Чому Наталя для товстого є ідеалом жінки. Презентація з літератури "ідеал жінки"

Вона вміла зрозуміти все те, що було
У кожній російській людині.
Л. Н. Толстой
Що таке ідеал? Це найвища досконалість, досконалий зразок чогось або будь-кого. Наталя Ростова - ідеал жінки для Л. Н. Толстого. Це означає, що у ній втілені ті якості, які письменник вважав для жінки головними.
Тринадцятирічна чорноока дівчинка, з великим ротом, некрасива, але жива – такою приходить Наташа Ростова у толстовську епопею. Природна, щира, переповнена життям, вона є улюбленицею сім'ї.
Наталя свавільна, вона не

Дотримується манірних світських правил. Це дуже багата натура: дівчинка вміє уявляти, фантазувати, пам'ятати серцем. З нею не може бути нудно: живучи повним життям, вона залучає до цього життя всіх навколо. Письменник не може стримати свого захоплення, розповідаючи про її танець у гостях у дядечка: “Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким вона дихала. цей дух, звідки взяла вона ці прийоми? Але дух і прийоми ці були ті самі, неповторні, не досліджувані, російські, які стали можливими тому, що Наталя вміла зрозуміти все те, що було. у кожній російській людині”. Це розуміння прийшло від простої та доброї сім'ї, від близькості до природи, до селян. Напевно, звідси її мрійливість, поетичність, безпосередність, її розумне серце.
Тільки раз, при зіткненні з "великим світлом", недосвідчена, довірлива дівчина зробить фатальну помилку, яка обернеться для неї душевною катастрофою.
Милуючись своєю героїнею, розповівши про її поетичне кохання до Андрія Болконського, письменник показує, що прояви такої пристрасної, безпосередньої натури можуть бути і небезпечними. Наталя не впоралася зі своїм захопленням Анатолем Курагіним. Її зрада руйнує життя князя Андрія, завдає горя близьким дівчини. Але як страждає сама Наташа, як страчує себе! Тяжке моральне потрясіння призводить до того, що вона стала замкненою, відчуженою, боялася повернутися до життя. "Мене мучить тільки те зло, яке я йому зробила", - зізнається дівчина П'єр.
З тяжкої моральної кризи Наташу виводить 1812 рік. Не відразу зрозуміла вона весь трагізм того, що відбувається, залишалася до всього байдужою, майже брала участь у підготовці Ростових до від'їзду з Москви. Однак дізнавшись, що поранені залишаються в Москві, тому що немає підведення, а графиня не погоджується зняти речі і віддати вози під поранених, Наташа, як буря, увірвалася до батьків і зажадала звільнити підводи для поранених і почала сама керувати всім. І як гірка винагорода їй була дарована зустріч із тяжко пораненим у Бородінській битві князем Андрієм. Про їхнє побачення в Митищах важко читати і неможливо розповідати, настільки трагічна і прекрасна ця зустріч, настільки правдиво розкриває письменник їх почуття, їхнє кохання, яке, відродившись, стало ще “більше, краще, ніж раніше”. “Жодної думки про себе. був у душі Наташи”. Тепер вона любить Андрія з усією силою, на яку вона здатна, вгадує його бажання, хоче зрозуміти, що він відчуває, як у нього болить рана, живе його життям. Тому і її життя закінчилося, коли його не стало.
Нова зустріч з П'єром поступово повертає Наташу до самого себе, до життя. Дуже тяжкі питання ставить перед читачем Толстой. Чи має право людина, зберігаючи пам'ять про померлого, таки пережити своє горе і полюбити знову?
Для Толстого краса і велич життя в її різноманітті, переплетенні горя і радості. Напевно, ще й тому він так любить Наташу, що вона переповнена силою життя і здатна відродитись після сорому, образи, горя до нових радощів. І не можна її засуджувати, інакше життя зупинилося б.
Наталя не проходить складного шляху духовних пошуків, не ставить собі "вічних" питань. "Вона не удостоює бути розумною", - скаже про неї П'єр. Її моральна сила – у природних властивостях характеру, у даруванні любові до життя, до людей, до природи, у почутті правди.
Не всім подобається вона в епілозі роману. У розпатланій жінці, що опустилася, відмовилася від своїх “чарів”, що думає тільки про чоловіка і дітей, важко дізнатися колишню “чарівницю”. Але Толстой не засуджує свою героїню, а захоплюється нею, люблячою дружиною, відданою матір'ю, хранителькою домівки. Вона живе багатим духовним світом П'єра, відбиваючи головне і найкраще у ньому. Не розуміючи чоловіка розумом, вона чуттям безпомилково вгадувала те, що було найважливішим у його діяльності, поділяла його думки, не вагаючись, тільки тому, що це були його думки, а він для неї – найрозумніша, найчесніша і найсправедливіша людина на світі. .
Саме ці якості найвище цінує Толстой у жінці. Ось чому Наталя Ростова – його улюблена героїня, його ідеал.

1. Самий найкраща людинатой, який живе переважно своїми Думками та чужими почуттями, найгірший сорт людини, яка живе Чужими думками та своїми почуттями. Л. Н. Толстой Догляд Л. Н. Толстого...
2. Є поблизу людей заповітна риса, Її не перейти закоханості і пристрасті. А. Ахматова Перечитуючи “Євгенія Онєгіна”, Лев Толстой подумав у тому, що сталося з героїнею, якби вона...
3. Ставлення Л. Н. Толстого до війни суперечливе та неоднозначне. З одного боку, письменник, як гуманіст, вважає війну “найгіршою справою у житті”, протиприродною, жахливою за своєю жорстокістю, “метою якого є...
4. "Я так люблю Наташу милу мою", - міг би з повним правом перефразувати слова А. С. Пушкіна Лев Толстой. Справді, саме у цій героїні втілено жіночий ідеал письменника. У чому...
5. Роман-епопея “Війна і мир” – це справді монументальний твір. Досі критики та літературознавці дивуються генію Толстого, якому вдалося в рамках одного роману показати найширшу панораму життя всієї країни.
6. Мар'я Миколаївна Болконська – дочка князя Миколи Андрійовича Болконського. Все її життя було розписано в безперервних заняттях, тому що батько її хотів розвинути в дочці дві головні чесноти – діяльність...
7. Л. Н. Толстой почув від свого брата один цікавий випадок, як Сергій Миколайович весело танцював на балу мазурку з дочкою військового начальника – Варварою, а другого ранку побачив, як...
8. Старий Болконський нестерпний. Він отруює життя княжни Марії безглуздими уроками математики. Він принижує дочку у присутності сторонніх – навіть не просто сторонніх, а людину, яка приїхала до неї свататися: “Ти...
9. Велике місце у романі-епопеї "Війна і мир" займають образи Кутузова та Наполеона. За допомогою показу двох великих полководців автор намагається вирішити проблему, хто є головним в історичному процесі: особистість...
10. Роман Льва Миколайовича Толстого Ганна Кареніна, задуманий автором як твір, який вирішує питання сім'ї та шлюбу, поступово доповнюється питаннями соціальними, суспільними, моральними. Толстой показує життя пореформеної Росії у всьому її різноманітті.
11. Я намагався писати історію народу. Л. Толстой Л. Н. Толстой вважав, що пересування стрілок на годиннику історії залежить від обертання безлічі зчеплених один з одним коліщаток, а цими коліщатками виявляються...
12. Л. Н. Толстому вдалося поєднати в одному романі, мабуть, цілих два: історичний роман-епопею та психологічний роман. Сторінка за сторінкою розкривають перед читачем характери героїв Л. Н. Толстого, передаючи найтонші деталі.
13. Те, що винесено у формулювання теми, відкриває перший том великої чотиритомної епопеї Л. Н. Толстого. Я не вважаю за потрібне повідомляти в традиційному вступі про історію написання роману, про моральної проблематики,...
14. У романі “Війна та мир” автор показує п'ятнадцятирічний пласт життя багатьох людей у ​​період великих потрясінь та змін у Росії. Поряд із зображенням грандіозних історичних подій, із філософськими роздумами автора...
15. Болконський МиколаАндрійович - князь, генерал-аншеф, був відставлений від служби за Павла I і засланий у село. Він батько Андрія Болконського та княжни Марії. Це дуже педантична, суха, діяльна людина.
Перша картина війни, яку малює Толстой, - не битва, не наступ, не взяття фортеці, навіть не обіграла; I перша військова картина- Огляд, який міг би відбуватися в мирний час....
16. До "Війні та миру" Толстой йшов важко - втім, легких шляхів у його житті не було. Толстой блискуче вступив у літературу з першою ж своєю річчю – початковою частиною автобіографічної...
17. Епіграф: Салон Анни Шерер був лише мертвим острівцем посеред океану живого життя. Мертве море омиває невеликий острівець живого життя, яке уособлює образ Анни. Згадаймо слова літературознавця В. Г. Одинокова, на...

Урок літератури у 10 класі на тему «Ідеал жінки в романі Л.М.Толстого «Війна та мир»

З яких невловимо-тонких та різноманітних

відтінків духовно-тілесного життя зіткано

цей «найчистішої принади найчистіший

зразок». Подібно до пушкінської Тетяни

втілює вона як музу поета, відбиває

його власне обличчя у дзеркалі «вічне

жіночного».

Д.Мережковський

Мета: познайомити із жіночими образами роману Л.Н.Толстого «Війна та мир»; виявити ідеал жінки у творах І.С.Тургенєва, А.С.Пушкіна, І.А.Гончарова.

Хід уроку

1)Л.Н.Толстой стверджував: «Жінка тим краще, що вона більше відкидає особистих прагнень становища себе у материнське покликання». А талановита письменниця 60-х років 19 століття Цебрикова у статті «Наші бабусі» дорікала Наташу Ростову у повній байдужості до проблеми жіночого визволення, емансипації. Хто правий: автор роману чи критик?

2) Розмова.

З якими жіночими образами зустрічалися щодо літератури 19 століття?

(Тетяна Ларіна, тургенівські дівчата, Ольга Іллінська)

Який ідеал жінки у Тургенєва, Пушкіна, Гончарова? Як ці письменники представляли її у суспільстві?

У романі достатньо жіночих образів, але який же з них любимо Толстим? Спробуємо відповісти на це запитання.

1. Перший образ – Соня. Яке місце вона посідає у романі? Як автор ставиться до Соні? Чи має рацію письменник, називаючи Соню «незабезпеченою, у якої все віднімається» і «пустоцвітом»? (Вона не рідна дочка в сім'ї, але їй тут дуже затишно, тому що її так само трепетно ​​і ніжно люблять, як інших дітей).

2. Наступний образ – Віра. Її дивна, холодна поведінка не в'яжеться зі ситуацією в сім'ї. Вона той самий виняток, який, як завжди, лише підтверджує правило.

Берг та Віра Ростова. Чи любить Берг Віру? Справа не в матеріальному розрахунку (Берг міг знайти наречену і багатшою) і не тільки в прагненні поріднитися з графами. Берг по-своєму любить Віру, бо знаходить у ній рідну душу. Любов цих героїв не підносить їх, вона йде не від серця, тому що серця і немає у Берга, або воно в нього таке ж акуратне і сухе, як і він сам.

3. Жюлі Карагіна. Що керувало стосунками Бориса Друбецького до Жюлі? Автор ще раз підкреслює фальш та користь у відносинах людей світу. Толстой показує, чим керуються люди вищого світла, укладаючи шлюби (нижегородські ліси, пензенські маєтки, а чи не любов).

4. Елен. Світла красуня, символ блиску, а також порожнечі світського життя. Жінка-хижачка, готова заради грошей та становища у суспільстві на будь-яку аморальність та інтригу. Холодна пишнота, мармурові плечі та незмінна усмішка роблять її схожою на бездушну статую.

Чи є «серце» (в розумінні Толстого) Елен?

Елен нікого ніколи не любила, серце в неї мертве. Вона не просто захоплюється і помиляється, переходячи від шанувальника до шанувальника, а це у неї свідома лінія поведінки. Саме тому і з'являються розпуста і зло, що в неї немає серця, а є лише низинні інстинкти. У романі Наполеон говорить про неї: «Це чудова тварина». Низькість її поведінки з П'єром, зв'язок з Долоховим і Б.Друбецким, негарна її роль історії з Наталкою і Анатолем, спроба вийти двох чоловіків одночасно при живому П'єрі – все створює образ розпусної і розважливої ​​світської красуні. "Де ви - там розпуста, зло", - сказав про неї П'єр, і це вичерпує її характеристику.

5. Княгиня Ліза Болконська. Яке місце вона посідає у романі?

6. Княжна Марія Болконська. У неї негарне обличчя з прекрасними променистими очима, дивлячись у які забуваєш про некрасивість обличчя, важкі кроки, нескладність фігури. Вона – втілення глибокого духовного початку та дивовижної, самовідданої любові. Всі її переваги особливо яскраво проступають у порівнянні з Жюлі. Вона розумна, романтична та релігійна. Покірно переносить знущання батька, не перестаючи його любити. Що найголовніше для княжни? (робити добро).

7. Наталя Ростова. «Я рішуче не знаю, що це за дівчина; я не можу аналізувати її. Вона чарівна. А чому я не знаю: ось усе, що можна про неї сказати». (Л.Н.Толстой) Наташа негарна. Толстой багато разів це підкреслює. Чарівність її – у простоті, природності. Наташа вся переповнена жагою до життя. Вона прагне все робити сама, відчувати за всіх, все бачити, у всьому брати участь. Наташина незнищенна жага до життя якимось чином впливала на людей, які були поруч із нею. Основа її існування – кохання.

А) Наталя та Борис.

Б) Наташа та Денисов.

В) Наталя та Андрій. Світлий, щасливий, поетичний світ Наташі допомагає князю Андрію по-новому відчувати, відчувати життя (ніч у Відрадному). Перший бал героїні став початком кохання її та князя Андрія, кохання двох дуже різних людей. Захоплення Анатолем Курагіним переживала дуже тяжко. Судить сама себе. Зустріч із князем Андрієм після важкого поранення, догляд за героєм. Тяжко бачити її страждання після смерті князя Андрія. Вона почувається дуже самотньою. Загибель брата, ця "нова рана" викликала Наташу до життя. Перемагає любов до людей, прагнення бути разом із ними.

Г) Наташа та Анатоль Курагін.

Чому Наталя захопилася Анатолем? Полюбивши, вона хоче щастя зараз, негайно. Він має бути з нею поруч завжди, скрізь. Любити кожну хвилину та бути коханою – єдина її потреба. Немає поряд князя Андрія - значить час зупиняється. Минають дні даремно. Вона не знає людей, не уявляє, як вони можуть бути підступні, низькі. Так, потрапивши в оточення світської левиці Елен, Наталя мимоволі піддається його впливу, люблячи Болконського, захоплюється Курагіним, вірячи в те, що він людина благородна і одружується з нею.

Як ви оцінюєте вчинок Наташі? Чи маємо право ми судити її? Захоплення Анатолем сталося через незнищенної потребигероїні жити повно, любити, бути коханою. І це ще один доказ того, що перед нами не схема, а жива людина. Йому властиво помилятися, шукати, помилятися.

Д) Наталя та П'єр. Наталя багато пережила; душевні страждання, звичайно, змінили її зовнішній вигляд, почуття стали глибшими, прояв більш стриманим. Жінка, яка постає перед нами наприкінці роману, байдужа до проблем жіночої емансипації. Толстой показав Наташу в прекрасний період її життя, коли важливіше дитини для неї немає нічого. А її ставлення до чоловіка? Не все розуміла вона у діяльності П'єра, але він для неї – найкращий, найчесніший і справедливіший. Найвище покликання та призначення героїні Толстой бачить у материнстві, у сім'ї, у вихованні дітей, оскільки саме жінка є тим світлим та добрим початком, яке веде світ до гармонії та краси. Любов і сім'я – основа життя, моральна основавсе, що відбувається у житті. У образі Наташі виражений ідеал жінки, якому життя поклонявся Толстой. Ми з упевненістю можемо сказати: багато поколінь навчатимуться у Наташі її вмінню робити добро, здібності жити, любити, відчувати красу навколишнього світу, бути вірною дружиною, люблячою матір'ю, ростити гідних синів та дочок Вітчизни. В образі Наташі втілюється одна з головних ідей роману: краси та щастя немає там, де немає добра, простоти та правди.

8. Підбиття підсумків уроку. Учні роблять висновки про ідеал жінки Л. Н. Толстого.

Жіноча тема займає важливе місце у романі-епопеї Л. Н. Толстого "Війна і мир", адже у жінки є своє особливе призначення, дане самою природою: вона перш за все мати, дружина. Для Толстого це безперечно. Світ сім'ї – це основа людського суспільства, і господиня у ньому – жінка. Образи жінок на романі розкриваються і оцінюються автором з допомогою улюбленого прийому - протиставлення внутрішнього і зовнішнього.

Автор говорить про некрасивість княжни Мар'ї, але зупиняє нашу увагу на "великих, глибоких і променистих (ніби промені теплого світла іноді снопами виходили з них)" очах героїні. Очі, як відомо, - дзеркало душі, тому, говорячи про погляд, Толстой характеризує внутрішній світгероїні, прихований від поверхневого спостерігача (наприклад, мадемуазель Бурьєн). Полюбивши Миколу Ростова, княжна за хвилину зустрічі з ним перетворюється так, що француженка-компаньйонка майже не впізнає її: у Мар'ї з'являється жіночність, грація та гідність. "Вперше вся та чиста духовна робота, якою вона жила досі, виступила назовні" і зробила обличчя героїні прекрасним.

Ніякої особливої ​​привабливості у зовнішньому вигляді ми не помічаємо і в Наташі Ростової. Вічно в русі, що відгукується бурхливо на все, що відбувається навколо Наташа може "розпустити свій великий рот, ставши зовсім поганою", "заревіти, як дитина", від того, що плаче Соня; вона може постаріти і невпізнанно змінитись від горя після смерті Андрія. Саме така життєва мінливість у Наташі і симпатична Толстому тому, що її образ - відображення найбагатшого світу її почуттів.

На відміну від улюблених героїнь Толстого, Наташі Ростової та княжни Мар'ї, Елен - втілення зовнішньої краси та водночас дивної нерухомості, наче скам'янілості. Толстой постійно підкреслює її одноманітну, застиглу посмішку та античну красу тіла. Вона нагадує прекрасну, але бездушну статую. Недарма автор зовсім не говорить про її очі, які, навпаки, у улюблених Толстим героїнь завжди привертають нашу увагу. Елен гарна зовні, але є уособленням аморальності та порочності. Для великосвітської красуні шлюб – шлях до збагачення. Вона зраджує чоловікові постійно, тварина початок переважає у її натурі. П'єра вражає її внутрішня брутальність. Елен бездітна. "Я не така дурниця, щоб мати дітей", - вимовляє вона блюзнірські слова. Не розлучена, вона вирішує проблему, за кого їй вийти заміж, не в змозі вибрати одного з двох її шанувальників. Загадкова смерть Елен пов'язана з тим, що вона заплуталася у своїх інтригах. Такою є ця героїня, таке її ставлення до таїнства шлюбу, до обов'язків жінки. Адже для Толстого це найважливіше.

Жіночі образи завжди займають важливе місце у творчості будь-якого письменника. Не став винятком і Л. Н. Толстой. Для Толстого світ сім'ї – основа людського суспільства, де об'єднуючу роль грає жінка. Якщо чоловікові властивий напружений інтелектуальний і духовний пошук, то жінка, маючи більш тонку інтуїцію, живе почуттями, емоціями.

Виразне протиставлення добра і зла у романі природно позначилося і системі жіночих образів. Протиставлення внутрішнього та зовнішнього образів як улюблений прийом письменника є показовим для таких героїнь, як Елен Курагіна, Наташа Ростова та Марія Болконська.

Елен - це втілення зовнішньої краси та внутрішньої порожнечі, скам'янілості. Толстой постійно згадує її «одноманітну», «посмішку, що незмінюється» і «античну красу тіла», вона нагадує прекрасну бездушну статую. У салон Шерер Елен входить «шум своєю білою хворою робою, прибрану плющем і мохом», як символ бездушності та холодності. Недарма автор не згадує про її очі, тоді як «блискучі», «сяючі» очі Наташі та «променисті» очі Марії завжди привертають нашу увагу.

Елен уособлює аморальність та порочність. Вся сім'я Курагіних - індивідуалісти, які не знають жодних моральних норм, що живуть за непохитним законом виконання своїх нікчемних бажань. Елен одружується лише заради свого збагачення. Вона постійно зраджує чоловікові, оскільки тварина початок переважає у її натурі. Невипадково Толстой залишає Елен бездітної. «Я не така дурниця, щоб мати дітей», - вимовляє вона блюзнірські слова. Елен на очах усього суспільства зайнята своїм пристроєм особистого життяще будучи дружиною П'єра, а її загадкова смертьпов'язана з тим, що вона заплуталася у своїх інтригах.

Така Елен Курагіна з її зневажливим ставленням до таїнства шлюбу, обов'язків дружини. Не важко здогадатися, що Толстой втілив у ній найгірші жіночі якості та протиставив їй образи Наташі та Марії.

Не можна не сказати і про Соню. Їй недоступні вершини духовного життя Марії та «вершини почуття» Наташі. Вона надто приземлена, надто занурена у побут. Їй теж дані радісні моменти життя, але це лише миті. Соня не може зрівнятися з улюбленими героїнями Толстого, але це, швидше, біда її, аніж вина, каже нам автор. Вона – «пустоцвіт», але, можливо, життя бідної родички, відчуття постійної залежності не дали розпуститися в її душі.

У романі «Війна і мир» для розкриття жіночих образів автор вдався до свого улюбленого прийому - протиставлення внутрішнього та зовнішнього.

Однією з головних героїнь у романі є Наташа Ростова. Толстой малює Наташу у розвитку, він простежує життя Наташі у різні роки, і, звісно, ​​з віком змінюються її відчуття, її сприйняття життя.

Вперше ми зустрічаємо Наташу, коли ця маленька тринадцятирічна дівчинка, чорночорна, з великим ротом, некрасива, але жива, вибігає у вітальню і налітає на матір. І з її чином входить до роману тема «живого життя». Толстой завжди цінував у Наташі саме повноту життя, бажання жити цікаво, повно і, головне, щохвилини. Переповнена оптимізмом, вона прагне всюди встигнути: втішити Соню, по-дитячому наївно освідчитися в любові до Бориса, посперечатися про сорт морозива, заспівати з Миколою романс «Ключ», станцювати з П'єром. Толстой пише, що «сутність її життя – кохання». У ній і поєдналися найцінніші якості людини: кохання, поезія, життя. Звичайно, ми не віримо їй, коли вона «на повному серйозі» каже до Бориса: «Назавжди… До самої смерті». "І, взявши його під руку, вона зі щасливим обличчям тихо пішла з ним поруч у диван".

Усі дії Наташі визначені вимогою її натури, а не раціональним вибором, тому вона не просто учасник певної приватного життябо вона належить не одному сімейному колу, а світові загального руху. І, можливо, і її мав на увазі Толстой, говорячи про історичних персонажів роману: «Лише одна несвідома діяльність приносить плоди, і людина, яка грає роль у історичній подіїніколи не розуміє його значення. Якщо він намагається зрозуміти його, він уражається безплідністю». Вона, не намагаючись зрозуміти його роль, тим самим визначає її для себе і для інших. «Весь світ поділений для мене на дві половини: одна – вона, і там усі – щастя, надія, світло; інша половина - все, де її немає, там все засмучення і темрява», - скаже князь Андрій через чотири роки. Але поки вона сидить за іменинним столом, дивиться на Бориса по-дитячому закоханим поглядом. «Цей же погляд її іноді звертався на П'єра, і йому під поглядом цієї смішної, жвавої дівчинки хотілося сміятися, не знаючи чому». Так і виявляє себе Наталя в несвідомому русі, і ми бачимо її натуральність, та якість, яка становитиме незмінну властивість її життя.

Перший бал Наташі Ростової став місцем її зустрічі з Андрієм Болконським, яка спричинила зіткнення їхніх життєвих позицій, що зробило величезний вплив на них обох.

Під час балу її не цікавлять ні государ, ні всі важливі особи, на яких вказує Перонська, вона не звертає на придворні інтриги. Вона чекає на радість і щастя. Толстой однозначно виділяє її серед усіх присутніх на балі, протиставляючи її світському суспільству. Захоплена, що завмирає від хвилювання Наташа описана Л. Толстим з любов'ю та ніжністю. Його іронічні зауваження про ад'ютанта-розпорядника, що просить відсторонитися всіх «ще кудись», про «якусь даму», про вульгарну суєту навколо багатої нареченої уявляють нам світло дріб'язковим і фальшивим, тоді як Наташа серед усіх них показана єдиною природною істотою. Толстой протиставляє живу, кипучу, завжди несподівану Наташу холодній Елен, світській жінці, яка живе за заведеними правилами, ніколи не робить необдуманих вчинків. «Оголені шиї та руки Наташі були худі та некрасиві в порівнянні з плечами Елен. Її плечі були худі, груди невизначені, руки тонкі; але на Елен був уже ніби лак від усіх тисяч поглядів, що ковзали її тілом », і від цього воно здається вульгарним. Це враження посилюється, коли ми згадуємо, що Елен бездушна і порожня, що в її ніби висіченому з мармуру тілі живе кам'яна душа, жадібна, без жодного руху почуття. Тут розкривається ставлення Толстого до світського суспільства, ще раз наголошується на винятковості Наташі.

Що дала зустріч із Андрієм Болконським Наташі? Як істинно природна істота, вона хоч і не замислювалася про це, але прагнула створення сім'ї і могла знайти щастя лише в сім'ї. Зустріч із князем Андрієм та його пропозицію створили умови для досягнення її ідеалу. Готуючись створити сім'ю, вона була щаслива. Однак щастя не судилося довго. Князь Андрій прагнув Наталки, але не розумів її, в ньому не було природного чуття, тому він відклав весілля, не зрозумівши, що Наталя повинна любити постійно, що вона повинна бути щаслива щохвилини. Він сам спровокував її зраду.

Портретна характеристика дає змогу оголити основні якості її характеру. Наталя життєрадісна, природна, безпосередня. Чим старша вона стає, чим швидше дівчинка перетворюється на дівчину, тим більше вона хоче, щоб нею захоплювалися, щоб її любили, щоб вона була в центрі уваги. Наталя любить себе і вважає, що всі повинні її любити, вона говорить про себе: «Що за привабливість ця Наташа». І всі справді захоплюються нею, люблять її. Наташа, як промінчик світла у нудному та сірому світському суспільстві.

Наголошуючи на некрасивості Наташі, Толстой стверджує: не у зовнішній красі справа. Важливими є багатства її внутрішньої натури: обдарованість, здатність зрозуміти, прийти на допомогу, чуйність, тонка інтуїція. Наталю всі люблять, всі бажають їй добра, тому що сама Наталя всім робить тільки добро. Наталя живе не розумом, а серцем. Серце рідко обманює. І хоча П'єр і каже, що Наталя «не удостоює бути розумною», вона завжди була розумна та розуміла людей. Коли Николенька, програвши майже весь стан Ростових, приходить додому, Наташа, сама того не розуміючи, співає тільки братові. І Микола, слухаючи її голос, забуває про все про свій програш, про тяжку розмову з батьком, що має бути йому, він тільки слухає чудний звук її голосу і думає: «Що ж це таке?.. Що з нею сталося? Як вона співає нині?.. Ну, Наташа, ну, голубчику! Ну, матінко». І не один Миколай зачарований її голосом. Адже голос Наташі мав незвичайні переваги. «У голосі її була та незайманість, то незнання своїх сил і та невідпрацьована ще оксамитовість, які так поєднувалися з недоліками мистецтва співу, що здавалося, не можна було нічого змінити в цьому голосі, не зіпсувавши його».

Наталя дуже добре розуміє Денисова, який зробив їй пропозицію. Вона хоче його і розуміє, що «він не хотів сказати, та вже ненароком сказав». Наташа має мистецтво, яке дано не кожному. Вона вміє співчувати. Коли Соня ревіла, Наташа, не знаючи причини сліз подруги, «розпустивши свій великий рот і ставши зовсім поганою, заревла, як дитина… і тільки через те, що Соня плакала». Чуйність і тонка інтуїція Наташі «не спрацювала» лише один раз. Наташа, така розумна та прониклива, не зрозуміла Анатолія Курагіна та Елен і дорого заплатила за помилку.

Наташа – втілення кохання, кохання – сутність її характеру. Наталя – патріотка. Не замислюючись, вона віддає всі підводи під поранених, залишаючи речі, і не уявляє, що можна зробити інакше в цій ситуації.

Наташе близький російський народ. Вона любить народні пісні, традиції, музику. З цього можна зробити висновок, що палка, жива, любляча, патріотична Наталя здатна на подвиг. Толстой дає нам зрозуміти, що Наталя поїде за декабристом П'єром до Сибіру. Хіба це не подвиг?

З княжною Марією Болконською ми зустрічаємося з перших сторінок роману. Некрасива та багата. Так, вона була некрасива, і навіть дуже погана собою, але це на думку сторонніх, далеких людей, які її майже не знають. Всі ті небагато людей, котрі любили її та кохані нею, знали і ловили на собі її прекрасний і променистий погляд. Сама ж князівна Мар'я і не знала всієї його принади та сили. Погляд цей сам собою висвітлював усе довкола світлом теплої любові та ніжності. Князь Андрій часто ловив на собі цей погляд, Жюлі згадувала в листах лагідний, спокійний погляд князівни Мар'ї, так, за словами Жюлі, їй бракує, та й Микола Ростов полюбив княжну саме за цей погляд. Але при думці про себе блиск в очах Марії тьмянів, йшов кудись у глибину душі. Очі ставали колишніми: сумними і, головне, зляканими, що робили її негарне, хворобливе обличчя ще некрасивіше.

Мар'я Болконська, дочка генерал-аншефа князя Миколи Андрійовича Болконського, жила все в маєтку Лисі Гори. Вона не мала ні друзів, ні подруг. Писала їй лише Жюлі Карагіна, приносячи тим самим радість та різноманітність у сіре, одноманітне життя князівни. Батько сам займався вихованням дочки: давав їй уроки алгебри та геометрії. Але що давали їй уроки? Хіба могла вона щось зрозуміти, відчуваючи над собою погляд і подих свого батька, якого вона боялася і любила найбільше на світі. Княжна поважала його і благоговіла перед ним і перед усім скоєним його руками. Головною ж розрадою і, мабуть, учителем була релігія: у молитві знаходила вона і заспокоєння, і допомогу, і вирішення всіх проблем. Усі складні закони людської діяльностізосередилися для княжни Марії в одному простому правилі- уроці кохання та самоствердження. Вона так і живе: любить батька, брата, невістку, свою компаньйонку, француженку мадемуазель Бурьєн. Але іноді князівна Мар'я ловить себе на тому, що думає про земну любов, про земну пристрасть. Княжна боїться цих думок як вогню, але вони виникають, виникають тому, що вона людина і як би там не було, грішна людина, як усі.

І ось у Лисі Гори приїжджає князь Василь із сином Анатолем свататися. Напевно, у таємних думках князівна Мар'я давно чекала саме такого майбутнього чоловіка: гарного, благородного, доброго.

Старий князь Болконський пропонує дочці вирішити свою долю. І, напевно, вона зробила б фатальну помилку, погодившись на шлюб, якби випадково не побачила, як Анатолій обіймає мадемуазель Бур'єн. Княжна Мар'я відмовляє Анатолеві Курагіну, відмовляє, бо вирішує жити лише для батька та свого племінника.

Княжна не сприймає Наташу Ростову, коли та з батьком приїжджає знайомитись з Болконським. Вона відноситься до Наташі з деякою внутрішньою ворожістю. Напевно, вона занадто любить свого брата, дорожить його свободою, боїться, що якась зовсім чуйна жінка може забрати, забрати його любов. А страшне слово «мачуха»? Тільки одне це вже вселяє неприязнь і огиду.

Княжна Мар'я у Москві розпитує П'єра Безухова про Наталю Ростову. Що це за дівчина і як ви знаходите її? Вона просить сказати "усю правду". П'єр відчуває «недоброзичливість княжни Марії до своєї майбутньої невістки». Їй дійсно хочеться, щоб «П'єр не схвалив вибору князя Андрія».

П'єр не знає, як відповідати це питання. «Я зовсім не знаю, що це за дівчина, я ніяк не можу аналізувати її. Вона чарівна», - каже П'єр.

Але ця відповідь не задовольнила княжну Мар'ю.

- Розумна вона? - спитала княжна.

П'єр замислився.

Я гадаю, ні, - сказав він, - а втім так. Вона не удостоює бути розумною».

«Княжна Мар'я знову несхвально похитала головою», - зауважує Толстой.

Усі герої Толстого закохуються. Княжна Марія Болконська закохується у Миколу Ростова. Полюбивши Ростова, княжна під час зустрічі з ним перетворюється так, що мадемуазель Бурьєн майже не впізнає її: у голосі з'являються «грудні, жіночі ноти», у рухах – грація та гідність. «Вперше вся та чиста духовна внутрішня робота, яку вона жила досі, виступила назовні» і зробила обличчя героїні прекрасним. Опинившись у важкій ситуації, вона зустрічає випадково Миколу Ростова, і він допомагає їй впоратися з незговірливими селянами та залишити Лисі Гори. Княжна Мар'я любить Миколу зовсім не так, як його любила Соня, якій треба було постійно щось робити та чимось жертвувати. І не так, як Наташа, якій необхідно було, щоб кохана людина була просто поруч, усміхалася, раділа і говорила їй закохані слова. Княжна Мар'я любить тихо, спокійно, щасливо. І це щастя збільшується свідомістю того, що вона нарешті полюбила, і полюбила саме людину доброю, благородною, чесною.

І Микола бачить та розуміє все це. Доля дедалі частіше штовхає їх одне до одного. Зустріч у Воронежі, несподіваний лист Соні, що звільняв Миколу від усіх зобов'язань та даних Соня обіцянок: що це як не веління долі?

Восени 1814 року Микола Ростов одружується на князівні Марії Болконській. Тепер вона має те, про що вона мріяла: сім'я, коханий чоловік, діти.

Але князівна Мар'я не змінилася: вона була все та сама, тільки тепер уже графиня Мар'я Ростова. Вона намагалася у всьому зрозуміти Миколу, хотіла, дуже хотіла любити Соню та не могла. Вона дуже любила своїх дітей. І дуже засмучувалася, коли розуміла, що в її почуттях до племінника чогось бракувало. Вона, як і раніше, жила для інших, намагаючись любити їх усіх вищою, Божою любов'ю. Іноді Микола, дивлячись на свою дружину, жахався думки про те, що було б з ним та з його дітьми, якби померла графиня Марія. Він любив її більше за життя, і вони були щасливі.

Мар'я Болконська та Наташа Ростова стають прекрасними дружинами. Не все доступно Наташі в інтелектуальному житті П'єра, але душею вона розуміє його вчинки, прагне допомогти чоловікові у всьому. Княжна Мар'я полонить Миколу духовним багатством, яке не дано його нескладній натурі. Під впливом дружини пом'якшується його невгамовний характер, вперше він усвідомлює свою грубість по відношенню до чоловіків. Гармонія сімейного життя, Як бачимо, досягається там, де чоловік і дружина хіба що доповнюють і збагачують одне одного, складаючи єдине ціле. У сім'ях Ростових та Безухових взаєморозуміння та неминучі конфлікти вирішуються примиренням. Тут панує кохання.

Марія та Наташа – чудові матері. Проте Наталя більше клопочеться про здоров'я дітей, а Мар'я проникає в характер дитини, піклується про її духовне та моральне виховання.

Толстой наділяє героїнь найціннішими, з його погляд, якостями - здатністю тонко відчувати настрій близьких людей, розділяти чуже горе, самовіддано любити своєї сім'ї.

Дуже важлива якістьНаташі та Мар'ї – природність, безхудожність. Вони не здатні відігравати заздалегідь задану роль, не залежать від думки сторонніх людей, не живуть за законами світла. На своєму першому великому балу Наташа вирізняється саме щирістю у прояві почуттів. Княжна Мар'я у вирішальний момент її стосунків з Миколою Ростовим забуває, що хотіла триматися відчужено-ввічливо, і їхня розмова виходить за рамки світської бесіди: «далека, неможлива раптом стала близькою, можливою і неминучою».

При подібності найкращих моральних якостей, Наталя і Мар'я, по суті, зовсім різні, майже протилежні натури. Наташа живе захлинаючись, ловить кожну мить, їй не вистачає слів, щоб висловити повноту своїх почуттів, героїня насолоджується танцями, полюванням, співом. Вона найвищою мірою наділена любов'ю до людей, відкритістю душі, талантом спілкування.

Мар'я теж живе любов'ю, але в ній багато лагідності, смиренності, самовідданості. Вона часто прямує в думках від земного життя в інші сфери. «Душа графині Мар'ї, - пише Толстой в епілозі, - прагнула нескінченного, вічного і досконалого і тому ніколи не могла бути покійна».

Лев Толстой саме у князівні Мар'є бачив ідеал жінки, а головне – дружини. Княжна Мар'я живе не для себе: вона хоче зробити та робить щастя чоловіка, дітей. Але вона і сама щаслива, її щастя полягає в любові до ближніх, їхньої радості та благополуччя, в чому, втім, і має бути щастя кожної жінки.

Толстой вирішував питання місце жінки у суспільстві по-своєму: місце жінки у ній. Наташа створила хорошу, міцну сім'ю, годі сумніватися, що у її сім'ї виростуть хороші діти, які стануть повноправними і повноцінними членами суспільства.

У творі Толстого світ постає багатогранним, тут є найрізноманітнішим, часом протилежним характерам. Письменник передає нам свою любов до життя, яке є у всій красі та повноті. І розглядаючи жіночі образироману, ми вкотре переконуємося у цьому.

"Як це все просто і ясно" - ще раз переконуємося ми, звертаючи свій погляд на глобус кулю, де вже немає крапель, що знищують один одного, а всі вони злилися воєдино, складаючи один великий і світлий світ, як на самому початку - в будинку Ростових . І в цьому світі залишаються Наташа і П'єр, Микола і княжна Мар'я з маленьким князем Болконським, і «треба якомога тісніше і більше народувзятися рука з рукою, щоб протистояти спільній катастрофі.

Наташа Ростова – толстовський ідеал жінки. Що таке ідеал? Це найвища досконалість, досконалий зразок чогось або будь-кого. Це означає, що у ній втілені ті якості, які письменник вважав для жінки головними.

Тринадцятирічна чорноока дівчинка, з великим ротом, некрасива, але жива - такою приходить Наталка Ростова в толстовську епопею. Природна, щира, переповнена життям, вона є улюбленицею сім'ї.

Наталя свавільна, вона не дотримується манірних світських правил. Це дуже багата натура: дівчинка вміє уявляти, фантазувати, пам'ятати серцем. З нею не може бути нудно: живучи повним життям, вона залучає до цього життя всіх навколо. Письменник не може стримати свого захоплення, розповідаючи про її танець у гостях у дядечка: «Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким вона дихала… цей дух, звідки взяла вона ці прийоми?..» Наташа «вміла зрозуміти все те, що було… у всякій російській людині». Це розуміння прийшло від простої та доброї сім'ї, від близькості до природи, до селян. Напевно, звідси її мрійливість, поетичність, безпосередність, її розумне серце.

Лише раз, при зіткненні з «великим світлом», недосвідчена, довірлива дівчина припуститься фатальної помилки, яка обернеться для неї душевною катастрофою.

Милуючись своєю героїнею, розповівши про її поетичне кохання до Андрія Болконського, письменник показує, що прояви такої пристрасної, безпосередньої натури можуть бути і небезпечними. Наталя не впоралася зі своїм захопленням Анатолем Курагіним. Її зрада руйнує життя князя Андрія, завдає горя близьким дівчини. Але як страждає сама Наташа, як страчує себе! Тяжке моральне потрясіння призводить до того, що вона стала замкненою, відчуженою, боялася повернутися до життя. «Мене мучить лише те зло, яке я йому зробила», - зізнається дівчина П'єру.

З тяжкої моральної кризи Наташу виводить 1812 рік. Не відразу зрозуміла вона весь трагізм того, що відбувається, залишалася до всього байдужою, майже брала участь у підготовці Ростових до від'їзду з Москви. Однак дізнавшись, що поранені залишаються в Москві, тому що немає підвод, а графиня не погоджується зняти речі і віддати вози під поранених, Наташа, як буря, увірвалася до батьків і зажадала звільнити підводи для поранених і почала сама керувати всім.

І як гірка винагорода їй була дарована зустріч із тяжко пораненим у Бородінській битві князем Андрієм. Про їхнє побачення в Митищах важко читати і неможливо розповідати, настільки трагічна і прекрасна ця зустріч, настільки правдиво розкриває письменник їх почуття, їхнє кохання, яке, відродившись, стало ще «більше, краще, ніж раніше». «Жодної думки про себе… не було в душі Наташі». Тепер вона любить Андрія з усією силою, на яку вона здатна, вгадує його бажання, хоче зрозуміти, що він відчуває, як у нього болить рана, живе його життям. Тому і її життя закінчилося, коли його не стало.

Нова зустріч з П'єром поступово повертає Наташу до самого себе, до життя. Дуже тяжкі питання ставить перед читачем Толстой. Чи має право людина, зберігаючи пам'ять про померлого, все-таки пережити своє горе і полюбити знову?

Наталя не проходить складного шляху духовних пошуків, не ставить собі «вічних» питань. "Вона не удостоює бути розумною", - скаже про неї П'єр. Її моральна сила - у природних властивостях характеру, у даруванні любові до життя, до людей, до природи, у почутті правди.

Не всім подобається вона в епілозі роману. У розпатланій жінці, що опустилася, відмовилася від своїх «чарівностей», яка думає тільки про чоловіка і дітей, важко дізнатися колишню «чарівницю». Але Толстой не засуджує свою героїню, а захоплюється нею, люблячою дружиною, відданою матір'ю, хранителькою домівки. Вона живе багатим духовним світом П'єра, відбиваючи головне і найкраще у ньому. Не розуміючи чоловіка розумом, вона чуттям безпомилково вгадувала те, що було найважливішим у його діяльності, поділяла його думки, не вагаючись, тільки тому, що це були його думки, а він для неї – найрозумніший, найчесніший і найсправедливіший чоловік на світі. .

Саме ці якості найвище цінує Толстой у жінці. Ось чому Наташа Ростова – його улюблена героїня, його ідеал.

Вона вміла зрозуміти все те, що було

у кожній російській людині.

Л. Н. Толстой

Що таке ідеал? Це найвища досконалість, досконалий зразок чогось або будь-кого. Наталя Ростова - ідеал жінки для Л. Н. Толстого. Це означає, що у ній втілені ті якості, які письменник вважав для жінки головними.

Тринадцятирічна чорноока дівчинка, з великим ротом, некрасива, але жива - такий приходить Наталя Ростова в толстовську епопею. Природна, щира, переповнена життям, вона улюблениця сім'ї.

Наталя свавільна, вона не дотримується манірних світських правил. Це дуже багата натура: дівчинка вміє уявляти, фантазувати, пам'ятати серцем. З нею не може бути нудно: живучи повним життям, вона залучає до цього життя всіх ок-руг. Письменник не може стримати свого захоплення, розповідаючи про її танець у гостях у дядечка: «Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким вона дихала... цей дух, звідки взяла вона ці прийоми?.. Але дух і прийоми ці були ті самі, неповторні, не досліджувані, російські », які стали можливі тому, що Наталя «вміла зрозуміти все те, що було ... у всякій російській людині». Це розуміння прийшло від простої та доброї сім'ї, від близькості до природи, до селян. Напевно, звідси її мрійливість, поетичність, безпосередність, її розумне серце.

Тільки раз, при зіткненні з «великим світлом», недосвідчена, довірлива дівчина зробить фатальну помилку, яка обернеться для неї душевною катастрофою.

Милуючись своєю героїнею, розповівши про її поетичну любов до Андрія Болконського, письменник показує, що прояви такої пристрасної, безпосередньої натури можуть бути і небезпечними. Наталя не впоралася зі своїм захопленням Анатолем Курагіним. Її зрада руйнує життя князя Андрія, завдає горе близьким дівчини. Але як страждає сама Наташа, як страчує себе! Тяжке моральне потрясіння призводить до того, що вона стала замкненою, відчуженою, боялася повернутися до життя. «Мене мучить тільки те зло, яке я йому зробила», - зізнається дівчина П'єру.

З тяжкої моральної кризи Наташу виводить 1812 рік. Не відразу зрозуміла вона весь трагізм того, що відбувається, залишалася до всього байдужою, майже не брала участь у підготовці Ростових до від'їзду з Москви. Однак дізнавшись, що поранені залишаються в Москві, тому що немає підведення, а графиня не погоджується зняти речі і віддати вози під поранених, Наташа, «як буря», увірвалася до батьків і вимагала звільнити підводи для поранених і почала сама керувати всім.

І як гірка винагорода їй була дарована зустріч із тяжко пораненим у Бородінській битві князем Андрієм. Про їхнє побачення в Митищах важко читати і неможливо розповідати, настільки трагічна і прекрасна ця зустріч, настільки правдиво розкриває письменник їх почуття, їхнє кохання, яке, відродившись, стало ще «більше, краще, ніж раніше». «Жодної думки про себе... не було в душі Наташі». Тепер вона любить Андрія з усією силою, на яку вона здатна, вгадує його бажання, хоче зрозуміти, що він відчуває, як у нього болить рана, живе його життям. Тому і її життя закінчилося, коли його не стало.

Нова зустріч з П'єром поступово повертає Наташу до самого себе, до життя. Дуже тяжкі питання ставить перед читачем Толстой. Чи має право людина, зберігаючи пам'ять про померлого, таки пережити своє горе і полюбити знову?

Для Толстого краса і велич життя в її різноманітті, переплетенні горя і радості. Напевно, ще й тому він так любить Наташу, що вона переповнена силою життя і здатна відродитись після сорому, образи, горя до нових радощів. І не можна її засуджувати, інакше життя зупинилося б. Матеріал із сайту

Наталя не проходить складного шляху духовних пошуків, не ставить собі «вічних» питань. "Вона не удостоює бути розумною", - скаже про неї П'єр. Її моральна сила - у природних властивостях характеру, у даруванні любові до життя, до людей, до природи, у почутті правди.

Не всім подобається вона в епілозі роману. У розпатланій, що опустилася жінки, відмовилася від своїх «чарівностей», що думає тільки про чоловіка і дітей, важко дізнатися колишню «чарівницю». Але Толстой не засуджує свою героїню, а захоплюється нею, люблячою дружиною, відданою матір'ю, хранителькою домівки. Вона живе багатим духовним світом П'єра, відбиваючи головне і найкраще у ньому. Не розуміючи чоловіка розумом, вона чуттям безпомилково вгадувала те, що було найважливішим у його діяльності, розділяла його думки, не вагаючись, тільки тому, що це були його думки, а він для неї — найрозумніший, найчесніший і найчесніший. справедлива людина у світі.

Саме ці якості найвище цінує Толстой у жінці. Ось чому Наташа Ростова – його улюблена героїня, його ідеал.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• чому наташа ростова ідеал жінки для товстого
• твір на тему ідеал жінки для товстого
• Наташа Ростова як моральний ідеалжінки для Толстого
• духовні пошуки Наташі ростовий реферат
• чому наташа ростова обрала курагіна а не андрея цитата