Головна Квіти Чоловік Катерина в грозі. Образ та характеристика Катерини у п'єсі “Гроза” Островського: опис характеру, життя та смерть Катерини Кабанової

Чоловік Катерина в грозі. Образ та характеристика Катерини у п'єсі “Гроза” Островського: опис характеру, життя та смерть Катерини Кабанової

Історія, розказана Островським, сумна та трагічна одночасно. У п'єсі зображується вигадане містечко Калинів та його мешканці. Місто Калинів, як і його населення, є своєрідним символом типових провінційних міст та селищ Росії 60-х років XIX століття.

У центрі п'єси купецька родина Кабанихи та Дикого. Дикою був жорстокою і найбагатшою в місті людиною. Неосвічений самодур, який і дня не міг прожити без лайки, і вважав, що гроші дають йому повне право знущатися з більш слабких і беззахисних людей.

Кабаниха, яка встановлювала порядки у містечку, дотримувалася традиційних патріархальних звичаїв, на людях була благодійною, але вкрай жорстокою зі своєю родиною. Кабаниха прихильниця домобудівщини.

Її син Тихін був спокійним і добрим. Дочка Варвара жвава дівчина, яка вміє приховувати свої почуття, її гасло: «Роби, що , але щоб шито-крито було». Феклуша у служінні Кабанихи.

Місцевий – Кулібін, який точно та яскраво характеризує місцевих жителіві нещадно критикує жорстокі звичаїобивателів. Слідом з'являється племінник Дикого Борис, який приїхав до дядька з Москви, бо той пообіцяв йому частину спадщини, якщо той буде з ним шанобливий.

Але чільне місце у п'єсі займає дружина Тихона – Катерина. Саме її образ привертає увагу з моменту створення п'єси.

Катерина була з іншого світу. Її сім'я була повною протилежністю до сім'ї її чоловіка. Вона любила мріяти, любила свободу, справедливість і, потрапивши в сім'ю Кабанихи, немов опинилась у в'язниці, де їй увесь час доводилося мовчки слухатися наказів свекрухи і потурати всім її забаганкам.

Зовні Катерина спокійна, врівноважена, виконує майже всі настанови Кабанихи, але всередині в неї зріє і наростає протест проти жорстокості, самодурства та несправедливості.

Свого фіналу протест Катерини досяг, коли Тихін поїхав у справах, а вона погодилася з Борисом, який їй подобався і був не схожий на інших мешканців Калинова. Чимось він був схожий на неї.

Варвара, дочка Кабанихи, влаштовує побачення Катерини та Бориса. Катерина погоджується, але потім, що терзається докорами совісті, падає навколішки перед спантеличеним чоловіком і у всьому йому визнається.

Неможливо описати ту зневагу та обурення, що обрушилося після її визнання на голову Катерини. Не в змозі йому чинити опір, Катерина кинулася у Волгу. Сумний трагічний фінал.

Промінь світла у темному царстві

Здавалося б, що заважало Катерині вести спокійне безтурботне життя у забезпеченій купецькій сім'ї. Заважав її характер. Зовні Катерина здавалася м'якою та доброзичливою дівчиною.

Але насправді це сильна і рішуча натура: будучи зовсім, вона, посварившись із батьками, сіла в човен і відштовхнулася від берега, знайшли його тоді лише наступного дня за десять верст від будинку.

Характеру Катерини властива щирість та сила почуттів. «Чому люди не літають як птахи!» - Замріяно вигукувала вона.

Героїня жила зовсім в іншому, вигаданому нею світі, і не хотіла жити у світі, в якому мешкала Кабаниха зі своїми домочадцями. «Не хочу так жити і не стану! У Волгу кинуся! – часто казала вона.

Катерина була для всіх чужою, і нічого крім пригнічення та образ не приготувала їй доля у світі диких та кабаних. Великий російський критик Бєлінський назвав її «промінцем світла у темному царстві».

Характер Катерини вражає також своєю суперечливістю, силою, енергійністю та різноманітністю. Кинутись у Волгу було єдиним, на її думку, порятунком від тієї задушливої, нестерпної, нестерпної ханжеської атмосфери, в якій їй доводилося жити.

Цей, без сумніву, хоробрий вчинок був її найвищим протестом проти жорстокості, святенництва та несправедливості. Катерина пожертвувала в ім'я свого ідеалу найдорожчим, що в неї було своїм життям.

Островський втілив образ Катерини типову представницю на той час, точніше 19 століття. Час, коли у жінки ще не було прав, коли не було такого поняття, як розлучення. Шлюби укладали не за згодою самих одружених, (як це відбувається в сучасному світі) а за сватання, тобто за бажанням батьків. Шлюби були рідко вдалими, жінки не мали майже жодних прав і найчастіше були «жертвами» шлюбу.

У схожій ситуації виявилася і Головна героїнятвори Островського «Гроза».

Яка була сім'я, виховання та освіта у персонажа? Одна з причин проблем Катерини - це те, що сім'я, в яку вона потрапила (стала дружиною Тихона), була протилежною її рідному сімейству. Так, наприклад, вони мали різні звичаї, принципи, традиції. Сім'я Катріни відрізнялася лагідністю вдач і добродушністю, в сім'ї Кабанових все абсолютно навпаки. Освіта Катерина здобула домашню, як і всі жінки в той час, які не мають права навчатися нарівні з чоловіками. Отже виховання у неї було гарне (скромне, вирізнялося релігійністю).

Портрет героя ( зовнішні риси, психологічний, внутрішній портрет) У творі немає опису зовнішності Катерини, таким чином Островський пропонує читачеві самостійно вигадати образ героїні. Так, наприклад, я бачу її блакитноокою, темноволосою і стрункою дівчиною з добрими очима. Саме так, на мою думку, зовнішність могла б відображати внутрішній світгероїні. У п'єсі сказано, що вона дуже красива, це зроблено тому, щоб вона сподобалася кожному (в голові людина сама додумає, а смаки у всіх різні, таким чином автор хотів, щоб Катерина була красива для кожного). Багато персонажів захоплюються її обличчям. Дівчина по-дитячому вразлива, наївна, відкрита, мила, добродушна, дуже чутлива.

Риси характеру (як виявляються риси характеру) Вона добра, проявляється в тому, що після життя в будинку Кабанихи вона не озлобилася, не стала черствою. Вона намагалася налагодити комунікативні зв'язки з мамою Тихона, але та не хотіла співпрацювати з нею. Ніжна, вразлива - намагається розбудити в чоловікові почуття власної гідностіі заступитися за неї. На жаль, усі спроби героїні марні. Проблема у самій системі, а не лише в людях.

Особливості мовлення Катерина мелодійна, музична, що нагадує народну пісню, казку. Звертається до всіх героїв з повагою та повагою, чемно. Так автор показує, що близька до народу.

Роль у творі Катерини (які теми та проблеми представлені через Катерину?) Островський розглядає у своєму творі такі теми, як тема кохання (відносини Катерини та Бориса), конфлікт батьків та дітей, проблема долі російської жінки – основна проблема. Автор хотів донести думку, про важливість рівності чоловіків і жінок, про те, що настав час уникати патріархату і матріархату, а прийти до партнерського типу сімей.

Оновлено: 2017-12-01

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

На прикладі життя окремо взятої сім'ї з вигаданого міста Калинова у п'єсі «Гроза» Островського показано всю суть застарілого патріархального устрою Росії XIXстоліття. Катерина – головна героїня твору. Вона протиставлена решті дійових осіб трагедії, навіть від Кулігіна, який також виділяється серед жителів Калінова, Катю відрізняє сила протесту. Опис Катерини з «Нагрози», характеристики інших персонажів, опис життя міста - все це складається в трагічну картину, що викриває, передану фотографічно точно. Характеристика Катерини з п'єси «Гроза» Островського не обмежується лише авторським коментарем у переліку дійових осіб. Драматург не дає оцінки вчинкам героїні, знімаючи з себе обов'язки автора. Завдяки такій позиції кожен суб'єкт, що сприймає, чи то читач чи глядач, сам може дати оцінку героїні виходячи зі своїх моральних переконань.

Катя прагне свободи, порівнюючи себе з птахом. Їй важко вижити в умовах застою та рабського поклоніння хибним ідолам. Катерина по-справжньому релігійна, кожен похід до церкви для неї здається святом, а будучи дитиною, Каті не раз здавалося, ніби вона чує ангельський спів. Бувало, Катя молилася в саду, бо вірила, що її молитви Господь почує будь-де, не тільки в церкві. Але в Калинові християнська віра позбулася будь-якого внутрішнього наповнення.

Сни Катерини дозволяють їй ненадовго втекти з реального світу. Там вона вільна, немов птах, вільна летіти куди хоче, не підкоряючись жодним законам. «А які сни мені снилися, Варенько, – продовжує Катерина, – які сни! Або храми золоті, або сади незвичайні, і всі співають невидимі голоси, і кипарисом пахне, і гори та дерева ніби не такі, як звичайно, а як на образах пишуться. А то ніби я літаю, так і літаю в повітрі». Проте останнім часом Катерині став притаманний якийсь містицизм. Скрізь їй починає бачитися швидка смерть, а снах вона бачить лукавого, котрий палко обіймає її, та був губить. Ці сни були пророчими.

Катя мрійлива і ніжна, але разом з її крихкістю в монологах Катерини з «Нагрози» видно стійкість і сила. Наприклад, дівчина вирішує вийти назустріч Борису. Її долали сумніви, вона хотіла викинути ключ від хвіртки у Волгу, думала про наслідки, але все ж таки зробила важливий для себе крок: «Кинути ключ! Ні, ні за що на світі! Він мій тепер… Будь що буде, а я Бориса побачу! Будинок Кабанихи охолонув Каті, Тихона дівчина не любить. Вона думала над тим, щоб уникнути чоловіка і, отримавши розлучення, чесно жити з Борисом. Але від самодурства свекрухи втекти було нікуди. Своїми істериками Кабаниха перетворила будинок на пекло, припиняючи будь-яку можливість для втечі.

Катерина напрочуд прониклива до самої себе. Дівчина знає про свої риси характеру, про рішучу вдачу: «Така вже я зародилася, гаряча! Я ще років шість була, не більше, так що зробила! Образили мене чимось удома, а справа була надвечір, уже темно; я вибігла на Волгу, сіла в човен та й відпхнула її від берега. Наступного ранку вже знайшли, верст за десять!» Така людина не підкорятиметься самодурству, не буде схильна до брудних маніпуляцій з боку Кабанихи. Катерина не винна, що народилася в час, коли дружина мала беззаперечно підкорятися чоловікові, була майже безправним додатком, функцією якого було дітонародження. До речі, сама Катя каже, що могли б бути її відрадою. Ось тільки Катя не має дітей.

Мотив свободи повторюється у творі багато разів. Цікавою є паралель Катерина - Варвара. Сестра Тихона також прагне бути вільною, але ця свобода має бути фізичною, свободою від деспотизму та заборон матері. У фіналі п'єси дівчина збігає з дому, знаходячи те, про що мріяла. Катерина розуміє свободу інакше. Для неї це можливість чинити так, як вона хоче, брати на себе відповідальність за своє життя, не підкорятися безглуздим наказам. Це – свобода душі. Катерина, як і Варвара, набуває свободи. Але така свобода досяжна лише шляхом самогубства.

У творі Островського «Гроза» Катерина та характеристика її образу по-різному сприймалася критикою. Якщо Добролюбов бачив у дівчині символ російської душі, що мучить патріархальний домобуд, то Писарєв бачив слабку дівчину, яка сама загнала себе в таку ситуацію.

Тест з твору

- це натура не податлива, не гнучкою. У ній дуже розвинена особистість, у ній багато сили, енергії; її багата душа вимагає свободи, широти, - вона не хоче потай «красти» у життя радості. Вона здатна не зігнутися, а зламатися. (Див. також статтю Образ Катерини у п'єсі «Гроза» – коротко .)

А. Н. Островський. Гроза. Вистава. Серія 1

Виховання Катерина отримала суто національне, вироблене ще давньоруської педагогікою Домострою. Все дитинство і юність жила вона під замком, але атмосфера батьківського коханняпом'якшувала це життя, - до того ж і вплив релігії перешкоджало її душі зачерствіти в самотності, що задушує. Навпаки, – неволі вона не відчувала: «жила – ні про що не тужила, наче пташка на волі!». Катерина ходила часто церквами, слухала розповіді мандрівниць і богомолок, слухала спів духовних віршів, – жила безтурботно, оточена любов'ю і ласкою... І виросла вона прекрасною, ніжною дівчиною, з тонкою душевною організацією, великою мрійницею... Вихована на релігійний лад. , вона жила виключно у колі релігійних уявлень; її багата фантазія харчувалася тільки тими враженнями, які почерпала з життя святих, легенд, апокрифів і тих настроїв, які переживала вона під час богослужіння...

«...до смерті я любила до церкви ходити! - Згадувала вона згодом свою юність у розмові з чоловіковою сестрою Варварою. - Точно, бувало, я у рай увійду... І не бачу нікого, і часу не пам'ятаю, і не чую, коли служба скінчиться. Мамочка казала, що всі, бувало, дивляться на мене, що зі мною робиться! А, знаєш, у сонячний день із купола такий світлий стовп униз іде і в цьому стовпі ходить дим, наче хмари. І бачу я, бувало, дівчина, вночі встану – у нас теж скрізь лампадки горіли, – та десь у куточку і молюся до ранку. Або рано-вранці в сад піду, ще тільки сонечко сходити, - впаду на коліна, молюся і плачу, і сама не знаю, про що молюся і про що плачу!

З цієї розповіді видно, що Катерина була не просто релігійною людиною, – вона знала хвилини релігійного «екстазу», – тієї захопленості, якою багаті були святі подвижники, і приклади якої знайдемо ми удосталь у житіях святих... Як і вони, Катерина зріла «бачення» та чудові сни.

«А які мені сни снилися Варенько, які сни! Або храми золоті, або сади якісь незвичайні... І всі співають невидимі голоси, і кипарисом пахнуть... І гори, і дерева, ніби не такі, як звичайно, а як на образах пишуться!

З усіх цих оповідань Катерини випливає, що вона – не зовсім звичайна людина... Її душа, здавлена старовинним ладом життя, шукає простору, не знаходить його навколо себе і виноситься «горе», до Бога... Багато таких натур у старі часи йшло в «подвижництво»...

Але іноді й у відносинах до рідних проривалася енергія її душі, вона не йшла «проти людей»,але, обурена, протестуючи, вона йшла тоді «від людей»...

«Така вже я зародилася гаряча! - Розповідає вона Варварі. - Я ще років шість була, не більше, так що зробила! Образили мене чимось удома, а справа була надвечір, уже темно; я вибігла на Волгу, сіла в човен, та й відпхнула її від берега. Наступного ранку вже знайшли, верст за десять!

Ех, Варю, не знаєш ти мого характеру! Звичайно, не дай боже цьому статися! А коли дуже мені тут охолоне, то не втримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинусь. Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж!

З цих слів видно, що спокійна, мрійлива Катерина знає пориви, з якими важко впоратися.

Головні герої «Грози» Островського

Події у драмі А. М. Островського «Гроза» розгортаються узбережжя Волги, у вигаданому місті Калинове. У творі дано перелік дійових осіб та їх короткі характеристики, Але їх все ж таки недостатньо для того, щоб краще зрозуміти світ кожного персонажа і розкрити конфлікт п'єси в цілому. Головних героїв «Навальніці» Островського не так багато.

Катерина, дівчина, головна героїня п'єси. Вона досить молода, її рано віддали заміж. Виховувалась Катя точно за традиціями домострою: головними якостями дружини були повага і покірність своєму чоловікові. Спочатку Катя намагалася покохати Тихона, але нічого, крім жалю, не могла до нього випробувати. При цьому дівчина намагалася підтримувати свого чоловіка, допомагати йому і не дорікати йому. Катерину можна назвати найскромнішим, але при цьому найсильнішим персонажем «Грози». Справді, зовні сила характеру Каті не виявляється. На перший погляд, ця дівчина слабка і мовчазна, здається, ніби її легко зламати. Але це зовсім негаразд. Катерина єдина у сім'ї, яка протистоїть нападкам Кабанихи. Саме протистоїть, а чи не ігнорує їх, як Варвара. Конфлікт несе скоріше внутрішній характер. Адже Кабаниха побоюється, що Катя може вплинути на її сина, після чого Тихін перестане підкорятися волі матері.

Катя хоче літати, часто порівнює себе із птахом. Вона буквально задихається в «темному царстві» Калинова. Закохавшись у приїжджого молодого чоловіка, Катя створила собі ідеальний образ кохання та можливого звільнення. На жаль, її уявлення мали мало спільного із реальністю. Життя дівчини завершилося трагічно.

Островський у «Грозі» головним героєм робить не лише Катерину. Образу Каті протиставлено образ Марфи Ігнатівни. Жінка, яка тримає у страху та напрузі всю родину, не викликає поваги. Кабаниха сильна та деспотична. Швидше за все, «княги правління» вона прийняла після смерті чоловіка. Хоча найімовірніше, що й заміжжя Кабаниха не відрізнялася покірністю. Найбільше від неї діставалося Каті, невістці. Саме Кабаниха опосередковано винна у загибелі Катерини.

Варвара – дочка Кабанихи. Незважаючи на те, що вона за стільки років навчилася спритності та брехні, читач все одно симпатизує їй. Варвара хороша дівчина. Дивно, але обман і хитрість не роблять її схожою на решту жителів міста. Вона чинить так, як їй подобається і живе як їй заманеться. Варвара не боїться гніву матері, оскільки для неї не авторитет.

Тихін Кабанов повністю відповідає своєму імені. Він тихий, слабкий, непомітний. Тихін не може захистити свою дружину від матері, оскільки сам перебуває під сильним впливом Кабанихи. Його бунт у результаті виявляється найзначнішим. Адже саме слова, а не втеча Варвари змушують читачів задуматися про весь трагізм ситуації.

Кулігіна автор характеризує як механіка-самоучка. Цей персонаж є своєрідним екскурсоводом. У першій дії він ніби водить нас по Калинову, розповідаючи про його вдачі, про сім'ї, які тут живуть, про соціальну обстановку. Кулігін, здається, знає про всіх. Його оцінки інших дуже точні. Сам Кулігін добра людина, який звик жити за усталеними правилами Він постійно мріє про загальне благо, про перпет-мобіль, про громовідведення, про чесну працю. На жаль, його мріям не судилося реалізуватися.

Дикий має прикажчика, Кудряша. Цей персонаж цікавий тим, що не боїться купця і може висловити йому те, що про нього думає. При цьому Кудряш так само, як і Дикої, намагається знайти вигоду. Його можна охарактеризувати як просту людину.

Борис приїжджає до Калинова у справах: йому потрібно терміново налагодити стосунки з Диким, адже лише в цьому випадку він зможе отримати законно заповідані йому гроші. Однак ні Борис, ні Дикій не хочуть навіть бачити один одного. Спочатку Борис здається читачам таким, як Катя, чесним та справедливим. У останніх сценахце спростовується: Борис не здатний зважитися на серйозний крок, взяти на себе відповідальність, він просто втікає, залишаючи Катю на самоті.

Одними з героїв «Грози» є мандрівниця та служниця. Феклуша та Глаша показані як типові жителі міста Калинова. Їхня темрява і неосвіченість щиро вражає. Їхні судження абсурдні, а кругозір дуже вузький. Жінки судять про мораль і моральність за якимись перекрученими, спотвореними поняттями. «Москві тепер гульбища та ігрища, а вулицями-то індо гуркіт йде, стогін стоїть. Та чого, матінка Марфа Ігнатівна, вогняного змія почали запрягати: все, бачиш, для заради швидкості» - так Феклуша відгукується про прогрес і реформи, а «вогненним змієм» жінка називає автомобіль. Таким людям чуже поняття прогрес та культура, адже їм зручно жити у вигаданому обмеженому світі спокою та розміреності.

Характеристика Катерини із п'єси «Гроза»

На прикладі життя окремо взятої сім'ї з вигаданого міста Калинова у п'єсі «Гроза» Островського показано всю суть застарілого патріархального устрою Росії XIX століття. Катерина – головна героїня твору. Вона протиставлена решті дійових осіб трагедії, навіть від Кулігіна, який також виділяється серед жителів Калінова, Катю відрізняє сила протесту. Опис Катерини з «Нагрози», характеристики інших персонажів, опис життя міста - все це складається в трагічну картину, що викриває, передану фотографічно точно. Характеристика Катерини із п'єси «Гроза» Островського не обмежується лише авторським коментарем у переліку дійових осіб. Драматург не дає оцінки вчинкам героїні, знімаючи з себе обов'язки автора. Завдяки такій позиції кожен суб'єкт, що сприймає, чи то читач чи глядач, сам може дати оцінку героїні виходячи зі своїх моральних переконань.

Катя була видана заміж за Тихона Кабанова, сина купчихи. Саме видано, адже тоді, згідно з домостроєм, шлюб був скоріше волевиявленням батьків, ніж рішенням молодих людей. Чоловік Каті є жалюгідним видовищем. Безвідповідальність та інфантильність дитини, що межують з ідіотією, призвели до того, що Тихін не здатний ні на що, крім пияцтва. У Марфі Кабанової повною мірою втілилися ідеї самодурства і святенництва, властиві всьому «темному царству». Катя прагне свободи, порівнюючи себе з птахом. Їй важко вижити в умовах застою та рабського поклоніння хибним ідолам. Катерина по-справжньому релігійна, кожен похід до церкви для неї здається святом, а будучи дитиною, Каті не раз здавалося, ніби вона чує ангельський спів. Бувало, Катя молилася в саду, бо вірила, що її молитви Господь почує будь-де, не тільки в церкві. Але в Калинові християнська віра позбулася будь-якого внутрішнього наповнення.

Сни Катерини дозволяють їй ненадовго втекти із реального світу. Там вона вільна, немов птах, вільна летіти куди хоче, не підкоряючись жодним законам. «А які сни мені снилися, Варенько, – продовжує Катерина, – які сни! Або храми золоті, або сади незвичайні, і всі співають невидимі голоси, і кипарисом пахне, і гори та дерева ніби не такі, як звичайно, а як на образах пишуться. А то ніби я літаю, так і літаю в повітрі». Проте останнім часом Катерині став притаманний якийсь містицизм. Скрізь їй починає бачитися швидка смерть, а снах вона бачить лукавого, котрий палко обіймає її, та був губить. Ці сни були пророчими.