Роль товстого історія. Як оцінює Л.М

Твір за романом “Війна та мир”. Головна думка Толстого у тому, що історичне подія – щось таке, що складається стихійно, це непередбачуваний результат свідомої діяльності всіх людей, звичайних учасників історії. Чи вільна людина у своєму виборі?

Письменник стверджує, що людина свідомо живе собі, але служить несвідомим знаряддям задля досягнення історичних загальнолюдських цілей. Людина завжди детермінована багатьма чинниками: суспільством, національністю, сім'єю, рівнем інтелекту тощо.

Цих рамках він вільний у своєму виборі. І саме певна сума однакових “виборів” та визначає вид події, її наслідки тощо.

Толстой зазначає про учасників війни: “Вони боялися, раділи, обурювалися, розмірковували, вважаючи, що вони знають те, що роблять, і що роблять собі, але все-таки були мимовільним знаряддям історії: робили приховану від них, але зрозумілу для нас роботу. Така незмінна доля всіх практичних діячів. Провидіння змусило всіх цих людей, які намагалися досягти свого, сприяти виконанню одного величезного результату, на який жодна людина – ні Наполеон, ні Олександр, ні тим більше хтось із учасників війни – навіть не сподівалися”.

На думку Толстого, велика людинаносить у собі моральні основи народу та відчуває свій моральний обов'язок перед людьми. Тому честолюбні претензії Наполеона видають у ньому людину, яка не розуміє значення подій, що відбуваються. Вважаючи себе за керуючого світом, Наполеон позбавлений тієї внутрішньої духовної свободи, яка полягає у визнанні потреби. "Немає величі там, де немає простоти, добра і правди", - такий вирок Наполеону виголошує Толстой.

Толстой підкреслює моральну велич Кутузова і називає його великою людиною, оскільки за мету своєї діяльності той поставив інтерес всього народу. Осмислення історичної подіїбуло результатом зречення Кутузова від "всього особистого", підпорядкування своїх дій спільної мети. Він висловлює народну душу та патріотизм.

За Толстим, воля однієї людини не вартує нічого. Так, Наполеон, вірячи в силу своєї волі, вважає себе творцем історії, але насправді є іграшкою долі”, “незначним знаряддям історії”. Толстой показав внутрішню несвободу індивідуалістичного свідомості, втілену особистості Наполеона, оскільки реальна свобода завжди пов'язані з виконанням законів, з добровільним підпорядкуванням волі “високої мети”. Кутузов вільний від полону марнославства і честолюбства, тому розуміє загальні закони життя.

Наполеон бачить лише себе, тому не розуміє суті подій. Так Толстой заперечує претензії однієї особи на особливу роль історії.

Життєвий шлях головних героїв “Війни та миру” князя Андрія Болконського та графа П'єра Безухова – це болісний пошук разом із Росією виходу з особистого та суспільного розладу до “світу”, до розумного та гармонійного життя людей. Андрія, і П'єра не задовольняють дрібні, егоїстичні інтереси “вищого світу”, пустомельство у світських салонах. Душа їхня відкрита всьому світу.

Вони не можуть жити не роздумуючи, не плануючи, не вирішуючи для себе і для людей головних питань про сенс життя, про мету існування. Це ріднить їх, є основою їхньої дружби.

Андрій Болконський неординарна особистість, природа сильна, що логічно мислить і не шукає в житті второваних легких шляхів. Він намагається жити для інших, але відокремлює себе від них. П'єр – природа емоційна.

Щирий, безпосередній, іноді наївний, але дуже добрий. Риси характеру князя Андрія: твердість, владність, холодний розум, палкий патріотизм. Чітко сформований погляд життя князя Андрія.

Він прагне свого “трону”, слави, влади. Ідеалом для князя Андрія був французький імператор Наполеон. Прагнучи випробувати своє офіцерське звання, він йде в армію.

Подвиг Андрія Болконського під час Аустерлицького бою. Розчарування у своїх ідеалах, попередніх поневіряннях і висновок у домашньому колі. Початок поновлення князя Андрія: переведення богучарівських селян у вільні хлібороби, участь у роботі комітету Сперанського, любов до Наташі.

Життя П'єра – шлях відкриттів та розчарувань. Його життя та пошуки передають те велике явище в російській історії, що називається декабристським рухом. Риси характеру П'єра – розум, схильний до мрійливих філософських міркувань, розгубленість, слабка воля, відсутність ініціативи, неможливість щось робити, виняткова доброта.

Вміння своєю щирістю, дружнім співчуттям пробудити до життя інших. Дружба з князем Андрієм, глибока, щира любов до Наталки.

Обидва починають розуміти і усвідомлювати, що роз'єднання людей, втрата духовності – Головна причинабід і страждань людей. Це війна. Світ – це згода для людей, згода людини із собою. Війна 1812 пробуджує князя Андрія до активної діяльності.

Сприйняття нападу французів як особистого лиха. Андрій іде до діючої армії, відмовляється від пропозиції стати ад'ютантом Кутузова. Мужня поведінка Андрія на Бородінському полі.

Смертельне поранення.

Бородінська битва – кульмінація у житті князя Андрія. Передсмертні страждання допомогли йому зрозуміти нове християнське кохання. Співпереживання, любов до братів, до тих, хто любить, до тих, хто нас ненавидить, любов до ворога, яку проповідував Бог на землі і яку Андрій не розумів.

Глибоко "цивільна людина" П'єр Безухов на війні. П'єр, будучи палким патріотом Батьківщини, віддає свої кошти, щоб сформувати полк оточення, мріє вбити Наполеона, навіщо залишається у Москві. Полон і очищення П'єра фізичними та моральними стражданнями, зустріч із Платоном Каратаєвим допомогли духовному переродженню П'єра.

Він засвідчується у необхідності розбудови держави і стає після війни одним із організаторів та керівників декабристів.

Князь Андрій та П'єр Безухов – такі різні за характерами люди стають друзями саме тому, що обоє обмірковують та намагаються зрозуміти своє призначення у житті. Кожен постійно шукає правду та сенсу життя. Саме тому вони близькі один до одного.

Шляхетні, рівні, високоморальні люди. Князь Андрій Болконський та граф П'єр Безухов – найкращі людиРосії.

(No Ratings Yet)

Related posts:

1. Відповідно до Л. М. Толстому, історія твориться не окремими, навіть надгеніальними особистостями, а волею народу. З безлічі окремих воль складається дух нації, від якого залежить вихід історичних подій. Це довела Вітчизняна війна 1812 року, коли перед іноземною загрозою вся нація об'єдналася та набула “спільного життя”. Які народні типималює Л. Н. Толстой у романі “Війна […]...
2. “Війна і світ” – російська національна епопея, у якій знайшов свій відбиток характер великого народу в останній момент, коли вирішувалася його історична доля. Головне завдання Л. М. Толстого було розкриття “характеру російського народу та війська”, навіщо він використовував образ М. І. Кутузова – виразника ідей народних мас. Народ у розумінні Толстого – вирішальна сила в […]...
3. Роман Л. Н. Толстого "Війна і мир" у жанровому відношенні є романом-епопеєю, тому що в ньому відображені історичні події, які охоплюють великий відрізок часу, з 1805 по 1821; у романі діють понад 200 осіб, є реальні історичні особистості (Кутузов, Наполеон, Олександр I, Сперанський, Ростопчин, Багратіон та ін), показані всі соціальні верстви […]...
4. 1. Значення роману. 2. Сприйняття автора та князя Андрія Болконського. 3. Кутузов та Наполеон. 4. Олександр та Франц-Йосиф. 5. Мак, Багратіон, Сперанський. Роман Л. Н. Толстого має велике значення не тільки в рамках російської та зарубіжної літератури. Він важливий і розуміння багатьох історичних, соціальних і філософських категорій. Основним завданням автора було створення такого [...]...
5. У романі-епопеї “Війна і мир” Льва Миколайовича Толстого особливо посідав питання про рушійні сили історії. Письменник вважав, що навіть видатним особистостям не дано вирішальним чином впливати на перебіг та результат історичних подій. Він стверджував: “Якщо припустити, що людське життя може керуватися розумом, – то знищиться можливість життя”. По Толстому, хід історії управляється вищою надрозумною основою […]...
6. Відомо, що початковий задум роману Л. Толстого "Війна і мир" і той твір, який ми знаємо сьогодні, дуже відрізняються. Автор задумував роман про декабристів, у якому хотів показати сучасність у співвіднесеності з історичним минулим. Мимоволі, як свідчив сам автор, він від справжнього перейшов до 1825 року, але й для того, щоб пояснити героя у подіях […]...
7. “У цей час у вітальню увійшло нове обличчя. Нове обличчя це був молодий князь Андрій Болконський” – так у кругообігу осіб салону Анни Павлівни Шерер з'являється головний, хоч і не найулюбленіший автором герой роману. Князь Андрій бездоганний та модний. Бездоганна його французька. Навіть ім'я Кутузова він вимовляє з наголосом на останньому складі, як француз. […]...
8. Справжнє життяу романі представлена ​​у суперечці П'єра Безухова та князя Андрія Болконського. Ці дві молоді люди уявляють собі життя по-різному. Хтось вважає, що жити треба лише для інших (як П'єр), а хтось, що для себе (як князь Андрій). Кожен по-своєму розуміє щастя життя. Андрій Болконський вважає, що жити треба собі, що кожен [...]...
9. Роман Л. Толстого "Війна і мир" - багатогранний твір. Письменник художніми засобами відтворює історичні події у Росії та інших країнах початку 19 століття, створює образи історичних осіб, які діяли у конкретній обстановці за певних історичних умов. Усе це дозволяє говорити про своєрідної філософії історії Л. Толстого, викладеної на сторінках роману. Тут і великі міркування письменника […]...
10. Сенс життя… Ми часто замислюємося над тим, що може бути сенсом життя. Нелегкий шлях пошуків кожного з нас. Деякі люди розуміють, у чому сенс життя і як і чим треба жити, лише на смертному одрі. Те саме сталося і з Андрієм Болконським, самим, на мій погляд, яскравим героємроману Л. Н. Толстого “Війна та […]...
11. Історична конкретність, багатогранність зображення Показ непотрібності та непідготовленості війни Значення Шенграбенської битви. Епізоди: Підготовка та огляд російських військ у Браунау. Відступ російської армії. Завдання, поставлене Кутузовим перед генералом Багратіоном. Бій під Шенграбеном та його справжні герої. Мрії князя Андрія про “Тулон”. Князь Андрій заступається за Тушина, (т 1, ч. 2. гл. 2. 14, 3, 12. […]...
12. Л.М. Толстой – роман-епопея “Війна та мир”. У романі-епопеї"Війна і мир" дружба постає перед нами як одна з найголовніших життєвих цінностей. Ми бачимо дружбу Миколи Ростова та Денисова, Наташі та княжни Мар'ї, Андрія Болконського та П'єра Безухова. Відносини двох останніх героїв найглибше досліджено письменником. За відмінності характерів і темпераментів ми бачимо […]...
13. У “Війні та світі” Толстой порушив питання ролі особистості та народу історія. Перед Толстим стояло завдання – осмислити художньо і філософськи війну 1812 р.: “Щоправда цієї війни у ​​цьому, що вона виграна народом”. Захопившись думкою про народний характер війни, Толстой не зміг вирішити питання про роль особистості та народу в історії; у 3 […]...
14. Безпосередньо написання роману “Війна і мир” Толстой розпочав у жовтні 1863 року, а закінчив його до грудня 1869 року. Понад шість років письменник віддав “невпинній і винятковій праці”, праці щоденній, болісно-радісній, що вимагала від нього граничної напруги духовних та фізичних сил. Поява “Війни та миру” була воістину найбільшою подією у розвитку світової літератури. Епопея Толстого […]...
15. Російська література з часів Пушкіна вміла розкривати психологію людини, її потаємні думки та почуття. Лев Миколайович Толстой вніс у психологізм російської літератури своє відкриття, назване Чернишевським умінням передавати діалектику душі. “Люди, як ріки…” – говорив Толстой, підкреслюючи цим порівнянням багатогранність і складність людської особистості, мінливість і безперервний рух, розвиток, “плинність” внутрішнього життя людей. По Толстому, […]...
16. "Війна і мир" - російська національна епопея. “Без хибної скромності, це як “Іліада”, – говорив Лев Толстой письменнику М. Горькому. Порівняння з епосом Гомера могло мати лише одне значення: у “Війні та мирі” позначився національний характервеликого російського народу на той час, коли вирішувалися його історична доля. Змістом свого роману письменник обрав одну з [...]...
17. Сенс життя. .. Ми часто замислюємося над тим, що може бути сенсом життя. Нелегкий шлях пошуків кожного з нас. Деякі люди розуміють, у чому сенс життя і як і чим треба жити, лише на смертному одрі. Те саме сталося і з Андрієм Болконським, найбільш, на мій погляд, яскравим героєм роману Л. Н. Толстого “Війна […]...
18. Л. Толстой був народним письменником. У кожному його творі можна знайти невдоволення вищим світлом і тими звичаями, що творяться там. Разом з тим, автор з величезною любов'ю говорить про простий російський народ, про його побут, традиції, а також звичаї. Тих дворян, які байдужі до долі Росії, а також тих, хто проводить своє життя за картковим [...]...
19. непідготовленість Росії до війни (недостатня кількість військ, відсутність плану ведення війни); відступ, здавання Смоленська, бунт Богучарівських мужиків: призначення Кутузова; Бородинська битва; військова рада у Філях; здавання Москви та відступ до Калуги; розмах партизанського руху; вигнання Наполеона та загибель його армії (аналіз епізодів т. 3). Філософія історії у романі “Війна і мир”: Переконання у неможливості пояснити те, що відбувається [...]...
20. ОБРАЗ КУТУЗОВА І ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ У РОМАНІ Л. ТОЛСТОГО “ВІЙНА І СВІТ” Чи хтось сумнівається у цьому, що образ Кутузова у романі “Війна і світ” перебуває у безпосереднього зв'язку з філософсько-історичними міркуваннями Толстого у тому романе. Однак цей зв'язок часто приймається односторонньо. У літературі про цей роман найпоширенішою є думка, що Толстой, […]...
21. Справжнє і хибне у романі Л.Н. Толстого “Війна і мир” I. Вступ Один із головних вад сучасної цивілізації полягає, на думку Толстого, у поширенні хибних понять. У зв'язку з цим проблема істинного та хибного стає однією з провідних у творі. Як же відрізнити справжнє від хибного? Для цього у Толстого є два критерії: справжнє […]...
22. У романі Льва Толстого ”Війна та мир” велике значенняприділяється як психології, а й філософії, історії. Толстой хотів показати не як Достоєвський, а людську масу і способи впливу на неї. Історія у Толстого – це взаємодія мільйонів людей. Він намагається показати, що окрема людина, історичний діяч не в змозі впливати на людство. […]...
23. Лев Миколайович Толстой приділяв виняткову увагу духовному життю людини. У романі “Війна та мир” письменник досягає вищої майстерності у зображенні внутрішнього світусвоїх героїв. Одним із засобів розкриття найтонших душевних рухів, зміни настроїв, виникнення чи наростання почуттів є сни, які бачать персонажі твору. Усі сновидіння у романі “Війна і мир” невипадкові, їм відведено суворо […]...
24. У “Війні та світі” дуже велику роль грає пейзаж, але краєвид не дуже типовий. Описів природи, як у романах і повістях Тургенєва, ми знайдемо. Тургеневський пейзаж філософський, властива йому та естетична функція. У “Війні та світі” важлива символічна деталь, і часто це лише елемент пейзажу, що має права дійової особи. Вважається, що дуб князя [...]...
25. Сучасна школа орієнтована на реалізацію індивідуального підходу до учня. Установка на особистісно-орієнтоване навчання стала загальним місцем у розмові про шляхи розвитку російської освіти. Способи втілення цього принципу різноманітні: і новітні технології, та конкретні організаційні форми (лекційно-семінарська система, лекції на потік, групові заняття на вибір). Освітня модель ліцею № 1535 міста Москви включає [...]...
26. Для Л. Н. Толстого важливим є процес становлення людської особистості. Створюючи образ князя Андрія, він показує діалектику душі свого героя, його внутрішні монологи, які свідчать про боротьбу добра і зла у душі, формування особистості. "Він так усіма силами душі завжди шукав одного: бути цілком хорошим", - говорив П'єр про Андрія Болконського. Прагнення вищої правди – […]...
27. У “Війні та світі” дуже велику роль грає пейзаж, але краєвид не дуже типовий. Описів природи, як у романах і повістях Тургенєва, ми знайдемо. Тургеневський пейзаж філософський, властива йому та естетична функція. У “Війні та світі” важлива символічна деталь, і часто це лише елемент пейзажу, що має “права” дійової особи. Вважається, що дуб князя [...]...
28. Філософсько-історичному роману-епопеї Л. Н. Толстого "Війна і мир" властиві також і риси психологічного роману. Сторінка за сторінкою розкриваються перед читачем характери героїв Толстого в їхній схожості та різноманітності, статичності та мінливості. Однією з найцінніших властивостей людини Толстой вважав здатність до внутрішньої зміни, прагнення самовдосконалення, до морального пошуку. Улюблені герої Толстого змінюються, неулюблені – статичні. […]...
29. Герої роману-епопеї “Війна і мир” Льва Миколайовича Толстого дуже різноманітні. Вони відрізняються один від одного характером, метою життя та своєю поведінкою. П'єр Безухов протягом усього роману розвивається духовно. Він шукає мету та сенс життя. Наташа Ростова не думає про наслідки своїх дій, життєрадісна, непередбачувана дівчина, яка в душі залишилася дитиною. Андрій Болконський усю свою недовгу […]...
30. Опис природи російські письменники здавна використовували з метою охарактеризувати внутрішній стан своїх героїв. Подібним прийомом користувався і Л. Н. Толстой у своєму романі "Війна та мир". “На краю дороги стояв дуб… з обламаними, давно видно, сучками та з облапанною корою, зарослою старими болячками…. Тільки він один не хотів підкорятися чарівності весни і не хотів бачити [...]...
31. Хай живе весь світ! Л. Н. Толстой Якщо поставити питання про те, в чому полягає Головна думкатворчості Льва Толстого, то, мабуть, найточнішою відповіддю буде наступний: утвердження спілкування та єднання людей та заперечення роз'єднання та роз'єднання. Такі дві сторони єдиної та постійної думки письменника. В епопеї виявилися різко протиставленими два табори тодішньої Росії - [...]...
32. У романі “Війна і мир” Лев Миколайович Толстой реалізує кілька цілей. Один із них – показати розвиток, “діалектику душі” героїв твори. Можна відзначити, що, слідуючи цій меті, письменник піддає персонажів випробуванням: випробування любов'ю, випробування сімейним і світським життям, випробування смертю. Останнього випробування не уник майже ніхто з головних героїв. Смерть приходить у життя кожного [...]...
33. Найбільше твір російського письменника – роман Л. М. Толстого “Війна і світ” – висвітлює важливі боку народного життя, погляди, ідеали, побут і звичаї різних верств суспільства на мирний часі у тяжкі дні війни. Автор таврує вищий світі з теплом і гордістю ставиться до російського народу протягом усього оповідання. Але й найвище світло, […]...
34. Перший розділ третьої частини другого тому описує мирні події у житті людей, але війни з Наполеоном 1805 і 1807 років знайшли своє відображення і тут. Глава починається повідомленням зустрічі “двох володарів світу”, як називали Наполеона і Олександра, забувши у тому, що у 1805 року Наполеона вважали у Росії антихристом. Забули про пролиту кров росіян […]...
35. Л. Н. Толстой є великим художником-реалістом. З-під його пера вийшла нова форма історичного роману: роман-епопея. У цьому творі поряд з історичними подіями він зображує побут поміщицької Росії та світ аристократичного суспільства. Тут показані представники різних верств дворянства. Представниками передового, мислячого дворянства є Андрій Болконський і П'єр Безухов, яких письменник ставиться з великою симпатією. Вперше […]...
36. Справжнє життя - поняття досить невизначене, для кожної людини різне. Усі люди мають свої цінності, свої ідеали. Кожна людина індивідуальна і відповідно до своїх поглядів, схильностей душі обирає для себе справжнє життя і шлях до неї. Але часто, представлена ​​здалеку і розпливчасто окреслена, при досягненні таке життя виявляється зовсім іншим, що не відповідає мріям. […]...
37. І чим більше я розмірковую, тим більше дві речі наповнюють душу мою все новим подивом і наростаючим благоговінням: зоряне небо наді мною і моральний закон у мені. І. Кант План. Моє розуміння морального ідеалу. Моральний ідеалу романі Л. Н. Толстого "Війна та мир". Центральна думка роману. Духовні пошуки П'єра Безухова. Духовні пошуки князя Андрія. […]...
38. Майстерність психологізму у романі Л.Н. Толстого “Війна і мир” I. Вступ Психологізм – докладне та глибоке відтворення літературному творівнутрішнього світу людини (Докладніше див. Словник.) Толстой – одне із найбільших письменників-психологів у російської, а й світової літератури. За допомогою психологізму Толстой розкриває моральні пошуки своїх героїв, процес осягнення ними сенсу життя. Тому […]...
39. "Справжнє життя" в романі Л. Н. Толстого "Війна і мир" "Справжнє життя" ... Що ж це таке, яке життя можна назвати справжнім? Перше значення слова "справжня" полягає в розумінні життя як життя зараз, в даний момент життя сьогоднішнім днем. Але у виразі "справжнє життя" прихований більш глибокий зміст. Напевно, перед мільйонами людей не раз постало питання, [...]...
40. Л. Н. Толстому вдалося поєднати в одному романі, мабуть, аж два: історичний роман-епопею і психологічний роман. Сторінка за сторінкою розкривають перед читачем характери героїв, передаючи найтонші деталі, нюанси їхньої схожості чи різноманітності, статичності чи мінливості. "Люди як річки", "людина текуча" - ось що лежить в основі поглядів Толстого на людину. Однією з найцінніших властивостей письменник […]...

1. "Війна і мир" - роман про велич російського народу.
2. Кутузов - "представник народної війни".
3. Кутузов-людина та Кутузов-полководець.
4. Роль особистості історії за Толстому.
5. Філософський та історичний оптимізм Толстого.

Немає в російській літературі іншого твору, де були б з такою переконливістю та силою, як у романі «Війна та мир», передані міць і велич російського народу. Всім змістом роману Толстой показав, що саме народ, який піднявся на боротьбу за незалежність, вигнав французів та забезпечив перемогу. Толстой говорив, що у кожному творі художник має любити головну думку, і зізнавався, що у «Війні та світі» він любив «думку народну». Цією думкою висвітлено розвиток основних подій роману. «Думка народна» лежить і в оцінці історичних осібта всіх інших героїв роману. Толстой у зображенні Кутузова поєднує історичну велич та народну простоту. Образ великого народного полководця Кутузова займає значне місце у романі. Єдність Кутузова з народом пояснюється тим «народним почуттям, яке він носив у собі у всій чистоті та силі його». Завдяки цій душевній якості, Кутузов і є представником народної війни.

Вперше Толстой показує Кутузова у військовій кампанії 1805-1807 р.р. на огляд в Браунау. Російський полководець не захотів дивитися парадну форму солдатів, а став оглядати полк у тому стані, в якому він перебував, вказуючи австрійському генералу на розбите солдатське взуття: він не дорікав цьому нікого, але не міг не бачити, як це погано. Життєва поведінка Кутузова - це, перш за все, поведінка простої російської людини. Він «здавався завжди простою і звичайною людиною і говорив найпростіші і простіші мови». Кутузов справді дуже простий з тими, кого він має підставу вважати товаришами у важкій та небезпечній справі війни, з тими, хто не зайнятий придворними інтригами, хто любить батьківщину. Але далеко не з усіма Кутузов такий простий. Це не простачок, а вмілий дипломат, мудрий політик. Він ненавидить придворні інтриги, але дуже добре розуміє їхню механіку і своїм народним лукавством нерідко бере гору над досвідченими інтриганами. При цьому, в колі людей, чужих народу, Кутузов вміє говорити вишуканою мовою, так би мовити, вражаючи противника його ж зброєю.

У Бородінській битві виявилася велич Кутузова, яка полягала в тому, що він керував духом армії. Л. Н. Толстой показує, наскільки російський дух у цій народної війниперевершує холодну обачність іноземних воєначальників. Так Кутузов посилає принца Вітембурзького «прийняти командування першою армією», але той, не доїжджаючи до армії, просить ще війська, і відразу полководець відкликає його й послає російського — Дохтурова, знаючи, що він стоятиме за Батьківщину на смерть. Письменник показує, що шляхетний Барклай де Толлі, бачачи всі обставини, вирішив, що бій був програно, тоді як російські солдати стояли на смерть і стримували натиск французів. Барклай де Толі непоганий полководець, але в ньому немає російського духу. А Кутузову близький народ, народний дух, і полководець наказує наступ, хоча армія в такому стані наступати не могла. Цей наказ виходив «не з хитрих міркувань, а з почуття, яке лежало в душі кожної російської людини», і, почувши цей наказ, «змучені і вагаються люди втішилися і підбадьорилися».

Кутузов-людина та Кутузов-полководець у «Війні та світі» нероздільні, і це має глибоке значення. У людській простоті Кутузова проявляється та сама народність, яка зіграла вирішальну роль його полководницької діяльності. Полководець Кутузов спокійно віддається волі подій. По суті, він мало керує військами, знаючи, що «участь битв» вирішує «невловима сила, яка називається духом війська». Кутузов-головнокомандувач настільки ж незвичайний, як і схожа звичайну війну «війна народна». Сенс його військової стратегії не в тому, щоб «вбивати і винищувати людей», а в тому, щоб «рятувати та шкодувати їх». У цьому полягає його полководчий та людський подвиг.

Образ Кутузова від початку остаточно побудований відповідно до переконанням Тол-стого, що справа війни йшло, «ніколи збігаючись із тим, що вигадували люди, а випливаючи з сутності ставлення мас». Тим самим Толстой заперечує роль особистості історії. Він упевнений, що жодна людина не в змозі повернути хід історії своєю одноосібною волею. Людський розум не може грати спрямовуючої та організуючої ролі в історії, і військова наука, зокрема, не може мати практичного сенсу у живому ході війни. Для Толстого найбільша сила історії — це народна стихія, нестримна, нестримна, яка не піддається керівництву та організації.

Роль особистості історії, на думку Л. М. Толстого, мізерно мала. Навіть найгеніальніша людина не може за своїм бажанням спрямовувати рух історії. Її творить народ, маси, а чи не окрема особистість.

Однак письменник заперечував тільки таку особистість, яка ставить себе над масами, не бажає зважати на волю народу. Якщо ж дії особистості історично зумовлені, вона грає певну роль розвитку історичних подій.

Хоча Кутузов і надає вирішального значення своєму «я», проте показаний Толстим не пасивним, а активним, мудрим і досвідченим полководцем, який своїми розпорядженнями допомагає зростанню народного опору, зміцнює дух війська. Ось як Толстой оцінює роль особистості історії: «Історична особистість — суть ярлик, який історія вішає те чи інше подія. Ось що відбувається з людиною, на думку письменника: «Людина свідомо живе собі, але є несвідомим знаряддям задля досягнення історичних загальнолюдських цілей». Тому в історії неминучий фаталізм при поясненні "нелогічних", "нерозумних" явищ. Людина має пізнати закони історичного розвитку, але через немічність розуму і невірного, а точніше, на думку письменника, ненаукового підходу до історії усвідомлення цих законів ще прийшло, але обов'язково має прийти. У цьому полягає своєрідний філософський та історичний оптимізм письменника.

Яку роль грає особистість історія? Над цим питанням Л. Н. Толстой пропонує замислитись сучасному читачеві.

Справа в тому, що, оцінюючи значущість особистості, автор «Війни та миру» виходить із власного розуміння історичного розвитку, яке сприймає як стихійний процес. Письменник говорить про зумовленість буття, яке не можна змінити бажанням окремої особи.

І хоча Л. Н. Толстой пояснював марність втручання окремої людини в історичний процес, проте він не відмовляється від думки, що всі учасники тих чи інших подій – це гвинтики та важелі, що рушать махину історії. Але чи всі можуть виконувати цю функцію? Далеко ні. Автор вважає, що лише володіння певними якостями дає шанс на це, і тому наголошує на моральній величі Кутузова, щиро вважаючи його великою людиною, яка жила заради інтересів народу.

Осмислення історичної події було наслідком зречення Кутузова від «всього особистого», підпорядкування своїх дій спільної мети. Виходячи з особистої характеристики полководця, можна побачити, що він здатний творити історію.

І тому на провал заздалегідь приречений Наполеон, який гордо вважав себе творцем історії, а насправді був лише іграшкою в її руках.

Кутузов розуміє закони буття і слідує їм, Наполеон сліпий у своєму надуманому величі, і у зіткненні армій, ведених цими полководцями, заздалегідь відомий результат.

Але все ж таки дані люди – ніщо в порівнянні з величезною людською масою, яка суцільно складається з не менш значущих гвинтиків, кожен з яких має власну волю і чималу значимість.

Важливими є лише мотиви, що рухають цими гвинтиками. Якщо це не особисті корисливі інтереси, а співпереживання, любов до братів, до тих, хто любить нас, до тих, хто нас ненавидить, любов до ворога, яку проповідував Бог на землі, то гвинтик крутиться у вірному напрямку, задаючи хід всій машині. Саме таким постає Андрій Болконський, який усвідомив народний сенс війни, що відмовляється від пропозиції стати ад'ютантом Кутузова, і увійшов хоч і маленькою, але іскоркою у скрижалі історії.

Інша річ – Берг. Хто згадає про нього? Кому є справа до дрібної людини, яку займає лише вигідна покупка меблів під час загального горя? Не особистість і гвинтик, ця людина неспроможна створити історію.

Отже, роль особистості історії і велика, і нікчемна одночасно. Буття зумовлено, але хто залишиться в ньому, залежить лише від моральних якостей людини. Ясно одне: не люди творять історію, а історія творить людей.

Твір за романом «Війна та мир». Головна думка Толстого про те, що історична подія — щось таке, що складається стихійно, це непередбачуваний результат свідомої діяльності всіх людей, звичайних учасників історії. Чи вільна людина у своєму виборі? Письменник стверджує, що людина свідомо живе собі, але служить несвідомим знаряддям задля досягнення історичних загальнолюдських цілей. Людина завжди детермінована багатьма чинниками: суспільством, національністю, сім'єю, рівнем інтелекту тощо. Але в цих рамках вона вільна у своєму виборі. І саме певна сума однакових «виборів» і визначає вид події, її наслідки тощо.

Толстой зазначає про учасників війни: «Вони боялися, раділи, обурювалися, розмірковували, вважаючи, що вони знають те, що роблять, і що роблять для себе, але все ж таки були мимовільним знаряддям історії: робили приховану від них, але зрозумілу для нас роботу. Така незмінна доля всіх практичних діячів. Провидіння змусило всіх цих людей, які намагалися досягти свого, сприяти виконанню одного величезного результату, на який жодна людина — ні Наполеон, ні Олександр, ні тим більше хтось із учасників війни навіть не сподівалися».

На думку Толстого, велика людина носить у собі моральні основи народу та відчуває свій моральний обов'язок перед людьми. Тому честолюбні претензії Наполеона видають у ньому людину, яка не розуміє значення подій, що відбуваються. Вважаючи себе за керуючого світом, Наполеон позбавлений тієї внутрішньої духовної свободи, яка полягає у визнанні потреби. "Немає величі там, де немає простоти, добра і правди", - такий вирок Наполеону виголошує Толстой.

Толстой підкреслює моральну велич Кутузова і називає його великою людиною, оскільки за мету своєї діяльності той поставив інтерес всього народу. Осмислення історичної події було наслідком зречення Кутузова від «всього особистого», підпорядкування своїх дій спільної мети. Він висловлює народну душу та патріотизм.

За Толстим, воля однієї людини не вартує нічого. Так, Наполеон, вірячи в силу своєї волі, вважає себе творцем історії, але насправді є іграшкою долі», «незначним знаряддям історії». Толстой показав внутрішню несвободу індивідуалістичного свідомості, втілену особистості Наполеона, оскільки реальна свобода завжди пов'язані з виконанням законів, з добровільним підпорядкуванням волі «високої мети». Кутузов вільний від полону марнославства і честолюбства, тому розуміє загальні закони життя. Наполеон бачить лише себе, тому не розуміє суті подій. Так Толстой заперечує претензії однієї особи на особливу роль історії.

Життєвий шлях головних героїв «Війни та миру» князя Андрія Болконського та графа П'єра Безухова — це болісний пошук разом із Росією виходу з особистого та суспільного розладу до «світу», до розумного та гармонійного життя людей. Андрія, і П'єра не задовольняють дрібні, егоїстичні інтереси «вищого світу», пустомельство у світських салонах. Душа їхня відкрита всьому світу. Вони не можуть жити не роздумуючи, не плануючи, не вирішуючи для себе і для людей головних питань про сенс життя, про мету існування. Це ріднить їх, є основою їхньої дружби.

Андрій Болконський неординарна особистість, природа сильна, що логічно мислить і не шукає в житті второваних легких шляхів. Він намагається жити для інших, але відокремлює себе від них. П'єр – натура емоційна. Щирий, безпосередній, іноді наївний, але дуже добрий. Риси характеру князя Андрія: твердість, владність, холодний розум, палкий патріотизм. Чітко сформований погляд життя князя Андрія. Він прагне свого «трону», слави, влади. Ідеалом для князя Андрія був французький імператор Наполеон. Прагнучи випробувати своє офіцерське звання, він йде в армію.

Подвиг Андрія Болконського під час Аустерлицького бою. Розчарування у своїх ідеалах, попередніх поневіряннях і висновок у домашньому колі. Початок поновлення князя Андрія: переведення богучарівських селян у вільні хлібороби, участь у роботі комітету Сперанського, любов до Наташі.

Життя П'єра – шлях відкриттів та розчарувань. Його життя та пошуки передають те велике явище в російській історії, що називається декабристським рухом. Риси характеру П'єра - розум, схильний до мрійливих філософських міркувань, розгубленість, слабка воля, відсутність ініціативи, неможливість щось практично робити, виняткова доброта. Вміння своєю щирістю, дружнім співчуттям пробудити до життя інших. Дружба з князем Андрієм, глибока, щира любов до Наталки.

Обидва починають розуміти і усвідомлювати, що роз'єднання людей, втрата духовності — головна причина бід і страждань людей. Це війна. Світ — це згода між людьми, згода людини із собою. Війна 1812 пробуджує князя Андрія до активної діяльності. Сприйняття нападу французів як особистого лиха. Андрій іде до діючої армії, відмовляється від пропозиції стати ад'ютантом Кутузова. Мужня поведінка Андрія на Бородінському полі. Смертельне поранення.

Бородінська битва – кульмінація у житті князя Андрія. Передсмертні страждання допомогли йому зрозуміти нове християнське кохання. Співпереживання, любов до братів, до тих, хто любить, до тих, хто нас ненавидить, любов до ворога, яку проповідував Бог на землі і яку Андрій не розумів. Глибоко «цивільна людина» П'єр Безухов на війні. П'єр, будучи палким патріотом Батьківщини, віддає свої кошти, щоб сформувати полк оточення, мріє вбити Наполеона, навіщо залишається у Москві. Полон і очищення П'єра фізичними та моральними стражданнями, зустріч із Платоном Каратаєвим допомогли духовному переродженню П'єра. Він засвідчується у необхідності розбудови держави і стає після війни одним із організаторів та керівників декабристів.

Князь Андрій та П'єр Безухов — такі різні за характерами люди стають друзями саме тому, що обидва обмірковують та намагаються зрозуміти своє призначення у житті. Кожен постійно шукає правду та сенсу життя. Саме тому вони близькі один до одного. Шляхетні, рівні, високоморальні люди. Князь Андрій Болконський та граф П'єр Безухов – найкращі люди Росії.

Роздуми Л. Толстого про роль особистості історії у романі «Війна і мир»

Інші твори на тему:

1. «Справжнє життя» у романі Л. Н. Толстого «Війна і мир» «Справжнє життя»… Що ж це таке, яке життя можна назвати...
2. Образ Наполеона виникає на сторінках роману в розмовах та суперечках про нього у салоні Анни Павлівни Шерер. Більшість її...
3. Величезний масив дійових осіб«Війни та миру» яскравий і різноманітний. Але відразу відчувається його розподіл на дві великі групи. У...
4. Всі улюблені герої Толстого: П'єр, Наталя, князь Андрій, старий Болконський - все, вони роблять жорстокі помилки. Не помиляється Берг, не...
5. У житті кожної людини трапляються випадки, які ніколи не забуваються і які надовго визначають її поведінку. У житті Андрія Болконського,...
6. Чотиритомний роман-епопея «Війна і мир» був створений Толстим менш як за шість років. Незважаючи на те, що такий грандіозний матеріал...
7. Образ «високого неба» у романі Л. Н. Толстого «Війна і мир» Неправда, що людина не має душі. Вона є, і...
8. Твори з літератури: Портретна характеристикау романі Л. Н. Толстого «Війна та мир» Жанр роману Л. Н. Толстого «Війна та...
9. Якщо довіритися висловлюванню, яке історію створюють видатні особистості, слід сказати, що все величне у світі вершиться саме ними. Це...
10. Роль пейзажу Пейзаж у романі «Війна та мир» є одним із головних художніх засобів. Використання письменником картин природи збагачує твір.
11. Толстой у романі «Війна та мир» відкриває власний погляд на проблему особистості, її роль в історії та на саму історію.
12. Вітчизняна війна 1812 - справедлива національно-визвольна війна. Почуття любові до батьківщини, яке охопило всі прошарки населення; прості російські люди,...
13. Толстой назвав «Війну та мир» «книгою про минуле». Посвячена Вітчизняної війни 1812 року, ця книга була розпочата незабаром Кримської війни,...
14. «Війна і мир» — російська національна епопея, у якій відбито національний характер російського народу у той час, коли вирішувалася...
15. Відтворюючи на сторінках «Війни та миру» грандіозні картини порівняно недавнього минулого, Толстой показував, на які дива героїзму заради порятунку батьківщини...
16. До ідеї написання найбільшого творусвого життя - роману-епопеї «Війна і мир» Л. М. Толстой прийшов не відразу, а від...
17. Толстой вважав, що твір може бути добрим лише тоді, коли письменник любить у ньому свою головну думку. У «Війні та...

1) Що в еволюції Наташі дали їй стосунки з Анатолем? Як її це змінило та чи змінило? 2) Чому після такого жахливого вчинку Наталки до неї

так прихильний П'єр? Чому він змінив свою первісну думку? 3) Як оцінює Л.М. Толстой роль особистості історії? Якого значення він надає приватному та роєвому життю людини? 4) Переправа польських уланів через Німан. Як у цій сцені розкриває письменник своє ставлення до бонапартизму?

1 том

1. Як показав Толстой значення загального колективного початку у військовому житті солдатів?
2. Чому виникла плутанина та безладдя у русі російської армії?
3. Навіщо Толстой докладно описав туманне ранок?
4. Як складався образ Наполеона (деталі), який стежив за російською армією?
5. Про що мріє князь Андрій?
6. Чому Кутузов різко відповів імператору?
7. Як поводиться Кутузов під час бою?
8. Чи можна вважати поведінку Болконського подвигом?

2 том
1. Що залучило П'єра до масонства?
2. Що лежить в основі побоювань П'єра та князя Андрія?
3. Аналіз поїздки до Богучарового.
4. Аналіз поїздки до Відрадного.
5. З якою метою Толстой дає сцену балу (іменини)? Чи залишилася Наташа «негарною, але живою»?
6. Танок Наталки. Властивість натури, яка захоплювала автора.
7. Чому Наталя захопилася Анатолем?
8. Що є основою дружби Анатоля з Долоховым?
9. Як ставиться автор до Наташі після зради Болконського?

3 том
1. Оцінка Товстим роль особистості історії.
2. Як розкриває Толстой своє ставлення до наполеонізму?
3. Чому П'єр незадоволений собою?
4. Аналіз епізоду «відступ зі Смоленська». Чому ж солдати називають Андрія «наш князь»?
5. Богучарівський бунт (аналіз). З якою метою запроваджено епізод? Як показано Миколу Ростова?
6. Як зрозуміти слова Кутузова «твоя дорога, Андрію, це дорога честі»?
7. Як зрозуміти слова Андрія про Кутузова «він російська, незважаючи на французькі приказки»?
8. Чому Шенграбен дано очима Ростова, Аустерліц – Болконського, Бородіно – П'єра?
9. Як розуміти слова Андрія «поки Росія здорова, їй міг служити будь-хто»?
10. Як характеризує Наполеона сцена з портретом сина: «Шахати розставлені, гра розпочнеться завтра»?
11. Батарея Раєвського – важливий епізод Бородіна. Чому?
12. Навіщо Толстой порівнює Наполеона з мороком? Чи бачить автор ум Наполеона, мудрість Кутузова, позитивні якостігероїв?
13. Чому рада у Філях Толстой зобразила через сприйняття шестирічної дівчинки?
14. Від'їзд жителів із Москви. Який загальний настрій?
15. Сцена побачення з вмираючим Болконським. Як підкреслюється зв'язок доль героїв роману з долею Росії?

4 том
1. Чому зустріч із Платоном Каратаєвим повернула П'єру відчуття краси світу? Аналіз зустрічі.
2. Як пояснив автор значення партизанської війни?
3. Яке значення має образ Тихона Щербатова?
4. Які думки та почуття породжує у читача смерть Петі Ростова?
5. У чому Толстой бачить основне значення війни 1812 року і яка у ній роль Кутузова по Толстому?
6. Визначити ідейно-композиційне значення зустрічі П'єра та Наташі. Чи міг бути інший фінал?

Епілог
1. Яких висновків приходить автор?
2. Які справжні інтереси П'єра?
3. Що лежить в основі відносин Ніколеньки до П'єра та Миколи Ростова?
4. Аналіз сну Миколи Болконського.
5. Чому роман закінчується цією сценою?

На переконання Толстого, в ході російської історії виникло дві Росії-Росія освічена. далека від природи, і Росія мужицька, близька до природи.

письменника полягала драма російського життя. Він мріяв, щоб ці два початку з'єдналися, щоб Росія стала єдиною. письменника в оповіданні "Після балу"?

Зображення війни 1812 року в романі війна та мир. за планом нібито (в ролі критиків) 1) вступ (чому

називається війна і мир.погляди товстого про войну.(3пропозиції приблизно)

2)осн.часть(изображ.войны 1812г головне,думки героїв,війна і природа,участь у війні головних героїв(Ростова,Безухова,Болконського),роль полководців у війні,як армія поводиться.

3) висновок, висновок.

Будь ласка допоможіть, просто я давно читала, а зараз часу не було, щоб прочитати. ПРОШУ ДОПОМОЖІТЬ