонукальних причин вчинків героїв немає жалості та співчуття. Тому в монолозі Лариси, останнім поясненнямз Паратовим, переважає мотив самогубства як можливого результату.

Самогубство в театрі - такий же стійкий прийом, як і вбивство, такий же спосіб картинно завершити дію, що прийшла до логічного завершення, в даному випадку поставити ефектну точку в історії про безглуздість і неможливість людського існування у світі, де єдиним стимулом для людини залишається лише задоволення самолюбства , а кохання обманює і принижує («А так жити холодно. Я не винна, я шукала любові і не знайшла ... її немає на світі ... нічого і шукати»). І здається, що сам Островський умілою рукою підводить дію саме до такого завершення, окресливши навколо героїні замкнене коло.

Але якщо щойно у розмові з Паратовим Лариса легко загрожувала йому самогубством («Для нещасних людей багато простору в божому світі: ось сад, ось Волга Тут на кожному сучці вдавитися можна, на Волзі – вибирай будь-яке місце. Скрізь втопитися легко, якщо бажання та сил дістане»), тепер її ставлення до такого вчинку змінюється. І хоча постріл Карандишева все-таки ставить крапку в долі Лариси, замінюючи самогубство вбивством, її відмова накласти на себе руки, парадоксальне бажання жити тоді, коли «жити неможливо і нема чого», раптово, в самому кінці дії піднімає проблему, зовсім чужу сенсу всієї п'єси .

Цей трепет живої істоти, що здавалося б зважився на все перед жахом смерті, веде читацьку увагу далі ролі Лариси в сюжеті «Безприданниці» - до проблеми людської особистості взагалі, до поєднання в ній сили і слабкості, які живлять один одного. І парадоксальним продовженням і наслідком цієї відмови від самогубства стає бажання боротися на дні падіння, відповідати приниженням на приниження, готовність протиставити жорстокому і аморальному світу адекватно жорстоку і аморальну поведінку і раптово виникає наприкінці почуття християнського всепрощення і загальної любові.

Всі ці імпульси раптово порушують ієрархію чорт характеру Лариси, що диктується її роллю в системі п'єси, виявляють і виводять на перший план обертони і деталі її поведінки, для сюжету не важливі і в історії кохання та самолюбства ролі, що не зіграли. Образ Лариси виявляється ширшим за просто варіації стійкого амплуа, показуючи його недостатність, нездатність впоратися, підкорити собі цілісну та неймовірно складну людську особистість. Щоб поєднати все елементи поведінки героїні, створити цілісну картину її внутрішнього світу, необхідно зрозуміти сутність людини взагалі.

При цьому одночасно підриваючи надзвичайно точно і тонко побудовану систему, образ Лариси посилює основну ідею п'єси. Саме відчуття абсолютно живого життя, взятого у всій його проблематичності та нераціональності, посилює відчуття трагізму зображеної на сцені долі, ворожість холодного світу справді живому, одночасно слабкому і мужньому людському серцю, спраглий любові та співчуття.

1 Докладніше про поняття психологізму див. Гінзбург Л.Я.Про психологічну прозу. Л., 1971. Гол. "Проблема психологічного роману".

Журавльова А.І., Некрасов В.М.Театр Островського. М., 1986. З. 135.

Скафтімов А.П.Моральні пошуки російських письменників. М., 1972. З. 502.

Відому п'єсу «Безприданниця», яку Островський писав протягом чотирьох років з 1874 по 1878 рік, сам автор вважав одним зі своїх найкращих і найзначущих драматичних творів. Хоча показана на театральних підмостках у 1878 році, вона викликала бурю протесту та обурення, як у глядачів, так і у критиків, п'єса отримала свою заслужену частку популярності лише після смерті знаменитого російського драматурга. Наочна демонстрація головної ідеї, яку хотів показати автор людям про те, що світом правлять гроші, і в сучасному суспільстві вони є головною рушійною силою, що дозволяє їх власникам розпоряджатися долями інших людей, які залежать від них, багатьом припала до смаку. Як і інші новаторства у п'єсі, незрозумілі широкому колуВсе це викликало досить різку оцінку і читачів, і критиків.

Історія створення

На початку сімдесятих років дев'ятнадцятого століття Островський працював почесним мировим суддею Кінешемського повіту, за обов'язком служби він брав участь у різних гучних процесах і добре був знайомий з кримінальними зведеннями того часу, що давало йому як письменнику багатий літературний матеріал для написання творів. Саме життя підкидало йому сюжети для його драматичних п'єс, і існує припущення, що прообразом сюжетної лініїу «Безприданниці» стала трагічна смерть молодої жінки, яку вбив власний чоловік Іван Коновалов, місцевий житель Кінешемського повіту.

Островський починає п'єсу пізньої осені (листопад 1874), зробивши на полях позначку «Опус № 40», розтягнувши її написання на довгі чотири роки, внаслідок паралельної роботи над ще кількома творами, і закінчивши її восени 1878 року. П'єса була схвалена цензурою, розпочалася підготовка до публікації, яка закінчилася її печаткою у журналі «Вітчизняні записки» 1879 року. Потім пішли репетиції театральних труп у Москві та Петербурзі, які бажають зіграти п'єсу на театральних підмостках, явивши її на суд глядачів та критиків. Прем'єри «Безприданниці» як у Малому, так і в Олександрійському театрах були провальними та викликали різкі негативні судження театральних критиків. І лише через десять років після смерті Островського (друга половина 90-х років XIX століття) до п'єси нарешті прийшов заслужений успіх, багато в чому завдяки величезній популярності та славі актриси Вірі Комісаржевській, яка зіграла головну рольЛариси Огудалової.

Аналіз твору

Сюжетна лінія

Дія твору розгортається в приволзькому містечку Бряхимові, яке виглядає немов містечко Калинів із п'єси «Гроза» лише через 20 років. Час таких самодурів і тиранів як Кабаниха та Порфирій Дикої давно минуло, настав « Зоряний час» для заповзятливих, хитрих і спритних ділків, таких як мільйонер Кнуров та представник багатої торгової фірми Василь Вожеватов, які здатні купувати та продавати не лише товари та речі, а й людські долі. З їхнього діалогу, що розповідає про долю молодої жінки Лариси Огудалової, ошуканої багатим паном Паратовим (таким собі варіантом подорослішала Бориса, племінника Дикого) і починається перша дія п'єси. З розмови купців ми дізнаємося, що перша красуня міста, артистичності та чарівності якої немає рівних, виходить заміж за бідного чиновника, абсолютно нікчемного та жалюгідного на їхню думку, Карандишева.

Мати Лариси, Харитона Огудалова, яка сама виховала трьох дочок, намагалася для кожної доньки знайти гарну партію, і для молодшої найкрасивішої та найартитичнішої доньок вона пророкує прекрасне майбутнє з багатим чоловіком, тільки все псує один простий і загальновідомий для всіх факт: вона - наречена з усіх бідної сім'ї і немає приданого. Коли на горизонті серед шанувальників доньки з'являється блискучий, молодий пан Паратов, мати з усіх сил намагається видати дочку за нього заміж. Однак, той погравши з почуттями Лариси, залишає її на цілий рікбез жодних пояснень (у ході діалогу з'ясовується, що він промотав свій стан і тепер змушений одружитися з дочкою власника золотих копалень, щоб врятувати своє становище). Лариса, яка зневірилася, заявляє матері, що готова вийти заміж за першого зустрічного, яким і стає Юлій Капітонович Карандишев.

Перед весіллям Лариса зустрічається з Паратовим, який повернувся після річної відлучки, зізнається йому в коханні і втікає з ним від нелюбого нареченого на його пароплав «Ластівка», який невдалий банкрут теж продає за борги. Там Лариса намагається з'ясувати у Паратова ким вона тепер йому доводиться: дружиною, або кимось іншим, тоді ж вона з жахом дізнається про його майбутнє одруження з багатою нареченою. До розбитої горем Лариса з пропозицією відвезти її на Паризьку виставку, а по суті стати його коханкою та утримачем, звертається мільйонник Кнуров, який виграє це право у Вожеватова (порадившись, купці вирішують, що такий діамант як Лариса не повинен пропадати задарма, вони розігрують її долю підкидання монетки). З'являється Карандишев і починає доводити Ларисі, що для своїх шанувальників вона тільки річ, гарний і вишуканий, але абсолютно бездушний предмет, з яким можна чинити так, як захоче її власник. Розчавлена ​​життєвими обставинами та бездушністю людей-ділків, що так легко продають і купують людські життя, Лариса знаходить це порівняння з річчю дуже вдалим, і тепер у житті, не знайшовши кохання, вона згодна шукати тільки золото, і нічого більше. Ображений Ларисою, яка назвала його жалюгідним і нікчемним, Карандишев у пориві ревнощів, злості та ущемленого самолюбства зі словами «Так не діставайся ти нікому!» стріляє в Ларису з пістолета, та вмирає зі словами, що нікого не звинувачує, і всім прощає.

Головні герої

Головна героїня п'єси, Лариса Огудалова, молода жінка-безприданниця з міста Бряхімова, це Катерина, що трохи подорослішала, з раніше написаної цим же автором п'єси «Гроза». Їхні образи поєднує палка і чутлива натура, яка в результаті наводить їх трагічному фіналу. Так само як і Катерина, Лариса «задихається» в похмурому та затхлому містечку Бряхимові, серед його обивателів, яким теж тут нудно та сумно.

Лариса Огудалова опиняється у складній життєвій ситуації, що відрізняється деякою подвійністю та безперечною трагічністю: вона - перша розумниця і красуня міста не може вийти заміж за гідного чоловіка, бо вона безприданниця. У цій ситуації перед нею описується два виходи: стати змістовкою багатого і впливового одруженого чоловіка, або вибрати собі в чоловіки людину, нижчу соціального становища. Хапаючись за останню соломинку, Лариса закохується у створений нею образ красивого і блискучого чоловіка, збанкрутілого поміщика Сергія Паратова, який, як і Борис, племінник Дикого у «Грозі», опиняється в реальному житті зовсім іншою людиною. Він розбиває серце головної героїні і своєю байдужістю, брехнею і безхарактерністю буквально «вбиває» дівчину, тобто. стає причиною її трагічної смерті. Трагічна смерть стає для головної героїні своєрідним «благодіянням», адже для неї ситуація стала життєвою трагедією, з якою вона не змогла впоратися Саме тому в свої останні хвилини Лариса, яка вмирає, нікого ні в чому не звинувачує і не скаржиться на свою долю.

Островський зобразив свою героїню як палку і пристрасну натуру, що пережила тяжку душевну травму і зраду коханої людини, яка, тим не менш, не втратила своєї піднесеної легкості, не озлобилася і залишилася такою ж благородною і чистою душею, якою вона була протягом усієї своєї життя. Через те, що поняття та устремління Лариси Огудалової докорінно відрізнялися від системи цінностей, що панує в навколишньому світі, вона і хоча постійно перебувала в центрі уваги громадськості (як гарна і витончена лялька) у душі вона залишалася самотньою і ніким не зрозумілою. Абсолютно не розбираючись у людях, не бачачи в них брехні та фальші, вона створює для себе ідеальний образ чоловіка, яким стає Сергій Паратов, закохується у нього та жорстоко платить за свій самообман життям.

У своїй п'єсі великий російський драматург напрочуд талановито зобразив не тільки образ головної героїні Лариси Огудалової, а людей її оточуючих: цинічність і безпринципність потомствених купців Кнурова і Вожеватова, що розіграли долю дівчини простим жеребом, аморальність, брехливість і жорстокість. її матері, яка намагається продати свою дочку якнайвигідніше, заздрісність, дріб'язковість і обмеженість невдахи з загостреним самолюбством і почуттям власності ревнивця Карандишева.

Особливості жанру та композиційної побудови

Композиція п'єси, побудована певним чином у суворому класичному стилі, сприяє наростанню душевної напруги серед глядачів та читачів. Тимчасовий інтервал п'єси обмежений одним днем, у першому акті показано експозицію та починається зав'язка сюжету, у другому акті дія поступово розвивається, у третьому (звана вечеря у Огудалових) – кульмінація, у четвертому – трагічна розв'язка. Завдяки такій послідовній лінійності композиційної побудовиавтор розкриває мотивацію вчинків персонажів, яка стає добре зрозумілою і зрозумілою як для читачів, так і для глядачів, які усвідомлюють, що люди чинять так чи інакше не тільки через свої психологічні особливості, а ще й через вплив соціального середовища.

Також для п'єси «Безприданниця» характерне використання своєрідної системи образів, а саме придумані для персонажів «імена, що говорять»: ім'я піднесеної натури, Лариси Огудалової в перекладі з грецького «чайка», ім'я Харита має циганське походження і означає «чарівне», а прізвище Огудалова походить від слова «огудати» - обдурити, обдурити. Прізвище Паратов походить від слова «паратий», що означає «хижак», Кнуров — від слова «нур» — дикий кабан, ім'ям нареченого Лариси Юлія Карандишева (Ім'я на честь римського Гай Юлія Цезаря, а прізвище символ чогось маленького і незначного ) автор показує несумісність бажань із можливостями цього героя.

У своїй п'єсі Островський хотів показати, що у світі, де правлять гроші і на кожного набито певне соціальне тавро, ніхто не може почуватися вільним і робити те, що він справді хоче. Поки люди вірять у силу грошей, вони назавжди залишаються заручниками соціальних штампів: Лариса не може стати дружиною коханої людини, тому що вона безприданниця, навіть багаті та впливові купці, так само як і банкрут Паратів, пов'язані по руках та ногах соціальними догмами і не можуть одружуватися. за своїм бажанням, отримувати кохання та людське тепло просто так, а не за гроші.

Саме завдяки величезною силоюемоційного впливу, масштабності, злободенності порушених проблем та безперечної художньої цінності, п'єса Островського «Безприданниця» посідає почесне місце серед класики світової драматургії. Даний твір ніколи не втратить своєї актуальності, кожне покоління читачів, занурившись у світ переживань персонажів п'єси, відкриватиме для себе щось нове і знаходитиме відповіді на споконвічні духовні та моральні питання.

О.М. Островський створив дивовижну галерею характерів російської людини. Головними персонажами ставали представники купецького стану - від "домобудівських" тиранів до справжніх ділків. Не менш яскравими та виразними у драматурга виходили й жіночі образи. Деякі їх були схожі на героїнь І.С. Тургенєва: вони були такими ж сміливими та рішучими, мали гарячі серця і ніколи не відмовлялися від своїх почуттів. Нижче представлений аналіз "Безприданниці" Островського, де головна героїня - яскрава особистість, яка відрізнялася від людей, які її оточували.

Історія створення

Аналіз "Безприданниці" Островського слід розпочати з історії його написання. У 1870-х роках Олександр Миколайович був почесним суддею в одному повіті. Участь у судових процесах та знайомство з різними справами давали йому нову можливість пошуку тем для своїх творів.

Дослідники його життя та творчості припускають, що сюжет для цієї п'єси був ним взятий із його судової практики. Це була справа, яка наробила багато галасу у повіті - вбивство місцевим жителемсвоєї молодої дружини. Островський приступив до написання п'єси 1874 року, але робота просувалася повільно. І лише 1878 року п'єса було закінчено.

Діючі особи та їх коротка характеристика

Наступний пункт аналізу "Безприданниці" Островського – це невелика характеристика дійових осібп'єси.

Лариса Огудалова – головна героїня. Красива та вражаюча дворянка. Незважаючи на свою чутливу натуру, вона горда дівчина. Її головна вада - це бідність. Тому мати намагається знайти багатого нареченого. Лариса закохана у Паратова, але він її кидає. Тоді від розпачу вона вирішує вийти заміж за Карандашева.

Сергій Паратов – дворянин, якому понад 30 років. Безпринципна, холодна і розважлива людина. Все вимірює грошима. Збирається одружитися з багатою дівчиною, але не говорить про це Ларису.

Юлій Капітонович Карандишев – дрібний чиновник, у якого мало грошей. Марнославний, його головна мета - завоювати повагу оточуючих і справити на них враження. Ревнує Ларису до Паратова.

Василь Вожеватов – молодий багатий купець. Знайомий із головною героїнею з дитячих років. Хитра людина без будь-яких моральних принципів.

Мокій Парменович Кнуров - літній купець, найбагатша людина у місті. Йому подобається молода Огудалова, але він - одружена людина. Тому Кнуров хоче, щоб вона стала його змістовкою. Корисний, йому важливі лише свої інтереси.

Харита Ігнатівна Огудалова – мати Лариси, вдова. Хитра, намагається вигідно віддати дочку заміж, щоб вони нічого не потребували. Тому вважає, що для цього підійдуть будь-які кошти.

Робінзон – актор, бездарність, п'яниця. Друг Паратова.

Один із пунктів аналізу "Безприданниці" Островського - це короткий описсюжет п'єси. Дія розгортається у приволзькому місті Бряхимові. У першій дії читач дізнається з розмови Кнурова та Вожеватова про те, що до міста повертається Сергій Паратов – багатий пан, який любить ефектно з'являтися у суспільстві.

Він так спішно покинув Бряхимов, що не попрощався із закоханою в нього Ларисою Огудаловою. Вона була у розпачі через його від'їзд. Кнуров і Вожеватов говорять про те, що вона красива, розумна і незрівнянно виконує романси. Тільки цураються її женихи, бо вона – безприданниця.

Розуміючи це, її мати постійно тримає двері будинку відчиненими, сподіваючись, що до Лариси посватається багатий наречений. Дівчина вирішує вийти заміж за дрібного чиновника Юрія Капітонича Карандишева. Під час прогулянки купці повідомляють про приїзд Паратова. Карандашев запрошує їх на званий обід на честь його нареченої. Юлій Капітонович влаштовує скандал нареченій через Паратова.

Тим часом сам Паратов у розмові з купцями каже, що він зібрався одружитися з дочкою власника золотих копалень. А Лариса його більше не цікавить, але новина про її заміжжя змушує його замислитися.

Лариса свариться зі своїм нареченим через те, що хоче якнайшвидше виїхати з ним у село. Карандишев, незважаючи на сором у засобах, збирається дати званий обід. У Огудалової відбувається пояснення з Паратовим. Він звинувачує її в зраді і запитує, чи вона любить його. Дівчина відповідає згодою.

Паратов вирішив принизити нареченого Лариси перед гостями. Він споює його на вечері, а потім умовляє дівчину виїхати з ним на пароплавну прогулянку. Провівши з нею ніч, повідомляє їй, що має наречену. Дівчина розуміє, що вона зганьблена. Вона погоджується стати утримачем Кнурова, який її виграв у суперечці з Вожеватовим. Але Юрій Карандишев застрелив Ларису від ревнощів. Дівчина дякує йому і каже, що ні на кого не ображається.

Образ Лариси Огудалової

В аналізі "Безприданниці" Островського слід також розглянути образ головної героїні. Лариса постала перед читачем як гарна освічена дворянка, але без посагу. І, опинившись у суспільстві, де головне мірило – це гроші, вона зіткнулася з тим, що її почуття ніхто не сприймає всерйоз.

Маючи палку душу і гаряче серце, вона закохується в віроломного Паратова. Але через своє почуття неспроможна побачити його справжній характер. Лариса почувається самотньою - ніхто навіть не намагається зрозуміти її, всі використовують її як річ. Але незважаючи на тонку натуру, дівчина має горду вдачу. І так само, як усі герої, вона боїться злиднів. Тому вона відчуває ще більше зневаги до свого нареченого.

В аналізі "Безприданниці" Островського слід зазначити, що Лариса не має великої твердості духу. Вона не вирішує накласти на себе руки або почати жити так, як їй хочеться. Вона визнає той факт, що вона – річ, і відмовляється від подальшої боротьби. Тому постріл нареченого приніс їй заспокоєння, дівчина була рада, що всі її страждання закінчилися, і вона знайшла спокій.

Образ Юрія Карандишева

В аналізі п'єси "Безприданниця" Островського можна розглянути і образ нареченого героїні. Юлій Капітонич показаний читачеві як маленька людина, якому важливо заслужити визнання оточуючих. Для нього річ має цінність, якщо вона має багатих людей.

Це самолюбна людина, яка живе напоказ і викликає лише зневагу у оточуючих через свої жалюгідні спроби бути схожими на них. Карандишев, швидше за все, і не любив Ларису: він розумів, що йому заздрити всі чоловіки, бо вона була мрією багатьох. І він сподівався отримати таке бажане їм громадське визнання після їхнього весілля. Тому Юлій Капітонич не міг упокоритися з тим, що вона його покинула.

Порівняння з Катериною

Порівняльний аналіз "Нагрози" та "Безприданниці" Островського допомагає знайти не тільки подібності, а й відмінності між творами. Обидві героїні – яскраві особистості, а їх обранці – слабкі та безвільні люди. Катерина і Лариса мають гарячі серця і без пам'яті закохуються в чоловіків, які відповідають їхньому уявному ідеалу.

Обидві героїні почуваються самотніми у суспільстві, та внутрішній конфліктрозпалюється все більше. І тут виникають відмінності. Лариса не мала тієї внутрішньої силою, яка була у Катерини. Кабанова не змогла змиритися з життям у суспільстві, де панувала тиранія та деспотизм. Вона кинулась у Волгу. Лариса ж, розуміючи, що для всіх вона – річ, не може зважитись на такий крок. І дівчина навіть не думає про боротьбу – вона просто вирішує жити тепер так, як усі. Можливо, саме тому глядачеві одразу сподобалася героїня Катерина Кабанова.

Сценічні постановки

В аналізі драми Островського "Безприданниця" можна відзначити, що всупереч очікуванням постановки провалилися. Глядачу здалася нудною історія про провінційну дівчину, яку обдурив шанувальник. Критикам також не сподобалася і акторська гра: для них вона була надто мелодраматичною. І лише 1896 року п'єса було знову поставлено. І вже тоді глядачі змогли її прийняти та гідно оцінити.

Аналіз твору Островського "Безприданниця" дозволяє показати, який серйозний психологічний підтекст у п'єси. Як детально продумано характери персонажів. І, попри сентиментальні сцени, п'єса належить до жанру реалізму. І його персонажі поповнили галерею російських характерів, майстерно описаних А.Н. Островським.

«Безприданниця», дія 1 – короткий зміст

У кав'ярні одного з приволзьких міст розмовляють місцеві багаті ділки – літній Кнуров та молодий Вожеватов. Вони обговорюють гучну новину: всім відома молода красуня Лариса Огудалова виходить заміж на нікчемного характеру та бідного чиновника Карандишева.

Безприданниця. Фільм-вистава за однойменною п'єсою А.Н.Островського (1974)

Лариса - дворянка, але без коштів, безприданниця. Мати її, Харита Ігнатівна, намагаючись знайти дочки багатого нареченого, влаштовувала у себе вдома вечора, запрошуючи на них заможних людей. Але з них до Лариси ніхто так і не посватався. Все місто пам'ятає історію торішнього її захоплення красивим та зухвалим судновласником Сергієм Паратовим. Той зачастив у будинок Огудалових, відбив звідти інших наречених, проте наостанок поїхав, не зробивши пропозиції. Пристрасно закохана Лариса кинулася за ним, але мати вернула її зі шляху.

Вожеватов розповідає Кнурову: сьогодні Паратов має знову приїхати до міста, щоби продати один свій пароплав.

У кав'ярню входять Лариса з матір'ю та Карандишев. Після згоди Лариси вийти за нього Карандишев задирає ніс, але цим лише викликає у городян глузування та знущання. Зараз, у кав'ярні, Карандишев починає чіплятися до Лариси з ревнивою дріб'язковістю. Він нагадує їй історію з Паратовим. Лариса в серцях каже нареченому, що зі сміливим і гордим Паратовим він не витримує жодного порівняння.

Огудалові та Карандишев йдуть. У кав'ярні з'являється Паратов, який щойно приплив на власному пароплаві. Новина про заміжжя Лариси спочатку змушує його схвилюватися і задуматися. Але він швидко бере себе в руки і розповідає Кнурову з Вожеватовим, що й сам вирішив одружитися – на багатій дівчині. У посаг за нею дають золоті копальні, а його власний грошовий стан дуже засмучений.

«Безприданниця», дія 2 – короткий зміст

Карандишев збирається після весілля їхати до глухого повіту, де легше зробити чиновну кар'єру. Ларису не лякає навіть похмуре життя у глушині серед лісів. Вона хоче якнайшвидше виїхати з міста, з яким пов'язані тяжкі для неї спогади.

Але до будинку, де вона мешкає з матір'ю, раптом під'їжджає на рисаках після річної відсутності Паратів. У розмові з Ларисою віч-на-віч Паратов несправедливо дорікає її за те, що вона «забула його занадто швидко» і зарозуміло насміхається в очі Ларисі над Карандишевим. Лариса у відповідь зізнається, що любить Паратова досі.

Входить Карандишев. Паратов розмовляє з ним зверхньо, ​​навіть кричить на нього. Карандишев явно трусить, зносить образи і на вимогу Лариси та її матері запрошує Паратова себе на сьогоднішній передвесільний обід.

Паратов вирішує потішитися там над Карандашевим за допомогою сального вічно п'яного жартівника - актора Робінзона. Паратів, Кнуров і Вожеватов збираються цього ж вечора, після обіду, їхати на гуляння за Волгу і наймають для цього катери та циганський хор.

«Безприданниця», дія 3 – короткий зміст

Запросивши на обід міських багатіїв, Карандишев пригощає їх із ганебною убогістю. Його скупою тіткою для святкового столузакуплені найдешевші продукти. Гості з глузуванням обговорюють це у своєму колі. Підвчений Паратовим Робінзон за обідом намагається сильніше напоїти Карандашева.

Після обіду гості просять Ларису виконати романс. Вона з сумом бере гітару і, дивлячись на Паратова, співає: «Не спокушай мене без потреби поверненням своєї ніжності». Паратов слухає у великому хвилюванні.

Розмова Паратова та Лариси наодинці. «Навіщо я втік від вас! – вигукує він. – Навіщо втратив такий скарб! Своїм співом ви розбудили благородні почуття, які ще не згасли в моїй душі». Паратов запрошує Ларису їхати з ним на гуляння за Волгу: «Зараз чи ніколи».

Лариса вагається. Відкрито виїхати напередодні весілля від нареченого із чужими чоловіками – крок нелегкий. Але Паратов просить з такою пристрастю, що вона наважується поставити на кін свою долю. Лариса сподівається: на пікніку Паратов зробить пропозицію. «Або тобі радіти, мамо, або шукай мене у Волзі!» – каже вона схвильованій матері.

Багаті гості їдуть, навіть не попередивши Карандишева, що перепився. Дізнавшись про це, той мало не плаче від образи. "Я буду мстити!" – кричить Карандишев, вистачає пістолет, що висить на стіні, і вибігає.

«Безприданниця», дія 4 – короткий зміст

Увечері учасники гуляння повертаються через Волгу. Кнуров та Вожеватов входять до кав'ярні на березі. Ні той, ні інший не вірить, що Паратов одружується з Ларисою, а їй тепер, можливо, доведеться порвати з ображеним Карандишевим. Кнуров і Вожеватов і небайдужі до Ларисі. Кнуров, щоб уникнути суперництва, пропонує кинути монету: кому випаде удача, той і «подбає» про Ларису надалі, а інший нехай відмовиться від претензій на неї. Кидають – і щастя випадає Кнурову.

Вдалині йдуть Лариса з Паратовим. "Ви так і не сказали, дружина тепер я ваша чи ні?" – палко допитується вона. Паратов спочатку ухиляється від відповіді, та був каже, що свої пристрасні слова Ларисі перед пікніком він промовив у скороминущому захопленні. Паратов пропонує їй тепер повернутися до Карандашева. «Мені залишається лише повіситися чи втопитися!» – ойкає Лариса. Паратов розповідає, що вже заручений, показує обручку. Лариса в потрясенні опускається на стілець.

Підходить старий Кнуров і пропонує Ларисі все своє майно, якщо вона погодиться стати його коханкою. Одружуватися він не може, бо вже має дружину. Лариса у сльозах негативно хитає головою. Кнуров іде. Лариса підбігає до крутого волзького урвища, але побачивши висоти в жаху відхитується. «Я не зможу сама вбити себе! Якби мене вбив хтось інший!»

До кав'ярні, біля якої вона сидить, підбігає Карандишев. Він накидається на Ларису з докорами і розповідає впізнане від Робінзона: Кнуров та Вожеватов розігрували її монетою. Лариса приголомшена: «Отже, я просто річдля чоловіків!"

Карандишев називає її безсоромною, але обіцяє пробачити, якщо вона повернеться до нього. «Ідіть! – жене його Лариса. – Для вас я надто дорога річ!». «Так не діставайся ж ти нікому!» - Кричить Карандишев, виймає пістолет і стріляє в неї.

Лариса хапається за груди: «Ах! Яке благодіяння ви для мене вчинили!» «Ніхто не винен, – переконує вона тих, хто вибіг з кав'ярні Паратова, Кнурова та Вожеватова. – Це я сама. Живіть, живіть усі! Вам треба жити, а мені треба… померти… Я ні на кого не ображаюся… ви всі добрі люди… я вас усіх… усіх люблю».

Лариса вмирає під пісню циган, що звучить вдалині.

докладніше в окремій статті